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Việt Nam
추반안 사원
추반안(Chu Van An) 사원은 하노이시 탄찌(Thanh Tri)현 탄리엣(Thanh Liet) 코뮌의 토리치(To Lich) 강에 위치해 있습니다. 이곳은 "Van The Su Bieu"(모든 세대의 스승)로 여러 세대에 걸쳐 존경을 받았던 쩐(Tran) 왕조의 유명한 스승이자 유학자인 추반안(Chu Van An, 1292-1370)을 숭배하는 곳입니다. 역사적 문서에 따르면 Chu Van An이 세상을 떠난 후 Thanh Liet의 고향 사람들은 사원을 짓고 그를 마을의 수호신으로 존경했습니다. Le Trung Hung(1533~1789)의 통치 기간 동안 이 사원은 지역 대학 졸업생을 숭배하기 위해 추가되었으므로 문학의 의미도 있었습니다. 교육을 받고 조국에 공헌한 사람들을 기리는 곳이었습니다. 이 사원은 제단, 공동 주택, 하렘의 세 가지 주요 항목을 포함하여 전통적인 "콩" 스타일의 건축 양식에 따라 지어졌습니다. 하렘은 금박을 입힌 제단과 추반안(Chu Van An)의 제단 판이 놓여 있는 유물 중 가장 신성한 공간입니다. 특히 하노이 탕롱 1000주년을 맞아 많은 복원 작업을 거친 이 사원은 넓게 개조되었지만 여전히 고대 건축물과 엄숙한 공간을 유지하고 있습니다. 사원에는 의복 2개, 해먹 문, 수평 패널, 평행 문장, 제단, 구리 상판, 단일 꽃병, 6개의 돌 비석, 레 왕조와 응우옌 왕조의 계보 및 5개 계명 등 역사적, 문화적 가치가 있는 많은 유물이 여전히 보존되어 있으며, 이는 베트남 사람들의 스승을 존경하는 전통을 반영합니다. 이 사원은 추반안(Chu Van An) 선생님을 기념하는 장소일 뿐만 아니라 지역 주민들의 종교 활동을 위한 장소이기도 하며, 많은 학생, 교사, 관광객들이 베트남 교육의 모범적인 선생님에게 향을 바치고 감사를 표하는 장소이기도 합니다. 뛰어난 역사적, 문화적, 교육적 가치를 지닌 추반안(Chu Van An) 사원은 1989년에 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 오늘날 이 기념비는 하노이 탕롱(Thang Long)의 유산을 보존하는 데 기여할 뿐만 아니라 국가 전통의 근면함과 교사에 대한 존경심을 상징합니다. 출처: 베트남 통신사
하노이
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TRUNG LiET 사원의 역사적 유물
TRUNG LiET 사원의 역사적 유물 동다마운드 꼭대기에 장엄하게 자리잡은 쯩리엣 사원은 수도를 지키기 위해 영웅적인 행동을 하고 목숨을 바친 충성스러운 관리들과 순교자들을 기리기 위해 지어진 고대 건축물입니다. 이끼 덮인 벽돌로 만든 응이몬(Nghi Mon) 문과 작은 벽돌 마당을 통과하면 "Central Liet Mieu"라는 세 단어와 수평 래커칠 및 금박 대련 시스템으로 눈에 띄는 튼튼한 다이 탑(Dai Pagoda)에 도달하게 됩니다. 이 사원은 19세기(1856) 응우옌 왕조의 대담한 건축 예술이 돋보이는 고대 기와 지붕과 닫힌 박공 지붕이 있는 딘(\text{丁}) 건축 양식으로 지어졌습니다. 같은 캠퍼스에 위치해 있지만 Trung Liet Temple은 Dong Da Mound와 완전히 독립된 예배 기능을 갖추고 있습니다. Dong Da Mound가 Quang Trung 황제를 기리고 청군에 대한 승리와 관련된 1789년 전장의 증거라면 Trung Liet 사원은 프랑스 식민주의자들이 하노이 성채를 공격했을 때 영웅적으로 목숨을 바친 Nguyen 왕조의 애국적인 관화를 숭배하기 위해 설립된 특별한 장소입니다. 따라서 사원 후궁에 있는 예배 센터에는 1873년 성채가 처음으로 무너진 후 단식투쟁을 벌인 응우옌 찌 프엉(Nguyen Tri Phuong) 주지사와 1882년 성채가 두 번째로 무너졌을 때 고대 반얀나무 아래서 자살한 호앙 디에우(Hoang Dieu) 주지사의 위패와 동상이 있습니다. 또한 이 사원에는 응우옌 람(Nguyen Lam) 왕의 황실 대사 응우옌 람(Nguyen Lam)과 국왕의 위패도 모셔져 있습니다. Quang Trung은 산과 강의 신성한 영혼을 모으는 곳입니다. 이 프로젝트는 국가 역사 유물로 지정되었으며, 전임자의 건축적 가치와 확고한 분위기를 보존하기 위해 복원에 자금이 투자되었습니다. 출처: 하노이 – 명소 및 기념물
