史跡の地点
Việt Nam
ハイエン - ビンフン特別エリア
ハイエン - ビンフン特別エリアは、カマウ省タンハイコミューンのタンダム村に位置し、カイドイ運河の隣、カイドイヴァムの町から約 4 km です。これは、カマウの地における数年間の悲惨な戦争を示す歴史的遺物です。 1957 年、米国のディエム政府はグエン ラック ホアと多くの世帯をこの地域に移住させ、その後徐々に軍隊を増強し、ハイエン - ビンフン特別区を設立しました。ここからこの地域は反革命武装勢力の活動地となり、多くのテロ事件や当局者や人民の殺害が発生した。 カマウ省博物館のデータによると、1,675人の役人と同胞がこの地域で殺害された。これらの損失は戦争犯罪の証拠であり、今日の世代に平和の価値と先祖の犠牲を思い出させます。 現在、犠牲者を追悼し、若い世代に歴史的伝統を教育する場所として、ハイエン・ビンフン特区記念碑が遺跡跡地に建てられました。 特別な歴史的価値を持つハイエン - ビンフン特別地域は、2000 年 11 月 24 日に国家歴史文化遺産として認められました。 出典: カマウ省電子情報ポータル
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ティエンハウ宮殿
カマウ省バクリュー区にあるバー ティエンハウ パゴダとしても知られるティエンハウ宮殿は、典型的な宗教建築であり、バクリューとカマウの中国人コミュニティの文化的痕跡が残っています。 この塔は、船員や漁師たちに崇められている海の女神、ティエン・ハウ・タイン・マウを崇拝するために、広東の中国人によって建てられました。ティエン・ハウ・タイン・マウが平和、順風満帆、商売繁盛を祝福してくれるように願いを込めています。 ティエンハウ宮殿は、伝統的な中国の建築様式に従って 1901 年に広々 と建てられました。多くの礼拝像、石柱、装飾品、模様は中国で作られ、その後ベトナムに持ち込まれました。 1970 年と 2000 年の 2 回の改修を経て、この記念碑は依然として古代の外観と典型的な中国建築の特徴を保っています。 ティエンハウ宮殿には、建築的および芸術的価値があるだけでなく、多くの貴重な工芸品や礼拝用の品物も保存されており、特に精巧に彫刻された「5 つのもの」のセットは、ベトナムの礼拝施設にある珍しい骨董品のグループに属します。パゴダの背後の敷地にも古代の木々が印象的で、絡み合った根系が独特の形状を作り出しています。 毎年、旧暦 12 月 15 日、16 日、17 日の夜に行われるキエン祭典や、旧暦 3 月 23 日のバー ティエン ハウ崇拝祭などの伝統的な祭りがここで行われ、多くの人々や観光客が参拝に訪れます。 出典: カマウ省の遺跡
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1946 年のギョンボムの戦い
1946 年のギョンボムの戦い - 南部抵抗戦争の悲劇的な跡 1946 年のギョンボムの戦いの遺跡は、カマウ省フォンタインコミューンのゴックミン聖地エリアにあります。 1945年の8月革命後、南部の抵抗の呼びかけに応じて、カオ・トリウ・ファット氏が組織したカオダイ・ミン・チョンダオ軍はゴック・ミン聖座を拠点として選び、フランス植民地主義者に対抗する勢力を結集した。 1946 年 4 月 6 日、フランス軍は偵察を開始し、ギョンボム軍の待ち伏せ攻撃を受けました。その後数日間、敵は航空機と歩兵を攻撃に使用し続けました。クライマックスは 1946 年 4 月 13 日、約 100 人のフランス兵がギョンボムを襲撃しました。ギオン・ボムの軍隊は原始的な武器を持っていたが、たくましく闘志を持ち、敵に多大な損害を与えた。しかし、兵力と武器の差が大きかったため、137 人のギョンボム兵士が英雄的に命を犠牲にし、ゴックミン聖座の多くの建造物が破壊されました。 ギョンボムの戦いは、フランスに対する抵抗戦争の初期における南西部の主要な戦いの 1 つであり、カオ ダイ ミン チョン ダオ族の祖国を守る愛国心と意志を示しました。 毎年、ギョンボムの戦いで亡くなった兵士の命日が開催され、愛国的な伝統を記念し、今日の世代に伝える機会となっています。 出典: 文化遺産局
