史跡の地点
Việt Nam
カム・シン・ファミリー
Dinh Cam Thinh 共同住宅は、カムシン村のエリアの南東方向に位置しています（ハノイの息子テイタウンのデュオンラムにあるホップタンビレッジレリクスの5つの集落の1つ）。家族は、偉大なKy Ky VuongとDuc Gia Hau中eu将軍のCao Phuc将軍と彼の妻であるGiang Thi Thang夫人 - 才能のある才能のある使節ジャンヴァンミンの姉妹を崇拝しました。共同住宅は、トン（1649-1662）よりもル・ル・ル・トンの統治に建てられました。フー・ベト・ハウ将軍の夫婦の偉大なメリット（カム・シン・ヴィレッジから、国が国に戻ってル・トゥルング・ハング王の下で外交を支援した）。これまで、共同住宅はドラゴンの年（1916）の年に3回改装されました。また、村の人々が自発的に作った小さな修理時間も数多くあります。 Cam Thinh Communal Houseには、Nguyen王朝の芸術建築の多くの特徴があります。共同住宅の建築構造は、Nghi Mon、Ta Mac、Dai Dinhの3つの部分で構成されています。最も外側は20世紀にさかのぼるデートです。これらは精神的な軸であり、上部にある2つの大きな中央の柱は「4つのフェニックス」であり、上部の小さな2つの柱は座る位置にあるユニコーンです。 Nghi Monを介して踏むのは大きな庭で、左側には4つのスペース「壁の壁」の4ストーリーの家があります。 Dai Dinh Cam Thinhは、爪の構造に従って作られており、2つのウェイのうち2つのコンパートメント2のグレートコート、4つの足音、4セットが作成されています。グレートバイのスペースに接続すると、ハーレムの最も外側が閉まっており、ドアシステムが宮殿で偉大な弓を分離するため、屋根の最も外側が屋根に走るラインのシステムを備えた3スペースのグラブがあります。宮殿は、高さ1.8 mのメザニンの床に顔が覆われており、宮殿の前には木製の伸びた木製のモザイクドアのセットがあります。腸のドアの外には、メザニンの床の装飾があります。 共同住宅は17世紀の後半に建てられたため、寺院で最も古い痕跡は、2つの屋根と3つのドラゴン型のプライヤーを2つの脇の下に支持しているため、省庁の脇の下に残されました。これらのドラゴンヘッドは倒れ、損傷し、多くの刃、脚を失いました...しかし、鼻、逆さまの鼻、止まり、目の膨らみ、コウモリなどの外観とジェスチャーも認識します...共同住宅の脇の下は主にはっきりと輝いており、茎、枝、花、装飾的な葉が微妙な方法で茎、枝、花、装飾的な葉が繊細な方法で様式化されている、はしけ頭と山のみが様式化されています。これらのタッチは、19世紀の彫刻の典型です。共同住宅には、28回目のキャンフハング（1767）にさかのぼる5歳の最も昔からの貴重な遺物がまだあります。作品は、長さ4m、長さ2.1 mの水平ブロー、湾曲したフード、偉大なky王を崇拝する長い詩のセットにドラゴンの形に様式化されています。これは18世紀の終わりの彫刻です。共同家の祭りは、月の月の11日と12日に村人と当局によって組織されました。田舎のすべての息子と場所に、共同の家に集まって、村の聖なる神、聖なる聖ハウと彼の教師の功績を記念しています。最近では、伝統的なゲーム、シタデル、ロータスダンス、マネーダンス、聖なるパランキンの行列、贈り物の行列、目隠しされたヤギ、レスリング、スイング、闘牛などの民話活動...カムシンの共同住宅は、2000年の文化的な歴史的記念碑としてランク付けされ、多くの重要な文化村の古代の文化的および伝統的な文化村にあります。 Cam Thinhの共同住宅と村のいくつかの古い家の遺物は、多数の国内外の観光客を引き付けるための魅力になりました。しかし、人々と訪問者の影響により長い間、共同住宅は、国家と人々によって観光客や人々によって改装され、装飾され、出会われました。
ハノイ
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パゴダ（マイルドセルフ）
