史跡の地点
Việt Nam
警察署の文化的および歴史的な観光地
ミンタインコミューン（ソンズオン）のドンドン村にあるベトナム人民警察歴史遺物地区（中央公安遺物）は、タントラオ特別国立史跡の一部であり、1947年4月から9月まで中央警察署に居住し勤務していた場所である。 1950年。以前は、中央警察署のすべての住居と仕事は、丘 A と丘 B と呼ばれる 2 つの大きな丘に分散されていました。これら 2 つの丘は、肺フィールドの近くに隣接して位置しています。ここからは広大な山や村を観察することができ、旅行や会議に便利です。 2 つの丘の後ろはテンプル山に囲まれており、隠れた危険な地形は保護に非常に便利です。この場所は、警察全体の成長の歩みを目撃し、中央警察署が重要な指令と決議を発令し、人民公安にとって非常に重要な歴史的出来事が起こった場所です。 8 月 19 日広場は、伝統的な CAND デーにちなんで名付けられました。広場の前で目立つのは、自然石で作られた祖国旗と党旗で、山にもたれかかって力強く建っており、国と党の永遠の存続への願いを表しています。何世代にもわたる人民公安職員と中央公安党委員会への感謝の気持ちと伝統的な教育を示すため、公安省の指導者らは2つの旗の後ろにある記念碑に13,689人の殉教者の名前を刻んだ。 遺跡の中央、B丘の頂上にある「国家安全を守る」碑は完成重量420トン。これは、歴史や内容の面で価値があるだけでなく、芸術、建築、彫刻の面でも価値のあるユニークな文化作品です。記念碑複合体は幅約 3,000 平方メートルで、すべて自然石で作られ、中心が記念碑です。首都ハノイに面した高さ21.6メートル、最大直径4.5メートルの一枚岩の花崗岩で作られた「国土安全保障を守る」。記念碑には、国家安全保障に参加している部隊を表す 5 人のキャラクターが含まれています。上部には国旗、党旗、そして空に向けた剣が掲げられています。 記念碑の後ろには、人民公安部隊と国家安全保障を守るという大義の下での国民全体の傑出した活動を最も一般的に表す、選ばれた画像を含む 39 の出来事が描かれた赤い花崗岩のレリーフがあります。パーティー。この浅浮き彫りは、ベトナム人民警察の結成と発展の過程を称える典型的でユニークな文化作品です。遠くから見ると、そのレリーフは輝くオーラを放つ雲のように見えます。 人民公安部隊のすべての将校と兵士に業界の輝かしい伝統を教育する目的で、2010 年、レリーフの建設と並行して、公安省の指導者らは将校の名前を彫刻することを決定しました。 630の団体と336の個人に、レリーフ裏面の金パネルで人民公安部隊の人民武力英雄の称号が授与された。 出典: トゥエンクアン省電子情報ポータル
トゥエン・クアン 4233 ビュー
トン・ドゥク・タン同志の住居と安全なトンネルの遺物
トン・ドゥク・タン同志の家と安全な掩蔽壕の遺物は、ソンズオン地区チュン・イェンコミューンのチー・リエン村（現在はドン・マ村）にあります。国会常務委員会委員長代理でリエンベト戦線議長でもあるトン・ドク・タン同志が、1952年末から1954年まで住み、働いていた場所。この家はフォーデイ川の隣に位置し、豊かな緑に囲まれている。 . 地域内の場所間の秘密のコミュニケーションを促進するのに役立ちます。これは、2 つの垂直コンパートメントとヤシの葉の屋根を持つ木製の高床式の家です。家の外は仕事をする場所であり、来客を迎える場所です。内部空間はホーおじさんが休んでいる場所です。アンクル・トンの家の近くには、チーリエン山腹の深さ約 10 メートル、水平方向に 10 メートル掘られた安全トンネルがあり、2 つの双方向ドアが付いています。これらは、かつてフランス植民地主義者に対する抵抗戦争の困難な時期に、トゥエンクアンでの同志トン・ドク・タンの革命的生活に関連した革命史的遺物の中の典型的な遺物２つである。 