유물 포인트
Việt Nam
N'Trang Long의 반프랑스 식민지 운동의 유물
영웅 은트랑 롱(N'Trang Long)이 이끄는 프랑스 식민주의자들에 맞서는 므농(Mnong) 인민 운동의 장소는 외세 침략자들에 맞서 영광스럽고 영웅적인 승리를 기념하는 장소이며, 강인하게 싸우려는 의지를 보여주는 곳입니다. 민족해방투쟁운동에 참여하는 중부고원민족. 전쟁이 끝난 후에도 이곳에는 여전히 터널, 참호, 성벽, 요새의 흔적이 남아 있으며, 조국에 대한 사랑의 전통을 세대에게 교육하는 역사적, 문화적 가치가 있습니다. 현재 당국은 침략자들과의 투쟁의 공로와 승리를 기억하기 위해 Tuy Duc 지역에서 N'Trang Long이 주도한 투쟁 운동 장소의 순위를 매기고 투자하고 개조 및 복원했으며 기념물을 건립했습니다. Gia Nghia시는 구체적으로 다음과 같습니다. 1. 부메라 초소 유적의 총 면적은 1헥타르(100m~100m)이며, 이전 초소는 서쪽-북쪽 정문, 폭 2.5m, 옆문 2개(출구) 등 상당히 과학적으로 배치됐다. 문) 위험) 서쪽 - 남쪽 및 동쪽 - Dak Buk So 지류를 흐르는 참호를 통해 북쪽. 전체 면적이 1헥타르에 불과한 부 메라(Bu Méra) 역에는 중부 고원의 산과 숲이 반영된 생태학적 하위 인구가 살고 있습니다. 70~90년 된 다양한 종류의 대형 목재(재생 목재, 아직 거의 온전함)와 새, 다람쥐, 파충류 등이 많이 있습니다. 현재 유물은 복원 및 장식되었습니다. 해자, 성벽, 성문 등을 관광객에게 제공합니다. 2. 약 7헥타르 면적의 Bu Nor bon 흔적은 현재 Quang Tan Forestry Enterprise의 보호림에 위치하고 있으며 다양한 종류의 상당히 큰 크기의 목재가 여전히 손상되지 않았습니다. 3. 2008년 12월 24일 닥농성 인민위원회가 "앙리 메뜨르 맥주"의 흔적을 닥농성 인민위원회로부터 지방역사유적으로 인정하였습니다. 현재 앙리 메트레(Henri Maitre)의 무덤은 그대로 남아있습니다. 무덤의 면적은 약 3m2이고 가장 높은 지점은 40cm(지상 위)이며, 흔적은 중부 고원 민족 집단에 대한 프랑스 식민주의자들의 범죄를 반영합니다. 국가 영웅 N'Trang Long의 용감한 전략적 지도력 아래 Dak Nong 민족 집단의 투쟁에 대한 탄력 있고 불굴의 의지를 반영합니다. 4. Gia Nghia 시 Nghia Duc 구 Dak Nu 언덕에 있는 N'Trang Long 영웅과 1912~1935년 민족 해방 운동 기념비. 2007년 8월 27일 문화체육관광부의 결정에 따라 은짱롱이 이끈 음농족의 반프랑스 식민운동 유적지가 국가혁명사적지로 지정됐다. . 출처 : 닥농시 문화체육관광부
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혁명적 역사 유물 B4 저항 기지 - Interprovince IV
Nam Nung 면(Krong No)의 Tan Tien 마을에 있는 B4 - Interprovincial IV 저항 기지 유적 지역은 현재 건설 및 복원에 투자 중이며 거의 완료되었습니다. 혁명적 전통을 보존하고 교육하는 '빨간 주소'일 뿐만 아니라, 유적지는 매력적인 역사생태 관광지 중 하나가 될 것을 약속합니다. 저항 기지 B4 - Inter-Province IV의 역사적 유물은 영웅적인 역사적 시대의 흔적을 품고 보호하는 것처럼 보이는 구불구불한 구릉지 한가운데에 위치하고 있습니다. 이곳에서 1960년 12월 제5차 지역간당위원회 산하 꽝득성당위원회가 남능 저항기지 지역을 중심으로 르캅(R'cop), 자라(Ja Ráh), 독주(Doc Ju), 브로아(Broah), 초아이(Choaih) 마을을 포함해 설립됐다. 혁명을 이끌 Fi Bri. 레지스탕스 기지지역 B4 - 인터프로빈스 IV는 레지스탕스 전쟁 당시 최전선과 후방의 역할을 담당했으며, 혁명세력을 양성하고 최전선의 식량 생산 및 공급에 참여하여 다른 지역의 기아를 해소하는 역할을 했습니다. 