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유물 유적지 목록 (1435)
응우옌 쭝 트룩 사당
안장성 락자동 응우옌꽁쭈 거리 8번지에 위치한 응우옌쭝쭈 사원은 남베트남에서 가장 오래되고 규모가 큰 응우옌쭝쭈 사당 중 하나입니다. 1868년 그가 사망한 후, 지역 주민들은 프랑스 식민 통치에 맞서 저항 운동을 이끈 영웅을 기리기 위해 비밀리에 사당을 건립했습니다. 현재 사원은 본당, 동관, 서관의 세 부분으로 구성되어 있습니다. 삼중 아치형 문, 지붕, 가로로 된 현판, 대련, 용과 꽃 문양 등 사원 곳곳이 정교하게 장식되어 있습니다. 본당 내부에는 응우옌쭝쭈를 모신 중앙 제단이 있으며, 그 양옆으로 저항 운동가, 조상, 그리고 남해대왕을 모신 제단이 자리하고 있습니다. 경내에는 응우옌쭝쭈의 묘와 저항 운동 관련 유물을 전시하는 전시실이 있습니다. 매년 음력 8월 26일부터 28일까지 응우옌 쭝 쭉의 희생을 기리는 엄숙한 축제가 열려 많은 지역 주민과 관광객이 찾아옵니다. 이 축제는 전통 의식과 다양한 문화, 예술, 민속 놀이 활동을 결합하여 민족 영웅에 대한 경의를 표합니다. 1988년, 응우옌 쭝 쭉의 사당과 묘소는 국가 사적·문화재로 지정되어 락자(Rach Gia)와 남베트남을 대표하는 정신적·문화적 명소가 되었습니다. (출처: 위키백과)
안장
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평가 : 국립 기념물
암 까크 파고다 단지
암까악 사원은 탄화성 띤자현 딘하이면 까악산 동쪽 경사면에 위치해 있습니다. 2013년 성급 사적지로 지정된 이곳은 탄화성에서 가장 중요하고 가치 있는 고대 불교 유적지 중 하나로 여겨집니다. 암까악 사원 단지는 찐 사원, 하 사원, 쭝 사원, 트엉 사원, 응옥선 궁궐을 비롯하여 주춧돌, 승려 무덤, 고대 우물, 석종, 석비, 불상이 새겨진 석판 등 수많은 고대 유물과 유적을 포함하고 있습니다. 하 사원은 사원 단지의 중심이며, 트엉 사원은 "천국으로 가는 문"으로 여겨지는 까악산 정상에 자리하고 있습니다. 세월이 흐르면서 많은 건축물이 훼손되었지만, 남아 있는 유물과 유적은 이 지역 불교의 역사를 밝히는 데 중요한 역할을 하고 있습니다. 일부 건축물이 복원 및 개보수되어 암칵은 탄화성에서 매력적인 순례지, 관광 명소, 그리고 문화사적 명소로 자리매김했습니다. (출처: 탄화성 신문)
탄호아
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평가 : 성급 사적지
Chùa Đót Tiên
Chùa Đót Tiên (Đót Tiên tự) nay thuộc xã Hải Thanh, tỉnh Thanh Hóa, nằm trên sườn núi Tiên, trong không gian cảnh quan ven biển Lạch Bạng. Cùng với đền Lạch Bạng và đền Quang Trung – Nguyễn Huệ, chùa tạo thành một quần thể di tích lịch sử, văn hóa và thắng cảnh đặc sắc của vùng biển xứ Thanh. Chùa có từ thời Lê, trải qua nhiều lần tu bổ, trong đó kiến trúc còn lại chủ yếu mang phong cách thời Nguyễn. Chùa được xây theo hình chữ “Đinh”, gồm Tiền đường và Hậu cung. Trong chùa hiện còn 26 pho tượng Phật cổ, cùng nhiều di vật có giá trị như bia đá, đại tự, câu đối và hai chuông đồng cổ. Nằm giữa