パゴダ（マイルドセルフ） デュオン・ラムの古代村の遺物のユニークな寺院 パゴダは、モンフー村の門から数百メートルのフィールドの真ん中にあります。この記念碑の全体を見ると、古代の苔むした鼻の屋根がある小さな家だけが、壁には薄い手動のレンガで造られています。他の材料は、セミペイントエリアの伝統的な材料で構築されています。パゴダの名前は、誰もが平和として知られています。また、村人が神殿の名前を呼ぶ特定のタイムラインを確認するソースもありません。また、仏像や崇拝される貴重なアーティファクトのないパゴダと呼ばれる理由もたくさんあります。満月の日には、月の最初の日には、人々が礼拝や巡礼に供物をもたらすことはめったにありませんでした（毎年月カレンダーの3月3日と1/4を除く）。 それはいくつかの改修を経験していますが、最新の時間は2010年であり、ベトナムの日本国際協力機関（JICA）の専門家の監督があります。改修プロセス中、機関を監視および監督する日本の科学者と職員は、パゴダの傾斜した壁を危険なレベルで実装し、安全性の現在の状況に戻ってきました。パゴダのアイテムは全体的です。過去数年間、村人たちはまた、意図、木の植え付け、神殿の前庭を拡大するなど、他の多くの周囲のアイテムを強化してきました。この場所を訪れるたびに、訪問者は寺院に関連する逸話をしばしば語りました。平和な名前は中国の将軍（古代中国人）の名前です。制限がベトナムの役人として、彼はドゥオン・ラムの土地への道に行く時間を費やし、美しい景色を見ています。その後、彼は村人たちに、体の栽培を取り戻し、栽培することに留まるように頼みました。何年もの間、ボウルを食べにボウルを食べるために蓄積した後、彼は村のために村を保護するために家を建てました。格闘技の才能を持つ格闘技の将軍であるため、暇な日には、村の若い男に武道を教えるように招待しました。健康を訓練する目的に加えて、敵が村を押しつぶして略奪するのを防ぐことでもあります。ラム・チョンの前に、彼はブロンズベルをキャストして、4ワードの「ピアフルピンク」を刻みました。伝説によると、モンフーの村人は今でも維持されています。さらに、神殿の最初の2つの文には、漢字がまだあり、一時的に読んでいます。 パゴダフェスティバルは、毎年月カレンダーの3月3日に開催され、北デルタ村で一般的な人々の実際の韓国の新年と同時に行われます。村人が準備した供物に加えて、粘着性米、去勢鶏肉、果物、花の香りなど、村の少年はここでモンモン家から145kgのベルを持ち、3時間戦う必要があります（ただし、合計は99時間でなければなりません）。村人に鐘をbeatるるかと信頼されている人々は、聖霊に欠陥がある場合でも満たされなければなりません。式典が完了した後、組織委員会はレスリングを宣言する手順を実施しました。 「ギルド」と呼ばれていましたが、エキサイティングな時間は15:00から夕方の終わりまで数時間しか続きませんでした。通常、レスリングには多くの人々が参加しています。主に村の少年とその周辺地域です。老人によると、国の年はまだ戦争中であり、彼らはハンサムな男の子、年配の若者と若者だけに不在でした。平和に、レスリングは精力的に保持され、よりスリリングな接着剤があり、多くの視聴者に感情をもたらし、意図、健康を表現しました。このように、この賞は徐々に増加しました。報酬と組織の情報源は、競合他社を通じて村のボランティアの内外で多くの組織や個人によってサポートされています。 月のカレンダーの第1章では、他の多くの場所で、村人たちは、モンフーディンでの崇拝の組織と並行して、モンフー村の遺物にfall落した式典を開催しました。おridgeは、神殿に沿って主要道路に沿って保持されて、そのようなコールされたブオラダをすくい上げられます。過去、毎年夏に、村の地域はしばしば流行、害虫、作物の喪失を引き起こし、暑さを引き起こし、簡単に出産し、人間の健康に影響を与えなければなりませんでした。したがって、この日の式典はまた、クールな橋（暑い夏の少ない）と祈り（平和な夏）の意味を表しています。 巡礼者がデュオン・ラムの古代の文化遺産を訪れるたびに、このユニークな古代の寺院を訪れたことがある場合、村の高齢者から他のいくつかの魅力的な逸話を聞くように言われます。シンプルで小さな遺物ですが、村人の貴重な文化的財産は建設され、何世代にもわたる人々によって保存され、古代のコケの色でまだフィールドに存在する歴史的および遺産の段階を経験しています。
ハノイ
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ハー タイ コミュニティ ハウス
ハノイのトゥオンティン地区にあるドゥエン・タイ・コミューンのハー・タイ共同住宅の建築的および芸術的遺物は、2017 年の第一段階で文化スポーツ観光省によって国家記念物にランク付けされた国内 15 の記念碑のうちの 1 つです。 文化スポーツ観光省は、ハノイ市トゥオンティンのドゥエンハイコミューン、ハータイ共同住宅の建築的および芸術的遺物を国家記念物として認める決定第824/QD-BVHTTDLを出したばかりです。 トゥオンティン地区のドゥエン タイ コミューン、ハー タイ共同住宅には、ガジュマルの木、波止場、共同住宅の庭など、北部デルタの大胆な建築的特徴があります。ここは、村の守護神であるレ・ブイ・シー・ルオン治世の軍人、そして村民を災難から逃れるために命を犠牲にして追悼したディン・ティ・チャチ夫人（別名レイ夫人）を祀る場所です。