史跡の地点
Việt Nam
グエン・チュン・チュック廟
アンザン省ラックザー区グエンコンチュ通り8番地にあるグエンチュンチュック寺院は、ベトナム南部でグエンチュンチュックを祀る最も古く、最も大きな寺院の一つです。1868年にグエンチュンチュックが亡くなった後、地元の人々はフランス植民地支配に対する抵抗運動を率いた英雄を記念して、密かにこの寺院を建立しました。寺院は現在、本堂、東棟、西棟の3つの部分から構成されています。三重アーチの門、屋根、横長の銘板、対句、龍と花のモチーフは精巧に装飾されています。本堂の中央祭壇はグエンチュンチュックに捧げられており、その両脇には抵抗運動の闘士、祖先、そして南海の偉大な将軍を祀る祭壇があります。境内にはグエンチュンチュックの墓と、蜂起に関連する遺物を展示する展示室があります。毎年、旧暦8月26日から28日にかけて、グエン・チュン・チュックの犠牲を記念する厳粛な祭りが開催され、多くの地元住民や観光客が訪れます。この祭りは、伝統的な儀式と様々な文化、芸術、民俗芸能を組み合わせたもので、国民的英雄への敬意を表しています。1988年、グエン・チュン・チュックの寺院と墓は国家歴史文化遺産に指定され、ラックザー省およびベトナム南部を代表する精神的・文化的遺跡となりました。出典：Wikipedia
アン・ザン
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アムカック寺院群
アムカック寺は、タインホア省ティンザー県ディンハイ村のカック山の東斜面に位置しています。2013年に省級史跡に指定され、タインホア省で最も重要かつ貴重な古代仏教遺跡の一つとされています。アムカック寺群には、チン寺、ハ寺、チュン寺、トゥオン寺、ゴックソン宮殿のほか、基壇、僧侶の墓、古代の井戸、石のゴング、石の鐘、仏像が彫られた石板など、数多くの古代遺物や工芸品が含まれています。ハ寺は寺院群の中心であり、トゥオン寺は「天国への入り口」とされるカック山の山頂に位置しています。長い年月を経て多くの古代建造物が損傷を受けていますが、残された遺物や工芸品は、この地域の仏教の歴史を解明する上で重要な役割を果たしています。修復・改修された建造物もあり、アムカックはタインホア省における魅力的な巡礼地、観光地、そして文化史跡となっている。出典：タインホア新聞
タインホア
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Chùa Đót Tiên
Chùa Đót Tiên (Đót Tiên tự) nay thuộc xã Hải Thanh, tỉnh Thanh Hóa, nằm trên sườn núi Tiên, trong không gian cảnh quan ven biển Lạch Bạng. Cùng với đền Lạch Bạng và đền Quang Trung – Nguyễn Huệ, chùa tạo thành một quần thể di tích lịch sử, văn hóa và thắng cảnh đặc sắc của vùng biển xứ Thanh. Chùa có từ thời Lê, trải qua nhiều lần tu bổ, trong đó kiến trúc còn lại chủ yếu mang phong cách thời Nguyễn. Chùa được xây theo hình chữ “Đinh”, gồm Tiền đường và Hậu cung. Trong chùa hiện còn 26 pho tượng Phật cổ, cùng nhiều di vật có giá trị như bia đá, đại tự, câu đối và hai chuông đồng cổ. Nằm giữa không gian núi và sông biển hài hòa, chùa Đót Tiên vừa mang vẻ cổ kính, thanh tịnh, vừa gắn bó với đời sống của cư dân vùng cửa biển Lạch