キム・クアン遺跡はトゥエン・クアンの町から東に40km以上離れた場所にあり、ナ・ロイの森とヴック・ヌーの森、クオン・ディエン村、キム・クアンコミューン、イェンソン地区に広がっています。フォーデイ川が森を囲んでいるため、交通や生活に便利でありながら機密性も確保されています。党中央委員会の事務区域は政府庁舎の北東200メートルにある。ここには、ホール、チュオン・チン書記長の家、ホアン・クオック・ベト、レ・ヴァン・ルオン同志の家、そして中央事務所の一部（ラジオ局、資料館、図書館、警備員）がある。ホーおじさんが住み、働いていたヴクヌーの場所。ホーおじさんの家は山の中腹に建てられた高床式の家です。高床式の家からそれほど遠くないところに避難所があります。家はジグザグの溝でトンネルとつながっている。オフィス、家、ホール全体が木、竹、木の葉で作られています...シェルターは山の奥深くに掘られ、四方すべてが木で覆われています。特に、党中央委員会事務室の地下室は外側に露出した部分があり、この部分は高い盛り土となっており、ジグザグ状のトンネル入口となっている。金泉は、ホーおじさん、党中央委員会、政府が海外からの賓客を迎える場所でもあります。ここからファム・ヴァン・ドン副首相兼外務大臣がジュネーブ会議に出席するために出発した。この遺跡は文化情報省によって国の記念物に指定されています。 出典: ベトナム旅行協会
トゥエン・クアン 4321 ビュー
ボン洞窟
2010年にトゥエン・クアン文化スポーツ観光局が出版した本「歴史的遺物 - トゥエン・クアンの地にあるホー・チ・ミン大統領の土産物」によると、タン・トラオ地区（ソン・ドゥオン）のボン村、ボン洞窟がここである。ミンは抵抗戦争中に最も長く滞在した。ボン洞窟の前にある小さくて簡素な小屋から、ホーおじさんは多くの重要な法令に署名し、政府の多くの重要な会議の議長を務め、新聞を書き、詩を書きました。ここでの日々の間、叔父は質素で純粋な生活を送り、常に皆に気遣いと愛を与えていました。 ホーおじさんは鳳洞で 3 回暮らし、働いた。1 回目は 1951 年 5 月から 1951 年 12 月まで、2 回目は 1952 年 1 月から 4 月まで、3 回目は 6 月から 1952 年末まで。 ボン洞窟小屋では、何千もの仕事で忙しいにもかかわらず、ホーおじさんは子供たちと遊んだり、生産量を増やしたり、スポーツの練習に時間を費やしました。ホーおじさんは今でも毎日、フォーデイ川に水浴びに行き、戻ってきたら、雨の日に滑りにくくするために、階段に小さな石をいくつか持っていくのを忘れませんでした。ホーおじさんの輝かしい革命的資質と、ここの将校、兵士、人々への愛についての多くの感動的な物語が今も語り継がれています。 ホーチミン大統領はボン洞窟から、1951 年 5 月 25 日に開催される予定の拡大政治局会議の会場へ出発した。大雨が降っていたので、川の水位が上がり、彼は川を泳いで渡り、雨に濡れながら会場に着いた。そこで会議に出席してください。ここでもホーおじさんは、寒い冬の真夜中に士官たちを寒さから守るために毛布やカバーを与え、飢えを避けるために士官たちに米を食べさせ、疲れを避けるために小屋で寝るように士官たちに言いました。ホーおじいさんの計り知れない愛が、ホーおじいさんの近くに住んでいた幹部たちに、抵抗戦争中、そしてその後も永遠に、与えられた任務を遂行するためにあらゆる困難と苦難を克服するよう促したのです。 ボン・ケーブ・シャックは、ホーおじさんが官僚主義、横領、浪費を防止するための自己批判や批判に関する多くの論文や記事を書いた場所でもあります。 ホー・チ・ミン国家主席は3度もボン洞窟小屋に住み、仕事をし、情熱を持って、熱心に、休むことなく働きました。多くの命令や指令が発令され、全国に伝達され、革命は着実に前進しました。重要な決定により戦場の状況は変化し、外交関係が構築・強化され、ベトナムの政治的立場は新たな高みに達し、財政・金融活動は抵抗経済の強さを生み出すことに重点が置かれてきた。ここから彼は海外出張に出発し、キャンペーンを指揮するために前線に赴いた。 出典: Tuyen Quang 新聞オンライン
