历史遗迹

Việt Nam
紫龙泉国祖庙

紫龙泉国祖庙

纪念我们的先辈们公开建国的功绩,汇聚雄王时代的精神文化价值观,纪念我们的先辈前辈为建国卫国做出贡献的功绩拉龙泉父庙是位于庆和省珠和公社(越治)沉山洪庙历史遗迹群内的一座新文化机构,于2007年3月26日动工兴建并竣工。 2009年3月29日,正值牛年雄王忌日。 据《大越全史》记载:“Lac Long Quan,全名宋林,娶德来之女Au Co,生下百枚卵,后孵出百子,为大越之祖。”巴赫越南.有一天,拉龙泉告诉奥姑,我像龙,她像仙女,水火不相容,很难相处,于是他们告别,分了50个孩子跟随父亲出海。 ,49跟随他们的母亲到山上,纪念她的长子成为下一任国王,Hung Vuong。雄王即位,国号文朗,定都丰州,分全国十五部分。国王的住所是Van Lang,国王的儿子称为Quan Lang,国王的女儿称为My Nuong,将军称为Lac Hau,武将称为Lac将军,官员称为Bo Chinh,从父亲传下来儿子的联系称为辅导。相传已有18代人被称为Hung Vuong。 国父庙Lac Long Quan投资兴建了一座具有同步建筑项目的新建筑,装饰图案仿照东山铜鼓上的图案,风格为:一个人的舂米图像,一个图像。花生鸟……表现得惟妙惟肖,带来寺庙独特的建筑特色,又不失雄伟古色。 紫龙泉寺建筑包括:主殿、山门、象征柱、象征门、公房、左视、右视、金阁、附属工程及技术基础设施,总用地面积13.79公顷。 主殿:建筑面积210平方米,钉子形建筑,传统古建筑风格,前殿3间,2间,4排腿。后宫有3个房间,4排腿,后面砌墙,进门就是桌子。前殿前为祭坛,有1间、2间左、2排足。寺门(礼门):按传统建筑风格建造,门有4根立柱,正门宽4.2m,侧门宽2.05m。 标志性大门:位于公共房屋前,钢筋混凝土柱结构,上面覆盖着石头和凿刻的图案。 Phuong Dinh:位于仪式门后面,庭院二层。该结构由木头制成,屋顶上堆放着火柴,地板上铺着 Bat Trang 瓷砖。 左视右视:位于三层院落,传统古建筑风格,房屋5间2排,建筑面积54平方米。 象征性支柱:两根支柱对称位于主轴两侧,高9.2m。结构由钢筋混凝土制成,覆盖着刻有程式化鸟类图案的绿色石头。 金塔:位于主殿后方两侧。建筑结构由石块、水泥砂浆、钢筋混凝土柱子和仿古瓦屋顶建成。 与紫龙泉寺相似的祭坛物品有:吊门、香炉、锣架、宝碗、横板、骈句……木柱制成,刻有图案,涂有金漆。尤其值得一提的是紫龙泉供奉像。国父拉龙泉雕像以青铜铸成,重1.5吨,高1.98m,坐在宝座上,放置在石块制成的石座上,石座上刻有东山图案。转型。两侧有将军雕像(Lac Hau、Lac Tuong)2尊,站立高度1.80m,每尊重0.5吨。 今天来到雄王庙,游客不仅要烧香祭奠雄王功德,还要参观紫龙泉庙和坳错祖师庙,这是一座充满意义的精神文化聚集地。 ,表达了越南人民的意识和孝道。 资料来源:富寿报

