史跡の地点
Việt Nam
チュー ヴァン アン寺院
チュー ヴァン アン寺院は、ハノイ市タン トリ地区のタン リエット コミューンのトー リッチ川沿いにあります。ここは、チャン王朝の有名な教師であり儒学者であり、「ヴァン ザ スー ビュー」（あらゆる世代の教師）として世代を超えて尊敬されていたチュー ヴァン アン (1292 ～ 1370 年) を崇拝する場所です。 歴史的文書によると、チュー・ヴァン・アンが亡くなった後、タン・リエットの故郷の人々は寺院を建て、彼を村の氏神として崇めました。レ・チュン・フン (1533 ～ 1789 年) の治世中に、この寺院は地元の大学卒業生を崇拝するために追加されました。そのため、教育を受け祖国に貢献した人々を称える場所、つまり文学の意味も持っていました。 この寺院は伝統的な「コン」様式の建築に従って建てられ、祭壇、共同住宅、ハーレムという 3 つの主要な要素を含んでいます。ハーレムは遺跡の中で最も神聖な空間であり、金色の祭壇とチュー・ヴァン・アンの祭壇が置かれています。特にハノイのタンロン建立 1000 周年を機に、何度も修復が行われ、寺院は広く改修されましたが、古代の建築と荘厳な空間は今も残されています。 この寺院には、2 枚のローブ、ハンモック ドア、水平パネル、平行文、祭壇、銅製の天板、一輪挿し、6 つの石碑、系図、レー王朝とグエン王朝の 5 つの叙階など、歴史的および文化的価値のある多くの遺物が保存されており、教師を尊敬するベトナム人の伝統を反映しています。 この寺院は、チュー ヴァン アン教師を追悼する場所であるだけでなく、地元の人々の宗教活動の場でもあり、世界中から多くの学生、教師、観光客が線香をあげてベトナム教育の模範的な教師に感謝の意を表す目的地でもあります。 卓越した歴史的、文化的、教育的価値を持つチューヴァンアン寺院は、1989 年に国家歴史文化遺物に指定されました。現在、この記念碑はハノイのタンロンの歴史遺産の保存に貢献しているだけでなく、この国の勤勉さと教師への敬意の伝統の象徴でもあります。 出典: ベトナム通信社
ハノイ
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トゥング・リート寺院の歴史的遺物
トゥング・リート寺院の歴史的遺物 ドンダマウンドの頂上に厳かに位置するチュン リエット寺院は、英雄的な行為を行い、首都を守るために命を捧げた忠実なマンダリンと殉教者を追悼するために建てられた古代の建造物です。苔に覆われたレンガでできたギ モン門と小さなレンガ置き場を通過すると、頑丈なダイ パゴダに到着します。この塔には、「Central Liet Mieu」という 3 つの文字と、水平に漆塗りと金箔を施した対句が刻まれています。この寺院はディン (\text{丁}) 建築様式で建てられ、閉じた切妻と 19 世紀 (1856 年) のグエン王朝の大胆な建築芸術を取り入れた古代の瓦屋根を備えています。 チュン リエット寺院は同じキャンパス内にありますが、ドンダ塚とは完全に独立した礼拝機能を持っています。ドンダ塚がクアンチュン皇帝と清軍に対する勝利を讃える 1789 年の戦場の証であるとすれば、チュン リエット寺院は、フランス植民地主義者がハノイ城塞を攻撃した際に英雄的に命を捧げたグエン王朝の愛国的なマンダリンを崇拝するために設立された特別な場所です。 そのため、寺院のハーレムにある礼拝センターには、1873 年に初めて城塞が陥落した後、ハンガーストライキを行って死亡したグエン・トリ・フオン総督と、1882 年に二度目の城塞が陥落した際にガジュマルの古木の下で自殺したホアン・デュー総督の位牌と像が安置されている。また、この寺院には、グエン・ラム王の帝国大使であるグエン・ラムと国王の位牌も崇拝されている。クアン・チュンは山と川の神聖な魂を集めます。このプロジェクトは国家の歴史的遺物に指定されており、建築的価値観の完全性と先代の揺るぎない雰囲気を保存するために修復に資金が投資されました。 出典: ハノイ – 名所と記念碑
ハノイ
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フンフン寺院