không gian núi và sông biển hài hòa, chùa Đót Tiên vừa mang vẻ cổ kính, thanh tịnh, vừa gắn bó với đời sống của cư dân vùng cửa biển Lạch Bạng. Đây là nơi sinh hoạt tín ngưỡng của nhân dân và điểm đến phù hợp để tìm hiểu giá trị kiến trúc, nghệ thuật và văn hóa Phật giáo truyền thống của Thanh Hóa. Chùa Đót Tiên thuộc cụm di tích thắng cảnh Lạch Bạng, có giá trị trong bảo tồn di sản và phát triển du lịch văn hóa – tâm linh địa phương. Nguồn: Chốn Thiêng – Danh bạ tâm linh đất Việt
탄호아
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평가 : Di tích cấp tỉnh
위대한 학자 Le Nhan Quy의 사원
현재 탄화성 마이람동에 위치한 레년꾸이 대사제는 레 왕조 초기의 저명한 인물과 관련된 사적지입니다. 김꼭 마을 출신인 레년꾸이는 동까크 대사제와 황실 근위대 총사령관을 역임했습니다. 그는 레이단 난을 진압하고 1460년 레탄통의 즉위를 확고히 하는 데 중요한 역할을 했으며, 1471년 참파 원정에도 참여했습니다. 조정에 대한 공헌 외에도 황까크 제방 건설을 주도하고 해안 매립 사업을 추진하여 생산 안정과 백성들의 삶의 질 향상에 기여했습니다. 사후 그는 백성들의 수호신으로 추앙받았으며, 그의 이름을 기리는 사당이 건립되었습니다. 이 유적 단지는 사원, 탑산에 있는 그의 무덤, 그리고 황까크 제방 유적을 포함합니다. 15세기 후반에 지어진 사원은 전통 건축 양식을 보여주며, 귀중한 가로판, 대련, 황제의 칙령, 그리고 제례 용품들을 여전히 많이 보존하고 있습니다. 탑산에 있는 그의 무덤은 지역 주민들이 향을 피우고 경의를 표하는 전통을 이어가는 곳입니다. 황까크 제방은 레년꾸이의 수리 및 간척 사업과 관련된 중요한 역사 유적지입니다. 이 제방은 염수 침입을 막고, 산성 토양을 정화하며, 해안 지역 주민들을 위한 경작지를 만드는 데 중요한 역할을 했습니다. 역사적, 문화적, 건축적 가치를 지닌 이 유적 단지는 레년꾸이라는 역사적 인물과 그의 학문적 전통, 그리고 탄화성 해안 지역 개발 과정을 배우기에 적합한 장소입니다. 출처: 하노이 피플 매거진
탄호아
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평가 : 성급 사적지
딘 코
현재 호치민시 롱하이면에 위치한 딘꼬(Dinh Cô)는 지역 주민들의 해양 신앙과 관련된 역사문화 유적입니다. 전설에 따르면, 딘꼬는 빈딘성 출신으로 17세에 바다에서 목숨을 잃은 레 티 홍(Le Thi Hong), 또는 티 까(Thi Cach)라는 소녀를 모시는 사찰입니다. 그녀의 유해는 꼬선 언덕에 묻혔는데, 이후 전해지는 이야기에 따르면 그녀가 여러 번 나타나 어부들의 사고와 전염병을 막아주었다고 합니다. 이에 사람들은 그녀를 롱하이의 여신으로 모시고 사찰을 세웠습니다. 딘꼬는 원래 바닷가에 있던 작은 사찰이었지만, 나중에 투이반산 기슭으로 옮겨져 더욱 견고하게 재건되었습니다. 사찰 단지는 산기슭의 사당과 꼬선 언덕의 무덤으로 구성되어 있습니다. 본당은 용, 호랑이, 쌍룡 등의 문양과 다양한 조각상, 제단이 있는 전통적인 사찰 건축 양식을 보여줍니다. 딘꼬 축제는 매년 음력 2월 10일부터 12일까지 열립니다. 축제 기간 동안에는 물의 여신을 맞이하고, 신을 맞이하고, 여신에게 제물을 바치고, 전통 민요를 부르고, '다이보이' 의식을 행하고, 다양한 민속놀이를 즐기는 등 다채로운 행사가 펼쳐집니다. 이 축제는 해안 지역 주민들이 숭배하는 신들에게 감사를 표하고, 좋은 날씨와 국가의 평화와 번영, 어부들의 안전한 항해, 풍년을 기원하는 의미를 담고 있습니다. 딘꼬는 1995년 국가 사적·문화재로 지정되었으며, 베트남 남부의 종교 생활과 해양 문화를 접할 수 있는 대표적인 관광지입니다. (출처: 베트남 법률신문 온라인)
