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タン ヒエップ ティエン タン コミュニティ ハウス

タン ヒエップ ティエン タン コミュニティ ハウス

タン ヒエップ ティエン ヒエップ共同住宅 - クラオ チャムに村を設立した功績を示す遺物 タン ヒエップ ティエン ヒエン共同住宅 (地元の人々はよくティエン ヒエップ廟と呼んでいます) は、クアンナム省ホイアン市、タン ヒエップ コミューン (クー ラオ チャム) のバイ ラン村にあります。集落の破壊や開拓の功労者である先祖や子孫を祀るとともに、漁民の生活や海での生計を守る神を祀るため、18世紀末頃に建てられた島民の代表的な宗教建築物です。 歴史的文書によると、クーラオチャムは長い間、ホイアンの海の玄関口として重要な位置を占めており、国内外の船が航海を続ける前に、新鮮な水や薪、風よけを得るために頻繁に立ち寄ります。島のコミュニティの形成は、干拓、集落の設立、水産業の発展の過程と関連しています。したがって、先祖を供養し、海が穏やかになることを祈るために共同住宅を建てることは、何世代にもわたって受け継がれてきた文化の美しさです。 共同住宅は、石、レンガ、サンゴ、石灰モルタルなどの地元の材料を使用して、典型的なアーチ型の建築様式で建てられました。屋根は陰陽瓦で葺かれています。屋根は「真珠を描く二匹の龍」の形で装飾され、刃の頭は花のモチーフ、龍の顔、魚の尾で柔らかく湾曲しており、伝統的な建築芸術と島の文化の干渉を反映しています。 内部は広々とした空間で、いくつかの礼拝エリアに分かれています。メインスペースにはフックバ将軍や海洋産業に関係する数多くの神々を崇拝する石板が置かれています。古代の信仰によれば、「フックバ」は波を征服した将軍や航海の才能に優れた将軍に与えられる称号であり、海に出るたびに漁師を守る神として人々に崇拝されています。 ユニークな歴史的、文化的、建築的価値を持つタン ヒエップ ティエン ヒエン共同住宅は、2006 年に国定記念物に指定されました。 出典: ホイアン文化遺産管理保存センター。

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クアンチュン王の側室とタイソン将軍の墓

クアンチュン王の側室とタイソン将軍の墓

クアンチュン王の側室とタイソン将軍の墓 クアンチュン王の側室とタイソン将軍の墓は、クアンナム省ホイアン市カムタンコミューンのタンドン村にあります。遺物はルン レイ塚にあり、側室のチャン ティ クイと、タイソン王朝のチャン タン チャウ氏族の多くの将軍や官僚が埋葬されています。 トラン家の系図と地元の文書によると、トラン・ティ・クイはタン・チャウ村の出身で、クアン・チュン王によって側室として採用された。タイソン王朝崩壊後、彼女は故郷に戻って暮らし、カムタインに埋葬された。墓エリアには、タイソン王朝の下で地位を占めたトラン コン トゥック大提督、大将軍、その他多くのトラン氏族の墓もあります。 この墓域はホイアンの典型的な古墳のタイプを反映しているだけでなく、タイソン運動におけるタンチャウ村とトラン氏族の役割も示しています。郷土史や18世紀後半を研究する上で貴重な情報源です。 1991 年、クアン チュン王の側室とタイ ソン将軍の墓が国家歴史遺物に指定されました。 出典: ホイアン文化遺産管理保存センターによる。

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ル一族の墓

ル一族の墓

ル一族の墓 - カムタンの土地への植民地化の過程を示す遺物 ル氏の墓は、クアンナム省ホイアン市カムタンコミューンのタンドン村にあります。これは、レ氏の祖先、レ ズイ トリ氏の埋葬遺物です。レ ズイ トリ氏は後レ王朝の 5 代目の子孫で、17 世紀初頭に定住するためにタン チャウに来ました。 歴史的文書によると、レ・ズイ・トリ氏は、キン・トン国王レ・ズイ・タンの弟であるトン皇帝レ・ズイ・ダムの長男です。 1623年、政変とチン・トゥン卿による迫害のため、彼と家族は南部へ向かい、タンチャウ地区(現在のカムタンコミューン)に立ち寄りました。ここで彼と彼の一族は土地を開拓し、集落を設立し、生産を発展させ、公にこの土地を開拓する賢者となった。 現在の陵墓群は 1930 年(宝代 5 年)に大規模に建設されました。墓石にはレ氏の先祖の名前が刻まれており、古代のタンチャウの土地の探検に対する彼らの貢献が認められています。この記念碑は先祖を追悼する場所であるだけでなく、17 世紀にダイ ベト住民がホイアンに移住し拡大していく過程を示す重要な証拠でもあります。 傑出した歴史的および文化的価値を持つル祖先の墓は、特にカムタン地域社会およびホイアン全体の形成の歴史を研究するための貴重な資料源です。この遺物は 1991 年に国家歴史遺物に指定されました。 出典: ホイアン文化遺産管理保存センターによる。

