史跡の地点

Việt Nam

でもタップパゴダ

しかし、タップ パゴダ、文字通りの名前はニン フック トゥです。首都ハノイから約 30 km、ダウから 3 km 離れたところにあり、北部デルタで最も美しい古代の塔の 1 つとして知られ、今日まで比較的無傷で保存されています。パゴダ。この塔は、バクニン省トゥアンタン地区ディントーコミューンのブットタップ村にあるズオン川の南岸に隣接して位置しています。 パゴダの遺跡は 13 世紀に遡り、チャン タン トン王の治世中に建てられました。フエン クアン僧侶は試験に合格し、その後マンダリンを辞めてここで修行に戻りました (ブイ ヴァンの本)。ティエン氏、また言及されています。チャン王朝時代の塔の住職は、チュックラムの 3 番目の創設者である禅師フエン クアンでした。 時間の経過とともに、塔は何度も修復され、装飾されてきました。しかし、最大の修復は 17 世紀初頭のル・トリン時代に行われました。当時、塔の住職は僧チュエット・チュエット(1633年~1644年)で、彼の弟子である禅師ミン・ハン(1633年~1659年)が「国産」の建築様式で塔全体を大規模に修復した。仕事、外国での仕事」と称し、皇太后から金銭と分野の面で多大な功績を残している - デュー・ヴィエン、チン・ティ・ゴック・チュク(チン・チャン王の娘)、レ・ティ・ゴック・ズエン王女からのダルマ名はデュー・トゥとリン・ティ王女ゴック・コー (これらの人々は後に寺院を建て、彫像が彫られて神社に置かれ、今日に至るまでブトタップ・パゴダで崇拝されています) この修復期間は 1644 年から 1647 年まで続き、パゴダは完成し、文字通りの名前になりました。ニンフック・ゼントゥ」。 18 世紀初頭、ブタップパゴダは以前よりも大規模に修復されました。ビン・ティン 10 年 (1714 年) に建てられた石碑「ニン・フック・ティエン・トゥ・ビ・キー」と「カーン・ルー・ビ・キー」には、「塔は役人によってさらに修復され、良いものだけを買うために何千もの金を買うことを躊躇しなかった」と書かれています。村は人々に人気があり、ガラスの世界で飾られた壮大な寺院、広々とした仏塔を建て、修復するために労働者を寄付し、招待しました。以前に比べて、塔は仏殿の後ろに別の家が並んでおり、規模がはるかに大きくなりました。 1876 年にトゥドゥク王がここを訪れたとき、巨大な塔を見たので、それ以来ブットタップパゴダと呼ばれるようになりました。 ブットタップ・パゴダの建築群は広大な田んぼの中にひときわ目立っています。塔は南を向いており、これは仏教哲学における智恵と般若の方向です。最も外側にある三つの門があり、次に二階建て八屋根の鐘楼が続きます。中央エリアには 7 列の家があり、すべて水平に平行に走り、垂直軸 - 神道通りに沿って配置されています。 2 つの廊下 (各列が 26 の部屋からなる) の間に位置する内寺院の内部には、ティエン ズオン、ティウ フオン、トゥオン ディエンを含む 7 つの建物が外側から内側につながっており、トゥオン ディエンとティク ティエン アムを結んでいます。蓮池潭(橋の長さは 4 メートル、3 つの湾曲したアーチがあり、橋の表面には緑色の石が敷き詰められ、橋の両側には 12 個の精緻で洗練された鳥、花、葉の石のレリーフがある)。ティク ティエン アム ビルディングは、その名前が示すように、良いものを収めるという意味です。ティク ティエン アムには、9 層の蓮の塔があります。木造の塔、9 層、8 面、9 枚の蓮の花弁で、仏教の 9 段階の修行を象徴しています。次にチュン邸、礼拝堂、そして最後に後殿が続き、全長は100メートルを超えます。ハウ ズオン邸の裏手には、5 階建て、高さ 11 メートルのトン ドゥック石塔を含む石塔が並んでいます。ここには、この塔の 2 代祖であるミン ハン禅師の遺骨が安置されています。パゴダの左側には初代総主教チュエット・チュエットの教会と、禅師チュエット・チュエットの埋葬地である5階建て高さ13メートルの8面バオ・ギエム石塔があります。外側の端の両側、正面玄関に沿って、2 つの石碑の家があります。この寺院の建築作品はどれも、石、木、レンガなどの豊かで多様な素材を装飾モチーフとした巧みな芸術作品です。建築と自然環境の調和のとれた組み合わせを表しています。全体として、塔は中心部では対称的にしっかりと配置されていますが、周囲は非常に自然に開いており、タップパゴダには独自の非常にユニークな特徴があります。 特に、ブットタップ・パゴダの古代彫像体系には、ベトナムで唯一と考えられる古代の宝物があります。それが仏像「千手千眼 - 千の目、千の手」です。この像は高さ 3.7 メートル、幅 2.1 メートルで、11 の頭、長さの異なる 46 本の大きな腕と 954 本の小さな腕を持ち、光の輪のように広がって立ち上がっています。これは仏像および現代彫像美術の最高傑作と考えられています。この像は、リラックスした宗教的な姿勢で龍蓮の玉座に置かれています。 このパゴダの特徴は、我が国の他のどこにも見られない、広大な平原の真ん中にそびえ立つ、バオ・ギエム塔と呼ばれる高くそびえ立つ荘厳な石仏塔です。バオ・ギエム・タワーは巨大なペンのようなもので、誰もいない空にまっすぐ伸びています。塔の高さは13.05メートル、5階建てで、上部は緑色の石で造られ、5階の5隅には5つの小さな鐘があり、塔の周囲は鮮やかで独特の模様で装飾されています。塔の内部は直径2.29mの円形になっています。この塔の最下階には、主に動物の像を含む 13 個の石の彫刻があります。この塔は、古代ベトナムの職人の優れた石の接ぎ木と彫刻の技術を示しています。後ろには高さ 11 メートルのトン ドゥック塔があり、この塔の 2 代目総主教ミン ハン禅師の遺骨が安置されています。この塔は 17 世紀半ばに建てられ、塔の四方すべてが石で覆われています。最近、塔の内部で仏教の経典が書かれた 2 冊の古い青銅の本が発見されました。数世紀が経ちましたが、ブトタップ パゴダに残っているものは、ここが古代キンバック地域で最も影響力のある仏教の中心地の 1 つであったことを示しており、完全な建築ブロック、祭壇のオブジェ、古代の彫像が完全に保存されている数少ないパゴダの 1 つです。私たちの国の。 多くの歴史的な浮き沈みを経て、タップ パゴダは常に保護され、保存され、ますます美しく装飾され、バクニン - キンバック地域の有名なスピリチュアルな観光名所の 1 つになりました。毎年、旧暦 3 月 24 日に開催される塔祭りは、地元の人々や遠方からの観光客の記憶に残り、再び訪れます。しかし、タップパゴダフェスティバルは、パゴダを訪れるたびに世界中からの訪問者が喜びと尊敬の念を抱く中で開催されます。 建築と彫刻の歴史、文化、芸術の典型的な価値観を持ちます。しかし、タップ・パゴダは、1962 年 4 月 28 日以来、文化情報省によって国家文化財としてランク付けされ、認められています。 2013年までに内閣総理大臣から特別国の遺物指定がなされ、仏像「千眼・千の目と千の手」が国宝に認定されました。 出典: トゥアンタン文化遺産

