史跡の地点
Việt Nam
タムヴーの勝利の遺物
タムヴー勝利遺跡地区は、ハウザン省チャウタンA地区タンスアンコミューンのセオカオ村にあります。 カイタック～ラックゴイ間の5km未満の区間で行われた4つの古代タムヴーの戦いの輝かしい勝利は、我が国の軍隊と国民に対するフランス植民地侵略者に対する抵抗戦争の輝かしいハイライトとなった。 1945 年 9 月 23 日以降、サイゴン - ギアディン軍は侵攻してきたフランス植民地主義者に対して発砲し、南部抵抗戦争が始まりました。その後、1945 年 10 月 30 日、カントー軍と人民は奪還されたフランス植民地主義者に対して英雄的な抵抗を行いました。カントー。 90日間にわたる包囲と消耗でカントー市のフランス軍を壊滅させた後、レビンの自殺部隊は1945年11月12日朝、変装してカイランのフランス軍指揮所に集結した。負傷者を含む多くの敵兵を負傷させた。ルーアンの将校はフランス兵を怖がらせた。 1946年1月20日、グエン・ダン同志が指揮する共和国防衛部隊は勇気を持ってタムヴー高速道路で敵軍の車列を攻撃し、軍用車両2台を破壊し、フランス遠征軍司令官デザートを含む多数の敵兵士を殺害した。西側では、インドシナの戦場にいた5人のフランス高官のうちの1人。中機関銃2丁を含む銃10丁を押収した。 タムヴーの戦い 1 は非常に重要な意味を持ち、これは敵の自動車に対する我が武装部隊の最初の勝利であり、カントー戦場での次の戦いへの扉を開いた。 それから1年も経たないうちに、カントーの軍隊と人民は1946年11月12日、同志ゴ・ホン・ジョイが指揮し、タムヴー高速道路で敵軍の車列を待ち伏せし、車両3台を破壊し戦死したタムヴー2の戦いで勝利を続けた。フランスとレ・ズオンの兵士60人が、あらゆる種類の銃60丁、その他多くの軍事装備品や物資を収集した。 「民族抵抗」の日の後、党中央委員会常務委員会の「全人民抵抗」の指令（1946年12月19日）と最愛のホーおじさんの呼びかけ（1946年12月20日）を実行した。 全人民および包括的な抵抗戦争は強力に発展し、カントーの軍隊と人民は多くの勝利を収め、特に市内の嵐で敵と悪者を破壊する「党暗殺者」チーム、レンジャー、武装警察の活動が功を奏した。カントーの出来事は人々を混乱させ、恐れさせました。このとき、1947 年 5 月 3 日にタムブ 3 戦闘が、やはり旧タムブルートでフイン・ファン・ホー大臣の指揮下で行われました。我が国の軍隊と国民は軍用車両6台を破壊し、200人近くのフランス兵を死傷させ、8丁の機関銃、多くの銃器とあらゆる種類の弾薬、軍用装備と物資を捕獲した。 タムブ 3 の戦いは天と地と人々の勝利でした タムブ 3 の戦いの準備のために私たちがランハムのキャンプに戻ったとき、クメール兵の分隊が木を伐採するためにやって来て、強制的に伐採されました。それらを破壊してください。私たちの軍隊は陽動として撤退しましたが、わずか10日後に彼らは軍隊を隠すために戻り、バレることなくタムブ3の戦いを戦い続けました。なぜなら、人々が敵を倒すために兵士を守ったからです。 勝利に次ぐ勝利、わずか 1 年後、3 種類の軍隊 (主力部隊、地方軍、ゲリラ民兵) の美しい連携が英雄的な奇跡を生み出し、勝利を続けたタムブ 4 の戦いが 4 月の午後に行われました。 1948年19日、トラン・ヴァン・ジアウ大臣とボー・クアン・アイン参謀長の指揮のもと、わが軍は占領・攻撃という戦術を用い、14台の敵軍用車両を破壊し、クアン・バ1名を含む200名近くのフランス兵を殺害し、多くの銃を回収した。そして弾薬、特に国内初の105mm砲がインドシナの戦場中に響き渡った。 ４度にわたるタムヴーの戦いの勝利の深遠な意味と規模により、侵略者に対する我が国の革命伝統の黄金の書はさらに輝かしいものとなった。したがって、文化情報省は 1991 年 1 月 25 日にタムヴー戦勝地を国家歴史文化遺物として認定しました。 出典: ハウザン省電子情報ポータル
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ルオンタムコミューンのホーおじさんの寺院
