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Việt Nam
아우꼬 어머니 여신 사원
푸토(Phu Tho)성 하호아(Ha Hoa)현 히엔르엉(Hien Luong) 면에 있는 아우꼬(Mother Goddess Au Co) 사원은 아우꼬(Au Co) 어머니 여신을 숭배하는 장소입니다. 오랫동안 모든 베트남 사람들의 마음 속에 Au Co 어머니를 숭배하는 신앙과 관련된 Au Co 어머니 사원은 베트남 사람들의 문화적 본질의 아름다움이자 Lac 자녀와 손자의 기원을 나타내는 신성한 상징이 되었습니다. . 모든 베트남 사람들의 홍. 통합 기간 동안 국가적 뿌리에 대한 영적 관광 개발과 관련된 아우꼬마우 사원의 가치를 연구하는 것은 유산의 다각적인 가치를 보존하고 홍보하는 방향입니다. 비엣찌(Viet Tri) 시내 중심에서 노이바이(Noi Bai) - 라오까이(Lao Cai) 고속도로를 따라 한 시간 남짓 이동하면 방문객들은 하호아(Ha Hoa) 지구 히엔르엉(Hien Luong) 마을의 아우코(Au Co) 사원 유적 지역에 도착하게 됩니다. 이곳에 오면 모든 베트남 사람들은 평화로운 순간을 누릴 뿐만 아니라 어머니 Au Co가 수백 개의 달걀 봉지에 베트남의 Lac과 Hong을 낳는 이미지의 전설적인 공간에 몰입하게 될 것입니다. 이 이미지는 베트남 사람들의 생각, 감정, 정신 속에 영원히 사는 불멸의 이미지가 되었습니다. 전설에 따르면 Au Co는 "지구에 내려온 선녀"로 매우 아름다울 뿐만 아니라 "꽃보다 더 많은 말을 할 수 있고 옥보다 더 향기롭다"고 합니다. 또한 그녀는 책을 잘 읽고 연주도 잘합니다. 플루트를 불며 파닉스에 능통하여 '제1의 공주'라고도 불린다. Au Co는 Kinh Duong Vuong의 아들 Lac Long Quan과 결혼한 후 100개의 알이 담긴 주머니를 낳았고, 그 알에서 100명의 자녀가 부화했습니다. 어느 날, 그의 아이들이 성장한 것을 보고 락롱권은 어우꺼에게 말했다: "나는 용이고 당신은 선녀입니다. 음양이 합쳐져 백 명의 자손을 이루지만, 혈통이 다르기 때문에 결합이 어렵습니다." . 그러면서 50명을 어머니를 따라 산에 오르고 50명을 아버지를 따라 바다로 나누어 나라를 장기간 통치하게 했습니다. 출처: 푸토신문
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추훙 사원
하호아(Ha Hoa) 지역 암하(Am Ha)면에서 열리는 추흥사(Chu Hung Temple) 축제는 추흥사(Chu Hung Temple) 국가 사적지의 형성 및 발전과 밀접한 관련이 있습니다. 이곳은 18대 Hung 왕인 Hung Due Vuong 시대에 Chu Hung의 국가와 지역을 보호하기 위해 적과 싸워 공을 세운 Con Nhac Dai Vuong을 숭배하는 곳입니다. Chu Hung 사람들은 Con Nhac Dai Vuong에 대한 존경심을 표시하여 Gia Long 왕에게 향 연기로 그를 영원히 숭배할 사원을 지을 것을 요청했습니다. 1806년 7월, 자롱(Gia Long) 왕은 추흥(Chu Hung) 사람들에게 성전 건축을 시작하도록 공식적으로 승인했습니다. 이 성전은 성전 문에서 멀리 떨어진 퀴손(Quy Son) 산 정상에 있는 신성한 땅에 위치한 곳입니다. - 황금거북. 그 이후로 매년 Tet 명절마다 Am Ha족과 일반 Ha Hoa족은 신에게 경의를 표하기 위해 향을 피우는 의식을 조직하고 매년 1월 7일에 마을 축제를 엽니다. 출처: 푸토신문
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마오포 사원
