유물 포인트
Việt Nam
코 로아 성채 유물
꼬로아 성채 유물은 하노이시 동안구에 위치해 있습니다. 이곳에는 약 2만~1만1천년 전 후기 구석기 시대에 속하는 손비(Son Vi) 문화의 흔적이 남아 있다. 약 4,000년 전 풍응옌족 문화를 지닌 주민들도 이 땅에 정착했습니다. 기원전 208년경, Au Viet과 Lac Viet의 두 부족을 통합하고 Au Lac 국가를 세운 후 An Duong Vuong은 이 땅을 선택하여 Co Loa 성채(Oc citadel, Tu Long 성채, Loa)를 건설했습니다. 성채)... 현재 유물의 보존 계획 범위는 830헥타르입니다. 통계에 따르면 현재 꼬로아 지역에는 건축 및 예술 유물, 역사적 유물, 혁명적 고고학 유물을 포함하여 약 60개의 유물(국가 유물 7개 포함)이 있습니다. Co Loa 유물은 또한 Son Vi 문화, Phung Nguyen 문화, Dong Dau 문화, Go Mun 문화와 같은 베트남 고고학 문화 기간과 관련된 뛰어난 가치를 지닌 고고학 유적지이며, 그 정점은 Dong Son 문화이며, 많은 전형적인 문화가 있습니다. 고고학 유적지: Dong Vong, Bai Men, Dinh Chien, Dinh Trang, Ma Tre, Citadel, Ngoai Citadel, Thanh Trung, Xuan Kieu, Nhoi 마을, Thuong 사원, Tien Hoi, Duong May, Cau Vuc... 이 지역에서는 고고학자들은 수만 개의 작업 도구, 악기 및 청동 무기를 발견하여 An Duong Vuong 시대와 이 땅의 역사에 대한 많은 문제를 명확히 하는 데 기여했습니다. 코 로아 성채(Co Loa Citadel): 3개의 성채(내부 성채, 중앙 성채, 외부 성채)를 포함하여 약 46헥타르의 면적을 가지고 있으며, 흙으로 덮혀 있으며 총 길이는 15,820km입니다. 성채는 강을 따라 둔덕, 더미, 높은 땅을 연결하는 자연 지형을 기반으로 지어졌습니다. 성채 주변에는 황하와 연결되는 해자가 있습니다. 성채의 표면에는 "호이 호"라고 불리는 흙더미가 바깥쪽으로 튀어나와 있습니다. 성채에는 문을 파서 만든 자리가 있고 그 위에는 신을 숭배하는 신전이 세워져 있다. 트엉 사원(An Duong Vuong 사원): 19,138.6평방미터의 부지에 지어졌습니다. 사찰 중앙문 입구에는 레 왕조 말기의 예술 양식을 담은 한 쌍의 돌용이 있습니다. 이 사원에는 또한 독특한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 5개의 석비와 53개의 유물이 보존되어 있습니다. Co Loa 공동 주택(Ngu Trieu Di Quy): 대형 공동 주택과 하렘을 포함하여 문자 "Dinh" 모양의 평면도를 가지고 있습니다. 큰 공동 주택은 5개의 구획, 2개의 날개, 나무 프레임 구조, 재미있는 모양의 기와 지붕, 4개의 곡선 모서리로 구성되어 있습니다. 지붕 서까래는 6열의 기둥으로 구성된 "공 랙, 빔 스택" 스타일로 구성됩니다. 하렘은 아래 문과 위 지붕을 통해 중앙 뜰과 연결되어 있습니다. 이 건축물의 장식적 주제는 18세기 예술 스타일입니다. 특히, 공동회관에는 매우 전형적인 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 17점의 유물이 여전히 보존되어 있습니다. My Chau Am(Ba Chua Am 또는 My Chau 사원): 925.4m2 면적에 위치. 건축 레이아웃은 제사 전 건물, 중간 홀 및 후면 궁전을 포함하여 "pre-Nhat, post-Dinh"형태로 배열됩니다. Co Loa Pagoda (Bao Son Pagoda): 17세기 초에 건립되었으며, 바닥 레이아웃은 "내부 콩, 외국 국적" 형태이며, 항목: 정문, 향로, 상부 궁전, 하렘, 종 등을 포함합니다. 탑, 무덤 탑, 후문, 족장의 집, 수녀의 집, 게스트 하우스. 특히 이 탑에는 독특한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 유물 132점이 보존되어 있습니다. Mach Trang Pagoda (Quang Linh Tu): 후기 레(Le) 왕조에 건설되었으며 면적은 4,922.4m2입니다. 탑은 남쪽을 향하고 있으며 삼보(Three Jewels), 정문, 상궁, 마우 하우스(Mau house), 댄스 플로어, 복도 등을 포함합니다. 막짱 공동 주택: 고지대에 위치하며 전면 제단, 대공동 주택 및 하렘을 포함하여 면적이 6,198.4제곱미터입니다. 2012년 9월 27일에 기념물의 전형적인 역사적, 문화적, 과학적 가치를 고려하여 총리는 코로아 성채를 역사적, 건축적, 예술적, 고고학적 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
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평가 : 특별 국가 기념물
쿠엔 루옹 공동 주택
Khuyen Luong 공동 주택은 이전에 Thanh Tri 현의 Tran Phu 공동체에 속해 있었으며 현재는 하노이 Hoang Mai 현의 Tran Phu 구에 속해 있습니다. Khuyen Luong은 Thang Long 성채의 남동쪽에 있는 매우 유명한 고대 마을입니다. 쩐(Tran) 왕조 말기, 쿠엔 르엉(Khuyen Luong)은 쩐 왕조의 위대한 역사적 인물인 유명한 신 쩐 캇 찬(Tran Khat Chan)의 영지에 위치하고 있었는데, 그는 참파 군대를 격파하고 우리를 침략한 체봉응아(Che Bong Nga) 왕을 죽인 공로를 가지고 있었습니다. 국가의 국경. Tran Khat Chan 중장이 영지 부지로 건설하기로 선택한 땅의 아름다움은 Nguyen Trai가 칭찬했습니다. 게다가 응우강은 가로로 뻗은 비단처럼 자연이 이 지역에 준 선물입니다. 1399년 쩐캇찬(Tran Khat Chan) 장군은 호퀴리(Ho Quy Ly)를 죽이려는 그의 계획이 실패한 후 살해되었고, 영지도 파괴되고 파괴되었습니다. 충성스러운 Tran Khat Chan이 이 땅에 짧은 시간 동안만 머물렀지만 그의 장점과 경력은 이 지역 사람들의 문화 생활에 깊은 흔적을 남겼습니다. 그에게 존경과 감사를 표하기 위해 Khuyen Luong 마을을 포함한 옛 저택 지역의 마을들은 모두 Tran Khat Chan을 공동체 생활을 보호하는 마을 신 황제로 숭배합니다. 역사적 전통이 풍부한 시골에 위치한 Khuyen Luong 공동 주택 유적은 시간이 지남에 따라 오랜 역사를 가지고 있습니다. 공동 주택은 여러 번 복원 및 수리되었습니다. Tran Khat Chan은 평생 동안 이 지역에 영주 저택을 지었습니다. 