史跡の地点
Việt Nam
セット村共同住宅
セット村の共同住宅は、14～15世紀頃に形成された土地、タインホア省ディンタンコミューンのセット村にあります。村の歴史によると、ホアンホア州イェンヴック出身のチュオン・カイン・トゥオン氏は、クイソン山に土地を埋め立てて集落を設立した最初の人物である。アプ・サットと呼ばれた元の土地から、住民は徐々に平地に拡大し、サット村、現在のセット村を形成しました。 村の文化空間で有名なのは、レ ザ トン王の治世下、1595 年に建てられたセット村の共同住宅です。多くの歴史的な変更と修復を経て 400 年以上が経過した後も、この共同住宅には多くの古代の建築的特徴が残っています。共同住宅の門は、高さ 10 メートル近い 2 本の柱と 2 本の平行な文章で際立っており、記念碑の荘厳な外観を作り出しています。 セット村の共同住宅は、地元の人々から尊敬されているチュオン・カイン・フック提督、公爵、将軍、チュオン・ディン・レー、ゴック女神チュオン・ティ・フオンを崇拝する場所です。宗教活動の場であるだけでなく、共同住宅はコミュニティの生活やセット村の発展の歴史とも密接に関係しています。 毎年旧暦 3 月 10 日から 12 日まで、地元の人々は好天と平和で豊かな生活を祈って Ky Phuc 祭りを開催します。 出典：タインホア・ラジオ・テレビ新聞
タインホア
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プー ダ コミュニティ ハウス
フーダ共同住宅は、ハノイ市ビンフー地区にある古代の共同住宅で、1993 年に文化情報省によって建築芸術遺物に指定されました。ここはまた、かつてタイ塔で定期的に水上人形劇を上演していた、プーダ村の公称名であるギア村の有名な水上人形劇の伝統に関連する場所でもあります。 この共同住宅は、5 つの区画、2 つの翼、4 つの湾曲した屋根、および上下の梁のスタイルの 7 つのトラス システムで構成される水平建物の建築構造を持っています。共同住宅の木造建築には古代建築の痕跡が数多く残っています。特に、龍、馬に乗った人物、歌う若い女性の彫刻は、18 世紀の美術に典型的な洗練された芸術レベルを示しています。突き出た目、大きな鼻、コウモリの耳、槍状のたてがみ、鮮やかな曲線を描いた体を備えた龍の像は、後期ル時代の芸術的スタイルを継承しています。 プー ダ共同体は、チュン姉妹の将軍であるダオ カンを崇拝しています。伝説によると、彼はトーディン族の侵略者と戦うハイ・バ・チュンを支援するのに尽力し、同時にフーダ地区に農場を設立し、人々に農耕、溝を開け、川を掘る方法を教え、地元住民の生活の構築に貢献し、神として崇められていました。 歴史的および建築的価値に加えて、この共同住宅には、レ王朝とグエン王朝の芸術的価値のある多くの崇拝対象物、特にパフォーマンスで使用された古代の水上人形像が保存されています。慣習的に聖ニャトロと呼ばれる、歌と踊りの職業の祖先を祀る祭壇は、村に長年にわたる民俗芸術の伝統の証でもあります。 毎年、旧暦 4 月 3 日に村祭りが開催され、ダオ・カンを偲ぶ儀式が行われ、共同住宅前の池で棒踊りや水上人形劇などが行われます。 出典: ハノイの風景と記念碑
ハノイ
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フー ディエン コミュニティ ハウス
フー ディエン共同住宅は、バ トリウ特別国定記念物群に位置する典型的な古代建築物で、タインホアの伝統的な村の文化が染み込んでいます。この遺物は、3 世紀にゴ軍に立ち向かった国民的英雄、トリウ ティ リン - バ トリウの崇拝に関連しています。 伝説によると、バ トゥリューがトン山で犠牲を捧げた後、フー ディエンの人々は彼女を崇拝する寺院を建て、村の守護神として彼女を崇めました。 18 世紀までに、共同住宅は伝統的な村の共同住宅の建築様式で建てられました。何世紀にもわたって、このプロジェクトは人々によって比較的無傷のまま保存され、コミュニティの文化的および宗教的活動の場となってきました。 