史跡の地点
Việt Nam
ホアンスーピの段々畑
西部の高原山岳地帯であるホアンスーピは、山の斜面に広がるハザンで最も美しい段々畑で長い間有名で、これはここの民族コミュニティの並外れた決意と能力の証と考えられています。自然を改修し征服する。 2011 年と 2016 年に国家遺産として認定されて以来、ホアンスーピーの段々畑はますます有名になり、その歴史的価値、文化、芸術的景観のおかげでハザンの代表的な観光商品の 1 つになりました。 「ホアンスーピの棚田風景の違いは、川沿いから山の頂上まで曲がりくねって走っている多くのレベルがあることです。そこには原生林、古代の茶畑、家々、川が入り混じり、調和のとれた色彩豊かな自然の風景を作り出しています。 現在、ホアンスーピ地区全体には 24 のコミューンと町に均等に広がる 3,720 ヘクタールを超える棚田があり、そのうち 675 ヘクタールが 11 か所で文化スポーツ観光省によって景勝棚田の国家記念物に指定されています。ナムティ、トングエン、ホータウ、バンルオック、サンサホー、バンプン、タンティン、ナムコア、ポロロー、バンニュン、タスーを含むコミューンチョンさん。 出典: ベトナム国家観光局
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ナ ルオン洞窟
イェンミン地区のマウロンコミューンとドンヴァン地区（ハザン）のスントライコミューンにある風光明媚なナルオン洞窟は、正式に国定記念物に指定されました。 上記の情報は、ハザン省文化スポーツ観光局の副局長、トリウ・ティ・ティン氏によって確認されました。ナ ルオン洞窟景勝地は、イェンミン市の中心部から約 25 km 以上の場所にあります。 この洞窟は 2010 年に科学者によって発見され、雄大な自然の風景と詩的なニュアンスがあり、きらめく幻想的な雰囲気を持ち、ハザン省でこれまでに発見された他の洞窟と比べて最も美しいと考えられています。 洞窟の入り口は幅 30 メートル以上で、砥石、釘、スライスなどの珍しい種類の木材で覆われています。特に、石灰岩の山々にある洞窟は、公園の世界地質遺産の中で最も人気のある種類の 1 つです。ドンヴァンカルスト高原の。 何千年にもわたる地殻変動により、この洞窟は興味深い形とダイヤモンドのような輝く色の鍾乳石の柱を数多く生み出しました。洞窟は非常に広くて深く、多くの連続した区画に分かれており、多くの観光客を魅了しています。 ハザン省イエンミン地区党委員会書記のホアン・ヴァン・ビン氏によると、イエンミン地区は国家記念物に認定された直後、ナルオン洞窟本来の自然のままの美しさを保存するために、機能部隊を配備してナルオン洞窟を保護した。 。 同地区はプロパガンダも推進し、少数民族や観光客に対し、洞窟内の鍾乳石を悪用しないようキャンペーンを行った。生態環境を保護するために動物や鳥を狩らないでください。 同時に、風光明媚なナ ルオン洞窟に投資、アップグレード、建設し、ドン ヴァン カルスト高原世界ジオパークを訪れる観光客にとって魅力的な観光地となるようにします。 出典: ベトナム国家観光局
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ドンヴァンの古代都市
ハザン省人民委員会の関係者によると、ドンヴァン古代都市（ハザン市ドンヴァン地区ドンヴァン町に属する）は、以前はドンクアン州、グエンビン地区、ハトゥエン省トゥオンイェン地区に属していた。その後、バオラック州に合併され、バオラックのノンというタイマンダリンが管理しました。フランス植民地主義者が占領すると、ドンヴァンはバオラックから分離されました。 1887 年、ドン ヴァン地域はフランス植民地主義者によって占領され、植民地支配を促進するために、フランスはドン ヴァンを小さな大陸に分割し、それぞれの大陸を支配者が率いることになりました。当時のドンヴァンの地はグエン家、グエン・チャン・クェイ氏によって統治されていました。 以前、旧市街は人がまばらな荒野に過ぎなかった。 