부동산 계획에서 Khuyen Luong은 마을 사람들과 영원히 함께하는 전통 직업인 뽕나무 재배 지역과 누에 사육 지역으로 계획되었습니다. 유명한 Tran 가문 장군의 이미지와 경력은 Khuyen Luong 마을 사람들의 기억과 영성에 항상 각인되어 있습니다. 시간이 지나면서 Khuyen Luong 공동 주택은 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 혁명적 기지로 사용되었습니다. 1945년 6월, 국어를 전파하기 위해 Khuyen Luong 공동 회관에 두 개의 반이 설립되었습니다. 1945년 8월 19일 베트민이 하노이에서 권력을 장악한 것은 구정부를 무너뜨리고 새로운 인민정부를 수립하고 자위대, 청년연맹, 여성협회를 창설한 핵심 요인이었다. 정부를 보호하기 위해 투쟁에 참여합니다. 1946년 6월에는 베트남 노동조합의 첫 번째 간부 훈련반이 공동회관에서 열렸습니다. 1947년 쿠엔르엉(Khuyen Luong) 마을 사람들은 적군 지역에 기지를 건설했습니다. 공동회관은 저항 채권을 구입하기 위해 사람들을 동원하고 장교, 군인, 민병대 및 게릴라를 숨기기 위해 사람들을 동원하는 장소였습니다. 1948년부터 1949년까지 혁명 운동은 매우 강력했고 적들은 항상 사람들을 공포에 떨게 하고 사람들을 강탈했습니다. 적들은 이곳의 혁명 운동을 진압하기 위해 서구를 Khuyen Luong 교회에 캠프를 세우도록 보냈습니다. 그들은 1949년 10월 21일 공동회관 문에서 게릴라였던 응우옌반캉 동지를 총살해 살해했다. 1950년 6월까지 그들은 마을 초입에 캠프를 설치하고 지역 혁명 운동을 방해하기 위해 포위하고 수색했습니다. 그럼에도 불구하고 국민들은 여전히 단결하여 싸우고, 장교들을 보호하고, 조국을 수호하고 있습니다. 1961년, 축산업에서 좋은 성과를 거두고 수도 농업 운동의 기함이 된 Khuyen Luong 사람들은 Ho 삼촌, Pham Van Dong 총리, Souphanouvong 왕자 및 Ton Duc Thang 삼촌을 방문하는 영광을 누렸습니다. 1964년 미국의 대북침략이 확대되자 쿠엔르엉 공동회관은 전투용 군수물자(냄비, 프라이팬, 건조식품, 약품)를 보관하던 곳이었다. 특히, 공동주택은 홍강 교량을 보호하기 위해 포 진지 2곳과 미사일 진지 1곳의 대공포탄을 보관하는 장소다. Khuyen Luong 공동 주택은 1996년 문화정보부에 의해 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 피플 매거진
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평가 : 국립 기념물
김 리엔 사원
킴리엔 공동 주택 및 사원(카오손 사원으로도 알려짐)은 고대 탕롱 성의 4개 마을에 있는 남쪽 마을입니다. 여기에는 4개의 사원이 포함됩니다. 박마 사원(수도의 동쪽을 지키고 있음); Voi Phuc 사원(수도의 서쪽을 지키고 있음); Kim Lien Temple (수도 남쪽을 지키고 있음). 다른 세 개의 사찰에 비해 김리엔(Kim Lien) 사찰은 나중에(16~17세기경) 건립되었습니다. Kim Lien Temple은 Cao Son Dai Vuong을 숭배합니다. 유물에는 역사가 Le Tung이 1510년에 조손신의 공덕을 이야기하며 지은 "조손의 자비로운 신"이라는 제목의 비석이 있습니다. 내용은 다음과 같습니다. Le Tuong Duc 왕이 군대를 이끌고 반란을 진압하고 Le Thai To 왕의 재산을 회복할 때 Nguyen Ba Lan, Nguyen Hoang Du, Nguyen Van Lu 세 명의 대장관이 함께 군대를 이끌고 정복했습니다. 풍화(Phung Hoa) 지구(현재 닌빈성 뇨꽌성 반프엉(Van Phuong) 사찰 유적)에 오면 "Cao Son Dai Vuong"이라는 네 단어가 새겨진 고대 사원이 있는 울창한 산과 숲의 풍경을 볼 수 있습니다. 매우 놀란 왕과 관리들은 신들에게 도움을 요청했습니다. 물론 열흘만에 성공했습니다. 따라서 Le Tuong Duc 왕은 풍호아에 Cao Son을 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 왕은 1509년 동도의 난을 진압하는 데 비밀리에 도움을 준 신에게 감사한 뒤, 당시 탕롱(Thang Long) 근처 김호아(Kim Hoa) 지역에 더 크고 아름다운 사찰(지금의 김리엔(Kim Lien))을 재건했습니다. 이후 킴리엔(Kim Lien) 마을 주민들은 킴리엔(Kim Lien) 석호 바로 옆 사찰 문 앞에 3개의 출입구를 짓고 새로운 건축물을 추가하여 킴리엔(Kim Lien) 공동 주택을 만들었습니다. Cao Son Dai Vuong 외에도 Kim Lien 사원과 공동 주택도 Tam Phu를 숭배하고 어머니 여신을 숭배하며 호치민 대통령을 숭배합니다. 공동회관은 킴리엔(Kim Lien) 석호 동쪽의 높은 언덕에 지어졌습니다. 공동 주택 문과 본당 문은 모두 서쪽을 향하고 있으며 Kim Lien 석호가 내려다보입니다(이 석호는 순환 도로 1을 만들기 위해 채워졌기 때문에 더 이상 존재하지 않습니다). 공동 주택의 건축물은 두 부분으로 구성됩니다. 봉분의 전면에는 기둥 문이 있고, 큰 벽돌 마당을 중심으로 양쪽에 두 줄의 천장이 있으며, 기념물의 주요 건축 부분은 높은 봉분에 있습니다. 윗마당 끝으로 가면 위의 두 건축 부분을 연결하는 Le Trung Hung 시대의 대형 벽돌로 쌓은 9개의 높은 벽돌 계단을 통과하게 됩니다. 주요 공동 주택에는 Nghi Mon, Dai Pagoda 및 Forbidden Palace가 있습니다. Nghi Mon은 박공벽 스타일로 지어진 3칸짜리 주택입니다. 건축 부분에는 응우옌 왕조의 예술적 스타일로 장식적인 모티브가 생생하고 정교하게 표시되어 있습니다. 다이바이 하우스(Dai Bai House)는 탕롱하노이 990주년을 기념하여 시에서 전통적인 건축 양식으로 개조한 5개의 새로운 구획으로 구성되어 있습니다. 하렘은 세 개의 수직 칸막이가 있는 집이며, 마지막 칸은 Cao Son Dai Vuong과 두 조화의 여신(Dong Ho Trung Vuong(레 왕의 딸 공주)과 Hue Minh 공주)을 숭배하는 장소입니다. 2009년에 공동주택을 리모델링 및 복원하였습니다. Kim Lien 공동 주택의 중요한 유물은 "Cao Son Dai Vuong의 자비로운 신" 석비 외에도 Le Trung Hung 왕조 시대의 26개 안수, Nguyen 왕조, 가장 빠른 것은 Vinh To 2년(1620)으로 거슬러 올라갑니다. 김리엔(Kim Lien) 사찰과 공동 주택 축제는 매년 음력 3월 16일에 개최됩니다. 축제 기간 동안 이곳의 분위기는 매우 흥겨워집니다. 김리엔 사당 축제 기간에는 새싸움, 인간장기, 탁구, 무술대회 등 전통놀이도 많이 열려 지역 안팎에서 많은 사람들이 참여한다. 1990년에 김리엔(Kim Lien) 공동 주택과 사원은 국가 역사 및 문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 관광부