호치민시
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평가 : 국립 기념물
롱 칸 사원
롱칸 사원(또는 롱칸 고사)은 동탑성 홍응우현 롱칸 A면의 삼각주 지역에서 가장 오래되고 신성한 사원 중 하나입니다. 원래 1830년에 대나무와 짚으로 소박하게 지어진 이 사원은 지역 수호신을 모시고 있으며, 1852년 떼득 황제의 칙령으로 건립되었습니다. 띠엔강의 침식으로 여러 차례 이전된 후, 현재의 사원은 2011년 말에 114개의 견고한 목조 기둥과 음양 문양의 기와지붕을 갖춘 웅장한 규모로 완전히 재건 및 복원되었습니다. 건축적으로 롱칸 사원은 정교한 목조 조각을 통해 베트남과 중국의 문화 교류의 강한 흔적을 보여줍니다. 이 사원은 전통적인 "이층" 구조로 지어졌습니다. 안으로 들어서면 거대한 나무 기둥들, 금박과 칠을 입힌 가로 현판과 대련, 그리고 측면 패널에 정교하게 조각된 용과 봉황 문양이 방문객들을 압도합니다. 이 공동 주택은 단순한 신앙 공간을 넘어 역사적으로도 중요한 의미를 지니고 있습니다. 한때 학자 응우옌 신삭이 애국심을 전파하기 위해 머물렀던 곳이며, 1978년 남서부 국경 전쟁 당시에는 베트남 군인들을 치료하는 군 병원으로도 사용되었습니다. 매년 음력 1월에 열리는 끼옌 축제는 이 지역 최대 축제로, 수천 명의 지역 주민과 관광객들이 찾아와 국가의 평화와 번영, 그리고 좋은 날씨를 기원합니다. (출처: 동탑 박물관)
동탑
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평가 : 국립 기념물
쩐 반 낭 장군 겸 공작을 기리는 사원
현지에서 딘옹-독방으로도 알려진 쩐 반 낭 장군을 기리는 사원은 티엔 강변, 독방 운하 어귀에 위치해 있습니다. 이 역사문화 유적지는 응우옌 왕조 시대 남부 지역의 방어와 확장에 크게 기여한 군사령관 쩐 반 낭의 생애와 업적과 관련이 있습니다. 쩐 반 낭(1763~1835)은 응우옌 왕조 군대에서 여러 중요한 직책을 역임했습니다. 1835년 초 프놈펜 원정에 참여한 후 병에 걸려 쯔엉 민장에게 지휘권을 넘겼습니다. 베트남으로 귀환하던 중 현재 동탑성 탄빈현에 있는 벤시우에서 72세의 나이로 세상을 떠났습니다. 그의 유해는 독방 운하 어귀로 옮겨졌고, 지역 관리, 원로, 그리고 주민들이 그를 기리기 위해 사당을 세웠습니다. 100년이 넘는 세월 동안 여러 세대에 걸쳐 보존되고 아름답게 가꿔진 이 사찰은 종교적 예배와 역사적 인물 기리는 공간이 되었습니다. 쩐 반 낭(Tran Van Nang)에 대한 숭배는 "물을 마시고 그 근원을 기억한다"는 전통을 반영하며, 남서부 국경 지역을 지키고 나라의 평화를 위해 헌신한 사람들을 기리는 의미를 담고 있습니다. 매년 음력 2월 14일, 15일, 16일 사흘 동안 기념 행사가 열리는데, 많은 지역 주민과 각지에서 온 관광객들이 향을 피우고 참배하기 위해 찾아옵니다. 축제 기간 동안 행해지는 종교 행사에서는 국가의 평화와 번영, 좋은 날씨, 평화롭고 풍요로운 삶을 기원합니다. 이 사찰은 동탑성의 특색 있는 강변 풍경 속에 자리 잡고 있으며, 정원과 강변 모래톱이 어우러져 관광, 역사 탐방, 문화 및 종교 활동을 한데 즐길 수 있는 명소입니다. 출처: 역사문화재정보페이지
동탑
17 조회수
평가 : 국립 기념물
지악 비엔 파고다