19 世紀末から 20 世紀初頭までに、フランスがハザンを占領すると、この地域をにぎやかな貿易の中心地に変える目的で、最初に計画を立てた人物によってドン ヴァン旧市街が建設され、形成されました。当時のドンヴァン町の首長ルオン・チュン・トゥ氏によって決定され、その後、市場を囲むように山の麓まで多くの古い家が2列に建てられました。また、古都にはあらゆる民族が取引する市場もあります。市場の日には、遠く離れた村から民族衣装を着たモン、プ ペオ、ロ ロの若い女性たちが買い物をしたり、会ったり、必需品を交換したりするために市場にやって来ます... 歴史の浮き沈みを経て、ドンヴァン旧市街には今でも約 40 軒の古い家屋が保存されており、そのほとんどは築 100 年を超える 2 階建ての壁と陰陽瓦屋根を持ち、特に築 5 年から 300 年近くの 200 年以上の家が多く残っています。古い建築物のほか、数多くのユニークな古代建築作品も... ユニークな歴史的、文化的、建築的価値を持つドンヴァン古代都市は、2009 年 11 月 16 日の決定番号 4195/QD-BVHHTDL に基づき、文化スポーツ観光省により国家建築芸術記念碑として認められました。 出典: ベトナム共産党中央機関
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ハザン省女性権利擁護委員会設立の地を記念する石
ハザン省女性権利擁護委員会設立の地を記念する石 - 場所: ハザン省バクアン地区、フンアンコミューン、ボーロン村。 - 行き方: ハザン省女性動員委員会設立の記念碑、ハザン市中心部から南に70km、ハザン市から国道2号線をハザン-トゥエンクアン方面に進み、フンアンの市場9番まで進みます。コミューンで、Bo Loong 村への道に沿って左折して 2 km 以上進むと、ビールの場所に到着します。 1943年3月、トゥエンクアン省北部のベトミン幹部はベトミン戦線の革命路線を宣伝し、地方革命の拠点を構築するためにハザン省バクアン郡フンアンコミューンのボロン村に赴いた。ここに女性権利擁護委員会が設置され、委員は5人となった。設立後、ベトミン幹部の指導のもと、女性たちは救国女性同盟への参加を宣伝・動員し、敵を駆逐する革命闘争に積極的に参加した。 、権力を獲得し、祖国と国家を解放します。フンアンコミューンのボーロン村での女性動員委員会の設立は、協会の最初の草の根組織であり、女性活動家運動の発展を示すものであり、これは 1945 年の前提でもあります。ハザン省女性協会救国組織（後のハザン省女性組合）設立。 ハザン省女性動員委員会がフンアンコミューンのボロン村に設立された記念碑の建設は、女性活動家運動の最初の草の根組織が設立された場所を記憶するためであり、教育的な目的があります。愛国心の伝統について学び、後に続く若い世代のために国を守るために侵略者と戦い、それによって前世代にふさわしい者となるために常に学び、養い、国を守り、美しさと文化がますます豊かになる国を築くことに貢献します。 明るい。 出典: ハザン省バクアン地区の電子情報ページ
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レディ・テンプル
チュアバ寺院には、寺院の最初の建設年や形成と発展の過程を記録した石碑や関連文書、書類がありません。しかし、地元の高齢者の話や収集した関連資料を通じて学習する過程で、次のように判断できます。 チュア バ寺院はビン トゥイの町に長い間存在していましたが、当時は寺院の周囲はまだ荒廃しており、人けもありませんでした。寺院は竹と葉でシンプルに建てられています。主祭壇には聖母リュー・ハンとしても知られる聖母の像が安置されている[8]。現在、寺院には 3 つの石碑があります。1 つの石碑はガジュマルの木の根に覆われており、文字を読んだり刻印したりすることは不可能です。石碑の文字は色褪せて読めない。寺院に入った功徳の年を記録した石碑は 1 つだけ残っており、それは 1947 年です。転写と翻訳を通じて、石碑の内容には寺院建設の寄付に貢献した人々の名前が記録されていることがわかります。確認 この寺院は 1947 年以前に建てられました。 