ホーおじさんの寺院の遺物は、ハウザン省ロンミー地区ルオンタムコミューン村3にあります。 南部の人々全般、特にカントーとロンミーのハウザンの人々、首都ハノイから何千キロも離れているにもかかわらず、最愛のホーおじさんのイメージはすべての人の心の中にあり、いつも見守っています。侵略してくる敵と戦い、打ち破るという確固たる信念を持って、ホーおじさんと彼の愛する首都に向かって。 1969 年 9 月 2 日にホーおじさんの死の知らせを聞いたことは、ベトナム国民全体にとって共通の痛みであり、大きな喪失でした。特に南部の人々はホーおじさんの訪問を歓迎する時間がありませんでした。 ホーおじさんの恩返しをし、ルオンタムコミューンの人々の願いに応えるため。コミューン党委員会書記のルー・ミン・チャン同志（ハイ・チャン）が率いるコミューン党委員会は、コミューン党委員会事務所のすぐそばにホーおじさんの祭壇を設置することを決定した。書記の一員であるレ・ヴァン・トン同志には、追悼式を組織するためにホーおじさんが祭壇を設置し、葬儀のリボンを縫い付けている写真を公開する任務が与えられた。翌日、追悼式はコミューンの部局、支部、組織、村落、陸軍主力部隊、基地近くに駐留する地元兵士らの指導者らが参列する中、厳粛に執り行われた。コミューンの人々は限りない悲しみを抱えて式典に出席し、ホーおじさんの天と地への感謝を追悼し、アメリカの侵略者を倒す決意をホーおじさんに約束した。 苦しみを革命行動に変えるという党中央委員会の呼びかけに応え、カントーの軍隊と人民はカントー州のあらゆる地域で敵を攻撃し続けた。ホーおじさんの追悼の週に、カントー省の軍と住民は34の軍事目標への攻撃を開始し、約400の敵を破壊した。ルオンタムコミューンだけでも、わが軍と人民はヴァムカム、トーマー、ズオンダオ（甚大な被害）のポストを破壊した。 40人以上の敵兵が罪を償い、多くの人が負傷した。 国葬の日の直後、コミューンの指導者と一部のベテラン革命同志や長老たちは議論し、ハムレット3の高速道路の交差点にホーおじさんの寺院を建てるという決定に達した。ここは、コミューンやその他の地域の人々にとって、水路と道路の両方で簡単にホーおじさんを訪れるのに最も便利な場所です。 1972 年の夏、米国の傀儡は何度も大規模な襲撃を開始し、爆弾と大砲を集中してロングミ地区を激しく攻撃した。コミューン党委員会は米軍の砲撃で破壊され、別の場所に移転することになったが、ホーおじさんの祭壇は再建され、ホーおじさんを祝う祝日（誕生日、命日、旧正月）が毎年行われた。さらに、地域の人々はホーおじさんを崇拝し、自宅で彼の命日を祝います。 平和の日の後、党委員会とルオンタムコミューンの人々の切なる願いから、彼らは、集落の高速道路の交差点にある、対米抵抗戦争中に予定されていた場所にホーおじさんの寺院を再建することを望んだ3。 、ルオンタムコミューンの指導者、支部、階層、地域内外の人々の承認を得て、ホーおじさんへの愛の心をもって人的・物的資源を積極的に提供し、これはホーおじさんを迎えるための実践的な記念事業です。ホーおじさんの生誕 100 周年を祝います。 （1890年5月19日 - 1990年5月19日）。 ホーおじさんの寺院は 1990 年に建てられ、その規模は 2 ヘクタール近くあります。ホーおじさんの寺院は、国家的で厳粛かつ敬意を持った建築様式で建てられました。 ホーおじさんの生誕 107 周年（1890 年 5 月 19 日 - 1997 年 5 月 19 日）を機に、地方の指導者たちはホーおじさんの子供時代と革命的な人生を紹介する展示館の建設を指示し続けています。神殿の後。 その意味で、文化情報省はホーおじさん寺院を国家歴史遺物として認定した。 出典: Long My District 電子情報ページ
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チュオン ティエン勝利の歴史的遺跡