トゥエン・クアン 4019 ビュー
ホン タイ コミュニティ ハウス (キム トリエン コミュニティ ハウス)
1945 年以前、ホン タイ共同住宅は、タン トラオ コミューンのホン タイ村にあるキム チエン共同住宅とも呼ばれていました。この共同住宅は、コミュニティの文化的および宗教的活動のニーズを満たすために建設され、重要な事項について会合し話し合う場所でした。 . 村の一般的な仕事。 1945 年 3 月、党の直接の同志であるチュー・クイ・ルオンの指導の下、キム・チエンの人々は権力を掌握するために武装蜂起した。権力を得た後、人々は集まり、村の名前を変更することに決めました。人々は殉教者ファム・ホン・タイの名前をコミューンの名前として採用し、それ以来キム・チエン共同住宅もホン・タイ共同住宅と呼ばれるようになりました。 ホンタイの共同住宅は、「土が水を集め、水が集まる」という古代から伝わる風水の手法に従って建てられました。実際、この共同住宅はティア山を共同住宅として南方向に位置し、正面にはフォーデー川が流れ、共同住宅の前にはガジュマルや稲の木などの古木が多く生い茂る広い庭があります。 .. この共同住宅は、カイディン治世 4 年目の 1919 年に建てられました。共同住宅は純木造建築で、ヤシの葉の屋根が特徴です。全体として、この共同住宅は高床式の山小屋のような外観をしており、3つの部屋と2つの棟で構成されています。両側の2部屋は集会や食事の場として利用され、中央の3部屋は礼拝の場として利用されています。中央の空間の上には中二階があり、2つの部分に分かれており、上部はお供え物を置くために使用され、内部は供物を保管する宮殿です。 低地の共同住宅とは異なり、ホンタイの共同住宅は非常にシンプルな建築となっています。目立つのは端にある黒インクで描かれた文字です。 さらに、中央のスペースには、6 つの柱にしがみついている 6 匹のヤモリの画像も表示されます。建築的および装飾的な価値に加えて、これは人々の農業信仰の 1 つでもあります。ヤモリは天気が雨になるか晴れるかを予測できる動物であり、そこから成長時間を計算できると信じられているからです。作物。 ホン タイ コミュニティ ハウスでは、地域各地の山の神々を崇拝しています。さらに、この共同住宅では人間の神であるゴック ズン王女も崇拝されています。 毎年、ここの村人たちは共同住宅で多くの礼拝儀式を主催しており、祝日は季節に基づいています。 1945 年 5 月 4 日、ホーおじさんはカオバンのパックボーからタントラオに戻りました。彼がタントラオに到着したとき、最初に立ち寄ったのはホンタイ共同住宅でした。 1945年8月、革命運動は力強く発展し、権力掌握の気概があちこちで燃え上がっていた。ホーおじさんと党中央委員会は、党の全国幹部会議をタントラオ共同住宅で開催することを決定した。ホン・タイ・コミューン・ハウスは、議会の代表者を歓迎する場所として選ばれました。すべての参加者はタントラオに入る前にホンタイ共同住宅で書類を提出しなければなりません。 8月革命の成功後、ホーおじさんと党中央委員会はハノイに移転した。私たちの国が平和になってから間もなく、フランスの植民地主義者たちは約束を破って戻ってきて、再び私たちの国を侵略しました。全国的な抵抗が勃発し、タントラオの革命の故郷は、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争を指揮するためにホーおじさん、中央委員会、政府を再び歓迎した。抵抗期間中、ホンタイ共同住宅はゾーン安全保護委員会の本部となった。中央機関に入って働きたい人は全員、ホンタイの共同住宅に行き、書類を提示し、安全にその地域に入ることができる責任者の署名を得る必要があります。 さらに、ホン・タイの共同住宅は、抵抗戦争中にATK供給部門の職場でした。この部門が移転した後、多くの陸軍部隊がホン・タイ共同住宅に駐屯し、陸軍部隊を訓練した。 出典: トゥエンクアン観光促進センター