ハザン省博物館は、遺物記録の構築を目的とした調査の過程で、国立公文書センター I と国立公文書センター III から、ヴィン寺院の建設時期を決定する多数の関連文書を収集しました。トゥイの町には、ハザン州バクアン地区のヴィントゥイの町に寺院を建設するための人々からの寄付について書かれた 1931 年のフランスの派遣文書が多数あります。これにより、寺院の再建時期は1931年（昭和6年）頃であることが判明する。 研究と収集された文書から、チュアバ寺院には低地から地母神崇拝が伝わり、川で商売をしていた商人が足を運んでチュアバに礼拝したことがわかります。寺。現在、寺院の創建年代は不明です。しかし、低地住民が交易や事業を始めるためにハザンにやって来た時期を考慮すると、チュアバ寺院は 20 世紀初頭に設立されたと言え、1931 年はちょうどこの寺院を建設するために人々からの寄付が集まった年でした。神殿が最初に建てられた年ではなく、神殿に戻ります。 歴史の中で、寺院は何度も修復されてきましたが、最も多く修復されたのは1982年と2006年で、地元の人々や各地からの観光客の功績により、現在の状態が形成されました。 チュアバ寺院は省レベルの歴史文化遺産として認められて以来、ビントゥイ町の人民委員会によって直接管理、計画、保護され、あらゆるレベルと分野の指導を受け、価値を促進してきました。ヴィントゥイ町人民委員会は、寺院管理委員会を設立し、内部規則と運営規定を策定する決定を出しました。機能部門は、遺跡地域が占有、侵入、影響を受けないように測量し、境界を決定し、総面積 710 平方メートルの 2 つの遺跡保護地域 (エリア I は 295 平方メートル、エリア II は 415 平方メートル) にゾーン分けしました。 。 レディ・テンプルは建設以来、現在に至るまで何度も修復、修復、装飾が行われており、1982 年と 2006 年には地元の人々や訪問者の資金によって完全に修復され、現在も施設は良好に使用されており、ニーズに合わせて定期的に修復されています。人々の宗教的および精神的な活動。 6.ランク付けされた記念碑の価値とランク付け時間 文化的・歴史的遺物「神の神殿」は、2011年1月29日付ハザン省人民委員会の決定第244号/QD-UBND「省レベルのランク付けに関する決定」に従って、省の文化的・歴史的遺物としてランク付けされています。遺物、歴史的および文化的遺物 出典: ハザン省バクアン地区の電子情報ページ
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聖チャン・フン・ダオ寺院
チャンフンダオ寺院は、ハザン省バクアン地区タンクアンコミューンのタンティエン村に建てられました。寺院の位置は、バクアン地区の区画番号 10、区画 52 の地図に示されており、具体的には次のようになります。 + 東側はタンティエン村の生活道路に接しており、長さは 31 メートル。 + 西側はブオン・スアン・トゥ氏の土地と接しており、長さは34メートルである。 + 南はブオン・スアン・トゥ氏の土地に接しており、長さは32メートルです。 + 北はディエン・ヴァン・リュック氏の家に隣接しており、長さは43.5メートルです。 - 行き方: ハザン市から、高速道路 2 号線をハザン - ハノイ方面に進み、47 キロまで進み、タン ティエン村の本部に向かう道に沿って左折し、チャン フン ダオ寺院まで約 500 メートル進みます。 1.3.形成と発展の歴史的起源: チャン・フン・ダオ寺院には現在、寺院の建設年を記録した石碑やその他の文書は存在せず、寺院の建設年や歴史的起源が記録されていない、チャン・フン・ダオの功績について述べた授与文書は 02 件しかありません。 。 寺。したがって、形成と発展の過程の起源を絶対的な正確さで判断することは不可能です。しかし、研究の過程と地元の長老たちの話を通じて、チャンフンダオ寺院は以前はタンクアンコミューンのヴィンクアン村にあったことが判明しました。 1947年から1948年にかけて、戦争と「焦土抵抗運動」の実施により、寺院は破壊を余儀なくされ、その後、崇拝物はドンタムコミューンのナムトゥオック村（現在の場所から約3000メートル）に移されました。