チュオン ティエン勝利の歴史的遺物は、ヴィタン市第 5 区のエリア 3 とハウザン省ロンミー地区ヴィンビエンコミューンの村落 1 の 2 か所に分布しています。 チュオン ティエンは、1960 年 12 月 24 日にサイゴン傀儡政権によって設立された省で、ロンミ地区とヴィタイン地区も含まれていました。この場所は、カントー、ソクチャン、バクリュー、ウーミン、ラックザーの各省に行くための重要な水路交通の要所です。敵はチュオン・ティエンを第4戦術地域本部（カントー市に位置する）を守る遠隔防衛線、我が国の主力部隊の攻撃を阻止する盾、基地攻撃の踏み台とみなしている。したがって、チュオン・ティエンは我々にとっても敵にとっても重要な戦略地域となった。私たちにとって、チュオン・ティエンはウーミン基地を守るための強固なベルトであり、カントー、ソクチャン、バクリュー、ラックザーを攻撃するための踏み台です。この場所は、抵抗戦争に役立つ人員と物資を保管する大規模な後方基地でもあります。 パリ協定（1973年）が発効した後も、サイゴン傀儡政府とアメリカ帝国主義者は依然として南部革命を破壊し、解放地域を平定、侵攻する計画で排除するつもりであった...敵の状況と陰謀を認識し、我が軍は準備ができていた対処するために。 11 か月間 (1973 年 1 月から 11 月まで)、我が国の軍隊と国民は頑強に持ちこたえ、勇敢に戦い、地域を維持しました。チュオン・ティエンを平定するという敵の計画は完全に失敗した。 1973年のチュオン・ティエンの勝利は、メコンデルタの軍と人民の正しく、大胆で、時宜を得た政策の鮮やかな証拠である。この勝利はまた、決議第21号が誕生するための重要な基盤の一つを築くことにも貢献し、1975年の総攻勢と蜂起の勝利に向けて南部革命の方向転換の前提を作り上げた。 歴史的遺物の価値を促進し、革命の伝統を教育するために、ヴィタン市第5区第3地区の遺跡とロンミ地区ビンビエンコミューン第1集落の遺跡が場所として選ばれた。チュオン・ティエン軍とエリア9の民間人。 ハウザン省ヴィタン市5区エリア3の場所：承認されたマスタープランによると、この遺跡の面積は44,303.7平方メートルで、次の項目が含まれます：現在の展示エリア（1024平方メートル）、屋外展示エリア、記念碑、セレモニーヤード、その他多数の付属品。 現在、カイナイ準地域、クアンフォンの脆弱地域を破壊し、ロックドゥア駅、カイソン駅、カイカオ駅を破壊するための数多くの戦いの100枚以上の記録写真など、遺跡に関連する多くの遺物が保管されています。武器、軍事装備、戦車、飛行機などを含む 117 点の遺物が受領され、ハウザン省博物館の遺物倉庫に保管されています。 ハウザン省ロンミ地区ビンビエンコミューン村1の場所：1998年、カントー省（旧）は以下の項目を建設するために総面積58,000平方メートルの土地を計画した：展示館（900平方メートル） 、集会所、中庭、その他の補助的なアイテム。 1973年のパリ協定後のチュオン・ティエン侵攻を鎮定するための敵大隊の75戦勝利は、戦術を破っただけでなく、政治的解決で力を得ようという米魏の戦略的意図を崩壊させることにもなった。戦争をベトナム化するという敵の戦略を打ち破ったのです。 この記念碑の特別な価値により、首相は 2013 年 12 月 9 日にチュオン ティエン勝利歴史記念碑を特別な国の記念碑に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
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古代精霊協会
ホイリン・コー・トゥとしても知られるホイリン・パゴダは、北方宗派に属し、ブイ・フウ・ギア区、キャッシュ・マン・タン・タム通り314/36番地（道路から約200メートル）の6,500平方メートルの面積にあります。カントー市ビントゥイ地区。 ホイリンパゴダは、ラムテ禅宗に従い、1907 年のディンムイ年 2 月の満月の日に設立されました。 当初、塔は木の柱、壁、茅葺きの屋根だけで建てられ、塔の扉はハウ川に面しており、「ホイロントゥー」と名付けられました。この塔は小さな運河の上に位置しているため、セオカン塔とも呼ばれています。 建築的には、塔には完全な 3 つの入口の門、正殿、後殿、講堂が備わっています。前方に伸びる山門は二重屋根となっており、山門と通用門の瓦屋根はいずれも美しい青色の陰陽瓦が葺かれた曲屋根となっています。正門の瓦屋根は、2 匹の龍と真珠の絵で飾られています。