フンフン寺院（ボー・カイ・ダイ・ヴォン）はベトナムの多くの場所に設立されましたが、ズオンラム寺院（ハノイ市ソンタイタウン）は最大規模でユニークな建築物を持ち、多くの歴史的および文化的価値を含んでいます。 プン・フンさんはドゥオンラム村の出身です。彼は人を愛する高潔な人です。フンフンにはフンハイとフンディンという2人の弟がいます。 3 人の兄弟は皆、並外れた健康状態を持っています。フン・フンはトラと戦ったり、水牛と格闘したりすることができます。二人の弟は何千ポンドもの重さの石を運びました。したがって、国内外の人々はフン・フンをド・クアンとして、フン・ハイをド・バオとして尊敬しました。 国が外国の侵略者に侵略されていた時代に生まれた彼らは、すぐに侵略者と戦い、独立と自立を獲得する意志を形成しました。彼らは有能な反乱者を募り、唐王朝の支配に対してドゥオンラムで反乱を起こした。反乱軍がトンビン城塞を攻撃したとき、敵の将軍カオ・チン・ビンは失敗し、心労で死亡した。フンフンは7年間にわたって城塞を守り、政治を組織し、国の独立と自治を築き上げました。彼の死後、人々は彼を感謝し、ボー・カイ・ダイ・ヴォンとして讃えました。 フンフンさんの故郷、ハノイ市ソンタイ町ドゥンラムコミューンのカムラム村では、人々が彼を崇拝する寺院を建てた。 寺院の現在の規模は、儀式の門、左右の門、大礼拝とハーレムを含む、19 世紀の大規模な修復と修復を経て形成されました。この門は、精神的な世界と日常生活を隔てる役割を持って、簡素に建てられました。門を通ると左右に 2 つの列があり、各列には 3 つのコンパートメントがあり、垂木は風通しが良く、コミュニティ活動に便利なように設計されています。 大パビリオンは 3 つの部屋と 2 つのコンパートメントで構成され、2 つの瓦屋根が付いています。柱は 4 列の柱で構成されており、「銅鑼の上部は脇の下、下部は峠、七つのポーチ」という形でリンクされています。建築構造物の装飾パターンは非常に単純で、主に端、龍の形に彫られたペンチ、籐の模様が刻まれた脇の下、反転した葉、縞模様、定型化された籐のストリップと組み合わせた葉で彫られたプレーニングレバーに焦点を当てています。 ハレムは切妻壁のスタイルで建てられた 3 つの部屋で構成されています。建築構造は耐久性、厳粛さ、そして崇拝される英雄への敬意を優先します。フンフンの銅像はハーレムの厳粛な位置に置かれています (この像は 21 世紀初頭に装飾されました)。 カムラムの故郷には、フンフン寺院だけでなく、ブンハム、ホーガム丘、シャマウ丘、ゴック井戸、ドゥオイ尾根など、カムラムの人生と経歴に関連した多くの場所が保存されています。伝説によると、ここはフン兄弟が植民地軍に対して蜂起する前にトラと戦い、武道の練習をし、戦闘の練習をしていた場所です。 プンフン寺院は、1964 年に文化情報省によって国家歴史的、建築的、芸術的遺物に指定されました。 出典: ハノイ – 観光スポットと記念碑。
ハノイ
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モクチャウ バット ケーブ史跡
モクチャウ バット ケーブ史跡 ソン モク フォン洞窟としても知られるコウモリの洞窟は、ソンラ省モクチャウの町の中心近くにあります。コウモリの洞窟は、その壮大な自然の美しさで有名なだけでなく、数千年前の北西部地域の古代住民の住居を反映した貴重な歴史的および考古学的遺跡でもあります。 この洞窟は、面積約 6,915 平方メートルの天然の鍾乳洞で、鍾乳石や石筍が豊富にある 3 つの大きな部屋があります。何百万年にもわたる地質テクトニクスにより、自然は、妖精、回転する少女、赤ん坊を抱いた母親、象、ライオン、その他多くのイメージなど、多くのユニークな形をした鍾乳石を生み出しました。自然光の魔法のような美しさとともに、バット ケーブは「タイ ティエンの最初の洞窟」として知られ、北西部で最も美しい洞窟の 1 つです。 コウモリの洞窟の特別な価値は、その景観だけでなく、その歴史と考古学にもあります。 1952年、研究者らは洞窟の入り口前のエリアで古代ベトナム人の痕跡を多数発見した。 1992年までに、ソンラ博物館はベトナム考古学研究所と協力して調査と発掘を実施し、厚さ約0.5メートルの文化層と、鋭利な石斧、削り片、大理石、陶器片、石工道具などの多くの遺物を発見した。