历史遗迹
Việt Nam
龙庆寺
龙庆寺（或称龙庆古寺）是越南同塔省红玉县龙庆A乡三角洲地区最古老、最神圣的寺庙之一。该寺始建于1830年，最初以竹子和茅草搭建而成，供奉当地守护神，并于1852年获得嗣德皇帝的御旨。由于前江侵蚀，寺庙几经迁址，最终于2011年底重建，规模宏大，拥有114根坚固的木柱和厚实的阴阳瓦屋顶。龙庆寺的建筑风格体现了越中文化交流的深刻印记，其精美的木雕尤为引人注目。寺庙采用传统的“双层”式结构。进入会堂，映入眼帘的是高大的木柱、鎏金漆绘的横式牌匾和对联，以及侧板上精雕细琢的龙凤纹饰。这座会堂不仅是宗教场所，更承载着重要的历史意义。它曾是学者阮生色传播爱国主义思想的驿站，并在1978年西南边境战争期间作为军医院，救治越南士兵。每年农历正月，会堂都会举行奇严节，这是湄公河三角洲地区规模最大的节日，吸引成千上万的当地居民和游客前来参拜，祈求国家和平安宁、风调雨顺。资料来源：同塔博物馆
同塔
16 看法
排名 : 国家纪念碑
供奉陈文南将军和公爵的寺庙
这座供奉陈文囊将军（当地人也称丁翁·多旺）的寺庙位于前江畔，多旺运河的入海口。这处历史文化遗址与陈文囊将军的生平事迹息息相关。陈文囊将军是阮朝时期一位功勋卓著的将领，为南方地区的防御和扩张做出了卓越贡献。陈文囊（1763-1835）在阮军中担任过许多要职。1835年初，在参加完金边战役后，他身染重病，将指挥权移交给张明江。在返回越南的途中，他抵达了位于今同塔省清平县的滨秀，并在此逝世，享年72岁。他的遗体被运至多旺运河入海口，当地官员、长者和民众在此修建了一座祠堂，以纪念这位功勋卓著的将军。一个多世纪以来，这座寺庙在世世代代的人们的精心维护和美化下，已成为人们进行宗教祭祀和纪念历史人物的场所。对陈文囊的祭拜体现了“饮水忆源”的传统，缅怀那些为保卫西南边境地区和国家和平做出贡献的人们。每年农历二月十四、十五、十六，为期三天的纪念仪式都会吸引众多当地民众和来自各地的游客前来敬香祈福。节日期间的宗教活动表达了对国家和平繁荣、风调雨顺、生活安康富足的美好祝愿。寺庙坐落在同塔省特有的河岸景观之中，周围环绕着花园和河岸沙洲，使其成为集观光、历史探索、文化宗教活动于一体的旅游胜地。资料来源：历史文化遗迹信息页。
同塔
17 看法
排名 : 国家纪念碑
普胡寺
富友寺是国家级建筑艺术文物，现位于同塔省富友乡富花村。该寺始建于19世纪初，由绍光禄先生发起，他动员当地民众建造此寺，供奉守护神。1852年，嗣德皇帝在位期间，该寺被授予“地方守护神”的称号。1903年，由于河水侵蚀，寺庙被迁址并修复至现址。富友寺以其开阔的空间、古树环绕而令人印象深刻，寺前是沙沥河，侧是蔡头河。寺庙建筑群包括屏风墙、莲花台、礼门、五行祠、虎祠、农神祠、土地女神祠以及主庙。每年，该寺庙举行三大主要仪式：6月17日的下田祭祀仪式、9月17日的上田祭祀仪式以及12月17日（农历）的祖先庙祭祀仪式。这里不仅是当地社区的宗教祭祀场所，也保存着越南南部地区独特的文化和建筑价值。凭借其杰出的历史、文化和艺术价值，富友公社于2009年12月18日被越南文化体育旅游部认定为国家级建筑艺术古迹。来源：维基百科
同塔
183 看法
排名 : 国家纪念碑
越南南部广播电视通讯社