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セオドゥオクの省党委員会基地エリア
セオドゥオクの省党委員会基地エリア セオドゥオクの省党委員会基地は、カマウの軍隊と住民による国を救うための米国に対する抵抗戦争に関連した歴史的遺跡です。ティ・トゥオン・ダムの隣に位置するこの基地は、川、芽林、ニパヤシの木に囲まれた起伏の多い地形で、長年にわたる抵抗の中でカマウ省党委員会にとって安全な場所となっている。 カマウ省電子情報ポータルによると、1960 年から 1975 年まで、セオ ドゥオックはカマウ省党委員会の拠点センターとして選ばれました。ここでは、革命運動を主導し、軍隊を創設し、平和化に抵抗し戦略的集落を破壊するために大衆を動員するための多くの重要な政策と決議が発行されました。ここは、省党委員会、南部省および軍区の中央委員会の多くの指導者の職場でもあります。 15年間、地元の人々は党機関の安全を心を込めて守り、守ってきました。敵は何度も襲撃を繰り返したが、基地は依然として維持され、カマウと南西部地域の革命運動の勝利に重要な貢献を果たした。 現在、遺物は会館、省党委員会事務所、省党書記の仕事場、食堂、秘密掩蔽壕、補助工事など多くの物品が修復・修復され、若い世代に愛国的・革命的伝統を教育する赤い住所となっている。 出典: カマウ省電子情報ポータル
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ルンラ・ニャ遺跡跡
ルンラ・ニャ遺跡跡 ルンラ - ニャ この遺跡は、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、バクリュー省党委員会（現在のカマウ省とバクリュー省）の重要な革命拠点でした。ここはバクリュー州党委員会の元書記であった同志トラン・ヴァン・トイの私邸であり、南部の革命運動にとって重要な意味を持つ多くの会議や決定が行われた場所である。 カマウ省の電子情報ポータルによると、1938 年から 1940 年にかけて、ルン ラ ニャー ザはタン フン村の党細胞、カマウ地区党委員会、バクリュー省党委員会の集会場でした。 1938 年 10 月、バクリュー省臨時省党委員会設立会議がここで開催されました。 特に、1940 年 11 月 26 日、同志トラン・ヴァン・トイは蜂起計画を実行するために拡大された地方党委員会会議を招集した。会議は同志ファン・ゴック・ヒエンが直接指揮した地元コーチンシナ蜂起の最初の射撃地点としてホン・コイを選ぶことを決定した。 1940 年 12 月 13 日のホンコイ蜂起の勝利はカマウ革命の歴史における画期的な出来事となり、カマウ省の党委員会、軍隊、人民の伝統的な日として選ばれました。 現在、遺物には同志トラン・ヴァン・トイの家、伝統家屋、密会場所、遺物展示場、記念碑などが修復・修復され、独立闘争初期の革命空間の再現に貢献している。 出典: カマウ省電子情報ポータル。
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フン王の寺院
