vn
en
ja
ko
zh
遗址列表 (1430)
定科
位于胡志明市龙海乡的丁姑庙，是一处与当地人民的海洋信仰息息相关的历史文化遗迹。相传，丁姑庙是为了纪念黎氏红（又名氏晶）而建。黎氏红是一位来自平定省的少女，17岁时葬身大海，遗体被安葬在古山。后来，民间传说她多次显灵，帮助渔民们渡过难关，战胜灾祸，于是人们为她修建了一座庙宇，尊她为龙海女神。丁姑庙最初只是海边的一座小庙，后来被迁至翠云山脚下，并进行了重建，规模更加宏伟。庙宇建筑群包括山脚下的神龛和古山上的陵墓。主殿采用传统的寺庙建筑风格，饰以众多龙、虎和双龙图案，并拥有丰富的雕像和祭坛。每年农历二月十日至十二日，定古节都会举行，节日期间会举行迎水女神、迎神、祭祀女神、演唱传统民歌、举行“大波伊”仪式以及各种民间游戏等活动。该节日表达了沿海居民对神灵的感恩之情，并祈求风调雨顺、国家和平安宁、渔民出海平安、渔获丰收。定古于1995年被认定为国家历史文化遗址，是了解越南南部宗教生活和海洋文化的典型去处。资料来源：越南法律报在线
胡志明市|胡志明市
2 看法
排名 : 国家纪念碑
龙庆寺
龙庆寺（或称龙庆古寺）是越南同塔省红玉县龙庆A乡三角洲地区最古老、最神圣的寺庙之一。该寺始建于1830年，最初以竹子和茅草搭建而成，供奉当地守护神，并于1852年获得嗣德皇帝的御旨。由于前江侵蚀，寺庙几经迁址，最终于2011年底重建，规模宏大，拥有114根坚固的木柱和厚实的阴阳瓦屋顶。龙庆寺的建筑风格体现了越中文化交流的深刻印记，其精美的木雕尤为引人注目。寺庙采用传统的“双层”式结构。进入会堂，映入眼帘的是高大的木柱、鎏金漆绘的横式牌匾和对联，以及侧板上精雕细琢的龙凤纹饰。这座会堂不仅是宗教场所，更承载着重要的历史意义。它曾是学者阮生色传播爱国主义思想的驿站，并在1978年西南边境战争期间作为军医院，救治越南士兵。每年农历正月，会堂都会举行奇严节，这是湄公河三角洲地区规模最大的节日，吸引成千上万的当地居民和游客前来参拜，祈求国家和平安宁、风调雨顺。资料来源：同塔博物馆
同塔
1 看法
排名 : 国家纪念碑
供奉陈文南将军和公爵的寺庙
这座供奉陈文囊将军（当地人也称丁翁·多旺）的寺庙位于前江畔，多旺运河的入海口。这处历史文化遗址与陈文囊将军的生平事迹息息相关。陈文囊将军是阮朝时期一位功勋卓著的将领，为南方地区的防御和扩张做出了卓越贡献。陈文囊（1763-1835）在阮军中担任过许多要职。1835年初，在参加完金边战役后，他身染重病，将指挥权移交给张明江。在返回越南的途中，他抵达了位于今同塔省清平县的滨秀，并在此逝世，享年72岁。他的遗体被运至多旺运河入海口，当地官员、长者和民众在此修建了一座祠堂，以纪念这位功勋卓著的将军。一个多世纪以来，这座寺庙在世世代代的人们的精心维护和美化下，已成为人们进行宗教祭祀和纪念历史人物的场所。对陈文囊的祭拜体现了“饮水忆源”的传统，缅怀那些为保卫西南边境地区和国家和平做出贡献的人们。每年农历二月十四、十五、十六，为期三天的纪念仪式都会吸引众多当地民众和来自各地的游客前来敬香祈福。节日期间的宗教活动表达了对国家和平繁荣、风调雨顺、生活安康富足的美好祝愿。寺庙坐落在同塔省特有的河岸景观之中，周围环绕着花园和河岸沙洲，使其成为集观光、历史探索、文化宗教活动于一体的旅游胜地。资料来源：历史文化遗迹信息页。
同塔
1 看法
排名 : 国家纪念碑
觉维恩塔