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평가 : 국립 기념물
박마 사원
박마 사원(Bach Ma Temple)은 Hoai Duc 현, Tho Xuong 현, Huu Tuc 현, Ha Khau 구에 있으며, 현재 하노이 Hoan Kiem 현, Hang Buom 거리 76번지에 있습니다. 이 사원은 Quang Loi Bach Ma Dai Vuong이라는 이름의 Long Do 신을 숭배합니다(Long Do 신은 Thang Long 성채의 강과 산의 신성한 에너지를 받는 곳인 Nung 산이라고도 불리는 Long Do 산의 신을 의미합니다). 전설에 따르면 우리 나라가 북당 왕조를 지배할 때 조비엔은 병사들에게 대라성을 건설하라고 명령했는데 갑자기 하늘과 땅이 어두워지고 신이 붉은 용을 타고 앉아 있는 것을 보았다고 합니다. 도시 얼굴 위에 떠 있는 오색 구름. Cao Bien은 겁이 나서 마법 주문을 사용하여 공격을 막으려고 했습니다. 그날 밤 비엔은 꿈에 신이 나타나서 말했다: 나는 롱도 땅의 엘리트다. 당신이 성곽 건설을 명령했다고 들었는데 왜 마법의 부적을 사용하여 그것을 보호하려고 합니까? 비엔은 겁에 질려 깨어났지만 여전히 보호를 위해 용맥에 구리와 철을 묻어두었습니다. 그날 밤에는 큰 비와 강한 바람이 불고 천둥과 번개가 쳤습니다. 아침에 일어나서 조비엔은 확보된 장소를 보러 갔는데, 구리와 철이 산산이 부서져 있는 것을 보았습니다. 조비엔은 남방의 신성한 신이 아무것도 할 수 없음을 보고, 축복을 빌기 위해 절을 짓도록 명령했다. 전설에 따르면 Ly Cong Uan은 수도를 Dai La 성채로 옮겼을 때 성채를 건설하라고 명령했지만 완성되지 않았습니다. 왕은 신들에게 기도하기 위해 사람들을 박마사로 보냈는데, 백마 한 마리가 사원에서 동쪽에서 서쪽으로 원을 그리며 나오는데, 가는 곳마다 흔적을 남기고 다시 사원으로 돌아와 사라지는 것을 보았습니다. 왕은 말의 발자국을 따라 성을 쌓기 위해 병사들을 보냈고, 과연 성이 세워졌습니다. Ly Thai To 왕은 사원을 수리하고 Long Do 신을 가장 신성한 신인 Quang Loi Bach Ma로 임명했습니다. 신성의 베일을 걷어올리면 리 왕조의 왕과 관료들이 수도를 다이라(Dai La)로 옮겼을 때 동쪽 수도를 박마(Bach Ma) 사원으로, 서쪽으로 보이푹(Voi Phuc) 사원으로, 북쪽으로 쩐보(Tran Vo) 사원으로 계획한 것을 알 수 있습니다. 남쪽은 Cao Son 사원(오늘날의 Kim Lien 가족)입니다. 바로 '탕롱 4성'이다. 고대인들은 수도의 땅과 왕의 행위를 신성화했고, 성지는 부족시대부터 믿어온 '마법진'으로 신들에 의해 결정되었다. 성전은 여러 번 수리되었습니다. 유물에 여전히 남아 있는 석비 체계는 레 왕조의 칭호아 시대(1680~1705)에 사원이 확장되었음을 보여줍니다. 19세기 말에 오래된 기초가 강화되고 확장되었습니다. 1781년 Trinh 경은 Bach Ma 사원을 둘러싼 Mat Thai, Bac Thuong, Bac Ha 및 Ha Khau 와드의 3개 국경을 "관습"으로 승인했습니다. 사람들(샘). 헌금이나 기타 봉사가 아닌 헌금과 희생. 1829년에 다시 수리하여 더욱 웅장하게 만들었습니다. 1839년에는 사찰 왼편에 추가로 글을 짓고, 매주 예배를 드리는 장소로 봉사하기 위해 푸엉 공동회관(사각형 공동회관)을 건립했다. 성전 부지가 줄어들었습니다. 탕롱-하노이(2000) 990주년을 기념하여 이 기념물은 오래된 건축 현상 유지를 기반으로 대대적으로 개조되었습니다. 사원은 남쪽을 향하고 있으며 현재 뒤쪽에는 Tam Quan, Phuong Dinh, Dai Pagoda, Burning Incense, Forbidden Palace 및 Council House가 포함되어 있습니다. 새로운 공동 주택은 1839년 응우옌 왕조 시대에 건축되었으므로 오늘날의 건축 양식을 지니고 있습니다. 가로대 위의 소와 네 개의 겨드랑이 들보 꼭대기에 있는 연꽃 모양의 등불은 호이안의 공동 주택 건축물과 가깝습니다. 공동회관에서 대제단까지 '게 껍데기' 모양의 돔이 있다. '게껍질'이 집들을 연결해 넓은 공간을 만들어낸다. Dai Bai는 4열의 다리가 있는 나무 프레임, "스태킹 빔, 징 랙" 스타일로 구조화된 서까래 세트, "상부 3분의 1, 하단 4분의 1" 스타일로 분할된 지붕을 가지고 있습니다. 나무기둥과 겨드랑이 대들보, 대들보에는 명패가 많이 새겨져 있다. 장식 테마는 불구름, 꽃, 나뭇잎입니다. 큰 제단과 분향소를 연결하는 것은 꽃과 잎으로 장식된 반원형의 "게 껍질" 돔입니다. 자금성(Forbidden Palace)에는 바흐마(Bach Ma) 신의 자리 역할을 하기 위해 삼면에 판자가 있는 높은 나무 바닥이 있습니다. Bach Ma(Long Do) 신의 동상이 항상 가려진 채 묘지에 앉아 있습니다. 동상과 무덤은 모두 응우옌 왕조의 제품입니다. 사원에는 여전히 15개의 비석이 남아 있습니다. 비석의 내용은 사원과 신의 역사, 숭배 의식, 복원에 관한 내용을 담고 있습니다. 사원에는 미늘창, 검, 창, 창과 같은 고대 무기를 포함한 의식 세트와 같은 숭배 대상이 있습니다. 금박을 입힌 주홍색으로 칠해져 있고 섬세하게 조각되어 있습니다. 사찰에는 청동 향로, 청동 꽃병, 많은 사람들 외에 불상도 있습니다. 이 세부 사항은 "동일 종교의 세 가지 종교"라는 민속 개념을 나타냅니다. 사원에는 또한 장엄한 자세로 서있는 높은 다리, 높은 목 학 한 쌍과 공 한 쌍이 있습니다. "4성"의 유물 중 동쪽 마을의 박마 사원이 가장 먼저 지어졌습니다. 다양한 색상, 건축적 예술적 요소, 숭배받는 신에 대한 역사적, 철학적 전설 체계를 갖춘 구시가지 중심부에 존재하는 박마 사원은 고대 세계의 수도인 탕롱의 신성한 랜드마크로서 그 가치를 영원히 유지하고 있습니다. 천년의 문화를 가지고 있습니다. 이 사찰은 1986년 문화정보부로부터 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 피플 매거진
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꽌탄 사원