동시에, 기지 지역에서 바로 대규모 전투를 조직하고, 적군을 소진시키고, 전략 통로를 열어 남부 전장에 효과적으로 봉사할 수 있는 장소이기도 합니다. 이러한 영웅적인 역사적 업적을 바탕으로 2005년 3월 17일 문화체육관광부는 B4 저항기지 - 4성간 역사유적을 국가급 유물로 인정하였습니다. 이곳이 혁명사에서 그 역할과 지위에 걸맞게 자리잡기 위해 최근 몇 년간 도 문화체육관광부는 조사를 조직하고 유물 구역을 지정했습니다. 이를 바탕으로 성에서는 요새 지역, 도간 사무소 지역 IV, B4 인사 사무소, 회의장, 군사 기지, 기지 지역 교량, 기지지역 내부도로, 제사구역(기념관, 추모비, 기념물) 조성, 나무심기 등을 통해 남능혁명기지 지역의 환경경관을 조성한다. 혁명사의 가치를 널리 알리기 위해 인민들, 특히 젊은 세대들 사이에서 유물 유적지의 위대한 가치에 대한 선전과 교육 사업이 널리 전개되어 왔으며, 이후 문화와 문화를 보호하고 이해하려는 의식이 생겨났습니다. 조국의 역사적 관광 잠재력. 출처 : 닥농전자신문
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닥밀감옥
Gia Nghia 마을 중심에서 약 60km 떨어진 14번 고속도로를 따라 위치한 Dak Mil 지역에 위치한 Dak Mil 감옥은 여전히 시간의 흔적을 간직하고 있는 장엄한 역사적 유물입니다. 2005년 3월 17일 국가사적으로 지정된 닥밀감옥. 1940년에는 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 교도소의 정치범 수의 증가와 프랑스 식민주의자들의 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 교도소 옆에 있는 므농(M'Nong) 고원을 통과하는 도로 건설로 인해 전국적으로 혁명 운동이 일어났습니다. 옛 숲 한가운데에 닥밀감옥(현 닥밀현)을 건립하고, 그곳에서 신성한 숲과 독수를 정치범들을 가두는 데 사용했다. 닥밀 감옥은 지역의 혁명 기지가 되었고 베트남 공산군 병사들의 탈출을 많이 목격했습니다. 1940년부터 1943년까지 이곳에는 한때 최대 120명까지 수백 명의 공산주의 군인이 구금되었습니다. 1941년부터 1943년까지 닥밀 감옥으로 추방된 혁명군: Chu Hue, Ho Tung Mau, Nguyen Tao, Tran Huu Doanh, Truong Van Linh, Nguyen Khai, Tran Tong, Le Nam Thang... 1943년 말, 프랑스군은 이곳의 모든 수감자들을 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 교도소로 이송하고 닥밀(Dak Mil) 교도소를 파괴했습니다. 닥밀 감옥은 고대에 닥밀 지역의 우울한 산과 숲 한가운데 있는 땅에 세워졌습니다. 초가지붕을 얹은 9실 목조 감옥 바깥에는 철조망으로 고정된 나무 울타리가 쳐져 있다. 감옥 내부에는 족쇄와 손 족쇄가 충분한 두 줄의 나무 바닥 사이에 산책로가 있으며 각 족쇄에는 4개의 대나무 파이프가 달려 있습니다. 식수용 상부 파이프 2개, 대소변용 하부 파이프 2개입니다. 닥밀감옥은 오랜 세월에 걸쳐 황폐화되고 폐허가 되었습니다. 2010년 12월 31일, 2년 이상의 복원 작업 끝에 닥농성은 닥라오(Dak Lao) 마을 9A에 있는 닥밀 감옥 국립역사유적(Dak Mil Prison National Historic Site)의 복원 및 건설을 완료했습니다. 이 프로젝트는 문화체육관광부가 총 90억VND가 넘는 투자를 하고 있다. 전체 유물은 거의 1헥타르에 달하는 밀집된 주거 지역 한가운데에 위치하고 있으며 감옥과 유물 전시관이라는 두 가지 주요 항목이 있습니다. 감옥은 프랑스 식민주의자들이 이전에 건설한 감옥과 유사한 면적으로 재현되었으며, 오래된 기초가 여전히 남아 있습니다. 출처 : 닥밀지구 전자정보페이지,.