마오포(Mao Pho) 마을 공동 회관에는 레(Le) 말부터 응우옌(Nguyen) 초까지 거슬러 올라가는 6개의 서품, 제단, 가마, 목용, 봉황 조각 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 매년 4차례 기도하며 마을 사람들이 축제를 조직합니다. 제사, 가마 행렬, 특별한 민속놀이 등이 있습니다. 마오포 사원은 1993년에 국가 역사, 문화, 건축 유물로 지정되었습니다. 마오포 공동 주택 유적 지역은 후기 레(Le) 시대에 건설되었으며 건축 규모는 공동 주택과 사원의 두 부분으로 나뉩니다. 공동 주택과 사원은 아름다운 자연 경관을 지닌 넓고 평평한 땅에 위치하고 있으며 동쪽을 바라보며 타오 강 유역의 해변을 내려다보고 있습니다. 현재는 오래된 공동 주택을 마오포(Mao Pho) 마을 사람들이 수리하여 전체 공동 주택 건축물을 더욱 위엄 있고 넓으며 이곳의 신들의 위상에 걸맞게 만들었습니다. 마오포 부인 사원(Lady Mao Pho Temple)은 이전에 별도의 장소에 세워졌던 성녀 두옌화(Duyen Hoa)를 숭배하는 장소입니다. 마을을 통과하는 제방길을 건설하는 과정에서 옛 사찰은 회당, 마을사와 같은 캠퍼스 내 새 장소로 옮겨졌다. 성전에는 여전히 거룩하고 장엄한 성모상이 있습니다. 마오포 사람들이 사원과 사당을 재건하여 더욱 품위 있게 만들었을 뿐만 아니라, 이번 기회에 드문 운명 덕분에 이전에 잃어버린 마오포 마을 족보의 내용이 올바른 예배 장소로 복원되었습니다. . 봉황새가 옥펜을 들고 있다는 징조로 펜로이마오 대왕이 태어날 때 천둥소리에 맞춰 날아가서 봉황 가족과 접촉하여 천아우꺼의 어머니를 따라 산에 올라가 청동북을 만들었습니다. 천둥소리에 털옷을 입은 사람의 모습이 새겨져 있는데 이는 홍왕 때부터 있었던 나라의 이름이다. 출처: Bach Viet은 9개와 겹칩니다.
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푹안 파고다
Phuc An 탑은 레 왕조 이후(18세기)에 지어졌으며 1972년에 주로 복원되었습니다. 현재 Phuc An 탑의 세 가지 보석은 다음을 포함하는 Khau 스타일 건축 계획으로 고대 건축 외관을 유지하고 있습니다. 왼쪽과 오른쪽 복도와 메인 홀. Tien Duong Court는 5개의 칸과 2개의 칸, 6열의 기둥으로 총 40개의 기둥이 있고, 기둥을 쌓아서 일치시키는 스타일의 구조 중앙에 4세트의 트러스와 돼지 모양의 트러스 2개, 트러스 2개가 있습니다. 적층구조로 되어 있으며 징이 서 있다. 나무 프레임은 튼튼한 들보와 들보로 연결되어 있으며 매끄러운 대패로 기둥 기초는 바위 위에 놓이고 지붕은 Le 시대에 타일로 마감되었습니다. Tien Duong 건물의 독특한 특징은 태양, 바람, 비를 차단하기 위해 더 넓은 차양을 만드는 것입니다. 전면 지붕의 곡선 끝은 2개뿐이며 성냥목 부분은 판자를 운반하는 데 사용되며 벽 시스템은 벽돌로 되어 있습니다. 2단의 기둥이 길게 이어져 있으며, 상부사찰을 연결하는 복도는 사방으로 서 있을 때 사찰의 웅장함을 자아낸다. Tien Duong과 Thuong Dien을 연결하는 평행하게 이어지는 두 줄의 왼쪽 및 오른쪽 복도는 실제로 각 측면에 3개의 구획이 있지만 뒤에서 보면 6개의 길고 깨끗한 구획이 있습니다. 각 줄에는 3줄의 기둥이 있으며, 총 18줄의 나무 기둥이 있습니다. 이곳의 건축물은 고대 장인의 정확하고 능숙한 계산을 보여줍니다. 땅에 세워진 3줄의 기둥과 대들보에 설치된 한 줄의 기둥은 사용 가능한 면적이 좁지 않으면서 두 개의 대칭 지붕을 형성하여 집의 중심부를 확장합니다. 