호찌민시 빈토이동 락롱꽌 거리에 위치한 자악비엔 사원은 자딘-사이공 지역을 대표하는 고대 사원 중 하나로, 자악람 사원의 건립 및 복원과 밀접한 역사를 지니고 있습니다. 이 사원의 전신은 1805년 호닷 부두 지역에 세워진 꽌암비엔 사원이었으며, 1850년에 자악비엔 사원으로 개명되었습니다. 여러 차례의 복원을 거치면서 건축적, 예술적 면모를 점차 완성하여 현재의 모습을 갖추게 되었습니다. 자악비엔 사원은 남부 베트남 불교 건축 양식을 보여주며, 전통적인 요소와 서양 건축 양식의 영향을 조화롭게 결합한 외관 장식을 자랑합니다. 하지만 이 사원의 가장 뛰어난 가치는 조각상, 장식 패널, 가로 현판, 대련, 그리고 정교하게 제작된 목조 부조, 특히 19세기 후반과 20세기 초에 만들어진 작품들에 있습니다. 이 탑에는 현재 153점의 목조 불상이 안치되어 있으며, 그중에는 십팔나한, 십천왕, 사천왕상 등 예술적 가치가 높은 불상들이 다수 포함되어 있습니다. 불상들은 남베트남 사람들의 일상생활을 반영하듯 자유롭고 표현적인 양식을 뚜렷하게 보여줍니다. 특히 주목할 만한 것은 다양한 주제를 담은 58개의 장식 패널입니다. 그중에서도 "바디에우(八旗)" 패널은 정교한 조각으로 눈길을 사로잡는데, 100여 종에 달하는 새들이 생동감 넘치는 다양한 자세로 묘사되어 있습니다. 용, 기린, 거북, 봉황과 같은 친숙한 형상 외에도 소, 염소, 돼지, 개, 새, 꽃, 과일 등 일상생활에서 흔히 볼 수 있는 동물들의 모습이 조각되어 있습니다. 이러한 소박한 이미지들은 독특한 개성을 만들어내며, 남베트남이 불교 장식 예술을 어떻게 수용했는지를 명확하게 보여줍니다. 또한, 탑에는 128개의 대련과 기둥 및 목조 구조물에 새겨진 수많은 부조들이 있습니다. 조각의 주제는 사성(四聖術), 팔선(八仙), 십팔나한(十八九)부터 꽃, 새, 나무, 과일, 친숙한 동물에 이르기까지 다양합니다. 이를 통해 조각 예술은 종교적 필요를 충족시키는 것뿐만 아니라 고대 자딘(建印) 지역 주민들의 삶, 사상, 미적 개념을 반영했습니다. (출처: 베트남 불교 포럼)
호치민시
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평가 : 국립 기념물
카오다이반친다오성지
까오다이 반찐다오 성지는 빈롱성 손동현 쯔엉딘 거리 100C번지, 함루옹 강변에 자리하고 있습니다. 이곳은 베트남에서 두 번째로 큰 까오다이 종파의 중심 사찰입니다. 현재의 성지는 오랜 역사적 격변기를 거쳐 1947년부터 고대 안호이 사원 터 위에 대규모로 건립되었습니다. 7,000m²가 넘는 넓은 부지에 자리 잡은 이 성지는 동서양 건축 양식이 조화롭게 어우러진 독특한 모습을 자랑하며, 의례용 안뜰과 울창한 녹지로 둘러싸여 있습니다. 내부는 엄숙하게 디자인된 건축 공간으로, 정교하게 조각된 용 기둥과 지고한 존재를 상징하는 신성한 눈(神顯) 문양이 눈길을 사로잡습니다. 삼색을 띤 돔과 종교 깃발은 불교, 도교, 유교의 "원초로 회귀하는 삼종교" 철학을 고스란히 간직하고 있으며, 전통 의복과 고위 종교 지도자들의 유물 또한 보존되어 있습니다. 특히, 이 복합 단지에는 김마오 여신을 모시는 야오치부디엔 사원과 응우옌 응옥뚜엉 최고 조사의 수행과 관련된 고요한 명상 공간인 끼토 정원이 있습니다. 여러 부속 건물과 주변 정원 또한 거의 한 세기 동안 여러 세대에 걸쳐 고위 성직자와 신도들에 의해 보살핌을 받아 왔습니다. 이 성지는 단순한 건축적 걸작을 넘어, 국가와 함께해 온 종교 정신을 구현하고 있으며, 독립 전쟁 당시 수많은 간부와 병사들을 보호하며 굳건한 혁명 기지 역할을 했습니다. 오늘날 이곳은 중요한 역사문화 유적지가 되어 베트남 남부 지역의 독특한 종교적 아름다움을 탐구하고 감상하며 배우기 위해 수많은 방문객을 끌어들이고 있습니다. 출처: 까오다이반친다오교회 전자정보포털.