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코타치 파고다
Co Thach Pagoda (Co Thach Pagoda 또는 Hang Pagoda라고도 함)는 Co Thach 해변 지역의 Tuy Phong 지구 (Binh Thuan) Binh Thanh 코뮌에 위치하고 있습니다. 놀라운 자연 경관 속에 독특한 건축 양식을 갖춘 Co Thach Pagoda는 베트남의 국가 기념물이자 풍경으로 인정받고 있습니다. 1835년부터 1836년까지 선사인 Bao Tang이 빈탄에 와서 Co Thach Pagoda를 설립하고 5년 동안 이곳에 머물었습니다. 그 후 선사는 탑을 제자들에게 맡기고 계속해서 남쪽으로 혼자 여행하다가 동나이(Dong Nai)와 바리아-붕따우(Ba Ria-Vung Tau) 지역에 들렀습니다. 처음에 이 탑은 판자 벽과 초가지붕으로 된 작은 오두막에 불과했지만, Thieu Tri 시대에 많은 복원과 장식을 통해 탑은 공간과 예술 면에서 모두 크게 건설되었으며 오늘날까지 거의 그대로 남아 있습니다. 170년이 지난 지금도 이 탑에는 한놈의 문화유산이 많이 남아있습니다. 그릇; 반대; 수평 패널과 많은 귀중한 고대 문서. 그 중 정대홍과 천둥북은 19세기 초반의 것으로 추정된다. Co Thach Pagoda 지역은 4 헥타르가 넘는 바위 언덕 지역에 함께 연결된 건축 단지, 사원, 사원 및 컵입니다. 1997년 초에는 해안을 따라 관음불상을 더 많이 건립하여 탑에서 내려다보면 아름다운 풍경을 연출했습니다. 탐취안(Tam Quan) 문으로 가는 길은 석판이 설치된 36개의 계단으로 구성되어 있습니다. 계단 기슭에는 양쪽에 한 쌍의 용이 구불구불하게 서 있습니다. 대문교 오른쪽에는 앉아있는 호랑이상이 있고 대칭적으로 누워있는 코끼리상이 정교한 조각기법으로 세워져 있다. 탑의 본당은 천연 바위산 단지에 위치해 있으며 때로는 큰 바위 사이에 자리잡고 있습니다. 다음으로는 명상의 집, 사원, 조상의 집, 종탑, 빈 바닥, 예배용 오두막 등이 있으며 매우 인상적이고 잘 보존된 그릇과 수평 패널이 있습니다. 많은 한놈 문화유산, 그릇, 등불, 수평 패널 및 문서는 탑 건립 당시까지 거슬러 올라갑니다. 일부 골동품은 문화적, 역사적 가치를 지니고 있습니다. 각 동굴은 부처님, 보살, 또는 세상을 떠난 승려를 숭배합니다. 본당 앞에는 3개의 자연석 석판이 범고래(부처님의 경전에 따르면 "귀신"이라고 하며 부처님을 돕기 위해 관세음보살의 화신으로 간주되는 바다 괴물) 모양으로 수평으로 배열되어 있습니다. 바다에서 곤경에 처한 어부). 사원은 고대 건축 양식을 따르기 때문에 눈길을 끄는 다양한 색상으로 장식되어 있습니다. 지형이 높은 바위산이기 때문에 사찰의 길마다 경사면을 따라 오르락내리락하는 완만한 계단이 있다. 탑 바로 아래에는 넓은 바다가 펼쳐져 있어 매력적인 풍경을 연출합니다. Co Thach Pagoda는 바위산 단지에 위치해 있기 때문에 특별한 동굴도 많이 있습니다. 이 지형을 이용하여 선 스승들은 이곳을 예배 장소로 사용했습니다. 꼬타크 파고다의 각 동굴은 부처님, 보살 또는 죽은 승려를 숭배합니다. 이곳에는 이 탑을 지은 조조의 석굴이 있고, 조조를 모신 불상 밖에는 이 탑을 건립한 공덕이 새겨진 위패도 있습니다. 그 옆에는 Mau Chuan De 부처님을 숭배하는 동굴이 있습니다. 이 동굴에는 8개의 팔을 가진 불상과 기타 많은 고대 조각상이 있습니다. 땀바오(Tam Bao) 동굴에서 선사들은 크기와 연령이 다양한 23개의 고대 불상을 숭배하곤 했습니다. 매년 음력 5월 25일은 Co Thach Pagoda의 기일입니다. 이날은 이곳의 스님, 비구니, 불자들이 그날 탑을 건립하는 데 큰 공헌을 하신 보당선사님께 큰 감사를 표하는 날입니다. 출처: 온라인 불교
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포 사 이누 참 타워