トゥエン・クアン 4441 ビュー
タン トラオ コミュニティ ハウス
タン トラオ共同住宅は、トゥエン クアン省ソン ドゥオン地区、タン トラオ コミューンのタン ラップ村にあります。以前はこの共同住宅はキム ロンと呼ばれ、土徳 6 年 (1853 年) に建てられました。 タン トラオ公民館は、ホーおじさんと党中央委員会によって、1945 年 8 月 16 日と 17 日に全国人民代表大会が開催される場所として選ばれました。これは、8 月革命の成功の前提を作った重要な歴史的出来事です。 タン トラオ コミュニティ ハウスは、タン ホアンとタン ラップ村の川と山の神々を崇拝する共同住宅です。この共同住宅は、亥年 (1923 年) に建てられ、木の柱、3 つの区画、2 つの翼、ヤシの葉で葺かれた屋根を備えた高床式住宅のスタイルで建てられました。 この共同住宅の下で、1945 年 8 月 16 日、全国から代表者が国民会議に集まりました。ここで代表者らは、全面蜂起を実施するという党の方針を承認し、蜂起令と、国旗は黄色の星付きの赤旗、国歌はティエン・クアンであると規定したベトミンの10の主要政策を可決した。そして同志ホーチミンを委員長とするベトナム民族解放委員会臨時政府を任命する。 1945 年 8 月 17 日の朝、ベトナム解放全国委員会を代表して、ホーおじさんはここの建国式で神聖な誓いを読み上げました。 タントラオ国民会議の粘り強い精神で総蜂起命令を実施し、国を挙げて権力を掌握するための総蜂起を成功させ、ベトナム民主共和国を樹立した。タントラオ国民会議は、ベトナム革命の歴史の中で重要な出来事であり、我が国の歴史の中で2番目の「ディエンホン会議」です。タントラオ国民会議はベトナム民主共和国国会の前身であり、後にベトナム社会主義共和国国会となる。ベトミンの 10 の政策は、我が国の最初の憲法の前提でもあります。 タン トラオ コミュニティ ハウスは、原点回帰の旅の赤い住所であり、愛国的な伝統と国家の誇りを教育する場所です。 出典: トゥエンクアンラジオテレビ局
トゥエン・クアン 3919 ビュー
タン トラオ ガジュマルの木
トゥエンクアン省ソンズオン地区タントラオコミューン、タンラップ村にあるタントラオガジュマルの木の遺跡。 タン トラオ ガジュマルの木はタン ラップ村の歴史的シンボルであり、ベトナム人民のフランスに対する抵抗戦争中に重要な出来事が起こった場所です。このガジュマルの木は、ここの人々を守るだけでなく、タン トラオの軍隊と人々の英雄的な日々の生き証人でもあります。 1945年8月16日午後、タン・トラオのガジュマルの木の下で、ボー・グエン・ザップ将軍はベトバク族全員と60人の各国代表が立ち会う中、軍令番号を読み上げた。それ以来現在に至るまで、タン トラオ ガジュマルの木はトゥエン クアン解放区首都の革命的なシンボルとなっています。 タン トラオのガジュマルの木には、そびえ立つ 2 本の枝があり、人々はそれらをガジュマルの木とガジュマルの木と呼んでいます。両方の木は10mm間隔で配置されており、枝と葉が非常に豊かです。多くの歴史的出来事を経て、ガジュマルの木は徐々に老化し、弱っていきます。 1993年、嵐の影響で「ガジュマルの木」は小さな枝だけを残して倒れました。 「バナナの木」は「誕生と死」の法則から逃れることができず、徐々に悪い兆候が現れ、葉が黄色くなり、一部の上部が枯れます。 2008年までに、タン・トラオのガジュマルの木は、まだ生きていたものの生育が悪く、木の主根はほとんど枯れていた「バナナの木」の北東向きの枝を1本だけ残していました。 