史跡の地点
Việt Nam
北門
ハノイの王宮の中心部にある歴史の証人 ファン ディン フン通りにあるクア バック (バク モン) は、グエン王朝時代のハノイ城塞の唯一無傷の城門です。レ王朝時代のクアバクの基礎の上に 1805 年に建てられたこの建物は、古代の軍事建築の貴重な名残であるだけでなく、長年にわたる外国の侵略者との戦いにおけるハノイの軍隊と人々の立ち直る精神の象徴でもあります。 北門はガゼボ建築で建てられており、下に巨大な門があり、上に 8 つの屋根の監視塔があります。古代の兵士たちは東屋から、首都を守るために城塞の内外全体を観察することができました。 2 世紀以上経った今でも、この建物には、頑丈なレンガと石の壁、大きな木製の門、門に刻まれた「Chinh Bac Mon」という漢字など、当時の建築的特徴が数多く残されています。 クアバクを貴重な歴史的遺物たらしめている特徴は、市門の外側に 2 つの大砲の弾痕が今でもはっきりと残っていることです。これは 1882 年にフランス軍がハノイ城塞を攻撃した痕跡で、国の歴史における輝かしい戦いを思い出させます。 ガゼボ内には現在、ハノイの城塞をフランス植民地主義者の侵略から守るために戦い、命を犠牲にした英雄であるグエン・トリー・フオンとホアン・デューの二人のハノイ総督を祀る場所となっている。荘厳な空間と展示物は、訪問者がタンロン - ハノイを守った祖先の愛国心と不屈の意志をより深く理解するのに役立ちます。 クアバクを訪れる訪問者は、ユニークな古代建築作品を賞賛するだけでなく、タンロン王城塞を探索し、千年の文明を持つ首都の歴史について学び、ハノイで最も美しい通りの 1 つであるファン ディン フン通りの古代の木々の間で印象的な写真を撮る機会も得られます。 現在、クアバクは首都を探索する旅の中で見逃せない停留所です。現代生活のスピードの中で、このプロジェクトは今も歴史的痕跡を静かに保存しており、千年の歴史を持つハノイの文明の愛国心、回復力、誇りの象徴となっています。 タンロン城塞管理委員会によると
ハノイ
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オー・クアン・チュオン
最後の戸口にはハノイの古代の魂が保存されています ハノイ旧市街の賑やかな生活の中に、オー クアン チュオンは 2 世紀以上の歴史の証人として今も静かに佇んでいます。タンロン城塞に現存する唯一の出入り口であるこの建物は、独特の建築的価値があるだけでなく、千年前のハノイの文明を彷彿とさせるシンボルでもあります。 1749 年に建設され、グエン王朝時代の 1817 年に修復されたオー クアン チュオンは、古代の城塞の東門に位置し、ドン ハ モンとも呼ばれます。建物はガゼボ門の建築に従って建てられており、大きなメインドア、両側に2つのサイドドア、そしてその上に4つの湾曲した屋根を持つガゼボがあります。門には今も「東河門」という3文字の文字が残っており、長年にわたって存在してきた歴史的なマークです。 多くの歴史的出来事を経たオー クアン チュオンは、苔で覆われたレンガの壁、時が経った瓦屋根、市の中心部にある静かな空間など、古代の面影を今も残しています。街の門の下に立つと、訪問者は昔のタンロンのイメージに戻ったような気分になります。かつては、人々のグループや馬車が毎日忙しく出入りしていた場所です。 オー クアン チュオンは歴史的遺跡であるだけでなく、ハノイ旧市街を探索する際の観光客のお気に入りの立ち寄りスポットでもあります。ここからは、ドンスアン市場、ハンチュウ通り、ホアンキエム湖ウォーキングストリートの訪問を簡単に組み合わせたり、典型的なハノイ料理を楽しむことができます。特に、早朝または夕方には、城門を通過する太陽の光が古代の風景を作り出し、ハノイの典型的な写真を保存するのに最適な時間です。 今日、オー クアン チュオンは国家の歴史的遺物であるだけでなく、現代の首都の中心部に古代タンロンの記憶を保存し、長寿の象徴でもあります。ハノイを訪れる機会があれば、オー クアン チュオンに立ち寄り、素朴で平和な美しさを感じ、古代のレンガのそれぞれに響く歴史的な物語に耳を傾けることを忘れないでください。 ハノイ誌によると
ハノイ
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ラング要塞史跡
