史跡の地点
Việt Nam
カオダイ バン チンダオ教区
カオダイ教バンチンダオ聖堂は、ベトナムのヴィンロン省ソンドン区チュオンディン通り100C番地、ハムルオン川のほとりに位置しています。ここは、ベトナムで2番目に大きなカオダイ教の宗派であるカオダイ教バンチンダオ聖堂の中心的な礼拝所です。現在の聖堂は、長年の歴史的混乱を経て、古代アンホイ寺院の基礎の上に1947年から大規模に建設されました。聖堂は、7,000平方メートルを超える広大な敷地に建ち、儀式用の庭と緑豊かな植物に囲まれ、東洋と西洋の建築様式が融合した独特の建築を誇っています。内部は荘厳な雰囲気で設計されており、精巧に彫刻された龍の柱や、至高の存在を表す神の目のシンボルが特徴です。ドームや三種の神々を象徴する旗は、仏教、道教、儒教の「三宗教の原点回帰」の哲学を、高位の宗教指導者の伝統的な儀式用の衣装や工芸品とともに完全に保存している。特筆すべきは、この複合施設には、女神キム・マウを祀るヤオ・チ・ブー・ディエン寺院や、最高総主教グエン・ゴック・トゥオンが長年宗教修行に励んだ静謐な瞑想の場であるキ・トー庭園も含まれている点である。多くの付属建造物や周囲の庭園も、1世紀近くにわたり、高位の人物や信者によって大切に維持されてきた。聖座は、単なる素晴らしい建築の傑作というだけでなく、国家に寄り添う宗教的実践の精神をも体現しており、国家解放戦争の間、多くの幹部や兵士を匿う強固な革命拠点としての役割を果たしてきた。今日では、ここは重要な歴史的・文化的遺跡となり、ベトナム南部地域の独特な宗教的美しさを探求し、鑑賞し、学ぶために、数多くの観光客が訪れています。出典：カオダイ教バンチンダオ教会電子情報ポータル。
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ボー・ルイ - ロー・ガッチ・パゴダ
ボー・ルイ - ロー・ガッチ・パゴダ: ヴィンロンのオクト・エオ文化の独特の名残。 ボー・ルイ遺跡 - ロ・ガッチ・パゴダは、メコンデルタのオクトエオ文化の痕跡に関連する特別な考古学的遺跡です。 この遺物は、ロー・ガッチ・パゴダとしても知られるコンポン・トモ・パゴダの敷地内で発見されました。考古学者らは発掘調査を通じて、南西部地域の注目すべき城塞の一つと考えられる古代の建築複合体と大規模な土塁システムの痕跡を発見した。 ここでは、焼成レンガ、砂岩、象や蓮の花のブロンズや金箔の彫刻などの多くの遺物が発見され、8 ～ 9 世紀に遡るこの記念碑の歴史的、文化的、芸術的価値のユニークさを示しています。 傑出した価値を持つボー ルイ - ロー ガッチ パゴダは、2017 年に国定記念物として認識されました。現在、この場所は考古学研究の場であるだけでなく、チャビンの土地の古代文化の足跡を紹介することにも貢献しています。 出典: 民族と開発新聞
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Luu Cu II の遺物
Luu Cu II 遺物 - ほぼ 2,000 年前のオクエオ文化の痕跡。 ヴィンロン省のルー・ギエップ・アインコミューンのルー・クー II 集落に位置するルー・クー II 遺物は、約 2,000 年前に遡るオック・エオ文化の典型的なバラモン教の宗教建築遺跡です。 この遺跡は 1985 年に発見され、1986 年から 1987 年にかけて発掘されました。考古学者らは調査を通じて、この建造物が扶南王国の発展に関連して、紀元1世紀から5世紀までの2つの段階に存在していたことを突き止めた。 Luu Cu II の建築は規模が大きく、基礎は多くの角度で精巧に構築され、周囲には回廊が設けられています。特に、発掘調査では、リンガ、ヨニ、シヴァ神に関連した工芸品など、ヒンズー教の信仰に関連した多くの工芸品が発見されました。 特別な歴史的、考古学的、建築的価値があるため、Luu Cu II は 1990 年に国家歴史文化遺物として認められました。これはオクエオ島の比較的無傷な痕跡の 1 つであり、訪問者が古代南部地域の重要な歴史的時代をよりよく視覚化するのに役立ちます。 出典: ヴィンロン省電子情報ポータル
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ホーチミン大統領廟