当時、ナムトゥオック村では雨季になると洪水が発生し、寺院の儀式に行くことが困難になることがよくありました。そこで、1948年から1949年頃、ヴァン・ソ・チャン氏とド・ヴァン・ドク氏が立ち上がって、チャン・フン・ダオの香鉢と位牌を現在の場所であるカムソン寺院（カム山の麓にある寺院）に移送しました。それ以来、人々はそれをチャン・フン・ダオ寺院と呼びました。 この地に定住して以来、寺院は地元の人々や各地からの観光客の功績により何度も修復が行われ、2004年と2008年には大規模な修復が行われ、現在の姿が形成されました。 歴史的遺跡地域「チャン・フン・ダオ寺院」は、2011年1月29日付ハザン省人民委員会の「省レベルの遺跡のランク付けに関する決定」第243号/QD-UBNDにより、省の歴史的遺跡としてランク付けされています。 ”。 出典: ハザン省バクアン地区の電子情報ページ
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神帝廟
コックパイの町にあるタンホアン寺院の面積は約 4,000 平方メートルで、古代の高床式住宅のスタイルで建てられ、3 つの区画があり、残りの 2 つは上下 2 つの階段があります。総床面積は 250 平方メートルを超え、次のものが含まれます。 神社は一柱塔 (ハノイ) と同じスタイルで設計され、平らなコンクリートが注がれ、3 つの切妻壁、赤瓦の瓦屋根、高品質の磁器材料が使用されています。 ;神殿の庭は 2010 年に建てられ、セメントで固められ、長さ 13 メートル、幅 2.5 メートルで、庭から神殿までは 12 段の階段があります。上の階にはクアン・テムの像があり、下の階には地元の人々を崇拝するための香皿があります...;山にもたれかかり、南を向いて、一対の美しい石の龍がいます。この寺院は社会資本に基づくと 37 億 3,000 万 VND 以上の価値で建設され、記念碑の修復を積極的に行った Gia Long Co., Ltd. が 29 億ドンを寄付しました。 ここは、何世紀も前に公に土地を寄付し、村民を組織して商売をさせ、国境を守った新満族の息子、ホアン・ヴァン・トゥン氏を祀る場所です。毎年、人々は記念式典を主催しています。村の神の皇帝とみなされるホアン・ヴァン・トゥン氏が、辰月（陰暦3月）の最初の辰の日に厳粛な民間儀式を行った。 2011 年 11 月 30 日、省人民委員会はタンホアン寺院を省の歴史文化遺物として認める決定第 2644/QD -UBND を発行しました。 出典 ハザン省の電子情報ポータル。
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ナム ダウ パゴダ
ビンラム塔やスンカン塔と並んで、ナムダウ塔は、国内外の観光客や仏教徒にとって見逃せない目的地になりつつあります。これは、国家考古学的遺跡の証である塔でもあります。ナム ダウ パゴダは、ヴィ スエン地区のゴック リンコミューン、ナム タン村のロー川の隣、ナム ダウの丘にあります。 約600年前から存在しており、13世紀後半から14世紀初頭頃のトラン王朝時代に存在が確認されています。考古学者らは発掘調査を通じて、ナムダウ・パゴダで多くの遺物を発見しており、その中にはタンロン帝国の城塞や大規模で重要な王室の建物でのみ発見されている遺物もあり、その中にはベトナムや北部山岳国境地域で初めて発見された遺物も含まれている。として：非常に大きなサイズの龍の形がエンボス加工された両面剣の頭、龍、鯉、恋人などの装飾された彫像は壮観です。遺物とともに、この塔の装飾建築は、ハザンの国境山岳地帯における仏教の発展に大きな影響を与えたその重要性と重要性をさらに裏付けています。ナム・ダウ・パゴダの住職、ティク・ドゥク・チョン尊者は、「ナウ・ダウ・パゴダは風水とオーラの要素が完全に融合したパゴダであり、ここにあるパゴダは人々にとって多くの影響を排除し、誰もが訪れることができる」と語った。仏様を祀り、お経を唱える寺院。