富寿

4355 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

富寿省哈市的公共房屋、寺庙和神社

富寿省哈市的公共房屋、寺庙和神社

哈公社房屋、寺庙和神社遗址群(通常称为“定”为“下公屋”,称“哈庙”为“翁庙”,称“哈庙”为“巴庙”)建在三农市香芽公社一处平坦、通风的地方富寿省县。文物群供奉着帮助二征击败苏定并取得胜利的女将军宣娘和十神部。 目前,遗迹群中还保存有阮平凤于1572年编撰的玉谱,记录了遗迹中诸神的行为。 1.哈公屋:建在大片土地上,坐北朝南,公屋前面是池塘和田地。公屋为丁式建筑,大白有5个房间,剩下2个(目前只剩下5个房间),后宫有2个房间,由4排木柱构成,目前只有16根柱子,其中8根主要的柱子。纵队和8个纵队的部队。 2. 哈寺(翁寺):建在高土丘上,坐北朝南,寺前右方有池塘(称半圆湖),日式建筑,包括5个礼拜空间门垂直,开于山墙端,呈门式,三扇拱门,两根栀子形铜柱。公屋门前的大铭文写着三个字:“Toi Linh Tu”。 3.哈寺(巴寺):建在东河同一块土地上,坐北朝南,前后为池塘和湖泊,建筑为3座垂直祭坛,长5.10m,宽4.0m,宽80m。 16根木柱(8根主柱,8根副柱)。 下公屋、寺庙、神社遗址群是一个具有历史和艺术价值的遗址群。特别是,遗址群中至今仍保存着许多珍贵的文物,如:戒具、玉谱、3座古代宝座、2座轿子、一系列碗、碗、水葫芦、瓷托盘和许多神圣的价值。 正月初十这一传统节日在遗址群得以保留和维持,有许多民间表演和游戏,尤其是水牛桥节。 2001年12月28日,哈公社房屋、寺庙和神社遗址群被文化和新闻部长认定为国家历史、建筑和艺术文物。 资料来源:文化遗产司

富寿

3811 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

Au Co母娘娘庙

Au Co母娘娘庙

位于人杰地灵的圣地(富寿省河和县显良乡)的奥姑寺是一座特殊的历史文化作品,是爱国主义和民族团结的象征。母亲Au Co在一袋数百个鸡蛋中生下Lac和越南红儿子的形象已成为一个不朽的形象,永远活在几代越南人民的思想、感情和心灵中。 玉娘生下奥姑时,看到祥云护佑,香气四溢,有“仙女下凡”的征兆。长大后的区姑小姐长得很漂亮,“比花会说话,比珍珠香珍珠”,勤奋读书,善吹笛子,精通拼音。 结婚后,Lac Long Quan带着Au Co从Lang Suong洞到Nghia Linh山分娩,生下一个有一百个卵的囊,孵化出一百个孩子。当孩子们长大后,拉龙泉告诉欧姑夫人:“我是龙,她是仙女,水和火很难相处……所以50个孩子跟着妈妈上山,50个孩子跟随他们的父亲下海,以便长久流传,你们以后都成神。跟随母亲的50个子孙中,嫡子继位,被封为第一代雄王,国号范郎,定都丰州,传了十八代雄王,统治天下。国家长达2,621年(从Nham Tuat 2879年到公元前258年)。 欧姑和孩子们所到之处,都深入人心,教人们种水稻、种桑、养蚕、织布。在那一英里长的路上,有一天,他到达了山西镇下和县的贤良遗址,看到了美丽的自然风光,山高水长,河水长长,湖水碧波浩瀚,草木繁茂,花草树木茂盛。丰富的鱼类和动物。他开垦土地,建立村庄,教人们种稻、种桑、养蚕、织布。贷款井、芳井、Thi 丘、Cay Dau 丘……这些古老的名字至今仍留在人们的记忆中。 当农场稳定后,他和他的孩子们出发前往新的土地。当国家恢复、疆域扩大时,他回到了他选择度过一生的显良。相传每年腊月二十五日,奥姑夫人和她的一群仙女飞回天上,在榕树下留下了一条丝围脖,人们在那里建了一座寺庙来膜拜,永恒的香火和烟雾。 为了表达对奥错母神的功德的感激之情和教育民族传统,500多年前的15世纪后黎时代,黎清东国王封神并建造了奥错母母庙。 Hien Luong 公社 - 下和区;坳哥茂庙于1991年被列为国家级历史文物。 坳哥寺的主要节日是正月初七的“仙女节”,此外,全年还有其他节日如2月10日、11日、3月12日、8月13日…… 资料来源:富寿省下和区电子信息门户