ハノイ市ラントゥオン区のダイラン城砦に位置するラン城塞史跡は、1946 年 12 月 19 日の夜、フランス植民地主義者に対する全国的な抵抗戦争の最初の砲撃が開始された場所です。ここはまた、ベトナム人民軍砲兵隊の最初の勝利が達成された場所でもあり、国家の独立を守る闘争の歴史において特別な意味を持つ「赤い演説」となりました。 この要塞は、ハノイを守る目的で、1941 年にフランス植民地主義者によってラン チュン村の野原に建設されました。当初、このプロジェクトには 4 門の 75 mm 対空砲と堅牢な指揮所システムが装備されていました。 1945 年にフランスで日本のファシストによるクーデターが発生し、八月革命が勝利した後、ベトナム軍は革命政府を守る任務を果たすために大砲を収集、修理、修復しました。 1946 年 6 月 29 日、ベトナム軍初の砲兵部隊が設立されました。ラング要塞は首都を守る重要な砲撃戦場の一つとなり、ハノイの情勢が緊迫する中、砲兵たちは昼夜問わず戦闘任務に向けて緊急に準備を整えた。 1946年12月19日の夜、民族抵抗戦争開始の合図がラン城から放送された後、ハノイ城塞のフランス軍陣地に向けて最初の砲弾が一斉に発砲された。砲撃の音は、フランス植民地主義者に対する長い抵抗戦争の幕開けとなっただけでなく、ベトナム砲兵の誕生と成長を特徴づけました。ハノイを守るための60昼夜にわたる戦闘の間、ラン城塞の兵士たちは首都の軍隊と人民とともにたくましく戦い、敵の阻止に貢献し、党中央委員会、政府、本部が安全な基地に撤退する条件を作り出し、長期の抵抗戦争に備えた。 戦後、都市化により要塞の面影は失われてしまった。ただし、75 mm 大砲と戦場の一部は遺跡敷地内に保存および復元されています。この場所には、ラン要塞の形成の歴史、民族抵抗の初期、ベトナム人民軍砲兵の伝統に関する画像、文書、工芸品を紹介するギャラリーもあります。 1986 年にラン城塞はハノイ市によって歴史的遺物として分類され、1992 年には国家歴史記念物として認められました。建物は 1994 ～ 1995 年と 2006 年にも修復と改修が続けられ、貴重な歴史的価値を後世に残すことに貢献しました。 現在、ラングフォート歴史遺物は、歴史愛好家、特に若い世代にとって有意義な目的地となっています。この場所は、民族抗戦初期の記憶を保存しているだけでなく、ベトナム人民軍砲兵の屈強な意志、断固とした闘争心、英雄的な伝統の象徴でもあります。 出典: ハノイの名所と記念碑 (編集)
ハノイ
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ヴァンフックにあるホーチミン大統領記念館
ハノイ市ヴァンフック区にあるホーチミン大統領記念館は、国家抵抗運動を呼びかける前の 1946 年 12 月 3 日から 12 月 19 日までホーチミン大統領が暮らし、働いた場所です。これは特別な歴史的遺物の 1 つであり、フランス植民地主義者に対するベトナム人民の長い抵抗戦争の始まりの瞬間を示しています。 この家は元々、ヴァン フック シルク村の愛国的な伝統を持つグエン ヴァン ズオン氏の家族が所有していたものです。ハノイに近く、機密性と安全性が確保されているという便利な立地にあるこの場所は、国内情勢が極度に緊迫していた時代に、党中央委員会によってホーチミン主席の居住および執務の場所として選ばれた。 ヴァンフック滞在中、ホーチミン大統領は日中はハノイに赴き、政府と協力し、国際代表団を受け入れ、直接仕事をし、夕方にはハノイに戻って状況を調査し、党中央委員会常務委員会と会合し、国の運命に関わる重要な決定を下す準備をしていた。 1946年12月中旬、フランス植民地主義者による侵略行為のエスカレートに対応して、党中央委員会はヴァン・フックで何度も会合を開き、全国的な抵抗戦争を開始する方針を決定した。ホー・チ・ミン大統領が、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争を不滅の召喚状で開始した歴史的文書である国民抵抗運動の草案を起草し完成させたのは、この家の2階の部屋だった。 「私たちは国を絶対に失いたくないより、すべてを犠牲にしたほうがマシです。絶対に奴隷になる気はありません。」 