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ダウ パゴダ

ダウ パゴダは、仏教発祥の地であるベトナムで最も古い塔の 1 つです。ここはバクニン省の代表的なスピリチュアルな観光地の 1 つであり、巡礼や歴史的価値を学ぶために国内外から多くの観光客が集まります。 ダウ パゴダは、カ パゴダ、コー チャウ トゥ、ディエン ウン トゥ、パップ ヴァン トゥとしても知られています。ダウ パゴダはトゥアンタイン地区のタインクオンコミューンにあり、2013 年に特別国家記念物に認定されました。 ここはベトナム最古の仏教センターです。この塔は、カ パゴダ、コー チャウ トゥ、ディエン ウン トゥ、ティエン ディン トゥなど、さまざまな名前で呼ばれることもあります。これはベトナムで最も古い歴史を持つ寺院と考えられており、物理的な痕跡はもう存在しませんが、再建されました。パゴダは、かつてキン北部地域で最も有名なランドマークの 1 つでした。これはベトナムの特別国家記念物で第 4 位に指定されており、ベトナム最古の塔と考えられています。 この塔はダウ地区にあり、漢時代にはルイラウと呼ばれていました。ダウ地区には、ファップ・ヴァンを崇拝するダウ・パゴダ、ファップ・ブーを崇拝するダウ・パゴダ、パップ・ロイを崇拝するトゥオン・パゴダ、ファップ・ディエンを崇拝するダン・パゴダ、そして四大ダルマの母であるマン・ヌオンを崇拝するト・パゴダの5つの古代パゴダがあります。これらの五塔は仏陀を祀るほかに四法を祀っています。 ダウ地区のダウパゴダは戦争で破壊されたため、ダウパゴダにはバーダウの像が祀られていました。 四ダルマの中で、ファップ・ヴァンは頂点にあり、タック・クアン・ファット(ズンの木の岩)は常にファップ・ヴァンとともにあり、宮廷が仏像を首都に招いて祈りを捧げるたびに、パップ・ヴァンは四ダルマすべてを代表しています。島では、4 つの像すべてを行列で処理することも、ファップ ヴァンだけを処理することもできます。四大ダルマの中で最も広く信仰されているのはファップ・ヴァンとファップ・ヴーであると言えますが、ファップ・ヴァンが中心となっており、ダウ・パゴダはダウ地域だけでなく全国でもこの信仰の中心となっています。 フロントハウスは 7 つの部屋と 2 つの翼で構成されており、内部には仏陀を礼拝するために入る前にゲストがお供え物を準備するための多数のテーブルと椅子があります。 パゴダの建物の中で最も目立つのはホアフォン塔です。古代の文献によると、チャン王朝時代にポインセチア・マクディン・チーがダウ・パゴダを修復し、9階建ての塔を建てました。現存する塔の建築はレ・チュン・フン時代のものです。塔は古い焼成レンガで造られており、3階建てで高さ15メートル。 塔の外には長さ1.33メートル、高さ0.8メートルの石羊の像があります。 塔の中には天の四方を司る伝説の四神、ティエン・ヴオンの像が 4 体あります。 塔には 1793 年に鋳造された銅鐸と 1817 年に鋳造された銅鑼が吊るされています。 Tien Duong Houseは7つの部屋と2つの棟で構成されています。家の前には、中央の 5 つのスペースを貫く 3 つの階段があります。中央の空間には、トラン王朝の芸術様式を伝える龍の彫刻が施された 2 つの石段があります。正面玄関には、ホー ダルマ、モンシニョール、ドゥク タン ヒエン、バット ボー ヴァジュラを祀る祭壇があります。 ファップ・ヴァンの像はアッパーパレスで崇拝されています。これは、ダウ - ルイ ラウ地域にある国宝に指定されている四大達磨像体系の 4 体の仏像のうちの 1 つです。ファップ・ヴァンの像は雄大で静かな青銅色で、高さは約 2 メートルです。この像は、額の中央に大きなほくろがある美しい顔をしており、インドのダンサーとタイ・チュックの故郷を思い出させます。 前室と後堂を繋ぐ一帯は十八羅漢(羅漢の世界まで修行した18人の釈迦の弟子)を祀る場所です。また、堂の奥には菩薩像、タム・テ像、モンシニョール像、聖僧像が安置されています。 出典「バクニン省電子情報ポータル」