これは、南部の寺院や共同住宅で非常に一般的な装飾の一種です。 本堂は 3 つの区画に分かれており、1 つのフロアがあります。フロアは3つの部屋に分かれており、釈迦牟尼仏、観音仏、地蔵菩薩が祀られています。セメント屋根は魚の鱗の形に成形されています。上部には蓮のつぼみ、ひょうたん、龍の形をした刃、曲線を描いた花や葉が描かれています。 後ホールの幅は 144 平方メートルで、中央にはホーチミン大統領の写真が飾られた祖国の祭壇があります。ここは受付スペースとしても使われています。その隣には講堂があり、お経や説法が説かれています…。 この塔は、その文化的、芸術的特徴に加えて、特にカントーの人々に対するフランス植民地主義者とアメリカ帝国の侵略者に対する 2 つの抵抗戦争に関連した歴史的痕跡も記録しています。 1941 年以来、ホイリン パゴダは革命の秘密基地となっています。この地域の僧侶、僧侶、尼僧、仏教徒は多くの革命指導者を保護し、支援し、育てました。 1946 年、ここの革命拠点を守るために、ティク・パップ・タン尊者は本堂の一部を焼くことを決定しました。パゴダの犠牲は、愛国心の精神、役人の保護、革命の拠点、僧侶、僧侶、尼僧の保護を示しています。 ジュネーブ合意後もホイリン・パゴダは強固な革命拠点であり続け、活動を続ける多くの革命幹部の安全を守った。パゴダは、革命の政策や敵との公的闘争の内容を展開するために多くの会議が開催された秘密の場所でした。 敵はホイリンパゴダを「ベトコンの秘密基地」と疑い、パゴダを包囲するために兵士の小隊を送り込んだこともある。いかなる証拠も見つけることができなかったが、敵は僧侶6名と仏教徒6名とともにティク・パップ・タン尊者を逮捕し、捜査のためフーロイ刑務所に3年間拘留した。傀儡政府はあらゆる手段を使って誘惑、賄賂、残忍な拷問を行ったが、ファップ・タン尊者と僧侶と仏教徒は全員、革命に対する誠実さと忠誠を維持した。ホイリンパゴダの革命基地はまだ安全で、1975 年 4 月 30 日まで革命幹部を収容し保護し続け、南部が解放され、国家が統一されました。 1993 年 6 月 21 日、文化情報省は、1941 年から 1975 年まで革命の拠点であったホイリン パゴダを国家歴史文化記念物に認定しました。特に、国家はホイリンパゴダに第一級抵抗勲章を授与し、国を救うために米国との戦いの大義に犠牲を払った殉教者ズオン・ヴァン・デ（別名ティク・ファプ・タン尊者）を表彰した。 出典: カントー観光局
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ポティソムロン寺院
ポティ ソムロン パゴダは、カントー市オ モン地区チャウ ヴァン リエム区のオ モン川沿いにある古代クメールの塔です。この塔は 2006 年に市の歴史文化遺産に指定されました。塔の敷地内にはソムロンと呼ばれる木を含む多くの木があるため、塔はソムロンと名付けられました。 1735 年に当初、ポティ ソムロン パゴダは木の葉や竹などの単純な材料だけで建てられました。 1856 年までに、塔はスポーク、カカ、タオラオなどの貴重な木材で建てられ、魚の鱗のタイルで覆われました。 100 年後、パゴダは劣化しました。1950 年から 1988 年までパゴダの住職であったタク キエン尊者は、伝統的な建築体系を保存することに基づいて、カンボジアの有名な建築家に新しいデザインを依頼しました。新しい塔の建設は 1950 年 6 月に始まり、1952 年に完成しました。このアーキテクチャは現在まで維持されています。 パゴダの一方の面はクメール上座部仏教アカデミーの門に面しており、もう一方の門は涼しい水の埠頭のある穏やかに流れるオモン川の近くにあります。本堂は、ポティ ソムロン パゴダの建築群の中でも目立つ建物で、東方向に建てられています。クメール人は、仏陀は西洋世界にいますが、衆生を救うために常に東方を向いていると信じています。 本堂に続く階段には、瞑想する洗練された仏像があります。壁には仏陀の生涯が生き生きと描かれており、ニンフのケナールと神鳥のクルドの像が瓦屋根を支えるほど高く彫られています。