포 사 이누(Po Sah Inu)는 일찍이 8세기에서 9세기 사이에 건설된 호아라이(Hoa Lai) 예술적 건축 양식에 속하는 참 사원과 탑의 세 그룹 중 하나입니다. 타워 그룹은 판티엣시 푸하이구(이전 포하이) Ngoc Lam 마을의 Ba Nai 언덕으로 알려진 언덕에 위치해 있습니다. 탑군 중 B탑 옆에는 19세기 후반에 건축된 고대 탑인 부손탑(Buu Son pagoda)이 있으며, 언덕 기슭에는 바다가 있고, 언덕 서쪽에는 주변으로 흐르는 까이강이 있습니다. 바다. 포 사 이누(Po Sah Inu) 사원 탑 그룹에는 메인 타워(타워 A), 불의 신을 숭배하는 타워(타워 C), 신성한 암소 난딘(Nandin)을 숭배하는 타워 B(19세기 말까지 여전히 존재했으나 분실됨) 등 3개의 탑이 있습니다. ). 이것은 참파 문화의 호아라이(Hoa Lai) 예술 건축 양식에서 바다 근처 높은 언덕에 지어진 유일한 사원과 탑 그룹이며, 다른 모든 탑은 바다에서 멀리 떨어진 높은 언덕이나 평야에 위치해 있습니다. 메인 타워는 시바(Siva) 신을 숭배하며, 탑 내부에는 신의 상징인 링가(Linga)-요니(Yoni) 제단이 여전히 탑과 같은 시대부터 지금까지 남아 있습니다. 19세기부터 20세기까지 많은 사람들은 이곳의 지명과 일치하여 종종 포하이 타워라고 불렀습니다. 20세기경부터 참족은 이 탑을 공주의 이름인 포 사 이누(Po Sah Inu)라고 불렀습니다. 포담 왕의 친누이이자 베트남 역사에서 라 카이(La Khai)라고 불렀던 참 왕 파라찬(ParaChanh)의 두 자녀였습니다. 포 사 이누(Po Sah Inu)가 세상을 떠난 후, 참(Cham) 왕족은 포 하이(Pho Hai) 탑 부지에 그녀를 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 따라서 이 사원과 탑 그룹이 포 하이(Pho Hai)와 포 사 이누(Po Sah Inu)라는 두 가지 이름으로 존재했던 시기가 있었습니다. 메인 타워는 그룹에서 가장 크고 가장 높은 타워입니다. 타워의 높이는 16m입니다. 총 3개 층으로 구성되어 있으며, 위층 2개는 아래층과 동일한 건축 양식을 갖고 있지만 건축적, 예술적 세부 사항뿐만 아니라 점차 크기도 줄어들고 있습니다. 그렇게 점점 작아지면서 탑의 지붕과 함께 꼭대기까지 솟아오른다. 탑 지붕의 중간쯤에는 4방향으로 4개의 통풍구가 있어 탑 내부의 뜨거운 공기를 환기 및 배출하여 부분적으로 내부와 외부의 균형, 신과 하늘과 땅의 조화를 만듭니다. 이것은 고관들이 의식을 행할 때 영적인 하이라이트이며, 그들은 위에서 신들이 이리로 돌아온다고 믿습니다. 메인 타워는 육체적, 정신적 건축뿐만 아니라 영성과 종교적 신념의 가치가 집중되어 있는 곳이기도 합니다. 타워 B: 타워는 높이 12m로 타워 A와 비슷하지만 더 작은 3층으로 이루어져 있습니다. 탑 내부에는 19세기 후반부터 20세기 초반까지 지역 주민들이 여전히 보았던 신성한 소 난딘(Nandin)이 모셔져 있으며 그 이후에는 더 이상 볼 수 없습니다. 1991년부터 1995년까지 고고학 발굴 중에 신성한 소 난딘(Nandin)의 일부 조각과 발이 발견되었습니다. 타워 앞에는 현재 케이트 행사 기간 동안 극장을 설치하는 데 사용되는 대규모 행사 마당이 있습니다. 타워 C: 불의 신을 숭배하는 본래의 기능으로 인해 건축물은 탑의 기초, 몸체, 꼭대기를 포함하여 단 1층으로 이루어져 있으며, 탑의 높이는 5m입니다. 각 변의 폭은 거의 4m에 이른다. 붕괴 흔적을 보면 수백 년 전인 20세기 80년대까지 탑 꼭대기와 지붕이 무너지고, 탑 본체 내부 깊숙이 썩어가던 탑 바닥도 무너졌음을 알 수 있다. 개조 공사가 완료된 후 탑의 기능은 재사용되었지만 주로 사람들이 의식을 위해 주탑에 들어가기 전에 공물을 맡기는 장소로 사용되었습니다. Po Sah Inu 그룹의 세 개의 타워는 모두 여러 번 개조되고 장식되어 현재의 건축 형태와 문화 공간을 갖췄습니다. 이전부터 20세기 전반까지 참족은 이곳에서 많은 의식을 행했습니다. 2005년부터 케이트 페스티벌은 공간, 시간, 형태, 내용, 가치 등 모든 과정을 원래대로 복원해 왔다. 복원된 때부터 지금까지 그리고 앞으로도 영원히 케이트 축제는 매년 정기적으로 개최되어 고대 포 사 이누 타워와 합류하여 관광객을 유치하고 관광 발전의 모멘텀을 창출하는 목적지를 만듭니다. 출처: 빈투언성 당위원회 선전부
