史跡の地点
Việt Nam
トリウケー共同住宅
Trieu Khe 共同住宅 (Tan Suu) は、Thanh Hoang の 2 つの村、Tran Trieu Kham Minh Thanh Vu Hien Dao An Sinh Vuong Tran Lieu、Tran Trieu Anh Tong 皇帝を崇拝するために 1901 年に建てられました。 毎年 1 月 11 日と 12 日、トリウ ケー村の人々は、村民がその年に得た功績を 2 人の村の神に発表し、チャン王朝が主導した功績を称えるため、トリウ ケー共同住宅の伝統的な祭りを開催します。 13 世紀に人々はモンゴルの侵略者を倒し、領土を無傷に保つことができました。同時に私たちは、国民の健康、平和、幸福、成功への祈りを伝え、これからも祖国と祖国の守りと発展に貢献していきます。 Trieu Khe の共同住宅と仏塔の歴史的および文化的遺物群は、2006 年に州の遺物に指定されました。共同住宅は 122 年間存在し、現在では深刻な劣化が進んでいます。文化的伝統を保存し、村のタインホアン礼拝所を尊重し、ドン・トリウにあるチャン王朝特別国家遺跡地域の複合施設に関連する遺物の価値を促進するため、省人民委員会の許可を得て、2023年5月に起工式が行われた。トリエウケー共同住宅の省級歴史文化遺物改修式が行われる。 6 か月の建設期間を経て、社会的資金源からの総費用 62 億 VND 以上をかけて Trieu Khe 共同住宅改修プロジェクトの第 1 段階が完了しました。 Trieu Khe Communal House が落成して使用されるようになったとき、それは精神的および宗教的文化活動のニーズに応え続け、村の 2 つの神に対する人々の保護活動における多大な功績に敬意を表し、感謝の意を表し続けます。そして、その地域のユニークな文化的、歴史的痕跡を創造しながら、祖国と国を建設します。これにより、若い世代に対する歴史的および文化的伝統の教育の強化に貢献し、地域の精神的文化観光の発展を促進します。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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ラ・テンプル
ラ・パゴダ、文字通りの名前はタム・タン・トゥで、カム・ラ・コミューンのカム・リエン村、タウ・ダウ村にあります。この塔は 16 世紀のグエン王朝時代に建てられ、仏教徒の文化活動の場となっています。ラ パゴダには、グエン王朝様式の典型的な芸術的彫刻である多くの工芸品も保存されています。芸術的な彫刻や崇拝物を通じて保存されている文化的価値に加えて、ラ パゴダは村民の宗教活動の中心地であり、また村の文化コミュニティ活動の中心地でもあります。これらの機能により、ラ・パゴダは村民の精神的信仰に奉仕する場所であるだけでなく、伝統的な文化的価値を結びつけ、収集する役割も果たしており、儀式とともにコミュニティの文化的価値が行われる場所でもあります。 毎年恒例のラ パゴダ フェスティバルは、旧暦の 1 月 5 日から 6 日まで開催されます。パゴダの崇拝や訪問に加えて、人々は素振り、歌、チェスなどのゲームに参加することもできます。 上記の文化的価値を踏まえ、2006 年 12 月 28 日、省人民委員会は決定番号 4225-QD/UBND に従ってラ パゴダを省の文化的および歴史的遺物として分類することを決定しました。これは、国民の文化的アイデンティティの強化に貢献する村の文化活動です。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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ライ パゴダ (リン ガイ トゥとしても知られる)