本堂の屋根は三層に重なり、屋根の縁には龍の像が走り、その尾は天にまっすぐ伸びています。柱、フェンス、ドア枠、屋根、壁には幾何学模様やウォーターヒヤシンスの模様が丁寧に彫られています。 クメールのパゴダにはいずれも中心塔がありますが、ポティ・ソムロン・パゴダのように200年以上前の塔を保存できるパゴダは少ないかもしれません。骨塔は本堂の正面にあり、傘、ラテライト、レンガで造られ、18 世紀に建てられました。この塔の中には多くの仏教徒の遺骨があり、何世代にもわたって保存されています。 1988 年からこの塔の住職を務めているダオ・ヌー尊者によると、一部の仏教徒は塔の外側を再建してリニューアルするよう求めたが、これは塔の歴史と国家文化の証拠であるため、塔は同意しなかったという。 現在、塔には多くの骨董品が保存されています。これらは 1856 年に作られた木製のツバメの羽で、釈迦牟尼仏の物語を模した図像、100 セットを超える経典（葉書）、約 200 年前の木製像 17 体が彫刻されています。本堂中央にある仏像は 1885 年に彫られました。 フランスとアメリカに対する 2 つの抵抗戦争中、ポティ ソムロン パゴダは旧体制の徴兵から逃れてきた多くの若者を支援し、保護しました。塔の僧侶や僧侶の多くは、世俗生活から戻った後、党員や組合員になりました。典型的な例としては、1945 年から 1948 年にかけて警察署長のダオ・サン氏とディンモン・コミューン抵抗委員会委員長のダオ・カ氏が挙げられます。 3世紀近く存在してきたこの古代寺院は、今も威厳と清らかさを保っており、多くの僧侶がここで学び、次のような高い徳と大きな功績を持った僧侶がいます。 ダオ・ヌー尊者、ポティ・ソム・ロムで修行したのは12歳で、寺の住職。現在に至るまで、ダオ・ヌー尊者はクメール上座部仏教アカデミーの新しい指導者として宗派と教会に多大な貢献をされています。 現在、ポティ ソムロン パゴダは、カントー市ベトナム祖国戦線委員会、カントー市仏教協会、文化スポーツ観光局によって立ち上げられた多くの社会文化活動の拠点となっています。 出典: Western Travel
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トイアン寺院
トーイアン共同住宅は、カントー市オモン地区のトーイ・チン・ア地区にあります。 トイアン共同住宅は、トイアン村のトイトゥアン集落の人々が神を崇拝するために竹材を使用して小規模に建てたもので、19 世紀初頭に建てられました。 1852 年、トゥドゥク王はトイアン村の共同住宅を「タインホアンの原風景」として承認し、その称号を授与しました。叙階以来、村民は場所を選び、力を合わせて古い共同住宅から 1 km 離れた場所に広々とした新しい共同住宅を建設しました。それが現在のトイアン寺院です。 共同住宅は東向きの長方形の形で建てられ、国の伝統的な建築様式が染み込んだ独特の芸術的な建築様式を持っています。 メコンデルタのいくつかの村の共同住宅と同様に、トイアンの共同住宅は、公然と荒地を開拓し、村を設立し、村の事業を豊かに拡大した先祖を崇拝する「タイン・ホアン・ボン・カイン」を崇拝しています。国のために犠牲となった役人や兵士、村民に職業技術を教えた先祖を崇拝する 国家統一後、トイアン寺院犠牲委員会はホーチミン大統領を崇拝するために焼香台を設置した。 フランス植民地侵略者に対する 9 年間の抵抗戦争中、トイアン共同住宅はオモン地区の暫定行政抵抗委員会の本部でもありました。トイアンの人々は毎年、トゥオンディエンとハディエンの2つの祭りを厳かに開催し、好天と好天、繁栄と幸福を祈ります。これは、人々にとって英雄的な殉教者や祖国に貢献した人々を偲ぶ機会でもあります。 多くの歴史的出来事を経て、トイアンの共同住宅は今も堂々と立っています。これは、カントー市およびメコンデルタ地域に現存する数少ない美しく古代の共同住宅の 1 つです。これらの価値観に基づいて、2004 年 11 月 15 日、カントー市人民委員会は、トイアン共同住宅を市レベルの歴史的および文化的遺跡としてランク付けしました。 出典: カントー観光局
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南共産党赤旗の遺跡
