历史遗迹
Việt Nam
定科
位于胡志明市龙海乡的丁姑庙，是一处与当地人民的海洋信仰息息相关的历史文化遗迹。相传，丁姑庙是为了纪念黎氏红（又名氏晶）而建。黎氏红是一位来自平定省的少女，17岁时葬身大海，遗体被安葬在古山。后来，民间传说她多次显灵，帮助渔民们渡过难关，战胜灾祸，于是人们为她修建了一座庙宇，尊她为龙海女神。丁姑庙最初只是海边的一座小庙，后来被迁至翠云山脚下，并进行了重建，规模更加宏伟。庙宇建筑群包括山脚下的神龛和古山上的陵墓。主殿采用传统的寺庙建筑风格，饰以众多龙、虎和双龙图案，并拥有丰富的雕像和祭坛。每年农历二月十日至十二日，定古节都会举行，节日期间会举行迎水女神、迎神、祭祀女神、演唱传统民歌、举行“大波伊”仪式以及各种民间游戏等活动。该节日表达了沿海居民对神灵的感恩之情，并祈求风调雨顺、国家和平安宁、渔民出海平安、渔获丰收。定古于1995年被认定为国家历史文化遗址，是了解越南南部宗教生活和海洋文化的典型去处。资料来源：越南法律报在线
胡志明市|胡志明市
5 看法
排名 : 国家纪念碑
龙庆寺
龙庆寺（或称龙庆古寺）是越南同塔省红玉县龙庆A乡三角洲地区最古老、最神圣的寺庙之一。该寺始建于1830年，最初以竹子和茅草搭建而成，供奉当地守护神，并于1852年获得嗣德皇帝的御旨。由于前江侵蚀，寺庙几经迁址，最终于2011年底重建，规模宏大，拥有114根坚固的木柱和厚实的阴阳瓦屋顶。龙庆寺的建筑风格体现了越中文化交流的深刻印记，其精美的木雕尤为引人注目。寺庙采用传统的“双层”式结构。进入会堂，映入眼帘的是高大的木柱、鎏金漆绘的横式牌匾和对联，以及侧板上精雕细琢的龙凤纹饰。这座会堂不仅是宗教场所，更承载着重要的历史意义。它曾是学者阮生色传播爱国主义思想的驿站，并在1978年西南边境战争期间作为军医院，救治越南士兵。每年农历正月，会堂都会举行奇严节，这是湄公河三角洲地区规模最大的节日，吸引成千上万的当地居民和游客前来参拜，祈求国家和平安宁、风调雨顺。资料来源：同塔博物馆
同塔
2 看法
排名 : 国家纪念碑
供奉陈文南将军和公爵的寺庙
这座供奉陈文囊将军（当地人也称丁翁·多旺）的寺庙位于前江畔，多旺运河的入海口。这处历史文化遗址与陈文囊将军的生平事迹息息相关。陈文囊将军是阮朝时期一位功勋卓著的将领，为南方地区的防御和扩张做出了卓越贡献。陈文囊（1763-1835）在阮军中担任过许多要职。1835年初，在参加完金边战役后，他身染重病，将指挥权移交给张明江。在返回越南的途中，他抵达了位于今同塔省清平县的滨秀，并在此逝世，享年72岁。他的遗体被运至多旺运河入海口，当地官员、长者和民众在此修建了一座祠堂，以纪念这位功勋卓著的将军。一个多世纪以来，这座寺庙在世世代代的人们的精心维护和美化下，已成为人们进行宗教祭祀和纪念历史人物的场所。对陈文囊的祭拜体现了“饮水忆源”的传统，缅怀那些为保卫西南边境地区和国家和平做出贡献的人们。每年农历二月十四、十五、十六，为期三天的纪念仪式都会吸引众多当地民众和来自各地的游客前来敬香祈福。节日期间的宗教活动表达了对国家和平繁荣、风调雨顺、生活安康富足的美好祝愿。寺庙坐落在同塔省特有的河岸景观之中，周围环绕着花园和河岸沙洲，使其成为集观光、历史探索、文化宗教活动于一体的旅游胜地。资料来源：历史文化遗迹信息页。
同塔
2 看法
排名 : 国家纪念碑
觉维恩塔