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포담타워
Binh Thuan성 Tuy Phong 현 Phu Lac 코뮌 Lac Tri 마을에 있는 Po Dam 타워는 참파 건축의 가장 오래된 타워 클러스터 중 하나입니다. 포 담 타워(포 탐으로 발음)는 참족의 포 카티트(Ban La Tra Duyet)라고도 알려진 포 담 왕을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 포댐 타워 클러스터는 매우 이상한 구조와 배치를 가지고 있으며, 참파 건축의 다른 타워 클러스터와 비교할 때 가장 이상하다고 말해야 합니다. 포담 타워 단지는 1996년 국가에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 포담 타워는 다른 많은 타워 클러스터처럼 언덕 꼭대기나 평지에 건설되는 대신 언덕 옆에 위치해 있습니다. 참족 사람들은 이곳을 꼬 가다(Co Gada)라고 부르고, 그 지역의 베트남인들은 이곳을 옹시엠(Ong Xiem) 언덕이라고 부릅니다. 발견된 6개의 타워 중 남쪽 타워(프랑스 고고학자 Parmentier가 명명한 이름)만이 정문이 대부분의 참 타워처럼 떠오르는 태양을 향해 동쪽을 향하고 있으며, 포댐의 나머지 5개 타워는 모두 약간 남쪽을 향하고 있습니다. 서쪽. 일부 학자들은 그 쪽을 향하고 있는 탑문은 조상을 기리기 위한 문이고, 남쪽 방향은 저승인 저승으로 향하고 있다고 설명한다. 어쨌든 이것은 참타워 건축 역사상 보기 드문 두 가지 현상이다. 포담 타워(Po Dam Tower)는 닌투언(Ninh Thuan)의 호아라이 타워(Hoa Lai Tower)와 같은 시대인 8세기에 지어진 탑군입니다. 12세기가 넘는 난기류와 다소 "불안정한" 건축학적 위치로 인해 타워는 상당히 황폐해졌습니다. 북쪽 축에 있는 두 개의 탑이 완전히 무너져 링가만 남았고, 남쪽 축에 있는 나머지 4개의 탑도 손상되지 않은 채로 남아 있습니다. 따라서 Binh Thuan성은 강화, 복원 및 개조 계획을 가지고 있습니다. 신문이 보도한 귀중한 골동품 외에도 이상한 모양의 고대 타일 조각, 석재 연삭 테이블 세트(참족은 Rathung patau라고 함), 두 개의 청동 마타 반지, 작은 청동 종, 철 도끼 1개, 구리로 인쇄된 딸랑이 1개, 북쪽 탑 샤프트 아래에서 사람들은 노란색 그릇(pata - patil)(아마도 청동이나 금으로 만들어졌을 수도 있음), 특히 전설에 따르면 유골일 수 있는 뼈대도 발견했습니다. 왕의 어머니 포 비아 탄(Po Bia Than). Ninh Thuan의 Po Rome Tower에 있는 Bia Than Cih의 무덤과 같은 그녀의 무덤은 나중에 가려졌습니다. 남축 탑의 남쪽에서는 발굴 작업을 통해 중요한 유물이 담긴 전체 기지도 볼 수 있습니다. 포담 타워는 이 왕국의 최남단 지역에 있는 고대 참파 건축물 중 가장 오래되고 가장 이상하게 구성된 타워 클러스터 중 하나입니다. 더욱이 이 탑은 살아있는 탑의 집합체로서 매년 이 지역의 참족 공동체가 숭배하고 숭배하는 곳입니다. 역사를 확증하는 흔적을 발견하고 유물을 수집하여 국가의 박물관을 풍요롭게 하기 위해서는 고고학적 발굴이 필요합니다. 그러나 더 필요한 것은 탑의 성스러운 부분을 진정한 참탑으로 유지하면서 어떻게 훼손 없이, 특히 섞이지 않고 탑을 복원할 수 있는가이다. 출처: Binh Thuan 관광청
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포 클롱 모 흐나이 사원
