历史遗迹
Việt Nam
高岱万正道教廷
班正道高台教圣座位于永隆省山东坊长定街100C号，坐落于咸龙江畔。它是越南第二大本土高台教派——班正道高台教圣座的中心礼拜场所。现今的圣座始建于1947年，在古老的安会寺遗址上大规模重建，历经多年历史变迁。圣座建筑融合了东西方风格，占地7000多平方米，四周环绕着庄严的庭院和葱郁的绿植。圣座内部设计庄严肃穆，饰有精雕细琢的龙形柱和象征至高无上的神眼图案。穹顶和悬挂着佛教、道教和儒教三种特色颜色的宗教旗帜，完整地保留了“三教回归本源”的佛教、道教和儒教哲学思想，以及资深宗教领袖的传统法衣和器物。值得一提的是，该建筑群还包括供奉金茅女神的瑶池宝殿和与阮玉祥僧王修行相关的静谧冥想园。近一个世纪以来，许多附属建筑和周围的花园也得到了历代政要和信众的精心维护和保护。圣座不仅是一座杰出的建筑杰作，更体现了宗教与民族精神相伴的历程，它曾是革命的坚实基地，在民族解放战争期间庇护了众多干部和士兵。如今，它已成为重要的历史文化遗址，吸引着众多游客前来探索、欣赏和了解越南南部地区独特的宗教之美。资料来源：高台教班正道教会电子信息门户网站。
永隆
18 看法
排名 : 省级历史遗址
Bo Luy - 罗加奇宝塔
Bo Luy - Lo Gach 宝塔：永隆 Oc Eo 文化的独特遗迹。 Bo Luy 遗迹 - Lo Gach 宝塔是一个特殊的考古遗址，与湄公河三角洲 Oc Eo 文化的痕迹有关。 该文物是在磅士摩佛塔（Kompong Thmo Pagoda）（也称为罗加奇佛塔）的场地内发现的。通过挖掘，考古学家发现了古代建筑群和大型土城墙系统的痕迹，被认为是西南地区著名的城堡之一。 这里发现了烧砖、砂岩、青铜、金叶雕刻的大象和莲花等许多文物，显示了该纪念碑独特的历史、文化和艺术价值，其历史可以追溯到8至9世纪。 凭借杰出的价值，2017年，Bo Luy - Lo Gach 佛塔被认定为国家古迹。如今，这个地方不仅是一个考古研究地点，还有助于介绍茶荣土地的古代文化印记。 资料来源：《种族与发展报》
永隆
225 看法
排名 : 国家纪念碑
吕古二世遗物
Luu Cu II 遗迹 - 拥有近 2,000 年历史的 Oc Eo 文化遗迹。 Luu Cu II 遗址位于永隆省 Luu Nghiep Anh 公社 Luu Cu II 村，是 Oc Eo 文化中典型的婆罗门宗教建筑遗址，距今已有近 2000 年。 该遗址于 1985 年被发现，并于 1986 年至 1987 年期间进行了挖掘。通过研究，考古学家确定该结构存在两个阶段，从公元一世纪到五世纪，与扶南王国的发展有关。 六古二代建筑规模宏大，地基精修，多角，四周有回廊。特别是，挖掘工作发现了许多与印度教信仰相关的文物，包括林加姆、女阴和与湿婆神相关的文物。 具有特殊的历史、考古和建筑价值，1990年被国务院公布为国家级历史文物。这是相对完整的 Oc Eo 遗迹之一，帮助游客更好地了解古代南部地区的重要历史时期。 资料来源：永隆省电子信息门户
永隆
265 看法
排名 : 国家纪念碑
胡志明主席庙
胡志明主席庙位于永隆省隆德区永海区，是国家级历史文化古迹，也是南方人民对胡伯伯的热爱和顽强革命精神的象征。 该寺庙于 1970 年 3 月 10 日动工，当时正值战火连年。该项目建在高高的沙丘上，初始面积超过1223平方米。为了躲避敌人的发现和炮击，人们不得不在夜间秘密进行施工。经过数月的艰难，寺庙于1971年1月26日落成。“决心打败敌人，献给胡伯伯”的誓言表达了南方军民的深情和决心。 战乱期间，寺庙多次遭到敌人的抄袭、烧毁和轰炸。但当地人仍然坚持不懈地保护并逐步更加坚定地重建寺庙。尽管炸弹和子弹具有毁灭性，但该项目仍然被保留下来，成为南方人民对胡伯伯不屈不挠的意志和忠诚的象征。 如今，遗址区面积约5.4公顷，经过多期修建和修缮。亮点是胡伯伯高跷屋，于2012年按照河内胡伯伯高跷屋模型修复。遗址区还建有绿地、展览室以及许多介绍抗战时期修建和保护寺庙过程的图片和文物。 半个多世纪以来，永隆胡伯庙不仅是人们进香纪念胡志明主席的场所，也是世代教育爱国革命传统的“红色地址”。该遗物体现了南方人民对胡伯伯的深厚感情，同时也有助于提醒人们团结一致的精神和为民族独立和自由而奋斗的意志。 来源：VTV时报