1946 年 12 月 19 日の夜、ベトナムの声で国民への抵抗の呼びかけが放送され、9 年間にわたる長期にわたる抵抗戦争が始まり、1954 年のディエンビエンフーの勝利で勝利につながりました。この出来事は、ベトナム人民の独立と自由を求める強靭な意志と願望を示す、国家の歴史における重要な転換点となりました。 グエン・バン・ズオン氏の家族はこのことを絶対に秘密にし、ホーチミン大統領が滞在中に安全に仕事ができるあらゆる条件を整えた。ヴァン・フック氏は出発前に家族に感謝の意を表し、国民に抵抗戦争を積極的に支援するよう奨励し、国の勝利に対する強い信念を表明した。 現在、ヴァンフックにあるホーチミン大統領記念館はほぼそのままの状態で保存されています。家の 2 階には作業室と、ホーチミン大統領がここに住んで働いていた時代に関連する多くのオリジナルの工芸品が保管されています。 1階は民族抗戦の出来事や地元の革命の伝統に関する資料や画像を展示するスペースです。 ハノイを探索する旅の間、ヴァン フックにあるホーチミン大統領記念館は、独立を勝ち取り維持する旅における国家の犠牲と決意を各人がより深く理解し、感謝するのに役立つ場所です。 出典: ハノイの風景と記念碑 (編集)。
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北宮史跡
北宮史跡 ハノイ市ホアンキエム区レ・タック通り 2 番地にあるバク・ボー・プーは、ベトナム民主共和国建国の初期に関連する特別な歴史的遺物の 1 つです。ここは、1945 年の 8 月革命後にホーチミン大統領と臨時政府が活動した場所であり、若い革命政府を構築し保護する過程で多くの重要な出来事を目撃しました。 このプロジェクトは 1918 年にフランス人によって古代フランス建築様式で建設され、当初はトンキン植民地政府の最高行政機関であるトンキン総督府として建設されました。 1945 年 3 月の日本のファシストによるフランスのクーデターの後、このプロジェクトはフー・カム・サイ・トンキンに名前が変更されました。 1945 年 8 月 19 日、8 月革命の沸騰する雰囲気の中で、オペラハウス広場での集会に参加した数万人の人々がカム サイ宮殿を占拠するために行進しました。ここでの権力掌握の出来事は、ハノイ総蜂起の典型的なマイルストーンの一つとなり、8月革命を勝利に導き、ベトナム民主共和国誕生への道を切り開くことに貢献した。 8 月革命の勝利後、このプロジェクトは Bac Bo Phu と改名されました。 1945 年 8 月末から民族抵抗の前日まで、ホーチミン大統領と臨時政府はここで活動し、国家機構の構築、内政・外交問題、そして新たに獲得した独立の防衛の準備に関して多くの重要な決定を下しました。 特に、1946 年 12 月 20 日、バクボーフーはフランス植民地主義者に対する抵抗戦争の初期において最も激しい戦闘地点の 1 つとなりました。州兵は政府本部を守るために英雄的に戦い、国の長期にわたる抵抗戦争の始まりに貢献した。 1954 年に首都が解放された後、建物は改修されて政府迎賓館となり、引き続き国家の内外事活動の役割を果たしました。 2005 年、バク ボー フーはその特別な歴史的および建築的価値が認められ、革命歴史遺物に指定されました。 バクボープーは歴史的価値があるだけでなく、ホアンキエム湖や8月革命広場の空間と調和したエレガントなデザインの典型的なフランス建築作品でもあります。 1 世紀以上経った今でも、この建物には建国初期の痕跡が数多く残されており、国の歴史における重要な出来事の証人となっています。 現在、バクボープーはハノイ首都の典型的な「赤い住所」の 1 つです。記念碑の価値を保存、装飾、促進することは、歴史的記憶の保存に貢献するだけでなく、現在および将来の世代に愛国的な伝統と革命精神を教育するのにも役立ちます。歴史を愛する旅行者にとって、バクボープーは、現代のベトナム国家形成の初期の時代と国家の独立を守るための旅について学ぶ有意義な目的地です。 出典: トゥオイトレ新聞
ハノイ
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ハウスナンバー 48 ハンガン
