유물 포인트
Việt Nam
노트르담 사원
노트르담 사원(베트남 푸토현 땀농흐엉논)은 서기 초기 반란에 큰 공헌을 한 쑤안느엉 공주를 모시는 곳입니다. 그녀는 한 왕조가 다시 우리 나라를 침공하기 위해 Ma Vien을 보냈을 때 Trung Vuong에 의해 좌 장군 및 고문직에 임명되었습니다. 그녀와 그녀의 남편인 티 방(Thi Bang) 씨는 침략자들에 맞서 용감하게 싸웠으며 두 사람 모두 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. 전설에 따르면 지금의 여인의 사원이 있는 곳은 반군이 모인 곳이자 그녀가 죽은 곳이기도 하다. 그녀의 공덕에 감탄한 지역 주민들은 사원을 지었고 그녀는 Duc Ban Canh Dong Cung First Eight Vicious Princess Xuan Nuong이라는 칭호를 받았습니다. 출처: 베트남 공산당 중앙기관
푸토
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평가 : 국립 기념물
봉라이 파고다
봉라이(Bong Lai) 탑(베트남 푸토(Phu Tho) Xa(Xa))은 코끼리 모양의 언덕 위에 세워졌습니다. 여기에서는 네 방향을 모두 볼 수 있습니다. 봉라이(Bong Lai) 탑은 남서쪽을 향하고 있으며 홍강(Red River)이 내려다보입니다. 홍강(Red River) 제방에서 바로 봉라이(Bong Lai) 탑에 다가가면 푸른 논 한가운데에 있는 "봉라이 동화의 나라" 섬을 감상할 수 있으며, 근처에는 고대 나무들의 잎사귀 뒤에 어렴풋이 보이는 교회와 고대 가옥들이 푸른 하늘에 떠 있습니다. 하늘. 이 탑은 이 지역에서 가장 높은 아름다운 언덕 한가운데에 아름다운 건축물을 가지고 있으며, 마치 하늘과 땅, 음과 양을 연결하는 것처럼 보입니다. 제방에서 탑까지, 부처님의 문에 도달하려면 긴 비탈을 올라야 합니다. 프랜지파니 꽃과 고대 나뭇잎의 시원하고 차분한 분위기는 휴식과 차분한 느낌을 만들어냅니다. 비문에 따르면 레(Le) 왕조 시대의 봉라이(Bong Lai) 탑은 하타치(Ha Thach) 마을의 36개 작은 마을을 상징하는 36개의 구획을 포함하여 외국 내부 스타일의 건축물을 가지고 있었습니다. 사회사의 사건을 경험하면서 거대한 봉라이 탑은 점차 망각 속으로 사라졌습니다. 현재까지 탑의 건축 배치는 다음과 같습니다. 탑 외부에는 다시 3개의 문이 있습니다(기존 3개의 문은 1953년에 철거되었습니다). 문에서 200m2의 붉은 기와로 된 직선 경로를 따릅니다. 탑 마당, 왼쪽. 마당은 새로 지은 방 3개짜리 집이고, 오른쪽에는 돌비가 줄지어 있다. 탑의 주요 건축물은 가장 높은 곳에 세워진 두 개의 못 모양 건물로 구성되어 있습니다. 5칸의 전면은 길이 14m, 폭 3.1m로 신축된 지 20년이 넘었으며 벽과 기둥이 어우러진 히치하이킹 스타일의 건축구조를 갖고 있다. 두 번째 건물은 길이 13.5m, 너비 8.7m의 5칸 상부 궁전 구조를 갖고 있다. 이 건물의 트러스 구조는 첫 번째 빔과 지붕 지지 기둥을 포함합니다. 봉라이 탑(Bong Lai Pagoda)의 상부 궁전은 오래된 건축 구성 요소가 비교적 온전하게 남아 있습니다. 크고 작은 나무기둥은 모두 20개로 높이 3.6m, 둘레 1.25m이다. 하위 기둥의 높이는 2.5m, 둘레는 1.0m입니다. 기둥 몸체는 빨간색으로 칠해져 있고 스크롤되는 용 이미지가 그려져 있습니다. 특히 칭호아(Chinh Hoa) 시대에 대대적으로 복원된 17세기 서까래 두 개가 여전히 남아 있습니다. 특히 탑에는 기둥 발판이 많이 있는데, 결이 고운 녹석으로 만들어졌으며 한 변의 길이가 0.4m인 정사각형이고 표면에는 2겹의 연꽃이 새겨져 있으며 각 층에는 18개의 꽃잎이 있고 가장 안쪽의 원은 기둥 바닥과 접촉하는 장소. 이것은 17세기에 대대적으로 복원된 맷돌입니다. 출처: 영어 온라인
푸토
