史跡の地点
Việt Nam
勝利の場所 7号線 - ソンボ
1975 年 3 月の国道 7 号線 - ソンボーでの伝説的な勝利は、常に党委員会とアユンパの町およびフーティエン、イアパ、クロンパ、ザライ県の近隣地区に住むすべての人々の誇りです。ここは、インドシナ戦争史上最大の敵追撃が行われた場所であり、我が第320師団が地元のザライとダクラクの部隊と協力して、傀儡の中央高地からの軍隊の撤退を鎮圧した。第2軍団は敵を悲惨な敗北に陥らせた。 1975 年春、南部を完全に解放し国を統一するための総攻勢の開幕戦である中央高地作戦の終結を告げた。 1975 年 3 月 4 日、中央高地作戦は強固な戦場陣形で開幕しました。翌日、中央高地全体がバンメトートを解放する兵士たちの雰囲気に歓喜しました。 この勝利により中央高地作戦は終了し、南ベトナムにおける米国傀儡の戦略的地位は重要な地域で崩壊した。中部地域、南東部、サイゴンの沿岸地域が脅かされています。中央高地での勝利により、わが軍と人民の革命戦争は新たな時期に入った。戦略的に重要な攻勢から、南部全域での戦略的に重要な全面攻勢に発展し、1999年の春に歴史的勝利をもたらした。 1975年。 そして、我々の記録（そして敵の認識）によれば、国道７号線ボー川の勝利により、これは第２傀儡軍団司令官ファム・ヴァン・フー少将の戦略的撤退計画を完全に打ち砕く決定的な打撃となった。破産。ボー川橋とケイソン橋は敵の恐怖となった。ここには人民軍英雄グエン・ヴィ・ホイの英雄的な戦闘例も登場し、独力で敵戦車6両を撃墜し、21台の敵を撃破し、叙事詩「ルート7」の執筆に貢献した。 解放後、7 号線は国道 25 号線に改名され、中央高地と中部高地を結ぶ重要な交通路となりました。 7 号線の勝利の歴史的遺跡 - ソンボーは、ソンボー区とイアサオコミューン (アユンパ町) の間の隣接地域であるハイウェイ 25 号線沿いにあります。 2001 年 12 月 28 日、この場所は 7 River Bo Road Victory とともに文化情報省によって国家歴史遺物として認定されました。 1998 年 8 月 11 日に省博物館が作成したビクトリーロード 7 - ボー川遺跡の保護地域を規定する議事録によると、遺跡地域の面積は 15,396 平方メートルで、ボー川橋の南東に位置します。 、東はホアン村（イアサオコミューン）、西は国道25号線、南は国道25号線、北はボー川と隣接している。これは、将来の世代に対する歴史的および伝統的な教育のための赤いアドレスとみなされます。 出典：Gia Lai電子新聞
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ザ寺院
Xa 寺院（アンケー町ソンアンコミューン、トゥオンアン 2 村）は、タイ ソン トゥオン ダオ特別国家記念物群に属しています。歴史の変遷を経ながらも、数々の感動的な伝説を残した寺院は、今も人々に守られ続けています。毎年、休日やテトには、この地域の人々がお供え物をして、平和で豊かで幸せな生活を神に祝福してもらえるよう祈ります。 広大な土地の真ん中にある蛇の寺院は、古い木々の列の下にあります。寺院の左側には、次のように刻まれた石碑があります。Xa 寺院は、Tay Son Thuong Dao 遺跡群に属しており、Tay Son 農民運動 (1771 ～ 1773 年) の初期の拠点です。ここは、グエン・ニャックが平原に軍隊を派遣する際に、旗に捧げるために蛇を切って血を採取した場所です。過去 250 年にわたり、タイ ソン トゥオン地方の人々は、蛇神ミーウ サーに関連した多くのスリリングな物語を今でも語り継いでいます。 伝説によれば、タイ ソン トゥオンで強力な兵士と将軍を準備した後、蛇の年 (1773 年)、タイ ソン 3 兄弟 (グエン ニャック、グエン フエ、グエン ルー) が平原へ行進しました。