베트남 전통 기술인 연속 전송 덕분입니다. 메인 홀은 프론트 홀과 평행하며 계단식 구조를 통해 더 높게 배치됩니다. 상부 궁전은 3개의 구획, 18개의 나무 기둥이 있는 5줄의 기둥, "첫 번째 3개, 두 번째 후면" 스타일의 독특한 지붕 시스템, 박공 벽, 전면 지붕의 성냥개비로 구성되어 통풍을 용이하게 합니다. , "공은 높고, 징은 높고, 들보는 낮은" 스타일의 트러스 4개 - 철재 패널 천장은 베트남 고대 가옥의 전통을 나타냅니다. Phuc An Pagoda에는 현재 전면 홀 양쪽에 22개의 숭배 동상이 배치되어 있고 메인 홀의 상부 궁전 층에 여러 층의 동상이 배치되어 있습니다. 그중 전형적인 Tam The 동상 세트는 18세기에 둥근 조각상을 만드는 예술적 스타일을 가지고 있습니다. Phuc An Pagoda는 현재 귀중한 유물과 골동품 시스템을 보유하고 있습니다. 일반적으로 "Phuc An Tu Trung" 청동 종, 높이 0.90 m, 직경 0.50m; 칸동은 길이가 1.05m, 폭이 0.90m이다. 종과 종은 민멘 33년(1832년)에 주조되었다. 종의 손잡이와 종은 기하학적인 문양으로 만들어졌으며, 종은 거대한 잎사귀 모양을 하고 있다. 종 몸체에는 푹안사(Phuc An Pagoda)를 수리하는 데 공을 세운 사람들의 이름이 한자로 새겨져 있습니다. 출처: LAM THAO 지구 전자 정보 포털
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하비쯩 공동회관
하비쯩 공동회관은 다강과 북부 중부 지역의 성스러운 덕탄비엔손(Duc Tan Vien Son), 까오손(Cao Son), 꾸이민(Quy Minh)을 숭배하는 역사적 유물 시스템에 위치하고 있습니다. 공동체 주택은 18세기 말 마을 주민들이 다강 오른쪽 강변에서 왼쪽 강변으로 이주한 직후 초가, 대나무, 코르크 잎으로 만들어졌습니다. 남동쪽을 바라보며 평지에 못과 철재, 벽돌벽을 쌓고 기와를 쌓았습니다. Tan Vien Son 삼직 외에도 Ha Bi Trung 공동 주택은 작은 마을과 Ha Bi 유적지를 공개적으로 설립한 마을의 수호신을 숭배합니다. 또한 Ban Tho Long Cung, Tien Dung 공주, 그리고 베트남에 한자를 전파하는 데 중요한 역할을 했던 Nam Giao 총대주교 Si Nhiep도 함께 예배하고 있습니다. 오랜 세월의 우여곡절과 역사적 사건으로 인해 공동주택의 건축자재들이 많이 파손되었습니다. 남아 있는 전통적인 특징으로는 참깨 두이 시스템, 다이어프램, 첫 번째 구절 세트, 8개의 기둥, Tan Vien Son 성인 세 명을 숭배하는 제단, 향 그릇, 양초 2개, 꽃관... 그리고 희생 의식이 여전히 거행되고 있습니다. 전통적인 의식에 따라. 2007년에는 지방 인민위원회의 허가를 받아 마을 주민들이 기념비의 여러 건축 품목을 수리하고 복원하는 데 5억 VND 이상을 기부했습니다. 3월 13일, Xuan Loc 마을(Thanh Thuy) 주민들과 각지에서 온 관광객들이 Ha Bi Trung 공동 주택에 대한 국가 역사 유물 인정 증명서를 받았습니다. 출처: 푸토신문
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평가 : 국립 기념물
호앙롱 탑(Hoang Long Pagoda)의 역사 및 문화 유물