系図には次のように記録されています。以前はこの土地は荒れ果て、木々が生い茂り、人口もまばらでした。当時、森には凶暴な虎がいて、村人たちからオオカミトラと呼ばれ、よく人や家畜を捕らえて食べていました。この成熟したトラを捕獲することができなかったため、村人たちは毎年 11 月 10 日にトラに敬意を表しなければなりませんでした。村には、夫も子どももいないレイ夫人がいた。彼女は村人の苦しみと喪失感を理解し、この貢物がなくなることを願い、自ら自ら虎に身を捧げた。天と地に対する彼女の祈りは神聖で成就したように見えました。なぜなら、その年の11月10日にトラが大井さんに襲いかかり、彼女を連れ去って以来、人々はトラが彼女を苦しめるために戻ってくるのをもう見ていませんでした。彼女の功績を記念して、人々は彼女を村の氏神として崇める神社を建て、その神社はハータイ村の共同住宅となり、毎年 11 月 10 日が伝統的な村の祭りとなりました。ハー・タイ村の共同住宅は、レ・ブイ・シー・ルオンの治世中（1544～1597年）、軍官とも関係があり、彼はグランド・マスターおよび宮殿司令官の地位を占めていました。彼は優れた文学的および軍事的知性を備えた人物として、ルの防衛とマックの破壊に多大な貢献を果たした。ハー・タイに来たとき、この土地には虎を崇拝する龍の力があることに気づき、家を建て人々に商売を始めることを教えるためにハー・タイを選び、死後は村の氏神としても崇められました。 。ハータイ村の祭りは、毎年旧暦 11 月 9 日から 11 日まで開催され、世界中から多くの観光客が集まります。 出典 ハノイ文化スポーツ局。
ハノイ
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下ディン、上ディントゥーン
下部共同住宅と上部共同住宅は、ハノイ市トゥオンティン地区のトゥニエンコミューンに属しています。 伝説によると、残りの神の系図と叙階によると、2 つの共同住宅はチュー ドン トゥ (ベトナム民族の四不死の 1 人) と彼の 2 人の妻、ティエン ズン王女とホン ヴァンを崇拝しています。ティエン・ズン王女がチュー・ドン・トゥと結婚した後、二人は病気を治し人々を救う魔法を学び、村人たちと一緒に土地を改修・拡張し、作物を植え、家畜を育てて豊かな村を築き上げました。この知らせを聞いたフン王は激怒し、兵士たちに彼を罰するために宮廷に連れ戻すよう命じた。その知らせを知ったチュー・ドン・トゥとティエン・ズンは、トゥ・ニエンの地のホン・ヴァンを連れて魔法のように天国へ飛び帰った。人々は感謝して神殿を建てました。 上部共同住宅と下部共同住宅は、後期レ王朝に建てられた同様の年代の 2 つの並行する建築作品です。グエン王朝末期のハーレム宮殿を作るために装飾と改修が行われました。違いは、トゥオンダイパゴダには「マザードラゴン」の伝説はなく、「ドクドラゴン」の伝説があることです。上院には 69 の叙階があり、下院より 3 件多い。 トゥニエン村の祭りは、旧暦の 4 月 1 日に行われます。この日、村人たちは、上部共同住宅、下部共同住宅、トゥイ族共同住宅の 3 つの共同住宅の 7 台の駕籠を含むロン グーの行列を組織し、数千年前のチュー ドン トゥとティエン ズンのラブ ストーリーを再現します。 両方の共同住宅は国家遺物としてランクされています。ハ共同住宅は 1988 年にランクされ、トゥオン共同住宅は 2002 年にランクされています。 出典 ハノイ市トゥオンティン地区の電子情報ポータル。
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共同住宅、寺院、ダオサ塔の遺跡。
トゥオンティン地区タンローイコミューンのダオサー村を訪れた訪問者は、建築に洗練されたユニークな特徴を持つ共同住宅と塔の遺跡群の古代のユニークな特徴を鑑賞し、緑の清潔で美しい空間に浸ることになります。才能があり、フレンドリーで、親切な人々が住む平和な村... トゥオンティン地区のタンローイコミューンは、洗練された芸術的品質の製品が集まるダオサー刺繍村で有名です。この場所は、東共同住宅、西共同住宅、ダオサ塔などのユニークな建築群があるため、国内外から多くの観光客が訪れます。これら 3 つの遺物はすべて、2000 年に文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺物に指定されました。 ダオサには、他のほとんどの地域にはない特別な特徴があります。それは、1 つの村に 2 つの共同住宅が隣接していることです。 2つの共同住宅は、東共同住宅と西洋共同住宅という素朴で素朴な名前で区別されています。 タイ ダオ シャ コミュニティ ハウスはもともと、チュー ドン トゥ (ベトナム民族の四仙の 1 人) とティエン ズン王女を崇拝する寺院でした。