하노이
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풍흥사원
풍흥사(Bo Cai Dai Vuong)는 베트남 여러 곳에 세워졌으나, 즈엉람(하노이시 손떠이 타운)에 있는 사원은 규모가 가장 크고 독특한 건축물을 갖고 있으며 많은 역사적, 문화적 가치를 담고 있다. Phung Hung은 Duong Lam 마을 출신입니다. 사람을 사랑하는 의로운 사람입니다. Phung Hung에는 Phung Hai와 Phung Dinh이라는 두 명의 남동생이 있습니다. 세 형제는 모두 건강이 뛰어납니다. Phung Hung은 호랑이와 싸울 수 있고 물소와 씨름할 수 있습니다. 두 남동생은 수천 파운드 무게의 돌을 운반했습니다. 따라서 가까운 곳과 먼 곳의 사람들은 Phung Hung을 Do Quan으로, Phung Hai를 Do Bao로 존경했습니다. 그들은 외세의 침략을 받던 시기에 태어나 침략자들과 싸워 독립과 자립을 쟁취하겠다는 의지를 곧 갖게 되었다. 그들은 재능 있는 반군을 모집하여 Duong Lam에서 당나라의 통치에 맞서 반란을 일으켰습니다. 반란군이 통빈 성채를 공격했을 때, 적군 장군 까오친빈(Cao Chinh Binh)은 실패하고 불안에 사로잡혀 사망했습니다. 풍흥은 7년 동안 성을 지키고 정치를 조직하며 국가의 독립과 자치권을 확립했다. 그의 죽음 이후 사람들은 그를 Bo Cai Dai Vuong으로 존경하고 감사했습니다. Phung Hung의 고향인 Cam Lam 마을, Duong Lam 마을, 하노이시 Son Tay 마을에서 사람들은 그를 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 현재의 사찰 규모는 19세기에 대대적인 수리와 복원을 거쳐 형성되었으며, 의식문, 좌우문, 대신배, 하렘 등의 항목을 포함합니다. 문은 단순하게 지어졌는데, 영적인 세계와 세속적인 삶을 분리하는 기능을 했습니다. 대문을 통과하는 좌우 2열은 각 열에 3개의 칸막이가 있으며, 서까래는 통풍이 잘되고 커뮤니티 활동에 편리하도록 설계되었습니다. 큰 누각은 3개의 방과 2개의 구획으로 구성되어 있으며 2개의 기와 지붕이 있습니다. 기둥 세트는 4열의 기둥으로 구성되어 있으며 "공의 윗부분은 겨드랑이, 아래 부분은 관문, 현관이 7개"로 연결되어 있습니다. 건축 구조의 장식 패턴은 매우 단순하며 주로 끝 부분, 용 모양으로 조각 된 펜치, 등나무 패턴으로 조각 된 겨드랑이, 뒤집힌 잎, 줄무늬 및 양식화 된 등나무 스트립과 결합 된 잎이 조각 된 대패 레버에 중점을 둡니다. 하렘은 박공벽 스타일로 지어진 세 개의 방으로 구성되어 있습니다. 건축 구조는 내구성, 엄숙함, 숭배받는 영웅에 대한 존경심을 선호합니다. 풍흥의 청동상은 하렘의 엄숙한 위치에 놓여 있습니다(이 동상은 21세기 초에 장식되었습니다). Cam Lam의 고향에는 Phung Hung 사원이 있을 뿐만 아니라 Vung Ham, Ho Gam 언덕, Xa Mau 언덕, Ngoc 우물 및 Duoi 능선과 같은 그의 삶과 경력과 관련된 많은 장소가 보존되어 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 풍 형제가 식민군에 대항하기 전에 호랑이와 싸우고, 무술을 연습하고, 전투를 연습했던 곳이라고 합니다. 풍흥사(Phung Hung Temple)는 1964년 문화정보부에 의해 국가 역사-건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 – 명소 및 기념물.