フン王の寺院 フン王寺院は、カマウ省トリパイコミューンのジャオカウ村の高速道路 63 号線沿いにあります。この寺院は 150 年以上前に建てられ、当初は竹と葉で作られた小さな寺院で、地元の人々にはオン ブア寺院として知られていました。 フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度にわたる抵抗戦争の間、寺院は爆弾や銃弾によって繰り返し破壊され、礼拝の場を保護し、フン王記念日の祭典を維持するために移転する必要がありました。 2006年、国道63号線に面し、人々の宗教的ニーズに応え、大きな門と庭を備えた寺院は鉄筋コンクリートで強固に建てられました。カマウ省は2019年までに、本堂、緑豊かなキャンパス、ゲストハウス、キッチン、倉庫、山門を含む13項目で遺跡全体を改修、装飾、アップグレードするプロジェクトを実施した。このプロジェクトは 2022 年に完成・使用開始され、地元の人々にとって重要な文化的、宗教的活動の場となる予定です。 毎年、旧暦 3 月 10 日に、省内外の当局、団体、多数の人々の参加のもと、弘王の命日が寺院で厳かに執り行われます。これは、建国に対するフン王の英雄的な貢献を記念する機会であるだけでなく、何世代にもわたる愛国的な伝統とそのルーツへの感謝の教育にも貢献します。 出典: カマウ省電子情報ポータル
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ホン・アン・トゥ・クアン遺物
国の最南端の地であるカマウには、カマウ市 2 区ファム ヴァン キー ストリート 43 番地に、非常に貴重な革命の歴史的遺跡であるホン アイン トゥ クアンがあります。長い期間にわたる激しい戦争の後、この遺物は今でも元の家の建築様式をそのまま残しており、修復、装飾が施され、元の価値が保たれています。 1929 年 1 月、カマウ町にベトナム革命青年協会が設立され、マルクス・レーニン主義の普及と、人民の権利と民主主義のために戦う農民、労働者、学生、知識人、大衆指導者の間で革命意識を教育するという重要な任務を担いました。その闘争運動の最中に、協会はサイゴンで発行された現代進歩的な書籍や新聞を販売する書店「Hong Anh Thu Quan」をオープンしました。実際、ここは民主化運動の前線であり、多くの愛国者の集会の場であり、愛国的な若者の啓蒙と宣伝を使命とする政治団体であるカマウタウンのベトナム革命青年同志協会の活動の場でもある。そしてマルクス・レーニン主義のイデオロギーを教育します... 北東向きの建築面積74平方メートル（幅3.7メートル、長さ20メートル）の家は、サン運河のほとり、カマウ市場に隣接し、フランス植民地主義者によって建てられた2階建ての街区のストリートハウスです。 1900年頃はアジアの眠る家（オンソン通りとも呼ばれる）と呼ばれていました。 ホン・アン・トゥ・クアンは活動的な活動期間を経て、あらゆる階層の人々にイデオロギー的に深い影響を与え、後に共産党体制が誕生するための政治的前提を作り上げた。 カマウの革命運動の先駆者旗という意味を込めて、ホン・アン・トゥ・クアンは 1992 年 8 月 4 日に国家歴史遺物に指定されました。伝統的な要素を継承することに基づいて、遺物の1階は社交の形でタムドンコーヒーショップとして復元され、多くの骨董品や工芸品で装飾されました。カマウの土地の文化と歴史、そして若い世代に革命の伝統を教育するための「赤い住所」について学ぶことに熱心な観光客にとって、理想的なカマウの観光地となる。 出典: カマウ観光局
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音楽家カオ・ヴァン・ラウの追悼エリア
バクリュー市第 2 区にある南部ドン・カ・タイトゥ芸術記念エリアと音楽家カオ・ヴァン・ラウは、1997 年にバクリュー省人民委員会によって省レベルの歴史的および文化的遺物として認められました。2014 年、外務省文化、スポーツ、観光の分野では、国家の歴史的文化的遺物としてランク付けされています。 総投資額700億VND以上、面積約12,500平方メートルのここは、有名な音楽家、故カオ・ヴァン・ラウの家族が眠る場所です。さらに、遺跡には南部のドンカ・タイトゥとカイルオンのアートギャラリー、カオ・ヴァン・ラウの音楽家展示ホールとホアイ・ラン・ダ・コー版、ドンカ南部のアマチュア演奏ホール、楽器園などの建築物もあります。 