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スオンザン戦勝地史跡地区

スオンザン勝利史跡は、2009 年に文化スポーツ観光省によって国家史跡として認定されました。 スオンザンの古代城塞は、現在のバクザン省バクザン市スオンザン区、トースオン地区のドンニャムコミューンにあります。スオンザンは、15 世紀 (1407 年) に明軍によって建てられた古代の城塞の名前です。 歴史の浮き沈みを経て、スオンザン古代城塞の痕跡はほんのわずかしか残っていないが、古代城塞の位置と外観はバクザンの土地に住むすべての人々の心の中に今もそのままの形で保たれている。そこで2012年、国民的英雄を記念し祖国の愛国的伝統を教育するために、バクザン省人民委員会は古代のスオンザン城塞の基礎の上に新しいスオンザン寺院を建設する決定を承認した。 キャンパスは広くて風通しが良く、緑の木々の日陰があり、タムクアン門を抜けると大きなお祭り会場があります。庭の左側にはTa Vuと鐘楼があり、庭の右側にはHuu Vuと鼓楼があります。 遺跡群の中心は、面積 1.3 ヘクタールのスオンザン寺院です。縦横並列の文体系はすべて国語で書かれており、スオンザン寺の看板は真っ赤な背景に赤く塗られ、金箔が施されている。 現在のスオンザン寺は、1407 年に明王朝によって建てられたスオンザン古城塞の中心的な場所です。明王朝は我が国を侵略した後、防衛拠点を建設し、防衛の重要な場所に城壁を築きました。 その後、スオンザン城塞は、広西チワン族自治区(中国)から東泉市(現在のハノイ)に至るルート上にある、明の侵略者の要塞化された拠点となりました。残っている痕跡は、スオンザン城塞が土で覆われた低い丘の上に位置し、小さな川と陥没した畑に囲まれていたことを示しています。城塞は長方形の形をしており、総面積は 27 ヘクタールです。城塞は、邸宅、兵舎、食料倉庫、弾薬倉庫などの明確なエリアに分かれています。 スオンザン城塞は戦いの中心と考えられており、1427年にレ・ロイがラムソン反乱軍に城塞攻撃を指揮し、リュー・タン率いる明軍を壊滅させたチーラン対スオンザン戦役において決定的な意味を持った。これは 15 世紀における我が国の独立にとって決定的な勝利であり、20 年間続いた明王朝の残忍な支配を打倒し、輝かしい国の建設と防衛の歴史に新たなページを開くことになりました。 スオンザン城塞でのラムソン反乱軍の歴史的勝利を記念して、バクザン省は毎年 1 月 6 日と 7 日に祭りを開催し、各地から多くの観光客が集まります。祭りの期間中は、ユニークな儀式や楽しいゲームがたくさんあります。 典型的な価値を備え、2019 年 12 月 31 日、首相はスオンザン戦勝遺跡を特別な国家記念物に指定しました。これは、国家の歴史的および文化的遺跡の価値を保存し促進することに対する党と国家の関心を示しています。 出典: バクザン省電子情報ポータル