하노이
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목쩌우 박쥐 동굴 유적지
목쩌우 박쥐 동굴 유적지 손목흐엉(Son Moc Huong) 동굴로도 알려진 박쥐 동굴은 손라(Son La) 성 목쩌우(Moc Chau) 마을 중심부 근처에 위치해 있습니다. 박쥐 동굴은 웅장한 자연의 아름다움으로 유명할 뿐만 아니라, 수천 년 전 북서부 지역 고대 주민들의 거주지를 반영하는 귀중한 역사적, 고고학적 유적지이기도 합니다. 동굴은 종유석과 석순이 풍부한 3개의 큰 방을 포함하여 약 6,915m² 면적의 천연 석회암 동굴입니다. 수백만 년에 걸친 지질학적 구조에 따라 자연은 요정, 물레질하는 소녀, 아기를 안고 있는 어머니, 코끼리, 사자 및 기타 여러 이미지와 같은 독특한 모양을 지닌 종유석을 만들어냈습니다. 자연광의 마법 같은 아름다움과 함께 박쥐 동굴은 북서부에서 가장 아름다운 동굴 중 하나인 "따이티엔의 첫 번째 동굴"로 알려져 있습니다. 박쥐 동굴의 특별한 가치는 풍경뿐만 아니라 역사와 고고학에도 있습니다. 1952년에 연구자들은 동굴 입구 앞 지역에서 고대 베트남인의 흔적을 많이 발견했습니다. 1992년까지 Son La 박물관은 베트남 고고학 연구소와 협력하여 조사 및 발굴을 수행하여 약 0.5m 두께의 문화층과 날카로운 돌도끼, 긁힌 조각, 대리석, 도자기 조각 및 석재 작업 도구와 같은 많은 유물을 발견했습니다. 이러한 발견은 박쥐 동굴이 한때 약 3,000~3,500년 전 신석기 시대 말기 사람들이 거주했던 곳이자 베트남 역사의 전형적인 고고학 문화인 호아빈 문화에 속한다는 것을 보여줍니다. 고고학적 가치 외에도 박쥐 동굴은 지역 주민들의 독특한 민속 전설을 많이 보존하고 있습니다. 전형적인 것은 천상의 궁전의 전설과 투이 테 왕자와 지상의 공주 사이의 사랑 이야기입니다. 이러한 이야기는 고지대 주민들의 영적 삶과 풍부한 상상력을 반영하여 문화적 가치를 풍요롭게 하는 데 기여합니다. 뛰어난 지질학적, 고고학적, 역사적, 문화적 가치를 지닌 목짜우박쥐 동굴은 1998년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 이는 자연미에 대한 인식일 뿐만 아니라 북서부 지역 고대 베트남인의 거주사 연구에 있어서 박쥐동굴의 의의를 확인시켜 주는 것이다. 오늘날 박쥐 동굴은 목쩌우(Moc Chau)를 방문하는 관광객들에게 매력적인 목적지입니다. 기념물의 가치를 보존하고 홍보하는 것은 자연유산과 국가사의 보존에 기여할 뿐만 아니라 전통을 교육하고 미래 세대를 위한 문화유산 보호에 대한 인식을 높이는 데에도 도움이 됩니다. 선라성 전자정보포털에 따르면
손 라
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Ngo Quyen 사원과 영묘
Ngo Quyen 사원과 영묘는 하노이 Son Tay 마을 Duong Lam 마을에 위치해 있습니다. Cam Lam 마을, Duong Lam 공동체, Son Tay 마을, 하노이시 "한 마을, 두 왕"(Phung Hung 및 Ngo Quyen)의 땅입니다. 오늘날 이곳에는 두 사람의 이름과 관련된 흔적과 사원, 특히 풍흥(Phung Hung) 사원과 응오 꾸엔(Ngo Quyen) 영묘가 여전히 남아 있습니다. Ngo Quyen은 그의 아버지가 Chau Muc 가문에서 태어나고 자랐습니다. Ngo Quyen은 잘생기고, 잘생겼고, 특이한 외모를 가지고 있고, 총명하고 용감하며, 건강이 뛰어납니다. 