빈 롱
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평가 : 성급 사적지
Vo Nguyen Giap 장군 기념관
보응우옌지압 장군 기념관은 끼엔장 강변의 꽝찌성 레투이면 안락 마을 안싸에 위치해 있습니다. 이곳은 보응우옌지압 장군이 태어나 어린 시절을 가족과 함께 보낸 고향입니다. 현재의 기념관은 1947년 프랑스 식민 통치에 의해 파괴된 후 재건된 것으로, 고향인 레투이에서 나는 다양한 목재를 사용하여 전통적인 3칸 2동 구조로 지어졌습니다. 기념관 주변에는 넓고 울창한 정원이 펼쳐져 있습니다. 내부 중앙에는 조상 제단과 장군 부모님의 초상화가 있으며, 나머지 칸에는 탁자, 침대, 옷장, 궤짝, 쟁기, 써레, 괭이 등 가족들이 사용하던 물건들과 장군의 생애와 업적을 담은 사진들이 전시되어 있습니다. 특히 기념관 부지 안에는 100년이 넘은 별 모양 과일나무가 있는데, 이는 장군이 어린 시절 공부하고 뛰어놀던 추억을 떠올리게 하는 소중한 나무입니다. 장군은 고향을 방문할 때마다 전국 각지에서 온 사람들과 군인들과 함께 다양한 종류의 나무를 심었습니다. 기념관은 단순히 일상적인 추억을 간직한 장소를 넘어, 장군의 조국에 대한 깊은 애정과 국민들이 그에게 보내는 존경과 사랑을 고스란히 반영합니다. 오늘날 기념관은 중요한 역사문화 유적지가 되어, 많은 방문객들이 향을 피우고, 둘러보고, 이 사랑받는 장군의 어린 시절에 대해 배우기 위해 찾아옵니다. (출처: 인민군신문)
꽝찌
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평가 : 국립 기념물
안샤 파고다
현재 꽝찌성 레투이면 안싸 마을에 위치한 안싸 사원은 보응우옌지압 장군의 출생지 근처에 자리하고 있습니다. 이 사원은 단순한 고대 사찰이 아니라 조국 독립 투쟁 기간 동안 수많은 중요한 사건들과 관련된 역사적, 문화적, 혁명적 유적입니다. 20세기 초 대승불교 양식으로 건립된 안싸 사원은 프랑스와 미국에 맞선 항일 전쟁 동안 여러 차례 파괴되었지만, 그때마다 주민들의 노력으로 복원되었습니다. 특히 1945년 7월 2일에는 꽝빈성 전역의 당 위원회 대표들이 이곳에서 회의를 열어 1945년 8월 총진영 봉기의 준비를 논의하고 통일했습니다. 건축학적으로 안싸 사원은 고대 베트남 사원의 특징을 잘 보여주는데, 용의 얼굴이 그려진 병풍, 거북이 등에 올라탄 한 쌍의 학, 그리고 용, 사자, 거북이, 봉황이라는 네 가지 신화 속 동물을 묘사한 장식들이 대표적입니다. 이러한 세부적인 요소들은 베트남 사람들의 예술적 가치와 전통적인 종교적 가치를 반영합니다. 안싸 사원은 1992년 국가 사적문화재로 지정되었습니다. 특히, 1999년 보 응우옌 지압 장군이 직접 사원 경내에 반얀나무를 심었는데, 이 반얀나무는 장군의 조국에 대한 애정을 상징하는 나무가 되었습니다. (출처: 성지 – 베트남 영적 유적지 목록)
꽝찌
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평가 : 국립 기념물
응에띤 소비에트 운동을 기념하는 장소.