觉园寺位于胡志明市平泰坊乐龙官街，是嘉定-西贡地区最具代表性的古寺之一，其历史与觉林寺的建造和修缮密切相关。觉园寺的前身是建于1805年的观音寺，位于湖得码头一带。1850年，观音寺更名为觉园寺。历经多次修缮，觉园寺的建筑和艺术风貌逐渐完善，最终呈现出如今的模样。觉园寺以越南南部佛教建筑风格为特色，其立面装饰巧妙地融合了传统元素和一些西方影响。然而，觉园寺最突出的价值在于其丰富的佛像、装饰板、横匾、对联以及精美的木雕浮雕，尤其是19世纪末20世纪初的木雕作品。这座佛塔目前供奉着153尊木雕佛像，其中包括许多极具艺术价值的佛像，例如十八罗汉像、十鬼王像以及佛陀与四大法会像。这些佛像风格自由奔放，生动传神，贴近越南南部人民的日常生活。其中最引人注目的是58幅主题各异的装饰板。“鸟居”装饰板以其精湛的雕刻技艺脱颖而出，描绘了近百种姿态各异、栩栩如生的鸟类。除了龙、麒麟、龟、凤等常见的形象外，工匠们还融入了水牛、牛、羊、猪、狗、鸟、花、果等贴近日常生活的元素。这些质朴的图案赋予了佛塔独特的风格，清晰地展现了越南南部对佛教装饰艺术的吸收与融合。此外，佛塔内还保存着128组对联，以及雕刻在柱子和木结构上的众多浮雕。题材丰富多样，涵盖了四神畜、八仙、十八罗汉等神兽，以及花鸟树木、水果和常见动物等。由此可见，雕刻艺术不仅满足了宗教需求，也反映了古代嘉定地区居民的生活、思想和审美观念。来源：越南佛教论坛
胡志明市|胡志明市
1 看法
排名 : 国家纪念碑
高岱万正道教廷
班正道高台教圣座位于永隆省山东坊长定街100C号，坐落于咸龙江畔。它是越南第二大本土高台教派——班正道高台教圣座的中心礼拜场所。现今的圣座始建于1947年，在古老的安会寺遗址上大规模重建，历经多年历史变迁。圣座建筑融合了东西方风格，占地7000多平方米，四周环绕着庄严的庭院和葱郁的绿植。圣座内部设计庄严肃穆，饰有精雕细琢的龙形柱和象征至高无上的神眼图案。穹顶和悬挂着佛教、道教和儒教三种特色颜色的宗教旗帜，完整地保留了“三教回归本源”的佛教、道教和儒教哲学思想，以及资深宗教领袖的传统法衣和器物。值得一提的是，该建筑群还包括供奉金茅女神的瑶池宝殿和与阮玉祥僧王修行相关的静谧冥想园。近一个世纪以来，许多附属建筑和周围的花园也得到了历代政要和信众的精心维护和保护。圣座不仅是一座杰出的建筑杰作，更体现了宗教与民族精神相伴的历程，它曾是革命的坚实基地，在民族解放战争期间庇护了众多干部和士兵。如今，它已成为重要的历史文化遗址，吸引着众多游客前来探索、欣赏和了解越南南部地区独特的宗教之美。资料来源：高台教班正道教会电子信息门户网站。
永隆
3 看法
排名 : 省级历史遗址
武元甲将军纪念馆
武元甲将军纪念馆位于广治省黎水乡安乐村安沙村，毗邻坚江河。这里是武元甲将军的出生地，也是他与家人和故乡度过童年的地方。现存的纪念馆是在1947年被法国殖民者摧毁后，于原址重建的。它采用传统的三开间两翼建筑风格，并使用了来自故乡黎水的各种木材建造而成。房屋周围环绕着郁郁葱葱的大花园。馆内，中央开间设有祖先牌位和将军父母的画像；其他开间则保存着熟悉的家庭物品，例如桌子、床、衣柜、箱子、犁、耙、锄头和铁锹，以及许多描绘将军生平事迹的图片。值得一提的是，园内有一棵树龄超过百年的杨桃树，承载着将军童年时期学习和玩耍的美好回忆。将军每次回乡探亲时，都会与来自全国各地的人民和士兵一起栽种其他种类的树木。纪念馆不仅是保存日常记忆的地方，更体现了将军对祖国的深厚感情以及人民对他的敬爱之情。如今，这里已成为重要的历史文化遗址，吸引着众多游客前来敬香、参观，了解这位深受爱戴的将军的童年故事。来源：《人民军报》