그는 곧 무술과 검술을 익혔고... 큰 명성을 얻었습니다. 조국이 외세의 침략을 받을 때 태어나 젊었을 때 가난한 사람들을 돕고 재능 있고 영웅적인 사람들을 모집하고 기지를 건설하며 봉기의 날을 기다리는 등 많은 선한 일을 했습니다. 938년 호앙타오(Hoang Thao)가 이끄는 남한 침략자들이 박당문(Bach Dang Gate)을 통해 대규모 군함을 우리나라에 들여왔습니다. Ngo Quyen과 그의 병사들은 쇠끝이 날카로운 나무 말뚝을 사용하는 군사 전술을 사용하여 남한 왕의 아들인 적 장군 Hoang Thao와 함께 적의 강력한 해군을 격파했습니다. 박당강(Bach Dang River)에서 응오 꾸엔(Ngo Quyen)의 영광스러운 승리는 천년 이상 지속된 북부 지배 시대를 종식시키고 우리 민족의 독립과 장기적인 자유의 새로운 페이지를 열었습니다. Ngo Quyen은 국가를 재건하고, 정치를 조정하고, 성채를 건설하고, 의식을 확립했습니다. 정부 기구는 장기적인 독점권을 가졌습니다. Ngo Quyen Temple은 오래 전에 지어졌으며 여러 번 복원되었습니다. 주요 복원은 Nguyen 왕조, Tu Duc 왕조(1848-1883) 동안 이루어졌습니다. 20세기 말에는 사찰과 능, 주변 경관이 개조되고 업그레이드되었습니다. 현재 사원의 규모에는 의식 문, 왼쪽 및 오른쪽 문, 대제단 및 하렘 항목이 포함됩니다. 대사원은 박공벽 스타일로 지어진 5개의 구획으로 구성되어 있습니다. 나무 프레임의 구성 요소는 주로 프로젝트의 안정성을 보장하기 위해 매끄럽게 계획되고 날카롭게 처리됩니다. 하렘은 스트라이커와 후위의 스타일로 되어 있으며, 틀은 네 마리의 신성한 동물, 네 명의 귀족을 주제로 장식되어 있습니다... 엄숙하고 신에 대한 존경심을 표현합니다. Ngo Quyen 사원은 언덕 옆에 지어졌습니다. Ngo Quyen 동상, 용 왕좌, 향로, 제단 등과 같은 숭배 대상이 하렘에 배치되어 있습니다. 그레이트 파고다(Great Pagoda)에는 Ngo Quyen의 삶과 경력에 대해 알려주는 Bach Dang 강의 지하 말뚝과 같은 많은 유물이 전시되어 있습니다. 사원 바로 옆, 앞에는 응오 꾸엔(Ngo Quyen)의 영묘가 있는데, 벽돌 벽으로 둘러싸인 높은 받침대 위에 4개의 지붕 모양으로 지어졌습니다. 영묘 중앙에는 제단이 있고, 내부에는 민멘 제2기(1821년)의 것으로 추정되는 "Tien Ngo Vuong 묘"라는 돌비석이 있습니다. 영묘 앞에는 깊은 연못이 있는데, 이는 Ngo Quyen과 그의 친구들이 어렸을 때 물소를 몰고 다이빙하고 운동을 연습했던 연꽃 연못이라고 합니다. 언덕에는 대나무가 늘어서 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 Ngo Quyen이 코끼리를 나무 줄기에 묶기 위해 밧줄을 묶었던 곳이라고 합니다. Ngo Quyen 사원과 영묘는 1964년 문화정보부에 의해 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 하노이 풍경과 기념물에 따르면
하노이
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암 마이 차우
