史跡の地点
Việt Nam
クアン トリウ アセンブリ ホール (オン パゴダ カントー)
カントー市ハイ バ チュン ストリート 32 番地にあるクアン トリウ アセンブリ ホールは、一般にオン パゴダとして知られており、広東系華人コミュニティの典型的な宗教建築物です。 この塔は 1894 年に建てられ、1896 年に完成し、今でも当時の姿をほぼそのままの形で残しています。このプロジェクトは、ティエンティンヤードを取り囲む閉鎖された家並みの「クオック」の形をした建築で際立っています。陰陽瓦屋根は、真珠を塗る二頭の龍、龍に変わる魚、鳳凰などの絵柄のほか、レリーフ、水平パネル、平行旋盤、洗練された木彫りなどで精巧に装飾されています。 本殿は、クアン タン デ クアンをはじめ、ティエン ハウ タイン マウ、フック ドゥック チン タン、観世音菩薩を祀る場所です。毎年、多くの伝統的な葬儀がここで行われ、多くの人々や観光客が参拝に訪れます。 オン パゴダは建築的価値があるだけでなく、中国人コミュニティの歴史とも関連しており、かつては戦時中に革命幹部を保護する場所でした。 これらのユニークな価値により、オン パゴダは 1993 年に国定記念物として認識され、カントーの文化的および歴史的に著名な目的地となりました。 出典: ウィキペディア
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ヒエップ・ティエン・クン
Hiep Thien Cung はカントー市カイラン地区に位置し、中国人コミュニティの古くからある宗教的な建物です。 19 世紀に形成されたこの寺院は、1856 年に修復、拡張され、全徳寺と名付けられました。クアン・タン・デ・クアン、フック・ドゥック・チン・タン、ティエン・ハウ・タイン・マウを崇拝したため、この場所は後にヒエップ・ティエン・クンと呼ばれるようになりました。 160 年以上経った今でも、ヒエップ ティエン クンは、4 つの閉じた家並みと中央の天窓など、「クオック」の形をした建築物が古代の姿を保っています。宮殿の屋根は二匹の龍と真珠の絵の形で際立っており、屋根は陰陽瓦で覆われており、多くの複雑な木や石の彫刻が施されています。内部には、絞りシステム、チューレン、伝統的な芸術スタイルの装飾作品も数多くあります。 ヒエップ ティエン クンは建築的価値があるだけでなく、コミュニティの宗教活動や文化活動の場でもあります。毎年、ここではグエン ティウ、ヴー ラン、バ ティエン ハウ通り、オン クアン タイン デ クアン通りなど、多くのフェスティバルが開催されます。 独特の価値を持つヒエップ ティエン クンは国家遺物としてランク付けされており、中国人コミュニティのアイデンティティとカントーの文化遺産の保存に貢献する文化的ハイライトとなっています。 出典: カントー新聞
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龍泉古寺
ロン クアン古塔はカントーの典型的な古塔の 1 つで、1824 年に完成し、ビントゥイの地における仏教の形成と発展に関連しています。この寺院は現在、カントー市ロンホア区のビントゥイ川沿いに位置しています。 当初、この塔はロン・チュオン・トゥと名付けられました。 1875 年頃、この塔はロン・チュオンの伝統を継承し、またリン・クアン祖廟を彷彿とさせるため、ロン・クアンと改名されました。 ロンクアン古塔のユニークな特徴は、1922 年にタイ コン キエム率いるカントーの職人によって制作された白檀で作られた崇拝像です。約 50 体の像、特にホー パップ像、ティウ ディエン像、羅漢像は鮮やかで洗練されたラインを持っています。 龍泉古塔は、建築、芸術、彫刻の価値があるだけでなく、反フランス反米時代の革命幹部を隠し、連絡し、支援する場所でもありました。 現在でも、パゴダは古代の精神的な空間であり、カントーの仏教文化的および歴史的価値の保存に貢献しています。 出典: カントー新聞
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クロイ トゥム チャ パゴダ (旧チャ ティム パゴダ)