문화 및 역사적 유물 Hoang Long Pagoda, An Dao commune - Phu Ninh 지역은 300년이 넘는 역사를 지닌 고대 탑으로 전형적인 문화 및 역사적 유물 중 하나로 역사적 가치, 뛰어난 문화, 예술 및 영성이 융합되어 있습니다. 국가에서 유물로 지정함 2001년 1월 19일 결정에 따라 국가 수준의 문화사에 대해 성, 지역, 사찰의 모든 수준에서 당국의 관심을 끄는 많은 정책이 주어졌으며, 성 불교 집행 위원회가 승려를 지명하는 메커니즘이 만들어졌습니다. 교사는 많은 새로운 건축물을 개조, 복원, 꾸미고 건설하기 위한 많은 투자 정책을 직접 관리하고 투자합니다. 출처: 푸토성
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평가 : 국립 기념물
딘 담 쑤옌
Dam Xuyen 공동 주택은 Vinh Phuc성 Phuc Yen 마을 Tien Chau 마을에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 Cao Bi Hung Thanh Dai Vuong; Duong Uy Phan Vu Dai Vuong과 Thuy Tinh Than 공주. 공동주택은 대지면적 약 1,000㎡, 건축면적 220㎡, 남서향을 바라보고 있다. 공동 주택은 주요 공동 주택, 하렘, 후면 제단의 세 부분으로 구성되어 있으며 베트남의 고대 사원과 탑에서 흔히 볼 수 있는 전형적인 건축 양식인 "콩"자 모양을 형성합니다. 공동 주택은 고대 사각 벽돌로 지어졌으며, 우스꽝스러운 코가 있는 기와 지붕과 굴린 용 모양의 검 머리가 있어 위엄과 전통을 표현합니다. 도어 시스템에는 편리한 바가 있어 집 내부 공간이 항상 통풍이 잘 되도록 도와줍니다. 큰 공동 주택(앞 제단)에는 중요한 의식이 거행되는 5개의 칸이 있습니다. 사후 뜰은 방 3개, 후궁은 방 2개로 주요 예배 장소이다. 공동주택의 모든 기둥과 트러스는 내구성이 뛰어나기로 유명한 철재를 사용하여 건물의 안정감을 줍니다. 공동 주택의 나무 조각 예술은 번영과 권력의 상징인 용, 란, 꾸이, 프엉 등 네 가지 신성한 동물을 주제로 매우 정교하고 정교합니다. 특히, 4개의 포트에 '느슨하게' 용을 구르는 형상의 조각을 부드럽고 유연하게 표현하여 용이 굴러올라 날아가는 카리스마를 뚜렷하게 표현하여 생동감 있고 강인한 이미지를 연출하였다. 또한 앞면과 서까래 패널에 새겨진 '사자 놀이 다리', '퉁록과 살구새' 장면 등이 생생함과 흥을 선사하며 장인의 손길을 엿볼 수 있습니다. 이러한 세부 사항은 미학적 하이라이트일 뿐만 아니라 전통적인 문화 및 예술적 가치를 반영하여 베트남 마을 공동 주택의 건축 유산을 보존하고 홍보하는 데 중요한 기여를 합니다. 담쑤엔(Dam Xuyen) 공동 주택의 존재는 고대인의 창의성과 열정을 보여주는 동시에 국가 문화적 가치를 보존하고 발전시키는 중요성을 확증합니다. 현재 Dam Xuyen 마을 공동 주택에는 할머니 왕좌 1개와 할아버지 왕좌 2개를 포함하여 세 개의 제단 왕좌가 보존되어 있으며 모두 정교하게 칠하고 금박을 입혔습니다. 왕실에는 수백 년 전의 세 개의 고대 대련이 여전히 보존되어 있습니다. 공동 주택에는 두 개의 가마도 있는데, 그 중 하나는 레 왕조에 속하고 다른 하나는 민망 왕조에 속합니다. 특히 남아있는 석조 유물은 1870년 뜨득(Tu Duc)년에 건립된 비석으로 공동 주택에서 숭배되는 세 신의 이야기를 기록하고 있다. 게다가, 공동 회관에는 8개의 안수품도 보존되어 있는데, 대부분은 응우옌 왕조(1810-1924)의 것입니다. 이러한 유물은 역사적 가치를 지닐 뿐만 아니라 수세기에 걸친 지역 사회의 문화와 신념을 반영합니다. 담쑤엔(Dam Xuyen) 공동 주택의 유물은 전통과 존경의 상징일 뿐만 아니라 역사의 흐름 속에서 지역 문화의 연속성을 보여주는 증거이기도 합니다.