广治
20 看法
排名 : 国家纪念碑
安沙塔
安沙寺位于广治省黎水乡安沙村，毗邻武元甲将军的故乡。它不仅是一座古老的寺庙，更是一处历史、文化和革命遗迹，与祖国争取独立的斗争岁月中诸多重要事件息息相关。该寺始建于20世纪初，遵循大乘佛教教义。在抗法美战争期间，寺庙屡遭战火破坏，后经人民重建。值得一提的是，1945年7月2日，广平省各党委代表在此召开会议，商讨并统一筹备1945年8月夺取政权的全国起义。安舍寺在建筑风格上展现了越南古代寺庙的典型特征，其屏风上绘有龙首，龟背上立着一对仙鹤，并饰以龙、狮、龟、凤四神兽图案。这些细节体现了越南人民的艺术和传统宗教价值观。1992年，安舍寺被国家列为国家历史文化古迹。值得一提的是，1999年，武元甲将军亲自在寺内栽种了一棵榕树。这棵榕树象征着将军对祖国的深厚感情。资料来源：《越南圣地名录》
广治
19 看法
排名 : 国家纪念碑
纪念义静苏维埃运动的场所。
该遗址是为了纪念义安省义静苏维埃运动（1930-1931）而建。义静苏维埃运动（1930-1931）是越南共产党领导的第一次革命运动，标志着义安省工农在革命初期展现出的顽强斗争精神。遗址群包括九处与该运动重要事件相关的代表性地点，例如：1930年5月1日工农斗争发生的滨水十字路口；曾是苏维埃政府总部的武烈寺；1930年9月12日雄原大屠杀遗址；1930年11月7日在奠州牺牲的义静苏维埃烈士墓地；以及72名义静苏维埃战士在文子被处决的地点。此外，还有谭迈庙、中庙、良山庙的遗迹以及维文康先生的故居。这些遗迹不仅保存了历史证据，也反映了义安省在革命时期社会生活的变迁。曾经的村落公所和私人住宅，作为社区生活的中心，变成了宣传、组织和建立革命政府的场所。纪念碑、雕像和浮雕也共同再现了前人的战斗精神和牺牲精神。资料来源：文化遗产厅
河静省
17 看法
排名 : 国家级特殊纪念碑
丹凯寺
谭开寺（又称泰锦寺）位于河内老城区杭外街44号。据碑文记载，该寺始建于明命三年（1822年），与泰锦寺同期建成。寺内供奉三位守护神：托离、白马和铁林——这三位神祇与升龙都城的建立密切相关，并被民众尊为都城的守护神。托离是升龙都城的代表守护神；白马（又称龙都）与白马寺相关；铁林则被认为源于越南古代对自然力量的崇拜。近两个世纪以来，谭开寺经历了多次变迁。前殿已不复存在，现存的主要建筑是后殿，其形状形似汉字“公”，以及与泰锦寺共用的寺院庭院和大门。大门上方挂着一幅卷轴，上面写着四个汉字：“新启灵图”。除了建筑价值外，这座公社房屋还保存着民间信仰和升龙的历史痕迹，反映了人们对首都守护神的崇敬。来源：《河内人民》杂志
河内
30 看法
排名 : 国家纪念碑
丹凯寺
谭开公社庙宇现位于同奈省谭开坊。它始建于1901年，由第一批从新庆-巴特拉地区迁徙而来的居民建造，他们在此耕作土地，安家落户。庙宇建成后，人们将原先的邦古公社庙宇的守护神像请至此处，供奉祖先。在抗美战争期间，庙宇屡遭轰炸，被迫迁址11次，其中7次重建，结构更加坚固。历经多次历史变迁，如今的庙宇占地2700多平方米，主要建筑包括主殿、讲堂、东翼和屏风墙。谭开公社庙宇不仅是宗教活动场所，也保留着许多传统习俗和节日。每年农历三月十八日有奇延节，八月十八日有桥峰节，还有斗牛节。值得一提的是，比赛结束后，无论输赢，水牛都不会被宰杀，而是会被精心照料，用于生产和繁殖。新开寺拥有独特的历史、文化和宗教价值，是新开地区的典型遗产，并于2014年被列为省级文物保护单位。资料来源：同奈省文化体育旅游厅