1929年11月10日の夜、コ・ドー・プランテーション（カントー州オモン地区、トーイ・バオ州トーイ・ドン村）の水田の向かいの小屋で、同志ハ・フイ・ザップ（ハ・ホイ・ザップ）は、安全保障特別委員会 ハウザン南部共産党は特別委員会により、同志グエン・ヴァン・ヌンおよび同志ベイ・ヌイと協力して、ハ・ホイ・ザップを書記とするアンナム共産党細胞局を設立するようオモンに割り当てられた。 赤旗党の安南共産党細胞は、多数の働く農民に革命的啓発を高めるための宣伝と運動を行い、彼らの権利のための闘いを指導し、党組織に参加する大衆を積極的に選んだ。 党細胞は、革命運動を主導するために、州全体での草の根党組織の構築と発展を迅速に推進しました。この細胞の誕生は、カントーの革命運動を促進しただけでなく、ドンタップ、アンザンなどの地域の多くの地域に強い影響を与えました。 最初の党細胞から、他の多くの党細胞が州内に設立されました...赤色労働組合、赤色農業協会、青年、反帝国女性などの党の大衆組織も多くの場所で組織されました。党細胞の指導のもとに多くの人々を結集し、革命闘争運動を推進した。 歴史的価値を保存し、促進するために、市は歴史的遺物の価値を保存、修復、促進するプロジェクトの構築に投資してきました 赤旗党のアンナム共産党支部の設置場所 面積約 40,000 平方メートルメートル。 このプロジェクトは 2019 年に完成し、古いプランテーションの土地で使用開始されました。そこは現在コドー地区の中心でもあります。遺跡エリアは、記念碑、レリーフ、石碑、広場、蓮の池などのアイテムを含む広々とした空間を備えたオープンパークのスタイルで構築されています。 2013 年 10 月 31 日、文化スポーツ観光省は、アンナム赤旗共産党細胞局が設置された場所を国家歴史遺物に指定することを決定しました。 現在、遺跡は国内外からの観光客やあらゆる階層の人々の観光、学習、伝統活動、文化芸術活動、スポーツの場となっている。 出典: カントー市人民委員会
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ハイウェイアーク
カントー弧道路上の軍隊移送場所、前線軍医療ステーション、武器庫の史跡は、カントー市フォンディエン地区のミーカンコミューンにあります。 ヴォン・クン・ハイウェイは長さ約 30 km で、カイラン橋からフォン・ディエン地区まで国道 1A 号線を結び、主にミー カイン、ニョン アイ、タン トーイ、ジャイ スアンなどのコミューンを経由し、バー セ 高速道路 (フック トーイ区) で終わります。オモン地区）。 フランス植民地時代から植民地側の手下たちは、カントー市中心部にある本拠地を守るために道路を建設して防御帯を築こうと計画し、道路建設業者として働く人々を抑圧し、逮捕した。サイゴン政府政権下では、アーク・ハイウェイは戦術地域IVの中枢、トラノック空港、そしてカントーの米国代表機関を守るための防御フェンスとして建設され続けたが、いずれも最も残酷なトリックを試す場所である。アークロードの革命軍基地を一掃し、同時にウーミン基地の革命軍を攻撃する踏み台としても機能する。 私たちにとって、ヴォン・クン・ハイウェイは、道路や水路への便利な玄関口であると同時に、食料、武器、必需品の輸送と供給、そして陸軍部隊の指導者の住居ネットワークの場所でもあり、両軍間の強固なつながりを生み出しています。地区、州、および集会エリアを動員してアークに部隊を投入し、カン市の敵の本拠地を攻撃します。 アメリカ帝国主義に対する抵抗戦争中、ロー・ヴォン・クンは軍隊を移送する場所（ミーニョン村）であった。前線軍医療ステーション (マイロング村);革命軍の武器隠し場所（ミートゥアン村）。ここでは、革命幹部や軍隊部隊を収容するための食料、武器、必需品の輸送を組織し、革命軍の集合場所でした。そのため、アメリカ帝国主義者は、革命軍を環状補給圏から追い出し、両国間の通信線を遮断するという決意の下、何度も砲撃を行い、人々の家、畑、庭を砲撃して破壊し、枯葉剤を散布して生命を破壊した。革命軍とここの人々。 