ソクチャンにある最も古いクメール塔の 1 つは、15 ～ 16 世紀頃に建てられ、チャ ティム パゴダです。現在、ソクチャン市内には同じチャ ティムという名前の塔が 3 つあり、人々はよくオールド チャ ティム、新チャ ティム、中期チャ ティムと呼んでいます。その歴史に基づくと、古いチャ ティム パゴダは最も古く、最も荘厳なものです。これは単なる古代の仏塔であるだけでなく、国を救うためにアメリカと戦ったソクチャン町（現在のソクチャン市）の僧侶とクメール人の勝利を記念する革命の遺跡でもあります。 チャ ティム パゴダは、約 500 年前、ソクチャン市ミースエン地区、ダイタムコミューン、タムチュン村にある 38,600 平方メートルの高地で乾燥した土地に建設が開始され、現在は 10 区のタムチュン地区にあります。市。パゴダはソクチャン市の 2 つの大きな道路、トラン フン ダオ通りと国道 1A 号線に隣接しているというユニークな場所にあります。 当初、塔は上級僧侶と寺院の僧侶が一時的に休憩するために数軒の僧院を建てただけでした。次に、上級僧侶が儀式に適した場所を選び、次に本堂、そして集会所（沙羅）を建てました。塔、灰貯蔵庫、火葬場...すべての建物は木または砂でできており、葉で屋根が覆われています。パゴダの周囲には、樹齢100年を超える数百本の古代の油の木や星の木があり、涼しくて神秘的で神聖な空間を作り出しているだけでなく、塔の修復や家、ボート、ゴーボートの建設のための木材を集めるのにも役立ちます。木は古くなりました。 寺院の建築には、本堂、サラ、地域の子供たちにパーリ語を教える学校、火葬場、パゴダのゴボートハウス、遺骨を納める塔など、クメール人の伝統的な特徴が残っています。木、石、青銅、ガラス、セメントで作られた釈迦牟尼仏像 40 体、漆塗りの木で作られた 2 体の龍獅子像 (龍の頭と獅子の胴体) (鹿 - 茶 - 石積みとしても知られています) など、数多くの工芸品が展示されています。 ）、漆塗りと金メッキを施した木で作られた鹿の像で、僧侶が座って説教するために使用されます。 9 つの主要な就任式石板.... トラ ティム パゴダは、ソクチャン県のクメール人の芸術的な建築作品であるだけでなく、クメール人の寺院移転計画に対する直接闘争におけるソクチャン町の僧侶とクメール人の勝利を記念する場所でもあります。 1962 年に US-ディエム ソクチャン空港を拡張するために他の場所に行きました。 空港が仏塔の隣に設置されて以来、昼夜を問わず飛行機のエンジン音で僧侶たちが修行する清らかな神聖な空間に影響を与え、破壊してきた。この空港の場所は、以前はフランスの将校や役人のための競馬場でした。 1940年に日本はインドシナを占領し、1941年に捕虜を捕らえ、ソクチャンの人々は太平洋戦線で日本空軍を支援する後方基地として機能するソクチャン空港を建設するために競馬場を破壊した。 チャ・ティム・パゴダの人々と僧侶たちの闘争は小さな町内で行われたもので何ら被害はなかったが、この出来事はソック各地で僧侶とクメール人の直接的な闘争のきっかけとなったと言える。トラン県、僧侶を弾圧する敵に対して、修行僧である子供たちを兵士に強制する敵に対して。 1975 年の解放後、現在に至るまで、ソクチャン空港は第 9 軍区の軍事学校として使用されていますが、チャ ティム パゴダは依然として平和で自由であり、ますます以前よりも広く目立つように改修されています。 これらの勝利により、ソクチャン省人民委員会の決定により、この仏塔は 2004 年 5 月 12 日以降、革命の歴史的遺物として分類されました。パゴダはまた、善良で美しい宗教生活を目的として、農村部の交通機関、素晴らしい団結の家、新しい文化的生活の構築、貧しい子供たちの文盲の解消などに多くの資源を動員し、寄付した先駆者でもあります。 出典: ソクチャン観光局
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ホアティエン基地の歴史的遺物