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평가 : 국립 기념물
딘 꾸이 라이
Quy Lai는 Thua Thien Hue의 고대 마을로, 역사와 자연 현상의 우여곡절을 많이 겪었지만 자연의 변화에 맞서 열심히 일하는 정신과 확고한 용기를 가지고 있습니다. Quy Lai 사람들은 다른 많은 문화적 가치와 함께 훌륭한 문화적 전통을 창조해 왔으며 이러한 문화적 가치는 Quy Lai 공동 주택으로 구체화되어 번영하고 행복하며 풍요롭고 아름다운 것을 계속 장려하고 있습니다. 삶 오늘날 Quy Lai 사람들. 꾸이라이 공동체 주택은 응웬(Nguyen) 민속 건축 계열에 속하며, 북부 민속 건축 계통을 어느 정도 계승하고 있습니다. 꾸이 라이 공동체 주택을 연구하면서 우리는 새로운 지리적 조건 하에서 자연적으로 조상들의 기술과 미술이 계승되고 홍보되는 것을 봅니다. 환경과 인류. Quy Lai 공동 주택을 언급한 최초의 Sino-Nom 문서는 Tu Duc 2년(즉, 26년) 2월 22일자 두 개의 신 황제 사원의 개조와 장기적인 손상으로 인한 매립에 관한 Hoi Dinh 신문입니다. 19세기의 날). 꾸이라이(Quy Lai) 공동 주택은 19세기 초에 건립된 것으로 추측할 수 있으며, 이후 하노이에 보관된 한놈(Han Nom) 문서에 기록된 대대적인 복원을 포함하여 공동 주택은 많은 복원과 수리를 거쳤습니다. 1937년(제11회 바오다이). 꾸이라이(Quy Lai) 공동 주택 유적은 문화정보부(현 문화체육부)의 1988년 1월 18일 문화체육부 결정 제43/2005결정/에 따라 국가 유물로 인정되었습니다. 및 관광). 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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투이즈엉(Thuy Duong) 마을의 공동 주택과 탑 유적군
응우옌 왕조의 영묘, 성채, 사원 체계 옆에 있습니다. 오늘날 일반적으로 Thua Thien Hue와 수도 교외에는 많은 고대 건축 작품이 여전히 보존되어 있습니다. 그중에는 투이즈엉(Thuy Duong) 마을의 공동 주택과 탑 등 건축 및 예술 유물이 모여 있는 시스템이 있습니다. 건축 및 예술 유적군: 공동 주택 - 투이즈엉(Thuy Duong) 마을의 탑에는 다음과 같은 주요 작품이 포함됩니다: 투이즈엉(Thuy Duong) 마을의 공동 주택 및 탑, 동 하이(Dong Hai) 탑, 남선(Nam Son) 탑. 유물 클러스터 시스템은 Nguyen 왕조의 건축 양식을 가지고 있으며 공동 주택(마을 탑) 시스템이기도 합니다. 이는 일반적으로 Thua Thien Hue 땅과 특히 Thuy Duong 마을에 남아 있는 상당히 전형적인 마을 문화 특징입니다. 따라서 투이증(Thuy Duong) 마을에 건축 유적 집단인 공동 주택-탑의 출현과 형성은 응웬(Nguyen) 왕조 시대 투이증(Thuy Duong) 마을이 형성되었음을 입증하는 증거입니다. 이것은 후에(Hue)의 마을 탑인 공동 주택의 모든 주요 구조 요소를 포함하는 탑 유물인 공동 주택 시스템입니다. 모든 것은 국가 통합의 애국적 전통과 전통 달마의 아름다움으로부터 건축학적 수준과 스타일 모두에서 함께 혼합되고 얽혀 있습니다. 공동 주택 - 농촌 마을에서 200년 이상 이어온 투이즈엉(Thuy Duong) 마을의 탑은 마을의 상징이자 힘이며, 신과 조상을 숭배하는 장소이자 마을 사람들이 모여 의례와 축제를 나누는 장소입니다. 영적 친교를 이루고 조상의 고향 사람들 사이의 강한 유대를 강화하십시오. 이 마을 공동 주택과 탑을 통해 사람들은 개인과 가족뿐만 아니라 공동체 전체를 위해 책임 있는 삶을 살며 이웃 사랑과 조화를 이루며 전통을 현재에도 이어가고 있습니다. 