軍隊がマン峠（アンケー峠）の始まりに到着したとき、非常に大きな蛇が木から飛び降りて道をふさぎました。将軍たちの中にはこれを不吉と考え、軍隊の撤退を進言する者もいた。グエン・ニャックは後退するのではなく前進することを決意し、剣を抜いて蛇の頭を切り落とし、その血を旗に犠牲として捧げました。平原では反乱軍がクイニョン城塞を包囲し、これを破った。この勝利の後、グエンニャックは兵士たちにマン峠の頂上に蛇神を崇拝する寺院を建てさせました。 蛇退治の逸話とは反対に、1773 年にグエン フエが上の道から下の道まで軍隊を指揮したという民間伝承もあります。アンケー峠の始まりで、道の真ん中に一対の黒檀の蛇が横たわっているのを見ました。それを見たグエン・フエさんはすぐに馬から降りて手を合わせて祈りました。彼の祈りが終わるとすぐに、二匹の蛇が頭をもたげて前に滑り出しました。しばらく歩くと、道沿いの草むらに蛇が潜り込んで戻ってくると、龍の剣をくわえてグエン・フエに渡しました。クアン・チュン・グエン・フエ王は戦いに行くときは必ず竜剣を使って敵と戦い、ラック・ガム・ショアイ・ムットやゴック・ホイ・ドン・ダなど多くの有名な勝利を収めました。蛇神の感謝を記念して、王は人々にマン峠の頂上に寺院を建てるよう命じました。 かつて、蛇寺は古い森に囲まれ、竹の葉で建てられました。 1957 年、人々は蛇神に、世話と線香を容易にするために寺院を現在の場所に移転する許可を求める儀式を行いました。 「フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する長年の抵抗の間、何度もミーウ・サは敵によって焼き払われました。しかしその後、人々は蛇神を祀る場所としてすぐにそれを再建しました。旧暦の 2 月 20 日と 8 月 20 日には、地域の人々と寺院管理委員会が伝統的な儀式に従ってクイ スプリングとクイ トゥーへの供物を組織します。毎月、満月と朔日に参拝し、晴天、五穀豊穣、人々の生活の豊かさ、地域の社会経済の発展を祈ります。 出典：Gia Lai電子新聞
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プレイオイ国立歴史文化遺産
プレイオイ歴史文化遺物地区は、1993年に国家歴史文化遺物として認定されたプレイオイ村、アユンハ地区にあります。この場所には、「ヤン・ポタオ・アプイの雨乞いの儀式」を含む多くの文化的価値が保存されています。 2015 年 6 月 8 日、文化体育観光省より国家無形文化遺産に登録されました。この場所には、魔法の剣、オイ トゥ ゴン セット、チュー タオ ヤン山などの遺物もほぼそのままの状態で保存されています。ポタオ・アプイの墓エリア、古代ジュライ族の住居エリア、ウォーター埠頭エリア... ジュライ族の概念によれば、人間が誕生するとき、すべてのものは現れ、このとき、すべてのものに命をもたらすために水の粒子を与える神がいます。それは雨の神様です。神様は人々に幸運と幸福をもたらします。 Jrai の伝説には 14 世代あります。火の王「ポタオ・アプイ」は、田植えの時期や農作業の途中で干ばつや不作に見舞われたとき、魔法の剣を使って雨を祈った。そのため、ジライの人々は毎年雨乞いの儀式を行って、良い雨と風、五穀豊穣、人々の豊かな暮らし、そして人々の安全と健康を天地に祈ります。 神聖で神秘的な祭りの空間を体験していただけます。収穫期が始まろうとしているとき、または農業サイクルの途中で干ばつや不作に遭遇したときに、ポタオ・アプイ（火の王）が魔法の剣を使って雨を祈っているのを目撃しました。ジライの人々の心の中には、神々の気に入らない場合は雨水が与えられず、病気や絶え間ない飢えと寒さが引き起こされると考えられています。さらに、訪問者に次のような精巧で魅力的で興味深いパフォーマンスを提供したいという願望を持つ部隊や人々によって、特別な芸術プログラムが緊急に実践されています。