越南南部广播电视局——同塔省的英雄遗产。越南南部广播电视局历史遗址位于同塔省三农县富强乡同塔梅地区古梅泰基地。该机构于1945年至1954年间秘密建立并运作，是越南南部革命通信的早期摇篮之一。历经岁月变迁，它已被重建和修复，成为一处庄严肃穆的历史遗址。遗址内最引人注目的是雄伟的越南南部广播电视局纪念碑，以及纪念前人贡献的纪念建筑。这处遗址不仅保留了简陋的机械修理车间和昔日的电报员培训学校的记忆，也铭刻着抗法战争九年间光辉的里程碑，保障了南方战场与中央政府之间畅通无阻的信息交流。它不仅对邮政事业具有重要的历史意义，更是南方地区爱国精神的璀璨象征。克服了轰炸和恶劣的生存环境，这里成为了安全的交通枢纽，保障了武器、文件的运输，并运送了数万名干部往返战场。凭借其深厚的历史意义，如今的南方广播通信邮局遗址不仅是对先辈的感恩，更是一处充满文化底蕴的场所，为后代传承革命传统做出了贡献。资料来源：同塔省博物馆信息门户网站
同塔
118 看法
排名 : 国家纪念碑
炅氏水坝 - Go Quan Cung 历史遗址
炅氏坝 - 古泉宫古迹，现位于同塔省安福乡，是与南方革命运动取得重要胜利有关的地方。 1959年9月26日，坚防省第502营在炅氏坝组织战斗，歼灭并瓦解了在同塔梅河地区活动的敌军大部。 紧接着，在古泉宫，我军继续击溃前来救援的敌军。仅凭 42 名枪手，502 营就战胜了数倍于其规模的部队，缴获了许多武器、车辆并俘虏了囚犯。 炅氏坝-高泉公战役的胜利具有特殊意义，有助于提高革命威信，增强坚防省及湄公河三角洲各省人民的信任，鼓舞斗志。这被认为是南方同桂运动的典型战役之一。 为了纪念历史上的胜利，在战斗发生的地方建造并保存了遗迹。 2004年1月19日，炅氏坝-古泉宫古迹被认定为国家历史古迹。 资料来源：同塔省博物馆
同塔
149 看法
排名 : 国家纪念碑
Trieu Am Pagoda（清岛）
Trieu Am Tu（Ong Chin Pagoda）位于同塔省高兰县 Nhi My 公社的 Hoa Dan 村。这是一座遵循泰安佛祖 - 段明轩 (Doan Minh Huyen) 佛山奇香 (Buu Son Ky Huong) 宗教的宝塔。该塔最初由 Dang Van Ngoan 先生（也称为 Dao Ngoan 先生）于帝德国王统治七年的武当元年（1854 年）在建峰县 Nhi My 村的 Tra Bong 运河建造。定省（今同塔省高兰郡尼美乡和丹村）。 道恩先生是泰安佛祖“十二圣人”的大弟子。他出生于景盛年（明命年，1820年），出生于茶奉运河附近的尼美村的一个贤德家庭。当他二十多岁的时候，辛辛苦苦耕种田地、建园养家糊口后，他请求母亲让他悠闲地找一处安静的地方修心养性。在得到母亲的同意后，他在Ong Buong运河边选了一块土地，建造茅草庵进行禅修。 道恩先生跟随佛陀学习佛法，传播佛陀的Buu Son Ky Huong宗教，指导人们在Dong Thap Muoi郊区开垦土地，治愈人们的疾病。他指挥弟子念佛修佛，开垦土地500多平方米。不久之后，宝塔着火被烧毁，南方几个省份也遭到法国侵略者的入侵。叛乱期间，Dao Ngoan 先生和他的追随者不得不离开寺庙寻求庇护。 1867年，Ngoan先生回到Tra Bong，聚集信徒重建旧塔，继续服药治疗人们的疾病，并聚集了大批信徒传播四恩的教义，其中国家的恩典首先是国家的形势遭受外来侵略。茶奉塔成为爱国人士聚集讨论抗敌的地方。 虎年（1890年）农历二月十九日，道恩先生圆寂，享年70岁。悲痛的信徒们聚集在一起，按照佛陀的教义安葬了他。 Dao Ngoan 先生去世后，该塔继续由 Nguyen Thi Hue（他的第三任妻子）和该塔维护。 