フーディエン共同住宅には、ギン門、大共同住宅、フロントホール、ハーレムなどの主要なアイテムが含まれています。この遺物のハイライトは、四聖獣である龍、竪琴、亀、鳳凰をはじめ、植物、花、象、馬、鹿、鶏などのモチーフが数多く描かれた洗練された木彫り芸術であり、その彫刻は芸術的な美しさを生み出すだけでなく、平和で豊かな生活を望む人々の願いを表現しています。 特に、この共同住宅には封建王朝の古い法令 64 件が今も保存されており、地元コミュニティの歴史と信仰を反映する貴重な文書と考えられています。 毎年旧暦 2 月に、フー ディエンでバー トリウの功績を記念する伝統的な祭りが開催され、犠牲の儀式、駕籠の行列、多くの文化活動や民俗ゲームが行われます。 出典：タインホア・ラジオ・テレビ新聞
タインホア
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ビック・カウ・ダオ・クアン
ハノイのカットリン通りにあるビック・カウ・ダオ・クアンは、古都タンロンの真ん中にある「おとぎの国」と考えられているチャン・トゥ・ウイエンの伝説に関連する文化的・歴史的遺跡です。 伝説によると、その昔、トラン トゥ ウイエンはビック カウ通りの頂上にある高い丘に読書店を建てた学者でした。彼はお祭りに参加した際に美しい少女と出会い、恋に落ちた。その後、その少女に似た少女の絵を買って持ち帰った。不思議なことに、その絵の中からジャン・キエウという名の妖精が出てきました。二人は恋に落ち、一緒に人々を救うために薬を飲み、不死を実践し、宗教を学び、多くの善行を行いました。悟りを開いたチャン・トゥ・ウイエンは、死後にレ・タン・トン王から「アン・コック真人」の称号を授与された。 15 世紀後半から 16 世紀初頭にかけて、この場所は道教の痕跡が色濃く残る道教寺院として発展しました。 Bich Cau Dao Quanは、かつては道士が修行する場所であると同時に、客人、中国人、学者が景色を楽しみ、詩を朗読するために訪れる場所でもありました。 多くの動乱を経て、遺物は劣化し破壊されましたが、その後人々によって何度も修復されました。現在、ビッチ カウ ダオ クアンには、ギ門、前祭壇、ハーレム、マザーズ ハウス、ゲスト ハウスなどの建築物があり、多くの礼拝像、石碑、貴重な工芸品も保管されています。 出典: ダンベト新聞
ハノイ
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ソムトライ洞窟とランヴァン石屋根
ショムトライ洞窟とランヴァン石屋根は、ホアビン文化を代表する 2 つの特別な考古学的遺跡であり、現在の行政単位によればフート省に分布しています。 2 つの遺物は、ベトナムや東南アジアにおける先史時代の人々の居住、生活、発展の過程を研究する上で特別な価値があります。 ショム トライ洞窟は、トライサオ村のエリアにあるラン川のほとりにあります。ここで考古学者たちは、火、古墳、石器、骨器、動物の骨、カタツムリの殻、果物の種など、先史時代の居住の痕跡を多く含む分厚い文化層を発見しました。特に、ホアビン文化の特徴を示す一連の石器は、この場所が今からおよそ 21,000 年前から 2,500 年前まで、人々の居住、道具製作、長期にわたる活動の場であったことを示しています。この遺物は、原始的な果物の種子の特別な保管庫とも考えられており、環境や先史時代の住民の生活に関する研究にとって貴重です。 それほど遠くないラン ヴァン石屋根は、厚さ約 3.7 メートルの文化層を持つ大きな開いた石屋根です。発掘調査では、多くのストーブ、石器、骨と角の道具、石のテーブル、動物の骨、軟体動物の殻が発見されました。これらの発見は、ホアビン文化住民の生計活動、食品加工、道具製作、精神的生活を鮮明に反映しています。 厚い文化層、豊富な遺物体系、重要な考古学的証拠を備えたショムトライ洞窟とランヴァン石屋根は、ベトナムのホアビン文化の元来の中心的な場所と考えられており、ベトナムと東南アジアの先史時代の住民の発展史の解明に貢献しています。 文化遺産局によると