Bạng. Đây là nơi sinh hoạt tín ngưỡng của nhân dân và điểm đến phù hợp để tìm hiểu giá trị kiến trúc, nghệ thuật và văn hóa Phật giáo truyền thống của Thanh Hóa. Chùa Đót Tiên thuộc cụm di tích thắng cảnh Lạch Bạng, có giá trị trong bảo tồn di sản và phát triển du lịch văn hóa – tâm linh địa phương. Nguồn: Chốn Thiêng – Danh bạ tâm linh đất Việt
タインホア
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大学者レ ニャン クイの寺院
現在タインホア省マイラム区にある、大学者レ・ニャン・クイを祀る寺院は、黎朝初期の著名な人物ゆかりの史跡です。キムコック村出身のレ・ニャン・クイは、ドンカック大学者および近衛軍司令官の地位にありました。彼は、1460年のレ・ギ・ダン反乱の鎮圧、レ・タイン・トンの即位の確保、1471年のチャンパ遠征への参加において重要な役割を果たしました。宮廷への貢献に加え、ホアンカック堤防の建設を組織し、沿岸部の土地を干拓し、生産の安定と人々の生活の向上に貢献したことでも知られています。死後、彼は人々から守護神として崇められ、彼の名誉を称える寺院が建立された。この複合施設には、寺院、タップ山にある彼の墓、そしてホアンカック堤防の遺構が含まれる。15世紀後半に建てられた寺院は、伝統的な建築様式を特徴とし、貴重な横長の銘板、対句、勅令、儀式用の遺物を数多く保存している。タップ山にある彼の墓は、地元の人々が線香を捧げ、敬意を表する伝統を守り続けている場所である。ホアンカック堤防は、レ・ニャン・クイの水管理と干拓事業の成果に関連する重要な史跡である。この堤防は、塩水の侵入を防ぎ、酸性土壌を浄化し、沿岸住民のための耕作地を作る上で重要な役割を果たした。歴史的、文化的、建築的な価値を持つこの遺跡群は、歴史上の人物であるレ・ニャン・クイ、学問の伝統、そしてタインホア省沿岸地域の発展過程について学ぶのに最適な場所である。出典：ハノイ人民雑誌
タインホア
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タムザン寺院
タムジャン寺院は、現在フート省バクハック区に位置し、ロ川、ホン川、ダー川の合流地点にあり、バクハック地方を代表する歴史的・文化的遺跡の一つです。伝説によると、この寺院は約1300年の歴史を持ち、大地の神バクハックダイヴオンと聖母ドゥックシンクアックアヌオンの信仰と結びついています。また、この寺院は、モンゴル軍との戦いの前に儀式を行うためにここを訪れた陳朝の将軍、チャンニャットドゥアットとも関連があります。彼は勝利後、感謝の意を表すために戻ってきて、寺院を改修し、寄進として鐘を鋳造させました。現在、この寺院では、大聖神バクハックダイヴオン、聖母クアックアヌオン、第二聖神チャンニャットドゥアットの3柱の神々が祀られています。この遺跡は様々な王朝から数多くの勅令を受けており、2010年には国の歴史的・文化的遺産として認定されました。毎年、旧暦3月と9月には、多くの儀式、民俗遊戯、ロ川でのボートレースなどが行われる盛大な祭りが開催され、バクハックにおける陳朝時代の海軍訓練の伝統を偲ばせます。独自の歴史的、文化的、宗教的価値を持つタムザン寺院は、3つの川が合流する地とフートー省の文化的ルーツを探訪する旅において、典型的な目的地となっています。出典：フートー新聞・ラジオテレビ
フート
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ディン・コー
