史跡の地点
Việt Namカオ タン教会
カオ タン教会はハティン省ソン ティエンコミューンの小高い丘にあり、フオンケー反乱軍の有能な将軍であり、19 世紀末の反フランス植民地運動におけるファン ディン フンの側近であったカオ タン (1863 ~ 1893 年) を記念する場所です。 カオ タンは軍事指導力、特にフォン ケーの蜂起に役立つ 1874 年フランス式ライフルの研究と製造で有名です。彼は 1893 年にわずか 30 歳で亡くなりました。その後、曹家の子孫と地元の人々が英雄を追悼し追悼するために教会を建てました。 この教会は 1907 年に建てられ、鉄の木でできており、3 つの区画、4 つのトラス、瓦屋根を備えた大胆な伝統的な建築様式です。内部には、龍の玉座、タブレット、鏡台、金箔を施した漆塗りの崇拝物もあります。 歴史的価値と芸術的な建築物を備えたカオタン大聖堂は、1998 年に国家歴史的遺物に指定されました。 出典:歴史文化遺産情報ページ
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ファン ディン フン教会
元医師ファン・ディン・フンの寺院の遺物 - 英雄カン・ヴオンの痕跡。 ハティン省トゥンアインコミューンのドンタイ村にあるファン・ディン・フン元医師教会の遺物は、19世紀末のカン・ヴオン運動の典型的な指導者を追悼する場所である。この遺物は 2006 年に国家歴史遺物に指定されました。 ドン タイ村出身のファン ディン フン (1847 ~ 1895 年) は、ディン グエン博士の学位を取得し、グエン王朝の下でマンダリンとして勤務しました。 1885年、カン・ヴオン勅令に応えて、彼は支持者を集め、ハティン地域と北中部地方のフランス植民地主義者に対する抵抗運動を主導するために立ち上がった。 10年以上にわたり、彼はヴ・クアンを拠点として頑固に抵抗運動を組織した。彼は 1895 年 12 月 28 日に亡くなり、カン ヴオン運動の典型的な指導者の 1 人となりました。 教会の敷地の広さは約3ヘクタールで、入口の門、礼拝の庭、下宮殿、上宮殿、左右2列のヴューを含みます。下のホールは、かつてファン ディン フンと肩を並べた将軍や反乱軍を祀っています。上部の宮殿は主要な礼拝所で、主に鉄の木とジャックフルーツの木で作られており、多くの精巧な彫刻の細部がまだ残っています。内部にはファン ディン フンの銅像があり、青銅の鶴、香炉、貴重な鉢セット、並列文などの崇拝物が置かれています。 教会から約 3 km 離れたネソン丘にファン ディン フンの墓があります。墓はタン石で建てられ、正面には彼の生涯、経歴、カン・ヴオン運動への貢献を記録した石碑があります。 出典: ハティン新聞、ラジオ、テレビ
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チュオン クアン チャック博士教会
チュオン クアン チャック博士教会 - 学問の伝統を守ります。 チュオン クアン チャチ博士教会は、ハティン地域の典型的な学術的著名人に関連した歴史的および文化的遺跡です。この遺物は現在、ハティン省ハフイタップ区にあり、チュオン・クアン家の人生、経歴、勤勉な伝統の痕跡が保存されています。 チュオン・クアン・トラックは 1640 年に儒家の家庭に生まれました。 20 歳で学士号を取得しました。 1670 年、30 歳のとき、ドン博士の第 3 位に合格し、文廟クオック トゥ ギアムの石碑番号 45 に記載されました。試験に合格した後、彼は帝国監督機関や曹邦知事などを含む多くの役職を歴任しました。マンダリンとして働いていた頃、彼は正直で毅然とした人物であり、汚職やへつらいに対して果敢に戦い、常に国民と国を大切にすることを推進していたことで有名でした。 彼は 1677 年にわずか 37 歳で亡くなりました。彼の死後、王は彼に叙階し、人々は神殿を建て、毎年彼を記念して犠牲を捧げました。この伝統は家族や人々によって何世代にもわたって守られてきました。 現在の教会は、入り口の門、教会、周囲の敷地を含め、コンパクトながらも重厚な建築となっています。内部には龍の玉座、タブレット、崇拝物、横板、平行した漢字が配置され、才能と徳のある医師への敬意を表しています。特に対句の「祖先よ千年の徳を讃え、孝を敬い、聖賢を讃え栄華を讃えよ」には、良き伝統が末永く後世に受け継がれるようにという願いが込められています。 出典: ハティン博物館電子情報ポータル