독특한 건축물을 지닌 Thuy Duong 마을의 공동 주택과 탑은 Thanh Duyen 탑, Tu Dam과 같은 훌륭한 랜드마크에서 일반적으로 고대 수도인 후에의 응웬 왕조와 특히 불교의 전반적인 건축 작품의 긴밀한 관계를 반영합니다. 탑부터 작은 명승지(마을 탑)까지. Thuy Duong 마을의 공동 주택과 탑은 1999년 1월 12일자 결정 No. 05/1999/Decision-Ministry of Culture and Sports에 따라 Thua Thien Hue성 인민위원회에 의해 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. (현 문화체육관광부) 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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혼첸 궁전
Hon Chen 궁전은 과거 참파족이 포 나가르(Po Nagar) 여신을 숭배했던 곳입니다. 이후 Thien Tien Thanh 종교를 따르는 베트남 사람들은 성모 Thien Y A Na라는 이름으로 계속해서 그녀를 숭배했습니다. 또한 혼첸궁에서는 부처, 탄꽌꽁, 그리고 위 신들의 제자인 100명이 넘는 성인들을 숭배하고 있습니다. 혼첸궁(Hon Chen Palace)은 종교적인 유물이기 때문이 아니라, 아름다운 건축물과 그림 같은 풍경이 있는 곳이기 때문에 많은 사람들에게 알려져 있습니다. 혼첸 궁전은 향강(Perfume River)의 가장 깊은 부분인 심연의 가장자리에 매달려 있는 무성한 초목이 있는 산인 Ngoc Tran 산에 지어졌습니다. 산꼭대기에는 지름이 수 미터 정도 되는 움푹 들어간 곳이 있고, 그 주위에 우물처럼 생긴 고리 모양의 바위가 있는데, 비가 오면 물이 응결되어 맑은 물그릇처럼 보인다고 하여 산이라고도 불린다. 사람들은 혼첸입니다. 약 10개의 아름다운 궁전 건축물이 산의 완만한 남동쪽 경사면 중간쯤에 자리잡고 있으며, 무성한 나뭇잎이 무성한 고대 숲 그늘에 숨겨져 있습니다. 계단 시스템은 궁전에서 물 부두(흐엉 강)까지 이어집니다. 전체 궁전의 건축 계획은 크지 않으며 중앙에 민킨 다이(Minh Kinh Dai) 본당이 있고 오른쪽에는 꽌쿠(Quan Cu) 가옥, 찐 깟비엔(Trinh Cat Vien), 탄 파고다(Thanh Pagoda)가 있고 오른쪽에는 응우비탄바(Ngu Vi Thanh Ba) 궁전이 있습니다. 만다린 제단, 동굴은 Ngoai Canh 사원인 Mr. Ha Ban(즉, Mr. Ho)을 숭배합니다. 강둑 아래, 왼쪽 거리 끝에 Thuy Phu 암자가 있습니다. 그 건축 표면에는 수많은 제단과 작은 사당도 있습니다. 혼첸궁은 1998년 9월 26일 문화체육부 결정 제2009/1998호에 따라 국가유적으로 인정되었습니다. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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포꽝 파고다
포꽝투(Pho Quang Tu) 복합단지는 기본 건축 작품을 포함합니다: 세 개의 문 - 종탑, 작가의 집, 포꽝 탑, 비석 집, 총대주교의 집. 3개의 입구 문인 탑의 종탑은 2층짜리 8개 지붕 시스템, 우아한 곡선 날개, 구르는 물용 모양의 지붕 등 푸토 지방의 고대 건축물을 여전히 보존하고 있습니다. Thuong Luong에는 "20년 동안 Hoang Trieu Minh Mang"(즉, Minh Mang의 12번째 해 - 1839년)이라는 한자가 새겨져 있으며, 끝 부분은 연꽃 모양으로 새겨져 있습니다. 종탑에는 청동 종 "Pho Quang Tu Chung"이 걸려 있고 청동 종은 둘 다 민망 20년인 1839년에 제작되었습니다. 베트남 시노놈 비문(Hanoi, 1993) 책에 조각 내용이 요약되어 있습니다. 