Am My Chau는 Ngu Trieu Di Quy 공동 주택 서쪽에 위치한 Ba Chua am 또는 My Chau 사원으로도 알려져 있습니다. 제단 앞에는 Ngo Quyen이 심었다고 전해지는 반얀나무가 있습니다. 이 반얀나무는 너무 커서 흔히 천년반얀나무라고 불린다. 이제는 더 이상 존재하지 않고, 멀리서 반얀나무 뿌리의 흔적인 벽돌 아치만 남았습니다. 예배 공간은 2개의 주요 부분으로 구성된 건축물입니다. 제단은 방 3개, 맞배지붕, 기와지붕을 갖춘 나무집이다. 포탑은 "고공, 저공, 7" 스타일로 만들어졌습니다. 모든 구성 요소에는 새겨진 패턴이 없으며 평면만 있습니다. 이 건축물은 후기(19세기 말과 20세기 초)의 것입니다. 선반 위쪽에는 개조 날짜를 명확하게 나타내는 한 줄이 있습니다: 베트남 민주 공화국, Quy Suu 연도(1973). 하렘은 수직으로 회전하는 건물로, 주요 하중을 지탱하는 구조는 3면이 벽으로 되어 있고, 제단과 연결되는 측면 문은 2개만 남습니다. 제단 앞, 집의 박공 기둥 양쪽에는 두 개의 평행 문장이 있습니다. 해와 달을 정복하는 충실하고 한결같은 문장; 영혼은 달과 별처럼 밝습니다. 정신은 영원히 하늘과 땅만큼 밝습니다. 중앙 공간에는 "향단"이라는 제단이 있고, 위에는 4개의 한자가 있는 문자가 있습니다: Ton Cung Dien Tuyen(소녀를 숭배하는 궁전) 그리고 이 영역에는 My Chau 공주의 충성을 말하는 4쌍의 평행 문장이 있습니다. 향로 옆 기둥에 있는 한 쌍의 평행 문장: 신실함은 몸과 마음을 화석화할 것을 맹세합니다. 흥망성쇠, 침향의 희망(마음에 맹세한 충성은 몸을 돌로 만들고, 번영과 쇠퇴를 부르짖는 눈물은 깊은 우물 속의 진주로 변한다). 또한, 몇 가지 다른 평행 문장이 있습니다. 이 종파는 엄숙하고 높고 신비롭고 고대인 수천 명의 황제를 연기합니다. Ba Truong Ngoc Tinh은 순수한 빛과 순수한 마음으로 빛납니다(그녀의 후손은 Lac의 자녀와 Hong의 손자입니다. 그녀의 순수한 마음은 먼 곳에서 본보기가 되었습니다. 옥 우물은 신성한 빛을 발산하여 그녀의 진실한 마음을 분명히 보여줍니다). 계속해서 안으로 들어가면 하렘 앞에는 공주의 하인인 "12명의 여인"을 위한 제단이 있습니다. 제단 양쪽 기둥에는 한 쌍의 평행 문장이 있습니다. Thien Duc Thuong Thi Gia Phi Loi Nhang Biet Chi Quy Chao Co Co는 외국 역사를 전달합니다. Ngu Luan Chung의 아버지는 아내의 남편과 아내의 남편과 아내를 함께 지켜 깊은 사랑으로 지방을 열었습니다(수천년이 지났고 누구도 옳고 그름을 정당화할 수 없으며 마법의 석궁 화살을 만드는 데 사용된 거북이 발톱은 단지 전설일 뿐이며 5개의 로마서에서는 진주와 옥 우물의 물만이 누가 아버지와 남편인지 더 자세히 증명할 수 있습니다). 하렘은 미 차우(My Chau) 공주를 숭배하는 제단이 있는 곳입니다. 위에는 제단 왕좌가 있습니다. 가장 안쪽 공간은 석상이 놓여 있는 곳이다. 이것이 전설에 나오는 '미차우 석상'이다. 미 차우가 그녀의 아버지에 의해 참수된 곳은 현재 응에안(Nghe An) 지방의 모 다(Mo Da) 고개였지만, 전설에 따르면 석화된 조각상은 응오아이(Ngoai) 성채 기슭으로 떠내려갔습니다. 오늘날 Nghe An에는 An Duong Vuong을 숭배하는 사원도 있고, 그 옆에는 My Chau를 숭배하는 사원도 있습니다. 그 곳은 꾸옹산(Cuong Mountain)이라고 불렸는데, 지금은 그 사원이 산 꼭대기에 있으며 꾸옹사(Cuong Temple)라고도 알려져 있습니다. Co Loa Citadel 유물 관리위원회에 따르면