カントー省党委員会基地 (1965 ～ 1698 年) の歴史的遺物は、ハウザン省ヴィタイン市ホアティエンコミューンにあります。 アメリカ帝国主義の侵略に対する抵抗戦争中、カントー省党委員会はキンガン、ヒエップフンコミューン、タインホア、フンヒエップ地区、サピエンなど多くの場所で省党委員会の事務所を閉鎖した。ロンミー地区のヴィンビエンには 2 つの省党委員会の拠点があり、この省に歴史的な転換点を生み出した革命運動を指揮しています。そこは 1972 年から 1975 年まで、フオンビンコミューンのバーバイ省党委員会の本拠地でした。1972 年から 1975 年にかけて、彼はそこで 1973 年の平定攻撃と、1975 年の総攻勢と春の蜂起を指揮し、戦争で完全勝利を収めました。ベトナムに対する抵抗戦争でアメリカは国を救った。 この場所はケコム基地と呼ばれることが多いです（中国語でキーは食べることを意味し、キーはパイナップルを食べにここに来ることを意味します）。 「特別戦争」戦略の失敗後、1965年11月にアメリカ帝国主義者は戦争をエスカレートさせ、「局地戦争」を実行し、遠征軍、属国軍を派遣し、最新兵器（B52、ナパーム弾、化学兵器）を増強した。エージェント）;同時に、空軍、海軍、砲兵の最高の火力を利用して、傀儡軍の掃討と鎮圧を支援します。 「平定と破壊」の二本立ての計画を実行し、田舎を平定して革命拠点を人民から一掃する。主力部隊を破壊してベトコンの根幹を打ち破り、空軍と海軍で戦争を北に拡大する。 メコンデルタにおける敵の重要な平和中心地であったカントーに対して、彼らは作戦と平和化機関を強化するためにアメリカ人の顧問と士官を派遣し、敵は直接攻撃ヘリコプター、爆撃機、爆撃機を使用して多くの大規模な襲撃を開始した。フンヒエップとロンミーヴィタンの解放された基地地域の同胞と破壊された庭園。 このような状況に直面して、地域党委員会はカントー州に対し、敵の平和計画を打破するための同州における三方面からの運動を先導し、指揮するための基地を建設する地域を選択するよう指示した。グエン・バン・ニャン同志（バー・マイ）は、多くの将校や兵士とともに、利用可能な地域の木や葉を利用して省党委員会と省の奉仕部門のための住宅を建設する建設委員会委員長の任務を割り当てられた。党委員会：省党委員室、暗号チーム、暗号探偵チーム、無線情報部、国内通信局、公衆通信局、基地局、警備チーム、防衛チームなど。 こうして、1965年2月から、カントー省党委員会は、フンヒエップ地区ヒエップフンコミューンのキンガンから、ロンミー地区ホアルーコミューンのタンタン村に拠点を移した。この拠点から、1965年、1966年、1967年に、南西部地域党委員会の指導の下、カントー州党委員会は党、軍隊、人民を「二本足と三鼻」で掌握を破り、カントーを破壊するために率いた。タンシンの集落は包囲され破壊され、多くの敵の拠点を追い出し、人々を古い野原や庭園に戻し、解放された地域は町や郡区の近くまで拡大され、敵と戦うために深く侵入するのに有利な条件が生み出されました。そして、大規模な蜂起運動が敵の隠れ家に到達するのを支援し、多くのアメリカ傀儡の兵士を殺害し、敵に大きな損害を与えた。 市中心部での軍隊の活動と組み合わせて、テイ・ドゥ大隊は「ブラックタイガー」レンジャー大隊を襲撃して破壊し、オモンのチュオンロンコミューンの2つのレンジャー大隊42と44に重大な損害を与えた。タイ・ドー大隊はカントー市に近いジャイ・スアンコミューンのトラベットで第21傀儡師団の後方を攻撃した。 革命の伝統を保存し促進し、現在および将来の世代を教育する。カントー省人民委員会は、カントー州ヴィタイン町ホアティエンコミューンのタンタン村（現在はハウザン省ヴィタイン市ホアティエンコミューン）にあるカントー省党委員会基地を歴史的遺物として認定した。 . 州レベル。 出典: ハウザン省電子情報ポータル
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リン・ソン・コー・ミュウの歴史的遺物