사원에 있는 두 개의 돌 비석에 있습니다. 1628년에 만들어진 비석에는 이 탑이 훼손된 유명한 고대 사원이었다고 나와 있어 1626년에 주석 관화, 푸쑤옌 후작 응우옌 히에우 둥, 응우옌 반 비와 약 70명의 길드 마스터들이 창건자를 부활시켰습니다. 윗궁, 향을 피우는 곳, 앞마당, 뒷마당, 세 개의 문... 1634년에 제작된 비석으로 탕루앗(Tang Luat)이라는 시가 새겨져 있습니다. 8행의 팜수만(Pham Su Manh)이 1377은 이 지역을 여행하는 것에 대해 이야기합니다. Pho Quang Pagoda는 문자 "Cong" 스타일로 타일로 지어졌으며 2층으로 이루어져 있습니다. 상층탑은 높이 10m, 길이 7m로 3칸으로 이루어져 있으며, 총대주교의 집에서 탑으로 통하는 출입문이 있다. 낮은 층의 탑은 5개의 구획을 포함하여 폭 16m, 길이 13.5m입니다. 기둥돌은 사각형과 팔각형이 있으며 잎사귀 모양의 장식이 있다. 탑 중앙에는 훌륭한 그림과 두 개의 평행 문장이 있습니다. 포꽝투(Pho Quang Tu)는 초기 식재 스타일과 단순한 조각품의 건축물을 가지고 있습니다. 삼보법원에는 예배실, 분향실, 본당이 있습니다. 지붕 서까래가 있는 목재 구조 프레임은 "공은 상단에, 빔은 상단에 - 빔은 하단에" 스타일로 만들어졌습니다. Xuan Lung Pagoda에는 현재 나무와 흙으로 만든 30개 이상의 조각상이 받침대 위에 배열되어 있습니다. 출처: 라오까이성 관광부
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싸록 사원
700년 이상의 우여곡절 끝에 Xa Loc 사원(베트남 Tu Xa, Lam Thao, Phu Tho)은 여전히 고유한 가치를 유지하고 있으며, 가까운 곳과 먼 곳의 사람들이 그들의 희생과 친절에 대한 감사를 표하는 장소입니다. 용감한 장군 Lan Ho Hau의 애국심 - 대왕의 총독. 1991년 Xa Loc 사원은 문화체육관광부에 의해 국가 역사 기념물로 지정되었습니다. 오늘날, 지방 정부는 사찰의 유물을 보존하고 보존하는 것과 동시에 사회적 자본을 적극적으로 동원하여 사찰을 계속 수리하고 장식하여 Tu Xa 공동체 사람들에게 이 사찰의 위대한 영적 중요성을 홍보할 뿐만 아니라 국가의 도덕적 원칙을 보여주고 있습니다. "물을 마실 때에는 그 근원을 기억하라"는 것입니다. Xa Loc 사원의 건축물은 이 지방의 예배 건축 예술의 전형적인 것으로 간주됩니다. 사원은 Dai Bai와 Thuong Cung을 포함한 Nhi 스타일로 지어졌습니다. 사원의 뒤쪽은 Nghia Linh 산에 있는 Hung 왕의 조상 사원의 위치를 기반으로 하며 사원은 남쪽을 향하고 있으며 수선화로 둘러싸여 있습니다. 다이바이(Dai Bai) 집에는 공, 북, 말을 숭배하는 방, 빨간색과 금색으로 칠해진 칼, 칼, 창을 갖춘 방이 있는 3개의 방이 있습니다. 이곳은 조국을 지키기 위해 싸우다가 순국한 순교자들의 영혼을 기리는 곳이기도 합니다. Dai Bai 내부에는 Lan Ho 신을 숭배하고 Lan Ho 신의 재능 있는 두 부하인 Phung Sao Stone과 Phung Sao Den을 숭배하는 Upper Palace가 있습니다. 왼쪽과 오른쪽에는 간소한 건축물로 지어진 집들이 있고, 사찰에 들어가 향을 피우는 의식을 준비하기 위해 각지에서 온 친척들과 마을 사람들, 관광객들을 위한 세 개의 방이 있다. Xa Loc 사원에 올 때 모두에게 인상적인 점은 사원 내부 경내가 고대 나무로 덮여 있어 그늘과 신선한 공기를 만들어낸다는 것입니다. 2017년에 사찰은 1헥타르가 넘는 캠퍼스로 확장되었으며, 연꽃 연못과 삼문이 있어 웅장하고 아름다운 사찰의 모습을 연출했습니다. 출처: 푸토신문
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푸 반 라우