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日本人商人谷弥次郎兵衛の墓

日本人商人谷弥次郎兵衛の墓

ダナン市ホイアンドンにある日本人商人谷弥次郎兵衛の墓は、16世紀後半から17世紀初頭にかけてホイアンが国際貿易港として賑わっていた時代のベトナムと日本の貿易関係を証明しています。谷弥次郎兵衛氏は平戸(長崎近郊)出身で貿易のためホイアンに来て定住し、ここで亡くなりました。この墓石は1647年に建立され、日本の故郷が明記されており、ホイアンの日本人コミュニティの存在を示す貴重な資料となっている。 この墓は古代ホイアンの墓のスタイルで建てられており、石灰、貝殻、ムール貝の殻、糖蜜、リツェア樹液からなる伝統的な化合物で作られた墓は、数百年にわたる高い耐久性を生み出しています。これは貴重な歴史的、文化的、建築的遺物の一つであり、歴史上ベトナムと日本の間の経済的、文化的交流を示すことに貢献しています。 この墓は、伝統的な風水の概念に従って、北東を向いた高い丘の上に建てられました。作品には、砂岩の壁、鞍型の墓、砂岩の墓石が含まれています。 1991年、日本人貿易商谷弥次郎兵衛の墓が国の史跡に指定されました。現在、この遺跡は、特に日本人観光客やホイアン貿易港の歴史を学ぶのが好きな人にとって、魅力的な観光地となっています。 出典: ホイアンの古代都市

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巣の神殿工芸クーラオチャム族長

巣の神殿工芸クーラオチャム族長

クーラオチャム(ダナン市)のタンヒエップコミューンのバイフォン村にある巣寺院(イェン・ゲ・トゥ・ミーウ)は、16世紀に遡る歴史を持つ伝統的な職業であるタンチャウ鳥の巣搾取の職業の形成と発展の歴史に関連するユニークな宗教的遺跡です。この記念碑はツバメの巣の職業を開拓した先祖を崇拝する場所であるだけでなく、島の住民とベトナムの島々の天然資源と主権との強い絆を反映しています。 この寺院は、ツバメの巣搾取の職業の祖先とその職業を守る神々を崇拝するために、ホー ヴァン ホア氏とタン チャウ村の役人によって 1848 年 (トゥドゥック元年) に大規模に建設されました。多くの歴史的文書によると、ジアロンの治世から、ホー・ヴァン・ホア氏はクーラオチャムのツバメの巣の開発管理を任され、後の世代ではツバメの巣の職業の長として讃えられました。 記念碑はバイフォンビーチから約150メートル離れた砂丘の上に、正面が海に面して建てられた。この建築は、3 つの入り口の門、巻物スタイルのスクリーン、陰陽タイルを使用した 2 つの連続した家、精巧な彫刻が施された木製の垂木システムなどの伝統的なスタイルを備えています。礼拝スペースには、沿岸地域の歴史的、芸術的、宗教的価値観を反映した、水平パネル、金色の祭壇、祖先の位牌、トゥドゥック時代の石碑など、多くの貴重な工芸品が保管されています。 シュライン・オブ・ザ・ネスト・クラフトを訪れた訪問者は、クーラオチャムの有名な伝統的職業であるツバメの巣利用の歴史について学ぶだけでなく、バ​​イフオンの漁師の文化的生活を探索し、ツバメの巣の職業に関する物語や伝説に耳を傾け、何世代にもわたる人々と海や島とのつながりを感じる機会も得られます。 毎年、旧暦 3 月 10 日には、先人の貢献を記念し、豊穣、平和、豊作の季節を祈願する巣の儀が厳かに執り行われます。現在、このフェスティバルは多くの文化活​​動や観光活動と組み合わされており、天然資源の保護に対する意識を高め、クーラオチャム - ホイアン世界生物圏保護区の価値を促進しながら、国の無形文化遺産であるタンチャウツバメの巣の開発の促進に貢献しています。 新しい新聞によると