이곳은 응에안에서 일어난 응에띤 소비에트 운동(1930~1931)을 기념하는 곳입니다. 응에띤 소비에트 운동은 베트남 공산당이 주도한 최초의 혁명 운동으로, 혁명 초기 응에안 노동자와 농민들의 불굴의 투쟁 정신을 보여줍니다. 유적 단지는 운동의 주요 사건과 관련된 9개의 대표적인 장소로 구성되어 있으며, 그중에는 1930년 5월 1일 노동자와 농민들의 투쟁이 벌어졌던 벤투이 교차로, 과거 소비에트 정부 본부였던 보리엣 사원, 1930년 9월 12일 흥응우옌 학살 현장, 1930년 11월 7일 디엔쩌우에서 순교한 응에띤 소비에트 순교자들의 묘, 그리고 반투에서 72명의 응에띤 소비에트 병사가 처형된 장소 등이 있습니다. 탐마이 사원, 쭝 사원, 르엉선 사원, 그리고 비반캉 선생의 생가 유적과 함께, 이러한 유적들은 역사적 증거를 보존하는 것 외에도 혁명기 응에안 지역 사회 생활의 변화를 보여줍니다. 한때 공동체 생활의 중심지였던 마을 회관과 개인 주택은 선전, 조직화, 그리고 혁명 정부 수립을 위한 모임 장소로 변모했습니다. 기념비, 동상, 부조들은 또한 이전 세대의 투쟁 정신과 희생을 되살리는 데 기여합니다. (출처: 문화유산부)
하띤
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평가 : 특별 국가 기념물
탄카이 사원
탄카이 사원(타이깜 사원이라고도 함)은 하노이 구시가지 항바이 거리 44번지에 위치해 있습니다. 비석에 따르면 이 사원은 민멘 황제 재위 3년(1822년)에 타이깜 사원과 같은 시기에 건립되었습니다. 이 사원은 탕롱 수도 건설과 관련된 세 신, 즉 토리치, 백마, 티엣람을 모시고 있으며, 이들은 수도를 수호하는 신으로 백성들에게 숭배받고 있습니다. 토리치는 수도를 대표하는 수호신이며, 백마(또는 롱도)는 백마 사원과 관련이 있고, 티엣람은 고대 베트남의 자연 숭배 신앙에서 유래했다고 여겨집니다. 탄카이 사원은 거의 2세기 동안 많은 변화를 겪었습니다. 현재 전면부는 남아 있지 않고, 주로 후면부(중국어 한자 '꽁' 모양으로 지어짐)와 사원 마당, 그리고 타이깜 사원과 공유하는 문만 남아 있습니다. 대문 위에는 "탄카이린투(Tan Khai Linh Tu)"라는 네 글자가 새겨진 두루마리가 걸려 있습니다. 건축학적 가치 외에도, 이 공동 주택은 탕롱 지역의 민속 신앙과 역사의 흔적을 간직하고 있으며, 수도의 수호신에 대한 사람들의 존경심을 보여줍니다. (출처: 하노이 인민 잡지)
하노이
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평가 : 국립 기념물
탄카이 사원
탄카이 공동사원은 현재 동나이성 탄카이동에 위치하고 있습니다. 이 사원은 1901년 탄칸-바트라 지역에서 이주해 온 정착민들이 땅을 경작하고 생계를 유지하기 위해 건립했습니다. 사원을 건립한 후, 사람들은 조상신과 함께 붕꾸 공동사원의 수호신을 이곳으로 옮겨 모셨습니다. 미중 전쟁 중 이 사원은 여러 차례 폭격을 받아 11번이나 이전해야 했으며, 그중 7번은 튼튼한 구조물로 재건되었습니다. 수많은 역사적 격변을 거치면서 오늘날의 탄카이 공동사원은 2,700제곱미터가 넘는 부지에 본당, 강당, 동쪽 별관, 병풍벽 등의 주요 건물로 이루어져 있습니다. 탄카이 공동사원은 단순한 종교 활동의 장소일 뿐만 아니라 다양한 전통 풍습과 축제를 보존하는 곳이기도 합니다. 매년 음력 3월 18일에는 끼옌 축제, 음력 8월 18일에는 까우봉 축제, 그리고 물소 싸움 축제가 열립니다. 특히, 싸움이 끝난 후 승패와 상관없이 물소를 도살하지 않고 번식과 생산에 활용하기 위해 보살핍니다. 이러한 독특한 역사적, 문화적, 종교적 가치를 지닌 탄카이 사원은 탄카이 지역의 대표적인 문화유산으로, 2014년에 성급 사적지로 지정되었습니다. (출처: 동나이성 문화체육관광부)
동나이
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평가 : 성급 사적지
푸루옹 마을 공동 주택