この緊急事態に直面して、地方政府は団体や企業と連携してタントラオガジュマルの木を手入れし、再生させる計画を立てている。多大な努力の甲斐あって、2年が経ち、タントラオガジュマルの木は徐々に回復し、より多くの若い芽が現れ、生命が力強く繁栄することを示しています。 そして今日に至るまで、「ガジュマルの木」は大小38本の根からなる2つの根塊に成長し、広い樹冠が涼しい緑の陰を放っています。 「ガジュマルの木」の小さな枝も元気を取り戻し、新たな木々が生い茂っています。 タン トラオ ガジュマルの木の遺跡は、トゥエン クアン省のタン トラオ特別国家遺跡地域にあります。 出典: トゥエンクアン観光局
トゥエン・クアン 5579 ビュー
ナ ヌア シャック
ナ ヌア シャック (ナ ルア シャックとも呼ばれる) は、トゥエン クアン省ソン ズオン地区、タン トラオ コミューン、タン ラップ村にあります。ここは、ホーチミン大統領が 1945 年 8 月の総蜂起の準備と指導のため、1945 年 5 月末から 1945 年 8 月 22 日まで居住し、勤務した場所です。 1945 年 5 月 21 日、クオイナム - パックボー (カオバン) から出発して森を 18 昼夜かけて通った後、ホーおじさんは 1945 年 8 月の総蜂起に備えてソンズオン地区 (トゥエンクアン) のタントラオに戻りました。タントラオに到着したホーおじさんが最初に訪れたのはホンタイの共同住宅だった。状況と中央「本部」が設置されると予想される地形を事前に把握した後、ホーおじさんと役人たちはフォーデイ川を渡り、タントラオコミューンのタンラップ村に入った。 ホーおじさんは当初、タンラップ村の中心にあるベトミンコミューンの首長グエン・ティエン・スーさんの家に泊まりに来ました。 1945 年 5 月末、ホーおじさんはホン山脈のナ ヌアの森にある小さな小屋に引っ越しました。ナ ヌア小屋は、密集した木々の下に目立たないように位置し、水辺に近く、人に近く、国道から遠く、進むのに便利、退却するのに便利というホーおじさんの要件を満たし、秘密を確保しています。小屋はタンラップ村から500メートル以上東にあり、小屋から約80メートルのところにデ峠を通ってフーディン - ディンホア（タイグエン）まで続く道があります。小屋の前、ナヌアの森の麓にはクオンペン川があります。 ナヌアの森にある小さくて質素な小屋に、ホーおじさんは 1945 年 5 月末から 8 月 22 日まで住み、働いていました。ナ・ヌア小屋は高床式の山小屋風に建てられ、東西を向いており、6本の木の柱が地面に埋められており、トラスはなく、屋根はヤシの葉で覆われており、小屋の長さは4.20メートル、幅は2.70メートルである。 、 2 つの小さな区画に分かれています (2 つの区画の間には仕切りがあります): 外側の区画は幅 1.97 メートル、長さ 2.70 メートルで、ホーおじさんが働いたり、客を迎えたりしていました。幅2.10メートル、長さ2.70メートルの内部空間には、ホーおじさんが眠っています。小屋は竹を編んだ壁で囲まれており、編まれた壁の上半分には光が入るように小さな開口部が残されています。西棟には2本の水道管を通す床（タイ人はこう呼んでいます）があります。床は竹を編んで作られています。下の小屋の床の最上部には、広くて平らな石の板があり、ホーおじさんはよくそこに座って仕事をし、毎晩タイプを打っていました。 ナ・ヌア小屋で、ホーおじさんは次のように指示した。解放地域には地形でつながった6つの県（カオバン、バッカン、ランソン、ハザン、トゥエンクアン、タイグエン）が含まれているため、解放区と名付けられた基地地域を設立する必要がある。 ;統一後、軍隊は解放軍という通称を名乗った。地域全体のスタッフ会議を招集し、リーダーシップと業務の実施を統一する。ホーおじさんの指示に従い、1945 年 6 月 4 日、ベトミン総司令部は全地域の役員会議を招集しました。