富寿

4001 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

显良嗣李革命根据地

显良嗣李革命根据地

1945年8月起义前,这里与显良公社一起,形成了位于和宁清战区系统内的全省四个革命根据地之一的子李革命根据地和显良革命根据地。 (广中战区)。在这个基地,举办了全省首届军事训练班。革命运动从这里向周边地区蔓延。 追溯历史,1945年2月,党中央决定建立和宁清战区。根据党中央指示,建立根据地,迅速准备起义,迎接南方解放军经和平、富寿进入慈李-显良地区,就是机遇之一。显良-子黎革命根据地形成和发展的重要条件和条件。 在北方党委的直接领导下,省委决定建立慈李显良革命根据地。 1945年2月10日(鸡年农历大年初二十八),武寿同志在丁功厚先生的带领下,前往静庄村-子李公社会见丁功萨克先生,寻找建立革命根据地的联系。从这里开始,Dinh Cong Sac先生的家人成为联络、会面、讨论建设Tu Ly-Hien Luong根据地和为该省武装部队开设第一期军事训练班的计划的场所。 在运动开展顺利、具备建立根据地条件的基础上,省委决定在江西村同林村夏文平先生家开设首期军事训练班,共20个小组。和平镇和麦达区的国家自卫队员。在显良-子黎人民的保护和隐蔽下,完成课程的学生很快回国建立和发展自卫队救国,准备起义夺取政权。军事阶级的成功使越盟的威信达到了很高的水平,并在各个阶级中广泛传播。领导人被制服了,人民兴奋起来,对革命充满信心。 根据地革命力量日益壮大,为1945年8月省城草波区、水律、旺街(和平)、木州(山罗)起义夺取政权的胜利作出了重要贡献。 )。 1946年,Tu Ly-Hien Luong革命根据地的力量与该省其他革命力量密切配合,彻底摧毁了以孟艳为总部并密谋推翻其革命政府的大越维丹党。在和平。 为了纪念历史证据,马村-Tu Ly公社和Rong村-Hien Luong公社在Tu Ly-Hien Luong革命遗址建立了纪念碑舍。这些都是具有历史文化意义的作品,是教育子黎-显良地区几代人继承革命传统的场所,让他们追随父辈的脚步,保护革命成果,建设、革新家园。该遗址已被列为国家级革命历史文物。 来源:和平电子报

富寿

6081 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

丁卡杜

丁卡杜

Kha Do 公共住宅位于 Phuc Yen 市 Viem Nam Viem 区,建于后黎王朝(Le Canh Hung - 1741 年),供奉 Tam Giang Dai Vuong - 帮助 Trieu Viet Vuong 击败 Luong 入侵者的著名将军;明披王后——生下德谭江的圣母;助理助理Nuong Tu - Duc Tam Giang 的妹妹,在负责军事供给方面发挥了重要作用。 