これらの発見は、コウモリ洞窟がかつて新石器時代後期、約 3,000 ～ 3,500 年前の人々の居住地であり、ベトナムの歴史における典型的な考古学文化であるホアビン文化に属することを示しています。 考古学的な価値に加えて、コウモリの洞窟には、地元の人々のユニークな民間伝説も数多く保存されています。典型的なのは、天の宮殿の伝説と、トゥイ・テ王子と地上の王女の間のラブストーリーです。これらの物語は、高地の住民の精神的な生活と豊かな想像力を反映し、文化的価値を豊かにするのに貢献します。 地質学的、考古学的、歴史的、文化的価値が優れているため、モクチャウ コウモリ洞窟は 1998 年に文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国定記念物に指定されました。これは自然の美しさの認識だけでなく、北西部地域における古代ベトナム人の居住の歴史を研究する上でのコウモリの洞窟の重要性を裏付けるものでもあります。 現在、コウモリの洞窟はモクチャウを訪れる観光客にとって魅力的な目的地となっています。記念碑の価値を保存し促進することは、自然遺産や国の歴史の保存に貢献するだけでなく、伝統を教育し、将来の世代のために文化遺産を保護する意識を高めることにも役立ちます。 ソンラ省の電子情報ポータルによると
ソン・ラ
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ゴ・クエン寺院と霊廟
ゴクェン寺院と霊廟は、ハノイのソンタイ町ドゥオンラムコミューンにあります。 ハノイ市ソンタイ町、ドゥオンラムコミューン、カムラム村は、「一村落、二王」（フンフンとゴクェン）の土地です。現在でもこの場所には、二人の名前に関連する遺跡や寺院、特にフンフン寺院とゴ クェン廟が残っています。 ゴ・クエンは、父親がチャウ・ムック族である家庭で生まれ育ちました。ゴ・クエンはハンサムでハンサムで、珍しい外見をしており、知的で勇敢で、健康状態も優れています。彼はすぐに武道、剣術をマスターし、大きな評判を得ました。国が外国の侵略者に侵略されたときに生まれた彼は、若い頃、貧しい人々を助け、才能のある英雄的な人材を採用し、基地を建設し、蜂起の日を待つなど、多くの善行を行いました。 938年、ホアン・タオ率いる南漢の侵略者は、軍艦を大量に我が国のバクダン門に持ち込みました。ゴ・クエンとその兵士たちは、先端が鉄の尖った木の杭を使った軍事戦術を用いて、敵の将軍ホアン・タオ（ナム・ハン王の息子）とともに敵の強力な海軍を破った。 バクダン川でのゴ・クエンの輝かしい勝利は、千年以上続いた北部支配の時代に終止符を打ち、我が国の独立と長期的自由の新たなページを開きました。ゴ・クエンは国を再建し、政治を調整し、城塞を建設し、儀式を確立しました...政府機構は長期独占を行いました。 ゴー クエン寺院は昔に建てられ、何度も修復されてきました。大規模な修復はグエン王朝、トゥドゥック王朝 (1848 ～ 1883 年) に行われました。 20 世紀の終わりに、寺院、霊廟、および周囲の景観が改修され、改善されました。現在の神殿の規模には、儀式の門、左右の門、大祭壇、ハーレムが含まれています。 この大神殿は、切妻壁のスタイルで建てられた 5 つの区画で構成されています。木製フレームのコンポーネントは、プロジェクトの安定性を確保するために、主に滑らかに削り取られ、鋭くされています。ハーレムはストライカーと後衛のスタイルで、フレームは四神獣、四貴族をテーマに装飾されています...神への敬意を示す厳粛な雰囲気。 ゴクエン寺院は丘の中腹に建てられました。ハレムにはゴ・クエン像、竜の玉座、香炉、祭壇などの崇拝物が配置されています。大塔には多くの遺物が展示されており、特にバクダン川の地下杭がゴ・クエンの人生と経歴を物語っています。寺院のすぐ隣、正面には、レンガの壁に囲まれた高い台座の上に 4 つの屋根の形で建てられたゴ クエン廟があります。廟の中央には祭壇があり、中にはミンメン第二期（1821年）の石碑「ティエンゴ・ヴオン廟」がある。霊廟の前には深い池があり、ゴ・クエンたちが子供の頃、水牛を飼ったり、潜ったり、体操をしたりしていた蓮の池と言われています。丘の中腹には竹並木が続いています。伝説によると、ここはゴ・クエンが象を木の幹に縛り付けるためにロープを結んだ場所だそうです。 ゴー クエン寺院と霊廟は、1964 年に文化情報省によって歴史的、建築的、芸術的遺物にランクされました。 ハノイの風景と記念碑によると
