유물 포인트
Việt Nam
북문
하노이 황실 성채 중심부의 역사적 증인 Phan Dinh Phung 거리에 위치한 Cua Bac(Bac Mon)은 Nguyen 왕조 시대 하노이 성채의 유일하게 손상되지 않은 성문입니다. 1805년 레(Le)왕조 시대 꾸아박(Cua Bac) 기초 위에 지어진 이 건물은 고대 군사 건축물의 귀중한 흔적일 뿐만 아니라 외국 침략자들과 맞서 싸우는 수년 동안 하노이 군대와 국민의 회복력을 상징합니다. 북문은 아래에 거대한 문이 있고 위에는 8개의 지붕이 있는 망루가 있는 전망대 건축물로 지어졌습니다. 고대 군인들은 정자에서 성 안팎의 전체 지역을 관찰하여 수도를 보호할 수 있었습니다. 200년이 넘는 시간이 지난 후에도 이 건물은 단단한 벽돌과 돌담, 커다란 나무 대문, 한자 "Chinh Bac Mon"이 대문에 그대로 남아 있는 등 많은 원래의 건축적 특징을 그대로 유지하고 있습니다. 꾸아박을 귀중한 역사적 유물로 만드는 특별한 특징은 성문 바깥쪽에 두 개의 대포 총알 구멍이 여전히 선명하게 보인다는 것입니다. 이는 1882년 프랑스군이 하노이 성채를 공격한 흔적으로, 베트남 역사상 영광스러운 전투를 떠올리게 한다. 전망대 내부에는 현재 프랑스 식민주의자들의 침략으로부터 하노이 성채를 지키기 위해 목숨을 바친 영웅인 두 명의 하노이 주지사 Nguyen Tri Phuong과 Hoang Dieu를 숭배하는 장소가 있습니다. 엄숙한 공간과 전시물은 방문객들이 하노이 탕롱을 보호하려는 조상들의 애국심과 불굴의 의지에 대해 더 많이 이해할 수 있도록 도와줍니다. 꾸아박(Cua Bac)에 오는 방문객들은 독특한 고대 건축 작품을 감상할 뿐만 아니라 탕롱(Thang Long) 황실 성채 단지를 탐험하고, 천년의 문명을 지닌 수도의 역사에 대해 배우고, 하노이에서 가장 아름다운 거리 중 하나인 판딘풍(Phan Dinh Phung) 거리의 고대 나무들 사이에서 인상적인 사진을 찍을 수 있는 기회를 갖게 됩니다. 오늘날 꾸아박(Cua Bac)은 수도를 탐험하는 여정에서 놓칠 수 없는 곳입니다. 현대 생활의 속도 속에서도 이 프로젝트는 역사적 흔적을 조용히 보존하고 있으며, 천년 역사의 하노이 문명의 애국심, 회복력, 자부심의 상징이 되었습니다. Thang Long Imperial Citadel 관리위원회에 따르면
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평가 : 특별 국가 기념물
오 콴 추옹
마지막 출입구는 하노이의 고대 영혼을 보존합니다 하노이 구시가지의 분주한 삶 속에서도 O Quan Chuong은 200년이 넘는 역사의 증인으로서 여전히 조용히 서 있습니다. 탕롱 성의 유일하게 남아 있는 출입구인 이 건물은 독특한 건축학적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 천년 문명의 하노이를 연상시키는 상징이기도 합니다. 1749년에 지어져 1817년 응우옌 왕조 시대에 복원된 오꽌추옹은 동하몬이라고도 불리며 고대 성채의 동쪽 문에 위치해 있습니다. 건물은 큰 정문, 양쪽에 두 개의 측면 문, 위쪽에 4개의 곡선 지붕이 있는 정자 문 구조에 따라 지어졌습니다. 문에는 여전히 세 개의 한자 "동하문"이 남아 있는데, 이는 수년에 걸쳐 존재해 온 역사적인 표시입니다. 많은 역사적 사건을 겪었음에도 불구하고 O Quan Chuong은 이끼로 덮인 벽돌 벽, 시간이 묻어나는 기와 지붕, 도시 중심부의 평화로운 공간 등 고대의 특징을 여전히 유지하고 있습니다. 성문 아래에 서 있으면 방문객들은 마치 시간을 거슬러 올라가는 듯한 느낌을 받으며, 매일 한 무리의 사람들과 말이 끄는 마차가 문을 통해 분주하게 드나들던 옛 탕롱의 이미지로 돌아갑니다. O Quan Chuong은 역사적 유물일 뿐만 아니라 하노이 구시가지를 탐험할 때 관광객들이 가장 좋아하는 곳이기도 합니다. 여기에서 Dong Xuan 시장, Hang Chieu 거리, Hoan Kiem 호수 산책로를 쉽게 방문하거나 전형적인 하노이 요리를 즐길 수 있습니다. 특히 이른 아침이나 늦은 오후에는 성문을 통과하는 햇빛이 고대의 풍경을 연출해 하노이의 전형적인 사진을 저장하기에 이상적인 시간이다. 오늘날 O Quan Chuong은 국가의 역사적 유물일 뿐만 아니라 장수의 상징이기도 하며 현대 수도의 중심부에 고대 Thang Long의 추억을 간직하고 있습니다. 하노이를 방문할 기회가 있다면 O Quan Chuong에 들러 소박하고 평화로운 아름다움을 느끼고 각 고대 벽돌에 울려 퍼지는 역사적 이야기를 들어보세요. 하노이 매거진에 따르면