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비엔손 파고다 - 옌락
비엔손(Bien Son)은 빈푹(Vinh Phuc)성 옌락(Yen Lac) 지구의 아름다운 탑으로 1996년부터 국가 역사 유적지로 지정되었으며 약 1.5헥타르의 높은 마운드에 위치해 있습니다. 예전에는 이 탑을 독니(Doc Nhi)라고 불렀고, 현지 사람들은 매우 이상한 모양으로 종종 비엔산(Bien Mountain)이라고 불렀습니다. 역사책에는 탄 타이(Thanh Thai) 통치 16년에 이 탑이 몬(Mon) 스타일의 건축 양식으로 지어졌다고 기록되어 있습니다. 시간의 변화로 인해 탑은 더 이상 원래의 고대 건축 구조를 유지하지 못하고 2개의 예배실과 본당을 포함한 응우옌 왕조의 건축 양식인 딘(Dinh) 스타일로 복원 및 장식되었습니다. 탑 주변의 풍경은 장엄한 녹색으로 뒤덮인 수년 된 나무 아래서 평화롭고 매력적입니다. 303번 지방도로에서 오는 방문객들은 탑의 첫 번째 아름다움인 탐취안(Tam Quan)을 감상할 수 있습니다. 삼문은 지붕이 12개 있는 3층 돔형으로 매우 정교하고 정교하게 장식되어 있다. 탐취안(Tam Quan)에서는 완만한 경사를 따라 지어진 돌계단으로 구성된 가장 직선적인 길이 있습니다. 탑은 내부 및 외부 원칙에 따라 지어졌습니다. 사찰 경내에는 앞면의 앞집과 뒷면의 뒷집을 연결하는 두 개의 긴 복도가 있어 분향전을 둘러싸는 직사각형 영역을 형성합니다. 이 지역의 다른 사찰과 비교할 때 비엔손 탑은 여전히 40개 이상의 달마 조각상 시스템을 보존하고 있으며 많은 귀중한 보물과 골동품도 보존하고 있습니다. 이곳의 조각상은 아름답게 제작되고 화려하게 칠해져 있으며 금박을 입혔으며 꼼꼼하게 제작되었으며 레 왕조의 스타일이 담겨 있습니다. 비엔손 탑(Bien Son Pagoda) 불교 건축물의 하이라이트는 12톤에 달하는 단일체 청동 사리탑입니다. 이 사리탑은 많은 부처 유물, 특히 쩐난통(Tran Nhan Tong) 부처 황제가 모놀리식 녹색 옥으로 만들어졌습니다. 그 밖에도 탑 안에는 한때 탑에 살다가 지금은 세상을 떠난 스님을 모시는 곳인 종묘와 스님들이 거주하는 스님의 집 등이 있습니다. 상부 궁전 바로 뒤에 위치한 또 다른 매우 독특한 건축물을 감상할 수 있는데, 바로 박격포라고도 알려진 회전 탑입니다. 오늘날 비엔손사원은 민족의 뿌리로 돌아가기 위한 여정에서 많은 관광객들의 기착지이자 관광 및 연구 장소가 되었으며, 국가 정체성이 담긴 론강-비엔산 축제가 열리는 곳으로 많은 사람들의 관심을 끌고 있습니다. 수많은 현지인, 관광객, 불교 신자들이 가까운 곳과 먼 곳에서 모여 예배를 드리고 즐깁니다. 출처: Visitvinhphuc
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평가 : 국가급 유물
성모 사원
Thanh Mau 사원의 역사적 유물은 Vinh Phuc성 Binh Xuyen현 Thanh Lang 타운의 Minh Luong 주거 지역에 위치하고 있습니다. 탄마우 사원의 총 면적은 6,705m2이고 그 중 예배 면적은 3,114m2로 오래 전에 건축되었으며 현재의 건축물은 여전히 고대 건축 예술의 대담한 특징을 담고 있습니다. 사원은 5칸, 2칸, 3칸 하렘으로 구성된 딘(Dinh) 스타일 건축물입니다. 유물의 전체 배치에는 응인몬(Nghinh Mon) 문, 울타리 시스템, 앞집, 하렘 집, 왼쪽 vu 집, 오른쪽 vu 집, 황금 집, 내부 정원 시스템이 포함됩니다. – Nghinh Mon Gate: 주요 통로와 2개의 측면 통로를 포함합니다. 