伝説によれば、Chu Dong TuとTien DungはかつてDao Xa村を通りかかり、魅力的な風景を見て立ち止まって休憩したと言われています。聖人と王女を記念して、人々は寺院を建てました。この寺院は、レ・ヒ・トン王の治世であるチンホア時代（1680～1705年）初期に建てられ、「二」という言葉の様式の建築が施されています。その後、寺院は村の共同住宅になりました。 西部の共同住宅の前には、リートラン王朝の人気マスコットである一対の石ワニが無傷のまま残っています。大楼は5段の階段があり、屋根は魚の鱗の瓦で覆われ、上部には真珠を描いた2頭の龍の図が浮き彫りにされ、両側に屋根があります。主祭壇と上殿の間の距離は約1メートルで、門の両側には開いた神聖なマットが飾られています。大祭壇の壁の両側には、共同住宅の修復イベントを記録した 2 つの沈んだ石碑があります。 大祭壇には、聖チュー・ドン・トゥの功績を称える「ナック・ドク・チュン・リン」と「高級霊言」という2つの大きな漢字が刻まれています。木の柱は石の台座の上に置かれ、7 つの頭には精巧な龍の形が彫刻され、マスコットは梁システムに別々に彫刻されています。 ドン ダオ シャ コミュニティ ハウスは、かつてはヤシの葉寺院で、20 世紀初頭に「タム」の形をした連続建築様式で建てられました。外側から内側に向けて三重の三重の建物が増えており、左側には首輪状の石柱の上に木の柱が4本並んでいます。この寺院は、クアット ドン村 (現在のトゥオン ティン地区クアット ドンコミューン) 出身の刺繍の父、レ コン ハン (1606 ～ 1661 年) を崇拝しています。その大きな精神的価値のおかげで、寺院は共同住宅に改装され、Chu Dong Tu - Tien Dung を崇拝する西洋の共同住宅と区別するために東方共同住宅と呼ばれました。東側の共同住宅は西側の共同住宅に比べて規模が小さい。ドンダオサ共同住宅では、毎年6月12日（旧暦）に刺繍師レ・コン・ハンの命日が行われます。 2 つの共同住宅の間には、祭壇から上部の宮殿まで 36 体の彫像が層状に配置された小規模なダオサー塔 (ヴァン ラ塔) があります。塔の庭の前には、「ヴィン・カーン、アト・ダウ年、五月五月五月」という漢字が刻まれた香木があります（レー王治世中の1729年建立）ドゥイ・フォン）。 ダオサは、共同住宅、寺院、塔、中庭、門、池、古代の木などの精神的な建築物が今も残っている数少ない村の 1 つです。 3 つの門は複合施設全体の共通の門であり、詳細に彫刻されています。時が経つにつれて、3 つの門は古代の荘厳な美しさを獲得しました。各門は鐘楼と受付フロアの 2 階建てです。山門には「ニャット勅令、月光林」と四文字が刻まれており、南西向き、高さ15メートル、その前には大きな庭があり、遠くから見ると荘厳で荘厳な佇まいを醸し出している。 ダオサー村の祭りは、5 年ごとに 2 月 12 日 (旧暦) に開催され、タン チュー ドン トゥとティエン ズン王女をダ チャチ湖 (フンイエン省) から汲んだ水で入浴させる儀式が行われます。歴史的価値が高く、2000 年に東共同住宅、西共同住宅、ダオサ塔は文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺物に指定されました。 2009 年、ダオサー村はハノイ人民委員会によって伝統工芸村として認定されました。 ダオサーは、精神的な文化観光の旅の目的地として、国内外からの多くの観光客に選ばれています。ダオサーを訪れると、訪問者は洗練されたユニークな建築物を備えた寺院遺跡群の古代の特徴を鑑賞し、北部デルタの田園地帯の特徴が今も残る村の緑豊かで清潔で美しい空間に浸ることでしょう。 。それだけでなく、時間があれば、訪問者はダオサー刺繍村でさらに素晴らしい体験をして、この土地と人々についてもっと理解することができます。 出典 ハノイ文化スポーツ局。
ハノイ
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ハホイ共同住宅