ライ パゴダ (リン ガイ トゥとしても知られる) は、クアンニン省クアン イェン町リエン ヴィ コミューンのヴィ ケー村にある塔で、行政的にはフォン コック区に位置します。 ライ・パゴダの文字通りの名前はリン・ガイ・トゥ（リン・ガイ・パゴダ）で、ンガイは玉座の手の位置です。リン ガイという 2 つの単語は、ヴァン川がカイ ドン川とヴィ ケー川の 2 つの支流に放射状に広がり、リン ガイの土地としても知られるこの土地を抱きかかえる陣地を形成しているという事実によって説明されています。お寺の名前は村の名前に由来しています。ライ村はかつてバクダン川の河口にある干潟でした。ここの人々は一年中釣りをして暮らし、夜は船で休息します。レ・ホン・ドゥック王の時代の頃、クアンラン出身のファム・タン・ラン氏がこの地域に漁民を集めて堤防を築き、海を侵食し、海岸に家や門を建て、ライ村と呼ばれる村を設立しました。 。生活が混雑したとき、彼らは宗教上の必要を満たすために塔を建て、村の名前を塔の通称としました。 「ライパゴダ」という二文字は今も変わることなく、ここの人々の心に深く刻み込まれています。 ライ塔は 16 世紀半ばというかなり早い時期に建てられました。当初は仏様を祀るために竹絵や土壁で作られていました。フントリ 2 年 (1589 年) に、ヴィ ズオンとヴィ ケー コミューンの僧侶、尼僧、寄付者の団体によって塔が修復され、仏像が作られ、より広く再建されました。 パゴダは肥沃な水田に囲まれた総面積 5,767 平方メートルの土地にあり、1589 年に刻まれた石碑には「リン ガイ パゴダはこの土地にあります」と刻まれています。 、イエンフン地区のヴィズオンコミューンのヴィケー村は、昔、仏塔を建て、田畑を植え、般若心経への道のように竹の城が生い茂っていました。 、ハイドンの一番の景勝地...再建されたリンガイパゴダは素晴らしく、仏像は崇拝され、人々はそれを崇拝しています。これは西部の町に位置する広大な土地であり、ハイドンの景勝地です。南の国…」 良い知らせは広く広まり、ライ塔が完成した後、この場所はますます混雑し、賑やかになり、神聖になり、仏教徒が避難し、僧侶や尼僧が皆、善良な心を仏陀の領域に向け、貢献し、貢献しました。子々孫々の永遠の幸せを願って。この塔はその後、ヴィン・フー二世 (1716 年)、タン・タイ 19 世 (1907 年)、カイディン 3 世 (1918 年)、カイディン 10 世 (1925 年)、バオ・ダイ 3 世など、何度も修復と修復が行われました。 .（1928年）。 ライパゴダは7回住職を務めており、僧侶たちは皆敬虔です。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中に革命活動に参加し、国家から勲章や勲章を授与された僧侶もいる。 現在に至るまで、古い塔の景観は時代によって大きく変わってきましたが、莱塔全体は依然として古代の塔の古い特徴を保持しており、五つの主要な塔の区画、五つの先祖の住居の区画、庭園、塔が配置されています。仏陀以前と後の家長の。パゴダは北西を向いていますが、通常のベトナムのパゴダの方向ではありませんが、非常に美しい位置にあり、ヴァン川がカイドンとヴィケーの2つの支流に分かれ、頑丈な王座の腕のように土地全体を抱きしめています。この二本の川の支流は、まるで二頭の龍が塔の周りで水遊びをしているかのように柔らかくカーブしています（二頭の龍が水遊び）。一方、潮が満ちると、カイドン川とヴィケー川を流れる海の水が合流し、ヴァン川（塔の扉の前）で合流します。干潮時には、ヴァン川の水が放射状に広がり、カイドン川とヴィケー川に流れ込み、海に流れ込みます。それは、輪廻の輪のように、地球の運行に従って日々放射され、そして水口に集まります。 ライ塔には、マック王朝時代に彫られた木像 6 体（タムザ像 3 体、ア ディ ダー像 1 体、クアンアム菩薩像 1 体、釈迦牟尼像 1 体）、マック王朝時代に作られた石碑 1 体を含む 125 点の遺物が無傷で保存されています。フン・トリ2年（1589年）、ビン・ティン12年（1716年）の石線香1本、グエン王朝に彫られた像28体（観音像2体、ティエン・ヴオン像4体、弥勒菩薩像1体、観音像2体）トゥエット・ソン、生まれたばかりの釈迦牟尼像 1 体、ドゥク・オン像 1 体、モンシニョールの助手の像 2 体、地母神像 1 体、コー、叔父の像 7 体、石碑 6 枚、青銅の九龍塔）タイン タイ 19 年 (1907 年) にグエン王朝によって鋳造された大きな銅鐘のほか、レー王朝とグエン王朝の貴重な崇拝物が数多く展示されています。 伝説によると、寺院の敷地内には、フランスに対する長年の抵抗の間に多くの手紙、武器、革命幹部の隠れ場所を隠した地下トンネルがあるそうです。ライパゴダは、その歴史的および文化的価値により、2000 年 7 月 27 日付の決定第 1870/QD-UBND に従って、クアンニン省人民委員会によって建築的および芸術的遺物として認められています。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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イェン・ミー・パゴダ - フック・カン・トゥ