永隆
242 看法
排名 : 国家纪念碑
新毅公屋
Tan Ngai 公社位于永隆省 Phuoc My Trung 公社 Tan Ngai 村。该公共房屋建于1850年，并于1852年在慈德国王统治时期落成。经过多次战争和整修，该公共房屋仍然被人们保留下来，作为信仰和社区文化活动的空间。 公屋是祭祀先贤后贤Bon Canh Thanh Hoang的场所，祈求国家和人民平安、风调雨顺、五谷丰登。特别是，这里还标志着抗法殖民主义和美帝国主义两次抵抗战争中的许多重要事件。 自1930年以来，公共房屋一直是组织会议和革命宣传的场所。抗战时期，公屋是建立政府、组织会议、开办普及教育班、动员群众为“黄金周”做贡献的地方。特别是从1960年到1975年，公屋成为重要的革命根据地、藏匿文件和武器、接收伤员、收集军需物资和组织战斗力量的地方。 新艺公屋具有典型的民间信仰和革命历史价值，被认定为历史文物。 资料来源：福美忠公社人民委员会网站
永隆
347 看法
排名 : 国家纪念碑
巴斯塔
巴斯寺塔（Ba Si Pagoda），也称为 Pysey Varapram 塔，根据新的行政边界，位于永隆省 Phuong Thanh 公社 Giong Chua 村。该塔建于17世纪末，历经11代住持，是代表茶荣市高棉人民文化和宗教生活的作品之一。 塔院占地约6公顷，位于古树荫下，包括山门、大雄宝殿、图书馆、走廊、巴利语学校等众多建筑。该塔的建筑具有高棉文化的特点，通过其布局和艺术装饰线条来表达。 巴斯塔不仅是众多僧人、佛教徒和高棉同胞生活和修行的场所，在抗战岁月里，巴斯塔还是当地革命干部的培育和保护地。 巴寺塔具有杰出的历史和文化价值，于2012年被文化体育和旅游部认定为国家历史遗址。如今，这里仍然是重要的文化和宗教活动场所，为保存南方高棉文化特征做出了贡献。 来源：人民警察报
永隆
348 看法
排名 : 国家纪念碑
张荣基啤酒屋
张永琪碑屋位于永隆省永盛公社，是在他的家乡建造的一座作品，标志着科学家张永琪（1837-1898）的出生地。根据当地文献，他于 1837 年 12 月 6 日出生在 Vinh Thanh 村，也称为 Cai Mon。 碑楼为四面敞式，圆柱16根，瓦顶；中央有一座高约2.5m的青石碑。碑正面刻有法文、中文和国文三种语言，为纪念著名语言学家的纪念碑创造了特色。 张永奇碑不仅具有纪念价值，也是纪念一位对越南语言、教育、学术和新闻事业做出许多贡献的人的故乡的地方。如今，该项目作为与蔡蒙土地相关的文化遗址继续得到保护。 资料来源：永隆省电子信息门户
永隆
330 看法
排名 : 国家纪念碑
蔡蒙教堂
蔡蒙教堂是永隆市一座历史悠久的宗教建筑，自1702年起与蔡蒙宗教的形成和发展息息相关。教堂位于57号公路旁，毗邻蔡蒙运河，以其高耸的钟楼在富裕的乡村中脱颖而出。 教堂的特别亮点是钟楼，高54米，重约800吨，共9层。塔内有一套6口法国19世纪末铸造的铜钟，总重约4吨。其中最大的钟重达1吨。钟声不仅标志着弥撒时间，还具有精神意义，提醒教区居民向善。 现在的教堂具有罗马建筑风格，圆顶、厚墙、红瓦屋顶和精雕细琢的木雕细节，与南江景观融为一体。 蔡蒙教堂不仅是宗教活动场所，还与社区生活以及当地著名的果树、观赏花卉和苗木种植业密切相关。 蔡蒙教堂拥有300多年的历史、独特的建筑风格和社区文化价值，是永隆市典型的精神文化目的地。 资料来源：清年报
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360 看法
排名 : 国家纪念碑
蔡岸革命历史遗迹