私たちと敵との間の多くの戦いは非常に激しく行われ、アークの地で倒れた兵士や同胞の無数の血と骨がありました。しかし、愛国心の伝統と革命への絶対的な信念により、ここの人々は犠牲や困難を恐れず、戦いに立つ将兵を傍観し、支援し、食料を与え、守る決意を持っています。国家統一の日、カントーの党、軍、人民の革命闘争の伝統に関する輝かしい歴史のページを美化することに貢献した。 したがって、カントー アーク ロードはランドマークであるだけでなく、外国の侵略者に対するカントーの抵抗戦争において歴史的重要性を持っています。部隊の移送場所、前線軍医療ステーション、革命軍の武器が隠されていた場所に加えて、この場所は兵士の痛み、喪失、犠牲に伴う軍民の団結の深い痕跡を残しました。祖国のために倒れた同胞と兵士たち。 2013 年 2 月 7 日、文化スポーツ観光省は、対米抵抗戦争中のカントー アーク ロードにある部隊移送場所、前線軍医療ステーション、武器隠し場所を国家レベルの歴史遺跡にランクしました。 。 出典：カントーの歴史文化遺跡情報ページ
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カントー大試験
カントー大刑務所の歴史的遺物は現在、カントー市ニンキエウ地区タンアン区ゴ・ギアトゥ通り8番地に位置しています。 1876 年から 1886 年にかけて、カントーの支配機構に奉仕するために、フランス植民地主義者たちは、「プリズン・プロヴィンシャル」という名前の刑務所を含む多くの機関や事務所の建設を推進しました。この刑務所は総督官邸に隣接し、管理棟の向かい、住宅地から離れた 3,762 平方メートルの敷地に建てられており、人々はそれをカントー大刑務所とよく呼んでいます。 1954年にジュネーブ協定が調印されると、サイゴン政府はカントー県の名前をフォンディン県に変更し、カントー大刑務所は矯正センターに改名された。しかし、どのような名前で呼ばれようと、カントー大刑務所は本質的にはこの世の地獄であり、帝国主義植民地主義者が革命兵士や愛国的な同胞を投獄し追放する場所です。 大試験門はアーチ型をしており、門の左側が当直監督官の執務室、右側が主任監督官の執務室兼住居となっている。広い刑務所は高さ3.6メートルから5メートルの壁で囲まれ、瓶の破片や有刺鉄線で覆われている。壁の各隅には高さ 6 メートルの監視塔があり、夜間は囚人を管理するための警備員と投光器が設置されています。広い刑務所内には 21 の集合房と多くの独房があります。刑務所の列の間には、囚人が日光浴するための広い庭があります。この庭には、植民地主義者と帝国主義者も捕虜の信念と宗教への敬意を示すために塔や教会を建てました。 1963年頃、寺院の裏庭に2列の建物が建てられ、1階には壁がなく、一時は囚人の職業指導所として使われていました... 各集合房の規定定員はわずか 30 ～ 40 人程度ですが、囚人の数が 70 ～ 80 人に達する場合もあります。特に南部蜂起の後、敵はあらゆる手段を使って国民を恐怖に陥れ、復讐しました。多くの指導者、党員、大衆がフランス植民地主義者によってカントー大刑務所に投獄されました。さらに敵は、ソクチャン県、バクリュー県、カマウ県...の蜂起に参加していた数百人の人々や指導的同志たちをここに連れてきて、拘束し残忍な拷問を加えた。特に、アメリカ帝国主義が「1959年5月6日にベトナム共和国政権によって公布された法律」を利用して我が国国民を恐怖と拘束し、「ベトコン」の疑いのある者全員を逮捕した時期には、この時点での捕虜の数は、各部屋には100人以上が参加することもありました。多くの囚人は投獄、拷問、過酷な食事の体制に耐えられず、この暗い刑務所でゆっくりと死ななければなりませんでした。残りの人々は、疥癬、マラリア、腸チフス、結核など、あらゆる種類の病気に感染していました。特別政治犯の場合、敵は独房に閉じ込められ、麻痺するまで拷問を受けましたが、党への忠誠心はまだ生きていました。そして人々は、息を引き取るまで誠実さを保ち続けます。 極度の拷問にもかかわらず、獄中の党同志たちは依然として党室、党委員会、学習活動を行い、毎時、毎分敵との組織的な闘争を行い、革命の資質を断固として保持した。