하노이
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안즈엉브엉(An Duong Vuong) 왕의 사원
Thuong 사원으로도 알려진 An Duong Vuong 왕 사원은 한때 왕궁이 있었다는 전설이 있는 언덕에 세워졌습니다. Thuong 사원 유적은 약 19,138.6m2의 면적을 가지고 있으며 남쪽 방향으로 지어졌으며 사원의 주요 건축 작품은 Dung Dao(신도) 축에 위치해 있습니다. 사원 지역 앞의 호수는 꽤 크고 원형 모양이며 자연적으로 굽은 제방에는 돌이 쌓여 있고 Ngoc 우물이 있는 호수 중앙에는 길과 나무가 심어져 있습니다. 이전에 호수는 두 개의 외부 성채의 해자와 Ngoai 성채의 동쪽-남쪽 강 부두와 연결되었습니다. 전설에 따르면 이곳은 Trieu Da의 침략 전쟁 이전에 My Chau - Trong Thuy가 이곳에서 자주 항해했던 호수입니다. 전쟁이 끝난 후 쫑 투이(Trong Thuy)는 사랑하는 아내를 죽게 한 것을 후회했기 때문에 이곳으로 뛰어내려 자살했습니다. 민속에는 아버지의 머리가 아버지에 의해 참수되어 바다에 빠졌을 때 My Chau의 혈통에 대한 이야기도 있습니다. 그것을 먹은 홍합은 진주로 변했습니다. 이 우물에서 씻으면 진주가 더욱 빛나기 때문에 트엉사(Thuong Temple) 앞 호수 중앙에 있는 우물을 응옥 우물(Ngoc Well)이라고도 합니다. 트엉 사원에는 외부 의식용 문과 내부 의식용 문이라는 두 개의 의식용 문이 있습니다. 외부 제사문은 회반죽을 하지 않은 벽돌로 지어졌으며 성문 모양의 2층 구조이고, 아래층은 3개의 문이 있고 돔형으로 지어졌으며, 위층은 2층 8층의 정자 형태로 아담하다. 중문 입구에는 1732년에 제작된 문계단 양쪽에 한 쌍의 커다란 돌용이 새겨져 있습니다. Nghi 외부 문을 지나면 Bat Trang 타일로 포장된 아래쪽 용 마당이 있습니다. 마당 중앙에는 Nghi 내부 문 정문으로 곧장 이어지는 포장 도로가 있습니다. 사원이 "용의 머리" 위에 세워졌다는 믿음이 있기 때문에 사람들은 용 마당 양쪽에 서로 어울리는 "용의 눈"이라고 불리는 2개의 작은 우물을 만들었고, 그 옆에는 "용의 턱"이라고 불리는 2개의 높은 땅이 있습니다. 내부 대문은 마당보다 높은 위치에 있으며, 입구에는 7개의 파란색 돌계단이 있습니다. 계단 양쪽에는 복합 절구로 만든 한 쌍의 용이 있습니다. Nghi Mon을 안쪽으로 지나면 Bat Trang 타일로 포장된 용 테라스가 있습니다. 마당 중앙에는 Dai Bai 또는 Tien Bai라고도 알려진 Tien Bai 집으로 이어지는 포장 도로가 있습니다. 전면 제단은 장엄한 구조이며 지붕은 코가 이상한 타일로 덮여 있고 모서리가 구부러져 있으며 응에(Nghe) 조각상으로 덮여 있습니다. 양쪽에 있는 두 개의 긴 복도는 Tien Te와 Middle Hall을 연결하고, 두 복도 사이에는 Phuong 공동 주택이 있습니다. 하렘은 중앙 홀 바로 옆에 지붕이 있는 "멀핏" 스타일의 건물입니다. 하렘에는 1897년 제작된 무게 200kg의 청동 주조 안즈엉브엉(An Duong Vuong) 왕의 동상이 있습니다. 