史跡 48 ハンガン - ホーチミン大統領が独立宣言を書いた場所 ハノイ市ホアンキエム区ハンガン通り 48 番地にあるこの歴史的な家は、ホーチミン大統領が 1945 年 9 月 2 日にベトナム民主共和国を誕生させた歴史的文書である独立宣言を書いた場所です。これはホーチミン大統領の人生と経歴に関連する典型的な遺物の 1 つであり、ベトナム革命史において特別な意味を持つ「赤い演説」でもあります。 この家は、革命の大義に多くの貢献をしてきた愛国的な実業家夫婦、チン・ヴァン・ボーとホアン・ティ・ミン・ホーが所有している。ハノイの旧市街の真ん中に位置し、ハンガン通りとハンカン通りの両側に接続するこの家は、便利な場所にあり、堅実な建築で、機密性と安全性が保証されています。したがって、1945 年 8 月 25 日から 9 月 2 日まで、この場所はホーチミン主席と党中央委員会常務委員会の居住および勤務の場所として選ばれました。 ホーチミン大統領は邸宅の2階で多くの重要会議の議長を務め、内外政策を決定し、臨時政府を樹立し、独立記念日の準備を行った。特に、彼がベトナム民主共和国の誕生を全世界に宣言する歴史的文書である独立宣言を完成させたのもこの部屋でした。 1945 年 9 月 2 日、歴史あるバーディン広場で、ホーチミン大統領は 50 万人以上の同胞の前で独立宣言を厳かに読み上げ、東南アジア初の労農国家を正式に誕生させ、数千年にわたる封建制とほぼ 1 世紀にわたる植民地支配に終止符を打ち、この国の新時代、つまり独立、自由、国家建設の時代を開きました。 現在、家の1階は、ホーチミン大統領、8月革命、独立宣言の誕生に関する貴重な文書、画像、工芸品を多数展示するスペースになっています。 2 階には、オリジナルの工芸品がほぼ元の状態で保存されており、訪問者が 1945 年秋の歴史的な日々をよりよく想像するのに役立ちます。 現在、48 ハンガン史跡は国内外から多くの観光客が集まる目的地となっています。大きな歴史的価値があるだけでなく、この場所は現在と将来の世代のために愛国的な伝統、国家の誇り、革命精神を教育することにも貢献しています。ハノイを探索する旅の途中で、ハンガン48番地にある家は、誰もが独立ベトナム誕生の瞬間と国家の歴史における不滅の痕跡をより深く理解するための有意義な立ち寄り場所です。 出典: ハノイ記念碑および景観管理委員会 (編集)。
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ベトナム軍事歴史博物館
1956 年 7 月 17 日に、元の名前は軍事博物館としてハノイ国旗竿の隣に設立され、1959 年 12 月 22 日から訪問者に公開されました。建設、開発、継続的な成長の過程を経て、博物館は 2002 年にベトナム軍事歴史博物館と改名され、ハノイ市ナムトゥリエム区タイモー、タンロン通り (現在はスアンフオン区) の場所で正式に訪問者を迎えました。ハノイ市) 2024 年 11 月。 この博物館は、ベトナムの軍事文化遺産の価値を研究、収集、目録作成、保存、展示、普及する機能を持っています。この展示システムは、現代的、科学的かつ豊かな方法で整理、配置された数千点の工芸品を紹介し、現代の技術と高度な設備を適用し、外国の侵略者との戦いとベトナム人民の独立獲得の歴史を包括的に反映しています。人民軍隊の形成と発展、その中核は革命期のベトナム人民軍である。 ベトナム軍事歴史博物館は、展示システムや教育活動を通じて、訪問者がベトナムの軍事文化遺産の宝についてさらに理解し、過去との強いつながりを感じ、ベトナム人の英雄的な歴史についてさらに理解し、既存の価値観を評価し、より明るくより良い未来を期待できるよう支援することに貢献しています。
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Hoa Giang Van Minh-外務戦線の磁器磁器