ワインを誘うダンスに直接参加したり、北西部の少女たちのダンス、テイ族の伝統的な投げ遊びなど…。 アユンハ灌漑湖エコツーリズムエリアに来ると、高速道路25号線から1キロメートル離れたチュセ峠のふもと、アユンハコミューンのタントゥオンア村に位置する中央高原最大の灌漑プロジェクトに感嘆するでしょう。面積は約40km2で、総灌漑水量は2億5,300万立方メートルで、フーティエン地区とその周辺地域に豊富な水資源を提供しています。そこで訪問者は、丘、山、若い水、魅力的で親密な広大で豊かな空間を楽しみ、緑豊かで静かなキャンパスのあるアユンハ水力発電所を訪問します。さらに、湖面ではカヌーやボートのアクティビティを企画し、観光客にサービスを提供しています。その上。クアンソン・パゴダは、アユンハコミューンのタン・トゥオン・ア村にあり、地区行政センターの西8kmにあり、修道女ティク・ヌー・グエン・ナットが指導するクアンソン・パゴダは、緑の森に囲まれた山のふもとにあります。アユンハ主要運河システムは、魅力的な山と水のための強固な支点を作り、あらゆる場所からの人々の宗教的ニーズを満たします。 出典: ザライ省フーティエン地区アユンハコミューン人民委員会
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岳坡戦勝記念碑
岳埔 - 祖国防衛のための大抗戦における岳坡の軍隊と人民の大勝利を記録した歴史的遺跡である有名な場所で、1954 年 6 月 24 日、ここで破壊のための待ち伏せ攻撃が行われました。インドシナにおけるフランス遠征軍の最強型である機動軍 100 (略称 GIM 100) 全体。ダクポーの勝利はフランスのアトランド方面作戦を破るのに貢献した。ダクポーの勝利は、敵を倒す知性と英雄的行為の模範的な勝利の 1 つです。 64 年前の 1954 年 6 月 24 日、インターリージョン 5 の主力連隊 96 は、第 120 連隊の 78 中隊および地元のゲリラ民兵と連携して国道 19 号線で待ち伏せ攻撃を組織し、敵のフランス第 100 機動軍を破りました。植民地主義者たちはアンケーからプレイクへ撤退しようとしている。岳坡領内の国道19号線での戦闘はわずか7時間しか続かず、我が軍が戦場を制圧し、敵の第100機動軍は完全に壊滅した。我が軍は敵500名を撃破し、600名を負傷させ、800名を生け捕り（GIM 100の指揮官ナム・バローを含む）、自動車375台（戦車1台と最新車両229台を含む）、18台を含む敵の最新兵器と車両をすべて捕獲した。 105mm 大砲やその他の多くの武器、軍需品、軍需品、弾薬。敵の第100機動軍は壊滅し、わが軍は国道19号線の敵基地系全体を殲滅し、タンアン特別区を占領し、アンケー地区（現在のアンケー町とダクポー地区）全体と東部地域を解放した。プレイクタウン（現在のプレイク市）の。 ダクポーの勝利により、第96連隊は任務を無事完了し、フランス植民地主義者のヨーロッパおよびアフリカ機動軍GIM 100全体とアンケー亜地域の敵軍を破壊した。ダクポーの勝利は突然の転機を生み出し、中央高原の敵軍を直接敗北させ、フランス軍に大敗を与え、ディエンビエンフー、そしてフランス軍に大きく貢献した。敵の侵略の意志を打ち破り、速やかに休戦協定に署名し、間もなくインドシナ全土に平和を回復することを余儀なくされた。したがって、ダクポーの勝利は「地域間 5 のディエンビエンフーの勝利」とみなされます。 しかし、この輝かしい勝利を達成するために、第 96 連隊の 147 人の将兵と青年志願兵、民兵、ゲリラが英雄的に犠牲を払いましたが、現在に至るまで彼らの遺骨は発見されていません。 岳坡は、フランスに対する抵抗戦争における我が国の軍隊と国民の輝かしい勝利の一つとして永遠に残るでしょう。この勝利を受けて、ホーチミン大統領は「活動は非常に良い成果を上げた。政府を代表して、あなたを称賛し、アンケーで好成績を収めたグループに第一級のレジスタンスメダルを授与してください...」 