푸 반 라우(Phu Van Lau)는 향강(Perfume River) 북쪽 기슭 근처에 위치하고 있으며 황성(Imperial City) 전면을 가로지르는 길쭉한 땅에 있으며 후에(Hue) 고대 수도의 건축 단지 주축 바로 위에 있습니다: 타이 호아 궁전(Thai Hoa Palace, Ngo Mon, Ky) 다이(Dai), 푸 반 라우(Phu Van Lau), 응힌(Nghinh), 루옹 딘(Luong Dinh), 흐엉 지앙(Huong Giang), 응우 빈(Ngu Binh). 이 건물은 Nguyen 법원이 왕의 칙령이나 협회 및 Dinh 대회 결과를 국민에게 알리는 데 필요한 문서를 게시하는 장소로 사용되었습니다. 또한, 이곳은 왕실이 왕, 신하, 백성이 참석하는 가운데 국가적 축하 행사를 조직하는 곳이기도 합니다. Phu Van Lau의 이전 위치에 법원(Gia Long 왕 통치 초기)은 Bang Dinh(테이블 걸이 파빌리온)이라는 이름의 비교적 작은 건축물을지었습니다. 1819년 역시 Gia Long 왕의 통치 하에 2층 건물로 대체되었고 Phu Van Lau로 이름이 바뀌었습니다. 1843년 Thieu Tri 왕은 건물 오른쪽에 "Huong Giang은 험담을 이해합니다"(향강에서 조기 보트 타기)라는 시를 새기기 위해 비석을 세웠습니다. 거의 190년 동안 Phu Van Lau는 약 10번 복원되었으며, 가장 이른 시기는 1905년이었습니다(1904년 용의 해 폭풍 이후 Phu Van Lau는 심각한 피해를 입었습니다). 가장 최근 시기는 1994년이었습니다. , 1995. 많은 복원 후에도 건축 구조 측면에서 크게 변한 것은 없습니다. 푸 반 라우(Phu Van Lau)는 높이 11.67m의 건물로, 지붕은 노란색 유약 튜브 타일(로얄 청금석)로 덮여 있으며, 건물에는 진한 빨간색으로 칠해진 16개의 기둥이 있습니다(두 층 전체에 4개의 주요 기둥, 12개의 군용 기둥), 난간이 있습니다. 그것을 둘러싼 시스템, 아래층 공간은 완전히 비어 있습니다. 2층은 사면이 모두 실크액자 형식의 패널로 구성되어 있으며 양쪽에는 둥근 창문이 있고 외부에는 나무 난간이 있으며, 전면창에는 금도금 래커 수평 패널이 있으며 양식화된 문양으로 장식되어 있습니다. 잎 끈. "두 마리의 용과 달". 1974년 개조 공사 동안 기둥, 트러스, 트랜섬과 같은 일부 목재 구조물이 강화 시멘트로 교체되었습니다. 푸 반 라우(Phu Van Lau)는 고대 수도 건축 단지의 독특한 유산인 응우옌(Nguyen) 왕조의 아름다운 시각적 작품입니다. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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동칸 묘(뚜랑)
Dong Khanh Tomb (Tu Lang)은 Hue시 Thuy Xuan구의 Thuong Hai 마을인 Cu Si 마을 땅에 지어졌습니다. 왕위에 오른 후(1888년 2월) 동 칸 왕은 아버지를 숭배하기 위해 아버지의 무덤 옆에 Truy Tu라는 궁전을 지었습니다. 공사가 진행되는 동안 동칸(Dong Khanh) 왕이 병에 걸려 갑자기 세상을 떠났습니다. Thanh Thai 왕이 그를 계승하고 Dong Khanh 왕을 숭배하기 위해 Truy Tu 궁전의 이름을 Ngung Hy로 변경했습니다. 왕의 시신은 Ngung Hy Palace에서 서쪽으로 30m 떨어진 Ho Thuan Son이라는 언덕에 묻혔습니다. 묘역 전체를 투 묘(Tu Mausoleum)라고 합니다. 1916년 동칸(Dong Khanh)왕의 아들(카이딘(Khai Dinh)왕)이 즉위하여 사원을 수리하고 아버지를 위한 묘를 지었습니다. 바이딘(Bai Dinh), 비딘(Bi Dinh), 부탄(Buu Thanh), 후옌꿍(Huyen Cung)까지 전체 영묘 지역은 카이딘(Khai Dinh)의 통치하에 건설되었으며 1917년 7월이 되어서야 기본 부분이 완성되었으며 1923년에 완성되었습니다. Dong Khanh 묘소 건설 과정은 4명의 왕(1888-1923)에 걸쳐 진행되었으므로 Dong Khanh 묘소는 서로 다른 두 역사적 시대의 두 건축 학교의 흔적을 담고 있습니다. 