Hoa Giang Van Minh-外務戦線の磁器磁器 デュオン・ラムの古代の村は、「スピリチュアリティの傑作」として知られています。これは、国民の英雄、有名人、学部、才能を生み出しています。彼らは、国家の国家建設と防衛の原因に優れた貢献をした人々です。 Hoa Giang Van Minh-才能のある特使は、Duong Lamの故郷のエリートの子供の一人です。 ジアン・ヴァン・ミンは1573年にモン・プー・ハムレットで生まれました。彼は1628年にトンよりも王の治世であるマウ・シンの探偵の花を渡しました。この試験では、ポインセチアの称号を渡す人はいませんでした。彼は広く、非常に才能のある学習者であり、外交外交官であり、勇敢です。 1637年までNgheの裁判所に送られた期間。厳しい旅の中で、代表団は北京に到着しました。彼と彼の同伴者は長い間翻訳にとどまらなければなりませんでした。スマートな戦略のおかげで、彼はキングミンに入ることができました。聴衆が、ミン王がベトナムの神の才能を試すつもりだったとき、彼は「銅キム・ダイ・キム・ルー・ルー」（翻訳：銅の柱が苔を覆っている）を挙げました。ミン王の側はrog慢であり、古いマ・ヴィエンが私たちの国に侵入するように言及し、ハイ・バ・トゥルングの蜂起を抑制した後、彼は「抽出で青銅、青銅色の青銅」（意味：青銅の柱、giaoが破壊された人のみを破壊した」という言葉を私たちの人々の呪いとして刻みます。 聞いた後、Hoa Giang van Minh刑事は非常に怒っていましたが、彼はまだ静かに立ち向かいました：「Dang Giangはピンクによって自己首にかけられています」（翻訳：古代のバッハ・ダン川はまだ赤です）。英雄的な精神と国民の誇りを示す鋼鉄の反対で、ミン王に北部の侵略者の血を帯びたバッハ・ダン川を3回思い出すことを思い出させました。 ベトナム大使を屈辱すると考えられていたが、ジアン・ヴァン・ミンが屈辱を受けたと疑った。国家の規則にもかかわらず、ミン・ミン王はco病な部隊を派遣して胃を運転して「ナムの男性がどれほど大きいか」を見る。 彼を殺した後、ミン王は彼を秘書として称賛したので、彼は慈悲深い水銀を送り、高麗人参をcoに置き、それをcoに入れて南水ミッションに閉じて彼の体を国に移した。 Kham Jiang Yuanが英雄的に亡くなったと信じて、Le王とTrinh Lordは非常に嘆き悲しみました。王は個人的に葬儀に出席するためにモンフー村（デュオンラム）の故郷に戻り、陸軍大使、古代の英雄のヒーローは「古代のティエンのヒーローであることにふさわしい王の運命を屈辱することなくミッションに行く」ことを意味し、「ランティ地区の仕事」として彼を追求することを意味します。 現在、Kham Giang Van Minhの墓は、Go Dong -Mong Phu Villageの国の氏族によって、保護の花の壁に囲まれた玉座の台座を建設しています。王位に関しては、地元の人々が神の天使の伝説を暗記するためにQuan Giangと呼ばれる彼の埋葬式の場所は、国にとって輝かしいものになりました。 1845年、Hoa Giang Van Minh探偵教会の地域の人々は、彼のメリットを記念しています。 教会のエリアには約400 m2のエリアがあり、道路や道路の後ろを含む芽のスタイルで建築的にあります。建物はレンガと屋根で建てられています。木製の屋根は滑らかで鋭く、洗練された彫刻ステーションはありません。レンガで造られたビールの教会スタイルの門は、浮遊漢字「Giang Tham Hoa Cong Tu」（Cong Lang Dynasty Church of Thi Lang Tham Hoa Giang Van Minh）。ハウ・デュオンは礼拝の主要な場所であり、3つのスペースには美しく塗装された祭壇がある祭壇があります。教会では、4つの横隔膜絵画、20ペアの中国の詩（金色の漆woodに書かれた10ペア、壁の柱に10組）、3つのステルなど、多くの貴重な遺物も保存されていました。 Hoa Giang Van Minh探偵教会は、1991年に国立文化と歴史の遺物にランクされました。これは、Tham Hoaの状況を記録するための神聖な場所であり、若い世代のための愛国的な伝統教育の場所でもあります。 この教会では、タム・ホアの功績の感謝を称える場所であることに加えて、彼がマンダリンとして任命され、封建王朝の偉大なメリットを持つ重要な地位を保持している時代を通して、後記江の家族の多くを崇拝し、尊重する場所でもあります。 教会が州の首都で最後に改造されたとき、建設はベトナムの日本国際協力庁（JICA）の専門家とボランティアの技術支援の下で完了しました。 天使の死を記念する式典は、彼の高貴な犠牲の厳soleな敬意の儀式に加えて、ジアンの子孫を称賛し、あらゆるレベルの教育で高い賞品を獲得するために学習促進式を開催しました。共同住宅とコミューンの人民委員会に近いモンフーの古代村の中心に位置するジャン教会は、現在、多数の国内外の観光客を引き付ける魅力です。