하노이
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평가 : 국립 기념물
랑 요새 유적지
하노이시 랑트엉구 다이랑 요새에 위치한 랑 요새 유적지는 1946년 12월 19일 저녁 프랑스 식민주의자들을 상대로 전국적인 저항 전쟁이 시작된 최초의 포격이 있었던 곳이다. 베트남 인민군 포병대가 첫 번째 승리를 거둔 곳이기도 해, 국가 독립 수호 투쟁사에서 특별한 의미를 지닌 '붉은 주소'가 됐다. 이 요새는 1941년 프랑스 식민주의자들이 하노이를 방어할 목적으로 랑쭝(Lang Trung) 마을 들판에 건설했습니다. 처음에 이 프로젝트에는 75mm 대공포 4문과 견고한 지휘소 시스템이 장착되었습니다. 1945년 일본 파시스트의 프랑스 쿠데타와 8월 혁명의 승리 이후, 베트남군은 혁명 정부를 보호하는 임무를 수행하기 위해 대포를 수집, 수리 및 복원했습니다. 1946년 6월 29일, 베트남 육군 최초의 포병부대가 창설되었습니다. 랑 요새는 점점 더 긴장되는 하노이 상황 속에서 포병들이 밤낮으로 전투임무를 긴급하게 준비하는 수도를 보호하는 중요한 포병 전장 중 하나가 되었습니다. 1946년 12월 19일 저녁, 국민 저항 전쟁 시작 신호가 방송된 후 랑 포트(Lang Fort)에서 첫 번째 포병이 하노이 성채에 있는 프랑스군 진지에 동시에 발사되었습니다. 포병 소리는 프랑스 식민주의자들에 대한 오랜 저항 전쟁의 서막을 열었을 뿐만 아니라 베트남 포병대의 탄생과 성장을 알리는 신호이기도 했습니다. 하노이를 지키기 위한 60일 밤낮의 전투 동안 랑 요새의 군인들은 수도의 군대 및 인민과 함께 끈질기게 싸워 적을 제압하는 데 기여했으며 당 중앙위원회, 정부 및 본부가 안전한 기지로 철수할 수 있는 여건을 조성하여 장기 저항전을 준비했습니다. 전쟁 이후 도시화로 인해 성의 흔적은 더 이상 온전하지 않게 되었습니다. 그러나 75mm포와 전장의 일부는 유적지 내에 보존·복원됐다. 이 장소에는 랑 요새 형성의 역사, 국민 저항 초기, 베트남 인민군 포병의 전통에 대한 이미지, 문서 및 유물을 소개하는 갤러리도 있습니다. 랑 요새는 1986년에 하노이 시의 역사 유적지로 분류되었고, 1992년에는 국가에 의해 국가 역사 기념물로 인정되었습니다. 1994~1995년, 2006년에 걸쳐 계속해서 복원과 개축을 거쳐 건물은 미래 세대를 위한 귀중한 역사적 가치를 보존하는 데 기여했습니다. 오늘날 Lang Fort Historical Relic은 역사 애호가, 특히 젊은 세대에게 의미 있는 목적지입니다. 이곳은 민족저항전쟁 초기의 기억을 간직하고 있을 뿐만 아니라, 베트남 인민군 포병대의 불굴의 의지와 결연한 투지, 영웅적 전통을 상징하는 곳이기도 합니다. 출처: 하노이 명소 및 기념물(편집)
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평가 : 국립 기념물
반푹(Van Phuc)에 있는 호치민 대통령 기념관
하노이시 반푹(Van Phuc)구에 위치한 호치민 대통령 기념관은 그가 전국적 저항을 촉구하기 전인 1946년 12월 3일부터 12월 19일까지 거주하고 일했던 곳입니다. 이것은 프랑스 식민주의자들에 대한 베트남 국민의 오랜 저항 전쟁의 시작 순간을 기념하는 특별한 역사적 유물 중 하나입니다. 이 집은 원래 Van Phuc 실크 마을에서 애국 전통을 이어온 Mr. Nguyen Van Duong의 가족이 소유했습니다. 하노이와 가깝고 기밀과 안전이 보장되는 편리한 위치를 갖춘 이곳은 국가 상황이 극도로 긴장하던 시기에 당 중앙위원회가 호치민 주석의 생활 및 근무 장소로 선택했습니다. 반푹(Van Phuc)에 머무는 동안 호치민 주석은 낮에는 하노이로 가서 정부와 협력하고 국제 대표단을 접대하며 직접 업무를 수행했으며 저녁에는 이 집으로 돌아와 상황을 연구하고 당 중앙위원회 상무위원회와 만나 국가의 운명을 위한 중요한 결정을 준비했습니다. 1946년 12월 중순, 프랑스 식민주의자들의 침략 행위가 확대되자 당 중앙위원회는 반푹(Van Phuc)에서 여러 차례 만나 전국적인 저항 전쟁 개시 정책을 결정했습니다. 