ハホイは、トゥオンティン地区の北東部にあるコミューンです。 1945 年の 8 月革命以前、ハホイコミューンはハドン省トゥオンティン地区ハホイ地区に属していました。ハホイコミューンについて語るとき、コミューンの中心に位置する古代の共同住宅について言及する必要があります。ハホイ共同住宅は、現在も北デルタに現存する 6 つの古い共同住宅のうちの 1 つです。この共同住宅は 400 年以上前の 16 世紀のル王朝時代に建てられました。 考古学者によると、この共同住宅は、マクマウホップの治世中の1578年に、村の守護神である聖曹操を崇拝するために建てられたという。人民と国家への多大な貢献により、カオ・ソン・ダイ・ヴォン氏は王朝から24の称号を授与され、その称号は現在も保持されており、その最高位は最高位聖霊である。 歴史を通じて、共同住宅は多くの王朝、時代の浮き沈み、戦争を経て、何度も改修されましたが、古い職人の典型的な芸術的および建築的価値が今も残っています。ハホイ共同住宅は、南と東を向いたタム型のレイアウトで建てられ、正面にはかなり大きな水のパビリオンがあります。 この大共同住宅は、大法廷、中央宮殿、ハーレムを含む、平行して隣接して配置された 3 つの大きな建物で構成されています。共同住宅の屋根は船の形にタイル張りの船首をデザインし、垂木はベッドスタッキングシステムで設計されており、共同住宅の重厚な外観を作り出しています。床は一枚岩の石で舗装されており、涼しい空間を作り出しています。この共同住宅には、次のような彫像に示されている建築彫刻や芸術彫刻が保存されています。 4 つの神聖な動物 (龍、一角獣、亀、鳳凰)、蓮の葉の頭を見つめるネズミ、残りの頭、龍-彫刻されたトラップヘッドは非常に柔らかく洗練されています。 中央宮殿の水平パネルを中国語とベトナム語で音訳すると、「人民のために国を守る」（翻訳：国を助け、すべての人々を守る）です。その隣にはいくつかの並列文があります。 中国とベトナム語の音訳は次のとおりです。 「ナイ・ヴァン・ナイ・ヴよ、海の神々は人々を守り、 最も傑出し、最も精神的な神聖な美徳は常にこの国に残ります。」 翻訳： 「文武としての私の功績は、人々を平和に保つ地底湖や海のように、 傑出し威厳に満ちた聖人の徳は、国の平和を維持するために受け継がれています。」 ダイバイパビリオンの外には、中央に「Son anh ha tu」（英霊の山と川と仮訳）という4つの言葉が刻まれた横長のパネルがあります。さらに、この共同住宅には、多くの並列文、水平パネル、ハンモック ドア...、伝統的な北部スタイルの建築物も保存されており、特にハーレムの門のすぐ前にある 2 つのシャム石仏が保存されています。庭の外、大祭壇の前の両方の破風に 2 匹の犬の石像があり、中央にはラムソン石 (タインホア) で作られた繊細で緻密な龍が彫られた 2 つの石の台座があります。 両側の2列の家々（左の砂漠 - 右の砂漠）は、主宮殿からわずかに後退しています。ハホイ共同住宅の門を外から見ると、（五つの門）とも呼ばれる最大5つの扉があり、他の共同住宅と異なり、門は共同住宅を包み込むような弧状に設計されており、3つの扉が付いています。中央のドアは3つのドアの門の外観を持ち、メインドアの高さは最大15メートルで、下の階は正方形のブロックで建てられており、ドアはドームの形をしており、屋根は様式になっています。マッチの束をリタイルで覆ったもの。通用口の両側は小さめの平屋建てで、タ・マック・フー・マックの家につながるエリアをぐるりと囲む壁につながっています。 水のパビリオンを越えて狭い庭につながるファイブ ゲートを過ぎると、5 つのスパンを持つレンガの橋があり、橋の壁はターコイズ ブルーの釉タイルで装飾されています。 ハホイ共同住宅は建築芸術作品であると言え、空間全体が知識の総合であり、国家建築の魂が宿っており、その中に文化的、歴史的システム全体が含まれています。芸術的かつ歴史的価値を持つハホイ共同住宅は、先祖が後世に残した歴史的宝物のようなものです。 1985 年 12 月 23 日、ハホイ共同住宅は文化情報省により国家歴史文化遺物として認定されました。 出典 ハノイ市トゥオンティン地区の電子情報ポータル。
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ジェネラル ラ フー コミュニティ ハウス
トン・ラ・フー共同住宅は、かつてはラ・フー州、トゥオン・フック地区（現在は）のラ・ウイエン、フック・トライ、トー・ガイ、マイホン（タンミン・コミューン）、マイ・サオ（グエン・トライ・コミューン）の４人の共同住宅です。ハノイ市トゥオンティン地区のタンミンコミューンに属し、約 5 世紀前に建てられました。この共同住宅は今でも一般名「ラ・フー共同住宅」と呼ばれています。 共同住宅はラ・ウイエン村近くの土地に位置し、共同住宅の前には首都タンロンと旧ソンナムトゥオン地域を結ぶ国の重要な水路であるニューザン川があります。これは、ハノイだけでなく北部デルタ地域全体でも数少ない一般共同住宅の 1 つです。 翡翠の系譜と民俗史料によると、ラ共同体の三神はミン・ラン大王、アン・ラン大王、ザ・タン大王である。三大王は民と国に貢献し、民から尊敬される英雄です。ミンラン大王は、レ王朝後の元神であるグエン・フック将軍です。