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フォイフォイ - バイコイ遺跡
Phoi Phoi - バイコイ遺跡 (ハティン)。 パイコイの考古学的遺跡 - バイコイは、ハティン省のギスアンコミューンにあります。これはベトナムの典型的な遺跡の 1 つであり、歴史初期と 2 つの主要な文化であるドンソン文化とサフイン文化の関係を研究する上で特別な重要性を持っています。 この遺物は 2008 年に発見され、2008 年、2009 年、2012 年に 3 回の大規模な発掘調査が行われました。研究結果によると、バイコイは新石器時代から王政時代に至るまでの痕跡があり、古代住民の住居および埋葬地であったことが示されています。特にこの場所は、北部のドンソン文化空間と南部のサ・フィン文化空間の交差点に位置しており、歴史における文化交流と文化変容の重要な証拠となっています。 発掘調査を通じて、考古学者は土の墓、壺の墓、壺の墓、壺の墓を含む44の墓を発見しました。それに加えて、石、青銅、鉄、ガラス、セラミックで作られた 200 点以上の貴重な工芸品があり、2,000 年以上前の古代住民の物質的な生活、信仰、製造技術を反映しています。 バイコイの優れた価値は、ドンソン文化とサフイン文化の要素と中国の鉄文化の影響が同時に存在していることです。これは、バイコイがかつて北中部地域の古代住民にとって重要な文化交流の拠点であったことを裏付けています。 出典:国立歴史博物館
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カ寺院
ロン寺院またはスリー トア ダイ ヴォン寺院としても知られるカ寺院は、ハティン省のドンキンコミューンにあります。これは、この地域の典型的な歴史的および文化的遺跡の 1 つで、リー王朝時代の 11 世紀に、人々の募集、村落の設立、ホアン チャウの古代の土地の開発に貢献したリー ニャット クアン王子と、リー ダイ タイン王子とリー タイ ジャイ王子の 2 人を崇拝するために建てられました。その後、寺院はさらに 2 人の有名な将軍、チャン クアン カイとトラン カイン ドゥを崇拝し、彼らの祖先の国への貢献を偲びました。 多くの王朝にわたって寺院は改修および拡張され、下宮殿、中宮殿、上宮殿を含む建築複合体が形成されました。建物は主に鉄の木でできており、柱、垂木、隔壁、龍、鳳凰、伝統的な模様の複雑な彫刻が施されており、多くの歴史的時代の独特の建築芸術を反映しています。 カ寺院には、その建築的価値に加えて、封建王の 37 の法令や多くの貴重な工芸品も保存されています。約 3 ヘクタールのキャンパスには樹齢数百年の木が茂っており、その多くはベトナム遺産の木として認識されています。この遺跡は、1930 年から 1931 年にかけての革命運動中にハチャン地域で党組織が秘密活動を行った場所でもあります。 卓越した歴史的、文化的、建築的価値を持つカ寺院は、1992 年に文化情報部 (現在は文化体育観光部) によって国家歴史文化遺物に指定されました。現在、この場所は精神的な観光地であり、ハティンの伝統的な文化的価値の保存と促進に貢献しています。 出典: ハティン新聞、ラジオ、テレビ
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ハティンの古代城塞
ハティン古代城塞 - 都市の中心部の歴史の証人 ハティン市タンザン区にあるハティン古代城塞は、ハティンの土地の形成と発展に関連した国家の歴史的文化的遺跡です。ジアロン王治世下の 1804 年に初めて土で建てられ、1833 年にミンマン王がヴォーバンの軍事建築に従ってラテライトで再建しました。 1881 年にハティン省が再設立された後も、城塞はレンガと石で堅固に建てられ続けました。 この城塞は、高さ約 3.2 m の独特な六角形をしており、幅 20 m の堀、城壁、城門、堅牢な防御構造で囲まれています。これは、グエン王朝の典型的な軍事作品の 1 つであり、伝統的なベトナムの建築と西洋の城塞建設技術の調和のとれた組み合わせを示しています。 多くの歴史的出来事を経たハティン古城は、かつては行政と軍事の重要な中心地であり、祖国を守るための抵抗戦争の証人でした。多くの品物はもはや手つかずではありませんが、残っている痕跡は、歴史、文化、伝統的な教育の観点から依然として大きな価値を持っています。 今日、ハティン城塞はハティン住民の愛国心と回復力のある意志の象徴であるだけでなく、歴史的価値の保存と次世代への普及に貢献する魅力的な目的地でもあります。 出典: ハティン省観光電子情報ポータル