호치민 대통령이 불멸의 소환으로 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁을 시작한 역사적 문서인 국민 저항 촉구 초안을 작성하고 완성한 곳은 이 집 2층 방에서였습니다. "우리는 조국을 절대 잃지 않고, 노예가 되고 싶지 않은 것보다는 차라리 모든 것을 희생할 것입니다." 1946년 12월 19일 저녁, 베트남의 소리(Voice of Vietnam)를 통해 국민 저항 촉구가 방송되어 9년간의 장기 저항 전쟁이 시작되었고 1954년 디엔비엔푸 승리로 승리를 거두었습니다. 이 행사는 베트남 국민의 독립과 자유를 향한 불굴의 의지와 염원을 보여주는 국가 역사의 중요한 전환점이 되었습니다. Nguyen Van Duong씨의 가족은 이 사실을 절대 비밀로 유지하여 호치민 대통령이 머무는 동안 안전하게 일할 수 있는 모든 조건을 마련했습니다. 반푹을 떠나기 전, 그는 가족에게 감사를 표하고 국민들에게 저항 전쟁을 적극적으로 지지하도록 독려하며 국가의 승리에 대한 강한 믿음을 표현했습니다. 오늘날 반푹(Van Phuc)에 있는 호치민 대통령 기념관은 거의 그대로 보존되어 있습니다. 집의 2층에는 작업실이 있으며 호치민 주석이 이곳에서 거주하고 일했던 시대와 관련된 많은 원본 유물이 있습니다. 1층은 민족항쟁행사와 지역혁명전통에 관한 자료와 영상을 전시하는 공간이다. 하노이를 여행하는 동안 반푹(Van Phuc)에 있는 호치민 대통령 기념관은 독립을 쟁취하고 유지하기 위한 여정에서 국가의 희생과 결의를 각 사람이 더 잘 이해하고 감사할 수 있도록 돕는 장소입니다. 출처: 하노이 풍경 및 기념물(편집)
하노이
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평가 : 국립 기념물
북궁 유적지
북궁 유적지 하노이시 호안끼엠구 레타치 거리 2번지에 위치한 박보푸(Bac Bo Phu)는 베트남 민주공화국 건국 초기와 관련된 특별한 역사적 유물 중 하나입니다. 이곳은 1945년 8월 혁명 이후 호치민 주석과 임시정부가 근무했던 곳으로, 젊은 혁명정부를 건설하고 보호하는 과정에서 많은 중요한 사건들을 목격한 곳이다. 이 프로젝트는 1918년 프랑스인에 의해 고대 프랑스 건축 양식으로 건설되었으며, 처음에는 통킹 식민 정부의 최고 행정 기관인 통킹 주지사 사무실로 사용되었습니다. 1945년 3월 일본 파시스트의 프랑스 쿠데타 이후 이 프로젝트는 푸캄사이통킨(Phu Kham Sai Tonkin)으로 이름이 바뀌었습니다. 1945년 8월 19일, 8월 혁명의 끓어오르는 분위기 속에서 오페라 하우스 광장 집회에 참가한 수만 명의 사람들이 캄사이 궁전을 점거하기 위해 행진했습니다. 이곳에서 권력을 장악한 사건은 하노이 총봉기의 대표적인 이정표 중 하나가 되었으며, 8월 혁명을 승리로 이끄는 데 기여하고 베트남민주공화국 탄생의 길을 닦았습니다. 8월 혁명이 승리한 후 이 프로젝트는 박보푸(Bac Bo Phu)로 이름이 바뀌었습니다. 1945년 8월 말부터 국민저항이 일어나기 전날까지 호치민 주석과 임시정부가 이곳에서 일하며 국가기구 건설, 대내외 문제, 새로 획득한 독립 수호 준비에 관한 많은 중요한 결정을 내렸습니다. 특히 1946년 12월 20일 박보푸는 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁 초기에 가장 치열한 전투 지점 중 하나가 되었습니다. 방위군 병사들은 정부 본부를 지키기 위해 영웅적으로 싸웠으며, 국가의 오랜 저항 전쟁의 시작에 기여했습니다. 1954년 수도가 해방된 후 건물을 개조하여 정부 영빈관이 되었으며, 계속해서 국가의 대내외 활동을 담당하고 있습니다. 2005년에 박보푸(Bac Bo Phu)는 특별한 역사적, 건축학적 가치를 인정받아 혁명적 역사 유적지로 지정되었습니다. 박보푸(Bac Bo Phu)는 역사적 가치를 지닐 뿐만 아니라 호안끼엠 호수와 8월 혁명 광장의 공간과 조화를 이루는 우아한 디자인의 전형적인 프랑스 건축 작품이기도 합니다. 100년이 넘는 시간이 지난 지금도 이 건물은 건국 초기의 흔적을 많이 간직하고 있으며, 국가 역사상 중요한 사건의 증인이기도 합니다. 오늘날 박보푸(Bac Bo Phu)는 하노이 수도의 전형적인 "빨간 주소" 중 하나입니다. 기념물의 가치를 보존하고 미화하며 고양시키는 것은 역사적 기억을 보존하는데 이바지할 뿐만 아니라 현세대와 미래세대를 위한 애국전통과 혁명정신을 함양하는데도 도움이 됩니다. 역사를 사랑하는 관광객들에게 박보푸는 현대 베트남 국가 형성 초기와 국가의 독립을 수호하기 위한 여정을 배울 수 있는 의미 있는 여행지입니다. 출처: Tuoi Tre 신문