会議は、軍隊を解放軍に統合して解放区を設立することを決定した。ベトミンの10大政策を提案…タントラオは「解放区の首都」に選ばれ、ベトナム革命の中心となった。小さな小屋ナ ヌアからタン トラオまで、党のモットー、ガイドライン、および総蜂起を促進する戦略に関するすべての指令と決議が国中に伝達されました。 遺物の特別な価値を保存するために、1972 年にナ ヌア小屋の遺物が古い小屋の場所に復元されました。 2009 年にも、ナ ヌア小屋の改修が続けられました。同時に、遺物のシステムが復元されました：国民党役員会議の集会小屋（ホーおじさんの小屋の北西20メートル）、警備小屋（ホーおじさんの小屋の西30メートル）、無線小屋（ホーおじさんの小屋の南30メートル）。ホーおじさんの小屋）、連合軍の小屋（ホーおじさんの小屋の北約40メートル）。ナ ヌア シャックは、2012 年 5 月 10 日に首相によって特別国家遺物にランク付けされた、タン トラオ歴史遺物地域にある 138 の遺物および遺物群の 1 つです。 出典: トゥエンクアン省電子情報ポータル
トゥエン・クアン 3909 ビュー
フランスの要塞と龍ホー城壁の遺物
フランス要塞の遺物とルンホー城壁は、ハザン省イェンミン区ルンホーコミューンのランクア村にあります。要塞と市壁は 2 つの別個のエリアで、標高 742 メートルの約 2 km 離れた場所にあります。フランス要塞とルンホー城壁の遺跡は、ハザン市の北 106 km にあります。 フランスの文書によると、1907年、ズオントゥオンの土地はハザン省のドンミンカントン、イェンミンコミューンに属していた。第3軍司令官ボイファシー中佐がダイミエン、ティウミエン、イェンミン、イェンディン、ドゥギア、ズオントゥオン地域を視察旅行中に、1913年9月の報告書第1165号で、この土地は「必要とする」と述べている。この視察旅行の後、新しいポストの建設計画の作業が徐々に実行されました。古いドゥオントゥオンポスト、現在のルンホーポストは 1935 年から 1940 年にかけて建設され、完成しました。ポストの建設作業は非常に困難で、周囲の人々が石や水を運ぶ労働者や使用人として働かされました。工事の際、従わない者は殴られるか射殺された。 城壁: 城壁は城塞から約 2km 離れており、この地域の物品、人、馬を管理する目的で、ルンホーとイェンミンを結ぶ独特な道路の両側の山の斜面に沿って自然条件に基づいて配置されています。報告書によると、部隊は約2キロ離れたステーションに連絡します。壁の建設に使用される主な材料は、建設現場とその周辺地域からさまざまなサイズで採取された山石で、建設に使用されるモルタルは主に石灰を混ぜた砂です。 龍和城塞: この城塞は東から西に面した高くてかなり平らな土地に建てられました。周囲の壁の長さは200メートル近くあり、射撃陣地が設けられている。すべての射撃位置の外側には観測穴があります。壁の建設に使用される主な材料は、建設現場とその周辺地域からさまざまなサイズで採取された山石で、建設に使用されるモルタルは主に石灰を混ぜた砂です。駅のデザインには、水平方向のブロックと西側の垂直方向の家が含まれています。東の垂直の家と監視塔のエリア。東エリアと西エリアの間には広大な土地があります。全体的に多くの建築物が老朽化、損傷しており、縦横に並んだ家々の屋根はほぼ全体が解体されていた。 軍事的には、ルンホー城塞と城壁はルンホーからズオントゥオンへの道を遮断する重要な位置にある大規模な工事であり、同時にこの時期の我がズオントゥオン地域における革命宣伝活動を妨げる。この作品は、ハザン省の人里離れた山岳地帯におけるフランス占領と活動の歴史的期間の証拠です。 ドゥオントゥオン地区ではフランス植民地主義者の支配と奴隷化により、人々の生活は貧困に陥った。北部地域党委員会およびカオ・バク・ラン省省党委員会の指導決議を実施する。 