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ファッティッチ寺院

ファティッチ パゴダ (ヴァン フック パゴダとしても知られています) は、バクニン省ティエンドゥ地区ファティクコミューンのファティク山の南斜面にあります。 『ダイ・ベト全史』という本と、パゴダエリアで見つかった痕跡や遺物によると、ヴァン・フック・パゴダは7世紀から10世紀の間に建てられました。 天孫塔は当初から、インドから我が国への最初の宣教師や、高度に啓発された禅師たちが集まり、立ち寄る場所でした。しかし、塔での生活と修行のモデルが明確かつ大規模になったのは李朝 (1010 ~ 1025 年) になってからでした。これは、この時点で塔が国家寺院となり、また李朝の王たちの故郷となったためです。 1041 年、リー タイ トンはトゥ ティ ティエン フック研究所を建設し、7,560 kg の阿弥陀仏像を鋳造して礼拝しました。それ以来、ティエン ソン パゴダという名前に代わって、ティエン フック山またはティエン フック パゴダが形成されました。 1057 ~ 1066 年、リー タン トン王はティエン フック パゴダを建て、国内で最も高い塔を建てました。内部には現在高さ 1.87 メートル、台座全体の高さは 2.87 メートルの仏像が建てられ、崇拝のためにブラフマーとデ ティクの 2 つの金の像が鋳造されました。 . お寺の前。 歴史書によると、1071年にリー王がファティチへ旅行に行き、長さ6メートル(5メートル)の仏陀1トゥオンという言葉を書き、それを石に彫らせてティエンドゥ山の仏塔に保管させたという。 1129年、リー・タン・トン王の治世下に8万4,000基のテラコッタの仏塔が落成され、全国各地に設置されたが、ファティッチだけでも8万基の仏塔が設置されたため、ファティッチの山脈がその名になったという話もある。バット・ヴァン・ソン。 1073 年から 1210 年まで、リー アン トン王とリー カオ トン王の王朝は皆、ティエン フック国立寺院を訪れました。 チャン王朝 (1228 ~ 1400 年) の間、ティエン フック パゴダは依然として国立寺院でしたが、ヴァン フックと改名されました。 1279 年から 1280 年にかけて、チャン ニャン トン王はバオ ホア宮殿を建設し、その落成を記念して 8 巻からなるバオ ホアの詩集を編纂しました。 チャン ゲ トン王 (1370 年) は、読書、楽しみ、宮廷での奉仕のために、自らを館長としてランカー図書館を建設しました。 1384 年、国王は国に奉仕する有能な人材を選ぶためにここでタイの学生試験 (博士号) を開催しました。 この塔は、有名な中国の禅師、チュエット・チュエット禅師の印を記録する場所でもあります。 1635 年から 1644 年まで、チュエット コン禅師はファティチ パゴダで修行に来ました。そして、チン チャン卿、レ フエン トン王、そして使用人たちは皆、彼を尊敬していました。チン・チャン卿は、より多くの仏教経典が国内に流通することを望んでいたため、禅師は弟子のミン・ハンを中国に派遣して経典を求めました。経典は持ち帰られ、一部は普及のために彫刻され、残りと彫刻はファティッチ・パゴダに保管されました。 レ・チュン・フンの治世中(1686年)、塔は荒廃したが、ル王たちはそれを古い規模に修復し、ファット・ティッチ・パゴダ(文字通りヴァン・フックと呼ばれる)と呼んだ。 ファティチ・パゴダが最後に改修されたのはグエン王朝の時代でした。 1949 年から 1952 年にかけて、フランスはファティッチ パゴダを占領し、レンガの基礎、いくつかの総主教像、およびその他のいくつかのダルマ オブジェクトだけを残して、この国家パゴダを完全に破壊しました。1959 年に、ファティチ パゴダは国によって再建されました。残っている遺物を保存するための小規模なプロジェクト。 2008 年には、ファティッチ山に高さ 30 メートルの石仏(台座を含む)を建設するなど、多くの新しいプロジェクトの建設が始まりました。新たに建立された阿弥陀如来像は、1057 年にリー タン トン王が彫刻した仏像を基にしており、現在は本堂に祀られています。 パティッチは仏教の中心地であるだけでなく、伝説、文化活動の宝物も保存しています。民俗芸術、典型的にはト・コー夫人の伝説、アン・ズオン・ヴオンとトリウ・ダーの間の戦争、木こりのヴオン・チャット、トゥ・トゥクの集会などです。魔法の塔を建てる妖精のカオ・ビエン、紅茶の女王、花の庭師グエン・ダン・カオ、そして陰暦第一月四日のファティチ塔での有名な牡丹鑑賞祭り。 上記の優れた価値により、ファティッチ パゴダは、2014 年 12 月 31 日に首相によって特別な国家歴史的および芸術的建築記念物として認められました。 出典: 文化遺産局