주 통로는 2개의 큰 청동기둥, 청동기둥으로 이루어졌는데, 그 밑부분은 불화병으로 덮고, 기둥 꼭대기는 네 봉황으로 만든 과풍날개로 덮고, 몸체는 양각실로 덮고 글씨를 썼다. 기둥의 3면에 포도가 그려져 있습니다. 측면 통로에는 두 개의 대칭 경로가 포함됩니다. 통로는 작은 청동 기둥과 울타리 시스템으로 구성되어 있으며 측면 통로는 2층의 작은 지붕으로 덮여 있습니다. – 제단집 : 장방형의 형태로 지어졌으며, 나뭇잎 지붕을 한 배의 구조와 남편의 머리, 징대를 가지고 있다. 집 전체가 목재로 지어졌으며 문 시스템과 기와 지붕이 있는 건물은 매우 아름다운 문화적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. – 후궁집 : 못 모양으로 지어졌으며, 나뭇잎 지붕을 한 배 모양으로 후궁 부분을 덮고, 내부에는 남편과 아내와 같은 목조 구조물과 징대를 갖추고 있습니다. – 역사비: 1992년에 건립되었으며, 그 위에 성모님의 행적과 사찰의 역사가 기록되어 있다. 비석의 높이는 1.8m이고, 비석의 앞면에는 노란색 글자가 새겨져 있다. 비석의 받침대는 거북의 등 위에 얹어져 있으며, 비석의 받침대는 네모진 돌로 만들어졌습니다. – 왼쪽 집과 오른쪽 집: 프로젝트는 꽤 오래 전에 지어졌으며 건물은 가장 전형적인 스타일로 지어졌습니다. Thanh Mau 사원은 Trieu Thi Khoan Hoa 성녀를 숭배하는 곳입니다. Trieu Thi Khoan Hoa 성모님은 Trieu 가문에 속하며, 계보에는 "그녀는 18대 Hung Vuong 왕의 혈통에 속하며" 한때 Ve Duong Vuong 왕의 첩이었다고 기록되어 있습니다. Trieu 가족이 나라를 잃었기 때문에 그녀는 한군을 피해 숨어 유배 생활을 하다가 Chu Dien 지역 An Lang 면 Quang Huu 탑에서 살았습니다. 지금은 Binh Xuyen 지역의 Thanh Lang 코뮌입니다. 그녀는 원래 아름답고 재능 있는 소녀였습니다. 그에게는 다섯 명의 아들이 있었는데, 다섯 명 모두 영웅적인 재능을 갖고 있었고, 보통 사람들보다 더 용기가 있었으며, 무술에 능숙했고, 문학에 능숙했으며, 바다와 같은 의지를 가지고 있었습니다. 전설에 따르면 이 나라의 오리 신과의 사랑의 꿈으로 그녀의 5명의 자녀가 한 묶음에서 태어났는데, 5개의 알에서 부화했습니다. 그래서 그녀는 다섯 아이의 이름을 모두 오리를 뜻하는 'ap Lang'으로 지었다. 이후 성모님은 음력 11월 10일에 민르엉(Minh Luong) 마운드로 변신하여 민르엉(Minh Luong) 지역 주민들(민르엉 주거 집단)에 의해 매장되었습니다. Hai Ba Trung이 봉기 깃발을 들었을 때 Thanh Mau의 다섯 자녀는 성장했고, 다섯 형제는 모두 1,000명 이상의 원주민을 데리고 핫강 하구에서 Ba Trung에 합류했습니다. Hai Ba Trung이 해군과 군대를 이끌고 Luy Lau 성채를 공격하도록 임명한 Ap Lang 5개는 군대에 명령하여 치열한 전투를 파괴했고, To Dinh 왕세자는 큰 손실을 입고 고국으로 도망쳐야 했습니다. 많은 영광스러운 승리를 거두었기 때문에 5명 모두 하이바쭝으로부터 보상과 칭호를 받고 5대왕이 되었으며 5형제의 어머니를 "나라의 여왕, 공주"로 칭했습니다. 다섯 명의 오리 형제와 다른 많은 재능 있는 장군들의 도움 덕분입니다. 