ハノイ
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アム・マイ・チャウ
アム ミー チャウはバー チュア アムまたはミー チャウ寺院としても知られ、Ngu Trieu Di Quy 共同住宅の西に位置します。祭壇の前にはゴ・クエンが植えたとされるガジュマルの木があります。このガジュマルの木は樹齢千年のガジュマルと呼ばれるほど大きな木です。今はもうそこにはなく、遠くから見たガジュマルの根の名残であるレンガのアーチだけが残っています。 礼拝エリアは 2 つの主要部分からなる建築です。祭壇は木造で３部屋、切妻造り、瓦屋根の家です。櫓は「高鉦・低鉦・七」の形式で作られています。すべてのコンポーネントには彫刻模様はなく、カンナのみが施されています。このアーキテクチャは後期 (19 世紀後半から 20 世紀初頭) のものです。上段には改築日を明記した漢字が並んでいる：ベトナム民主共和国、クイスー年（1973年）。ハレムは垂直に回転する建物で、主な耐荷重構造は 3 面に建てられた壁で、祭壇に接続するための側面のドアは 2 つだけ残っています。 祭壇の正面、家の切妻柱の両側には、2 つの文が並行して書かれています。精神は月や星のように明るいです。精神は永遠に天と地のように明るいです。中央のスペースには「香壇」と呼ばれる祭壇があり、その上には「トン・クン・ディエン・トゥエン（少女を崇拝する宮殿）」という漢字4文字の手紙があり、このエリアにはミー・チャウ王女の忠誠を語る4対の並列文があります。香炉の隣の柱に書かれた一対の並列文: 忠実は体と心を化石化することを誓う。栄枯盛衰、沈香の希望（心に誓った忠誠は肉体を石に変え、繁栄と衰退を嘆く涙は深い井戸の中で真珠に変わる）。さらに、他にもいくつかの並行文があります。「この宗派は、厳粛かつ高貴で、神秘的で古代の何千もの皇帝を演じます。バ・チュオン・ゴック・ティンは純粋な光と純粋な心で輝いています（彼女の子孫はラックの子供たちとホンの孫であり、彼女の純粋な心は遠くからの模範でした。翡翠の井戸は神聖な光を放射し、彼女の誠実な心を明らかに示しています）。 さらに中へ進むと、ハーレムの前には王女の従者である「12人の淑女」のための祭壇があります。祭壇の両側の柱には、外国の歴史を伝えるティエン・ドゥク・トゥオン・ティ・ギア・ピ・ロイ・ナン・ビエット・チー・クイ・チャオ・コー・コーという平行した文章が二対あります。グー・ルアン・チュンの父親は、妻の夫と妻の夫と妻を深い愛情で引き合わせて地方を開拓した（何千年も経った今、何が正しいか間違っているのか誰も正当化できない。魔法の石弓のボルトを作るために使われた亀の爪は単なる伝説に過ぎない。五つのROMでは、真珠と翡翠の井戸の水だけが、父親と夫が誰であるかをより密接に証明できる）。 ハーレムはミ・チャウ姫を崇拝する祭壇がある場所です。上には祭壇の玉座があります。一番奥のスペースには石像が置かれています。これが伝説で語られる「ミ・チャウの石像」です。さらに付け加えておきたいのは、ミー・チャウが父親によって斬首された場所は、現在のゲアン省のモ・ダ峠だったが、伝説によると、石化した像はゴアイ城塞のふもとに流れ着いたということである。現在、ゲアンにはアン ズオン ヴオンを祀る寺院があり、その隣にはミー チャウを祀る寺院があります。その場所はクオン山と呼ばれていましたが、現在は山の頂上に寺院があり、クオン寺院としても知られています。 コロア城塞遺跡管理委員会によると
ハノイ
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アン ズオン ヴオン王の寺院