僧侶や僧侶が仏陀の教えを説くのを聞くことで、団結し、愛し合い、支え合い、善を目指し、共に経済を発展させる方法を知ることができます... 2007 年に修復と修復が完了しました。この塔の美しさには、歴史的、精神的、文化的価値の融合から生み出された、特にチャン王朝の文化とベトナム仏教全般が染み込んでいます。現在、ナム ダウ パゴダは地元の生活において重要な役割を果たしていると同時に、州や地区の精神的な観光文化の発展という目標にも貢献しています。 2009 年、ナム ダウ パゴダは文化スポーツ観光省によって国家記念物として認定されました。准教授、博士。ハノイ文化大学の元観光学部長ドゥオン・ヴァン・サウ氏は次のように語った。ベトナムの封建王朝は常に領土の保護を重視し、祖国の領土を守るために精神的、宗教的手段をどう活用するかを知っていた。地元の宗教と融合し、共に発展していきます。これは、これまでも、そしてこれからもヴィスエン観光の輝かしい精神的、文化的な目的地の一つであると言えます。そしてこれは、今後の観光開発という観点から見ると、ハザン省全体、特にヴィスエン地区の正しい方向性です... ハザン省ヴィスエン地区の古代塔群に位置し、独特の価値を持つナム ダウ パゴダは、独特の遺跡地域を形成するだけでなく、地域の国境地帯の歴史について多くのことを世代に示唆するだけでなく、多くの人々を魅了します。巡礼や景勝地を訪れるために世界中から多くの観光客が集まり、ハザンの有名なスピリチュアルな観光地となっています。 出典 ハザン省電子情報ポータル
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マック王朝の城塞跡 (トゥエン クアン城塞)
トゥエンクアン城塞 (マック王朝城塞としても知られる) は、トゥエンクアン市タンクアン区のスアンホア地区とタムコー地区の間に位置し、1533 ～ 1548 年頃に建てられました。城塞は正方形の形で建てられ、一辺の長さは 275 メートル、城壁の高さは 3.5 メートル、城塞の頂上の厚さは 0.8 メートルです。 城塞の各側面の中央には、東西南北の四方向に開く半円形の扉があります。扉の上には塔が建てられ、屋根は鱗片で覆われていました。城壁の内側には、弾薬の補給、応急処置、負傷者の搬送のための小さな道があります。レンガは鉄鉱石を含むラテライトで作られており、非常に硬いです。城塞の外縁には、深く浸水した堀の層があります。グエン王朝の初めに、城塞は修復され、補強され、小さなレンガで建てられました。 城塞の少し北には、高さ約 50 メートルの急峻なトーソン山があり、包囲された場合の監視と防御に非常に便利です。ロー川のほとりに位置し、便利な交通軸上に位置するこの城塞は、その地形と構造により重要な軍事拠点となっています。マック王朝の城塞では多くの歴史的出来事が起こりました。 1884年、ラン・チャンとドク・ティン率いる少数民族は、ルー・ビン・フックの軍隊とともに1884年8月から1885年4月まで城塞内のフランス軍を包囲し、補給船を阻止し、多くのトンネルを掘り、爆薬を使用して城塞を破壊した。合計600人の敵のうち、200人が殺害され、300人以上が負傷した。 1945 年 8 月 17 日の夜明け、省蜂起委員会の指揮のもと、解放軍と地元の自衛隊はすぐに省総督官邸、警備キャンプ、郵便局、財務省を占領し、トゥエン・クアン城塞だけがキャンプを残した。日本軍。 8月20日、解放軍はハザンから日本軍を阻止し、城塞を攻撃するために兵力を集中させ、その威力を誇示するために大規模な行進を組織した。 8月21日、日本軍は降伏を余儀なくされた。 1961年3月20日、トソン山の麓にある競技場で、トゥエンクアンの人々はホーチミン大統領の訪問と勤務を歓迎する集会を開催した。 トゥエン クアン城塞遺物は、1991 年 8 月 30 日に国家遺物に指定されました。 出典: Tuyen Quang 電子新聞
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ビンラムパゴダ、ビンラムパゴダの鐘は国宝