フート
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グエンシーの墓と寺院
グエン シーの墓と寺院は、ゲアンの典型的な歴史的および建築的芸術的遺物であり、後レ王朝の有名な将軍で著名な政治家であるクオン コック コン グエン シーの生涯と経歴に関連しています。 グエン・シーは 1397 年に、現在のゲアン省ドンロクコミューンのトゥオンサーで生まれました。彼は初期からラムソン蜂起に参加し、ボダン、トララン、トットドン - チュックドン、スオンザン、ドンクアンなど反乱軍とともに多くの偉大な勝利を収めました。国が独立した後も、彼はレー王の 4 王朝の間支援を続け、ダイ ベトナム国家の建設と保護に多大な貢献をしました。 グエン・シーは政治や戦いでの功績だけでなく、特にクアロー～クアホイ地域の開拓、村の設立、交通機関、市場、人々の生活の発展にも力を入れました。これらの貢献は、ゲアンの形成と発展の歴史に深い足跡を残しました。 グエン・シーは 1465 年に 69 歳で亡くなり、故郷に埋葬されました。 2 年後、レ タン トン王は彼を崇拝する寺院を建てました。現在、霊廟と寺院は約 300 メートル離れており、静かな村の中心に位置しています。この寺院は、半円形の湖、儀式用の門システム、精巧な彫刻が施された木造建築物、そして四神獣、四貴獣、花などの伝統的なテーマを多く備えた、「内なる外の」建築を特徴としています。 これは文化的かつ歴史的に重要な演説であり、ゲアンの祖国に対する愛国的な伝統、道徳的忠誠心、誇りの教育に貢献します。 出典: 文化遺産局
ゲアン
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アン ヴィン コミュニティ ハウス
ヴィン共同住宅は、リーソン島の典型的な古代共同住宅の 1 つであり、歴史、文化、ベトナムの島々に対する主権の点で特別な価値があります。この共同住宅は18世紀頃に建てられ、時代の激変、戦争、自然災害を経験しましたが、今でも何世代にもわたって保存、修復され、保存されています。 共同住宅はリーソン港の近くに位置し、約2,000平方メートルのキャンパスを持ち、本土に面しています。このプロジェクトはグエン王朝の建築様式を取り入れており、下層、中層、上層の共同住宅が連結されたタム型の構造となっています。屋根や建築物には四神五福のモチーフが描かれ、島社会の平和で豊かな暮らしへの願いが込められています。 ヴィン共同住宅は先祖を崇拝する場所でもあり、リーソン島の 13 家族のコミュニティ センターでもあります。特に、毎年旧暦の 3 月にホアンサ兵士の追悼式が行われる重要な場所の 1 つです。この式典は、宮廷の命令に従い、海を渡りホアンサとチュオンサに任務を遂行し、ベトナムの海と島々に対する主権の保護と確認に貢献した兵士たちを追悼するものである。 アン ヴィン コミュニティ ハウスは、建築的価値観や伝統的な文化活動とともに、リーソン族コミュニティの歴史的記憶を保存する場所であり、「水を飲むときは水源を思い出しなさい」という倫理、愛国心、海と島々の主権を守る意識を表現しています。 ヴィン共同住宅は国家記念物に指定されており、ホアンサ兵士の記念式典は国家無形文化遺産に認定されています。現在、この遺跡はリーソンを訪れる観光客にとって有意義な目的地となっており、独特の文化的価値観とベトナム人の海と島々の主権を守る伝統の導入に貢献しています。 出典: クアンガイ新聞、ラジオ、テレビ
クアンガイ
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ラム・プー・ラム