Po Klong Mo HNai 사원은 Binh Thuan성 Bac Binh 현 Luong Son 마을 Luong Binh 마을의 높은 언덕에 지어졌습니다. 이 사원은 참파 왕국의 마지막 왕 중 한 명인 포 클롱 모 흐나이(Po Klong Mo HNai) 왕을 숭배하는 곳입니다. Po Ehklang의 이전 통치 기간 동안 Po Klong Mo HNai는 Maha Taha라는 칭호를 받았습니다. 그는 1622년에 왕위에 올랐고 1627년까지 재직하다가 죽고 왕위를 사위에게 물려주었습니다. 전설에 따르면 포 클롱 모 흐나이(Po Klong Mo HNai)에게는 아들이 없었기 때문에 그가 사랑했던 추루(Churu) 양치기에게 왕좌를 물려주고 그의 딸인 포 로마(Po Rome)와 결혼하게 되었다고 합니다. Panduranga 전설과 역사에 따르면 Po Klong Mo HNai에게는 두 명의 아내가 있었습니다. 한 명은 Po Bia Som(Cham) 왕비였고 다른 한 명은 첩 Nguyen Thi Ngoc Thuong(베트남인)이었습니다. Ngoc Thuong 부인은 Sai Nguyen Phuoc Nguyen 경의 딸입니다. Po Klong Mo Hanoi는 매우 짧은 기간 동안 집권했지만 1군 Luong Son 마을 Luong Binh 마을에 있는 참파(현재 Po Klong Mo 하노이 사원)에서 가장 아름다운 묘소 집단을 후손에게 남겼습니다. 빈투안성 빈성. 그러나 전쟁 이후 심하게 훼손되어 후손들에 의해 복원되었다. 또한 Binh Thuan에는 Po Klong Mo HNai 왕가의 황금 보물이 그의 후손에 의해 조심스럽게 보존되어 있습니다. 그들은 또한 Panduranga와 Lord Nguyen의 두 왕조 사이의 서신을 온전하게 유지했습니다. Po Klong Mo Hanoi를 숭배하는 사원은 4개의 방으로 구성되어 있으며 모든 방의 문은 동쪽과 북쪽을 향하고 있습니다. 사찰의 주요 공간은 3층으로 이루어져 있으며, 꼭대기로 갈수록 좁아진다. 꼭대기에는 왕의 권위를 상징하는 마카라(참신화의 동물) 4개가 새겨져 있다. 사원 중앙에는 독특하고 정교한 문양으로 장식된 큰 녹색 돌 블록을 조각한 포 클롱 모 흐나이(Po Klong Mo HNai) 왕의 동상이 있는데, 이는 오늘날까지 그대로 남아 있는 참족의 가장 큰 동상 중 하나입니다. 본당과 연결되어 있으며, 본당을 통해 두 개의 보조 사찰이 있어 참왕비, 궁중에서 공덕을 쌓은 관화, 베트남 후궁을 모시고 있다. 북쪽 사원은 하노이 포 클롱 모(Po Klong Mo) 왕의 첫 부인인 참 여왕 포 비아 솜(Cham Queen Po Bia Som)의 동상을 모시고 있습니다. 사원에는 왕의 아들과 딸에 대한 숭배를 상징하는 아름답게 장식된 두 개의 굿 동상도 있습니다. 남쪽 방에는 베트남 첩 Nguyen Thi Ngoc Thuong의 동상이 모셔져 있습니다. 매년 Kate Tet을 기념하여 Phan Thanh 코뮌(Bac Binh)의 Cham 사람들은 하노이의 Po Klong Mo 사원에서 많은 엄숙한 의식을 통해 희생 제사를 조직합니다. Klong Mo Hanoi 왕을 숭배하는 사원이지만 사원은 왕의 동상만 숭배하며 Klong Mo Hanoi 왕 시대의 왕실 유물은 Nguyen Thi Dao 여사의 집(Tinh My 마을 - Phan Thanh 코뮌 - Bac)에 보관되어 있습니다. Binh) 사원에서 북쪽으로 15km 떨어져 있습니다. 이전에는 판손(박빈)의 라글라이(Raglai) 사람들이 이 수집품을 보관했는데, 제사 의식이 있을 때 판탄(Phan Thanh)의 참(Cham) 사람들은 판손(Phan Son)으로 사람들을 보내 물품을 받은 후 행렬을 펼쳤습니다. 사원 (역사상 참족과 라글라이족은 긴밀한 관계를 가지고 있습니다). 독특한 건축물과 유물이 오늘날까지 보존되어 있는 하노이의 포 클롱 모(Po Klong Mo) 사원은 1993년 7월 13일 국가에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 출처: Binh Thuan 관광청
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타이 팀 궁전