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ドゥオンラムのオールド・ラターウェル
ドゥオンラムのオールド・ラターウェル ベトナム、特に北部デルタ地域の村落組織システムにおいて、古代の井戸は農業生産を主な生業とするコミュニティと密接に結びついた重要なプロジェクトとなっています。古代のガジュマルの木のシルエット、共同住宅の風通しの良い中庭、村の井戸、そしてその貴重なイメージは、すべての人、そしてすべての家の記憶に深く根付いています。井戸は、村の共同住宅のあらゆる精神的なプロジェクトに欠かせない友人です。この「三位一体の文化遺産」は常に人々の都合の良い場所に置かれ、村に人が集まりやすくなっている。北デルタには古代の井戸に関連する村がたくさんあります。それらの場所について言及せずにはいられないのが、ドゥオンラム（ハノイ、ソンタイ）の古代村です。そこには、かつて有名だったラテライトの古代井戸を含む、有形および無形の文化的価値を持つ有名で貴重な作品に加えて、村民の何世代にもわたる忘れられない思い出、喜びと悲しみの思い出、祖国、古代の精神的な傑作の土地に対する誇り、誇りが常に生み出されています。 ドゥオンラム古代村のラテライトの井戸は、霊的信仰の場所（コミューン、寺院、仏塔、神社、教会）、家庭の住居など、あらゆる場所に分布しています。場所によっては、探検したり、井戸を掘ったりします。間欠泉はラテライトの継ぎ目を通して噴霧され、透明度、清潔さ、涼しさを生み出し、有害な不純物を除去します。ラテライト石は地面から掘り出されます。どこを掘っても、石は硬いです（土の繊維が掘られても、井戸の円形が壊れたり歪んだりすることはありません）。したがって、ドゥオンラムでの井戸の掘削は堤防ではなく、丸い井戸を構築し、それを落としてネジを取り付ける方法です（低地や北部中部の場合と同様）。共同住宅や霊的な場所の井戸は通常、幅 3 ～ 5 メートル、深さ 7 ～ 10 メートルです。井戸の口には、耐久性があり、強度があり、きれいな大きなラテライト石が一枚岩またはつなぎ合わせて配置されています。まあ、家庭では直径が小さく、わずか1.2〜1.5メートル、深さは5〜7〜9メートルにも依存します。村や集落などの公共の場所にある井戸にはバケツがないので、使いたい人はバケツを持参する必要があります。家庭用の井戸にウインチがない場合は、人力でバケツを引っ張る必要があります（これも大変な労力がかかります）。その後、ソフト ケーブルの滑車が登場すると、より高い生産性で水がすくわれ、人々の労力も減りました。公共の場所や記念碑に現れる井戸には、ディン井戸、ドン井戸、チュア井戸など、その場所に関連した名前が付けられることがよくあります。沖合の井戸には、集落に関連した井戸の名前がたくさんあります。モンフー村では、ディン集落、スイ集落、サイ集落、ザン集落に井戸があります。特に、モンフー共同住宅の両側にある井戸は、二つの神聖な龍の目に見立てられています。ザン村の井戸は涼しくて、おいしいお茶が飲めて、甘い「ザン村の井戸水、ブン畑のサツマイモ」が飲めることで有名です。この井戸は、儒教の風水理論に基づいて、遺物を保管するための場所として、共同住宅、塔、寺院の玄関前に設置されています。その周囲にはガジュマル、イネ、ムオムなどの古木がよく植えられています。井戸の円形のシャフトの地面から突き出た部分の周囲は、長い年月が経つとラテライトの表面が苔で覆われ、カボチャ草（カタツムリ鱗植物、竜鱗植物）と呼ばれる蔓が生育するのに適した環境でもあり、絡み合った根茎系を作り、ラテライトの壁面にしっかりと張り付いています。古代の建物のシルエットを反映し、母なる大地が常に子を育み愛することを象徴する四角い古井戸と、太陽の形に似た円形の井戸があり、毎日太陽の光が降り注ぎ、陰陽の調和を放つという意味があります。 井戸の掘削は、村の人々によって非常に注意深く検討され、議論されます。たとえば、その場所の地理的位置や風水などを慎重に考慮して、透明で冷たく、甘く、濁らず、汚くなく、塩辛くない水源を選択する必要があります。水回路は、一年中、一ヶ月を通して確実に水が流れるようにする必要があります。 