フックカンパゴダとしても知られるイェンミーパゴダは、トゥサー村、現在はタンティエン村（ハロン市レロイコミューン）の奥深くにあります。この寺院は、今日まで多くのユニークな特徴を残している古代寺院の1つと考えられています。 遺物の記録によると、この塔は 18 世紀後半から 19 世紀初頭頃に建てられたとされています。 Tu Duc 8 年 (1854 年) に、Huong Ly Dich の副監視長が塔の住職とともにハーレムを修復させました。村民のドン・ティ・デューさんは、塔の修復資金として 30 フランと家族の畑の 3 エーカーを前払いしました。それ以来、この塔は、第 16 期のタン タイ時代に一度、第 6 期のバオ ダイ時代に一度と、さらに多くの改修が行われました。 イェンミーパゴダは、天と地のオーラが融合した非常に恵まれた地形の高台に位置しています。塔は南を向いており、法を向いています。「聖人は世界を向いています」とは、聖人が南に顔を向けて世界の言葉を聞くことを意味します。正面には、隣接する 2 つの山と、中央にクア リュック川に注ぐ川があります。北と東は住宅地に隣接し、西は田畑に隣接しています。風水によれば、この地形は前方に水が集まり、後方に後頭部、右側に左右があり、どの寺院にもあるわけではない理想的な土地の位置です。 塔は釘の形（文字 T のような）で設計されており、正面ホールは 3 つの区画で構成され、背後には 2 つの垂直区画からなるハーレムがあります。以前は、塔には仏教後の住宅、僧侶の家、および比較的壮大で大規模なその他の建築作品のシステムがありました。時と戦争を経て、この塔には現在、前堂とハーレムだけが残っています。塔は現在再建されていますが、古い構造の伝統的な建築がまだ残っています。 約 2 世紀を経た今でも、イェンミーパゴダには、木像 23 体、石膏像 1 体、石像 1 体を含む、比較的完全な仏像と礼拝品が保存されています。彫像はグエン王朝の浅彫り様式で複雑に彫られています。タム・ザの像、生まれたばかりの釈迦牟尼像、玉皇大帝の像、ナム・タオ像、バク・ダウの像、アナンダ像、カ・ディエプ像、タイ・トゥオン・ラオ・クアン像、観世音菩薩の像…それぞれの像は、それぞれ異なる外観と様式を持っています。 現在、イェンミーパゴダには仏陀を祀る本堂のほかに、三宝を祀る場所と同様の建築で地母神を祀る場所もあります。境内も庭園や付帯施設を含めて約1000平方メートルに拡張された。 イェンミーパゴダは、1999 年に省人民委員会によって省レベルの歴史文化遺産として認められ、ハロン市レロイコミューンを訪れる多くの観光客に選ばれるスピリチュアルな目的地です。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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ホアンサーパゴダ共同住宅
ホアンサーパゴダ共同住宅はニー共同住宅としても知られています。以前、ホアンサーコミューンには 2 つの共同住宅があり、下の集落の共同住宅はハ共同住宅またはニー共同住宅と呼ばれ、共同住宅の左側にはホアン ホア トゥと呼ばれる塔がありました。 フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、ホアンサーパゴダは革命の拠点であり、そこで私たちと敵との間で激しい戦闘が行われました。 1954 年、最後の敵部隊がドン トリウの土地から撤退しました。フランスとアメリカに対する 2 つの抵抗戦争における英雄的な殉教者を記念して、政府はここに大きな記念碑を建てました。 現在、ホアンサー共同体は、王朝を通じて村の守護神として任命されたカオソンの五大王を崇拝しています。大王の宮廷の現場にて。神帝の大王の御前で。ホン・ライ大王。ルオン・ホン・チャウ・ゴック・ティ・ヌオン。 ホアンサー塔の遺物群には以下の作品が含まれています。