비집은 사찰의 전체 건축물에 위치하며, 사찰을 바라보는 테라스 서쪽의 높은 땅에 지어졌습니다. 이것은 Phuong Dinh 형태의 작은 건축 작품으로, 2층과 8개의 지붕으로 이루어져 있습니다. 타일 지붕이 있는 매우 조화롭고 아름다운 목조 건축물입니다. 현존하는 건축 조각과 유물로 미루어 볼 때 트엉 사원은 아마도 17~18세기에 건립된 것으로 추정됩니다. Loa Co Citadel 유물 관리위원회에 따르면
하노이
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북문
하노이 황실 성채 중심부의 역사적 증인 Phan Dinh Phung 거리에 위치한 Cua Bac(Bac Mon)은 Nguyen 왕조 시대 하노이 성채의 유일하게 손상되지 않은 성문입니다. 1805년 레(Le)왕조 시대 꾸아박(Cua Bac) 기초 위에 지어진 이 건물은 고대 군사 건축물의 귀중한 흔적일 뿐만 아니라 외국 침략자들과 맞서 싸우는 수년 동안 하노이 군대와 국민의 회복력을 상징합니다. 북문은 아래에 거대한 문이 있고 위에는 8개의 지붕이 있는 망루가 있는 전망대 건축물로 지어졌습니다. 고대 군인들은 정자에서 성 안팎의 전체 지역을 관찰하여 수도를 보호할 수 있었습니다. 200년이 넘는 시간이 지난 후에도 이 건물은 단단한 벽돌과 돌담, 커다란 나무 대문, 한자 "Chinh Bac Mon"이 대문에 그대로 남아 있는 등 많은 원래의 건축적 특징을 그대로 유지하고 있습니다. 꾸아박을 귀중한 역사적 유물로 만드는 특별한 특징은 성문 바깥쪽에 두 개의 대포 총알 구멍이 여전히 선명하게 보인다는 것입니다. 이는 1882년 프랑스군이 하노이 성채를 공격한 흔적으로, 베트남 역사상 영광스러운 전투를 떠올리게 한다. 전망대 내부에는 현재 프랑스 식민주의자들의 침략으로부터 하노이 성채를 지키기 위해 목숨을 바친 영웅인 두 명의 하노이 주지사 Nguyen Tri Phuong과 Hoang Dieu를 숭배하는 장소가 있습니다. 엄숙한 공간과 전시물은 방문객들이 하노이 탕롱을 보호하려는 조상들의 애국심과 불굴의 의지에 대해 더 많이 이해할 수 있도록 도와줍니다. 꾸아박(Cua Bac)에 오는 방문객들은 독특한 고대 건축 작품을 감상할 뿐만 아니라 탕롱(Thang Long) 황실 성채 단지를 탐험하고, 천년의 문명을 지닌 수도의 역사에 대해 배우고, 하노이에서 가장 아름다운 거리 중 하나인 판딘풍(Phan Dinh Phung) 거리의 고대 나무들 사이에서 인상적인 사진을 찍을 수 있는 기회를 갖게 됩니다. 오늘날 꾸아박(Cua Bac)은 수도를 탐험하는 여정에서 놓칠 수 없는 곳입니다. 현대 생활의 속도 속에서도 이 프로젝트는 역사적 흔적을 조용히 보존하고 있으며, 천년 역사의 하노이 문명의 애국심, 회복력, 자부심의 상징이 되었습니다. Thang Long Imperial Citadel 관리위원회에 따르면
하노이
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오 콴 추옹