、半月蓮の湖... 正門をくぐると、キャンパスの真ん中にそびえ立つ「越カム大大」が目に入る。ダイ ダイまでの 32 段の階段は、2 拍目から 4、8、16、32、64 拍目でヴォンコー村までのダ コー ホアイ ラング村の発展を象徴しています。最も高いダイの上にはペンチのシンボルがあります。様式化 - 音楽家カオ・ヴァン・ラウのイメージと関連付けられた南部アマチュア音楽のシンボル。ペンチは竹の棒から様式化されており、ペンチの部分がくり抜かれて神秘性と神聖さを生み出し、懐かしさと故人への追悼を呼び起こします。グエット カム プラットフォームには、アマチュア音楽が盛んに発展している 21 の州と都市を表す 21 個の装飾ポットがあります。 グエット・カム駅のすぐ後ろには、ペンチの楽器を持って座っているミュージシャンのカオ・ヴァン・ラウの像があり、その後ろにはダ・コー・ホアイ・ランがいます。これは、これまで南部オペラ劇場の「王の歌」として知られている彼の不朽の作品です。隣には緑色の石に彫られた12種類の伝統楽器がある楽器園があります。 楽器園をまっすぐ進むと「ドン・カ・アマチュアズ・アンド・サザン・カイ・ルオン・シアター」のアートギャラリーがあります。訪問者は、ドン・カ・タイ・トゥーと南カイルオン劇場の芸術の形成と発展に関連する多くの貴重な文書、画像、工芸品を見て学ぶことができます。観光客に最も人気のある場所は、音楽家カオ・ヴァン・ラウの展示館です。この場所には、音楽家カオ・ヴァン・ラウの生涯とキャリアに関する書籍、新聞、文書、画像などの多くの遺物が保管されています。特に、ここでは、訪問者はシリコンで作られた、本物の音楽家に非常によく似た故音楽家の蝋人形を賞賛するでしょう。 上記のプロジェクトに加えて、亡くなった音楽家の追悼エリアとしては、伝統的な民族音楽を演奏するためのステージハウスに加えて、亡くなった音楽家の家族の墓も言及せずにはいられません。この地に足を踏み入れると、観光客が本当に魅了されます。 音楽家カオ・ヴァン・ラウの記念エリアは、まさにバク・リューで最も魅力的な観光スポットです。バクリュー省を訪れる機会があれば、ぜひお土産エリアを訪れてみてください。 出典：バクリュー省友好団体連合の電子情報ポータル
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カマウ鋼線の家
スチール ワイヤー ハウスの歴史的遺物は、カマウ市 2 区クラスター 3 のレ ロイ - リ ボン通りの角にある市内中心部にあります。 今日の若者にとって、「ワイヤーハウス」という言葉は非常に奇妙です。実際、これは1910年頃にフランスの植民地主義者が植民地を搾取するために通信機能を実行するために建設した郵便局です。この状況を利用して、ベトナム革命はこの場所を、フランス侵略に対する抵抗戦争におけるコーチシナ党委員会とカマウ党細胞の間の連絡拠点に変えました。 1930 年から 1939 年まで、南部党委員会とハウザン特別委員会は、鉄線ハウスを連絡場所として選択し、レ・トン・クエン同志（鉄線ハウスの従業員）が党の連絡窓口の責任者に任命された。カマウ地区にあります。 この連絡窓口から、カマウ党委員会は重要なニュースと、軍隊を強化し、革命のために戦って多くの勝利を勝ち取るために大衆を動員するためのタイムリーな指示を受け取りました。 スチール ワイヤー ハウス遺物は、この省の歴史的な革命遺物であるだけでなく、カマウの交通および通信産業の歴史的発展を示す作品でもあります。 時間の経過とともに、スチール ワイヤー ハウスは深刻な損傷を受けたため、1999 年にカマウ省はプロトタイプに基づいて再建することに同意し、2004 年にこのハウスは竣工して使用されました。秘密の運営状況のため、遺物は保存できなくなりましたが、現在、カマウ省博物館は遺物に関連する遺物、文書、画像を復元し、同時に記念碑に完全に展示しています。 、カマウへの訪問者が訪問して調査するのに適しています。同時に、これは、フランスに対する長年の抵抗の間のカマウ族の人々の闘いをより深く理解するための、将来の世代のための伝統的な教育の赤い演説になります。 2011 年 6 月 2 日、文化スポーツ観光省はカマウのスチール ワイヤー ハウスを国定記念物として認定しました。 出典: カマウ観光局