하노이
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평가 : 특별 국가 기념물
집 번호 48 Hang Ngang
역사유적 48 항응강(Hang Ngang) - 호치민 주석이 독립선언서를 쓴 곳 하노이시 호안끼엠구 항응앙거리 48번지에 위치한 항응앙 48번지의 유서 깊은 주택은 호치민 주석이 1945년 9월 2일 베트남민주공화국을 탄생시킨 역사적 문서인 독립선언서를 쓴 곳이다. 이는 호찌민의 삶과 경력과 관련된 대표적인 유물 중 하나이자 베트남 혁명사에서 특별한 의미를 갖는 '빨간 주소'이기도 하다. 이 집은 혁명을 위해 많은 공헌을 한 애국적인 사업가 부부인 찐반보(Trinh Van Bo)와 호앙티민호(Hoang Thi Minh Ho)가 소유하고 있습니다. 하노이 구시가지 중앙에 위치하여 항응강(Hang Ngang) 거리와 항칸(Hang Can) 거리 양쪽을 연결하는 이 집은 편리한 위치와 견고한 건축물을 갖추고 있으며 기밀성과 안전을 보장합니다. 따라서 1945년 8월 25일부터 9월 2일까지 이곳은 호치민 주석과 당 중앙위원회 상무위원회의 생활 및 근무 장소로 선택되었습니다. 집 2층에서는 호치민 주석이 여러 중요한 회의를 주재하고, 국내외 정책을 결정하고, 임시정부를 수립하고, 독립기념일을 준비했습니다. 특히 베트남민주공화국의 탄생을 전 세계에 알리는 역사적 문서인 독립선언서를 완성한 곳이 바로 이 방이었다. 1945년 9월 2일 역사적인 바딘 광장에서 호치민 주석은 50만 명이 넘는 동포들 앞에서 독립선언문을 엄숙하게 낭독하여 공식적으로 동남아시아 최초의 노동자-농민 국가를 탄생시켰고, 수천년의 봉건제와 거의 100년에 가까운 식민지 지배를 종식시키고 국가의 새로운 시대, 즉 독립, 자유, 국가 건설의 시대를 열었습니다. 현재 집 1층은 호치민 주석과 8월혁명, 독립선언문 탄생과 관련된 귀중한 문서와 영상, 유물을 전시하는 공간이다. 2층은 원본 유물과 함께 원형 그대로 거의 보존되어 있어 방문객들이 1945년 가을의 역사적인 날을 더 잘 시각화할 수 있습니다. 오늘날 48항응강 유적지는 수많은 국내외 관광객을 끌어들이는 관광지입니다. 이곳은 역사적 가치가 높을 뿐만 아니라 오늘날과 미래 세대를 위한 애국적 전통, 민족적 자부심, 혁명 정신을 교육하는 데에도 기여하고 있습니다. 하노이를 탐험하는 여정에서 48 Hang Ngang에 있는 집은 모두가 베트남 독립의 탄생 순간과 국가 역사의 불멸의 흔적을 더 잘 이해할 수 있는 의미 있는 정거장입니다. 출처: 하노이 기념물 및 경관 관리 위원회(편찬).
하노이
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평가 : 특별 국가 기념물
베트남 군사 역사 박물관
1956년 7월 17일 군사 박물관이라는 원래 이름으로 설립되었으며 하노이 깃대 옆에 위치하며 1959년 12월 22일부터 방문객에게 개방되었습니다. 건설, 개발 및 지속적인 성장 과정을 통해 박물관은 2002년 베트남 군사 역사 박물관으로 이름이 바뀌었고 11월 하노이시 남투리엠군 타이모 다이모구 탕롱 거리(현 하노이시 쑤언푸옹구)에서 공식적으로 방문객을 맞이했습니다. 2024. 박물관은 베트남 군사 문화유산의 가치를 연구, 수집, 목록화, 보존, 전시 및 전파하는 기능을 가지고 있습니다. 전시 시스템은 수천 점의 유물을 소개하며, 현대적이고 과학적이고 풍부한 방식으로 조직 및 배열되어 현대 기술과 첨단 장비를 적용하여 외국 침략자들과 싸우고 베트남 국민의 독립을 쟁취한 역사를 종합적으로 반영합니다. 혁명기 베트남 인민군이 핵심인 인민군의 형성과 발전. 전시 시스템과 교육 활동을 통해 베트남 군사 역사 박물관은 방문객들이 베트남 군사 문화 유산의 보물에 대해 더 많이 이해하고, 과거와의 강한 유대감을 느끼고, 베트남 국민의 영웅적인 역사에 대해 더 많이 이해하고, 기존 가치를 감상하고, 더 밝고 더 나은 미래를 기대할 수 있도록 돕는 데 기여합니다.