ラム フー ラムはフーイエンのユニークな遺跡であり、優れた歴史的、文化的、建築的価値を持っています。遺物はダクラク省フーイエン区の約4,000平方メートルのキャンパス内にある。 ラムはずっと前に形成され、当初はプー ラム村の農産物を保管する場所として、また同時にこの土地の探索と創造に尽力した賢者フイン ドゥク チエウを崇拝する場所として設立されました。ここは村の管理組織の職場でもあり、コミュニティの共通事項を話し合う会議でもありました。 ラム・フー・ラムの最も特徴的なのは、フーイエンと中南部地域に典型的な伝統的な建築様式である茅葺き屋根の住宅建築です。神殿は 3 つのメイン コンパートメントと 2 つの補助コンパートメントで構成され、26 本の柱を備えた堅固な木製フレーム システムで構成されています。特に建物は二層屋根となっており、下屋根は竹すのこ基礎に版築、上屋根は茅葺きとなっており、耐久性と中部地方の厳しい気候への適応を両立させています。 内部には、龍、鳳凰、松、杏、竹、菊、長寿、松柏などの伝統的なテーマを描いた精緻な木彫りが今も数多く残されており、古代の職人の芸術的、技術的レベルを示しています。遺跡の敷地内には、歴史的、文化的価値のある宗教作品や古代の叙階制度もあります。 ラム プー ラムは、比較的そのままの状態で残っている伝統的な木造住宅の 1 つであり、南中部地域の探検の歴史、コミュニティ生活、民俗建築を研究する上で特別な重要性を持っています。 出典: Dak Lak 電子新聞。
ダクラック
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マーイェン山
マーイェン山 - ディン王朝と初期レー王朝の二人の王が眠る場所。 マーイェン山は、ニンビン省のホアルー古都特別国定記念物にある石灰岩の山で、高さ約 80 ～ 200 メートルの鞍のような形をしています。この山はディン - 初期のレ王朝の歴史に関連しており、この王朝は 10 世紀の国の歴史において特に重要な役割を果たしました。ここにはディン ティエン ホアン王とレ ダイ ハン王の墓もあります。 マーイェン山の頂上にはディン・ティエン・ホアン王の霊廟があります。霊廟に到達するには、山腹に沿って 200 段以上の石段を通過する必要があります。上からは、なだらかな石灰岩の山々、野原、静かな村々が広がる古都ホアルーのパノラマビューを眺めることができます。また、この高い位置は、12 人の軍閥の反乱を鎮圧し、国を統一し、968 年にダイ コ ベト国家を設立する功績を残した王が眠る場所として、広々とした神聖な空間を生み出しています。 マーイェン山のふもとにあるレ・ダイ・ハン王の霊廟は、山に寄りかかり、前方の野原に面した広いキャンパス内にあります。ディン王の霊廟が山の頂上にあるとすれば、レ王の霊廟は山のふもとにあり、この遺跡群に特別な特徴を生み出しています。レ・ダイ・ハンはディン王朝の後継者で、981年にダイ・コ・ベトの軍隊と人民を率いて侵攻してきた宋軍を破り、国の独立を守ることに多大な貢献をした。 今日、マーエン山と二人の王の墓は、古都ホアルーの有名な観光スポットであるだけでなく、観光客が国の建設と防衛の過程における激動ではあるが重要な時期について学ぶ場所でもあります。 出典: ダン・ベト電子新聞
ニンビン
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鬼門クアン（鬼面山）
悪魔の顔山は、ランソン省チーランコミューンのチーラン特別国定記念物地区にある遺跡であり、多くの歴史的、文化的、景観的価値があり、かつて国の歴史の中で多くの勝利をもたらしたこの土地について学ぶために観光客を魅了しています。 この山は、悪魔の顔のような形をした自然の崖が印象的で、石の空洞が非常にはっきりとした目と鼻を形成しています。民間伝説によると、鬼面山は悪の象徴ではなく、チーランの地における外国の侵略者に対する勝利に関連し、人々と国を守る神と考えられています。 ここには、明の将軍劉タンが馬燕山で斬首された後、北へ逃げたが、鬼面山のふもとに到達したとき、恐怖のあまり馬から落ちて戦死したという話も残っている。これらの民話は、この場所の謎と魅力に貢献しています。 出典: ベトナム法電子新聞
ランソン
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