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クアカム村の共同住宅、寺院、塔の遺跡群

クアカム村の共同住宅はトゥオン山にあります。村の古文書によると、レディン時代には大規模な村でした。その共同住宅は、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中に破壊されました。現在の共同住宅は、北部に平和が回復したとき(1954 年)に建てられ、トゥオン山に寄りかかり、南東を向き、カウ川とグフエンケーの合流点を見下ろす場所に建てられました。共同住宅には、前棟 2 室、後室 3 室の 3 室があり、頑丈なアイアンウッド構造の堅固なフレーム構造と滑らかな鼻の瓦屋根を備えた「釘」型の建築計画を持つ建物に接続されています。古代のレンガの壁。 レ王朝とグエン王朝に遡る伝説と叙階の内容は、クアカム共同住宅が守護神聖タムザンを崇拝していることを物語っています。サックの年代は、早くて 1710 年、遅くてカイディン 9 年 (1924 年) とされています。共同住宅には木製の祭壇と「タムザンの啓示」と刻まれた板碑、2通の偉大な手紙、7対の並列文、レー王朝とグエン王朝の木製香炉3本、その上に陶器と磁器の香炉が置かれています。アンティークの青磁の花瓶、リー王朝、グエン王朝の青いエナメル、色とさまざまな種類のドラゴンの冠、ドラゴンのローブ、ドラゴンの石碑が入った棺。 宗教的な礼拝施設であるだけでなく、多くの古文書や遺物も保存されており、李朝時代、クアカム共同住宅は宋王朝に対する抵抗戦争の際、ニューグエット川防衛線の重要な地点でした。 11世紀に。 クアカム共同住宅は、1990 年 1 月 9 日に文化情報省によって歴史記念物に指定されました。 クアカム村の寺院は、ミーウビーチエリアのトゥオン山の東に位置するサンキャンプに建てられました。村の言い伝えや言い伝えによると、この寺院はクアカム村出身のチャン・アン・トン王の側室であるサン王女チャン・ティ・ゴックを崇拝しているとのこと。彼女は祖国に多大な貢献をしたため、彼女が亡くなったとき、72の集落から祝福として讃えられ、寺院が設立されました。李朝時代のキャンプ・サンは、李朝時代の 1077 年に宋朝軍に対する抵抗戦争が行われた際、ヌーグエット川防衛線の重要な場所でした。長年にわたり、寺院は何度も修復されました。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中に、寺院は完全に破壊されました。平和が回復され、人々は古い基盤の上に再建されました。寺院は「釘」の形をした建築計画を持ち、3つの前拝スペースと1つの後宮スペースがあります。最近、村人たちは前にさらに 3 つの部屋を建てました。建物全体は南西向きです。 寺院内には、「クアン・タイ・シン」という横長の絵画、2対の平行文、瞑想する姿勢をとった木製のサン王女の像、1783年、1812年、1924年の日付の3つの叙階、4面の石碑が刻まれている。サン王女の伝説について書きます。 クアカム寺院は、1990 年 1 月 9 日に文化情報省によって歴史記念物に指定されました。 キムソンと呼ばれるクアカム村の塔は、南西方向のグフエンケーに面したキムソン山にあります。これはグエン王朝の様式の建築作品です。 金尊塔の現在の建設項目には、タンバオ寺院、道教寺院が含まれます。 タンバオ宮殿は、5 つの区画、2 つの前殿、4 つの上部宮殿区画を含む「釘」の形をした建築計画を持っています。トラスは、ベッド、銅鑼台、表裏を重ねたスタイルで構成されています。強力なコラムシステム。主柱の周囲は 1.32 メートルです。優れた装飾芸術は、端とトラップに浮き彫りされた雲龍の図です。三宝宮殿は 1998 年に大規模改修されました。 キム ソン パゴダには、グエン王朝時代に遡るすべて木製の崇拝像 (仏陀、菩薩、聖僧像など) の豊富な体系に加えて、サン王女の母親の像、 De Lanh mandarin. チーロン村の 4 人は美しい木像です。この塔には、グエン王朝の鐘、清王朝の鐘、一輪挿し、陶器の香鉢、碑文も保存されています。 塔祭りは毎年旧暦 1 月 20 日に開催されます。 金尊塔は、11 世紀のダイ ベトの軍隊と人民の宋王朝に対する抵抗戦争において重要な位置を占めました。この塔は、1990 年 1 月 9 日に文化情報省によって歴史記念物に指定されました。 出典: バクニン省人民委員会