传说圣人谭江 (Saint Tam Giang) 被朝越国王任命为陆军将军,以对抗 Luong 入侵者(公元 6 世纪)。他和他的三个弟弟采用游击战术,击败了陈巴田领导的Luong侵略者。昭越国王一度即位,但由于不听他的劝告,被李发图丢掉了王位。李发图派人召他的兄弟入朝为官,但他没有接受,说:“我忠诚,不拜二主”,然后他和他的全家都死于如月河。为了铭记他的功绩和忠诚榜样,天德、日德、月德三河沿岸,有298个村庄和公社崇拜他并尊奉他为乡村守护神。 Kha Do公共住宅是一座古老的大型建筑,具有后黎王朝的建筑风格。公屋的雕刻集中在中间空间、后宫、圣地、军事和神权聚集的地方,主要描绘龙和宇宙动物,还有天花板和祭祀文物、装饰品。 Kha Do公屋极其庄严,表达了皇家文化的权威,集中和弘扬了它的全部力量。龙、荔枝、龟、凤等宇宙动物以巧妙的艺术和严密的布局表达了200多年前这里人类生活的愿望。这是黎中兴时期我国人民Kha Do公屋木质天花板雕刻艺术的杰出成就。 目前,亭卡寺尚存有许多珍贵的古代民间艺术祭祀文物,分布在公屋中部和后宫之上,自下而上、按材质排列。木制品有:坛轿、坛坛、宝座、坛马、浮盘……纸制品有:玉家谱、戒具……瓷制品有:香碗、水瓶、酒瓶。青铜器包括起重机、蜡烛和基座。织物物品包括管扇、骨灰、衣服等。 如今,Kha Do 公共住宅每年都有主要假期,例如: 每个月的第 1 号和第 15 号满月日; 1月15日和8月2日是主要聚会; 5月2日和10月15日为边会; 4月10日是村里守护神的忌日。 Kha Do村公屋有一个非常独特的习俗:“买Quan Vien”的习俗,今天村里年轻人叫“买Tu Van”。在封建时代,购买的方式是把鸡糯米、槟榔、槟榔、香等,放在托盘上,带到庙里祭祀护法神,赠送给村里购买。官员。如今买证件都是一串香蕉、槟榔、槟榔,还有香卡。村里的每个年轻人都想被收购,因为他们为自己在村里的公屋里拥有一席之地而感到自豪,所以他们必须过着有道德的生活——家庭式的生活,以免村民嘲笑他们平凡。目前,监察文书继续沿用旧的官书,非常紧密、公正。先买的人将按顺序先入座(称为“桌”),不分年龄和权贵。前两张桌子称为“Nhat”桌子,位于亭子的中间,每张桌子可容纳 3 人。接下来的两张桌子称为“二号桌”,也位于展馆中间的“一号桌”旁边,每张桌子可容纳 4 人。一桌和二桌之后是村里和公社的贵宾桌,每桌有 4 个人坐在公屋的中间。接下来,亭子左右两侧的官员(Tu Van)的桌子上坐着4个人。所有桌子都铺有垫子,膳食按照组织者的指示安排相同。只有当坐在前面的人去世或缺席时,官员(Tu Van)才能将座位或桌子更换到下一张或上一张桌子。就这样,无论是谁,座位轮换都不是优先考虑的事情。由于秩序严格、公平,不存在不团结、不争夺席位的情况。这是至今仍保留下来的美丽的当地习俗。 资料来源:信息门户 - 福安市电子通讯