「1944年末、ベト・フン同志は海外から将校を迎え武器を国内に輸送するために、カオバン～バクカン～ハザン（中国）までの通信路を開く任務を遂行した。ベト・フン同志はルンホーに来て、ズオン・トゥオンはズオン・トゥオンを拠点として基地を建設し、ベトミン幹部はどこへ行っても同胞の支援を受けた。 1945 年 3 月 9 日、日本のファシストはフランスを打倒しました。ズオントゥオン（イェンミン）では、ダオ・ヴァン・アト大佐がパニックに陥り、駅から逃走した。この機会を捉えて、ドゥオントゥオンのベトミン将校らは緊急会議を開き、ドゥオントゥオン駅を占拠し、倉庫を破壊し、トウモロコシと米を持ち出して国民に配布し、基地区域の外に警備所を設置した。これは非常に緊急に行われた。 。 1945年3月16日、我々はドゥオントゥオン駅を占領し、ドゥオントゥオン地区を所有し完全に支配し、ここからベトミン幹部が運動を主導するために基地に広がった。 スン・チュー・ダ遺跡、ドゥオン・トゥオン革命基地、マウ・ロン洞窟とともに国家景勝地として認識されているドゥ・ギア国立公園、そしてガウタオ、ロントン、ムーンブリッジ、キャップサック・フェスティバル、トゥオン・トーなどが有名です。 、タイ族の魚祭りがマウドゥエコミューンで開催されます。今後の地区および省の方向性とともに、ルンホー城塞と城壁遺跡は、今後もイェンミンを訪れる観光客にとって魅力的な目的地であり続けるでしょう。 出典: ハザン省党委員会宣伝部
トゥエン・クアン 6622 ビュー
スンカンパゴダ
Sung Khanh パゴダは、Vi Xuyen 地区の Dao Duc コミューン、Lang Nung 村にあります。パゴダはハザン市から 9 km、高速道路 2 号線の近くにあります。スンカン・パゴダの建設は、ティウ・フォンの下でビン・タンの年の 1 月 (1356 年) から始まり、4 月の満月に完成しました。 チャン王朝に建てられ、その後ル王朝に修復された塔は、時間と歴史のさまざまな出来事によって破壊され、仏像や礼拝の品物は失われました。時の試練を経て現存する石碑は 2 つと鐘 1 つだけですが、その中で最も注目に値するのは 1367 年のチャン ドゥ トン王の治世中に建てられた石碑です。石碑は一致する石の亀の上に置かれ、「Uniquely」とマークされています。石碑の額は、3 つのパネルに分かれた弓形の装飾テープで覆われています。中央のパネルには、前胸部の両側に手を組んで立つ弟子と、2 枚の花びらを持つ蓮華の上に座る阿弥陀仏の像が刻まれています。その隣の 2 つのパネルには、2 匹の同一の龍が彫刻されており、頭を蓮に向かって高く上げ、対称的に飛行しているように見えます。研究者らによると、この石碑の額は特別な装飾の組み合わせであり、我が国で現在知られている他の石碑には見られないものであるという。 この石碑は比較的無傷で残っているユニークなオリジナルの遺物で、他の文書を調査する際にトラン王朝の文字を比較対照するために使用されます。この石碑は辺境の国境地帯に仏教寺院が誕生したことを裏付けるだけでなく、ここでの行政補佐官としてのグエン家の慣行が寺院と結びついているという重要な歴史的記録も残している。 スンカンパゴダの石碑は無傷の石碑文書であり、既知のチャン王朝の石碑には決して見られない、仏陀、龍、花紐などの像で装飾されています。この石碑は、地名、歴史、トラン王朝時代の文字、特に石碑に刻まれたノム文字の外観を理解するための追加の文書も提供します。さらに、チャン王朝の家庭教師制度が中央政府によって広く実施されたこともわかっています。この石碑は、当時のトラン王朝における仏教の影響の証拠でもあります。さらに、我々が目にする歴史的帰結は、トラン王朝の中央政府が国内のすべての国境地域を厳格に管理していたことを強く示している。そのため、この石碑は 2013 年に国宝に認定されました。 1705 年に寺院は修復されました。