リンソン古代寺院は、オモン地区、トーイロン区、トーイホア 1 にあります。これは中国人の信仰基盤であるだけでなく、中国の強固な基盤でもあり、外国の侵略者に対する二度の抗戦において革命を守ることに貢献した。 長老たちによると、潮州族の中国人の一団がトーイフン村（現トーイロン区）に来て肥沃な土地を見て、ここに定住して生計を立てたという。 1890年、人々はクアン・タン・デを崇拝するための葉でできた最初の寺院を建設し、同時に祖国から遠く離れた中国人グループと接触するための条件を作り出すことを決定した。 1930 年に寺院は木造でしっかりと再建され、屋根は陰陽瓦で覆われました。その後、2002 年と 2004 年に何度も改修され、寺院はますます広くなり、一定の美的価値が生まれました。 リン・ソン・コー・ミュウは517.5平方メートルの敷地にあり、正面玄関、自然の中庭、メインホール、宮殿の左側など、家々が互いに直角に並んだ国家型の建築様式で建てられています。寺院は国会議事堂の詳細で、右側には中国人墓地への門があり、中央にティエンティンヤードと呼ばれるスペースがあります。寺院は鉄格子のフェンスで囲まれており、正面はバンタン運河に面しています。ドアの両側には、神殿で崇拝されている聖人を称賛する一対のトゥリーンがあります。 「千年の正義と勇気は比類のないものです。 永遠のスターは一番の人だよ」 寺院内の壁には中国の古典や自然の風景などの絵画が飾られており、礼拝の場に親近感と厳粛さを感じさせます。トラスシステムは、ドラゴンピラーと呼ばれる龍の形を浮き彫りにした4本の円柱によって支えられています。正面玄関と静かな中庭の間には、一対の「松明と鶴」があります。次はティエンティンの中庭で、メインホールは青い「太極拳の両側にある2頭の龍」で装飾されており、その下にはライオン、山と川の風景、アプリコット、蘭、菊、竹で飾られた屏風があり、豊かで平和な願いを象徴しています。 、 ハッピー。 リン ソン コー ミュウの主な崇拝の対象はクアン タン デ クアンです。さらに、リン・ソン・コー・ミュウは大地の神、初代賢者、後の賢者も崇拝しています。寺院の崇拝像は円形の彫像のスタイルで彫られており、非常にシンプルで素朴で、それぞれのキャラクターの表情を通して個性を表現しています。 、どちらも定命の者に近いものであると同時に、神の世界の威厳も担っています。 リン ソン コ ミュウの建築様式と祭りは、カントー市の中国人の典型的な民俗文化を反映することに貢献しています。 1950 年から 1975 年まで、リン ソン コ ミュウのメインホールは革命幹部の集会場としても使用されました。神々の祭壇の下には4～5人が入れる秘密の金庫がある。地下室の扉は祭壇の真ん中にあり、以前は地球神の祭壇として偽装されていました。バックオフィスの木の壁の向こうには、ハイビスカスのフェンスで隠された地下室への出口もあります。廟内には何度も不審な敵が捜索に来ましたが、巧みなカモフラージュと中国人の支援により、革命幹部たちは無事に守られました。したがって、リン・ソン・コ・ミュウは宗教的な拠点であるだけでなく、カントーにおける中国人の革命闘争を記録した歴史的遺跡でもあります。 リン ソン コー ミュウは、2008 年 3 月 31 日にカントー市人民委員会によって歴史的遺物に指定されました。 出典: カントー市人民委員会
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セライ クロ サン パゴダ
カ サン パゴダとしても知られるセライ クロ サン パゴダは、ソクチャン市中心部から東西約 40 km のビンチャウ タウン 2 区にあります。これはソクチャン県にある古代クメール塔の 1 つで、400 年以上前に建てられた調和のとれた建築複合体を備えています。 塔は 1576 年に建てられ、面積は 22,230 平方メートルです。寺院の全体的な建築には、本堂、サラ、僧侶用の住居、クメール語の識字学校、死者の灰を納める塔、火葬場などが含まれます。 Seray C-ro Sang パゴダの門は、暗赤色のコンクリートで建てられた建築物で、門の下には塔の屋根を支える 2 本の角柱があります。上部のアーチ道にはクメール文様が浮き彫りにされた 3 つの塔があり、その塔には赤い文字でクメール語でセライ・ロ・サン・パゴダの名前が書かれています。塔の本堂は東を向いています クメールの考え方によれば、西の仏陀は人々を祝福するために東を向いているため、塔は本堂の釈迦牟尼仏を祀る方向に合わせて東の方向に建てられます。 