同奈省
17 看法
排名 : 省级历史遗址
富良村公社
富良村庙位于河内市应和郡广富桥乡（现河内市上福乡），是国家历史文化古迹，于1993年被列为国家级历史文化古迹。该庙宇是当地居民宗教和文化活动的中心，蕴含着许多独特的历史和艺术价值。它供奉的是雄王十八世时期的名将白利将军。传说他与陈远山成、高山和归明等人一起，为抵抗蜀汉入侵、保卫边境做出了贡献。在征战期间，白利将军选择富良村作为他的营地，并在此逝世。为了纪念他的功绩，村民们修建了这座庙宇，并尊奉他为村里的守护神。庙宇至今仍保存着一份洪福三年（1674年）的族谱和七道皇家诏令。寺庙建筑呈汉字“亭”字形，由五座主殿和三座后殿组成。尤其值得一提的是精美的木雕，描绘了四神兽、四吉祥物以及“龙鱼戏水”的图案，展现了传统村落公社建筑的生动之美。每年农历正月初七，这里都会举行公社祭典，届时会有神像游行，以及摔跤、荡秋千、捉鸭、斗鸡等各种民间游戏。资料来源：《河内人民》杂志
河内
44 看法
排名 : 国家纪念碑
富田寺（大城寺）
富田寺位于河内市清治县友花乡（现为大城乡），是一座历史建筑古迹，与当地其他重要地标紧密相连。寺庙供奉着两位村主神：黎大行王和陈通将军，他们都是富田本地人。相传，黎大行王在北征抗敌途中曾在此地停留狩猎。为纪念此事，该村被命名为“大行”（意为“伟大的行”）。寺庙至今仍保存着阮平于1572年编纂、1710年誊抄的《富田黎帝世系》，记载了黎大行王的生平事迹。虽然规模不大，但富田寺拥有许多独特的建筑和艺术特色。主殿由五间组成，其后是两间圣殿。寺庙的木制构件上雕刻着龙、树叶、云纹以及四神兽和四吉祥物的各种图案。寺庙内还有石柱、石狮和石虎，更增添了其古老而神圣的氛围。寺庙目前保存着许多珍贵的文物，例如石雕动物、木鹤、轿子、龙座、祭坛、香炉、八宝、十道诏令、族谱和古代碑刻。每年农历三月初七至九日，寺庙都会举行盛大的节日庆典，届时将举办舞龙、摔跤、赛船、歌唱、水上木偶戏和传统游戏等丰富多彩的民间活动。资料来源：河内著名地标和历史遗迹
河内
43 看法
排名 : 国家纪念碑
富田村寺
位于河内市慈廉坊富田村的富田公社，是一座典型的建筑艺术遗迹，与古老的富田地区的历史和文化传统紧密相连。富田地区素以学术传统闻名，历代涌现出两位哲学博士和众多其他杰出学者。公社供奉的是白鹤三江，又名道长将军，他是雄王时期的一位传奇人物，曾统领海军抵御外敌入侵，保卫国家。随着时间的推移，这位守护神的形象逐渐成为社区凝聚力的象征，受到富田人民的敬仰和崇拜。公社的建筑造型呈汉字“功”（意为“工作”或“成就”）的形状，由主殿、连接走廊和后殿组成。主殿有五间，后殿有三间。木构件上雕刻着四大神兽、四季、龙、花卉、民俗生活场景等传统艺术题材，精美绝伦。这些精雕细琢的图案不仅提升了建筑的美感，也体现了北三角洲地区居民的审美情趣和精神生活。公社至今仍保存着许多珍贵文物，如诏书、族谱、石碑、龙形宝座、轿子、仙鹤、香坛、横牌、对联和华丽的牌坊等。每年农历三月十四、十五，公社都会举行盛大的节日庆典，包括轿子巡游、古井取水等一系列传统文化活动。富田村公所和谐地融合了历史价值、宗教信仰和建筑艺术，不仅是纪念村神的地方，也是在升龙-河内历史长河中保存富田村记忆、传统和文化认同的空间。资料来源：河内报社和广播电视台。