하노이
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Hoa Giang van Minh- 외교 전선의 도자기 도자기
Hoa Giang van Minh- 외교 전선의 도자기 도자기 고대의 Duong Lam 마을은 "영성의 걸작"으로 알려져 있으며, 이는 국가 영웅, 유명인, 교수진 및 재능을 생산합니다. 그들은 국가 건설의 원인과 국가 방어에 탁월한 기여를 한 사람들입니다. Hoa Giang Van Minh- 재능있는 사절은 Duong Lam의 고향의 엘리트 아이들 중 하나입니다. Giang Van Minh는 1573 년 Mong Phu Hamlet에서 태어났습니다. 그는 1628 년에 통 (Tong Than Ther)의 통치인 마우 얇은 형사 꽃을 통과했다. 그는 광범위하고 재능있는 학습자이며 외교 외교관이며 용감합니다. 1637 년까지 NGHE의 법원으로 보내진 기간이 지난 후, Le 왕은 중국인 -Van HOA 형사를 대표단에게 보냈다. 어려운 여행을 통해 대표단은 베이징에 도착했습니다. 그와 그의 동행하는 사람들은 오랫동안 번역을 계속해야했습니다. 현명한 전략 덕분에 그는 민 왕국에 들어갈 수있었습니다. 청중이 베트남 신의 재능을 시험해 보려고했을 때, 그는 "구리 치 김 다이 킴 루크"(번역 : 구리 기둥은 이제 이끼를 덮었다)를 자랐다. Minh 왕의 측면은 우리 나라를 침략 할 오래된 Ma Vien을 언급하면서 거만했다. Hai Ba Trung 봉기를 억압 한 후 그는 청동기를 만들어서 청동기를 만들어 "추출, Giao Chi to Kill"(의미 : Giao Thich가 파괴 된 사람들)을 우리의 사람들의 저주로 여겼다. 청취 후, Hoa Giang Van Minh 형사는 매우 화가 났지만 여전히 침착하게 대면했습니다. "Dang Giang은 분홍색으로 자아가 자아"(번역 : 고대의 Bach Dang River는 여전히 빨간색). 강철의 반대편에서, 영웅 정신과 국가적 자부심을 보여 주면서, 민 왕국은 북부 침략자들의 피와 함께 3 배의 바흐 강을 회상하도록 상기시켜 주었다. 베트남 대사를 굴욕한다고 생각하면서 Giang Van Minh가 굴욕을 당했다고 의심했다. 국가의 규칙에도 불구하고, 민 왕국 왕은 겁쟁이를 겁쟁이에게 보냈다. 그를 죽인 후, 민 왕은 그를 비밀가로 칭찬했다. Kham Jiang Yuan은 영웅적으로 죽었다 고 믿고 Le 왕과 Trinh 경은 극도로 슬퍼합니다. 왕은 개인적으로 몽 푸 마을 (Duong Lam)에있는 그의 고향으로 돌아가 장례식에 참석하여 그에게 몇 가지 말을했습니다. 고대 영웅의 영웅은 "고대 영웅의 영웅은"고대 티엔의 영웅이 될 가치가있는 왕의 운명을 모욕하지 않고 선교 사업에가는 " 현재 Kham Giang Van Minh의 무덤은 여전히 Go Dong -Mong Phu Village 나라의 씨족에 의해주의 깊게 돌보고 있으며 보호용 꽃 벽으로 둘러싸인 왕좌의 받침대를지었습니다. 왕위에 관해서는, Quan Giang이 신의 천사의 전설을 암기하기 위해 현지 국민이 불리는 그의 매장 의식 장소는 그 나라를 영광스럽게 만들었습니다. 1845 년, Hoa Giang Van Minh 형사 교회 지역의 사람들은 그의 장점을 기념하기 위해 교회입니다. 교회 지역의 면적은 약 400m2이며, 도로와 도로 뒤쪽을 포함한 새싹 스타일로 건축 적으로 있습니다. 건물은 벽돌과 지붕으로 지어졌습니다. 나무 지붕은 매끄럽고 날카 롭고 정교한 조각 스테이션이 없습니다. 떠 다니는 한자 "Giang Tham Hoa Cong Tu"(Ta Thi Lang Tham Hoa giang van Minh의 Cong Lang 왕조 교회)에 벽돌로 지어진 교회 스타일의 맥주의 문. Hau Duong은 예배의 주요 장소이며, 3 개의 공간에는 아름답게 페인트 된 제단이있는 제단이 있습니다. 교회에서는 또한 4 개의 다이어프램 그림, 20 쌍의 중국 구절 (황금 래커 나무에 쓰여진 10 쌍, 벽 기둥에 기록 된 10 쌍), 3 개의 악취와 같은 여러 가지 귀중한 유물을 보존했습니다. Hoa Giang van Minh Detective Church는 1991 년 국가 문화 및 역사적 유물로 순위가 매겨졌으며, 이는 Tham Hoa의 상황과 젊은 세대를위한 애국적인 전통 교육의 장소를 기록 할 수있는 신성한 장소입니다. 이 교회에서, Tham Hoa의 공로의 감사를 존중할 수있는 곳 이외에도, 만다린으로 임명 된 이사회를 통과하고 봉건 왕조에 대한 중요한 장점을 가진 중요한 지위를 보유한 시대를 통해 후기 후기 가족을 숭배하고 존중할 수있는 곳이기도합니다. 교회가 마지막으로 주 수도와 함께 개조 한 후,이 건설은 베트남의 일본 국제 협력 기관 (JICA)의 전문가 및 자원 봉사자들의 기술 지원에 따라 완료되었으며,이 리노베이션 프로젝트는 2013 년 유니시아 아시아 -태평양위원회의 목재 건설 기술에 대한 상을 수상하게 된 것을 영광으로 생각했습니다. 천사의 죽음을 기념하는 의식, 그의 고귀한 희생의 엄숙하고 존중적인 의식 외에도, 가족은 또한 Giang의 후손들이 모든 수준의 교육에서 높은 상을 수상하고 높은 상을 받도록하는 연구 승진 행사를 열었습니다. 몽 푸 고대 마을의 중심에 공동 집과 코뮌위원회위원회에 가까운 Giang Church는 현재 많은 국내 및 외국인 관광객을 끌어들이는 매력입니다.