政治犯の不屈の闘争心と愛国心こそが、多くの刑務官や看守たちに革命を鼓舞し啓蒙させたものであり、彼らは自ら進んで政治犯たちに我が国の状況と外部の敵を知らせ、予防策を講じたり戦略を立てたりする役割を果たした。牢獄で敵と戦う。 南部は完全に解放され、カントー大刑務所は植民地主義と帝国主義の消えない犯罪の深く刻まれた証拠となった。ここでは、故郷のカントーや近隣の州から多くの優れた人々が集まり、この国の輝かしい英雄的な歴史を書くことに貢献しています。 1996 年 6 月 28 日、文化情報省はカントー大刑務所を国家歴史遺物に指定しました。 出典：カントー観光情報ポータル
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ブイ・フ・ギア総代記念エリア
ブイ フ ギア総代記念エリアは、カントー市ビン トゥイ地区、ブイ フ ギア区、フイン マン ダット ストリートにあります。ここは、愛国的な詩人であり、ベトナムのオペラ劇場の草分け的作家であり、四大英雄または南部の 4 つの黄金龍の 1 人として知られる総代のブイ フ ギアの眠る場所です。 ブイ・フウ・ギア、ニックネーム・ギ・チーは、ヴィン・チャン宮殿のディン・ビエン地区ビン・トゥイ村（現在のカントー市ビン・トゥイ地区）で貧しい漁師の家庭に生まれた。山羊年（1835 年）、彼はフオン・チュオン・ザ・ディン試験でグエン賞（総代）に合格したため、人々はしばしば彼をギア総代と呼びました。彼はグエン裁判所によってビエンホア県（現在のドンナイ県）フックロン区トリ・フォック・チャン区に任命された。その後トリ地区、トラヴァン地区（現在はチャビン省）。 1848年、「ラック・ラン・ザ」事件で貧しい人々を弁護したため、マンダリンや富豪から無実の罪で告発され、法廷で死刑判決を受けた。妻のグエン・ティ・トンさんは夫の不当行為を訴えるため首都フエへ赴いた。ブイ・フウ・ギアは死は免れたが、ヴィン・トン（チャウ・ドク）の国境を守るために追放された。 1862年、彼はマンダリンからカントーのロントゥエンに戻り、貧しい人々に病気を教え、治療する学校を開き、その後フランス植民地主義者に対する愛国運動に参加した。彼は 1872 年 1 月 21 日に 65 歳で亡くなりました。 総代のブイ・フウ・ギアは、公正さ、誠実さ、国民と国への献身を示す輝かしい例であり、彼の有名なオペラ「キム・タック・キー・ズエン」はベトナム最古と考えられており、ベトナム全土で上演された最初のものでもあります。ベトナムのオペラがフランス語に翻訳される。 彼はカントーの文化的著名人の一人であり、人々から信頼され、愛され、尊敬されています。彼の名前は、侵略、抑圧、不正と戦う精神で輝いています。彼の優しさと国の文学への多大な貢献は、カントーの人々だけでなく南部地域全体の誇りです。 彼の才能と威厳を賞賛し、ビントゥイ村の人々は彼の像をビントゥイ共同住宅に崇拝しました。学生たちはナムニャ・パゴダで彼を崇拝するためにタブレットを設置しました。ラテライトで建てられた総代の墓は、何世代にもわたるカントーの人々によって常に手入れされており、定期的に修理され、装飾されています。 記念エリアのキャンパスは約1万平方メートルで、総工費は500億ドン以上。このプロジェクトは、彼の没後 141 周年にあたる 2013 年 3 月 1 日に発足しました。 遺跡地区の主な建築物は、赤茶色に塗られた直径約1メートルの柱が並ぶアンティーク様式です。木製の間仕切りと祭壇には精巧な彫刻が施されています。涼しげな緑の瓦屋根。 屋根の上部には、一対の魚が龍に変化するシンボルが強調され、屋根の四隅には鳳凰の羽が描かれています。 記念エリア内には、木々が生い茂る広々とした風通しの良い庭園があります。記念エリアには 3 つの大きな建物を含む 4 つの主要な作品があり、中央が教会、左側が展示室、右側がゲストハウス、そして入り口すぐに彼の才能と功績を要約した石碑と記念碑があります。 . 近隣および遠方からの観光客を訪問し、敬意を払うためのその他の補助的な作業も数多くあります。 出典: カントー観光局
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