人々は、年の初めに、新しい活力と繁栄を得るために井戸を叩く習慣があり、また、新年の初日の早朝、多くの家族が村の井戸に水を運び、タンク、瓶、鍋、保存容器を満たすため、家族や一族に多くの祝福と幸運が訪れることを願っています。なぜなら、村の宗教的慣習によれば、村の井戸は最も深い場所であり、生命力と幸運を蓄える場所であるためです（地下水）永遠に流れます）。多くの老人たちの信頼によれば、井戸の心は人々の心、村人の心であり、またその性質でもあります。人々は寛容で思いやりがあり、村の井戸には過去の出来事に対する憎悪が含まれていません。 この古代の村には、何世代にもわたって村民やその周辺地域の伝説に残っている非常に有名な古代井戸もあります。それはカムラム村のチュオンサー井戸としても知られるミルク井戸で、ゴー・クエン王を崇拝する寺院と霊廟エリアの近くにあります。直径0.7～0.8m、深さ1m以上の小さくて浅い井戸で、井戸はラテライトレンガで盛土されています。ミルク井戸の水は、とても冷たくて甘い味がします。四季折々の水は透明で、底まで見通せます。ミルクの井戸について話すとき、人々は捨てられた新生児と優しく寛容な心を持った老婦人についての非常にスリリングな伝説を思い出します。この赤ん坊に出会ったとき、彼女は母親の乳を思い出し、胸が張り裂けるような叫び声をあげてその子を抱きしめた。二人は水を求めて道沿いの家を探しましたが、家も人も見えませんでした。カムヒルのふもとの谷に到着した彼らは、洞窟からゴボゴボと水が流れ出ているのを見つけました。おばあさんは赤ちゃんにきれいな水を飲ませました。赤ん坊は泣き止み、彼女の腕の中でぐっすり眠りました。それ以来、彼女はここにテントを張って孫を育てています。彼女が亡くなったとき、地域の人々はミルクウェルと呼ばれる神聖な水源の隣にマザーテンプルと呼ばれる彼女を崇拝する寺院を建てました。乾季になると、村や家の井戸はすべて水がなくなってしまいましたが、牛乳井戸にはまだ水が満ちていました。村人たちは、食べたり飲んだり、日常生活をするために水を求めるためにここに来ました。現在では、ミルクウェルは多くの授乳中の母親たちにも奇跡の存在として知られています。不思議なことに、母親が不幸にも母乳を失うたびに、母親は親戚にここに来て儀式を行い、家に持ち帰って飲むための水を求めるように頼み、母親の母乳の出は奇跡的に回復します。 サイ集落（モンフー集落）の入り口、ハ家の教会の近くに古い井戸があります。正面には古代中国の文字「Nhat bang tam」4文字が刻まれた石碑があり、この石碑は亀の背中にあり、日付は1933年です。 カムラム村のゲ井戸 （ゲの井戸水、カムラム茶） ザン井戸水、ブン畑サツマイモ） この二つの井戸は、透明で清らかで冷たく、甘くて美味しいと有名です。 古代村にはラテライトの井戸はそれほど多くなく、頻繁に使用されていますが、貴重な精神的および宗教的な場所、古い家や伝統的な家族の敷地の一部には今でも古代の井戸が残っています。礼拝用の線香として使用される井戸もあります。各家庭の井戸は今でも日常使用のためにポンプで汲み上げられている（とはいえ、スペースを節約するため、井戸はもう地面から突き出て丸い井戸のラテライト井戸が見えることはないが、井戸は依然として水没し、コンクリートのカバーで覆われ、水は真空ポンプのパイプで吸い上げられている）。 新たに掘られた井戸はありませんが、特に夏と秋にドゥオンラムの古代村の文化遺産を訪れるたびに、村を巡り、古代の家に宿泊した後、家の所有者が訪問者のために保管していた水瓶からラテライトの井戸の冷たい水を感じる瞬間を誰もが見逃すことはありません（顔、鼻、手、足を洗い、ラテライトの井戸の水を一口飲むことさえあります）。ひんやりと流れ続ける清流の甘くて素朴で高貴な味わいは、祖国の人々の勤勉さ、おもてなし、思いやり、勤勉の伝統のように、きっと訪れた人は感じることでしょう。
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デュオン・ラムの「牛乳井戸」の保全