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英雄リー・トゥチョン記念碑エリア
英雄殉教者リー トゥ チョン記念エリアは、ハティン州タハハのベトスエンコミューンのタンロン村にあります。これは、共産主義青年同盟の最初のメンバーである英雄的な殉教者リー・トゥ・チョンの英雄的な犠牲に敬意を表する、国の若者と州の人々によるプロジェクトです。 英雄的な殉教者リー・トゥ・チョンの本名はレ・フー・チョンで、1914年にタイのナコーンパノム県バンメイで生まれ、ハティン省タクハ地区出身です。彼は両親が愛国的な在外ベトナム人である家庭に生まれました。 「国と故郷を失った」状況で生まれた彼は、敵に侵略されつつある祖国への憧れを常に胸に抱きながら、家族でタイへ移住しなければならなかった。レー・フー・チョンは幼い頃から勤勉で、学ぶことに熱心で、すぐに革命について啓発されるようになり、愛国的な若者を勉強し、協会で働くために中国の広州に連れて行った8人の子供のうちの1人でした。 、ここでのLe Huu Trongは、同志のNguyen Ai QuocによってLy Tu Trongに改名されました。 帰宅後、仕事。 1931年、サイゴンで開催されたイエンバイ蜂起1周年を記念する集会中、リー・トゥ・チョンはラレニ広場で演説していたファン・ボイ議長を守るため、秘密諜報員ル・グランを射殺した。その後、彼は敵に捕らえられ、わずか17歳で死刑を宣告されました。 英雄リー・トゥ・チョンは若くして倒れましたが、愛国心、勇気、若々しい熱意という貴重な遺産を何世代にもわたってベトナムの若者に残しました。リー・トゥ・チョンは、敵の法廷で「若者の道は革命の道だけであり、他の道はあり得ない」という有名な発言で歴史に名を残したが、これはベトナムの若者の輝かしい模範となった。勉強して従うこと。 没後 80 年を迎えた 2011 年 4 月 30 日、アンさんの遺骨は発見され、故郷に埋葬されるために持ち帰られました。全国のハティン市の将校、兵士、人民、青年組合員の切なる願いに従い、ホーチミン共産主義青年同盟中央委員会事務局は、ベトにリー・トゥ・チョン記念地区を建設する投資プロジェクトを承認した。ハティン省タクハー地区スエンコミューン。これは若い共産主義者へのオマージュです。歴史的、文化的、精神的な重要性を持っています。全国の子供たちへの伝統的な教育。 2011 年 10 月 20 日、英雄リー トゥ チョンの生誕 97 周年を記念して、ハティン省青年連合常務委員会は記念地区建設の起工式を行いました。 2014 年 10 月 20 日、英国生誕 100 周年を記念してこのプロジェクトは完了しました。 出典: ハティン省歴史資料センター
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ドンロクジャンクションメモリアルエリア
2013 年 12 月 9 日、ドンロクジャンクション遺跡地域は国家特別史跡に認定されました。ドンロクジャンクション遺物エリアは、多くの意味のある作品が含まれる遺物複合体であり、通常は次の 12 点です。 1. ドンロク交差点遺跡エリアには、遺跡エリアに向かう 3 つのルートに 3 つの入口ゲートが配置されており、正面玄関と 2 つの脇門を含む伝統的な 3 つの入口の構造に従って配置されています。 2. ドンロク ジャンクション戦勝記念碑は、青年ボランティア部隊、兵士、交通従事者、警察、民兵の強さ、勝利への決意、あらゆる苦難と危険を克服する精神の不滅の象徴です。 3. 全国青少年義勇烈士の碑。 4,000人近くの英雄的な殉教者が登録されました。ドンロクジャンクションで命を犠牲にした英雄的な殉教者と若いボランティアの名前は永遠に記憶され、子供や孫の世代が賞賛し、尊敬し、誇りに思うでしょう。 4. ドンロク交差点にある 10 人の女性英雄殉教者と若いボランティアの墓場は、 10 個の白い墓には、552 中隊第 4 小隊の 10 人の若い女性ボランティアが登録されています。 