하노이
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Duong LAM의 오래된 라터웰
Duong LAM의 오래된 라터웰 베트남, 특히 북부 삼각주 지역의 마을 조직 시스템에서 고대 우물은 농업 생산을 주요 생활로 하는 공동체와 밀접하게 연결된 필수 프로젝트가 되었습니다. 고목의 실루엣과 함께 바람이 잘 통하는 공동주택의 뜰, 마을 우물과 그 귀중한 이미지는 모든 사람, 모든 가정의 기억 속에 깊이 각인되어 있습니다. 우물은 마을 공동주택의 모든 영적 사업에 없어서는 안 될 친구이다. 이 '문화유산의 삼위일체'는 항상 사람들이 편리한 위치에 배치되어 마을에 사람들이 쉽게 모이고 모일 수 있게 해줍니다. 북부 삼각주에는 고대 우물과 관련된 마을이 많이 있습니다. 이러한 장소를 언급하면 Duong Lam(하노이 Son Tay)의 고대 마을을 언급하지 않을 수 없습니다. 그곳에는 한때 유명했던 라테라이트 고대 우물을 포함하여 유무형 문화적 가치가 있는 유명하고 귀중한 작품 외에도 항상 마을 사람들의 잊을 수 없는 추억, 행복하고 슬픈 추억, 자부심, 조국에 대한 자부심, 고대 및 영적 걸작의 땅을 만들어냅니다. Duong Lam 고대 마을의 라테라이트 우물은 영적 신앙의 장소(공동체, 사원, 탑, 사당, 교회), 주택 등 모든 곳에 분포되어 있습니다. 위치에 따라 사람들은 우물을 탐색하고 파기도 합니다. 간헐천은 라테라이트 솔기를 통해 분사되어 투명도, 청결함, 시원함을 만들고 유해한 불순물을 제거합니다. 라테라이트 돌은 땅에서 파낸 것입니다. 어디를 파든 돌은 단단할 것입니다(토양 섬유를 파낼 때 우물의 원형 모양이 부서지거나 왜곡되지 않습니다). 따라서 Duong Lam에서 우물을 파는 것은 제방이 아니며 둥근 우물을 만든 다음 아래로 내려 나사를 부착합니다(예: 저지대 또는 북부 중부 지역). 공동 주택이나 영적인 장소의 우물은 일반적으로 너비가 3~5m, 깊이가 7~10m입니다. 우물 입구에는 커다란 라테라이트 돌이 모놀리식이거나 서로 뭉쳐져 있어 내구성이 강하고 깨끗합니다. 집에서는 직경이 1.2~1.5m에 불과하고 깊이도 5~7~9m에 따라 더 작습니다. 마을이나 작은 마을 등 공공장소의 우물에는 양동이가 없으므로 이를 사용하려는 사람은 양동이를 가져와야 합니다. 가족 우물에 윈치가 없으면 사람들은 양동이를 당기기 위해 인간의 힘을 사용해야 합니다(이 역시 많은 노력이 필요합니다). 나중에 부드러운 케이블 도르래가 등장하면 생산성이 더 높아져 물을 퍼낼 수 있게 되었고 사람들의 노력도 줄어들었습니다. 공공 장소나 기념물에 나타나는 우물에는 종종 Dinh 우물, Dong 우물, Chua 우물과 같이 이 위치와 관련된 이름이 부여됩니다. 근해 우물에는 다음과 같이 마을과 관련된 우물 이름이 많이 있습니다. Mong Phu 마을에는 Dinh 마을, Sui 마을, Sai 마을, Giang 마을에 우물이 있습니다. 특히 몽푸(Mong Phu) 사당 양쪽에 있는 우물은 두 개의 신성한 용의 눈에 비유됩니다. 장촌의 우물은 시원하고 맛있는 차를 끓여서 달게 마시는 것으로 유명한 "장촌의 우물물, 부엉밭의 고구마"입니다. 우물은 유교 풍수론에 따라 유물을 담는 통로로 공동주택, 탑, 사찰의 문 앞에 위치한다. 주변에는 반얀, 쌀, 무옴과 같은 고대 나무가 심어져 있는 경우가 많습니다. 땅에서 튀어나온 부분인 우물의 원형 축 주위에는 시간이 지나면서 라테라이트 표면이 이끼로 덮이는데, 이는 호박풀(달팽이 비늘 식물, 용 비늘 식물)이라는 덩굴 식물이 자라기 좋은 환경이기도 하며, 엉킨 뿌리 줄기 체계를 만들어 라테라이트 벽면에 단단히 부착됩니다. 어머니 대지가 항상 자녀를 양육하고 사랑하며 고대 건물의 실루엣을 반영한 사각형 모양으로 파낸 고대 우물과 항상 햇빛을 비추어 음양의 조화를 발산한다는 의미의 둥근 우물(태양 모양)이 있습니다. 우물을 파는 일은 마을 사람들이 매우 신중하게 고려하고 논의합니다. 예를 들어 지리적 위치와 장소의 풍수를 신중하게 고려하여 맑고, 시원하고, 달고, 흐리지 않고, 더럽지 않고, 짜지 않은 수원을 선택해야 합니다. 