岳坡の勝利は、党と偉大なホーおじさんの指導の下、民族解放闘争の大義における第5ゾーンの軍とすべての民族グループの人民の永遠の誇りである。これは、すべての侵略軍にとって記憶に残る教訓でもあり、この英雄的な土地に足を踏み入れようとしている侵略軍の暗い計画に対する警告でもあります。 第 96 連隊と地方部隊の将兵の多大な功績と犠牲を称え、記念するため、労働・戦傷病兵・社会省とザライ省は 1998 年に後にダクポー戦勝記念石碑ハウスを建設しました。 2001 年 12 月 28 日、文化体育観光省の遺物ランキングおよび歴史文化認定証により国家歴史遺物として認定されました。 出典: 岳埔区電子情報ポータル
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ジャックフルーツ園、コーハウ畑
「ジャックフルーツ・ガーデン、コー・ハウ・フィールド」は、現在ザライ県クバン地区ギアアンコミューンにあるタイソン運動の初期の拠点であるタイソン・トゥオン・ダオ複合施設に属している。 「コー・ハウ・フィールドのジャックフルーツ・ガーデン」は、コー・ハウとしても知られるヤ・ドーが住んでいる場所です。バナール族の族長の娘であり、グエン・ニャックの妻であり、紀元前数年間にタイソン軍の兵站部隊を構築する功績を残した人物です。蜂起。彼女とその地域の同胞および武装勢力は、カノン山（現在はギアアンコミューン）の麓にある20ヘクタールの土地を探検し、米や食用作物を栽培した。さらに、彼女は反乱軍のためのより多くの食糧源を作り出すためにジャックフルーツ園も植えた。 「コー・ハウ・フィールドのジャックフルーツ・ガーデン」の成果は、タイ・ソン運動に対するヤ・ドーとバナールの人々の多大な貢献です。 ヤ・ドーの感謝の気持ちを記した記念碑は空き地に建てられている。石碑にはヤ ドーとバーナールの人々の功績が刻まれています。この遺物は、1991 年に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物として認定されました。記念碑の家のすぐ隣には、かつて彼女と同胞たちが開墾して食用作物を栽培していた緑豊かな水田があります。後世からは愛情を込めて「コ・ハウの畑」と呼ばれています。今でもここでは各家庭が土地を譲り受けて米を栽培しており、田畑の当時の姿が保たれています。 古代のジャックフルーツの木は高さが数十メートルあり、緑豊かな葉が森全体を覆っています。その幹は人の腕ほどもあり、こぶがあります。これらのジャックフルーツの木には、人々が記念碑を保護していることを認識できるように名前が付けられています。ジャックフルーツはやかんほどの大きさしかなく、腰が曲がっています。ジャックフルーツが茶色に変色した木の幹で熟しています。かつて、これらのジャックフルーツの木は、テイソン反乱軍に追加の栄養を提供する食料源でした。 ヤ・ドーが亡くなったとき、彼女の遺骨は現在彼女の家のすぐ隣のアン・ディエンバック村にあるダット山（クアン、アンケー）に埋葬されました。その後、アンディエンの人々は彼女を崇拝するために木と茅葺きの宮殿を建てました。 19 世紀に人々は彼女を崇拝するためにレンガ、石灰、モルタルで宮殿を再建しました。 出典: ザライ博物館
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ヒーロー ナップ メモリアル ハウス