ホーチミン大統領廟はヴィンロン省ロンドゥック区のヴィンホイ地区にあり、国家の歴史的文化遺産であり、ホーおじさんへの愛と南部の人々の立ち直る革命精神の象徴でもあります。 この寺院は、長年にわたる激しい戦争のさなか、1970 年 3 月 10 日に設立されました。このプロジェクトは高い砂丘の上に建設され、初期面積は 1,223 平方メートルを超えました。敵の発見や砲撃を避けるために、人々は夜間に秘密裏に工事を行わなければなりませんでした。多くの困難な月を経て、寺院は 1971 年 1 月 26 日に落成しました。「ホーおじさんへの贈り物として敵を倒す決意をした」という誓いは、南部軍と人々の深い感情と決意を表していました。 戦争中、寺院は繰り返し敵によって襲撃され、焼き払われ、砲撃を受けました。しかし、地元の人々は今でも粘り強く寺院を守り、少しずつより強固に再建しています。爆弾や弾丸が壊滅的な被害をもたらしたにもかかわらず、このプロジェクトは依然として保存され、ホーおじさんに対する南部の人々の不屈の意志と忠誠心の象徴となった。 現在、遺跡地域の面積は約 5.4 ヘクタールで、さまざまな段階を経て建設と改修が行われています。ハイライトは、ハノイにあるホーおじさんの高床式住宅のモデルに従って 2012 年に復元されたホーおじさんの高床式の家です。遺物エリアには、緑地、展示館、そして長年の抵抗の間に寺院を建設し保護したプロセスを紹介する多くの画像や工芸品もあります。 半世紀以上にわたり、ヴィンロンのホーおじさん寺院は、人々がホーチミン国家主席を追悼するために焼香する場所であるだけでなく、何世代にもわたって愛国的で革命的な伝統を教育するための「赤い演説」でもあります。この遺物は、ホーおじさんに対する南部の人々の深い愛情の証であると同時に、団結の精神と国の独立と自由のために戦う意志を思い出させるのにも貢献しています。 出典: VTVタイムズ
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タンガイ コミュニティ ハウス
Tan Ngai 共同住宅は、ヴィンロン省の Phuoc My Trung コミューンの Tan Ngai 集落にあります。この共同住宅は 1850 年に建設され、1852 年にトゥドゥク王の統治下で奉献されました。多くの戦争と改修を経て、共同住宅は信仰と地域の文化活動の場として今も人々によって保存されています。 この共同住宅は、国と人々の平和、好天と豊作を祈って、賢明な先人であり後の賢人であるボン・カイン・タイン・ホアンを崇拝する場所です。特に、この場所は、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する 2 つの抵抗戦争における多くの重要な出来事を記念する場所でもあります。 1930 年以来、この共同住宅は会議の開催や革命の宣伝の場となってきました。長年の抵抗の間、共同住宅は政府を樹立し、会議を組織し、大衆向けの教育クラスを開き、「ゴールデンウイーク」に貢献するために人々を動員する場所でした。特に 1960 年から 1975 年にかけて、この共同住宅は重要な革命拠点となり、書類や武器を隠し、負傷兵を受け入れ、軍需品を集め、戦闘部隊を組織する場所となりました。 民間信仰と革命の歴史の典型的な価値観を備えたタンガイ共同住宅は、歴史的文化的遺物として認識されています。 出典: Phuoc My Trung Commune 人民委員会のウェブサイト
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バ シ パゴダ
ピセイ ヴァラプラム パゴダとしても知られるバ シー パゴダは、新しい行政境界に従って、ビンロン省フオンタインコミューンのギオンチュア村に位置しています。このパゴダは 17 世紀後半に建てられ、11 世代にわたる修道院長が経験を積んだもので、チャ ヴィンのクメール族の文化的、宗教的生活を代表する作品の 1 つです。 パゴダの敷地は約 6 ヘクタールで、古木の天蓋の下に位置し、門、本堂、図書館、廊下、パーリ語学校などの多くの建物が含まれています。パゴダの建築はクメール文化を特徴とし、レイアウトと芸術的な装飾ラインで表現されています。 バ シ パゴダは、多くの僧侶、仏教徒、クメール同胞の生活と修行の場であるだけでなく、長年の抵抗期間中、地元の革命幹部を育成し保護する場所でもありました。 優れた歴史的および文化的価値を持つバ シ パゴダは、2012 年に文化スポーツ観光省によって国家史跡として認められました。現在もこの場所は重要な文化的および宗教的活動の場であり続けており、南部のクメール文化的アイデンティティの保存に貢献しています。 出典：人民警察新聞