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古代の王と淑女の神殿

バ トゥイ ト王寺院 (バクニン市ホアロン区ビエムサ地区) は、バクニンとバクザンにある 49 の元のクアンホー村の中で、クアンホー総主教を崇拝する唯一の場所です。この寺院は 1994 年に国の史跡に認定されました。 地元の文書によると、金巴廟はもともと楽王朝に建てられ、何度も改修されてきました。現在、記念碑は大規模で、周囲の自然環境と一体化した、広々とした完璧なレイアウトで修復され、装飾されています。記念碑の構造は、伝統的で持続可能な、大胆なベトナムスタイルで作られています。 キン バ寺院は、大殿とハウ宮殿の 2 つの建物からなるディン様式の建築構造を持っています。特に、大白の建物は 3 つの部屋、2 つの花瓶の形の翼、瓦屋根、そして屋根の上にある一対の龍の側面から構成されています。ハーレムコートは、2018年に新たに修復された大塔コートと同じ方向に水平に走る2つの部屋で構成されており、バクニンクアンホー民謡がユネスコ無形文化遺産に認定されてから10周年を記念した作品です。 . 人類の代表。 キングバ寺院は、バクニンとバクザンにある 49 の元のクアンホー村の中で、クアンホーの歌の作者であり集落の創設者であるクアンホー総主教を崇拝する唯一の場所です。米作り、桑栽培、蚕の飼育、製糸、機織りなどの仕事を村民が行っており、この職業は今日でも維持され、ビエムサー村の伝統的な職業として発展しており、彼女は戒律の母王の称号を授与されました。何世紀も経った今でも、ヴィエムサーの人々は共同住宅で彼女を神聖な皇帝として崇拝しています。ディエム共同体院には今でも 5 人の神の 5 つの玉座と、彼女を含む 5 人の叙階が保存されています。彼女は「ナムハイダイブオン王朝ヌーン皇帝」の称号を授与された。 毎年2月6日と7日は、国王陛下の春の花遊びの日と呼ばれています。 2月6日は、藻類の掃除、寺院での帰化の儀式、犠牲の捧げ物、そして寺院でクアンホーの歌を歌う日です。 2月7日が主な祝日です。式典の当日には、伝統的な習慣、安全、貯蓄を確保するための行列と祭りが行われます。 2014 年、ディエム村の祭りは国家無形文化遺産として国に認定されました。 無形文化遺産を保護するために、毎年 1 月 10 日には当局が寺院に集まり線香を供え、早春にクアンホー歌謡大会が開催され、多くの人々が参加します。組織委員会はコンテストを通じて多くの優秀な人材を選出し、クアンホー教育の文化遺産を次世代に確実に保存できるようにしました。 出典: バクニン省電子情報ポータル

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ハムロンパゴダ

バクニン市ナムソン区タイバオ地区にあるハムロンパゴダ(またはロンハム)は、リー王朝(約12世紀)に建てられました。民間の目によると、この塔は龍の顎の中に位置しており、これはラムソン山脈全体に相当する 9 セグメントの長さの大きな龍の顎の下にあることを意味します。ここは大きな仏教センターであり、僧侶ドゥオン・コン・ローの修行の場であると言われています。 9,000平方メートル以上の敷地に位置する塔は、自然と調和した美しい景観を持ち、長い歴史を持つ古刹として知られており、建築作品は伝統的な様式に従って設計され、精巧に装飾されています。彫刻された、芸術的な。今日、ハムロンパゴダは、地元の人々と地域全体の人々の精神的な活動の中心であり、仏法を崇拝する場所であり、生き物を善に導き、悪を遠ざけ、慈悲の心で生きる場所であり、喜びと許し。 現在の塔は、淡泉門、淡宝、総主教の家、母の家、迎賓館、僧侶の家、補助工事などの建築物を含む大規模なものである。三宝塔は鉄の木でできており、ディンのような形をしており、7 つの区画を持つティエン ズオン、屋根の構造は「梁と銅鑼が積み上げられている」、その脇の下には「ベッドに座っている人々が魅了されている」、そして 3上宮の部屋、鉦と銅鑼の積み重ねの屋根の構造、なぜなら脇の下に「座っている人」がいるからです。 この塔は7人の族長、母なる女神、そしてド・チョン・ヴィ氏を崇拝しています。彼は聡明で勤勉な人物として有名で、後に誠実な中国語話者、教師、文化家になったことで特に功績があった人物です。ベトナム文学のバクニン寺院を設立。老後はハムロン塔に戻って修行し、死後はここで崇拝された。 現在、ハムロンパゴダでは、邪悪で罪深い時間に亡くなった魂に魂を送る儀式がまだ維持されています。災害やくびきを避けるために、幽霊の家族はしばしばハムロンパゴダに幽霊を送り、避難所と救いを得させます。そうすれば、幽霊はすぐに生まれ変わって至福の世界に逃げることができます。 塔の敷地内の建築作品には、洗練された芸術的な装飾が施されており、広々とした完璧な外観を備えています。 塔では旧暦 2 月 14 日に祭りがあり、その他にも、仏陀誕生日、ブーラン祭り、満月週、旧暦 1 月、伝統的な祭り、旧正月などの日があります。この塔はまた、仏陀を訪問する多くの国内外の代表団、党や国家の高位指導者を歓迎した。この塔は、1988 年 1 月 18 日に文化情報省によって文化的および歴史的遺物としてランク付けされました。 出典: バクニン省電子情報ポータル