짧은 시간에 하이바는 64개의 요새를 정복했습니다. Trung Trac 부인은 자신을 왕으로 선포했습니다. 전국민의 도움으로 쭝자매와 그 장군들의 봉기는 훌륭하게 승리했고 나라는 평화를 되찾았습니다. Trung Trac 여사가 왕위에 올랐고 그녀의 직함은 Trung Nu Vuong이었으며 모든 장군과 군인이 수여되었습니다. 한나라의 적군이 다시 돌아와서 우리 나라를 약탈할 때 해바쭝의 지휘하에 압랑 5개와 그 장수들이 매우 용맹하게 싸웠으나 적이 너무 강하여 우리 군대가 저항할 수 없었습니다. 하이바(Hai Ba)는 깜케(Cam Khe)에서 패했고, 적군의 포위 공격을 받은 5명의 장군들이 시신을 가져와 하이손(Hai Son, Phuc Thang ward, Phuc Yen town)에 묻었습니다. 그 해에는 Ap Lang이 분위기를 보존하기 위해 목숨을 바쳤습니다. . 안랑족은 다섯 명의 Ap Lang과 거룩한 어머니 Trieu Thi Khoan Hoa의 공덕을 기억하며 숭배를 위해 사원과 사당을 세웠습니다. 레 탄통(Le Thanh Tong) 왕 재위 기간, 홍득(Hong Duc) 통치 12년(1460-1497)에 성모와 5명의 신을 숭배했습니다. 안랑(An Lang) 마을은 Xuan Lang 마을, Hop Le 마을, Minh Luong 마을로 나누어졌습니다. 성모님과 5명의 신을 섬깁니다. 나중에 모든 왕조는 아름다운 편지를 수여하고 4개의 공동체(Yen Lan, Xuan Lang, Minh Luong, Hop Le)를 승인하여 서비스를 제공했습니다. Trieu Thi Khoan Hoa 여사는 Trung Sisters의 깃발 아래 직접 서 있지는 않았지만 그녀의 양육을 통해 그녀의 다섯 아들은 Trung Sisters가 독립하도록 돕는 재능 있고 충실한 장군이 되었습니다. 이후 그녀는 사람들로부터 존경을 받았고, 그녀가 세상을 떠났을 때 그녀를 모시기 위해 사원을 세웠습니다. 그녀의 어머니 여신이라는 칭호는 빈푹(Vinh Phuc)의 일부 마을에서 숭배되는 여신들 사이에서 존경받고 있습니다. 왕조를 거쳐 그녀는 카이딘(Khai Dinh) 9년(1924)에 사후에 성모(Holy Mother)의 지위로 승격되었고, 이후 모든 사람들이 존경하는 마음으로 숭배하고 기념하는 "상위 행운의 신"으로 추대되었습니다. 현재 Thanh Lang 마을에서 Trieu Thi Khoan Hoa 성모와 5개의 Apang을 숭배하는 유물은 다음과 같습니다: Thanh Mau 사원(국가 순위) 여왕 어머니 Trieu Thi Khoan Hoa 공주를 숭배하는 Thanh Mau 사원, Xuan Lang 사원(국가 순위) O Me 왕을 숭배하고, Quy Minh 왕을 숭배하는 Hop Le 공동 주택(지방 순위)과 Trinh Ap Lang Nga 왕실 왕을 숭배하는 Yen Lang 사원(지방 순위), 왕실 업무 감독관, Cuong은 위대한 왕의 길을 추측합니다. 존경하는 마음과 조상들의 감사를 기억하는 마음으로 2017년 5월 11일 Thanh Lang 타운의 Thanh Mau 사원 역사유적 관리위원회는 Vuong에서 Vuong을 기념하기 위한 기념비 건립 착공식을 거행했습니다. 다섯 명의 장군이 순교한 흰개미 언덕. 이를 통해 유물의 공간과 경관의 아름다움을 높이는 데 기여할 뿐만 아니라, '물마시고, 근원을 기억하라'는 전통을 보존하고 교육하는 데 기여하여, 오늘날과 미래세대가 선조들의 공헌을 늘 소중히 여기도록 돕습니다. 나라를 건설하고 수호하는 선조들입니다. 출처: 빈푹성 문화체육관광부.