家族;パゴダと殉教者の記念碑。現在、ホアンサー塔は保存修復工事中です。度重なる修復を経て、2001 年に共同住宅は古い基礎の上に再建され、前室 3 室と後室 1 室からなる釘型 (J) 建築で、屋根は洋瓦でした。この塔は 1997 年に改修され、釘型 (J) 建築、前室 3 室、後室 1 室があります。殉教者の記念碑は 1997 年に共同住宅と塔の間に建てられました。 時代と戦争により、寺院や塔の仏像や崇拝物が損傷し、多くが失われました。現在、カイン・フン時代、レ・ヒエン・トン王の治世（1740～1786年）を記した石碑4基、グエン王朝の王の年号を記した石碑11基を含む計15基の石碑が存在する。屋外で清掃されているため、上記の石碑は磨耗し、文字は薄れて読みにくくなっており、柱の根元にある石は無傷または破損したものが多数残っています。これらは、ホアンサーにある古代の共同住宅と塔の文化的痕跡を裏付ける証拠です。 ホアンサー村の寺院祭りは、毎年 1 月 9 日と 10 日に開催されます。さらに、上ディエンと下ディエンの日、満月の週、朔日、仏教の祝日などもあり、村人たちはそのすべてに供物を捧げます。祭りでは、民俗競技や綱引きやサッカー大会などのスポーツ活動も行われ、多くの人々や観光客が集まります。 ホアンサー共同住宅と塔の遺物複合体の価値を考慮して、2016 年 12 月 28 日、クアンニン省人民委員会は決定第 4423/QD-UBND を発行し、ホアンサー共同住宅と塔を歴史的遺物として分類しました。県レベル。現在、ホアンサー塔は保存と装飾が進められており、この遺跡群を広く豊かなものにするためには、国内外の仏教徒や慈善家の関心と功績が大いに必要とされています。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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ヌエホー塔（クアンフック塔）
阮ホー塔は約400年の歴史があります。修復された塔の石碑の保存システムが示すように、チンホア 17 年 (1696 年) 2 月 20 日に塔は修復および修復されました。したがって、少なくともこの寺院はそれ以前から存在していたはずです。老人によると、阮ホー塔は村の塔であるにもかかわらず、常に村の役人によって手入れされ、修理されてきたそうです。功徳碑には、17 世紀末に多くの人々が金銭と土地を提供して寺院に功徳を寄付したことも記録されています。 1786 年、マンダリンのニュー ホーは古い寺院の改修に貢献し、塔をより風通しの良いものにするために多くの木を植えました。タイビン州クインコイ出身のハイニャ師は、お香づくりと焚き火場のために7エーカーの畑を寄付しました。ミンメン 14 年 (1833 年) の 12 月 15 日、長老たち、ヌエホーの人々、住職が仏像を覆うために 15 連の緑色のお金を注ぎました。したがって、ヌエホー塔の歴史の中で、かつては、拝殿、祖霊舎、模型舎、僧侶の家、式場、厨房、塔庭、ビアガーデン、三門、塔庭、塔畑、塔の果樹園などを備えた広大な規模であった。 ... 五重塔は広大な敷地に建っており、周囲は一年中米の香りが漂う田んぼに囲まれています。毎日、鐘の音が鳴り響き、寺院の雰囲気は厳かで心地よいものになります。しかし、歴史の波瀾万丈により、塔は一時的に大きな被害を受けました。村の神聖な塔への信仰と敬意を込めて、1995 年に国内外の仏教徒が功徳を立て、古い塔のモデルに従って塔を再建しました。現在に至るまで、この塔は古代の塔の静かで古風な面影を残しており、T 字型の拝殿、5 つの前殿、後殿、厨房、ビアガーデン、塔、塔などの建築が残っています。新しい村の氏神は、仏陀以前の神とその後の神の様式で建てられました。 現在、Nhue Ho Pagoda には 98 点の古代遺物が保存されています。これらの中で最も貴重なものは、ル王朝のテラコッタ素材で作られた 15 体の仏像を含む、ユニークな仏像システムです。この塔の僧侶ティク・タイン・ハイ氏によると、これはクアンニン塔のテラコッタ仏像群の中で、無傷のテラコッタ像の珍しいセットだという。彫像は、さまざまな姿勢、形、表情、内面の表情まで、細心の注意を払って彫刻されています。タム・ザ像3体、阿弥陀如来像1体、高さ145cm、肩幅60cm。