ヒーロー ナップ記念館 - ストア レジスタンス村は、革命の伝統が豊かな土地であるザライのクバン地区の典型的な歴史的および文化的遺跡です。この土地の証拠には、多くの州および国の歴史的遺物が含まれています。そのうちの 1 つで最も典型的なのは、ストア抵抗村の遺物、隠れた英雄記念館です。英雄 革命運動の先鋒として潜伏し、中部高原の少数民族の村と国を救うために敵と戦う。 隠れた英雄記念館としても知られる隠れた英雄博物館は、2010 年に建設され、2011 年 5 月 6 日に開設されました。これは中央高原の人々の誇りでもあります。この博物館は、ザライ県クバン地区トートゥンコミューンのストール村にある大きな家のような建物です。 ストア レジスタンス村の遺跡は、中央高原の人々の象徴、勇気、回復力、情熱的な愛国心の象徴となっています。ここは、大抵抗に身を捧げた国民的英雄を追悼するために訪れる、この場所に来たら絶対に外せない場所です。 この遺跡は 5 ヘクタールの敷地に建てられ、伝統と現代性の組み合わせがこの場所に独特の特徴を生み出しています。大きな門が開いて来訪者を出迎えます。遺跡を訪れると、訪問者はストール村の人々にフレンドリーな笑顔で温かく迎えられ、可能であれば、バーナー族の伝統的な祭りを楽しみ、村人の踊りやゴングの音、素朴な雰囲気を感じることもできます。料理ですが、それは村の名物になっています。 中に足を踏み入れると、英雄ナップの記念エリアと像があり、その両側には、スターの抵抗村に関する多くの記録とともに、英雄ナップの人生と経歴に関する多くの遺物、画像、貴重な文書が展示されています。内部には、村民のフランス植民地主義者に対する抵抗戦争をシミュレートするモデルルームがあります。 彼の本名は、ディン・ヌップです。1914年にバナール族のストール村で生まれ、1999年に亡くなりました。彼は敵に立ち向かうストール村の人々のリーダーでした。彼の人生の写真や記念品は、国民的英雄の輝かしい勝利と素朴な生活を示しています。ヒーロー ナップ記念館は、貴重な工芸品、400 点以上の写真、文書、ヒーロー ナップの記念品、およびバーナール族の多くの典型的な文化的工芸品を保管する場所です。 シンプルでありながら英雄的で弾力のある美しさは、観光客にとって特別な魅力を生み出しています。ここの環境は新鮮で、人々の日常生活は依然として非常に伝統的で、ここの人々は非常にオープンで誰に対してもフレンドリーで、他の場所からの訪問者は忘れられない印象を私たちに残します。 出典: ザライ博物館
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タイ ソン トゥオン ダオ歴史遺跡地区
タイ・ソン・トゥオン・ダオは、アン・ケー峠地域の上に位置する土地の通称であり、現在はアン・ケー町、コン・クロ地区、ダクポー地区、クバン地区に属しており、それと区別するためにタイ・ソン・トゥオン・ダオと呼ばれています。ビンディン省タイソン地区下部タイソン地区。タイ ソン トゥオン ダオ遺物群には現在、主にアン ケーに、一部はダク ポー、コン クロ、クバンに分布する 6 つのクラスターに分かれた 17 の遺物が含まれています。この複合施設は 1991 年に文化スポーツ観光省によって正式に国家歴史遺物に指定され、2021 年も引き続き国家特別歴史遺物に指定されます。 アンケーの町は、タム キエット (グエン三兄弟) が伝説的なタイ ソン運動を開始する拠点として選んだ、タイ ソン トゥオン ダオ遺跡群の主要エリアです。ここは、険しい地形、広大な山林、保護されたバ川のおかげで、初期の兵士の育成と兵力の拡大に適した林産物と土地の非常に豊富な供給源でもあります。蜂起の時期は、タイソン王朝の輝かしい歴史の旅の出発点でもありました。 エントランスエリアは、中央高原文化の息吹を伝える2列の一枚岩とバーナーの銅鑼を備えた大きな門です。門のエリアには、象に乗る人々、共同住宅の風景、戦闘に物資を運ぶ場面、川、小川、丘など、タイソン蜂起の浮き彫りのレリーフも飾られています。繊細に作られたイメージは、喜び、布を着た英雄的なリーダーに対する不動心と自信、そして勝利への信念を表現しています。 門をくぐると、勇敢さと誇りに満ちた二列の石馬がひときわ目立つ白色で彫刻されており、馬は門に向かって疾走する姿勢で、優雅で英雄的なラインを描いています。