ディンコーは現在ホーチミン市ロンハイ村に位置し、地元の人々の海洋信仰と結びついた歴史的・文化的遺産です。伝説によると、ディンコーはビンディン省出身で17歳で海で亡くなった少女、レ・ティ・ホン（ティ・カックとも呼ばれる）に捧げられています。彼女の遺体はコーソン丘に埋葬されました。その後、彼女は何度も現れて漁師たちが事故や疫病を克服するのを助けたという民間伝承が伝えられ、人々は彼女をロンハイの女神として崇拝するために寺院を建てました。ディンコーは当初海辺の小さな寺院でしたが、後にトゥイヴァン山の麓に移され、より堅固に再建されました。複合施設には、山の麓の祠とコーソン丘の彼女の墓が含まれています。本堂は伝統的な寺院のような建築様式で、龍、虎、二龍のモチーフが数多く施され、豊富な彫像や祭壇が並んでいます。毎年、ディンコー祭は旧暦2月10日から12日にかけて開催され、水の女神を迎える儀式、神を迎える儀式、女神への供物、伝統的な民謡の歌唱、「ダイボイ」の儀式、そして多くの民俗遊戯など、様々な儀式が行われます。この祭りは、沿岸の人々が崇拝する神々への感謝と、好天、国家の平和と繁栄、漁師の安全な航海、そして豊漁への願いを表しています。ディンコーは1995年に国の歴史的文化遺産に指定され、ベトナム南部の宗教生活と海洋文化を学ぶための典型的な観光地となっています。出典：ベトナム法律新聞オンライン
ホーチミン市
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ロンカイン寺院
ロンカイン寺院（またはロンカイン古刹）は、ドンタップ省ホングー県ロンカインア村のデルタ地帯にある最も古く神聖な寺院の1つです。もともとは1830年に竹と茅葺きの簡素な造りで建てられたこの寺院は、地元の守護神に捧げられており、1852年にトゥドゥック皇帝の勅令によって栄誉を与えられました。ティエン川の浸食による数回の移転の後、現在の寺院は2011年末に完全に再建され、114本の頑丈な木製の柱と堅固な陰陽瓦屋根を備えた壮大な規模で修復されました。建築的には、ロンカイン寺院は精巧な木彫りを通してベトナムと中国の文化交流の強い痕跡を残しています。寺院は伝統的な「二層」様式で建てられています。中に入ると、訪れる人は、大きな木製の柱の配置、金箔と漆塗りが施された横長の銘板と対句、そして側板に精巧に彫られた龍と鳳凰のモチーフに感銘を受けるでしょう。この集会所は、単なる信仰の場にとどまらず、歴史的にも重要な意味を持っています。かつては学者グエン・シン・サックが愛国思想を広めるために立ち寄った場所であり、1978年の南西国境紛争ではベトナム兵を治療する軍病院として利用されました。毎年、この集会所で行われるキイエン祭（旧暦1月開催）は、デルタ地域最大の祭りであり、数千人の地元住民と観光客が参拝し、国家の平和と繁栄、そして好天を祈願します。出典：ドンタップ博物館
ドンタップ
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チャン・ヴァン・ナン将軍兼公爵に捧げられた寺院
地元ではディン・オン・ドク・ヴァンとしても知られるチャン・ヴァン・ナン将軍を祀る寺院は、ドク・ヴァン運河の河口、ティエン川沿いに位置しています。この歴史的・文化的遺跡は、阮朝時代に南部地域の防衛と拡大に大きく貢献した軍人、チャン・ヴァン・ナンの生涯と業績に深く関わっています。チャン・ヴァン・ナン（1763年～1835年）は阮朝軍で多くの要職を歴任しました。1835年初頭、プノンペンでの戦役に参加した後、重病に陥り、軍の指揮権をチュオン・ミン・ジャンに譲りました。ベトナムへの帰途、現在のドンタップ省タインビン県にあるベンシエウに到着した際、72歳で亡くなりました。遺体はドク・ヴァン運河の河口に運ばれ、地元の役人、長老、そして人々がこの功績ある将軍を記念して祠を建立しました。 1世紀以上にわたり、この寺院は世代を超えて人々によって保存され、美しく整備されてきました。宗教的な礼拝と歴史上の人物の追悼の場となっています。チャン・ヴァン・ナン寺院への信仰は、「水を飲み、源を思い出す」という伝統を反映しており、南西国境地帯と国の平和を守るために尽力した人々の功績を偲ぶものです。毎年、旧暦2月の14日、15日、16日の3日間にわたって追悼式典が開催され、多くの地元住民や各地からの観光客が線香を捧げ、敬意を表します。祭りの宗教的な行事では、国の平和と繁栄、好天、そして平和で豊かな生活を願う気持ちが表現されます。寺院はドンタップ省特有の河川景観の中に位置し、庭園や河岸の砂州が整備されており、観光、歴史探訪、文化・宗教活動が融合した魅力的な場所となっています。出典：歴史文化遺産情報ページ。