現在のセライ シーロ サン パゴダの本堂は、リー ティ尊師によって 2005 年に再建されました。本堂は、寺院の敷地内にある他の建物よりも 2 層高く建てられています。それぞれの端の中央には、仏法が四方すべてに広がり、浸透するという意図を持って四方を向いて瞑想に座っている仏陀がいます。本堂の地上部分は柵で囲まれており、本堂の両側に仏拝所に上がる階段があります。本堂の屋根構造は、以下の四仏の位置に対応して四方に塔を配し、その内五塔からなる特殊な構造となっている。それぞれの塔は高さ約5メートル、基部の幅約3メートルで、本堂の中央にある中央の塔は高さ約7メートル、幅約5メートルです。この特別な特徴により、本堂の屋根は非常に巨大ですが、その優雅さと軽さは失われていません。各屋根レベルは、クメール文化の様式化されたドラゴンのイメージで装飾されています。本堂内には釈迦牟尼仏を祀る広い空間があり、それぞれに釈迦の生涯の重要な出来事を反映したさまざまな仏像が安置されています。本堂の内外壁には釈迦の誕生から涅槃までの生涯が描かれています。 外国の侵略者に対する抵抗戦争、特に国を救うためのアメリカに対する抵抗戦争の間、セライ クロ サン パゴダは革命幹部の育成の場であると同時に、クメール人民の運動に対する闘争の先鋒の一つでもありました。 1975年4月30日に南部を解放する革命闘争が成功するまで、アメリカ・ディエム傀儡政府の弾圧が続いた。 このような歴史的重要性を踏まえ、2004 年 5 月 12 日、ソクチャン省人民委員会委員長は、セライ クロ サン パゴダを省レベルの革命史的遺物として認定しました。 出典: ソクチャン省電子情報ポータル
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観世音菩薩リンウン塔 (仏教 2)
ダイ ガイ川の隣に位置するクアンアム パゴダは、特にソクチャン県および国全体の重要な歴史的出来事に関連しており、本土に戻ってきたコンダオの政治犯を最初に歓迎し、世話した場所でした。 クアンアム・パゴダは、長い歴史を持つロン・フー地区（ソクチャン）ダインガイ町のンガイホイ２村にあります。残された文書によると、1860 年から 1872 年の間にこの塔が建てられ、Quan Am Co Tu と名付けられました。クアンアムパゴダは、当初は簡素な葉っぱで建てられましたが、多くの修復と装飾を経て、今日のような広々とした建物が完成しました。 特に、1945 年 9 月 23 日、ここでは歴史的に重要な出来事が起こり、クアンアム パゴダと仏教徒、党委員会、政府、ソクチャン住民は光栄にも歓迎され、僧侶グループの世話に献身的に貢献しました。彼らは敵によって「この世の地獄」コンダオに何年も投獄された後、本土に戻ったばかりの1,800人以上の忠実な革命兵士たちだった。当時の革命軍兵士のグループには、レ・ドゥアン、グエン・バン・リン、ファム・フンの同志をはじめ、多くの役人が同席していた。本土に戻ったコンダオの政治犯を歓迎し世話するという出来事は力強さを増し、党委員会とソクチャンの人々が政府樹立と植民地主義者に対する抵抗戦争の準備の初期に多くの困難を克服するのに役立った。フランス。これらの偉大な歴史的意味と価値により、クアンアム パゴダは 2004 年にソクチャン省によって省の歴史文化記念物に指定されました。 現在、パゴダは地元の仏教徒の宗教活動の場、革命的な伝統教育の場であるだけでなく、国内外からの観光客が訪れる観光地でもあります。クアンアム・パゴダの副住職であるティク・フック・ティエン尊者は次のように語った。地元の革命の伝統を教育する場所。また、社会慈善活動にも積極的に参加し、困難な状況にある多くの人々を助けています。パゴダは、困難な時期にある貧しい人々に暖かさと繁栄をもたらすために近くと遠くからの慈善者を結び付け、地域との社会慈善活動の実施に貢献しています。パゴダはまた、党と国家の政策、ガイドライン、法律を仏教徒に宣伝するのにも優れた役割を果たしています。」 この寺院は毎日、参拝、お供え、勉強のために世界中からの訪問者を歓迎しています。大型連休には多くの観光客が訪れます。