タイ ソン トゥオン ダオ遺跡エリアの中心に入ると、タイ ソン タム キエット共同住宅、タイ ソン トゥオン ダオ博物館、アン ケー チュオンが見えてきます。 タイ ソン タム キエット寺院は、伝統的な瓦屋根と古代の浮き彫りのモチーフが刻まれた柱を備えた古代建築で、寺院の正面には灰色の石柱に囲まれた非常に大きなペイントされた池があり、独特の調和のとれた景観を作り出しています。一方、タイ ソン トゥオン ダオ博物館は、蜂起に関する遺物や写真を保管、展示する場所です。 毎年旧正月の 4 日と 5 日にタイ ソン トゥオン ダオ史跡を訪れ、訪問者はタイ ソン蜂起を記念するフエ橋祭りに参加します。祭りは主に 2 つの部分で構成されています。天候と平和、国と人々の安全を祈る古代の慣習に従った厳粛な儀式が行われる儀式と、祭りの部分では、タイソン伝統武道の披露や公演などの伝統文化活動が行われます。芸術、銅鑼、リングファイト、民俗ゲームなど。 フエ橋フェスティバルの規模は非常に大きく、独自の文化を示し、伝統的な文化美を保存し、タイソントゥオンダオ遺跡地域の歴史的価値の促進と観光の促進に貢献しています。 何百年も経った今でも、この遺物は私たちの祖先のルーツと英雄的な過去を思い出させ、次の世代がより豊かで美しい故郷を築くことができるよう、時の試練に耐えています。 出典: ザライ観光局
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プレイク刑務所
プレイク ラオ ハウスは、ザライ県プレイク市ディエンホン区トンニャット通りの高い赤土の丘にあります。この刑務所は 1925 年から 1941 年にかけてフランス人によって建設され、しっかりと修復されました。刑務所エリアの総面積は約7ヘクタールで、何層もの有刺鉄線を備えた高さ3メートルの頑丈な壁で囲まれています。北西と南西の角には 2 つの警備所があり、武装した兵士が 24 時間体制で勤務しています。東には警備掩蔽壕があります。 1925 年から 1945 年までの初期の期間、プレイク刑務所はフランスが愛国者と、ファン ルオン、グエン バ ホエ、トラン レン、ラム ティ ノーなど、バウ カンおよびビエン ホー赤色救援協会で活動する一部の共産党員を投獄した場所でした。 。 1946年6月から1954年まで、フランスはグエン・ドン、グエン・ニョ、ダオ・ルット、ル・ジョイらの捕虜や政治犯を過激な拷問と処刑によって追放した。 1948年6月、独房が設置され、外部組織と連絡をとり、バウカン農園というコミューン独房を設立し、同志のホー・ホアンを書記として共同独房を結成し、過酷な刑務所体制や暴行に対する闘いを主導した。重労働を制限し、共産主義者の人格を保護し、脱獄を組織した。 1965 年から 1968 年にかけて、革命運動はザライ県全域で強力かつ広範囲に発展し、1968 年のテト攻勢ではプレイク刑務所の政治犯らが団結して敵を攻撃し、刑務所は脱出したが、敵は射殺した。 46人が負傷し、他にも多数が負傷した。テト攻勢の後、敵はプレイク刑務所に 800 人の政治犯を監禁し、この時、囚人に対する厳しい体制も強化されました。しかし、ここで敵に投獄された革命兵士たちは、革命の勝利を信じて、犠牲と苦難を恐れず、団結し、粘り強く、敵に降伏しませんでした。 1968年7月、グエン・キム・キー同志を書記とする刑務所党委員会が設立され、刑務所内での敵との闘いを指導した。 敵による残忍な肉体的・精神的拷問にもかかわらず、革命兵士たちの意志と不屈の精神を鎮めることはできなかった。 1975 年 3 月 15 日の午後、政治犯らが刑務所を解放するために反乱を起こし、帝国刑務所政権による 50 年間の管理に終止符が打たれました。 1994 年 12 月 12 日、プレイク刑務所は文化情報省によって国家歴史遺物として認定されることが決定されました。 プレイク刑務所は、人々、特に生徒や学生に革命の伝統を教育するための「赤い住所」の一つです。多くの党組織や青年組合は、活動を組織したり、党員や組合員を募集したり、元囚人に会って話を聞いたりするためにこの場所を選んでいます。この場所は、革命の伝統が豊かなこの地に足を踏み入れるたびに、国内外の観光客が訪れる観光スポットとなっています。 出典：国立歴史博物館