ドンタップ
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ジャックヴィエン寺院
ホーチミン市ビントイ区ラックロンクアン通りに位置するジャックヴィエン寺は、ザーディン・サイゴン地域を代表する古刹の一つであり、ジャックラム寺の建設と修復の歴史と深く結びついています。その前身は、1805年にホーダット埠頭地区に建てられたクアンアムヴィエン寺です。1850年、クアンアムヴィエン寺はジャックヴィエン寺と改名されました。幾度もの修復を経て、この寺は徐々に建築様式と芸術性を高め、現在の姿へと至りました。ジャックヴィエン寺は、ベトナム南部の仏教建築様式を特徴とし、正面装飾には伝統的な要素と西洋の影響が調和的に融合しています。しかし、この寺院の最も際立った価値は、特に19世紀後半から20世紀初頭にかけて制作された、彫像、装飾パネル、横長の銘板、対句、精巧に作られた木彫レリーフの数々にあります。この寺院には現在、十八羅漢、十閻魔大王、仏陀と四衆など、芸術的価値の高い像を含む153体の木像が安置されています。これらの像は、南ベトナムの人々の日常生活に寄り添った、自由で表現豊かな様式を明確に示しています。最も注目すべきは、多様なテーマを扱った58枚の装飾パネルです。「バ・ディエウ」パネルは、100種類近くの鳥が様々な生き生きとしたポーズで描かれた精緻な彫刻で際立っています。龍、麒麟、亀、鳳凰といった馴染み深いモチーフに加え、水牛、牛、山羊、豚、犬、鳥、花、果物など、日常生活に身近なイメージも取り入れられています。これらの素朴なイメージは独特の個性を生み出し、南ベトナムにおける仏教装飾芸術の適応過程を明確に示しています。また、この寺院には128組の対句と、柱や木造構造物に彫られた多くのレリーフも備えられています。テーマは多岐にわたり、四聖獣、八仙、十八羅漢から、花、鳥、木、果物、身近な動物まで様々である。このように、彫刻芸術は宗教的なニーズを満たすだけでなく、古代ザーディン地方の住民の生活、思想、美的概念をも反映していた。出典：ベトナム仏教フォーラム
ホーチミン市
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カオダイ バン チンダオ教区
カオダイ教バンチンダオ聖堂は、ベトナムのヴィンロン省ソンドン区チュオンディン通り100C番地、ハムルオン川のほとりに位置しています。ここは、ベトナムで2番目に大きなカオダイ教の宗派であるカオダイ教バンチンダオ聖堂の中心的な礼拝所です。現在の聖堂は、長年の歴史的混乱を経て、古代アンホイ寺院の基礎の上に1947年から大規模に建設されました。聖堂は、7,000平方メートルを超える広大な敷地に建ち、儀式用の庭と緑豊かな植物に囲まれ、東洋と西洋の建築様式が融合した独特の建築を誇っています。内部は荘厳な雰囲気で設計されており、精巧に彫刻された龍の柱や、至高の存在を表す神の目のシンボルが特徴です。ドームや三種の神々を象徴する旗は、仏教、道教、儒教の「三宗教の原点回帰」の哲学を、高位の宗教指導者の伝統的な儀式用の衣装や工芸品とともに完全に保存している。特筆すべきは、この複合施設には、女神キム・マウを祀るヤオ・チ・ブー・ディエン寺院や、最高総主教グエン・ゴック・トゥオンが長年宗教修行に励んだ静謐な瞑想の場であるキ・トー庭園も含まれている点である。多くの付属建造物や周囲の庭園も、1世紀近くにわたり、高位の人物や信者によって大切に維持されてきた。聖座は、単なる素晴らしい建築の傑作というだけでなく、国家に寄り添う宗教的実践の精神をも体現しており、国家解放戦争の間、多くの幹部や兵士を匿う強固な革命拠点としての役割を果たしてきた。今日では、ここは重要な歴史的・文化的遺跡となり、ベトナム南部地域の独特な宗教的美しさを探求し、鑑賞し、学ぶために、数多くの観光客が訪れています。出典：カオダイ教バンチンダオ教会電子情報ポータル。
ヴィンロン
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