문자 그대로의 이름은 Tran Vu Quan인 Quan Thanh 사원은 Ly Thai To(1010 - 1028)의 통치로 거슬러 올라가며 Thang Long의 네 문을 지키기 위해 설립된 네 신 중 하나인 Huyen Thien Tran Vu를 숭배했습니다. 과거의 도시(Thang Long 4개 도시). 북쪽의 Quan Thanh 사원(동쪽의 Bach Ma 사원, 서쪽의 Voi Phuc 사원, 남쪽의 Kim Lien 사원). Quan Thanh Temple은 Quan Thanh 구 - Ba Dinh - 하노이에 위치하고 있습니다. 이 사원은 서호가 내려다보이는 Thanh Nien 거리와 Quan Thanh 거리 모퉁이에 위치해 있습니다. 이 사원에는 국보인 만다린 쩐부(Tran Vu)의 검은 청동상(무게 4톤)이 현재 보관 및 숭배되고 있습니다. 베트남 사람들이 외국 침략자들과 싸우는 데 여러 번 도움을 준 신인 Huyen Thien Tran Vu는 An Duong Vuong이 Co Loa 성채를 지을 때 유령을 제거하도록 도왔고, 왕은 그의 감사를 기억하기 위해 사원을 지었습니다. 도교 이론에 따르면 Huyen Thien은 항상 북쪽 방향에서 숭배되는 신입니다. Huyen Thien 동상은 처음에는 나무로 만들어졌으나 Le Hy Tong 왕의 통치 기간인 Vinh Tri 2년(1677)에 청동으로 주조되었으며 높이 3.96m, 무게 4톤, 받침대 둘레가 8m였습니다. 위엄있게 앉아 있는 불상은 네모진 얼굴, 곧은 눈, 긴 수염, 머리에는 모자가 없고 뒤로 흘러내리는 머리카락, 검은 도가의 옷을 입고 거북이 등을 걷고 있으며 검에는 뱀이 휘감고 있습니다. . 뱀과 거북이는 하나님의 능력과 불멸성을 상징합니다. 탕롱성 북쪽에 숭배되는 거대하고 웅장하며 영웅적인 후옌티엔 동상은 수 세기 전 침략자들과의 투쟁을 통해 국가의 강인한 정신을 보여주는 국가 자위에 큰 의미를 갖습니다. 건축과 관련하여 꽌탄 사원은 많은 개조를 거쳤으며 현재의 건축 양식은 3개의 문, 예배 마당, 전황제, 중황제 및 하렘을 포함하여 대부분 19세기 응우옌 왕조의 건축 양식입니다. 세 개의 문 중 가운데 문에는 인도 신화에서 달과 태양을 삼켜 월식과 일식을 일으킨다는 라후(Rahu) 신의 동상이 있다. 이것이 베트남 신앙의 통합입니다. 또한, 사원의 목조 건축 세부 사항은 매우 섬세하게 조각되어 있어 레 왕조의 예술적 스타일을 담고 있습니다. 19세기에 민망왕은 이름을 찬부관(Chan Vu Quan)으로 바꾸었습니다(이 이름은 3문의 지붕에 한자로 새겨져 있습니다. 예배실의 횡경막은 여전히 옛 이름인 쩐부관(Tran Vu Quan)을 유지하고 있습니다). 시대와 국가적 위상의 전형적인 역사적, 문화적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. Quan Thanh Temple의 Tran Vu 동상은 2016년 12월 22일 총리에 의해 국보로 인정되었습니다. 2022년에는 Quan Thanh Temple이 특별 국가 기념물로 인정될 것입니다. 매년 음력 3월 3일에는 꽌탄 사원(Quan Thanh Temple) 축제가 열립니다. 출처: 하노이 관광부
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평가 : 특별 국가 기념물
탄난(Thanh Nhan) 파고다
Thanh Nhan Pagoda(Linh Son Tu)는 당의 비밀 혁명 기지이고, 조상 교회는 1945년 8월 혁명 이전과 프랑스가 일시적으로 하노이를 점령했을 때(1947년) 혁명 간부들의 모임 장소, 전단지 인쇄 및 숙소입니다. - 1949). 1949년 3월 이 탑에서 영웅적으로 희생한 수많은 장교들이 하노이 마이딕 묘지에 안장되었습니다. 탄년 탑(린 손 투)은 당과 교회의 비밀 혁명 기지입니다. 그룹은 만남의 장소이며, 인쇄소입니다. 1945년 8월 혁명 이전과 프랑스가 일시적으로 하노이를 점령했을 때(1947~1949) 활동했던 혁명 간부들을 위한 전단지 및 숙소입니다. 1949년 3월 이 탑에서 영웅적으로 희생한 수많은 장교들이 하노이 마이딕 묘지에 안장되었습니다. O Cau Den 지역과 가까운 고대 Thang Long 성채의 남쪽에 위치한 문자 그대로의 이름은 Thanh Nhan Pagoda, 문자 그대로의 이름은 Linh Son Tu라는 탑입니다. Thanh Nhan Pagoda는 현재 331 Tran Khat Chan 골목에 위치해 있습니다. 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 동쪽의 락응이엡(Lac Nghiep) 사당을 포함한 유적지 단지에 위치하고 있으며, 탑과 가깝고, 조금 더 멀리에는 안꾸(An Cu) 사당, 루옹옌(Luong Yen) 사당이 있습니다. 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 이곳 사람들이 산이라고 부르던 언덕에 위치해 있으며, 레(Le) 왕조 시대 깐흥(Canh Hung) 20년(1759)년에 조각된 고대 석비 "린 손 바오 투(Linh Son Bao Tu)"에 새겨져 있습니다. 당시 린손(Linh Son) 사찰 주지는 다음과 같이 썼다: "현재 수도의 탄년(Thanh Nhan) 마을 옹막(Ong Mac) 땅에는 우뚝 솟은 산이 있는 땅이 있습니다. 그 산에는 서호에서 도리치(To Lich) 강으로 흐르는 핏줄이 있고, 오른쪽에는 박호(Bach Ho)가 있고, 왼쪽에는 탄롱(Thanh Long)이 있고 앞에는 울새가 있고 뒤에는 깃털 달린 새가 눈까지 닿아 있다 보시다시피 이곳은 정말 일류의 조용한 땅입니다. 무엇보다도." Thanh Nhan 탑은 규모가 큽니다. 3개의 출입구 구조는 정문이 있는 기둥 형태로 표시됩니다. 주탑은 받침돌에 비해 가장 높은 위치에 있으며 남쪽을 향하고 있어 탑의 안뜰과 연꽃 연못이 내려다보인다. 탑은 "Dinh" 모양의 구조, 박공 벽, 기와 지붕을 가지고 있습니다. 능선과 제방은 높이 솟아 있고 꼭대기에는 장미꽃으로 장식되어 있으며 능선 중앙에는 거대한 탑 "Linh Son Tu"가 있습니다. 주탑 건축물의 장식은 온화하며, 주제와 모티프는 주로 응우옌 왕조의 예술 스타일입니다. 예를 들어 살구 대나무 줄기, 인장 문양 등 매혹적인 부분에 집중되어 있습니다. 본당 건축물과 함께 5칸으로 이루어진 사당도 있습니다. 사원에는 모델 전기 주택도 있습니다. 현재 Thanh Nhan Pagoda는 수량과 예술적 가치 모두에서 여전히 풍부한 양의 유물을 보존하고 있습니다. 대표적으로 고대의 석비(9개의 비석)가 있다. 불상, 어머니 여신상, 조사상 체계에는 크고 작은 61개의 불상이 있습니다. Tu Duc(1848)년에 두 개의 청동 종이 주조되었습니다. 기타 유물: 가로 판, 평행 문장 등은 응우옌 왕조의 제품입니다. 