蔡雁革命遗址位于永隆省三平富禄村4号，距永隆市中心约25公里。该地建于1966年至1975年期间的永隆省委革命根据地之上，是一处富有历史价值的“红色地址”，真实地再现了永隆军民抗美救国岁月的生活和战斗。 战争期间，蔡岸是永隆省党委总部所在地，领导全省革命运动，为1968年茅潭总攻和起义的胜利以及1975年春历史性的胡志明战役、彻底解放南方、统一国家做出了贡献。 今天的遗址区生动地再现了森林中央的基地体系，有大厅、永久房屋、信息室、自助餐厅、警卫室以及许多南方河流地区典型的防御工事、秘密隧道、地下隧道、防御隧道和码头桥梁等项目。每个项目都体现了官兵在建设秘密基地、适应艰苦战斗条件的同时仍保证部队指挥和保护的创造力和聪明才智。 来到蔡岸，游客还可以了解到许多文物和革命干部的生活劳动模式，从多功能桌椅、简陋的黄锦厨房，到上一代人生活贫困但充满意志和活力的故事。借此，我们进一步赞赏永隆军民在争取民族独立事业中的牺牲、勇气和团结。 遗址内还矗立着越南英雄母亲阮氏玉纪念碑，她是永隆省的一位典型母亲，她的丈夫和六个孩子在两次抗战中英勇牺牲。该项目象征着对为祖国做出巨大贡献和牺牲的母亲们的感激和赞赏。 蔡岸革命遗址不仅具有历史价值，其绿色生态空间和湄公河三角洲典型植物区系也令人印象深刻。一排排的葫芦、水龙头、竹藤、藤蔓以及天然的池塘和运河营造出一片宁静的景象，帮助游客在沉浸在花园自然的同时了解历史。 具有特殊的历史文化和传统教育价值，2016年，蔡岸革命遗址被国家文化体育旅游部列为国家级历史文物。如今，这个地方已成为游客、学生和年轻一代参观、了解历史、培养爱国主义和民族自豪感的有意义的目的地。 跟随永隆游览
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678 看法
排名 : 国家纪念碑
黎灿和阮教将军雕像
黎坎-阮教纪念碑建于2004年，位于Vung Liem镇安仁路口，高7.5m，由青铜制成，重21.5吨。这座雕像是为了纪念早期反抗法国殖民主义者的斗争中的两位民族英雄——勒坎将军和阮教将军而建。 1867年6月20日，法国第二次入侵永隆，永隆人民与全国人民一起奋起组织多次反抗外来侵略的起义。先是Dang Cuu集团（一群联合起来起兵的朝廷官员），然后是Phan Thanh Gian的两个孩子Phan Ton和Phan Liem，举起反抗的旗帜，但相继失败…… 1872年左右，冯廉起义爆发，这场反法运动的领导人是黎灿和阮教。 黎灿和阮教都是农民，但或多或少都受过教育，有热情的爱国心，所以当他们站出来号召人民抗法时，得到了周围农民和学者的热烈响应。 。 Nham Than（1872年）的一个晚上，为执行黎干-阮教的战略，Pho Mai率领一支约30人的民兵团体袭击了Vung Liem区的市场，杀死了该区的老板Thuc和6名士兵。这场轰动性的胜利之后，法军进行了猛烈的镇压，他们派总督Ton Tho Tuong接任Vung Liem，接替被叛乱分子杀害的区长，此外还有著名律师Alix Salicetti，但抵抗力量却阴险狡诈。没有退缩，暂时撤退，躲藏起来等待反击的机会。 为了摧毁萨利切蒂，勒坎想出了一个投降计划，并引诱敌人进入叛乱分子在 Cau Vong 的埋伏。 1872年2月15日，萨利切蒂率随行人员前往头廉会见起义者。到达Cau Vong时，勒坎将军一看到桥头附近骑着马的萨利切蒂，立即拿着梯子跳了过去，抱住了萨利切蒂，把他扔到了地上。当时，战鼓响起，阮教率领起义军堵住法军退路，并杀死10余人。与此同时，勒坎指挥官和萨利切蒂互相拥抱，双双坠入河中身亡。阮焦接过萨利切蒂的头颅，与人民和军队一起将勒坎将军埋在森林边缘。 之后，省长陈巴禄带兵抓捕并杀害了村里的所有人。 “Vung Linh”（现在的营地被读作 Vung Liem）尸体遍地，人们的房屋也被烧毁。阮教继续抵抗法军，但大事并未成功，他在古建河中被敌人击落，年轻士兵的尸体也丢失了。尽管两位英雄烈士献出了宝贵的生命，但乐灿阮教将军的名字仍然永远活在史书中，被后人所铭记。 资料来源：永隆旅游局
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7686 看法
排名 : 国家纪念碑