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ファット トー パゴダ (サック トゥ クアンアム古代塔)
ファット トー パゴダはカマウ市 4 区にあります。この塔は 1840 年に建てられ、19 世紀の古代建築が残されており、カマウで最も早く仏教を広めた場所です。ファット トー パゴダの元々の名前は、この塔を建てた僧侶、ティク トリ タム尊者に対するカマウ地域の人々の長年の敬意に由来しています。 伝説によれば、1840 年頃、カマウ地区は葦地帯でしたが、人々がその土地を開拓しようとしていたとき、トー・クアン・スアンという青年が森に薪を集めに行ったとき、斧がそこに当たりました。古代の菩提樹の幹に木が現れ、その根元に経典が置かれていました。それ以来、青年はクアンロー運河のほとりで人々を治療するために薬を栽培し服用しながら、観音菩薩を崇拝するための神社を建てました。伝説によると、トー・クアン・シュアンは『金剛経』を唱えて野獣を変身させたという。言葉を知っている人々が、薬を求めたり、宗教を学んだりするために大勢やって来ます。この弟子の中には猛虎も法を学びに来ました。現在、その虎の塔は現存しており、寺院の弟子たちはそれをスーカウの塔と呼んでいます。 その後、人々の寄付のおかげで、トー・クアン・シュアンは木の葉で作った簡素な寺院を建てました。これを見て、その地域にいたド・ヴァン・ビエンは嫉妬し、彼を不誠実な道士だと非難した。彼は上官に逮捕され、サイゴン（現ホーチミン市）に軟禁された。 しかし、トー・クアン・シュアンの道徳心は、マンダリンたちに彼を賞賛させた。彼はフエに連れ戻され、キムチュオン塔で僧侶として出家しました。受戒後7日後に亡くなった。王は彼を「僧侶」に叙階し、同時に錦を授け、彼の遺骨をカマウに持ち帰るよう人々を派遣した。 彼を気の毒に思ったティウ・トリ王（グエン王朝）は、1842年にトー・クアン・スアンをティク・トリ・タム尊者に叙階することを布告し、古い森の隣にある茅葺きの庵を修復し、塔に「古代四観世音菩薩」の名前を飾りました。寺"。ティク・トリ・タム尊者は地域の人々から「仏祖」として崇められており、この塔は「仏祖塔」とも呼ばれています。 ファット・トー・パゴダは何度も改修されており、大規模な修復は1937年に行われました。しかし、基本的には古代の塔のオリジナルの状態が今でも維持されています。木像、木製盆、一輪挿し、銅鐸、平行文、国王からの勅命などの崇拝品が今も保存されており、ベトナム人が重要な進歩を遂げ始めた時期の仏教の発展を証明しています。南の地では、開拓活動とキン族、中国人、クメール族の３民族による共同体社会の形成が進められてきた。 アメリカに対する抵抗戦争中、仏塔は革命兵士を隠す場所でした。 2000 年 11 月 24 日、ファット トー パゴダは文化情報省によって国家歴史文化遺物として認められました。 山門の右側には、古代寺院の主要な建築物に加えて、仏教協会執行委員会の事務所、カマウ仏教中等学校、および尼僧特別委員会の事務所もあります。主要な建築物の左側には、貧しい人々のための無料のトゥエティンホール、仏教家族集会ホール、サンガハウスもあります... ここでは毎週、仏教の研究や講演会が開催されます。毎年、1月の満月祭、お釈迦様の誕生日、ヴーランなどの主要な仏教行事のたびに、仏塔はお祭りの場となり、多くの僧侶、尼僧、仏教徒が集まります。 出典: カマウ観光局
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