2003년 5월 28일, Thanh Nhan Pagoda - Linh Son Tu는 결정 번호 2942/QD-UB에 따라 하노이 인민위원회에 의해 역사적인 건축 및 예술 유물로 선정되었습니다. 우리가 언급할 수 없는 것은 프랑스 식민침략자들에 대한 저항전쟁 초기, 탄년사원은 지하 혁명 동지들을 양성하는 기지였으며 문서가 인쇄되고 숨겨졌던 곳이었다는 것이다. , 이 탑에서 영웅적으로 목숨을 바친 동지들이 있었고, 다른 많은 동지들이 나중에 당과 국가의 책임을 맡아 영웅이 되었습니다. 역사적 시대의 증인이자 Thanh Nhan의 긍정적인 기여를 확인하는 증인이기도 합니다. 하노이 수도를 지키고 조국을 보호하기 위해 싸우는 대의의 탑은 전쟁을 촉진할 더 많은 동기를 부여했으며 혁명은 빠르게 눈부신 승리로 이어졌습니다. 2005년 8월 5일, 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 혁명적인 역사적 유물로 지정되었습니다. 오늘날 이 탑은 마음씨 넓은 불자들이 밥 짓기, 어려운 상황에 처한 암 환자들을 위한 자선 죽 등 매우 실용적이고 인도적인 자선 활동을 통해 사회의 많은 어려운 상황에 기여하고 나누는 주소이기도 합니다. Quan Su 및 Thanh Tri). 오지에 사는 사람들을 위한 건강 검진 및 치료와 결합된 선물 배포 프로그램을 조직합니다. 가난한 사람들을 위한 눈 수술 프로그램; 장애인에게 휠체어를 나눠드립니다. 보건부와 협력하여 성전에서 가난한 사람들을 위한 자선 진료소를 조직하십시오. 출처: Phuong Thanh Nhan 웹사이트
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랑 파고다
랑 파고다(Lang Pagoda)는 랑(Lang) 마을에 위치해 있습니다. Lang 또는 Ke Lang은 현재 하노이 Dong Da 지역 Lang Thuong 구에 있는 Yen Lang 마을의 이름입니다. 랑 파고다(Lang Pagoda)는 그 시대의 유명한 인물인 투다오한(Tu Dao Hanh) 선사와 관련된 부처와 성인을 숭배하는 사원이기 때문에 많은 독특한 특징을 가지고 있습니다. 리 왕조(1010~1225) 동안 불교가 번성했습니다. 많은 사원이 지어지고 확장되었습니다. Thang Long과 Hanoi에서는 이 기간 동안 Tran Quoc, Hoe Nhai, One Pillar, Kim Lien 및 Lang 탑과 같은 많은 탑이 복원 및 건설되었습니다. 그중에서도 랑파고다(Lang Pagoda)는 그 시대의 유명한 인물인 투다오한(Tu Dao Hanh) 선사와 관련이 있는 부처와 성인을 숭배하는 사원이기 때문에 독특한 특징이 많이 있습니다. 랑 파고다(Lang Pagoda)는 랑(Lang) 마을에 위치해 있습니다. Lang 또는 Ke Lang은 현재 하노이 Dong Da 지역 Lang Thuong 구에 있는 Yen Lang 마을의 이름입니다. 랑 파고다(Lang Pagoda)는 이 구의 랑 파고다(Lang Pagoda) 거리 바로 옆에 위치해 있습니다. Lang Pagoda는 Ly Than Tong 왕(1128 - 1138)의 통치 기간에 유명한 선 스승인 Tu Dao Hanh을 낳은 Tu Vinh 부부의 옛 집에 지어졌습니다. 선사인 Tu Dao Hanh은 한때 Phat Tich Pagoda(Sai Son - Hanoi)에서 수행했으며 Hoan Long 지역 chi 책에 따르면 Tu Dao Hanh은 한때 불교 마술을 공부하기 위해 Tay Thien에 갔고 구름 타는 법을 알고 밟는 법을 알았습니다. 물, 하늘을 날다, 기어 내려오다, 지구, 헤아릴 수 없는 마법. Tu Dao Hanh이 Sai Son 산에 수행하러 간 후 환생은 Sung Hien 후작(Ly Nhan Tong의 남동생)의 아들로 환생하여 Ly Than Tong으로 왕위에 올랐습니다.(1). Lang Pagoda는 부처님을 숭배하는 것 외에도 Tu Dao Hanh과 Ly Than Tong도 숭배합니다. Lang Pagoda의 문자 그대로의 이름은 Chieu Zen Tu입니다. Chieu Thien 탑의 조각상(Chieu Thien은 자비의 이미지를 만듭니다)을 만드는 비석은 Thinh Duc 4년(1656)에 새겨져 있으며 여전히 탑에 보관되어 있으며 탑의 이름을 다음과 같이 설명합니다. 축복받은 땅과 신성한 세계에는 최고의 Chieu Thien 탑만이 있습니다." . 뚜렷한 좋은 징조가 있어서 "치에우"라고 부릅니다. 이곳은 다오한(Dao Hanh) 선사의 탄생지이므로 선(禪)이라고 불립니다. 리왕조의 탑과 탑상을 연구하고 있는 부교수. Tran Lam Bien은 다음과 같이 썼습니다. "세 번째 유형의 탑은 리(Ly) 왕조에서 유래한 랑(Lang) 탑입니다. Thay Pagoda 및 2 Keo Pagodas(Nam Dinh, Thai Binh)와 마찬가지로 이 탑은 고대의 사원 속성이 상당히 강했던 "사원"과 같은 건축물을 갖춘 탑입니다. 많은 귀중한 조각상으로 부처님을 숭배하는 것 외에도 투다오한(Tu Dao Hanh) 성인을 '도교' 조상으로 숭배하는 데 큰 관심이 기울여졌습니다. 때때로 사람들은 그것이 탑이고 Tu가 승려라는 사실을 잊기 때문에 그의 후계자는 한때 마법의 요소를 가진 무당인 Thong 씨 또는 Tu 씨였습니다. 그렇기 때문에 이곳에서는 고대 탑이나 조상의 집을 찾기가 어렵습니다. 위의 설명은 이 사원을 탐험할 때 완전히 합리적입니다. 탑에는 2개의 3개의 입구 문이 있는데, 그 중 바깥쪽 3개의 입구 문은 4개의 큰 정사각형 기둥과 3개의 작은 곡선 기둥이 있는 Le Trung Hung 시대(1533-1789) 왕궁의 의식용 문으로 연구원들에 의해 믿어지고 있습니다. 지붕이 붙어 있고 기둥 리브. 이 3개의 출입구 문은 나중에 복원된 Voi Phuc 사원 문, Tay Phuong 탑 문, Kim Lien 공동 주택 문(하노이)과 같은 다른 문화 작품의 모델 3개의 출입구로 간주됩니다. Chieu Thien 탑의 맞춤 비석은 Lang 탑의 풍경을 칭찬합니다. "이 세계는 모든 삼천 세계의 정점에 있습니다. 이 선계는 선의 36계를 능가합니다. 이곳은 진정으로 가장 유명한 곳이며, 세계의 어떤 사원과도 비교할 수 없습니다. 오른쪽에 있는 Phuong Thanh의 좋은 에너지가 사방으로 퍼지고, 왼쪽에 있는 To Lich 강이 주변을 돌고 있습니다. 수도를 중심으로 수천 마일 떨어진 니하(Nhi Ha)는 푸른 용이 떼를 지어 왔다갔다하는 것처럼 구불구불하고, 탄비엔(Tan Vien) 산맥은 백호가 류트를 연주하며 만나러 오는 것처럼 아름다운 공기로 가득 차 있습니다. 손남지역에서 가장 아름다운 풍경입니다 신성한 땅은 부와 재능 있는 사람들을 만들어냅니다. 하늘이 부처님의 아들 성모를 낳으셨느니라."