ビンラム塔はハザン市の中心部から 15 km、ヴィスエン地区フーリンコミューンのムオンナム村にあり、国宝のビンラム塔の鐘が保管されています。 我が国の歴史を振り返ると、リーチャン朝時代には仏教が盛んで、首都タンロンから遠く離れたハザンの地にも、ビンラム塔をはじめとする数多くの仏塔が建てられました。この鐘は、地元のリーダーであるグエン・アインによって、妻と老人、女性、善良な男女とともに、ムイで年の第 3 月の満月の日、午の刻に鋳造されました (1295 年)そしてそれから今まで保管されています。鐘の本体にはタンバオ（仏陀寺院を崇拝すること）を意味する「Phung Tam Bao」という大きな漢字が3文字刻まれています。ビンラム塔の鐘は、チャン王朝のチャン・アン・トン王の治世中の山羊年（1295年）に鋳造されました。サイズ: 口直径: 59cm。身長101cm、体重193kg。これはベトナムで知られている最も古い鐘の 1 つです。 鐘のハンドルには、背中合わせに戦う一対のドラゴンが浮き彫りにされており、それぞれのドラゴンには 2 本の足があり、各足には 4 本の鋭い爪がベルの上部にしっかりと握り込まれています。龍の体は太くて力強く、鐘の取っ手の形に湾曲しており、鐘の柄の上部には蓮のつぼみが飾られ、龍の体全体が鯉の鱗で覆われています。 ベル本体は2層に配置された6つのノブで装飾されており、ベルのベースの下の1階には78cm離れた2つの対称的なノブがあります。 2 階には 4 つのノブがあり、ベル本体の中心軸を通る 2 つの対称的なペアを形成します。これらのノブは 39cm 離れています。丸いベルノブも同様にエンボス加工が施されており、直径は6cmです。各ノブの周囲の境界線には、13 枚の規則的な蓮の花びらがあります。ベル本体は、上部の 4 つの長方形のセルと下部の 4 つの長方形のセルの 2 つの部分に分かれています。垂直の長方形の箱の間には、上から下まで互いに平行に走る 5 つの隆起部があります。このベルの本体に沿って走る 5 つのエンボス加工されたリッジに垂直に、ベルの上部、本体とベースの間のエンボス加工されたリッジも互いに平行に走り、垂直リッジと組み合わせてベルに長方形のセルを形成します。体。これらの長方形のボックスは、非常にエレガントで丈夫なエンボス成形品で囲まれています。上の 4 つの長方形の箱の中には、309 文字の漢字が刻まれたカードが入っています。下部の4つの長方形は無地で、模様や文字はありません。鐘口の縁はフレアになっており、同じ大きさの 45 枚の大きな蓮の花びらと 45 枚の小さな蓮の花びらを混ぜ合わせて装飾されており、堅固で柔らかな雰囲気を持ちながらも、蓮のイメージを通した重い仏教的な意味を持った鐘の台座を形成しています。 ビンラム塔の鐘は比較的無傷で残っているユニークなオリジナルの工芸品であると言えます。これはチャン王朝の鐘で、ベトナムで知られている最も古い鐘の一つであり、我が国、特にハザンでは珍しい骨董品です。 これは大型のダイホンで、一枚の良質な青銅素材で鋳造されており、生き生きとした共鳴音を生み出します。調和のとれたバランスのとれた区画配置によるエレガントな形状、特に独特で洗練された彫刻による装飾模様は、祖先の鐘鋳造技術が最高潮に達したことを示す、トラン王朝の装飾芸術の典型的な特徴です。 鐘に書かれた詩はチャン王朝のオリジナルの文書であり、この詩を通して、山岳地帯の地元の人々の第 5 代トラン王 (チャン アン トン) に対する敬意の姿勢が分かります。王宮を代表して「仏教に非常に熱心で、仏塔の建設や鐘の鋳造に資金を費やした」地域を統治した指導者グエン・アインを通して、トラン王朝が偉大な民族統一ブロックを強化する手段として仏教を利用したことが分かる。国を守り、外国の侵略者と戦うという要求に応える。碑文の内容は、「三教」における鐘の広範な応用を裏付けるものであり、トラン王朝の儒教、仏教、道教という三宗教の文化的融合を示している。 2013 年、ビンラム塔の鐘は国宝に認定されました。 出典: ハザン省党委員会宣伝部
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