觉园寺位于胡志明市平泰坊乐龙官街，是嘉定-西贡地区最具代表性的古寺之一，其历史与觉林寺的建造和修缮密切相关。觉园寺的前身是建于1805年的观音寺，位于湖得码头一带。1850年，观音寺更名为觉园寺。历经多次修缮，觉园寺的建筑和艺术风貌逐渐完善，最终呈现出如今的模样。觉园寺以越南南部佛教建筑风格为特色，其立面装饰巧妙地融合了传统元素和一些西方影响。然而，觉园寺最突出的价值在于其丰富的佛像、装饰板、横匾、对联以及精美的木雕浮雕，尤其是19世纪末20世纪初的木雕作品。这座佛塔目前供奉着153尊木雕佛像，其中包括许多极具艺术价值的佛像，例如十八罗汉像、十鬼王像以及佛陀与四大法会像。这些佛像风格自由奔放，生动传神，贴近越南南部人民的日常生活。其中最引人注目的是58幅主题各异的装饰板。“鸟居”装饰板以其精湛的雕刻技艺脱颖而出，描绘了近百种姿态各异、栩栩如生的鸟类。除了龙、麒麟、龟、凤等常见的形象外，工匠们还融入了水牛、牛、羊、猪、狗、鸟、花、果等贴近日常生活的元素。这些质朴的图案赋予了佛塔独特的风格，清晰地展现了越南南部对佛教装饰艺术的吸收与融合。此外，佛塔内还保存着128组对联，以及雕刻在柱子和木结构上的众多浮雕。题材丰富多样，涵盖了四神畜、八仙、十八罗汉等神兽，以及花鸟树木、水果和常见动物等。由此可见，雕刻艺术不仅满足了宗教需求，也反映了古代嘉定地区居民的生活、思想和审美观念。来源：越南佛教论坛
胡志明市|胡志明市
3 看法
排名 : 国家纪念碑
高岱万正道教廷
班正道高台教圣座位于永隆省山东坊长定街100C号，坐落于咸龙江畔。它是越南第二大本土高台教派——班正道高台教圣座的中心礼拜场所。现今的圣座始建于1947年，在古老的安会寺遗址上大规模重建，历经多年历史变迁。圣座建筑融合了东西方风格，占地7000多平方米，四周环绕着庄严的庭院和葱郁的绿植。圣座内部设计庄严肃穆，饰有精雕细琢的龙形柱和象征至高无上的神眼图案。穹顶和悬挂着佛教、道教和儒教三种特色颜色的宗教旗帜，完整地保留了“三教回归本源”的佛教、道教和儒教哲学思想，以及资深宗教领袖的传统法衣和器物。值得一提的是，该建筑群还包括供奉金茅女神的瑶池宝殿和与阮玉祥僧王修行相关的静谧冥想园。近一个世纪以来，许多附属建筑和周围的花园也得到了历代政要和信众的精心维护和保护。圣座不仅是一座杰出的建筑杰作，更体现了宗教与民族精神相伴的历程，它曾是革命的坚实基地，在民族解放战争期间庇护了众多干部和士兵。如今，它已成为重要的历史文化遗址，吸引着众多游客前来探索、欣赏和了解越南南部地区独特的宗教之美。资料来源：高台教班正道教会电子信息门户网站。
永隆
4 看法
排名 : 省级历史遗址
武元甲将军纪念馆
武元甲将军纪念馆位于广治省黎水乡安乐村安沙村，毗邻坚江河。这里是武元甲将军的出生地，也是他与家人和故乡度过童年的地方。现存的纪念馆是在1947年被法国殖民者摧毁后，于原址重建的。它采用传统的三开间两翼建筑风格，并使用了来自故乡黎水的各种木材建造而成。房屋周围环绕着郁郁葱葱的大花园。馆内，中央开间设有祖先牌位和将军父母的画像；其他开间则保存着熟悉的家庭物品，例如桌子、床、衣柜、箱子、犁、耙、锄头和铁锹，以及许多描绘将军生平事迹的图片。值得一提的是，园内有一棵树龄超过百年的杨桃树，承载着将军童年时期学习和玩耍的美好回忆。将军每次回乡探亲时，都会与来自全国各地的人民和士兵一起栽种其他种类的树木。纪念馆不仅是保存日常记忆的地方，更体现了将军对祖国的深厚感情以及人民对他的敬爱之情。如今，这里已成为重要的历史文化遗址，吸引着众多游客前来敬香、参观，了解这位深受爱戴的将军的童年故事。来源：《人民军报》
广治
22 看法