富寿

6423 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

天东基地吴光碧寺

天东基地吴光碧寺

天东基地国家历史遗迹区位于富寿省锦溪县天良乡。过去的天东(当吴光碧将军选择它作为抵抗基地时)是一片沼泽、凹陷的田野,周围是崎岖的山地。从前东基地出发,前进时,可以乘船沿着Gianh河到红河到Thanh Ba,向下到达Cam Khe区城镇,或向上到达Ha Hoa。退出后,可以去Yen Lap,去西北的Nghia Lo。 著名人物——吴光碧将军,1832年5月7日出生于南定省坚雄县竹定县郑福村(现太平省前海县安宁公社郑日村)。据正史记载,他原姓吴,是吴权国王的后裔,但因祖父改母姓为阮,所以史书也称他为阮光碧。 1858年,他通过了学士学位考试; 1861年,他通过学士考试,被阮廷任命为官,但他上书要求暂时不上任,继续学业,开办师学堂。 1869年,慈德在位期间,他通过了丁原(即黄甲)第二届武甲博士考试。此后,他先后被任命为Tri Phu Lam Thao(现在的Phu Tho)职务;奠庆赤富(今庆和省);山西省发生谋杀案; Teu Quoc Tu Giam(顺化);平定省谋杀案;山室首席使兼兴和省(包括今富寿省)巡护。 当法国殖民主义者出兵进攻红和省时,吴光碧先生作为“红和省山防巡逻队长”,率领军民与法军作战,取得了许多重要胜利。然而,凭借法军的优势力量,1884年4月12日,红和城被攻陷。吴光碧将部队撤至锦溪县天良公社前东,建立根据地,举起起义旗帜,响应咸义国王的抗法法令。起义军的旗帜上绣着“平西报国”四个字和“越南民族永不改变,乐鸿不朽恢复完整”的誓言,确认国家主权。咸义国王颁布法令,任命他为北部将军,担任军事大臣,封为顺忠侯爵,负责组织北部地区的抵抗运动(参赞的文献,德多的武术被赋予了使用官方文档)。 此后,吴光碧将军凭借自己的威望,不仅直接指挥了前同起义,而且还寻求与清义的潘廷冯等其他抵抗领导人进行接触和协调; Deo Van Tri、Nong Van Quang、Cam Van Hoan、Cam Van Thanh 是该地区参加战斗或支持抵抗的京族、泰族、芒族、蒙族的学者和酋长。 正当抗战进展顺利时,1891年1月5日,吴光碧将军突然病重去世,享年58岁。他的遗体被士兵埋葬在安立县通山山。 吴光碧不仅是一位爱国学者和抵抗领袖,也是一位诗人和文化活动家。他留下了著作《五风诗集》,其中有112首中文诗歌,其中大部分是他在田东率领起义军抗击法军期间创作的。此外,他还写诗、对联,悼念阵亡战友。尤其是《给法军的回信》,其言辞明确,有为民族独立而牺牲的决心。 (当法国人给他写信催促他投降,并许诺授予他爵位和高额福利时,他坚定地回答道:“如果我赢了,如果我活着,我将成为一名宫廷士兵。如果我不幸失败,如果我死了,我也要化身魔族,杀掉敌人,宁可犯一时之罪,也不愿犯天下之罪!”) 1884年,红华城陷落并撤兵驻守前东后,吴光碧将军将这里建成了连续的堡垒体系,确保了合理的防御和进攻,成为抗法战争的坚实基地。北部米德兰兹和山脉。该基地的总部位于一座高土丘上,人们现在称其为全岱土丘。这是一座海拔约150m的小山,与通海山接壤,山顶平坦,呈凸镜面,有3座山峰。中间的山峰是Tuong Quang Bich山,是起义军的总部所在地(也是今天建造的Ngo Quang Bich寺庙的所在地)。右边是何嘉峰,挡住了通海山通往安立的道路(后来他从这条路撤军到安立)。左边是Cong Don土丘(这是保护总部的哨所)。各岗相距约300m,现山脚附近有一口井的痕迹,还有当年起义军拴马的地方。在天东根据地,还有著名的地标,如:Tuong Quan山、旗柱山、Mai丘、Don山、Muc丘、Co Rac山……这些都是与名人和将军的名字有关的地方吴光碧 (Ngo Quang Bich) 军队与 Can Vuong 烈士以及 19 世纪末的反法起义运动。 1999年2月12日,天东基地被文化体育旅游部列为国家历史文物。 寺庙内供奉着吴光碧将军的雕像,墓志铭记载了他和芹王烈士的意志和勇气。通往寺庙的道路上的石碑上有摄政王敦达图耶 (Ton That Thuyet) 所写的诗句,歌颂将军的意志和爱国精神: 陈列馆内展出的文物包括:茶壶1套、鳗鱼皮瓷饭碗1个、和麦枪1把以及叛乱分子的一些子弹和炮弹。关于茶具和瓷饭碗,这些是吴光碧将军日常活动中使用的器具,是1979年由田东Tuan Hue女士的家人在花园里挖掘时发现的(根据家人的信息发现该文物时)研究人员证实,过去她的祖父是Ngo Quang Bich先生的保镖,并且仍然用这个Phung为他煮米)。 田东是整个北中山区的抵抗根据地,由北军部长吴光碧直接领导和管理,因此也是全国许多著名爱国志士如东维的聚集地。 Tan、Ton That Thuyet、Nguyen Thien Thuat、Ngo Quang Huy、Nguyen Cao……来到这里讨论恢复国家的事宜。因此,这是标志着芹王运动光荣抗法历史的历史遗迹。 资料来源:锦溪区电子信息门户