물 순환은 일년 내내, 한 달 내내 흐름을 보장해야 합니다. 연초에 새로운 활력과 번영을 얻기 위해 우물을 치는 풍습이 있으며, 또한 새해 첫 날 이른 아침에 많은 가족들이 마을 우물에 가서 탱크, 단지, 항아리, 저장 용기에 물을 채워 물을 길어 가족과 일족에게 많은 축복과 큰 행운이 있기를 바랍니다. 마을의 종교 관습에 따르면 마을 우물은 가장 깊은 곳이자 활력과 행운이 담긴 집합 장소이기 때문입니다(지하수 영원히 흐른다). 많은 노인들의 확신에 따르면 우물의 마음은 사람의 마음이자 마을 사람들의 마음이며 성격은 다음과 같습니다. 사람들은 관대하고 동정심이 많으며 마을 우물에는 겪은 일에 대한 증오가 없습니다. 고대 마을에는 여러 세대의 마을 사람들과 주변 지역의 전설에 들어간 매우 유명한 고대 우물도 있습니다. 우유 우물은 Ngo Quyen 왕을 숭배하는 사원과 영묘 근처 Cam Lam 마을의 Chuong Sa 우물로도 알려진 우유 우물입니다. 직경이 0.7~0.8m, 깊이가 1m가 넘는 작고 얕은 우물로, 우물은 라테라이트 벽돌로 쌓았습니다. 우유 우물의 물은 아주 특별하고 시원하고 달콤한 맛을 가지고 있습니다. 사계절 내내 물이 맑아 바닥까지 훤히 들여다 보입니다. 우유우물에 관해 이야기할 때, 사람들은 버려진 갓 태어난 아기와 친절하고 관용적인 마음을 가진 노파에 관한 매우 감동적인 전설을 떠올립니다. 이 아기를 만난 그녀는 엄마의 젖을 생각하며 가슴 아픈 울음소리로 아이를 안았습니다. 두 사람은 물을 구하러 길가에 있는 집을 찾아 나섰으나 집도 사람도 보이지 않았다. Cam Hill 기슭의 계곡에 도착했을 때 그들은 동굴에서 물이 졸졸 흐르는 것을 발견했습니다. 할머니는 아기에게 맑은 물을 먹였습니다. 아기는 울음을 그치고 그녀의 품에 안겨 푹 잠들었습니다. 이후 그녀는 손주들을 키우기 위해 이곳에 텐트를 쳤습니다. 그녀가 세상을 떠났을 때, 지역 주민들은 그녀를 숭배하기 위해 우유 우물이라는 신성한 수원 옆에 어머니 사원이라는 사원을 세웠습니다. 건기에는 마을과 집 우물 모두 물이 떨어졌는데, 우유 우물에는 여전히 물이 가득 차 있었습니다. 마을 사람들은 먹고 마시고 일상 활동을 하기 위해 물을 요청하기 위해 이곳에 왔습니다. 요즘 밀크웰은 많은 모유수유 엄마들에게도 기적의 제품으로 알려져 있습니다. 이상하게도 산모가 불행하게도 젖을 잃을 때마다 친척들에게 이곳에 와서 제사를 지내고 집에 마실 물을 가져다 달라고 부탁하면 기적적으로 산모의 젖 공급이 회복됩니다. 사이 마을(몽푸 마을) 입구에는 하 가족 교회 근처에 오래된 우물이 있습니다. 앞에는 고대 한자 4자 "Nhat Bang Tam"이 새겨진 비석이 있고, 비석의 뒷면에는 1933년의 날짜가 새겨져 있습니다. 아니면 Cam Lam 마을의 Nghe 우물 (Nghè 우물물, Cam Lam 차 장우물물, 부엉밭고구마) 이 두 우물은 맑고 깨끗하며 시원하고 맛있고 달콤하기로 유명합니다. 고대마을에는 라테라이트 우물이 많지 않아 자주 사용되지만, 귀중한 정신적, 종교적 장소와 오래된 가옥 및 전통 가족이 거주하는 일부 부지에는 여전히 고대 우물이 남아 있습니다. 일부 우물은 예배를 위한 향으로도 사용됩니다. 가족의 우물은 여전히 매일 사용하기 위해 펌핑됩니다(공간을 절약하기 위해 우물이 더 이상 땅 위로 튀어나와 둥근 우물의 라테라이트 우물을 드러내지 않지만 우물은 여전히 물에 잠겨 있고 콘크리트 덮개로 덮여 있으며 물은 진공 펌프 파이프로 흡수됩니다). 비록 새로 파낸 우물은 없지만, 특히 여름과 가을에 즈엉람 고대 마을의 문화유산을 방문할 때마다, 특히 여름과 가을에 마을을 둘러본 후 고택에 머물면서 집주인이 방문객들을 위해 보관해 놓은 물병에서 라테라이트 우물의 시원한 물을 느끼는 순간을 누구도 놓칠 수 없습니다(얼굴, 코, 손, 발을 씻고 라테라이트 우물물 한 모금 마시는 것까지). 조국 인민의 근면과 환대, 자비와 노고의 전통처럼 시원하고 시냇물이 흐르는 달콤하고 소박한 고상한 맛을 반드시 느낄 것입니다.