排名 : 国家纪念碑
安沙塔
安沙寺位于广治省黎水乡安沙村，毗邻武元甲将军的故乡。它不仅是一座古老的寺庙，更是一处历史、文化和革命遗迹，与祖国争取独立的斗争岁月中诸多重要事件息息相关。该寺始建于20世纪初，遵循大乘佛教教义。在抗法美战争期间，寺庙屡遭战火破坏，后经人民重建。值得一提的是，1945年7月2日，广平省各党委代表在此召开会议，商讨并统一筹备1945年8月夺取政权的全国起义。安舍寺在建筑风格上展现了越南古代寺庙的典型特征，其屏风上绘有龙首，龟背上立着一对仙鹤，并饰以龙、狮、龟、凤四神兽图案。这些细节体现了越南人民的艺术和传统宗教价值观。1992年，安舍寺被国家列为国家历史文化古迹。值得一提的是，1999年，武元甲将军亲自在寺内栽种了一棵榕树。这棵榕树象征着将军对祖国的深厚感情。资料来源：《越南圣地名录》
广治
19 看法
排名 : 国家纪念碑
纪念义静苏维埃运动的场所。
该遗址是为了纪念义安省义静苏维埃运动（1930-1931）而建。义静苏维埃运动（1930-1931）是越南共产党领导的第一次革命运动，标志着义安省工农在革命初期展现出的顽强斗争精神。遗址群包括九处与该运动重要事件相关的代表性地点，例如：1930年5月1日工农斗争发生的滨水十字路口；曾是苏维埃政府总部的武烈寺；1930年9月12日雄原大屠杀遗址；1930年11月7日在奠州牺牲的义静苏维埃烈士墓地；以及72名义静苏维埃战士在文子被处决的地点。此外，还有谭迈庙、中庙、良山庙的遗迹以及维文康先生的故居。这些遗迹不仅保存了历史证据，也反映了义安省在革命时期社会生活的变迁。曾经的村落公所和私人住宅，作为社区生活的中心，变成了宣传、组织和建立革命政府的场所。纪念碑、雕像和浮雕也共同再现了前人的战斗精神和牺牲精神。资料来源：文化遗产厅
河静省
21 看法
排名 : 国家级特殊纪念碑
丹凯寺
谭开寺（又称泰锦寺）位于河内老城区杭外街44号。据碑文记载，该寺始建于明命三年（1822年），与泰锦寺同期建成。寺内供奉三位守护神：托离、白马和铁林——这三位神祇与升龙都城的建立密切相关，并被民众尊为都城的守护神。托离是升龙都城的代表守护神；白马（又称龙都）与白马寺相关；铁林则被认为源于越南古代对自然力量的崇拜。近两个世纪以来，谭开寺经历了多次变迁。前殿已不复存在，现存的主要建筑是后殿，其形状形似汉字“公”，以及与泰锦寺共用的寺院庭院和大门。大门上方挂着一幅卷轴，上面写着四个汉字：“新启灵图”。除了建筑价值外，这座公社房屋还保存着民间信仰和升龙的历史痕迹，反映了人们对首都守护神的崇敬。来源：《河内人民》杂志
河内
31 看法
排名 : 国家纪念碑
丹凯寺
谭开公社庙宇现位于同奈省谭开坊。它始建于1901年，由第一批从新庆-巴特拉地区迁徙而来的居民建造，他们在此耕作土地，安家落户。庙宇建成后，人们将原先的邦古公社庙宇的守护神像请至此处，供奉祖先。在抗美战争期间，庙宇屡遭轰炸，被迫迁址11次，其中7次重建，结构更加坚固。历经多次历史变迁，如今的庙宇占地2700多平方米，主要建筑包括主殿、讲堂、东翼和屏风墙。谭开公社庙宇不仅是宗教活动场所，也保留着许多传统习俗和节日。每年农历三月十八日有奇延节，八月十八日有桥峰节，还有斗牛节。值得一提的是，比赛结束后，无论输赢，水牛都不会被宰杀，而是会被精心照料，用于生产和繁殖。新开寺拥有独特的历史、文化和宗教价值，是新开地区的典型遗产，并于2014年被列为省级文物保护单位。资料来源：同奈省文化体育旅游厅
同奈省
18 看法
排名 : 省级历史遗址