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マイ・スアン・トゥオンの墓
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
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ゴーラン史跡
ゴーラン遺跡は、ビンディン省タイソン地区ビンタンコミューンのフーラック村にあります。ここには、庭園と古い家の床の名残が残っており、テイ ソンの 3 人の傑作、グエン ニャック、グエン フエ、グエン ルーの母であるグエン ティ ドン夫人の故郷です。彼女は、テイ ソン農民運動の優れた指導者でした。 18世紀に。この遺物は、1988 年 11 月 16 日に国家レベルにランクされました。 ゴーラン遺跡には、人々の心を掴み、タイソン蜂起を起こした初期のタイソン三大傑作に関連する多くの出来事があり、これらはグエン王朝の復讐と破壊にもかかわらず、地元の人々が何世代にもわたってよく伝えてきた伝説や口伝です。戦争... 「グエン・ニャック・ヴィ・ヴオン」という物語。 物語は次のとおりです。「ある深夜、ゴーランのホー・ピ・フック - グエン・ティ・ドン夫妻の家で、皆がお互いに別れを告げて帰ったとき、この声を聞いて誰もがショックを受けた。鉦と太鼓の音がホン・スンの方角から聞こえてきて、これまでに見たことのない荘厳で神秘的な光景が見られ、皆が山の上の一角を照らしているのを見て、お互いに登って見ようと励まし合いました。光の場所に到着すると、誰も進もうとせず、ためらっていましたが、突然、赤い顔、長い白いひげ、トンボ帽子をかぶった老人が現れ、大声で言いました。グエン・ニャックが誰かいるか? 私は玉皇大帝の命令に従い、今度はこの世に降りて、グエン・ニャック王に布告を与えると、全員がうやうやしく頭を下げ、老人は消えた。 または、物語: タイ ソン兄弟は祖母の故郷に帰るたびに、ホー ピ フック夫妻の家の隣にある高い菩提樹に馬を繋ぐことが多いため、この地域の人々には次のような言い伝えがあります。 「彼はまた馬に戻った。 馬に食べるために菩提草を刈るのです。」 タイソン王朝が滅んだ後、グエンザロン王朝は非常に厳しい復讐政策を実施しました。遺跡にあったホー・ピ・フック夫妻の古い家は取り壊され、家の基礎の痕跡だけが残った空き地になりました。残っている方柱石には一辺0.4メートルのロゼット模様が刻まれており、割れた皿の破片が多数残っている。古い庭園には、ティ、ティエン トゥエなどの古代の木もあります。 グエン王朝時代、フーラックの人々は祖先や祖国の英雄を常に思い出し、敬意を表し、カイ ティ寺院と呼ばれるソン クアン (山の神) を崇拝する寺院を建てました。旧正月の11月14日、ホー・ピ・フック - グエン・ティ・ドン夫人が古い庭園で密かにホー・ピ・フック - グエン・ティ・ドン、タイ・ソン・タム・キウ（グエン・ニャック、グエン・フエ、グエン・ルー）夫妻を崇拝した。フーラック村の共同住宅の年間カレンダーはトゥオンタン崇拝日（新米祭り）と呼ばれ、花香とキツネの蜜を記念する形式となっている。 1999 年、地元政府は遺跡の古い基礎の上に寺院を建て、ホー ピ フック - グエン ティ ドン夫妻とその父方および母方の家族、そして村を公に設立した先祖たちを祀りました。テイ・ソンの傑作3選。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
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