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쩐 꾸옥 탑(Tran Quoc Pagoda)
서호(West Lake) 동쪽 섬에 위치한 Tran Quoc Pagoda는 현재 Tay Ho 지역에 있는 수도인 Thang Long에서 항상 가장 유명한 풍경 중 하나로 여겨져 왔습니다. 전설에 따르면 이 탑은 리남데(541-547)의 통치 기간에 홍강 유역 근처의 옌호아 마을에 "카이 꾸옥"(나라를 열었다는 뜻)이라는 이름으로 건립되었다고 합니다. Ly Nhan Tong 왕의 통치 기간 동안 Y Lan 여왕은 승려들과 논의하기 위해 여러 번 탑에갔습니다. 레 타이 통(Le Thai Tong) 왕(1434-1442) 통치 기간에 왕은 탑의 이름을 안 꾸옥 탑(An Quoc Pagoda)으로 바꾸었습니다. 매년 홍강의 수위가 상승하고 침식되어 강둑이 무너집니다. 따라서 1615년 Le Kinh Tong 왕 통치 기간 동안 Yen Phu 마을 사람들은 탑을 Kim Nguu(황금 물고기) 마운드로 옮겼으며, Ly 및 Tran 왕조 동안 Thuy Hoa 궁전, Thuy Hoa와 같은 많은 궁전이 이곳에 지어졌습니다. 궁전, 탑 궁전 Ham Nguyen은 왕의 휴식과 휴식을 제공합니다. 17세기 경, Trinh 경은 Co Ngu 제방(나중에 Co Ngu 성채, 현재 Thanh Nien 도로로 불림)을 건설하여 제방과 Golden Fish 섬을 연결하는 도로가 있었습니다. Chinh Hoa 시대(1681-1705) Le Hy Tong 왕의 통치 기간 동안 탑의 이름은 Tran Quoc으로 변경되었습니다. 현재 예배당에 걸려 있는 '쩐꾸옥투(Tran Quoc Tu)'라는 글자가 적힌 가로 패널은 그때 만들어진 것입니다. 1821년 민망왕이 이 탑을 방문하여 수리비로 은 20냥을 주었다. 1842년 Thieu Tri 왕이 이 탑을 방문하여 큰 금화와 200프랑을 주고 탑의 이름을 Tran Bac으로 바꾸었습니다. 그러나 Tran Quoc Pagoda라는 이름은 Le Hy Tong 왕의 통치로 거슬러 올라가며 오늘날까지 사람들에게 알려져 있습니다. 많은 복원과 수리로 인해 탑의 건축은 다음과 같은 시대의 건축 스타일을 적용한 것입니다. 1624년, 1628년, 1639년(Trinh 경의 통치)에 탑은 복원되고 확장되었습니다. 떠이선(Tay Son) 시대에 탑이 파손되자 지역 주민들은 탑 수리를 허용해 달라고 요청했습니다. 가장 큰 복원은 At Hoi, Gia Long 14년에 이루어졌습니다. 2010년에 개조 공사는 Thang Long - 하노이 1000주년과 2010년 11월 베트남에서 열린 제6차 세계 불교 정상 회담을 기념하기 위한 것이었습니다. 우리나라의 대부분의 사찰과 마찬가지로 쩐꾸옥사(Tran Quoc Pagoda)의 구조와 내부는 3개의 본당(전당, 향을 피우는 집, 콩(Cong) 모양의 상부 홀)으로 구성된 여러 층의 가옥으로 배열되어 있습니다. 앞마당은 서쪽을 향하고 있으며, 분향집과 윗궁 양쪽에 2개의 복도가 있다. 상부 궁전 뒤에는 종탑이 있습니다. 탑의 종탑은 본당 축에 위치한 성냥갑 지붕이 있는 3칸 사원입니다. 탑 뒤의 종탑 배치는 케오 탑(타이빈)의 배치와 유사합니다. 오른쪽이 사당이고, 왼쪽이 비석이다. 현재 사찰에는 14개의 비석이 보관되어 있다. 1815년에 새겨진 비석에는 장기간의 폐허 이후 탑의 수리를 기록한 Pham Quy Thich 박사의 에세이가 있습니다. 이 작업은 1813년에 시작되어 1815년에 끝났습니다. 탑 뒤에는 Vinh Huu 왕조와 Canh Hung 왕조(18세기)의 고대 탑 무덤이 많이 있습니다. 탑 캠퍼스에는 1998년에 건립된 6도 연꽃 사리탑이 있습니다. 대형 사리탑은 11층, 높이 15m입니다. 탑의 각 층에는 6개의 아치형 출입구가 있으며, 각 출입구에는 귀중한 아미타불상이 안치되어 있습니다. 탑 꼭대기에는 역시 보석으로 만든 9층짜리 연꽃 단(구위연꽃[1]이라고 함)이 있습니다. 이 사리탑은 1959년 인도 대통령이 하노이를 방문했을 때 선물한 큰 보리수와 대칭으로 지어졌습니다. 베트남 불교 승가 집행위원회 회원이자 Tran Pagoda Quoc의 주지스님인 Thich Thanh Nha 존자는 대칭에 대해 다음과 같이 설명했습니다. "연꽃은 오염되지 않은 진흙 속에서 태어난 자연과 같은 진정한 불성을 상징합니다. Bodhi는 깨달음, 최고의 지혜입니다. 모두 의미가 있습니다. 법의 본질과 현상." 이 고대 탑은 상궁의 예배상 세트와 같은 많은 귀중한 유물을 여전히 보존하고 있습니다. 세심하게 제작되고 정교하며 고유한 아름다움을 지닌 조각상입니다. 가장 언급할만한 가치가 있는 것은 베트남에서 가장 아름다운 열반 동상 중 하나로 여겨지는 석가모니가 열반에 들어가는 동상입니다. 과거 극동 및 고대 연구소는 건축, 경관 및 역사적 가치를 기준으로 쩐꾸옥 사원을 전체 인도차이나 지역의 10번째 역사적 건물로 선정했습니다. 1962년에 이 탑은 1962년 4월 28일자 결정 번호 313VH-VP를 통해 국가 차원에서 인정되었습니다. Canh Hung 40년에 Ky Hoi 교수가 작성한 비문 "Tran Quoc 탑 재창조"에서 Pham Lap Trai는 다음과 같이 칭찬했습니다. "높이 서서 탑의 풍경을 감상하면 구름이 물 바닥에 둥지를 틀고 있습니다. 청록색의 호수면은 관광객들을 신나게 만들고, 종소리는 누구든지 세속적인 꿈에서 깨어나라고 부른다..." 쩐꾸옥 사원(Tran Quoc Pagoda)은 한때 외국인 관광객들에게 세계에서 가장 아름다운 종교 작품 중 하나로 칭찬받았으며, 멀리서 보면 마치 연꽃이 피어난 것처럼 보입니다. 서호의 풍경 속에 자리잡고 있어 계절마다 방문객들이 찾아와 명상 장소의 다양한 아름다움을 느끼게 됩니다. 봄에는 이 탑이 반짝이는 아름다운 서호의 풍경을 파노라마처럼 볼 수 있는 하이라이트가 됩니다. 여름에는 시원한 바람이 공간을 가득 채우며 마치 명상의 문을 통해 시원해지는 듯한 공간의 변화를 확연히 느낄 수 있다. 가을에 절에 오면 햇살과 바람이 마음을 차분하게 해주고, 세속을 생각하고 참회하게 해준다. 겨울에는 얇은 안개가 호수 전체에 퍼져 풍경을 덮어 탑을 어둡고 조용하게 만듭니다. [1] 9개의 연꽃 레벨 - 9개의 연꽃 레벨에는 상위 레벨 상위 레벨, 상위 레벨 중간 레벨, 상위 레벨 하위 레벨이 포함됩니다. 중상층, 중산층, 중산층 하층; 하층은 상층에서 태어나고, 하층은 중층에서 태어나고, 하층은 하층에서 태어난다. 이것이 우리가 추락할 때 머무르게 되는 서구의 행복 영역의 9가지 수준입니다. 9개의 연꽃은 우리나라에서만 볼 수 있는 독특한 불교 건축물로 현재 회전식 목조 건물이 3동만 남아 있어 시각적 예술적 가치가 높고 불교 사상의 여러 행이 복합된 의미를 지닌다. 미륵불교, 선불교, 탄트라불교를 숭배하며 조각된 패널에 의미가 나타나는 사상을 실험합니다... 이 탑은 19세기에 지어졌습니다. 17,18, 3개의 탑: But Thap pagoda (Bac Ninh); Giam 탑과 Dong Ngo 탑(Hai Duong). 9개의 연꽃은 자비, 이타주의, 불교의 자선의 메시지를 전달할 뿐만 아니라 우리나라 Truc Lam Yen Tu Zen 종파의 발전을 상징합니다. 출처: 하노이 관광부