5. ハティンで命を犠牲にした運輸部門の英雄的な殉教者を追悼する石碑。ハティン地域で国を救うために米国に対する抵抗戦争で命を犠牲にした運輸部門の英雄と殉教者842名を登録し追悼する。 6.運送業のシンボル欄。ラックティエン - ドンロク、ケザオ - ドンロク、バザン - ドンロクの三叉路の真ん中に位置します。輸送戦線での兵士の英雄的な勝利を讃えるため。 7. ドンロクジャンクションの鐘楼は、ムイマックの丘に建つ荘厳な建築物ときらめく光が特徴で、今日ベトナムで最も美しい鐘楼の 1 つと考えられています。 8. ドンロク ジャンクション寺院はムイマック山にあります (ドンロク ジャンクションの鐘楼の隣)。ここは、二度の民族抗戦戦争で命を犠牲にした英雄烈士と若い志願兵、ドンロク交差点で犠牲となった英雄烈士、10人の少女と将校、そしてドンロク戦場で命を落とした人々の神と霊を崇拝する場所です。 。 9. ドンロク交差点にある 10 人の少女の像は、爆弾の火口を平らにし、最前線への道を先導する任務に就いている 10 人の若いボランティア少女の現実的な瞬間を再現しており、さまざまな位置に配置されています。 10. ラ ティ タム ヒル (モイ山) は、ドン ロク戦場の激しさを目撃し、ラ人民軍の英雄であるソン ラの娘ティ タムの名前にちなんだ足跡を目撃できる場所です。 11. ベトナム青年義勇軍の伝統家屋。青少年義勇軍の歴史が最も鮮明に表れている場所。 12. ドンロクジャンクション伝統家屋 電子システムでプログラムされたシミュレーションテーブルがあり、戦時中のドンロクジャンクションの熾烈で荒廃した戦場シーンとその意図、道路と交通を開放する決意、勇敢な人々を再現しています。そして、この「死の座標」にいる私たちの軍隊と人々の勇敢な精神。 出典: ハティン省電子情報ポータル
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タイイェン寺院
タイエン寺院は 1994 年 7 月 20 日に国定記念物として認定されました。 タイ イェン寺院は、ハティン省ドゥックトー地区のタイ イェン コミューンにあり、氏神タム ラン リン ウン (蛇神) とチン ドン ゴック ヌー (母) を崇拝しています。 この寺院は 18 世紀 (1741 年以前) に建てられました。寺院は村の始まりの約5,000平方メートルの敷地にあり、上宮、中宮、下宮の三院構造となっている。 寺院の前には、龍の目と考えられている、透き通った青い水をたたえる半円形の湖があり、村の龍の国にあります。三門の門の広い庭を抜けると、中門には2本6本の柱の構造のギモン家が建てられ、屋根には4匹の曲がりくねった龍が覆われ、頭を天まで高く上げています。屋根。儀式用の門の屋根には、たてがみ、ひげ、そして猛烈な角を撫でる龍の顔が浮き彫りにされています。 下のホールは4本のトラスと14本の柱を持つ鉄の木で作られ、床は赤レンガのタイルで覆われ、正面には梁と一緒に組み立てられた木に磁器片で浮き彫りにされた大きな漢字があります:「Van Co Anh Linh」(中央)部屋)、「Chiem Nhu Tai」(右の部屋)、「Lai Nguyen An」(左の部屋)。部屋の中央には、漆塗りの木に精巧な金の彫刻が施された大きな香炉があり、香炉の前には龍剣台と「チン・キ」の二文字の看板があり、その上に二羽の大きな鶴が立っています。カメの体は両側にあります。両側の 2 つのコンパートメントには 2 つの青銅製の鐘が吊り下げられており、鐘には「Thaiyen Tu」(タイイエン寺院 - 左側のコンパートメント)という 3 文字と「Vinh Phuc Tu Chung」(ヴィンフックパゴダの鐘 - 右コンパートメント)の 4 文字がエンボス加工されています。 。 中央の宮殿は下の宮殿に隣接して平行しており、3 つの部屋と 2 つの切妻で構成されています。内部には香炉、香炉、燭台、花瓶など多くの供物が安置されており、特に精霊師、龍の玉座、御神体などのシンボル、偃月刀、銘板、シンボルなどが精巧に彫られた金箔を施した巨大な駕籠が3基あります。神のタブレットは村人によって提供されます。 上の宮殿の廊下には、パラミツの木で作られた 2 つの丸い彫像が胸の前で腕を組んで香炉を支え、ひざまずいている。民俗様式 (大きなお腹、長ズボンをはいている、短い髪、大きな耳、広い顔) をしている。 、上腕二頭筋)、背が高く、大きな鼻、つり目)。