Dang Cong Hua 先生（Chin Hua 的儿子）也受到 Ngoan 先生和 Hue 女士的传授佛法和治疗方法，因此 Tra Bong 塔仍然聚集着大量的信徒。 当清华先生取代该塔住持时，他给该塔起了一个新名字：Trieu Am Tu。除了很少有人知道的Trieu Am塔这个名字外，人们仍称其为“Ong Chin塔”，因为Chin先生的德行和才华并不亚于Dao Ngoan先生。 抗美战争期间 1965年至1966年，寺内建有秘密地窖，供省、区官员居住。每当有敌袭，撤退时，塔就鸣响三响，示意干部们到地窖避难。这个秘密掩体一直被非常有效地使用，直到1975年4月30日解放之日。从1973年到1975年4月30日，高兰镇党委返回塔附近的Tra Bong运河，塔里的僧人刚刚充当了中间人的角色。 - Nhi My 的公社联络员和受保护的公社官员。 Trieu Am Tu（Ong Chin Pagoda）是记录革命事件痕迹的地方，是崇拜南海民族的 Thanh Hoang Bon Canh 和 Dai Canh 称号的地方，还有 Nhi My 公共房屋的 6 卡盒，尽管发生了许多历史事件，但仍保留和维持香火的工作是金先生的后裔。该塔也是一个教育爱国传统、慈悲美德、宣讲和鼓励人们和信徒遵循“四恩”教义的地方。2019年12月23日，同塔省人民委员会将昭安图评为“四恩”。省级历史文物。 资料来源：同塔省高兰县网站
同塔
6969 看法
排名 : 省级文物
北北胜利遗址区
Ap Bac属于Tan Phu公社（前江省Cai Lay镇），位于美萩市中心以西约21公里处。这是一个为全国和世界进步人士所熟知的地方，它不是一个风景区，而是发生过一场轰轰烈烈的战斗的地方。这场战役是美伪军集中最大兵力，运用现代战争装备和创新战术，美国顾问及其走狗决心破坏革命，以粉碎北北、消灭南方革命主力的战役。 1963年1月2日，北北军民在飞机、坦克、军舰支援和美国顾问指挥下，以200名枪手击败了2000余名敌军，打破了美国在特种作战中运用新战术的时期。 “直升机运输”和“装甲运输”标志着吴庭艳政权的崩溃和美帝国的特殊战争战略。 1963年1月2日凌晨，敌军第7师司令部和保安特遣队对定祥分区发动扫荡。这次扫荡是在Tan Phu公社内进行的，目的是包围并摧毁他们发现的我们当地的排；我军仅有514营1连和261营1连。1963年1月2日凌晨5时，敌兵分两路进入北北，被我阻击，迫使其招呼。援军研究所。与此同时，我们的工兵在Kinh 3使用水雷击沉了一艘船，并损坏了另外两艘船。上午9点30分，他们的一架直升机降落在Ap Bac；在连长贝·登的指挥下，我们在直升机和M113车辆的支援下，多次击退了敌人的进攻。到了晚上，敌人在多次进攻失败后退出了战场。结果，他们惨败：450人死伤，其中包括10名美国顾问； 3 M 113 两栖车辆被摧毁； 8架直升机被击落； 1 艘船沉没，另外 2 艘船受损。 目前，该遗址是一个占地近3公顷的建筑群，包括：展览室、再现北北士兵和人民战斗活动的区域、3个钢铁战士的青铜雕像、区域展示战后战利品：装甲车、直升机、105毫米火炮； 3名钢铁战士的墓地：Nguyen Van Dung、Do Van Trach和Hung（不知道他们的姓氏）；庄园内点缀着一座花园，鲜花常开，芳香四溢。 校园里最令人印象深刻的也许是三个高大的钢铁战士的铜像，重达18吨：一个拿着枪，另一个拿着枪骄傲地站在敌方坦克上，他们雄伟的形象仿佛要把他们带走。回到50多年前枪炮爆炸、炸弹隆隆的场景。鸭北胜利是前江人民和我国民族抗击外敌斗争史上的一个辉煌里程碑。它讲述了越南人民不屈不挠的意志、人民战争的不可战胜的力量。 1993年1月7日，八北历史遗迹被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