富寿

3708 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

草防-石岩革命根据地

草防-石岩革命根据地

高防-石安革命根据地属于和平省高防县。由于该基地的活动发生在高防-石安(旧)两个公社,所以该基地被称为高防-石安(现遗址属于安立-安上-高防公社)。 1996年被列为国家古迹。 从1944年中期开始,在党中央委员会关于在和平省建立游击战争根据地的指示之后,特别是在党中央委员会常务委员会关于建设和平省的指示(1945年1月)之后 -宁清战区主动为越南宣传解放部队提供良好的进军场地;在为夺取政权的起义进行军事准备的同时,和平省的革命运动迅速而有力地发展。 越明根据地的建设进展较快,直到1944年底和1945年初,除了和平镇外,越明根据地还扩展到琼林等周边公社,并开始向高防地区扩展。 。 高防-石安基地位于崎岖的山区,尽管基地的作业区域非常广泛,包括历史地点,例如: 1. Yen Thuong 公社 Khanh 村的 Khanh Pagoda Hill。 这里是武装部队——基地第一批军官的训练场。在这里完成训练后,该部队分散到各个村庄组建自卫队。该部队的同志成为各村自卫队的班长。 2. Bui Van Y先生的家,Yen Thuong公社Dai村。 是武寿同志、张廷丹同志在参加活动期间出行、休息的值得信赖的基地。他的家人为支持革命贡献了大量的粮食和金钱。 3. Bui Van Hoanh 先生的家人住在 Tan Phong 公社 Trang 村。 它是武寿同志和张廷丹同志在高防-石安根据地作战期间往返、吃饭、休息的可靠基地。 4. Tan Phong 公社 Trang 村塔。 这里是1945年4月和平省党委召开会议的地点。这次会议,参谋部决定建立根据地。 抗法战争胜利后,由于多种原因,该塔遭到损坏。 5. Pho Vien 先生的家人(又名 Dang Chi Vien)。 他在帮助武寿同志启发高防-石安地区部落方面发挥了重要作用。在根据地工作期间,他的家人成为参加草防石岩革命根据地活动的同志们信赖的地方。 Pho Vien先生的家也是1945年7月省委召开越明阵线省代表会议的地点,以贯彻越明总司令部关于紧急准备起义夺取政权的指示。平省. 高防-石岩战区是和平省党委建设革命根据地的重点之一。 高防-石安根据地是真正的和平省革命和和平省革命战区体系的坚实根据地,为和平省革命运动的全面胜利做出了重要贡献。 资料来源:和平省电子信息门户

富寿

6711 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

老挝人民革命党第二次代表大会筹备代表大会遗址

老挝人民革命党第二次代表大会筹备代表大会遗址

老挝人民革命党第二次代表大会筹备代表大会旧址是国家级革命历史遗迹,位于和平市民主区。这是体现越老友谊的具有特殊意义的文物。 越南和老挝是两个近邻,有着悠久的传统关系。这种关系是在无数英雄烈士的心血和汗水、几代越南人民和友好国家老挝人民的牺牲和奋斗中辛勤培育和铸就的。两国关系已成为两国人民的宝贵财富。在对抗共同敌人、争取独立自由的岁月里,两国人民共享甜蜜,流血牺牲,相互依靠,生存发展。这种依恋创造了一种特殊且极其宝贵的关系,这种关系建立在尊重彼此独立和自主的原则之上。越南和老挝两国人民的良好关系通过两国人民争取独立的斗争历史得到了最充分的体现。无数的证据之一是,越南共产党帮助老挝人民党成功组织了老挝两个人民党的筹备代表大会,并在和平省成功为老挝人民党党员举办了政治培训班。 老挝人民革命党成立期间和抗战时期,越南许多地方都存在许多展现传统关系和特殊团结的地方。 1971年初至1972年初,和平省是老挝人民党第二次代表大会的召开地,也是老挝革命党的工作和政治工作培训班的举办地。证明和肯定了和平省和和平各族人民对和平省与和平省特别是老挝党、国家和人民的传统关系、特殊团结和全面合作作出的巨大贡献。越南和老挝两国人民之间的友谊将永远持续下去。 如今,修复、美化革命历史遗迹、政治训练场馆和老挝人民党(现老挝人民革命党)第二次代表大会筹备代表大会的项目已成为老挝旅游团熟悉的目的地。老挝来越南工作、学习和访问。 来源:和平电子报