河内
44 看法
排名 : 国家纪念碑
灰庙
位于宁平省南定坊红光乡乐岛村的三寺（又称定三寺或定下寺）是一座祭祀陈明公将军（原名陈林）的寺庙。陈明公将军曾协助丁伯领平定十二军阀叛乱，为国家统一做出了贡献。三寺历史悠久，其建筑和艺术历经莫朝、后黎朝和阮朝等多个时期不断发展和完善。寺庙建筑群包括主殿、前殿、中殿、主殿和两座侧殿。尤其值得一提的是其精美的木雕，雕刻着龙、凤凰、神兽、老虎以及各种动植物，生动地展现了16至17世纪传统木结构建筑的特色。除了建筑价值外，三寺还保留着独特的民俗文化特色。每年农历八月十七至十九日，这里都会举行盛大的节日，届时将有民歌、舞蹈和赛船比赛等活动。值得一提的是，当地至今仍保留着十首古老的民歌和十首传统的歌谣，以及许多传统舞蹈。正是这些文化活动赋予了这里“歌唱寺”之名。资料来源：《人民报》
宁平
38 看法
排名 : 国家级特殊纪念碑
第805连105毫米炮兵阵地
位于奠边府市南城坊、奠边府县清昌乡的普洪苗山脉帕山上，隶属于第351师第45团第954营第805连的105毫米炮兵阵地，是奠边府战场国家级特殊历史遗址的一部分。该阵地海拔约1000米，视野开阔，可俯瞰芒城盆地和奠边府市。在1954年奠边府战役期间，第805连在此部署了105毫米火炮，形成超过30公里的火力弧，环绕法军据点。我军炮兵在此执行压制敌军炮火、炮击重要阵地和支援步兵进攻的任务。尤其是在1954年3月13日的第一次进攻中，炮兵阵地协同作战，压制了法军火力，为步兵进攻希姆兰据点创造了有利条件。为了确保安全和作战效能，炮兵阵地经过精心构筑，包括炮位、弹药库、指挥所、休息所、战壕和佯攻阵地等。70多年过去了，遗址上仍然保留着9座炮兵碉堡、一段战壕和一个观察哨的遗迹。这些遗迹见证了奠边府战役期间我军在炮兵部署和使用方面所展现出的艰辛、创造力和艺术性。资料来源：奠边府文物管理委员会
奠边府
30 看法
排名 : 国家级特殊纪念碑
巴塔普塔
八塔寺——河内市中心的古老瑰宝。八塔寺（又名文宝寺）位于河内市巴亭坊道干街209号，是一座历史悠久的佛教建筑遗迹，与古代升龙地区有着密切的联系。八塔（意为“八塔”）之名源于其独特的碗状底座。寺庙地势较高，环境开阔明亮。其亮点包括两层八檐的大门、七开间的前殿和三开间的后殿。精雕细琢的木构件上绘有龙、虎、花等图案，使整座建筑既雄伟壮丽又优雅动人。寺内至今仍保存着从黎朝晚期到阮朝时期的佛像和女神像，其中最著名的当属三尊佛像。此外，寺内还珍藏着许多珍贵文物，例如一对铜鹤、香炉，尤其是铸造于嘉隆二年（1803年）的铜钟“八塔寺钟”。八塔寺兼具历史、建筑和艺术价值，是反映古代升龙文化景观的重要地标，也是游客探索河内市中心佛教建筑之美的理想去处。资料来源：国家历史博物馆
河内
115 看法
排名 : 国家纪念碑
玉庆寺
玉庆寺位于河内市巴亭郡玉庆坊玉庆湖畔，是一座珍贵的建筑艺术遗迹，始建于18世纪左右，并于2006年被河内市政府列为历史古迹。寺庙供奉着三位至尊神：河海泰严黄福忠、灵郎大王和清黄唯灵。这三位神祇分别掌管国家安危、首都西部地区的开发以及古代“十三村”制度的建立。除了其历史价值外，玉庆寺还保存着许多珍贵的汉喃文物和文献，例如轿子、龙形宝座、华丽的门扉、横匾、对联、钟、铜锣、铜香炉和香炉等。值得一提的是，寺庙内还保存着四份皇家诏令，其中最早的一份是明命二年（1821年）颁布的。尽管历经多次修缮，玉庆寺至今仍保持着庄严肃穆的面貌，既是民众的宗教朝拜场所，也是游客了解巴亭地区历史文化的旅游胜地。资料来源：河内著名地标和历史遗迹