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グエンという姓の 18 人の医師の教会

バクニン市キムチャン区キムドイ村にあるグエン家18医師教会は15世紀末頃に建てられた。ここは、グエン・ルンさんが生計を立てるためにここに来たときの家でした。 1990 年にティエンテ ハウスが建てられ、2015 年には水神殿が建てられました。現在、記念碑のキャンパス全体に防護壁が建てられ、教会の池と水のパビリオンエリアは広くてきれいに改装されました。 正教会は西向きで、建物は前殿と後殿を含めて仁日様式の建築となっています。 祭壇は扉のないオープンスペースの3区画の規模を持ち、カエデの翼柱と2つの玉座型の屋根を持つ花瓶風の建築となっています。屋根の端には文字板の形の看板が浮き彫りにされ、端は玉座風の縞模様になっており、屋根は面白い鼻のタイルで覆われています。 耐荷重フレームには、4組の主垂木を含む4列の垂直柱、4列の水平柱が含まれており、屋根垂木の構造は梁とゴングラックを積み重ねるスタイルであり、脇の下は座っているスタイルであり、ポーチの柱はポーチ、スタック、そして最初の文、脇の下の梁、様式化された花と葉で描かれたポーチのラインを支えています。 奥のホールは5区画の規模で、扉は真ん中の3区画が上下の区画状に開き、トーのような形の丸い扉が付いています。 耐荷重フレームは、6組の主垂木を含む6列の垂直柱、5列の水平柱で構成され、屋根垂木の構造は梁の上に積み重ねられたゴングラックの形であり、脇の下にあります。座り方、ポーチの柱がポーチを支え、積み上げられた最初の詩で、頭は様式化された花と葉で覆われています。 グエン家の教会は、家族の祖先(父方および母方)、学術的著名人、家族の子孫に知識、手紙、礼儀作法、文学などを教え、家族の発展に貢献した教師を崇拝する場所です。輝かしい学問の伝統。 グエン家の 18 人の医師の教会は、1989 年 1 月 21 日に国家歴史文化遺産に指定されました。 出典: バクニン省電子情報ポータル

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遺跡群: ヴァンマウ寺院 - ゲチュマウ - コ・トラチ・ハウス

キンバックの民間伝承では、長い間、カウ川のほとりに沿って、聖タムザンを崇拝する約 372 の村がありました。聖タムザンは、6 世紀頃にルオンの侵略者と戦ったトリウ クアン フックの有名な将軍と言われています。 。特にヴァン ズオン コミューンには、聖徒たちの故郷を反映する遺物群があります。ゲ チュ マウはタムザンの 4 人の聖人を崇拝する場所、コ トラチ ハウスは聖母の家、そして聖母の家です。人々はしばしば「ヴァンマウ寺院」と呼ぶ聖母の寺院と墓。 1. 伝説によると、ヴァン マウ寺院は、プン ティ ニャン (タムザン聖者の母) が亡くなった直後に建てられたと言われています。寺院はヴァンマウ村の北西にある「砂地」にあり、寺院自体が「竜の顎」であり、両側には竜の目である翡翠の井戸があります。地元の人によると、かつてのこの寺院はかなり規模が大きく、正面に5つの生贄の部屋、後ろに聖母の墓、その両側にダンスバンド、そして奥に3つのハーレムルームがあったという。阮王朝時代に寺院は改修され、修復されました。 1952 年、この建物はフランスの侵略者によって完全に破壊され、墓だけが無傷で残されました。 1975 年、地元の人々が資金を寄付して、古い土地に聖母を崇拝するための小さな寺院を再建しました。 寺院の本堂は記念碑全体の地面と比べてかなり高いところにあり、ディン様式の建築構造には 3 つの区画、2 つの翼、4 つの湾曲した屋根、4 列の水平柱を含む堅固な鉄木のフレームが含まれています。精巧な彫刻で装飾された銅鑼ラックの積み重ねでつながれた垂直の柱の列。 2012年、地元住民は聖母の墓の前に新しい祭壇を建て、墓の周囲に六角形の石で壁を築く計画を立てた。ティエンテ コートは 2 階建て、8 階建ての湾曲した屋根の構造で、4 つの神聖な動物、4 つの貴重な動物、様式化された花と葉のテーマがエンボス加工された 4 本の強力なアイアンウッドの柱によって連結されています。 現在、聖母寺院には聖タムザンの聖遺物が保存されており、13 の叙階の日付が記されています: ズイ タン 3 年、カイン ティン 4 年、トゥ ドゥック 3 年、ギア ロン 9 年、ティエウ トリ 4 年、カイディン 6 年、カイディン 7 年、ミンメン2、ドンカイン2… 2. コ・トラチの家。タインマウ寺院の南西 300 メートル未満に、タインマウの家と言われるコー トラックの家があります。歴史的文書によると、コ・トラックの家はずっと前に建てられ、以前は単なる草小屋で、彼女は毎日仕事に行き、夜はここに戻ってきました。彼女の死後、聖タムザンの生誕の功徳を記念して、地元の人々は彼女がかつて住んでいた家を礼拝の場として受け入れました。時間が経つにつれて、コ・トラック・ハウスは地元の人々によって改修および拡張され、ハーレムと正面の祭壇を含む二文字の建築構造を備えたより広々とした空間になりました。ハレムは 3 区画のレンガ造りの家で、タイル張りの屋根があり、正面には 3 つのアーチ型のドアがあり、内側にはレンガ造りの祭壇があり、7 つの重なり合う列で建てられています。家のフレームの構造はシンプルで、夫と通行人が家の中心に結びついているスタイルです。正面祭壇は1994年に修復され、4段の木枠を横4列、縦6列でつなぎ、上部に寝台を積み、下部に座る構造となっている。 2002 年、地方政府と人々はコ トラックの家の敷地内に 5 部屋のゲスト ハウスを建設しました。 2016 年には、ダム ヌオン夫人 (タイン マウの末娘) を崇拝するために 3 部屋の建物が追加で建てられました。 3. チュマウ村は、村の北東に位置し、昔に建てられた東向きのタンマウ寺院から約500メートルの距離にあります。グエン王朝時代、ゲアンはダイ ディン、ハウ宮殿、ギー モン門を含む 803 平方メートルの敷地に大規模に修復されました。本館は尼様式の建築で、屋根には鉦台があり、屋根には龍と籐の彫刻が施されています。月の側面」、ペンチ、数字。 3 部屋のハーレムには、様式化された花や葉が彫刻された丈夫な木製フレームが付いています。 ゲ チュ マウには、緑色の石で作られたタン タム ザンの像が 4 体保存されており、そのため人々はゲ グ ヴィとも呼びます。 4 つの彫像はすべて、正式な帽子をかぶり、龍と鳳凰の刺繍が施された服を着て玉座に座った姿勢で彫刻されています。 貴重なことは、ここの村には、崇拝の像、系図、叙階、石碑、その他の多くの崇拝物など、タン・タムザンの故郷を明確かつ深く反映する多くの貴重な文書や骨董品がまだ保存されていることです。 このように、聖タムザンを崇拝する遺物群、特にヴァンズオンコミューンの遺物群は、千年以上の歴史を持つ一大民間信仰現象であり、372 の崇拝村に大規模な文化空間が存在している。国民と国に多大な貢献をした国民的英雄のロールモデルについて深く考えます。これらの素晴らしい価値により、1989 年、ヴァン ズオン コミューンのタン マウ寺院、コ トラッチ ハウス、チュ マウ村の遺跡群は、文化情報省によって国家史跡にランクされました。 出典: バクニン省電子情報ポータル