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일주탑
이 탑은 리(Ly) 왕조 타이통(Thai Tong) 왕의 숭훙다이바오(Sung Hung Dai Bao) 치세 원년인 1049년에 지어졌습니다. 전설에 따르면 당시 타이 통 왕은 나이가 많았고 그의 아버지에게 아들이 있었기 때문에 종종 탑에 기도하러 갔다고 합니다. 어느 날 밤 왕이 꿈을 꾸었는데, 성채 서쪽 네모난 호수에 있는 연꽃단 위에 관세음보살이 나타나 어린아이를 안고 왕께 바치는 것을 보았습니다. 그리고 마침내 왕은 아들을 낳았습니다. 그 성취를 본 왕은 즉시 관음보살(Avalokiteśvara Buddha)을 숭배하기 위해 탑을 지으라고 명령했습니다. 일주사(One Pillar Pagoda)는 호수 중앙에 있는 탑과 탑으로 구성된 건축 단지로, 원래는 Dien Huu 탑과 Lien Hoa 탑으로 불렸습니다. 이 기념물은 오랫동안 일주탑(One Pillar Pagoda)으로 알려져 왔습니다. 먼 탑은 Ngoc Ha의 Ngoc Thanh 마을에 있는 Thang Long 성채 서쪽에 위치해 있으며 현재는 Ho 삼촌의 묘소 뒤에 있습니다. 이 탑은 네모난 호수 위에 세워졌으며, 호수 중앙에는 높이 약 2m, 둘레 9m의 돌기둥이 있고, 기둥 꼭대기에는 연꽃이 솟아오르는 모양의 작은 기와탑이 있다. 물, 따라서 탑의 이름은 Nhat Tru Pagoda 또는 One Pillar Pagoda입니다. 이 탑은 리(Ly) 왕조 타이통(Thai Tong) 왕의 숭훙다이바오(Sung Hung Dai Bao) 치세 원년인 1049년에 지어졌습니다. 전설에 따르면 당시 타이 통 왕은 나이가 많았지만 아직 아들이 없었기 때문에 종종 탑에 기도하러 갔다고 합니다. 어느 날 밤 왕이 꿈을 꾸었는데, 성채 서쪽 네모난 호수에 있는 연꽃단 위에 관세음보살이 나타나 어린아이를 안고 왕께 바치는 것을 보았습니다. 그리고 마침내 왕은 아들을 낳았습니다. 그 성취를 본 왕은 즉시 관음보살(Avalokiteśvara Buddha)을 숭배하기 위해 탑을 지으라고 명령했습니다. 탑이 완성되자 왕은 수도의 모든 비구들을 불러 모아 서서 7일 밤낮으로 경전을 독송하고, 그 옆에 큰 절을 지어 부처님을 모시게 했는데, 이를 디엔후(Dien Huu) 탑이라고 합니다. 1105년 리년통(Ly Nhan Tong) 왕은 탑을 수리하고 디엔후(Dien Huu) 탑 앞에 바흐 투인(Bach Tuynh) 탑이라고 불리는 흰색 돌탑을 세웠습니다. 탑의 높이는 13미터이다. 탑에서 일주탑까지 무지개 복도를 통과하세요. 매달 보름날과 초하루에는 왕과 왕후, 후궁, 후궁, 신하들이 부처님을 숭배하기 위해 절에 갑니다. 특히 매년 음력 4월 8일, 부처님이 탄생하신 날이면 왕은 하루 전에 절에 가서 금식하고 다음날 부처님 입욕식을 거행했습니다. 이날은 전국 각지에서 많은 스님과 비구니, 국민들이 모여들어 수도에서 큰 축제를 벌인다. 이날 사찰에서는 생명해방식이 거행된다. 부처님 입욕식 직후에 해방식이 시작되었는데, 왕이 높은 단에 서서 손에 새 한 마리를 쥐고 날아가게 하자, 비구, 비구니, 재가자들이 달려가서 새 한 마리씩 놓아주었다. 새의 그림자가 하늘을 날아다닌다. 오래된 역사 기록에 따르면 롱푸(Long Phu) 8년(1108)에 왕은 12,000파운드의 청동을 주조하여 Giac The Chung(사람들을 깨우기 위한 종)이라는 큰 종을 만들어 Dien Huu 탑에 걸도록 명령했습니다. 푸옹(Phuong) 공동 주택은 높이 8미터의 녹색 돌로 지어졌고, 공동 주택 지붕에는 종을 걸 수 있는 커다란 철창이 있었습니다. 그런데 종을 던진 뒤 소리가 나지 않아 들판에 버려두어야 했습니다. 오랫동안 잊혀진 종은 거북이 둥지가 되었기 때문에 종을 Quy Dien이라고 불렀습니다. 1922년 극동호삼류학교에서 탑을 수리하여 옛 건축물대로 보존하였다. 1954년 9월 11일 밤, 프랑스 식민지 심복들은 수도를 우리 정부와 인민에게 넘겨주기 전에 의도적으로 지뢰를 설치하여 탑을 파괴했습니다. 수도를 인수한 뒤 정부는 옛 형식을 따르고 수리하라고 명령했다. 1955년 4월 일주탑은 원래의 모습으로 복원되었습니다. 1958년까지 호치민 주석이 인도를 방문할 때 인도인들은 그에게 부처님 나라의 보리수를 선물해 주고 사원 마당에 심었습니다. 출처: 바딘구 전자정보포털
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공동 주택, 다이란(Dai Lan) 탑
다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑 유물 군집은 1989년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 이곳은 많은 사람들이 방문하는 곳입니다. 건축물의 독특한 특징과 사람들의 친절함, 환대 덕분에... 다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑(탄찌(Thanh Tri) 현 두옌하(Duyen Ha) 코뮌 다이란(Dai Lan) 마을)은 17세기경에 지어졌습니다. 이전에는 유물군이 강둑에 가까웠으나 시간이 지나면서 강둑이 침식되어 마을 사람들이 현재 위치로 이주했습니다. 다이란 공동회관 마을 사원의 세 개의 보석 왼쪽 가까이에 위치한 다이란(Dai Lan) 공동 주택은 3개의 현관과 2개의 뒷방을 포함하는 "딘(Dinh)" 모양의 건축물을 가지고 있습니다. Dai Lan 공동 주택은 4개의 곡선 지붕이 있는 3개의 칸과 2개의 칸으로 나누어져 있으며, 지붕은 양식화된 태양을 들고 있는 호랑이 옆에 두 마리의 용으로 덮여 있으며, 지붕의 두 끝은 지붕을 잡고 있는 두 마리의 용이 있고, 지붕이 덮여 있습니다. 검을 들고 용의 머리가 공동 주택을 향해 휘어져 있습니다. 내부에는 지붕 받침 들보를 위쪽 징과 겨드랑이 들보, 아래쪽 현관, 7개 현관, 표면에 7개 등받이 형식으로 만들어 4줄의 기둥을 만들었다. 