同塔
10256 看法
排名 : 国家纪念碑
布雄塔
Buu Hung 塔位于同塔省 Lai Vung 区 Long Thang 公社。 2007年8月3日，布雄古塔被认定为国家级历史文物。 由于该塔位于Ong Ca Cat运河旁边，数百年来人们都称其为Ca Cat塔。根据该塔的历史记载，顺化首都阮登禅师于 18 世纪中叶（大约 1777 年至 1780 年）建造了 Buu Hung 塔，其临时材料为竹子、泥墙和水椰子叶。 1803年，嘉隆国王将这座宝塔命名为Sac Tu Buu Huong Tu。传说有一次，当西山军队将他们赶走时，阮福英勋爵（后来的嘉隆国王）不得不跑到宝塔避难。阮氏怀念恩情，即位后，授予该塔为僧，同时册封天天慈蓝和尚为慈勇大和尚。塔内有一块牌子，上面写着“Sac tu Buu Hung Tu Gia Long 两岁”。之后，和尚将这座简陋的塔用名贵木材建成了一座坚固的大塔。 1821年，明命王统治时期，明静富清、明福嗣中修建了一座更大的佛塔，朝廷供奉了高1.8m的木制阿弥陀佛像和其他法器供奉。 1910年，在Nhu Ly, Thien Truong宗主教统治时期（1887年-1969年），对该塔进行了大规模修复。 1909年—1911年期间，和尚修复了正殿，雕刻了更多的坛板、坛板、横匾、骈句……同时，和尚还修复了墓塔，种植了更多的观赏树木。寺庙更是美丽、雄伟。 1946年9月，宝塔被飞机轰炸，击中祖屋，住持正云和四名佛教徒丧生。为了响应法国人的抵抗运动，该塔向革命捐赠了大量捐款，用于制造抗法武器。此后，全和法师（1950年-1966年）出任方丈，重建祖屋如初，宝塔逐渐繁荣如初。 2002年，对该塔进行了整修，屋顶铺上了玻璃瓦，地面铺上了瓷砖。原有的浅浮雕柱和四分之四的雕刻非常独特，技艺精湛。 建筑建筑方面，布雄塔目前占地约4000平方米，呈三角形，宽15米，长50米，包括：前殿、大雄宝殿、后土楼。前殿与正殿相连。 正殿由三间房和两间四柱式大厢房组成，有许多薄板，坛翁上雕刻着四只神兽，十分精美，是阮朝于1821年进贡的。 塔正殿后有一个露天庭院（省院），形如口，两侧有廊（东廊、西廊）与厚图家相连。 塔旁的竹园里有一座古塔。这里是曾在寺庙修行的僧人休息的地方。 除了古老的建筑外，布雄塔的一大特色是，塔内的佛像大多采用多种具有数百年历史的珍贵木材制成。值得一提的是，正殿正中安放着阮朝明命二年（1821年）进贡的木制阿弥陀佛像。 目前，塔内尚存有100多根大型珍贵木柱，三套大型木门（每扇门有4扇翼），雕刻着非常艺术的龙纹和花卉图案。这三组门制作于20世纪初，于1909年至1911年间安装在大雄宝殿的后墙上。 资料来源：同塔旅游局
同塔
7264 看法
排名 : 国家纪念碑
丁彦公社