하노이시 웅화현(현재 뚜엉푹면) 꽝푸까우면에 위치한 푸르엉 마을 사원은 1993년 국가 사적 및 문화재로 지정되었습니다. 이 사원은 지역 사회의 종교 및 문화 활동의 중심지 역할을 하며, 독특한 역사적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. 사원은 제18대 훙왕 재위 시절의 명장이었던 백로이 장군을 모시고 있습니다. 전설에 따르면 백로이 장군은 단비엔선탄, 까오선, 꾸이민과 함께 촉나라 침략군과 싸워 국경을 수호하는 데 크게 기여했습니다. 원정 중 백로이 장군은 푸르엉에 주둔하다가 그곳에서 세상을 떠났습니다. 그의 공적을 기리기 위해 마을 사람들은 사원을 건립하고 그를 수호신으로 모셨습니다. 사원에는 현재까지도 훙푹 3년(1674년)의 족보와 7개의 칙령이 보존되어 있습니다. 건축학적으로 이 사찰은 한자 '딘(Đinh)' 모양으로 지어졌으며, 5개의 본당과 3개의 부속당으로 구성되어 있습니다. 특히 주목할 만한 것은 사천왕, 사길상, 그리고 '물속에서 노는 용과 물고기'를 묘사한 정교한 목조각으로, 전통적인 마을 공동 주택 건축의 생동감 넘치는 아름다움을 보여줍니다. 매년 음력 1월 7일에는 신과 여신의 행렬과 함께 씨름, 그네 타기, 오리잡이, 닭싸움 등 다양한 민속놀이가 펼쳐지는 공동 주택 축제가 열립니다. (출처: 하노이 인민 잡지)
하노이
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평가 : 국립 기념물
푸디엔 사원(다이탄)
푸디엔 사원은 탄찌현 후화면(현재 하노이시 다이탄면)에 위치한 역사적, 건축학적 유적지로, 지역의 중요한 랜드마크와 연관되어 있습니다. 이 사원은 마을의 수호신인 레 다이한 왕과 쩐 통 장군을 모시고 있는데, 두 사람 모두 푸디엔 출신입니다. 전설에 따르면 레 다이한 왕은 침략군과 싸우기 위해 북쪽으로 진군하던 중 이 지역에서 사냥을 했다고 합니다. 이를 기념하여 마을 이름을 "다이한"(위대한 한이라는 뜻)으로 지었다고 전해집니다. 사원에는 1572년 응우옌 빈이 편찬하고 1710년에 필사된 레 다이한 왕의 생애와 업적을 기록한 "푸디엔 레 황제의 계보"가 아직도 보존되어 있습니다. 규모는 크지 않지만, 사원은 독특한 건축적, 예술적 특징을 자랑합니다. 본당은 5개의 구획으로 이루어져 있으며, 그 뒤편에는 2개의 구획으로 된 신전이 있습니다. 목조 건축물에는 용, 나뭇잎, 구름 무늬, 그리고 사천왕(四天羊)과 사길상(四宝宅)을 비롯한 다양한 문양이 새겨져 있습니다. 경내에는 기둥, 석사자, 석호가 있어 고풍스럽고 신성한 분위기를 더합니다. 현재 이 사찰에는 석조 동물상, 목학, 가마, 용좌, 제단, 향로, 팔보, 십황칙, 족보, 고대 비석 등 많은 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 매년 음력 3월 7일부터 9일까지는 용춤, 씨름, 배 경주, 까쭈(羊歌) 노래, 수상 인형극, 전통 놀이 등 다양한 민속 공연이 펼쳐지는 축제가 열립니다. (출처: 하노이 유명 랜드마크 및 역사 유적지)
하노이
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평가 : 국립 기념물
푸디엔 마을 사원
하노이시 뚜리엠동 푸디엔 마을에 위치한 푸디엔 공동회관은 고대 푸디엔 지역의 역사와 문화적 전통과 밀접하게 관련된 전형적인 건축 및 예술 유적입니다. 이 지역은 학문적 전통으로도 유명하며, 여러 왕조에 걸쳐 두 명의 철학 박사를 비롯한 수많은 학자들을 배출했습니다. 공동회관은 홍왕 시대에 침략군과 싸워 나라를 지킨 전설적인 인물인 백학땀장(다오쯔엉 장군)을 모시고 있습니다. 시간이 흐르면서 이 수호신의 형상은 공동체 결속의 상징이 되었고, 푸디엔 주민들에게 존경과 숭배를 받고 있습니다. 건축적으로 공동회관은 "공"(宋, "노력" 또는 "성취"를 의미)이라는 한자 모양으로 지어졌으며, 본당, 연결 회랑, 그리고 뒤편의 신전으로 구성되어 있습니다. 본당은 5개의 구획으로 이루어져 있고, 뒤편의 법당은 3개의 구획으로 되어 있습니다. 목조 구조물에는 사천왕, 사계절, 용, 꽃, 민속 생활 풍경 등 전통 예술에서 흔히 볼 수 있는 주제들이 정교하게 조각되어 있습니다. 이러한 섬세한 조각들은 건축물의 아름다움을 더할 뿐만 아니라 북부 삼각주 지역 주민들의 미적 감각과 정신세계를 반영합니다. 공동 주택에는 왕명, 족보, 석비, 용좌, 가마, 학, 향단, 현판, 대련, 화려한 아치형 문 등 많은 귀중한 유물들이 보존되어 있습니다. 매년 음력 3월 14일과 15일에는 공동 주택 축제가 열리는데, 가마 행렬, 옛 우물에서 물 긷기, 다양한 전통 문화 행사가 펼쳐집니다. 역사적 가치, 종교적 신념, 건축 예술이 조화롭게 어우러진 푸디엔 공동회관은 마을의 수호신을 기리는 장소일 뿐만 아니라 탕롱-하노이의 역사적 흐름 속에서 푸디엔 마을의 기억, 전통, 문화적 정체성을 보존하는 공간이기도 합니다. (출처: 하노이 신문 및 라디오·텔레비전)