頭と右肩が損傷していますが、これはクアンニンにあるアディ・ダ像の中で最大の像と考えられています。四天王像 4 体、観世音菩薩像 1 体、トゥエット尊像 1 体、観世音菩薩像 2 体、釈迦如来像 1 体、護法師像 1 体。他の 4 つの彫像はタイソン王朝に作られ、2 つの彫像はグエン王朝初期に作られました。さらに、阮ホー塔には、多くの古代の崇拝物とともに貴重な石碑が適切な位置に配置されており、この塔がさらに古代であることがわかります。このうち、最も古い石碑はミンメン 14 年 (1833 年) に作られ、石碑は 1 つがミンメン 20 年 (1839 年) に作られています。 阮ホー塔では、毎年 1 月 20 日から 23 日まで祭りが始まります。祭りの日には、ここで多くの民俗行事が行われ、各地から多くの崇敬団体が供物を供えたり、焼香したりするために集まります。近年、ヌエホー塔には世界中から多くの観光客が訪れ、線香をあげたり、塔の風景を訪れたり、祭りの活動に参加したりしています。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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マイ クー コミュニティ ハウス
My Cu 共同住宅の歴史的遺物は、Quang Ninh 省 Dong Trieu Town、Hung Dao Ward、My Cu 1 Area にあります。 ミーソン地区、ドントリウ地区のミークー村の神聖な伝説によると、ミークー村の共同住宅は 8 つの村のタイン・ホアンスを崇拝しています: (1).Tam Giang Khuoc Dich (フルネーム Truong Hat)、(2)。キエム・トリ・トン・ダオ、(3) カオ・ソン・ケイ・メット、(4)。在家尊神（5）。曹孫東ギアク（6）。ミンマンの神（7）。カオ・ソン・ケイ・ヴィ、(8)。ゴック・トリン王女。また、神の伝説によると、ミークーの共同住宅には、共同住宅で崇拝される守護神を授与する 14 人の王の叙階があり、特に 3 つの村の神、カオ ソン ケイ メット、カオ ソン ドン ギアック、カオ ソン ヴィが地元の神です。 「万物は多神教」の考えで崇拝される神（自然神）であり、定められたものではありません。ミークーの共同住宅における人間の神と自然の神である守護神を称え、崇拝することは、ミークー村と州内の他の地域との間に明確な特徴を生み出しました。 My Cu 共同住宅は西向きで、ディン文字の建築があり、バイズオンやハウ宮殿などのベトナムの村の共同住宅の伝統的な建築に従って建てられました。中庭には赤レンガが敷き詰められています。庭から本堂までは、緑の石段を二段（前の共同住宅の石段も）、同じく赤瓦が敷き詰められた広いベランダを通らなければなりません。共同住宅には、ミ・クー村の神聖な遺物、ボウルの駕籠、龍の共同の駕籠、タブレット、叙階箱などの遺物がまだ残っており、歴史における共同住宅の外観と存在を示す重要な科学的根拠となっています。これらの遺物は、遺物の規模と重要性、そして遺物で崇められていた氏神に対するベトナム封建王朝の関心を示すだけでなく、遺物や遺物の形成と発展の過程、そして過去に関する情報も含んでいます。地域発展の一定期間における経済的および社会的状況。ミークー共同住宅に今も残っている石板は、グエン王朝の視覚芸術を代表する貴重な遺物であり、全省で入手できる他の遺物と同様に、彫刻された線は非常に美しいものです。 ミコン村の神聖な伝説によると、ミコン共同住宅では毎年、旧暦の 1 月 10 日と 4 月 1 日に儀式が行われます。現在、ミーク村の人々は、毎年旧暦の第一月（旧暦）9 日にミーク共同住宅祭りを行うだけです。共同住宅フェスティバルは、式典とお祭りを含めて開催されます。私のクーの共同住宅フェスティバルは、人々の活気に満ちた儀式やゲームが数多く行われる文化的な美しさです。各フェスティバルは、人々が文化の創造と楽しみに参加し、現代生活における伝統的な文化的価値を見直し、促進する機会です。 これらの価値観に基づき、ドン・トリウ町のフン・ダオ・コミューン、ミー・クー共同住宅の歴史的遺物は、2023年3月9日付の委員長決定第606号/QD-UBNDにおいて省レベルの遺物としてランク付けされた。クアンニン省の人々。ミークー共同住宅遺物の省レベルの遺物ランキングは、遺物の価値の管理、保存、修復、促進のための追加の法的根拠を生み出し、人々の文化的価値と習慣の保存、歴史的価値の保護に貢献します。記念碑の形成と発展の過程で、「水を飲むときはその源を思い出しなさい」という伝統の教育に貢献しました。 出典 クアンニン省文化スポーツ局。