デュオン・ラムの「牛乳井戸」の保全 デュオン・ラムの古代の村の文化空間では、村の井戸は文化的および文化的遺産の不可欠な部分であり、ここの人々の生活に非常にユニークな特徴を作り出しています。カム・ラム・ビレッジの「ミルク・ウェル」、デュオン・ラム・コミューンは、これが神聖な井戸であるため、よく知られています。 「ミルクウェル」はフォークコールであり、ここの人々はまだベルをうまく呼んでいます。伝説によると、混oticとした時代に、この場所がまだ人間のいない手付かずの山だったとき、新しく生まれた赤ちゃんは泣き声を残し、丘のふもとで厳密に泣きました。老婦人は目撃されたが、赤ちゃんを抱く方法を知らなかった。彼女は、水を求める家を見つけることを期待して、途中で赤ちゃんを腕に携帯する方法しか知っていませんでした。永遠に行き、人々の影を見ず、カムヒルのふもとにある谷に行くと、彼女は石の洞窟から水が流れているのを見て、水が赤ちゃんを飲ませるようにしました。赤ちゃんは突然泣き止まり、手に眠りに落ちました。それ以来、彼女はここに子供を育てるためにここにテントを設置しました。失われたとき、この地域の人々は彼女を崇拝するために寺院を設置し、「牛乳ウェル」と呼ばれる神聖な水の「母の寺院」と呼んだ。その後、回路は神聖になり、よく知られています。乾季に、すべての村の井戸が底で乾燥したとき、水路はまだいっぱいで透明でした。彼らは一緒に水を食べさせるために負担します、より多くの水がより多くの水をかけるほど、より多くの水がかかります。 ベルウェルはカムマウンテンのふもとにあります。これは王のQuyen王の土地であると言われているので、誰も王の土地に家を建てるのにあえてしていないので、この場所はまだ古くて密集しています。ミルクウェルは、カムラムビレッジのブロックされた丘とカムマウンテンのふもとにあるトレイルの隣にあります。 「ミルクウェル」に到達するには、Phung HungとNgo Quyen寺院を通過する必要があります。南のNgo Quyen Mausoleumから数百メートルのところにある赤い未舗装の道路の奥深くには、「ミルクウェル」が見られます。実際、この「神聖な井戸」は、他の農村地域の古代の井戸と違いはありません。それは小さな井戸で浅い井戸であり、井戸は非常に狭く、広い直径は約70〜80cmで、1Mを超える深さで、井戸はラテライトの堤防です。特に、「ミルクウェル」の水は特別な涼しい甘さを持っています。水は四季を通して晴れており、色あせた古いラテライトで底を見ることができます。今日、カム・ラム村の「牛乳井戸」は、井戸水が生まれたばかりの女性の牛乳の損失を治す可能性が高いため、よく知られています。牛乳を求めに来た人は、名前を誠実に読む必要があります。両親と赤ちゃんの住所は、果物の香カードといくつかの変更を伴う牛乳を欠いていました。父親は7ドンを去り、母親は9人のドンを寺院に残し、井戸に行って水をボトルにすくいました。礼拝の後の式典は持ち帰られません。村の先輩たちは共有しました：人々はこの条約に準拠しており、式典の後に享受したLocは、地域の子供たちのために「分散」しなければならないという考えに従います。このように、彼らの祈りはリン・ウングになります。 「ミルクウェル」を求める水は、女性がすべてを除去しないように飲むためにカップに一度注ぐために戻ってきました。残りは、調理のおridgeにもたらされるか、女性が使用するために煮沸されました。 1、2日後、母乳が戻ってきます。 牛乳を持った女性を助けるベルの井戸の物語は、多くの人々がデュオン・ラムを訪問させ、この記念碑を賞賛するために行われたいと思っています。おそらくこのため、カム・ラムの古い井戸の前に立っている人は、古代の村のデュオン・ラムの他の井戸とは異なる感覚を持っています。悲観的で落ち着いた環境では、一人一人が自分が井戸で優しく話す必要があることを自己認識しています。 2人の王の土地にある遺物の複合施設では、ベルベルは村の宝物のように見えました。この「ミルクウェル」の涼しい滴は、若い母親の魂に平和をもたらし、彼らが自分の生活のバランスをとるのを助け、何らかの形で彼らの願いを達成しました。 デュオン・ラムの人々にとって、村の井戸は古代の村の文化的および文化的遺産の不可欠な部分であり、ここの人々の生活に非常にユニークな特徴を作り出しています。古代の井戸のイメージを保存して保存することで、古代ベトナムの村の遺産の価値が高まると考えられています。これには、古代の井戸を許可するために、人々と地方自治体の決定と努力が必要です - ドイ文化のユニークな特徴は、時間とともに永遠に存在します。
ハノイ
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