하노이
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평가 : 국립 기념물
회색 사원
닌빈성 남딘현 홍꽝면 락다오 마을에 위치한 쌈사(Dinh Xam 또는 Dinh Hat이라고도 함)는 찐 민 꽁 장군(본명 찐 람)을 모시는 사찰입니다. 찐 민 꽁은 딘 보린이 12군벌의 반란을 진압하고 나라를 통일하는 데 기여한 인물입니다. 쌈사는 막 왕조, 후레 왕조, 응우옌 왕조에 이르기까지 여러 시대에 걸쳐 건축과 예술이 발전하고 세련되어 온 유구한 역사를 자랑합니다. 사찰은 본당, 전각, 중각, 본당, 그리고 두 개의 측전으로 구성되어 있습니다. 특히 용, 봉황, 신화 속 동물, 호랑이, 다양한 동물과 꽃을 묘사한 정교한 목조각은 16세기와 17세기 전통 목조 건축의 특징을 잘 보여줍니다. 쌈사는 건축적 가치뿐만 아니라 독특한 민속 문화적 특징도 간직하고 있습니다. 매년 음력 8월 17일부터 19일까지 민요, 춤, 배 경주 등의 축제가 열립니다. 특히 이 지역에는 10곡의 고대 민요와 10곡의 전통 <i>ca trù</i> 노래, 그리고 다양한 전통 춤이 보존되어 있습니다. 이러한 문화 활동 덕분에 이곳은 "노래하는 사원"이라는 이름을 얻게 되었습니다. (출처: 냔단 신문)
닌빈
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평가 : 특별 국가 기념물
뛰어난 기념물
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랑레바우코(Lang Le Bau Co) 유적지
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시
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평가 : 도시 수준의 유물
탄히엡(Tan Hiep) 감옥 역사적 유물
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이
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평가 : 국립 기념물
응우옌 후 칸 사원
Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
동나이
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라응아 승리 유물
La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
동나이
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Chot Mat 고대 타워
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌
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혹몬 지구 궁전
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시
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미국 대사관 건물
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
지아 라이
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Cao Bang의 Mac 왕조 성채(Na Lu 성채, Ban Phu 성채, Phuc Hoa 성채)
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼
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3기옹군 전사자 기념비 구역, 국가 역사 모니터
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시
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