クアンニン 2762 ビュー
ビンリュック共同住宅
ビン リュック共同住宅はホンフォン区ビン リュック ハ地区にあり、フン ダオ王チャン コック トゥアンの父であるカム ミン タン ブー ヒエン ダオ アン シン王チャン リューを崇拝しています。遺跡敷地内にある石碑はすべて神の石碑であり、最も古いものは楽王朝のチンホア年（1696年）17年であり、共同住宅がこの年以前に建てられたことを示している。ビンリュック共同住宅は、東北地方で最も早く建てられた共同住宅の 1 つで、レ チュン フン時代の村の共同住宅の建築様式を継承しています。 建築の痕跡と遺物は、この共同住宅がグエン王朝時代に修復されたことを示しています。長老たちによると、20世紀半ばまでに共同住宅は著しく劣化していたが、厳しい経済状況のため修復できなかったという。 20 世紀の 70 年代から 80 年代にかけて、共同住宅は火災に見舞われ、完全に倒壊しました。 1995 年、人々は古代の王宮の敷地内にシンプルな建築の小さな共同住宅を建て、礼拝し、地域社会の精神的、宗教的ニーズに応えました。この小さな共同住宅は今日まで存在しています。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
クアンニン 2898 ビュー
聖ハンソン寺院
ハンソン聖廟は、ドントゥイ山、コンチュオ山、コンメオ山、カイン山、ハン73、カンフオンパゴダ、ティエンロンウエンなど、イェンドゥックコミューンにある傑出した価値のある歴史的、文化的、革命的遺跡の複合体に属しています。 ... 上記のレリックは管理され、すべてのレベルのレリックとしてランク付けされています。 ハンソン聖寺院の形成に関する伝説や歴史的記録によると、ハンソン神聖寺院の形成に関するファム チャウという名の若者がいたと言われています。ハンサムで非常に聡明で、雨が降って人々を助けた後、ファム チャウという名前の男に変身したと言われています。鯉になってマー川を下ってハンソン洞窟に向かい、イェン・カーン村とクイケー村（クアン・イェン）の高官たちがハンソンを見つけに来ることを夢見ていた。感謝の気持ちを記念して、2つの村の人々はハンソンの聖者を崇拝し、彼をハンソンの聖者と呼びました。この寺院は、ウオンビ市フォンナム区にある歴史的、文化的、風光明媚な遺跡のハンソン群と関連して位置しています。この寺院はチャン王朝時代に建てられ、ここでは仏陀と母なる女神も崇拝されています。これは、仏教とベトナム人の神崇拝と母なる女神信仰の神聖さを組み合わせたものです。寺院は周囲の建物よりも高い丘の上に建てられています。西にはトゥン山、東にはカイン山があり、寺院の前には大きな田んぼがあります。 現在の寺院のオリジナルの工芸品には、1772 年のチャン フン時代のレ ヒエン トン王の石の香鉢が含まれます。復元されたグエン王朝の 5 つの称号には、3 番目のドゥク タン ハン ソンを含む 4 つの村の氏神のトゥ ドゥック、ドン カイン、ズイ タンが含まれます。さらに、村の伝説、願い、庭、階段、基礎の石造りの記録も残っています...これらの遺物、遺物、文書は、寺院の存在の歴史が過去の規模と注目を示しています。封建王朝。 時を経て、自然の厳しさ、そして戦争による破壊…寺院には廃墟だけが残されました。 1992 年に、コミューンの人々が協力して古い基礎の上に寺院を再建し、その後、寺院は修復、装飾が続けられ、今日まで元の状態が維持されています。 遺物の傑出した価値を受けて、2023 年 3 月 9 日、クアンニン省人民委員会は、聖ハンソン寺院の省遺物をランク付けする決定を発表しました。聖ハンソン寺院が省の遺物に指定されているという事実は、党委員会、政府、そしてイエン・ドゥック・コミューンの人々の名誉であり誇りであり、それによって地元住民の保護と参加の意識の向上と宣伝に貢献しています。特に寺院とその地域のその他の風光明媚な遺物群の価値を保存し、促進し、この遺物群を土地文化遺産の地位にふさわしいものにします。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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ブンドゥックの歴史的および風光明媚な遺跡群