アン ズオン ヴオン王寺院はトゥオン寺院としても知られ、伝説によるとかつて王の宮殿があったとされる丘に建てられました。トゥオン寺院の遺跡の面積は約 19,138.6 平方メートルで、南方向に建てられており、寺院の主要な建築作品はズンダオ (神道) 軸上に位置しています。 寺院エリアの前にある湖は非常に大きく、石で堤防が自然に湾曲した円形で、湖の中央にはゴック井戸のある小道と木が植えられています。以前は、この湖は 2 つの外側の城塞の堀と、ンゴアイ城塞の東 - 南の川の埠頭とつながっていました。伝説によれば、ここはトリウ・ダによる侵略戦争の前にミー・チャウ・チョン・トゥイがよくここから出航した湖である。戦後、チョン・トゥイは最愛の妻を死なせたことを悔やみ、ここに飛び降り自殺した。 民間伝承では、ミー・チャウの血筋の物語もあり、彼女の父親が首を切り落とし、彼女は海に落ちました。それを食べたムール貝は真珠に変わりました。この井戸で真珠を洗うと、真珠がさらに輝くため、トゥオン寺院前の湖の真ん中にある井戸はゴック井戸とも呼ばれています。 トゥオン寺院には外祭門と内祭門の 2 つの祭門があります。外祭門は漆喰を塗っていない煉瓦で造られており、市門のような形をした２階建てで、下層部は３つの扉がありドーム状に建てられ、上層部はコンパクトな２階建て８屋根の東屋となっている。中扉の入口には、1732年に制作された一対の大きな石の龍が戸段の両側にあります。 外側のギ門を過ぎると、バッチャンタイルで舗装された下のドラゴンヤードがあります。庭の真ん中には、ギの内門の正面玄関までまっすぐに伸びる舗装された道があります。寺院は「龍の頭」の上に建っているという信仰があるため、人々は龍庭の両側に「龍の目」と呼ばれる互いに一致する2つの小さな井戸を作り、その隣には「龍の顎」と呼ばれる2つの高い土地があります。中門は庭より高い位置にあり、入口は7段の青い石段になっています。階段の両側には複合モルタルで作られた一対の龍がいます。 ギモンを通り過ぎると、バッチャンタイルが敷き詰められたドラゴンテラスがあります。庭の中央には、ダイバイまたはティエンバイとしても知られるティエンバイの家に続く舗装された道があります。正面の祭壇は荘厳な構造で、屋根は面白い鼻のタイルで覆われ、角が曲がっており、ゲの彫像で覆われています。両側の 2 本の長い廊下がティエンテとミドルホールを結び、2 つの廊下の間にはフオン共同住宅があります。ハレムは「マルチピット」スタイルの建物で、中央ホールに直接隣接して屋根が付いています。ハレムには、1897 年の重さ 200 kg の青銅で鋳造されたアン ズオン ヴオン王の像があります。 石碑は寺院の建築全体の一部に位置し、テラスの西側の高い土地に寺院に面して建てられています。これはフオンディンの形をした小さな建築作品で、2階建て8屋根、瓦屋根の非常に調和のとれた美しい木造建築です。 現存する建築物や遺物から、トゥオン寺院はおそらく 17 ～ 18 世紀頃に建てられたと言われています。 ロアコ城塞遺物管理委員会によると
ハノイ
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北門
ハノイの王宮の中心部にある歴史の証人 ファン ディン フン通りにあるクア バック (バク モン) は、グエン王朝時代のハノイ城塞の唯一無傷の城門です。レ王朝時代のクアバクの基礎の上に 1805 年に建てられたこの建物は、古代の軍事建築の貴重な名残であるだけでなく、長年にわたる外国の侵略者との戦いにおけるハノイの軍隊と人々の立ち直る精神の象徴でもあります。 北門はガゼボ建築で建てられており、下に巨大な門があり、上に 8 つの屋根の監視塔があります。古代の兵士たちは東屋から、首都を守るために城塞の内外全体を観察することができました。 2 世紀以上経った今でも、この建物には、頑丈なレンガと石の壁、大きな木製の門、門に刻まれた「Chinh Bac Mon」という漢字など、当時の建築的特徴が数多く残されています。 クアバクを貴重な歴史的遺物たらしめている特徴は、市門の外側に 2 つの大砲の弾痕が今でもはっきりと残っていることです。これは 1882 年にフランス軍がハノイ城塞を攻撃した痕跡で、国の歴史における輝かしい戦いを思い出させます。 ガゼボ内には現在、ハノイの城塞をフランス植民地主義者の侵略から守るために戦い、命を犠牲にした英雄であるグエン・トリー・フオンとホアン・デューの二人のハノイ総督を祀る場所となっている。荘厳な空間と展示物は、訪問者がタンロン - ハノイを守った祖先の愛国心と不屈の意志をより深く理解するのに役立ちます。 クアバクを訪れる訪問者は、ユニークな古代建築作品を賞賛するだけでなく、タンロン王城塞を探索し、千年の文明を持つ首都の歴史について学び、ハノイで最も美しい通りの 1 つであるファン ディン フン通りの古代の木々の間で印象的な写真を撮る機会も得られます。 現在、クアバクは首都を探索する旅の中で見逃せない停留所です。現代生活のスピードの中で、このプロジェクトは今も歴史的痕跡を静かに保存しており、千年の歴史を持つハノイの文明の愛国心、回復力、誇りの象徴となっています。 タンロン城塞管理委員会によると