마지막 출입구는 하노이의 고대 영혼을 보존합니다 하노이 구시가지의 분주한 삶 속에서도 O Quan Chuong은 200년이 넘는 역사의 증인으로서 여전히 조용히 서 있습니다. 탕롱 성의 유일하게 남아 있는 출입구인 이 건물은 독특한 건축학적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 천년 문명의 하노이를 연상시키는 상징이기도 합니다. 1749년에 지어져 1817년 응우옌 왕조 시대에 복원된 오꽌추옹은 동하몬이라고도 불리며 고대 성채의 동쪽 문에 위치해 있습니다. 건물은 큰 정문, 양쪽에 두 개의 측면 문, 위쪽에 4개의 곡선 지붕이 있는 정자 문 구조에 따라 지어졌습니다. 문에는 여전히 세 개의 한자 "동하문"이 남아 있는데, 이는 수년에 걸쳐 존재해 온 역사적인 표시입니다. 많은 역사적 사건을 겪었음에도 불구하고 O Quan Chuong은 이끼로 덮인 벽돌 벽, 시간이 묻어나는 기와 지붕, 도시 중심부의 평화로운 공간 등 고대의 특징을 여전히 유지하고 있습니다. 성문 아래에 서 있으면 방문객들은 마치 시간을 거슬러 올라가는 듯한 느낌을 받으며, 매일 한 무리의 사람들과 말이 끄는 마차가 문을 통해 분주하게 드나들던 옛 탕롱의 이미지로 돌아갑니다. O Quan Chuong은 역사적 유물일 뿐만 아니라 하노이 구시가지를 탐험할 때 관광객들이 가장 좋아하는 곳이기도 합니다. 여기에서 Dong Xuan 시장, Hang Chieu 거리, Hoan Kiem 호수 산책로를 쉽게 방문하거나 전형적인 하노이 요리를 즐길 수 있습니다. 특히 이른 아침이나 늦은 오후에는 성문을 통과하는 햇빛이 고대의 풍경을 연출해 하노이의 전형적인 사진을 저장하기에 이상적인 시간이다. 오늘날 O Quan Chuong은 국가의 역사적 유물일 뿐만 아니라 장수의 상징이기도 하며 현대 수도의 중심부에 고대 Thang Long의 추억을 간직하고 있습니다. 하노이를 방문할 기회가 있다면 O Quan Chuong에 들러 소박하고 평화로운 아름다움을 느끼고 각 고대 벽돌에 울려 퍼지는 역사적 이야기를 들어보세요. 하노이 매거진에 따르면
하노이
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평가 : 국립 기념물
일본 상인 야지로베이(Tani Yajirobei)의 묘
다낭시 호이안동에 위치한 일본 상인 타니 야지로베이의 무덤은 호이안이 16세기 말과 17세기 초 바쁜 국제 무역항이었던 시절 베트남과 일본의 무역 관계를 보여주는 증거입니다. 히라도(나가사키 근처) 출신의 다니 야지로베이(Tani Yajirobei) 씨는 호이안에 무역을 하러 왔다가 이곳에 정착하고 세상을 떠났습니다. 이 묘비는 1647년에 세워져 일본의 고향을 명확히 명시하고 있으며 호이안에 일본인 공동체의 존재를 알려주는 귀중한 문서입니다. 이 무덤은 석회, 조개, 홍합 껍질, 당밀, Litsea 수액 등의 전통적인 화합물로 만들어진 무덤으로 고대 호이안 무덤 스타일로 지어져 수백 년에 걸쳐 높은 내구성을 만들어냈습니다. 이는 베트남과 일본의 경제적, 문화적 교류를 역사적으로 보여주는 데 기여한 귀중한 역사적, 문화적, 건축적 유물 중 하나입니다. 무덤은 전통적인 풍수 개념에 따라 북동쪽을 향한 높은 봉분에 지어졌습니다. 작품에는 사암 벽, 안장 모양의 무덤 및 사암 묘비가 포함됩니다. 1991년에 일본 무역상 다니 야지로베이의 묘가 국가 사적지로 지정되었습니다. 오늘날 이 유물은 특히 일본인 관광객과 호이안 무역항의 역사를 배우기를 좋아하는 사람들에게 매력적인 관광지가 되었습니다. 출처: 호이안 고대 마을
다낭
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