彼はもともとドンのチュオンタン地区（現在のハイズオン）のドアントゥンコミューンの出身で、レニャントンの治世下のタイホア11年（1453年）にクイダウのホアンザップ学部の博士号を取得しました。マンダリンとしての生涯の間、彼は学者の職を務め、同時にタイ副の職を務め、若い頃はレ・タン・トンの教師を務めました。レ・タン・トン王がチャンパの侵略者との戦いに赴いたとき、グエン・フックを派遣して軍需品の輸送を指揮させた。海上輸送中に嵐に見舞われ軍需品の到着が1日遅れたため、軍法により死刑に処せられた。軍備があったため、王はチャンパ軍を破った。報酬について話し合うために戻ったとき、レ・タン・トン国王はグエン・フックの正しさを証明し、国と人民の守護者、国家の守護者であるミン・ラン・ダイ・ヴオンの称号を彼に授け、同時に72の礼拝所を布告した。 もともとこの寺院には、マック王朝時代に建てられた芸術的な建築作品であるダイバイハウスがあり、長さ 24 メートル 30 メートル、幅 9 メートル 30 メートル、ポーチの幅 1 メートル 30 メートルの長方形の平面図と、広くて低く広がる 4 つの共同屋根がありました。ボートの四面の屋根はボートの側面の形に沿って走り、交差して空に向かって滑るように湾曲した角を作ります。花びらを彫刻した木製のナイフ。屋根の端、共同住宅の屋根の端は釘で覆われています。共同住宅の屋根の葉には、面白い鼻のタイルが重ねられています。グエン王朝時代、バオ ダイ 11 世 (1936 年) は、ダイ バイと平行に位置する奥に家を備えた 3 部屋のハーレムを建設しました。 1948 年、フランスの侵略者がハーレムを焼き払い、国が平和に統一されると、人々はハーレムの再建に貢献しました。 特に、ハレムと隣接する 2 つの身廊の建築におけるル・マック王朝の彫刻芸術については、楕円形を形成するドラゴンの彫刻が施された芸術的な彫刻が鋳造された柱のセットについて説明します。体の真ん中に頭があり、突き出た目、丸い鼻、広がった口、そしてコウモリの耳が見えるドラゴンの頭からは、両側から細い槍の光線が伸びています。これはマック王朝の非常に鮮やかな木彫芸術作品です。ハレムの後ろの 2 番目のポーチには、ドーム、城壁の頭、ポーチにマック王朝のドラゴンが刻まれています。ここのドラゴンは、大きな耳、突き出た目、羽根尾を持つ鞍のような体をしています。中央の龍の顔はサドルの後ろにあり、口が広く、鼻が平らで、額が盛り上がっています。ラ・フー共同住宅に残っているものは、それほど多くはありませんが、芸術研究のための資料の提供に貢献しています。マック王朝時代には、ここは最古の共同住宅のマークが付いている 5 つの共同住宅のうちの 1 つでした。 背後にあるハーレムは、ダイバイの背後にあり、ダイバイと平行に走る 3 つの区画の家で、切妻壁、2 つの流れる屋根、釘の形をした瓦屋根、長方形の尖塔、垂木が木造建築の形で作られています。橋トラスを連結する構造で、カニ屋根のドーム天井システムを備えています。 現在、ラ共同体には、系図、38 の叙階、レ ヴィン ティン王の最初の叙階 (1705 年) など、多くの貴重な遺物が保存されています。龍の頭が彫られた貢物鉢を乗せた駕籠、口には真珠、大きな丸い鼻、そして網状の髪のたてがみをなびかせたル王朝の芸術様式。マック王朝の龍と馬の鞍が刻まれた5枚の木の板。ル王朝の彫刻石亀 2 体。 3 セットの並列文。グエン王朝のさまざまな龍の頭が刻まれた 3 つの玉座... 毎年、ラ共同体では春と秋の2回、フェスティバルが開催されます。主な祭りは旧暦 8 月 12 日です。例大祭は現在も通常通り行われていますが、本祭は2年に1度、旧暦8月11日、12日、13日の3日間のみ行われます。 歴史的、文化的、建築的、芸術的価値を持つラ共同住宅は、2003 年に文化スポーツ観光省によって国家記念物として認められました。 出典 ハノイ市トゥオンティン地区の電子情報ポータル。
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グエン・トライ寺院。
グエン トライ教会は、ハノイのトゥオンティン地区のニーケーコミューンにあります。 グエン トライ (1380 ～ 1442 年) は、国民的英雄であり、優れた文化人であり、世界の文化的著名人であり、1980 年に国連教育科学文化機関 (ユネスコ) に認められました。 グエン トライ教会は、ニーケー県ニーケー村に建てられました。トゥオンティン地区のコミューン。コンソン（ハイズオン）などには、有名人である国民的英雄グエン・トライを祀る寺院もあります。 ニーケー村の門には「如来大客」（大客に会ったような）という大きな漢字が４つ浮き彫りされている。それがこの村に来た古代人の心です。この門は「クオック門」とも呼ばれ、伝説によると、建国の祖グエン・トライを記念してそう呼ばれているそうです。