富寿

6016 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

孟桂革命战区遗址

孟桂革命战区遗址

孟桂战区是革命历史遗迹,是1945年8月夺取政权总起义时期的革命根据地,属于北方党委直接控制的战区体系(和-宁-清)。 ,在这里北洋党委开设了集中军事训练班(长山游击抗日班)。距和平市中心约 70 公里,沿 12 号公路距 Lac Son 区武班镇约 15 公里。 1993年被列为国家古迹。 Muong Khoi包括Hoai An、Hieu Nghia和Tan My 3个公社(现在的An Nghia公社、Yen Nghiep公社和Tan My公社)的土地,位于Lac Son县的东南部,地势崎岖,山地崎岖。地理位置优越,12A公路贯穿其中,连接宁平省、清化省,与西北地区门户6号公路相连。孟桂战区的作战区域从12A号公路延伸至长山山脉脚下,与琼庐(宁平)、玉草(清化)战区以及从孟桂至武省的战区相连Ban 镇,Muong Vang(丛和 - Lac Son 地区)。 孟桂革命根据地主要遗址: 三棵古榕树区:是接待和平省党委官员进行革命活动的联络地点。 1945年8月20日,芒桂武装力量和革命群众聚集于此,起义夺取黒山省政权。这是乐山大陆革命运动的黄星红旗第一次在古榕树上飘扬。 郭希先生的家乡:郭希先生和他的儿子郭阳是孟桂第一批救国成员。郭希先生的家是接待干部的地方,也是和平省党委和北方党委官员在孟桂战区建立革命根据地活动的联络点。 裴文群先生的家庭地区:原居住地为罗得村,该村是北方党委集中举办革命军事班(游击抗日学校)的所在地。 在孟桂战区,乐山革命运动的第一支武装力量——救国自卫排在这里成立(1945年3月)。 1945年7月,北部党委开办集中军事训练班(长山游击抗日班),培养领导北部地方起义的军官。 孟桂战区也是白清风(北方党委常委)、王图武(北方党委官员)、黎光和(党委书记)同志的革命地区。山西省委员会)以及和平省和北部其他省份革命运动的许多核心干部。 孟桂战区是和平省革命运动的发源地之一。 1945年8月夺取政权起义运动中,孟桂是乐山县革命力量和人民群众在和平省第一次夺取政权起义取得成功的地方。 资料来源:和平省电子信息门户

富寿

7029 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

中华种植园印钞厂遗址

中华种植园印钞厂遗址

越南革命政府的第一家印钞厂位于Chi Ne种植园(1946年至1947年),即​​现在的和平省Lac Thuy县Co Nghia公社。在这里,承载着革命政府独立初期的伟大历史使命的第一本《金融票据——胡伯伯票据》诞生了。 2007年,该文物被文化体育和旅游部评为国家级文物。 1945年八月革命成功后,我国面临着极其严峻的挑战。新出现的问题之一是金融,但重要的是越南民主共和国政府发行货币。当临时政府在印刷和发行越南纸币的设施方面面临困难和混乱,以便在财政上积极主动并与敌人进行经济斗争时,资产阶级爱国人民杜廷善先生自愿花钱买回了整个越南纸币。法国To-Panh(陶平)河内印刷厂并捐赠给政府设立印钞厂。正因为如此,革命政府才有了自己的印钞厂,在国库几乎空空如也的情况下满足了部分支出需要。 1946年3月,面对托潘印刷厂印钞被曝光的风险,胡志明主席、政府和财政部决定寻找新地点,将整个印刷厂迁出河内。再次是杜廷善先生主动提议财政部将印刷厂迁至其家族位于和平省的种植园。 100越南盾纸币(也称为“绿水牛”纸币)就是在这里诞生的。胡伯伯金融票据的诞生就带着极其重要的历史使命:为与敌人的货币斗争作出贡献,保卫民族独立,成为经济金融战线上的斗争武器。——货币,消灭法国殖民主义者的印度支那货币为我国人民长期抗法战争提供物资和流通物资作出了决定性的贡献。 芝乃种植园印钞厂两次荣幸地欢迎胡伯伯到访。这里保存着财政部(特别是财政部)、整个国家财政部和光荣革命时期的第一个历史印记。 2007年,赤讷种植园印钞厂(1946-1947)古迹被国家列为国家级古迹。 Chi Ne种植园的印钞厂总面积为15.64公顷,包括以下项目:印钞厂;胡伯伯一家前来探望、工作;白银储存;堂屋;接待处;印刷车间区域的浮雕;种有树木的花园;整个地区的交通系统;花园公园;接待区和文化娱乐设施;度假村、酒店、餐厅... 该遗址确实是一个有意义的项目,是保存财政部特别是整个国家财政的历史标志和越南人民一段光荣革命历史的地方。 来源:财政部电子信息门户

富寿

6404 看法

排名 : 国家纪念碑

开门