この修復により、鐘が鋳造され、塔の修復の出来事を記録した石碑が刻まれました。鐘の高さは0.90メートル、広口の直径は0.67メートルです。特に鐘の4つのゾーンには、各ゾーンに2つの人型の浮き彫り（ゾーンの隅に配置された高さ10cm）があり、8方向を保護します。 1964 年以降、歴史的状況と激しい戦争により、スン カーン パゴダは定期的な手入れと保護が行われず、すぐに倒壊してしまいました。 1989 年までに寺院は再建されました。 1993 年、スン カイン パゴダは歴史的遺物として分類されました。 1999 年には国の史跡として認定されました。 スンカンパゴダはここのロントン祭りに関連しています。 1994 年から現在まで、龍洞祭り（野原まで）が復活しています。祭りは旧暦正月 15 日に山門前の野原で行われます。この日、村、コミューン、およびその周辺地域の人々がここに集まり、儀式に参加し、仏陀を崇拝します。古来の風習を今も守り続けている最初の儀式は、神様に感謝を捧げ、天候や五穀豊穣、村の平和と繁栄を祈ることです。その後も人々は仏陀を崇拝するために寺院にお供え物を捧げ続けました。式典に続いて、伝統的な民俗ゲームが数多く行われる祭りが開催されますが、その中でも最も楽しくて賑わうのが胴上げ祭りです。地元の人々は、その年の村の商売がうまくいくためには、祭りで雄牛の目を貫通する五色の羽根を投げられる人がいるに違いないとよく信じています。この祭りは、新たな田植えの季節を開き、天地、ノン神、フックヒ神、村の氏神に感謝し、新年の豊作を祈る目的で、楽しく、楽しく、興奮しながら開催されます。 . 平和で、平和で、幸せな生活。 スン カイン パゴダは、ヴィ スエンの地にあるスピリチュアルな観光地です。幾多の栄枯盛衰を経験しながらも、この場所には古代からの歴史的文化的価値が今も残っています。スンカンパゴダに来ると、雄大な山々や森林に囲まれた平和で静かな空間が得られ、ハザンの静かで詩的な自然の美しさを楽しむことができます。 出典: ハザン省党委員会宣伝部
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ルンクー旗竿
祖国の最北端のランドマークを象徴する国旗竿であるルンクー旗竿は、ハザン省ドンヴァン地区のドラゴン山頂（ロンソン）としても知られるルンクー山頂に設置されています。 この場所は標高約1,470mの高地にあります。 Lung Cu 旗竿には長い歴史があり、多くの修復と装飾を経て、高さ 30 メートルを超える新しい八角形の旗竿が 2010 年 9 月 25 日に落成しました。 リー・トゥオン・キエットの治世中に初めて建てられた旗竿は、当初はサ・モックの木だけで作られていました。この柱は、フランス植民地時代の 1887 年に再建されました。その後、1992 年、2000 年、特に 2002 年など、旗竿は何度も修復と再建が続けられ、時間の経過とともにサイズと規模が増大しました。 2002 年に高さ約 20 メートルの旗竿が建てられ、柱の基部と台座は六角形で、柱の基部にはドンソン銅鼓の表面を描いた 6 つのレリーフがあります。 現在の設計によると、旗竿はハノイの旗竿モデルに従って作られていますが、サイズが小さく、高さは 33.15 メートル（古い旗竿より 10 メートル大きい）、基部の高さは 20.25 メートル、竿本体の外径は 20.25 メートルです。高さ20.25メートル、幅3.8メートル。 旗竿の基部と台座には、ドンソン銅太鼓の顔の模様を模した 8 つの青い石のレリーフがあり、国の歴史の各時代の段階と人々を描いたモチーフが施されています。 この場所は国家主権を肯定する象徴として、国の史跡名勝にも指定されています。毎年、Lung Cu の旗竿には多くの観光客が訪れます。 出典: チャンアン遺産
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