三つの門をくぐると、寺院の境内に蓮の花の上に立つ観音菩薩像があり、数歩右側にディアマウ聖なる寺院があります。内部には本堂の正面に弥勒仏の石像が安置されています。次に建設中の本堂は、コンクリート造りの地上1階、地上1階で復元され、南部の人々に近い現代建築となっています。 「他の北方仏教寺院の本堂と同様に、釈迦牟尼仏の本堂も本尊として崇められています。本堂の隣には、ティエン・トゥ・ティエン・ニャン、ティエウ・ディエム、ホー・ダルマ、タム・ザ・ブッダ、そして常に総主教ダット・マーを崇拝する仏陀もあります。本堂の最上部にはユニークな建築の仏塔があります。 寺院は仏教徒と地元の人々が信仰を寄せる場所です。パゴダは地域社会の文化、教育、精神的、宗教的活動の場であり、人々の生活や活動と密接に関係しています。特にここは歴史と革命の伝統がある場所でもあるので、ここの人々はとても誇りを持っています。 出典: ソクチャンオンライン新聞
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ガナム地区ビクトリーブランチの史跡
ガナム支部の勝利は非常に重要であり、国を救うための米国に対する抵抗戦争におけるタイン・トリ・ガ・ナムの党委員会、軍隊、人民の成熟を確認し、敵の士気と威信を低下させ、増加を引き起こした。私たちの軍隊と国民の士気。 米国との戦争中、ガナムは軍事的にも経済的にも非常に重要な戦略的地位を占めていたため、米国と傀儡はここに軍事地帯を設定した。 Nga Nam サブエリアは、戦術エリア 4 の Ba Xuyen サブエリアに属し、5 つの支流がある川の始まりの土地に位置しています。 ゴ・ディン・ディエムの時代、ガナムには多くの邪悪な人形がここに集められていました。その中でもムオイ・フンはその悪さで有名です。彼らはかつて、民兵組織と治安部隊に対し、町周辺の地域に引きずり込み、田園地帯の奥深くまで侵入し、襲撃、襲撃、逮捕、銃撃、殺害、投獄するよう命令し、数え切れないほどの民間人に痛みと苦痛を与えた。 1962 年 5 月初旬、省党常務委員会と省指揮委員会は省軍に対し、ガナム支局の破壊を決定するよう指示した。周到な準備のもと、私たちは支部を攻撃して完全に破壊し、多くの武器、軍事装備、物資を捕獲しました。ンガナム支部は我々によって何度も破壊されたが、米国と傀儡はあらゆる手段を使ってこの支部を強固な軍事基地に強化し、防衛システムを再配置しようとして、この支部を奪還しようと試みた。 ンガナム支部を包囲した攻撃の中で、1968年の戦争は最も長く、最も激しい包囲攻撃であった。包囲の初期には、敵兵士の士気を圧倒するために大砲と狙撃兵の射撃のみを使用し、民間軍が 2 つの要塞の構築、包囲網の確立とより効果的な攻撃に集中できる環境を作り出しました。ガナム支部を包囲する戦いは時間が経つにつれて激しさを増した。要塞が完成しても、怯えた敵は命を賭して攻撃を試みたが、反撃はことごとく打ち砕かれた。 1か月近くにわたる包囲の後、我々は命をかけて反撃に兵士を送り込んだ敵を21回撃破した。私たちの軍隊は、治安部隊、軍事警備、偵察、邪悪な傀儡の多くの指揮官を含む60人以上の敵を破壊し、負傷させた。 その結果、52昼夜にわたる包囲侵攻作戦の後、タン・トリの軍隊と人民は一部の省軍からの強力な支援を受け、ガナム地区を完全に解放しました。ガナム準地域の勝利は非常に大きな歴史的意義を持っており、南西部の戦場で初めて、ゲリラと地元の地区レベルの兵士（州の一部を合わせた）による包囲侵攻戦術を用いたものとなった。メコンデルタで二番目に堅く守られていた軍事地帯を完全に破壊した。 ガナム支部の勝利は、人民の戦争態勢を構築する上で、さまざまな種類の軍隊の総合力を促進する方法を知っていた、断固とした方向性の結果であった。粘り強く民衆に執着し、強固な基盤を築き、創造力を発揮し、果敢に攻撃を続ける。この作戦中に200人近くの敵兵が死亡、負傷し、同時に100人近くが武装解除されたことは、人民の戦争の戦い方が正しく、現地がそれを適用する方法を知っていることを示している。 ガナム支部の優勝サイトはソクチャン省ガナムタウン 1 区にあり、2004 年 8 月 23 日に文化情報省により国家歴史文化遺産にランクされました。 出典: ソクチャンオンライン新聞