Thay Thim Palace는 La Gi 타운의 Tan Tien 코뮌에 위치해 있습니다. 1879년에 건립된 궁궐은 많은 작품으로 구성된 마을 공동주택과 같은 건축적 형태를 갖고 있다. Tam Quan, Vo ca, 메인 홀, Tien Hien 교회 등. 하우히엔 교회, 옹호사원, 탄호앙사원... Binh Thuan의 Thay and Thim 궁전은 둘레가 거의 600m에 달하는 정사각형 벽으로 둘러싸여 있습니다. 성채에는 궁전으로 들어가는 3개의 입구가 새겨져 있습니다. 정문은 바로 앞에 세워져 있고, 양쪽에 2개의 옆문이 있다. 궁전은 현지에서 구할 수 있는 재료로 지어졌으며 목재가 주요 재료였습니다. 바인더는 나무 수지, 모래, 석회 및 당밀을 혼합합니다. 바닥은 Bat Trang 타일로 포장되어 있으며 지붕은 음양 타일로 덮여 있습니다. 궁전의 주요 건축물은 모두 서쪽을 향하고 있습니다. 정문, 무술당, 본당, 조상의 집, 병풍, 팀 선생님 묘역을 포함합니다. 그리고 다른 인근 프로젝트도 있습니다. 본당, 무술가옥, 노현가의 집은 모두 '네 기둥' 건축 양식을 사용합니다. 18~19세기 빈 투언(Binh Thuan)에서 매우 인기 있는 종교 건축 모델입니다. 특히 궁전 중앙에 있는 4개의 주요 기둥은 당시 장인들의 손길로 매우 섬세하게 정교하게 제작되었습니다. 목각 예술의 정점에 도달합니다. 기둥의 전체 바닥은 모서리가 있고 부드러운 꽃병 모양으로 양식화되었으며 기둥의 몸체는 사각 원통으로 경사지고 기둥의 상단은 둥근 원통으로 축소되었습니다. 이는 Binh Thuan에 있는 약 300개의 기념물 중에서 보기 드물고 독특한 건축학적 특징입니다. Thay Thim Palace는 130년 넘게 존재해 왔습니다. Thay Thim 궁전 유물은 1997년 9월 27일 문화체육관광부에 의해 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. Thim 선생님에 대한 전설은 다음과 같습니다. 새로운 땅에서 Thay Thim의 삶은 다른 많은 가난하고 비참한 사람들의 삶과 같습니다. Thay와 그의 아내는 Ho Hai 씨의 집에 머물렀습니다. Thay와 그의 아내는 매일 나무꾼, 보트 제작자, 의술사로 일합니다. 이상한 것은 선생님은 항상 마른 조롱박을 가지고 있다는 것입니다. 어느 날 선생님이 장작을 하러 숲에 가다가 박을 가져오는 것을 잊어버리고 궁금해서 꺼내 보았는데, 갑자기 불이 나서 집 전체가 불탔습니다. 호하이 씨를 위해 새 집을 지은 후 테이와 그의 아내는 스캔들을 피하기 위해 숲으로 이사했습니다. 그러나 멀리 떨어져 있음에도 불구하고 그의 명성은 여전히 널리 퍼져 있었고, 지역 사람들은 그에게 치료와 사업 방법에 대한 조언을 구하러 왔습니다. Thay Thim 궁전 예배의 뛰어난 특징은 중부 지역의 신앙과 Tam Tan 해안 지역 사람들의 불타는 신앙이 조화롭게 결합되어 있다는 것입니다. 도덕과 정의의 의미와 가치인 팀 선생님의 전설이 아직도 사람들 사이에 유통되고 있습니다. Thay Thim의 무덤은 Thay Thim 궁전에서 서쪽으로 약 3km 떨어진 Bau Thong 숲 한가운데에 위치해 있습니다. 묘소에는 백사장이 2줄로 4개 있는데 그 중 2개는 이모 선생님의 무덤이고, 마지막 2개는 팀 선생님의 경호원으로 여겨지는 흑호 박호의 무덤입니다. 무덤 주변에는 1988년 궁궐관리위원회에서 쌓은 돌담이 있다. 매년 Binh Thuan의 Thay Thim 궁전에는 두 번의 휴일이 있습니다. 가을 Tet 축제(음력 9월 14일부터 9월 16일까지 진행됨)와 무덤 청소 행사(음력 1월 5일에 진행됨) 월) 축제가 열립니다. 무술 공연, 처트루, 사자춤 대회, Thay Thim 이야기 공연 등 매력적인 공연이 많이 있습니다. 출처: 판티엣빈투안 관광청
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Duc Thang 마을 공동 주택
역사서에 따르면 1692년 Nguyen 경은 중부 최남단 지역에서 새로 발견된 땅에 Thuan Phu라는 이름을 붙였습니다. 1697년(딘쑤)까지 푸빈투언은 판랑강 남쪽에서 오늘날 비엔호아 국경까지의 경계로 형성되었다. 1809년에 Binh Thuan 궁전은 Ninh Thuan과 Ham Thuan 2개 구역을 포함하는 Binh Thuan 마을로 변경되었습니다. Duc Thang은 이전에 Tuy Dinh 현, Ham Thuan 현에 있던 마을이었으며 Phan Thiet의 중앙 마을이었습니다. Duc Thang 마을 공동 주택은 Thanh Hoang Bon Canh을 숭배하기 위해 진흙 벽과 초가 지붕으로 18세기 후반에 지어졌습니다. 1841년에 사람들은 견고하고 지속 가능한 건물을 짓는 데 기여했으며 1847년에 완공되었습니다. 