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チュオン・ビン・キー・ビアハウス
チュオン・ビン・キーの石碑はビンロン省ビンタインコミューンにあり、科学者チュオン・ビン・キー（1837～1898）の出生地を記念して彼の故郷に建てられた作品である。地元の文書によると、彼は 1837 年 12 月 6 日にカイモンとしても知られるヴィンタン村で生まれました。 石碑の家は、16 本の丸い柱と瓦屋根の 4 つの側面が開いた形式で建てられています。中央には高さ約2.5メートルの青い石碑がある。石碑の正面にはフランス語、中国語、国語の 3 つの言語が刻まれており、有名な言語学者を記念する記念碑としては特別な特徴となっています。 チュオン・ビン・キー石碑は記念の価値があるだけでなく、ベトナム語、教育、学術、ジャーナリズムに多大な貢献をした人物の故郷を記念する場所でもあります。現在、このプロジェクトはカイモンの土地に関連する文化遺産として保存され続けています。 出典: ヴィンロン省電子情報ポータル
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カイモン教会
カイモン教会は、ヴィンロンで長い歴史を持つ宗教建築物で、1702 年以来カイモン宗教の形成と発展に関連しています。この教会はカイモン運河の隣、高速道路 57 号線沿いに位置し、豊かな田園地帯の真ん中にそびえ立つ高い鐘楼が目立ちます。 教会の特別なハイライトは、高さ 54 メートル以上、重さ約 800 トン、9 階建ての鐘楼です。この塔には 19 世紀後半にフランスで鋳造された 6 個の銅鐘があり、総重量は約 4 トンです。中でも最大の鐘は重さ1トンにもなります。鐘はミサの時間を知らせるだけでなく、教区民に良いことを目指すよう思い出させるという精神的な意味も持っています。 現在の教会はローマの建築様式を持ち、ドーム、厚い壁、赤い瓦屋根、複雑な彫刻が施された木製の細部が特徴で、南部の川の風景と調和しています。 カイモン教会は宗教活動の場であるだけでなく、地域社会の生活や果樹、観賞用の花、苗木の栽培という地元の有名な職業とも密接に結びついています。 300 年以上の歴史、ユニークな建築物、コミュニティの文化的価値観を備えたカイモン教会は、ヴィンロンの典型的な精神的および文化的な目的地です。 出典: タンニエン新聞
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カイヤン革命史跡
Cai Ngang 革命の歴史的遺跡は、ヴィンロン市中心部から約 25 km、ヴィンロン省タムビン市フーロク村 4 にあります。 1966 年から 1975 年にかけてヴィンロン省党委員会の革命拠点に建設されたこの場所は、歴史的価値に富んだ「赤い住所」であり、国を救うための米国に対する長年の抵抗の間のヴィンロンの軍隊と人々の生活と戦いをリアルに再現しています。 戦時中、カイガンはビンロン省党委員会の本部が置かれ、ここから同省の革命運動を先導し、1968年のマウタン総攻撃と蜂起、そして1975年春の歴史的なホーチミン戦役の勝利に貢献し、南部を完全に解放して国家を統一した。 現在の遺物エリアは、ホール、常設住宅、情報館、カフェテリア、衛兵所、そして多くの要塞、秘密のトンネル、地下トンネル、防御トンネル、南部河川地域に特有の桟橋などのアイテムで、森の真ん中にある基地システムを生き生きと再現しています。各プロジェクトには、秘密基地を建設し、厳しい戦闘条件に適応しながらも部隊の指揮と保護を確保するという、将校や兵士の創造性と創意工夫が反映されています。 カイガンを訪れる訪問者は、多目的のテーブルや椅子、シンプルなホアンカムのキッチンから、前世代の貧しいながらも意志とエネルギーに満ちた物語まで、革命幹部の多くの遺物や生活と労働のモデルについて学ぶことができます。