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ミードン村の聖母寺院
My Dong Ba Chua Xu Temple は、Nga Nam タウン (ソクチャン) の My Quoi コミューンの My Dong 村にあります。この場所は、英雄的な革命の地における多くの重要な歴史的出来事に関連しています。 歴史を遡ると、ミークオイコミューンのミードン集落は、かつては広大な空き地で、川が交差し、非常に人けのない土地でした。当時、My Dong Ba Chua Xu Templeは高さ約40cm、面積2,400平方メートルの基礎の上に建てられました。寺院はレンガ造りで瓦葺きで 2 つの区画に分かれており、最初の区画は Ba Chua Xu とその先代および子孫を崇拝し、後ろの区画は礼拝の儀式を準備する厨房として使用されます。 1930年以前は、フランス植民地主義者やアメリカのクオイ族の手先による抑圧と搾取に対する反乱運動が続いていたが、強力ではなかった。 1930年初頭、党員のクアン・チョン・ホアン同志はプロパガンダを組織し、エリート青年向けの革命理論を育成するためにミー・クオイ村に戻った。その人材から、1930年6月にソクチャン省初のベトナム共産党支部がミークオイ市場に設立され、同志チャウ・ヴァン・ファットを書記とした。短期間のうちに、チャウ・ヴァン・ファット同志は考えを分裂させ、平和を祈り、自分の立場を堅持せず、義務を忘れ、規律を保った。その後、上部党組織は同志トラン・ヴァン・ベイを党細胞書記に指名し、ミー・ドン・バ・チュア・シュ寺院を細胞活動の場所とした。武道クラスの開催、古楽の指導、国語の指導などの公的活動の形で、党細胞によって多くの秘密訓練クラスが継続的に開かれ、密かに革命路線を宣伝し、多くの党員を募集した。党に加盟し、それによって地域の革命運動の成長発展を促進します。 1940 年 11 月 23 日にコーチシナ州全域で蜂起が起こった後、フランス植民地主義者たちは愛国的な革命家に復讐するために狂ったように大規模な襲撃を開始しました。ミードンのバ・チュア・シュー寺院も彼らによって破壊され、破壊されました... ミークオイコミューンのミードン村は、ソクチャン省初の共産党支部が設立された革命の発祥の地であるだけでなく、地区党委員会やその他の組織などの機関の革命拠点でもあると言えます。タイン・トリ地区の各局、省党委員会宣伝局、キンタイ市軍事・通信局、民間軍事医学局、ソクチャン省の音楽・舞踊団、およびバクリュー市党委員会のいくつかの局。レジスタンス戦争中、フランス植民地主義者、そしてアメリカ帝国主義者は何度も爆弾や弾丸を注ぎ込んで革命軍を一掃したが、それでもこの英雄的な田舎の兵士と人々の鉄の精神を揺るがすことはできなかった。ここの革命拠点は 1975 年 4 月 30 日まで維持されました。ミー・クオイ・コミューンの退役軍人協会の叔父たちによると、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争を通じて、ミー・クオイの祖国の多くの優秀な子供たちが国家から力の英雄の称号を授与され、死後に授与されたという。 100人以上の英雄的なベトナム人の母親がいる軍隊。 戦時中に爆弾と銃弾の雨が降り注いだにもかかわらず、国が平和になった後、ミードン集落の人々は祖国を崇拝し祈るために、竹と木、葉で葺いた寺院を力を合わせて再建しました。 、誰もが平和で豊かな生活を送っています。 1997 年、同省は資金を投じて記念碑を建設し、ソクチャン省初のベトナム共産党支部が設立されました。 毎年、My Quoi の人々は旧暦 2 月 16 日にバー祭りを開催します。 2003 年 11 月 27 日、ミードンの Ba Chua Xu 寺は文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ソクチャンオンライン新聞
カントー
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