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デュー ソン パゴダの共同体と寺院の遺跡群

バクニン市ティカウ区第 1 四半期にある Dieu Son Temple は、ずっと前に建てられました。残された碑文によると、この寺院は阮王朝 (1874 年) に修復されました。時間の経過、歴史の浮き沈み、自然破壊により、寺院は深刻な劣化を遂げました。 2018 年、国と地元住民の資金援助により、寺院は現在の状態に修復されました。 現在、デューソン寺院はニー様式の建築になっています。 Tieu いけにえの法廷には 5 つの区画と 2 つの翼があります。木製のフレーム、屋根は様式化された花と葉が彫刻された「銅鑼台」のスタイルで、脇の下は「4つの貴重な」彫刻板のスタイルで、ドアは上部のシステムで中央の3つのコンパートメントで開きます。そして下のドア。ハーレムの建物には 3 つの部屋と 2 つの棟があります。これは、人々が脇の下に座るため、屋根が「銅鑼台」のスタイルになっているためです。 デュー ソン寺院は、守護神である母聖ギオンとその配偶者であるコンニン王女 (チャン ルー将軍の妻) を崇拝しています。ル・ロイの有名な将軍、トラン・ルーを崇拝。カオ・ソン・クイ・ミンを崇拝している - フン・ヴオン王18がトゥク族の侵略者を倒すのを助けた人物。 代表的な遺物としては、礼拝像、香炉、横板、平行文、駕籠、貴重な鉢セット、鶴、馬、石碑、石線香などが挙げられます。 デュー ソン寺院は多くの修復と装飾が施されていますが、依然として伝統的な外観を保っています。この場所は地元の人々の文化的および宗教的活動の中心であり、人々と国に多大な貢献をした人々を崇拝する場所です。現在、寺院には、寺院で崇拝された人々を称える数多くの文書や工芸品が保存されています。 デュー ソン寺院は、伝統的な祭りや精神的、宗教的な活動とともに、伝統的な文化的価値の保存と促進、そして地域社会の連帯の構築に貢献してきました。デュー ソン寺院は、1990 年 3 月 2 日に日付が付けられた国の歴史的遺物です。 デュー ソン寺院の南側には、約 1,000 平方メートルの敷地にあるデュー ソン パゴダがあります。 パゴダの門は東を向き、ホアンコック ベト通りを見下ろし、タムバオ パゴダは南を向き、デューソン寺院を見下ろします。寺院の敷地全体は防護壁と広々とした建築物で建てられています。 タンバオ寺院は現在、灯籠柱と瓦屋根のディン様式の建築となっており、屋根には塔の名前を記した巻物が掛けられています。三宝宮殿には、5 つの区画の前殿と 3 つの区画の上殿が含まれています。 デュー ソン パゴダは、美しい風景、建築物、キャンパスを備えた遺跡です。パゴダ内の仏像と崇拝物の体系には、ベトナム仏教の大胆な特徴が見られます。 出典: バクニン省電子情報ポータル

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