カムドン区（カムファ市）のブンドゥック遺跡および景勝地は、バイトゥロン湾のほとりに位置するバンコー山に集まった幅約10,000平方メートルの寺院、記念碑、洞窟の複合体です。 。ここは、鉱山地域の解放という大義のために尽力した革命戦士たちへの感謝を偲ぶ場所であり、愛国心と祖先の英雄的な闘志を教育する場所でもあります。 ここの人々は、この遺跡と景勝地がブンドゥックと呼ばれる理由は、過去にこの地域が多くの深い淵や渦潮があり、数千の海洋生物が集まる特別な場所だったからだと語っています。ここにはたくさんの魚がいます。おそらくそれが、古代の漁師たちがこの地域をブンドゥックと名付けた理由です。 1948年から1949年にかけて、フランス植民地主義者たちは何百人もの労働組合員、救国青年、愛国的な鉱山労働者を逮捕し、船でブンドゥックに連れて行き、生きたまま海に沈めた。その中には、中核的な指導者もいるし、愛国的な大衆もいるし、とても若い人もいるし、まだ20代で活気に満ちている人もいる。党組織、革命運動、党、人民を守るために残忍な拷問に耐え、死を受け入れたエリート鉱山労働者たちの勇気を記念し、表彰するために、カムファ市は次にバンコー山の麓に記念碑を建てた。フランス植民地主義者が兵士を海に沈めた場所へ。記念碑はかなり高く建てられており、花崗岩で覆われており、表面には浅浮き彫りが施されています。ブンドゥック記念碑の上に立つと、美しいバイトゥ ロン湾、ブンドゥック埠頭に行き交う船が賑やかに見えます。 訪問者は記念碑のすぐ隣に、ブンドゥック記念碑に近いエリアに計画されているブンドゥック寺院を訪れます。この寺院は、11.5ヘクタールのキャンパスに約3,000平方メートルの敷地を持ち、釘の形をしたデザインの3つの区画と2つの棟、木枠、レンガの壁、3つの入り口を含む、非常に広々とした大規模な建築でした。両側にある対称的な家、タ ヴーとフウ ヴーは儀式のために予約されており、2 つの石碑の家は寺院の建設に貢献した個人や組織の出来事や貢献を記録するためのものです。ブンドゥック殉教者廟は、鉱山地域解放の大義のために殉死した殉教者の魂を集め、革命軍兵士への感謝を忘れない場所であり、カム国民の兵士世代の愛国心を教育する場所です。ファシティは先祖たちの英雄的な闘志を物語ります。同時に、この寺院は、鉱山地域の何世代にもわたる兵士や立ち直る人々による英雄的で輝かしい抵抗の時代を思い出させます。 歴史的な重要性だけでなく、ブンドゥック地域は自然にも恵まれており、他では見られない美しい自然が残っています。ここに来ると、独特の自然美を鑑賞することもできます。それがブンドゥック寺院と記念碑エリアのすぐ隣にあるブンドゥック洞窟群です。ブンドゥック洞窟群は、ティエンダン洞窟、ロンヴァン洞窟、ゴーガン洞窟、キムクイ洞窟、コウモリ洞窟などの名前を持つ 5 つの雄大で壮大な洞窟でつながっています。洞窟に行くには、山腹に沿って進みます。これらの洞窟の奥深くに進むと、柔らかく湾曲した石のカーテン、特に銀色の鍾乳石の厚い層が、白鳥、象、蓮の花など、人々の豊かな想像力に従って非常に興味深い形を作り出します。外から光が差し込むと、洞窟のきらめく美しさを引き立てます。 発見の旅の途中で、観光客が見逃せない洞窟の 1 つは、海抜 46 メートル以上の標高に位置するティエンダン洞窟です。洞窟の面積は約 300 平方メートルです。ティエン ダン洞窟からは、バイ トゥ ロン湾の美しさを眺めることができ、遠くには水面にうねる岩の島々、ブンドゥック埠頭に出入りする船が見えます。 観光客にとってブンドゥック遺跡を訪れる際に非常に便利なことの一つは、ブンドゥク遺跡のすぐ隣にブンドゥック桟橋があることです。ここからボートに乗り、バイトゥ ロン湾のいくつかの観光島ルートを訪れることができます。 ブンドゥックの遺跡と景観は 1999 年に地方の歴史的遺跡としてランクされました。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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