国家門を通過した後、少し歩くと、グエン トライ記念碑、教会、展示館「グエン トライの生涯と経歴」、ニーケー図書館があるグエン トライ教会エリアにつながります。 それ以来、この教会は文学と武道の才能あるグエン・トライを描いた優れた内容の作品を鑑賞するために何百万人もの訪問者を歓迎してきました。記念碑エリアを通って教会に到着します。教会の前には半円形の湖があります。教会には柱、壁、大砲の門などがあり、村の共同住宅のスタイルで精巧に塗装されています。小さなレンガ置き場を通ってダイバイに到着したグエン トライ教会は、4 つの石の木材で建てられ、切妻造りで、古代のタイルで覆われていました。教会は 19 世紀に改修されたグエン王朝の建築様式を残しています。建築芸術は、耐久性があり、滑らかで、シャープである傾向があります。戴塔の建物のハイライトは、偉大なマンダリンで詩人のグエン・トライへの敬意と感謝の気持ちを表すために、素晴らしい絵画、横板、並列文がすべて金または銀メッキで描かれていることです。それは王室の側室たちです。開国したグエン・フアン、開国したビン・ゴ、国民に寄り添った素朴な... ハウ宮殿のグエン・トライの祭壇には、グエン・トライの肖像画と、レー王朝とグエン王朝の叙階箱があります。特に、クアントゥアン5年（1464年）のレ・タン・トン王の言葉「ウク・チャイの心は明るく美しい」（グエン・チャイの心はクエ星と同じくらい明るく美しい）を讃える看板があります。 。それが国王によるグエン・トライの正しさの証明でした。 グエン・トライ教会を訪れ、教育学校を開いたグエン・トライさんの父親、グエン・ピ・カイン氏についての「グアバ農園」と「アオ・フエ」を紹介します。グエン・トライの偉大なキャリアは、ニーケーの地に大胆に刻まれています。 グエン トライ教会は何度も改修されてきました。ハノイのタンロン建立 1000 周年を記念して、ハノイ市とトゥオンティン地区は資金を投資してグエン トライ記念エリア全体の修復と改修を行いました。 グエン トライ教会は、1964 年に文化情報省によって歴史的遺物に指定されました。 出典 ハノイ市トゥオンティン地区の電子情報ポータル。
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ダウ パゴダ
ダウ パゴダ (ハノイ、トゥオンティン) は 2 つの国家記録で認められました。1 つはベトナム初の肉の像がある場所であり、もう 1 つはベトナム最古で最もページ数の多い青銅塔の歴史書を所有している場所です。 ギア フック村 (ハノイ、トゥオンティン地区、グエン トライ コミューン) の野原の真ん中にある高い丘の上に位置するダウ パゴダは、1,800 年以上にわたり、常に木陰で静かです。緑豊かな湖と、背後に流れる穏やかなヌエ川に囲まれています。 ダウ・パゴダの文字通りの名前は、タン・ダオ・トゥまたはファップ・ヴ・トゥで、人々はそれをキング・パゴダ、バ・パゴダ、またはダウ・パゴダと呼ぶことが多く、それぞれの名前は伝説に関連付けられています。 ダウ パゴダに今も保管されている古代の青銅の本によると、このパゴダはマン ヌオン ブッダの伝説と仏教の崇拝システム (四法を含む) が登場したのと同じ時期、西暦 3 世紀のシーニエップ時代に建設が開始されました。ファップ・ヴァン、ファップ・ヴー、ファップ・ローイ、ファップ・ディエン）。 当初、この塔はタン・ダオ・トゥと呼ばれていましたが、この塔が雨を司る大聖菩薩パップ・ヴー菩薩を祀った後、パップ・ヴー・トゥと呼ばれるようになりました。 封建時代には主に王が仏陀を祀るための塔であり、祭礼の時のみ参拝が許されていたため、人々はこの塔を王塔と呼びました。この塔は女性に化身したパップヴー菩薩を祀っているため、人々はこの塔をバ塔とも呼びます。 この寺院は神聖さで有名で、ここで大きなキャリアを積もうとした学者たちは皆入学試験に合格し、有名になりました。農民が五穀豊穣を祈るため、人々は別名「チュア・ダウ」と呼んでいます。 レ タン トン王の治世 (17 世紀) に、塔は劣化しましたが、その後修復され、より荘厳で広々としたものになりました。その後、国王はこの塔を「南で一番の名所」という意味の「安南第一の名所」と定めました。仏教徒やその周辺の人々は、パゴダがもたらすインスピレーションのため、この地を仏教の地と考えています。 ダウ パゴダは、咲き誇る蓮の花の上に座っているかのような美しいロケーションを備えているだけでなく、リー・トラン・レ・グエン王朝の典型的な建築芸術の特徴を備えた壮大な建築複合体でもあります。 特にこの塔は、悟りを開いた二人の禅師ヴ・カク・チュオンとヴ・カク・ミンの菩薩像で有名です。これらは、国内および世界中の禅師の仏教修行の旅の中で、極めて稀な二つのケースである。 豊かな歴史を持ち、多くの文化的、建築的、芸術的価値を保存しているダウ パゴダは、1964 年以来、国家によってクラス A の歴史的および芸術的遺物にランクされています。 2 人の禅師の像 2 体が 2016 年に国宝に認定されました。ダウパゴダは、ベトナム初の死体像のある塔としても記録を打ち立てました。 出典 ハノイ市トゥオンティン地区の電子情報ポータル。