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평가 : 국립 기념물
다오싸 사원
Dao Xa 공동 주택은 Thanh Thuy 지역의 Dao Xa 마을에 위치하고 있습니다. Hung Hai Cong(Lac Long Quan의 19번째 아들)을 숭배합니다. Dao Xa 공동 주택은 Le Gia Tong 왕의 통치 기간에 Duc Nguyen 시대(1674-1675)에 지어졌으며 Nhat 스타일 건축으로 남쪽을 향한 3개의 방과 2개의 구획으로 구성된 건물입니다. 공동주택은 지어진 지 300년이 넘었지만 여전히 유물로서의 가치를 거의 그대로 유지하고 있습니다. 건축 측면에서는 주로 나무로 만들어졌으며 "용마의 역할", "사령", "용의 굴림"이라는 주제를 가진 선 시스템(양쪽에 12개의 선이 새겨져 있음)에 고대 목각 예술이 만들어졌습니다. . Thuy", "Banh Trung", "Banh Giay Lang Lieu"; 고전 이야기: "Vuong Van Dieu Diep", "Cao Bien Tam Dia", "Dragon Ham Burial", "Mother Dragon Huan Tu", "Gao De Enters the Mandarin", "Ly Ngu Vong Nguyet"... 이러한 값을 사용하여 정교하고 진귀한 건축물과 목각예술이 어우러진 다오자공민회관은 1974년 3월 13일 문화체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Dao Xa 사원(Tam Cong 사원으로도 알려짐)은 Dao Xa 공동 주택에서 북동쪽으로 약 400m 떨어져 있습니다. 사원의 계보에 따르면 이곳은 한때 Duc Hung Hai Vuong의 물 관리 작업을 표시했으며 Ly Thuong Kiet이 송 침략자들에 맞서 해군을 훈련한 곳이자 Ly Thuong의 유명한 신성한 시가 시작된 곳이었습니다. Dao Xa Temple은 탐(Tam) 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 사찰은 전면 제단, 중간 제단, 후면 궁전의 세 건물로 구성되어 있으며 조화와 균형을 이루며 배치되어 우아하고 장엄한 모습을 연출하며, 통풍이 잘되고 밝지만 여전히 조용하고 한적합니다. 다오싸축제는 2016년 11월 21일 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 지정되었습니다. Dao Xa 축제는 공동 주택과 사원을 분리할 수 없는 베트남 신앙으로, Duc Hung Hai Cong(Lac Long Quan의 19번째 자녀)과 그의 아내 Trang Hoa 부인 및 세 명의 위대한 왕을 숭배하는 전설과 관련이 있습니다. Hung Hai Cong의. Dao Xa 공동 주택과 사원에서는 세 명의 후궁을 낳기 전에 Trang Hoa 부인을 춤과 노래로 즐겁게 해준 Tran 가문의 공주 Que Hoa 부인도 숭배합니다. Dao Xa 공동 주택과 사원 축제는 음력 1월 3일에 열립니다. 음력 1월 3일에는 Que Hoa 부인의 오락을 모방한 종교 민속 춤인 "Xuan Nguu" 댄스 축제(버팔로 댄스라고 함)가 열립니다. (유머러스한) Hung Hai 부인에게; 1월 27, 28, 29일은 코끼리 행렬 축제입니다. 3월에는 교황 성하의 변신을 기념하고 다우즈엉(Dau Duong) 마을과의 결혼을 축하하는 날이 열린다. 4월에는 평화를 기원하는 행사가 열립니다. 5월 5일은 교황 성하의 탄생을 기념하는 날이다. 특히 Dao Xa에서는 7월 9일부터 15일까지 "송 침략자들과 싸우기 위해 리 왕에게 바칩니다"라는 기도 축제가 열리며, 자정에는 트엉 키엣이 신들을 환영하는 장면을 재현하는 수영 축제가 열립니다. ’ 군함들이 사원으로 들어와 홍왕(Hung King) 시대의 흔적이 담긴 중부 지역의 특별한 신을 위한 제사를 거행합니다. 12월 10일, 마을에서는 Que Hoa 부인 사원에서 봄 축제와 의식이 열리고, Dao Xa 마을의 유일한 벼 농사를 끝내는 의식도 열립니다. Dao Xa 축제는 좋은 전통 문화적 가치를 육성하고 보존하기 위한 지속 가능한 환경입니다. 다양한 세대의 Dao Xa족과 지역 사회의 종교적, 정신적, 오락적 요구를 충족시킵니다. 전통적 문화적 가치를 바탕으로 한 공동체적 애착은 언제나 지속 가능하며, 이는 베트남 국민의 국가를 건설하고 수호한 역사를 통해 입증된 결속력의 원천입니다. 출처: 푸토 관광청
푸토
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평가 : 국립 기념물