하노이
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Duong Lam의 "Milk Well"보존
Duong Lam의 "Milk Well"보존 Duong Lam에있는 고대 마을의 문화적 공간에서 마을 우물은 문화 및 문화 유산의 필수 부분으로 여기 사람들의 삶에서 매우 독특한 특징을 만듭니다. Duong Lam Commune의 Cam Lam Village에있는 "Milk Well"은 신성한 우물이기 때문에 우유 나 우유를 잃은 아이들을 키우는 여성들에게 기적을 가져 왔기 때문에 잘 알려져 있습니다. "Milk Well"은 민속 전화이며 여기 사람들은 여전히 종을 잘 부릅니다. 전설에 따르면 혼란스러운시기 에이 곳이 여전히 인간이없는 깨끗한 산이었을 때 새로 태어난 아기가 울기 위해 버려졌고 언덕 기슭에 엄격하게 울부 짖었습니다. 늙은 여자는 목격을 지 냈지만 아기를 잡는 방법을 몰랐습니다. 그녀는 물을 요구할 집을 찾기 위해 길을 따라 아기를 팔에 데려 오는 방법 만 알고있었습니다. 영원히 가고 사람들의 그림자를 보지 않고 캠 힐 (Cam Hill) 기슭의 계곡으로 가면서 돌의 동굴에서 물이 흐르는 것을 보았습니다. 아기가 갑자기 울지 않고 손에 잠들었습니다. 그 이후로, 그녀는 아이를 키우기 위해 여기에 텐트를 세웠습니다. 길을 잃었을 때,이 지역의 사람들은 그녀를 숭배하기 위해 성전을 세우고 "우유 우물"이라는 신성한 물에 "어머니 사원"이라고 불렀습니다. 회로는 신성 해지고 잘 알려져 있습니다. 건기에 모든 마을 우물이 바닥에서 마르면 물 회로는 여전히 꽉 차고 깨끗했습니다. 그들은 함께 물을 먹을 수있게할수록 물이 더 많을수록 더 많은 물이 필요합니다. 벨 우물은 캠 마운틴 기슭에 있습니다. 이것은 Ngo Quyen 왕의 땅이기 때문에 아무도 왕의 땅에 집을 짓는 것을 감히하지 않으므로이 곳은 여전히 고대와 조밀 한 상태로 손상되지 않습니다. Milk Well은 Cam Lam Village의 Blocked Hill과 Cam Mountain의 기슭에있는 트레일 옆에 있습니다. "우유 우물"에 도달하려면 Phung Hung과 Ngo Quyen 사원을 통과해야합니다. 남쪽의 Ngo Quyen Mausoleum에서 수백 미터 떨어진 붉은 흙길은 "우유 우물"을 볼 수 있습니다. 사실,이 "신성한 우물"은 다른 시골 지역의 고대 우물과 다르지 않습니다. 그것은 작은 우물과 얕은 우물이며, 우물은 약 70-80cm의 넓은 직경으로 상당히 좁으며 1m보다 깊습니다. 우물은 후반에 제방입니다. 특히, "우유 우물"의 물은 특별한 시원한 단맛을 가지고 있습니다. 물은 사계절 내내 깨끗하며 퇴색 된 오래된 라이트로 바닥을 통해 볼 수 있습니다. 오늘날 캠 램 마을의 "우유 우물"은 우물이 신생아의 우유 손실을 치료할 가능성이 높기 때문에 잘 알려져 있습니다. 우유를 요청한 사람은 진심으로 이름을 읽어야합니다. 부모와 아기의 주소는 과일 향 카드와 몇 가지 변화와 함께 우유가 부족했습니다. 아버지는 7 동을 떠났고, 어머니는 9 번의 변화를 떠나 성전에서 물을 뿌리기 위해 우물로 갔다. 예배 후 의식은 다시 돌아 오지 않습니다. 마을의 노인들은 공유했다. 사람들은이 대회를 준수 하여이 대회를 준수 하면서이 지역 주변의 아이들을 위해 행사 이후에 즐거웠다는 생각이 들었다. 이런 식으로, 그들의기도는 Linh ung 일 것입니다. "우유 우물"을 요구하는 물은 컵에 한 번 부어서 여자가 제거하지 않도록 마시도록 다시 컵에 부어 넣었습니다. 나머지는 죽을 요리하거나 여성이 사용하기 위해 끓였습니다. 1 ~ 이틀 후에 모유가 돌아올 것입니다. 우유를 가진 여성들이 많은 사람들이 Duong Lam을 방문하게하는 벨의 이야기는 호기심이 많고이 기념물에 감탄하기를 원합니다. 아마도이 때문에 Cam Lam의 오래된 우물 앞에 서있는 사람은 고대 마을 Duong Lam의 다른 우물과는 다른 느낌을 가지고 있습니다. 우울하고 차분한 분위기에서, 각 사람은 자신이 우물에서 부드럽게 말해야한다는 것을 자각합니다. 두 왕의 땅에있는 유물 단지에서 벨 벨은 마을의 보물처럼 보였다. 이 "우유 우물"의 시원한 방울은 젊은 어머니들의 영혼들에게 평화를 가져와 그들의 삶의 균형을 맞추고 어떤 식 으로든 그들의 소원을 달성했습니다. Duong Lam의 사람들에게 마을 우물은 고대 마을의 문화적, 문화적 유산에 없어서는 안될 부분이며, 여기 사람들의 삶에서 매우 독특한 특징을 만듭니다. 고대 우물의 이미지를 보존하고 보존하면 고대 베트남 마을의 유산 가치가 높아질 것으로 생각됩니다. 이를 위해서는 사람들과 지방 당국의 결의와 노력이 고대 우물을 허용하기 위해 노력할 필요가 있습니다. Doai 문화의 독특한 특징은 시간이 지남에 따라 영원히 존재할 것입니다.
하노이
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