河内
109 看法
排名 : 国家纪念碑
陈卡禅寺
陈克真庙位于清化省永禄市敦山脚下，距离胡朝皇城2公里多。陈克真庙是国家级历史古迹，与陈朝后期著名将领陈克真将军的生平事迹息息相关。1390年，在与占婆军队的战争中，陈克真率领大越军队在海潮击败了车奉娥的军队，为保卫边境做出了贡献。然而，随着陈朝的衰落，他参与了反对胡贵礼的起义。起义失败后，1399年，陈克真与许多其他将领在敦山被处决。为了纪念这位才华横溢、忠诚的将领，当地民众在15世纪末至16世纪初修建了这座庙宇，并将其奉为守护神。该寺庙建筑风格传统，主要组成部分包括大门、前殿、中殿和后殿；至今仍保存着许多珍贵文物，包括阮朝的御旨。每年农历四月二十三和二十四日，寺庙都会举行陈克真纪念仪式，让当地居民和游客有机会缅怀这位著名将领的功绩，同时也了解和保护永禄地区的历史文化价值。资料来源：清化报和广播电视台
清化
102 看法
排名 : 国家纪念碑
杰出古迹
查看全部
Lang Le Bau Co遗址
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市
17975 看法
排名 : 市级文物
新协监狱历史遗迹
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省
16466 看法
排名 : 国家纪念碑
阮友景寺
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省
15048 看法
排名 : 国家纪念碑
拉雅胜利遗迹
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省
14877 看法
排名 : 国家纪念碑
Chot Mat古塔
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁
14738 看法
排名 : 国家纪念碑
霍蒙区宫
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市
14073 看法
排名 : 国家纪念碑
美国大使馆大楼
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市
13976 看法
排名 : 国家纪念碑
麦春上墓
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
嘉莱
13654 看法
排名 : 国家纪念碑
高平麦克王朝城堡（Na Lu Citadel、Ban Phu Citadel、Phuc Hoa Citadel）
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的
13330 看法
排名 : 国家纪念碑
国家历史监测中心三军战士纪念区
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市
13173 看法
排名 : 国家纪念碑