Dinh Yen 公屋建于 1909 年 Canh Tuat，位于同塔立武区 Dinh Yen 公社 An Loi A 村。当地相传：昔日有范文安先生第一个选择这里开荒建村定居。为了向先人致敬，这里的人们取了他的名字，并将其与“Dinh”一词结合起来，并将该村命名为“Dinh Yen”（因为他们避免称呼“An”），因此得名“Dinh Dinh Yen”。 公屋仿国内外风格建造，墙体为木柱，屋顶为大筒瓦，旗、椽、柱上雕有灵巧美丽的龙头图案。平行句、竹盖碗饰有海螺，雕有龙形鱼、两条龙，绘有珍珠、莲花、牡丹……漆鎏金。山水画、壁画线条犀利，歌颂祖国人民的文学、武术、智慧、美德。 公屋前宽敞的水泥地院子里，花坛芳香四溢，一排排古杨树、油树、高大的星星在风中摇曳，让人想起不知何时还在这里的老人的情景。内外巧妙安排，和谐平衡，使建筑作品真正宏伟壮丽。 在公共房屋（主厅）的高台上，供奉着清黄本景神（Thanh Hoang Bon Canh）。天花板两侧庄严地装饰着龙、麒麟、龟、凤、仙鹤、神座、香炉、骨灰、遮阳伞……祭坛两侧，左右两侧排列着祭祀祖先的图案。公共房屋..每年农历四月十六至十七日和十一月十五至十六日，都会举行隆重的公社祭祀仪式，仪式齐全，有：骑兵队、狮队、士兵、学生、鼓等。锣鼓、礼仪音乐…… 怀着崇敬的心情来到丁彦公馆，缅怀古人对故土的功德，我们才能理解“神”字。那是先辈们的英雄精神，仿佛还混杂在香火硝烟中，永远守护着许多人，永远存在于人们的心中。 资料来源：同塔旅游局
同塔
7431 看法
排名 : 国家纪念碑
Tan Phu Trung 公共住宅
Tan Phu Trung 公屋位于Chau Thanh 区Tan Phu Trung 公社富裕乡村中部的一大片土地上，是Dong Thap 值得游客参观的古老公屋之一。 新富中村公屋供奉清黄本景神，由慈德国王于 1854 年授予。新富中村公屋于 1952 年、1957 年进行了大规模修复……至今，新富中村公屋是最古老的村落之一。具有建筑思想的公屋，其建筑风格颇具20世纪初阮朝南方公屋的特色。 看大门，我们可以看到主要建筑：公屋大门、公屋院子、主公屋和香海屋。正门位于主公房的正前方，宽3m，高3.5m。门柱由坚固的砖砌成，顶部有陶瓷独角兽雕像。公共房屋大门的浮雕单杠：Tan Phu Trung 公共房屋。 公屋的院子很大，铺着瓷砖，中间有一根8m高的旗杆。旗杆脚下是 Xa Tac 祭坛。 Xa Tac Dan的前面是平峰，前面是一对龙盘旋在云中，后面是一只老虎下山（下山森林）。庭院中平衡地分布着，右边是虎神寺，对称的是五行寺。光是公房的院落里，就有无数农业居民精神文化生活和思维的象征 主公房由三栋房屋排列而成，每栋房屋有四根主柱，也有四根柱子，桁架和椽子沿四边穿出，称为四像，每椽上还有一个椽子，在上面 那是一组芝麻椽子......创造了一个坚固的公共屋顶。主要的公共房屋有三个屋顶，如上层和下层门廊，并有重叠的露台。公屋的屋顶铺着阴阳瓦，顶上精心装饰着二龙画珠、鱼化龙、独角戏母儿、八仙女、凤凰抱卷…… 公共房屋内有许多横板、竹板和对联的雕刻，这些雕刻具有流行的主题，例如：龙、独角兽、Quy、Phung、春夏秋冬、程式化的花叶。特别值得一提的是，公屋内至今仍保存有三尊由稀有珍贵沉香制成的圣帝权雕像。 Tan Phu Trung公社不仅是当地人民的长期建筑作品，也是保存典型社区文化和宗教活动的场所，为保护土著文化做出了贡献。 2012年8月15日，丁新富忠获得国家历史文物认定证书。 每年农历四月十六至十七日（偶数年）和五月十二至十三日（奇数年）举行新富忠村公屋节，吸引数以万计的游客前往侗族旅游。拜谒，祈求国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，生意兴隆，村落兴旺…… 资料来源：同塔旅游局
同塔
9110 看法
排名 : 国家纪念碑