メインドアには、龍、ガラス、亀、鳳凰の色で描かれた 4 つの翼があります。両腋扉と片翼には、蓮池を泳ぐ亀の背に立つ鶴が描かれています。上の本殿内には、氏神や村の神々の龍の玉座や位牌が安置されています。下の祭壇には、何世代もの村人が捧げた彫刻、塗装、金メッキの石板が 2 列並んでいます... 毎年春になると、タイ イェン寺院で盛大な祭りが開催され、コミューンの人々は旧暦 1 月の満月まで、綱引き、サッカーの試合、バレーボール、卓球、チェスなどの文化祭典やスポーツ祭典を企画します。将軍、芸術コンクール... 2 年ごとに、タイ円では旧暦の 1 月 7 日に駕籠行列が組織されます。 出典: ドゥクトー地区電子情報ポータル
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グエンビエウ寺院遺跡エリア
グエンビエウ寺院は、以前はラソン区ビンホー村、現在はハティン省ドゥクトー区イエンホー村にありました。 グエン・ビエウは後チャン王朝の役人であり将軍であり、優れた勇敢な外交官でした。歴史書によると、彼の故郷はノイディエン村、バホー村(レ王朝時代にビンホー村に変更)、チーラ地区(後にラソン地区に変更)、ゲアン町、現在のドクトー地区のイエンホー村にあったとされています。 、ハ州静的。彼はチャン王朝末期にタイ学生(博士号)の学位を取得し、ド・グースー宮殿の官職に就きました。グエン・ビエウは、率直に発言し、間違ったことに介入することを恐れない、誠実な人物として有名です。 1413年、明軍がゲアンを攻撃し、当時の国の状況は非常に危険であったため、グエン・ビエウは国王の命令に従って大使として称号を求める布告を提出するために赴きました。明代の将軍チュオン・フーは、グエン・ビエウを討伐するために、邪悪にも人間の首のごちそうを用意しましたが、それでも冷静に目をくりぬいて食べ、「男は本物だ、北方人は善良だ」と言いました(男性は北方人のものを食べる)頭)とてもおいしい)と明王朝を侵略者として叱りました。怒ったチュオン・フーは、クイティの年の7月1日にグエン・ビエウを潮で溺れさせようとラム橋の下に縛り付けた。 明軍に対する勝利後、レ・タイ・トー王はノイ・ディエンに彼を崇拝する寺院を建て、彼にギア・リート・ヒエン、ウイ・リン・トゥ・トゥアン・ダイ・ヴォン、あるいはギア・シ・ダイ・ヴォンという称号を与えた。後の世代のレ・グエン王は皆、彼に称号を与えられました。ホン・ドゥクの治世中(1470年 - 1497年)、レ・タン・トン王はビンホーにギア・シ寺院の設立を命じ、礼拝用の畑を与え、人々がそれを式場として使用できるようにし、2人の相続人が世話をすることを許可しました。マンダリンは礼拝のために年に一度戻ってきます。 18 世紀の終わりまでに、グエンビエウ寺院は火災により被害を受けました。グエン王朝が王位に就くと、ギア ロン王 (1802 ~ 1820 年) が寺院を定め、地元の人々が崇拝のために寺院を再建しました。トゥドゥック治世第 22 年(1869 年)の巳の年に、ギア ヴオン寺院は下層、中層、上層の 3 つの宮殿を含む現在の規模と建築で修復および改修されました。三つの御殿には御駕籠や香炉、数多くの供物が飾られています。グエン・ビエウ氏のひ孫であるホアン・ザップ・ホアン・チュン氏の詩「グー・チ」が刻まれた木の看板や、当局者や学者による多くの対話文もある。外側の山門は 2 本の高い柱で建てられています。内部には 2 つの石碑があります。彼の経歴、経歴、そしてグエン・ビエウを称賛する詩を記録します。 2011 年から 2012 年にかけて、グエンビエウ寺院は、総投資額 76 億ドン以上をかけて、半円形の湖、ギモン、タクモン、石碑、下宮殿、中宮殿、上神殿、墓域などを修復しました。・・・綺麗にリノベーションされています。 ギア ヴオン グエン ビエウ寺院から約 100 メートルのところに、広々とした彼の墓があります。 ビンホー - イェンホーにあるギア ヴオン グエンビエウ寺院は、何世代にもわたってドックトー族にとって神聖なシンボルであり続けています。 グエンビエウ寺院は、1991 年 8 月 3 日に国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ドゥクトー地区電子情報ポータル
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