다이란(Dai Lan) 공동 주택의 건축 장식은 주로 남은 머리, 용으로 조각한 기둥, 4개의 신성한 동물, 4개의 귀중한 보석에 중점을 두고 있으며 이는 전통 민속 신앙 건축에서 친숙한 주제입니다. Dai Lan 공동 주택은 4개의 마을 수호신(Hung 왕 시대의 3명, 적을 진압하는 데 중요한 역할을 했던 Linh Ho, Minh Chau, Cha Luc와 장관을 역임한 Le 왕조의 위대한 관료 Nguyen Nhu Do)을 숭배합니다. 그리고 세 번이나 중국 대사를 역임했습니다. 다이란(Dai Lan) 공동 주택에는 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 11가지 법령, 두루마리, 해먹 문, 용의 왕좌, 서판, 향로, 기념비, 특히 4개의 가마 세트 등 많은 귀중한 유물이 여전히 남아 있습니다. 17~18세기에 제작되었습니다. 특히 큰 두루마리 모양의 가로 두루마리가 있고, 아래에는 집 전체를 관통하는 해먹 문이 있는데, 이는 천공과 금칠 기법으로 장식된 두 유물입니다. 태양 옆에 있는 용, 물을 굴리는 용, 진주를 그리는 용과 말이... 가로판의 가장자리에 장식되어 있습니다. 해먹 문의 윗부분에는 호랑이 얼굴 옆에 한 쌍의 큰 용이 있고, 양쪽에는 물을 뿜는 용, 봉황, 용마의 이미지가 장식되어 있습니다. 이 두 유물 아래에는 양각 기법으로 꼼꼼하게 장식된 나무 평면도가 있습니다. 호랑이 옆에 나뭇잎이 있는 양식화된 용, 중앙에는 용과 봉황이 중앙에 태양을 향하고 있습니다. 본당에는 섬세하게 조각된 해먹 문에 두루마리 형태로 만든 수평 패널이 걸려 있습니다. 그곳의 장식은 모두 전통적인 조각 주제를 보여줍니다. 일본 왕조의 두 마리 용, 물 속에서 구르는 용, 진주를 그리는 용과 말, 춤추는 봉황... 아래는 국경 주변에 숨겨진 조각품이 있는 향로입니다. 두 개의 측면 방에는 금단의 궁전 입구 위에 수평 패널이 걸려 있습니다. 하렘에는 큰 궁전이 있고 거기에는 용의 왕좌와 사신의 위패가 놓여 있습니다. 하렘에는 네 마을 수호신의 용좌와 위패가 있는 큰 궁전도 있습니다. 다이란(Dai Lan) 마을 축제는 1월 6일, 7일(주 축제), 8일 3일간 열립니다. 매년 열리는 축제에서는 신들의 공덕을 기념하는 동시에 힘과 지혜를 발휘하여 마을의 평화를 유지하기 위해 막대기싸움이 반드시 필요하다. 다이란 파고다 Dai Lan 탑(Pho Hue Tu)은 원래 Duyen Ha 공동체 Dai Lan 마을의 본거지였습니다. 과거에는 탑이 여러 번 옮겨졌고 가장 최근의 때는 1959년 홍강의 수로가 바뀌고 탑의 땅이 무너지면서 마을 사람들이 불상과 공물을 마을로 옮겨 예배를 드렸기 때문입니다. 탑이 사원으로 변모했습니다. 과거 건설 현장은 'Nhat 이전 및 Dinh 이후' 구조의 대규모 건축 규모를 가지고 있었지만 시간이 지남에 따라 기념물의 품질이 심각하게 저하되었습니다. 2010년에 정부와 지역 주민들은 Tien Duong과 Upper Palace를 포함하여 마을 공동 주택과 가까운 마을 시작 부분의 토지에 위치한 Dinh 건축 구조로 현재의 Tam Bao Pagoda를 개조했지만 여전히 일부를 보존하고 있습니다. 오래된 작품의 스텁. 2012년에는 조상집과 어머니집이 건축되었습니다. 2013년에는 게스트하우스가 지어졌습니다. 전면 홀은 5개의 구획과 3개의 상부 궁전 구획으로 구성됩니다. 탑은 주위에 벽돌담을 쌓고 맞배벽을 닫았으며, 둑 끝에는 계단식 보좌가 있고, 2개의 기와지붕이 있고, 지붕 중앙에는 두루마리가 있고, 안쪽에는 한문이 양각되어 있다. 탑의 이름을 따서 양쪽 끝에 지붕은 두 마리의 잎 용이 지붕을 받치고 있고, 두 개의 맞배벽은 두 개의 기둥으로 연결된 중층벽으로 되어 있고, 기둥 꼭대기에는 네 마리의 봉황이 꼬리를 모아 덮고 있다. 아래에는 네 마리의 신수(용, 유리)가 양각으로 새겨져 있는 등 상자가 있고, 기둥 몸체는 양각으로 덮여 있으며, 내부에는 탑의 아름다운 풍경을 찬양하는 한 쌍이 적혀 있습니다. 그리고 불교의 연민, 기쁨, 용서와 자선. 내부에는 앞마당 지붕을 지탱하는 난간 세트가 다음과 같은 형식으로 만들어졌습니다. 위쪽 징은 들보, 아래쪽 바닥, 현관, 표면의 7개 후면과 4줄의 기둥과 겹쳐집니다. Tien Duong 집의 건축물 장식은 기둥, 들보, 줄무늬 및 기둥에 집중되어 있으며 주요 장식 주제는 용, 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 국화, 유교의 여덟 가지 귀중한 물건입니다... 가장 가치가 있습니다 눈에 띄는 점은 선조 기법을 사용하여 구름 용을 표현한 박공 양쪽에 있는 두 개의 겨드랑이 그림입니다. 운룡은 전통적인 유교적 용과 용의 개념을 나타내며, 용과 호랑이는 왕과 신하의 만남을 상징한다. 용구름으로 장식된 두 개의 기둥의 존재는 전직 학자를 숭배하는 건축물에 매우 적합합니다. 대란탑의 하렘은 바깥쪽에서 안쪽으로 갈수록 점차 커지는 받침대로 지어졌으며, 받침대 위에는 조각상이 놓여 있습니다. 꼭대기에는 탐더(Tam The) 동상이 있습니다. 두 번째 층은 탐 톤 아미타불(Amitabha Tam Ton) 동상 세트로, 중앙에 아미타불 동상이 있고, 그 옆에는 관세음보살상과 마하스타마랍타 동상이 있습니다. 다음 층은 Amitabha Tiep Mang의 동상이고 양쪽에는 Thi Gia의 동상이 있습니다. 네 번째 층에는 Quan Am Chuan De 동상이 있고 그 옆에는 Kim Dong 및 Ngoc Nu 동상이 있습니다. 외부에는 옥황상제와 브라흐마, 데티치의 동상, 구룡 왕좌와 석가모니 부처님의 동상이 있습니다. 상부 궁전의 양쪽에는 Quan Am Tua Son, Tho Dia, Giam Trai의 동상과 Ten Dien Diem 왕의 동상 세트가 있습니다. 앞 홀 밖에는 몬시뇰, 성 스님, 그리고 선과 징벌을 장려하는 호 달마의 동상을 숭배하는 두 개의 제단이 있습니다. 대란탑에는 불상 시스템 외에도 레 왕조의 해먹 문, 향로, 향 그릇 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 청나라 도자기 화병 1쌍, 종 2개, 가로판 4개, 평행문장 2쌍. 1989년에 다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑 유물 단지는 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 문화정보부
하노이
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