ハノイ
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オー・クアン・チュオン
最後の戸口にはハノイの古代の魂が保存されています ハノイ旧市街の賑やかな生活の中に、オー クアン チュオンは 2 世紀以上の歴史の証人として今も静かに佇んでいます。タンロン城塞に現存する唯一の出入り口であるこの建物は、独特の建築的価値があるだけでなく、千年前のハノイの文明を彷彿とさせるシンボルでもあります。 1749 年に建設され、グエン王朝時代の 1817 年に修復されたオー クアン チュオンは、古代の城塞の東門に位置し、ドン ハ モンとも呼ばれます。建物はガゼボ門の建築に従って建てられており、大きなメインドア、両側に2つのサイドドア、そしてその上に4つの湾曲した屋根を持つガゼボがあります。門には今も「東河門」という3文字の文字が残っており、長年にわたって存在してきた歴史的なマークです。 多くの歴史的出来事を経たオー クアン チュオンは、苔で覆われたレンガの壁、時が経った瓦屋根、市の中心部にある静かな空間など、古代の面影を今も残しています。街の門の下に立つと、訪問者は昔のタンロンのイメージに戻ったような気分になります。かつては、人々のグループや馬車が毎日忙しく出入りしていた場所です。 オー クアン チュオンは歴史的遺跡であるだけでなく、ハノイ旧市街を探索する際の観光客のお気に入りの立ち寄りスポットでもあります。ここからは、ドンスアン市場、ハンチュウ通り、ホアンキエム湖ウォーキングストリートの訪問を簡単に組み合わせたり、典型的なハノイ料理を楽しむことができます。特に、早朝または夕方には、城門を通過する太陽の光が古代の風景を作り出し、ハノイの典型的な写真を保存するのに最適な時間です。 今日、オー クアン チュオンは国家の歴史的遺物であるだけでなく、現代の首都の中心部に古代タンロンの記憶を保存し、長寿の象徴でもあります。ハノイを訪れる機会があれば、オー クアン チュオンに立ち寄り、素朴で平和な美しさを感じ、古代のレンガのそれぞれに響く歴史的な物語に耳を傾けることを忘れないでください。 ハノイ誌によると
ハノイ
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日本人商人谷弥次郎兵衛の墓
ダナン市ホイアンドンにある日本人商人谷弥次郎兵衛の墓は、16世紀後半から17世紀初頭にかけてホイアンが国際貿易港として賑わっていた時代のベトナムと日本の貿易関係を証明しています。谷弥次郎兵衛氏は平戸（長崎近郊）出身で貿易のためホイアンに来て定住し、ここで亡くなりました。この墓石は1647年に建立され、日本の故郷が明記されており、ホイアンの日本人コミュニティの存在を示す貴重な資料となっている。 この墓は古代ホイアンの墓のスタイルで建てられており、石灰、貝殻、ムール貝の殻、糖蜜、リツェア樹液からなる伝統的な化合物で作られた墓は、数百年にわたる高い耐久性を生み出しています。これは貴重な歴史的、文化的、建築的遺物の一つであり、歴史上ベトナムと日本の間の経済的、文化的交流を示すことに貢献しています。 この墓は、伝統的な風水の概念に従って、北東を向いた高い丘の上に建てられました。作品には、砂岩の壁、鞍型の墓、砂岩の墓石が含まれています。 1991年、日本人貿易商谷弥次郎兵衛の墓が国の史跡に指定されました。現在、この遺跡は、特に日本人観光客やホイアン貿易港の歴史を学ぶのが好きな人にとって、魅力的な観光地となっています。 出典: ホイアンの古代都市
ダナン
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