ハノイ
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バ・キエウ寺院
Ba Kieu Temple は、59 Dinh Tien Hoang, Ly Thai To Ward, Hoan Kiem, Hanoi にあります。歴史書によると、バ キエウ寺院の文字通りの名前は「ティエン ティエン ディエン」または「フエン チャン トゥ」で、以前はハノイ県トー スオン地区のタ ヴォン村にありました。 19 世紀半ば、この寺院はトー スオン地区ドン カック区ハタン村にありました。 20 世紀初頭、この寺院は南方向のボーホー通り (Rue du Lac) にあり、ゴックソン寺院の向かい側にありました。この寺院は、リュー ハン王女、第 2 ゴック ヌー、第 3 ゴック ヌー (クイン ホアとケ ホア) の 3 人の女神を崇拝しています。タンロンの古代考古学によると、この寺院はレー王朝、ヴィントー王朝（1619～1628年）に建設され、カインフン王朝の間にさらに拡張されました。タイソン王朝時代、カインティン寺院は大きな鐘を鋳造しました。トゥドゥク王の治世中に、寺院は再び修復されました。 Ba Kieu Temple はかつて、美しく広々としたキャンパス内に非常に広い敷地がありました。 1891 年、フランスの植民地主義者がホアンキエム湖の周囲に道路を建設したため、寺院の区域は 2 つの部分に分割されました。ホアンキエム湖の近くに位置する 3 つの入り口の門には、「切妻壁」のようなレンガ、瓦屋根、および彫像は梁を積み重ねるスタイルで屋根を支え、梁の幹には植物と籐の模様が浮き彫りにされています。主な建築には、「コン」の字の形に配置されたメインホール、共同住宅、ハーレムが含まれます。主屋はレンガ造りの壁、瓦屋根、波状の小さな屋根で建てられた3つの区画から構成されています。屋根は古都フエの建築様式に近い。屋根は共同住宅のような形をしており、中央にある神聖な水瓶を見つめる龍になった魚の像がセラミックまたは緑色のエナメルで描かれています。フレームは8本のアイアンウッド柱でかなりしっかりと作られており、主柱の周囲は115cm、主柱の周囲は105cmです。小さなポーチの柱は白い石でできており、長方形で各辺の幅は 25 cm です。ティエンの犠牲の家には、梁の上と前後の 2 つの屋根の先端の下に、龍に変わる鯉の像が 4 体置かれています。平らな壁は非常に鮮やかかつ精巧に表現されており、今後の建築に大きな効率をもたらします。祭壇のすぐ後ろには、4本の大きな柱で建てられた2階建て4屋根の共同住宅風の小さな建物があります。 4 つの屋根には、グエン王朝の建築様式に倣い、人気のある伝統的な模様が刻まれています。ハレムとは、レンガ造りの「切妻壁」形式の家が横に並び、神々を祭る場所です。女神たちは、精巧な彫刻が施された大きな祭壇の中に鎮座しています。上層には聖母の宮殿にある 3 つのフォが含まれています。下層にはリュー・ハン王女と二人の妖精クイン・ホアとケ・ホアの像があります。祭壇のほかに、小さな像が4体（少女像2体、少年像2体）あります。両側には小さな祭壇が 2 つあり、右側には寺院の守護者の像、左側には Ba Chua Thuong Ngan の像があります。両側には地母神信仰で人気の神を祀る場所があります。 Ba Kieu Temple には、Le、Tay Son、Nguyen の 3 つの王朝にわたる、さまざまな種類や資料の歴史的および文化的遺物のコレクションが今でも保存されています。その中には、Canh Thinh 8 年 (1800 年) と Tu Duc 19 年 (1866 年) に建立された 4 つの石碑と、リュー夫人と 2 人の妖精を神格化する Le 王朝、Tay Son 王朝から Nguyen 王朝までの 27 の宗教宗派の体系が含まれます。 バ・キエウ寺院遺物は、1994 年 5 月 2 日に文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家歴史的、文化的、建築的、芸術的遺物に指定されました。 出典 ハノイ市ホアンキエム地区の電子情報ポータル。
ハノイ
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