궁전 함침 지역: 건물은 여전히 "겹치는 티엠 티엠 달팽이"라는 고대 건축 스타일을 유지하고 있습니다. 본당과 부속 주택은 여전히 화려하게 칠해져 있고 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물 등으로 장식된 금박 기둥이 남아 있습니다. Ngung Hy 궁전에는 고전적인 "24효"에 관한 그림 24점이 있습니다. 응궁히 궁전의 성냥목과 지붕, 가장자리에는 '어부의 이득', '싸움닭' 등 소박한 장식이 있는 테라코타 부조가 나타납니다. 그러나 다색 유리창 시스템의 출현과 나폴레옹 시대의 프랑스-프로이센 전쟁을 묘사한 두 개의 그림 및 기타 여러 유물은 서유럽 문화의 영향을 보여줍니다. 영묘 지역: 무덤 건축은 건축, 장식, 건축 자재에 이르기까지 거의 완전히 "유럽화"되었습니다. 비석집은 아시아 건축과 혼합된 로망스 건축의 변형입니다. 키가 크고 얇은 감귤 조각상은 석상, 바드 토아 타일, 체크무늬 벽돌 대신 시멘트와 벽돌로 만들어졌습니다. 일반적으로 동칸 능묘는 유럽, 아시아, 신고대가 혼합된 건축시대를 열었다. 이 프로젝트는 문화정보부의 1998년 9월 26일 문화체육부 결정 제2009/1998-결정/체육부에 따라 국가 기념물(미술 건축 유형)로 인정되었습니다. 출처: Thua Thien Hue 전자 정보 포털.
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아우꼬 어머니 여신 사원
푸토(Phu Tho)성 하호아(Ha Hoa)현 히엔르엉(Hien Luong) 면에 있는 아우꼬(Mother Goddess Au Co) 사원은 아우꼬(Au Co) 어머니 여신을 숭배하는 장소입니다. 오랫동안 모든 베트남 사람들의 마음 속에 Au Co 어머니를 숭배하는 신앙과 관련된 Au Co 어머니 사원은 베트남 사람들의 문화적 본질의 아름다움이자 Lac 자녀와 손자의 기원을 나타내는 신성한 상징이 되었습니다. . 모든 베트남 사람들의 홍. 통합 기간 동안 국가적 뿌리에 대한 영적 관광 개발과 관련된 아우꼬마우 사원의 가치를 연구하는 것은 유산의 다각적인 가치를 보존하고 홍보하는 방향입니다. 비엣찌(Viet Tri) 시내 중심에서 노이바이(Noi Bai) - 라오까이(Lao Cai) 고속도로를 따라 한 시간 남짓 이동하면 방문객들은 하호아(Ha Hoa) 지구 히엔르엉(Hien Luong) 마을의 아우코(Au Co) 사원 유적 지역에 도착하게 됩니다. 이곳에 오면 모든 베트남 사람들은 평화로운 순간을 누릴 뿐만 아니라 어머니 Au Co가 수백 개의 달걀 봉지에 베트남의 Lac과 Hong을 낳는 이미지의 전설적인 공간에 몰입하게 될 것입니다. 이 이미지는 베트남 사람들의 생각, 감정, 정신 속에 영원히 사는 불멸의 이미지가 되었습니다. 전설에 따르면 Au Co는 "지구에 내려온 선녀"로 매우 아름다울 뿐만 아니라 "꽃보다 더 많은 말을 할 수 있고 옥보다 더 향기롭다"고 합니다. 또한 그녀는 책을 잘 읽고 연주도 잘합니다. 플루트를 불며 파닉스에 능통하여 '제1의 공주'라고도 불린다. Au Co는 Kinh Duong Vuong의 아들 Lac Long Quan과 결혼한 후 100개의 알이 담긴 주머니를 낳았고, 그 알에서 100명의 자녀가 부화했습니다. 어느 날, 그의 아이들이 성장한 것을 보고 락롱권은 어우꺼에게 말했다: "나는 용이고 당신은 선녀입니다. 음양이 합쳐져 백 명의 자손을 이루지만, 혈통이 다르기 때문에 결합이 어렵습니다." . 그러면서 50명을 어머니를 따라 산에 오르고 50명을 아버지를 따라 바다로 나누어 나라를 장기간 통치하게 했습니다. 출처: 푸토신문
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