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Xom Cam の古代の井戸

Xom Cam の古代の井戸

Xom Cam の古代の井戸 - クラオ チャムの中心部にあるチャム文化の象徴 ダナン、ホイアンのカム村にあるショムカム古井戸は、クーラオチャムの典型的な古代建築作品の一つで、何世紀にもわたる島住民の形成と発展の歴史に関連しています。これは貴重な淡水源であるだけでなく、ホイアン国際貿易港ルートにおけるチャム族とベトナム族の間の文化的干渉の鮮やかな証拠でもあります。 考古学的結果は、クーラオチャムには 3,000 年以上前に人が住んでいたことが示されています。 7 世紀から 10 世紀までに、この場所はチャム族の居住地となるだけでなく、国際航路の重要な停留所となり、中国、中東、その他多くの国からの商人たちとの活発な貿易活動が行われました。 17 世紀以降、ベトナム人コミュニティが住むようになり、チャム族が建設した古代の井戸システムなどの建造物を継承、保存、使用し続けました。 Xom Cam Well は、直径約 1.18 m、深さ 4.5 m の井戸口を備えた大胆な Cham 建築様式を持ち、井戸の底は「カラー」の形をしたレンガで造られ、伝統的な石灰モルタルで接着されています。特に、井戸の底には、四角形に組み立てられた 4 本のアイアンウッドの棒があり、基礎の強化に貢献し、数百年にわたるプロジェクトの持続可能性を確保しています。 多くの古文書によると、ホイアン貿易港の繁栄期には、国際商船が頻繁にクーラオチャムを訪れ、食料を補給し、島の古い井戸から新鮮な水を汲んでから航海を続けていました。今日に至るまで、禁断のハムレットの井戸は水が満ちており、一年中透明で涼しく、地元の人々の日常生活に役立ち続け、海の真ん中で長寿と永続する活力の象徴となっています。 Xom Cam Ancient Well は、歴史的および建築的価値があるだけでなく、島のコミュニティ間の継承と文化の融合のプロセスを反映しており、ホイアンのクーラオチャム世界生物圏保護区のユニークなアイデンティティに貢献しています。 特別な歴史的、考古学的、文化的価値を持つショムカム古井戸は、2006 年に文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。現在、ここは魅力的な観光地となっており、訪問者はクーラオチャムの長い歴史を学び、チャンパ文明の痕跡を探索し、東海の真ん中にある島の静かな美しさを感じることができます。 ホイアンの古代都市によると

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オン・イッチズオン記念遺物

オン・イッチズオン記念遺物

オン・イッチ・ズオン記念遺物は、現在ダナン市ホアトー・タイ区にあるフォン・レー村の息子、オン・イッチ・ズオン(1890~1908年)の生涯と犠牲に関連しています。彼はイク・キエム氏の孫であり、愛国的な伝統を持つ家族に生まれました。彼は騎士道精神に優れ、文学と武道に優れ、常に貧しい人々の味方であることですぐに有名になりました。 1908年、ベトナム中部での反徴税運動に呼応して、イク・ズオン氏はホアヴァンの人々を率いて圧制との戦いに参加した。蜂起が失敗した後、彼はフランス植民地主義者に捕らえられ、トゥイローン市場でわずか18歳で斬首されました。彼の勇敢な精神と不屈の精神は、亡くなる前に愛国心と国家独立のために戦う意志の象徴となりました。 イッチ・ズオン氏の犠牲は地元の人々に深い感動を与えました。人々はこの愛国的な学者の功績と精神を記念して、彼が亡くなった場所に神社を建てました。時が経つにつれ、この遺跡エリアは保存され続け、1908 年の出来事に関連する証人である歴史あるガジュマルの木の隣に記念碑が建てられました。 現在、オン・イッチ・ズオン記念碑は、愛国的な伝統と何世代にもわたる革命闘争の精神を教育する赤い住所であり、観光客がベトナム中部の反徴税運動と20世紀初頭のダナンの人々の闘争の歴史について学ぶのを助ける目的地でもあります。 ダナン新聞によると