これにより、私たちは国家独立のための戦いの大義におけるヴィンロンの軍と人々の犠牲、勇気、団結にさらに感謝します。 遺跡の敷地内には、夫と 6 人の子供たちが 2 度の抵抗戦争で英雄的に命を犠牲にした、ヴィンロン省の典型的な母親であるベトナムの英雄的な母グエン ティ ゴットの記念碑もあります。このプロジェクトは、祖国のために多大な貢献と犠牲を払った母親たちへの感謝の象徴です。 カイヤン革命史跡は、歴史的価値があるだけでなく、メコンデルタの典型的な植物が生息する緑豊かな生態空間も印象的です。ひょうたんや水道、竹杖、蔓、自然の池や水路が並び、のどかな風景を作り出し、自然を感じながら歴史を学ぶことができる園内です。 歴史、文化、伝統教育に特別な価値を置いているため、2016 年にカイガン革命歴史遺物は文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。現在、この場所は観光客、学生、若い世代が訪れ、歴史を学び、愛国心と国家の誇りを育むための有意義な目的地となっています。 ヴィンロンツアーをフォローする
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レ・カン将軍とグエン・ザオ将軍の像
レ・カン - グエン・ジャオ記念碑は 2004 年にブンリエム町のアンニョン交差点に建てられ、高さ 7.5 メートル、青銅製、重さ 21.5 トンです。この像は、フランス植民地主義者に対する闘争の初期の歴史における 2 人の国民的英雄、ル カン将軍とグエン ジャオを記念して建てられました。 1867 年 6 月 20 日、フランスはヴィンロンに 2 度目の侵攻を行い、ヴィンロンの人々は全国の人々とともに立ち上がり、外国の侵略者に対して多くの蜂起を組織しました。まず、ダン・クー派（兵力を上げるために団結した宮廷職員の集団）があり、次にファン・タイン・ジャンの二人の子供、ファン・トンとファン・リエムが抵抗の旗を掲げましたが、次々と失敗してしまいました。侵略者の弾圧により、愛国的な人々の心はさらに怒り、憤りを感じました。1872年頃、ブンリエムで蜂起が起こり、この反フランス運動の指導者はル・カンとグエン・ジャオでした。 ル・カンとグエン・ジャオはともに農民であったが、多かれ少なかれ教育を受けており、熱烈な愛国心を持っていたため、民衆にフランスへの抵抗を呼びかけると、周囲の農民や学者から温かい反応を受けた。 。ニャムタン（1872年）のある夜、レ・カン対グエン・ザオの戦略を実行し、フォー・マイは約30人の民兵グループを率いてブンリエム地区の市場を襲撃し、地区所有者のトゥクという名前と兵士6人を殺害した。 。この大勝利の後、フランス軍は激しい弾圧を行い、反乱軍によって殺害された地区所有者に代わってブン・リエムを引き継ぐためにトン・トー・トゥオン知事を派遣し、加えて悪名高い有名な弁護士アリックス・サリセッティを抵抗勢力に派遣した。ひるむことなく、一時的に撤退し、隠れて反撃の機会を待った。 サリセッティを破壊するために、ル・カンは降伏して敵をカウ・ヴォングの反乱軍による待ち伏せに誘い込む計画を立てた。 1872年2月15日、サリセッティは反乱軍と会うために側近をブンリエムに率いた。カウ・ヴォングに到着したル・カン将軍は、橋のたもと近くで馬に乗ったサリセッティを見るやいなや、はしごで飛び越え、サリセッティを抱きかかえて地面に投げつけた。その時、軍太鼓が高らかに鳴り響き、グエン・ジャオは反乱軍を率いてフランス軍の退路を阻止し、10人以上を殺害した。一方、ル・カン司令官とサリセッティは抱き合って川に落ち、二人とも死亡した。グエン・ジャオはサリセッティの首を奪い、国民と軍隊とともにレ・カン将軍を森の端に埋葬した。 その後、知事トラン・バ・ロックが軍隊を連れて村落の住民全員を捕らえ、殺害した。 「ブンリン」（現在は収容所はブンリエムと読まれている）には遺体が埋め尽くされ、人々の家も焼かれた。グエン・ザオはフランス軍に抵抗し続けたが、この大作戦は失敗に終わり、コーチエン川で敵に撃墜され、若い兵士の遺体が失われた。二人の英雄と殉教者は命を犠牲にしましたが、レ・カン将軍 - グエン・ジャオの名前は今も歴史書の中で永遠に生き続け、今日の世代に記憶されています。 出典: ヴィンロン観光局
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