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ホアヴァン地区党委員会の革命拠点地域

ホアヴァン地区党委員会の革命拠点地域

ホアヴァン地区党委員会の革命拠点は、ホアヴァン区のフートゥック山脈~オーレイ山脈~トンコイ山脈の三角地帯に位置する。険しい山岳地形を持つこの場所は、かつてフランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争において革命軍の重要な拠点でした。 1947 年から 1949 年にかけて、ドンサン - ドンゲ地域はホアヴァン地区党委員会の指導拠点として選ばれました。 1955 年までに、クアンダ省党委員会はホアヴァン西翼革命基地 (コードネーム B1) を建設し、この場所を西部および北西部地域の革命運動を指揮する中心地に変えました。この間、ダナン ストーンとノンヌオック ストーンは愛国心とたくましく戦う意志の神聖な象徴となりました。 1960 年以来、フートゥク - オー レイ - トンコイの三角形の地域はホアヴァン地区党委員会の抵抗基地として選ばれ続けました。ここは多くの地区指導者の職場、指示、活動の場であり、長年の対米抵抗期間中に会議、党大会、革命軍の軍事的・政治的訓練の場でもあった。険しい山岳地形は、多くの敵の襲撃から本部を守り守るのに貢献してきました。 二度の抵抗戦争中、ホアヴァン地区党委員会革命基地は、多くの歴史的出来事や、省、地域、地区レベルの指導的役人の活動と関連し、地元の革命運動の重要な指導、指揮、後方基地の役割を果たした。 これらの歴史的価値を保存するために、遺跡には展示館や記念碑、その他の観光用のアイテムの建設に投資が行われてきました。今日、この場所は愛国的な伝統を教育するための赤い住所となり、前世代の革命家を記念し、観光客が民族解放の大義におけるホア・ヴァンの軍隊と人々の英雄的な闘争の歴史について学ぶのを助ける目的地となっています。 ダナン新聞によると

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ハイ・ヴァン・クアン

ハイ・ヴァン・クアン

ハイ ヴァン クアンは、ミン マン王の治世中の 1826 年に建設された防衛軍事プロジェクトです。遺跡はフエ市とダナン市の境界、標高約496メートルのハイヴァン峠の頂上に位置する。ここは南北交通路の要衝であり、首都フエを南から守る玄関口でもあります。 グエン卿の時代以来、ハイヴァン峠は危険な土地とみなされ、重要な軍事的および防衛的な役割を果たしていました。グエン王朝がフエを首都に選んだとき、この場所は国の「喉」と考えられていました。そこで、ミンマン王はティエンリー道路を管理し首都の防御を強化するためにハイヴァンクアンを建設しました。 このプロジェクトには、レンガと石で造られたローリングアーチ建築の 2 つの大きな城門が含まれています。ダナン側の門には「ハイヴァン峠」という 3 文字が刻まれ、フエ側の門には「世界で最も雄大な峠」という 6 文字が刻まれており、ハイヴァン峠の雄大な美しさと重要な位置を称賛しています。門の周囲は堅固な壁で囲まれ、駐屯地、武器倉庫、監視所などの軍事施設が配置されています。 多くの歴史的激動、特にフランス植民地時代と戦争の間を経て、ハイ ヴァン クアンは軍事基地に転用され、多くのオリジナルの建築物が破壊または劣化しました。 2017年までにこの記念碑は国定記念物に指定され、2021年からはフエとダナンが協力して修復プロジェクトを実施し、重要な品物を修復し、建物の元の外観の復元に貢献しました。 現在、ハイ ヴァン クアンは特別な価値のある歴史的遺跡であるだけでなく、ハイ ヴァン峠道路の有名な停留所でもあります。ここからは、山、海、そしてベトナムで最も美しい海岸沿いの道路のパノラマビューを楽しむことができます。歴史、建築、景観のユニークな価値を持つハイ ヴァン クアンは、中部地域を探索する旅の中で見逃せない目的地です。 ベトナム通信社によると

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日本の実業家、伴次郎氏の墓

日本の実業家、伴次郎氏の墓

日本人実業家バンジロウ氏の墓 - チュオン・レ・ブロック - カムハコミューン 伴次郎氏はホイアンで亡くなった日本人実業家。この墓は旧市街からアンバンビーチに下る道路の近くにあり、17 世紀の建設当時の痕跡が今も残っています。墓石の日付は1665年。墓の後ろには「昭和3年(1928年)、文学教授黒板勝美の提案により、インドシナ(現ベトナム、カンボジア、ラオス)在住の日本人グループが中山氏にこの墓の修復監督を依頼した」という内容の日本語が刻まれたセメント石碑がある。近年、ホイアンはこの墓の改修と大切に保存を続けています。この記念碑は 1991 年に国の記念物に指定されました。 伴次郎さんのお墓は、石灰、砂、樹皮水、糖蜜を混ぜて作られました。墓は北東を向いた鞍型で、大きさは190cm×85cmです。墓の前には岩塩でできた石碑があり、両面に二行の言葉が刻まれている。 以前は、この墓には手入れや修理をする人がいませんでした。文化省がホイアン古代都市を認定する決定を出した後、この墓址はホイアン記念碑管理委員会によって保存と修復のために定期的に管理されています。現在、墓はグエンヌオックさんの家族によって定期的に手入れされ、線香が焚かれている。 この遺物は、ホイアン古都の形成過程、特に日本の貿易商がホイアンに貿易に来ていた時代の解明に貢献する。 出典: ホイアンの古代都市

ダナン

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