마을 공동 회관 지붕에는 건축 날짜인 "Tan Suu Chi Dinh Mui"(즉, 1841~1847년)를 한자로 기록한 비문이 아직도 남아 있습니다. Binh Thuan의 다른 공동 주택과 비교할 때 Duc Thang 공동 주택의 메인 홀은 건축, 조각 및 시각 예술, 특히 지붕과 내부에서 가장 크고 완벽한 민속 예술 구조입니다. 정면에서 보면 본당은 2층으로 이루어져 있습니다. 아래층은 낮고 넓으며, 위층은 미니어처로 솟아올라 장엄한 고대 탑처럼 보입니다. 본당의 지붕은 두 마리의 용, 유니콘, 박쥐, 용, 용으로 변하는 물고기, 동물, 요정, 강과 산, 꽃 등 다양한 이미지와 모티브로 장식되어 있으며, 조화롭게 배열되어 생동감이 넘칩니다. 신황제를 모시는 본당의 틀은 36개의 둥근 나무기둥이 6줄로 배열되어 내부를 3개의 칸과 2개의 날개로 나눈다. Duc Thang 마을 공동 주택은 역사적, 문화적 유물이며 전형적이고 독특한 민속 예술 건축물로 고대 역사와 문화의 흔적을 보여줍니다. 건축 구조는 17세기와 19세기의 민속 건축을 모델로 삼았습니다. Duc Thang 공동 주택은 건축적 가치와 함께 탐험과 창조 과정에서 초기 역사적 상황을 충분히 반영하는 고대 Sino-Nom 문서를 통해 역사적, 문화적 가치도 담고 있으며 마을을 건설합니다. 또한 마을 공동회관에는 예배와 제사에 사용되는 귀중한 고대 유물도 많이 보존되어 있습니다. 그중에는 Thanh Hoang Bon Canh의 Nguyen 왕조 왕과 마을의 조상이 수여한 13개의 칭호가 있습니다. Duc Thang 마을 공동 주택 옆에는 여성의 복지를 지원하는 세 명의 성모를 숭배하는 Ba Duc Sanh 탑도 있습니다. 이 탑은 Thieu Tri 왕(1844)의 통치 기간에 설립되어 1902년과 1911년에 복원되었습니다. 조금 더. Van Thuy Tu는 해양 산업을 지원하는 남하이 신을 숭배하기 위해 1762년 Duc Thang 주민들(Nham Ngo)에 의해 건설되었습니다. 세 가지 유물은 모두 작은 마을 건립 초기 판티엣-빈투안 땅의 조상을 기념하는 독특한 단지를 만들어 조국과 조국에 대한 사람들의 사랑을 키우는 전통 문화적 가치를 가져옵니다. . 현재 Duc Thang 마을 공동 주택과 Ba Duc Sanh 및 Van Thuy Tu Pagodas는 관광 도시인 판티엣을 방문하기 위한 시티 투어 프로젝트의 명소입니다. Binh Thuan 해안 문화의 독특한 특징을 탐험하고 배우고 싶은 국내외 국민과 관광객은 Binh Thuan 성 판티엣시 Duc Thang 구의 Trieu Quang Phuc 거리에 있는 Duc Thang 공동 주택의 유적을 방문해야 합니다. 출처: 빈투안 문화체육관광부 전자정보 페이지
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Duc Nghia 공동 주택
Duc Nghia 공동 주택은 Binh Thuan 성 Phan Thiet 시 Duc Nghia 구에 위치한 고대 공동 주택입니다. Duc Nghia 공동 주택은 19세기 초반 높은 모래 동굴 위에 지어졌으며 앞에는 커다란 연꽃 연못이 있습니다. 공동 주택의 면적은 3000제곱미터가 넘으며 Ca Ty 강(현재 Binh Thuan성 Phan Thiet시 Duc Nghia 구에 있음)을 마주하고 있습니다. Duc Nghia 마을 공동 주택은 못 모양(J자형)의 건축 형태를 가지고 있으며, 고대 바닥은 마을 공동 주택 전체에서 가장 독특한 예술적 장식이 집중되어 있는 곳입니다. 이곳에서는 고대 장인들이 도자기와 도자기 조각을 조립하여 '사령'의 이미지를 창조했으며, 낮은 지붕의 아래쪽 부분, 지붕 가장자리 및 능선도 예술적으로 장식하여 공동 주택을 모두 만들었습니다. 고대와 현대. 엄숙함. 티엔히엔(Tien Hien) 교회와 하우히엔(Hau Hien) 교회도 본관과 동일한 건축 양식을 가지고 있지만 길이가 다소 길다. 이는 19세기 후반 빈투안 마을 공동주택 건축의 특징이다. Duc Nghia 공동 주택의 내부, 특히 제단까지 이어지는 커튼과 같은 나무 패널 시스템을 갖춘 주요 공동 주택 내부의 조각된 예술적 장식은 고대 장인의 조각에서 나온 덩굴, 꽃, 새와 함께 살아있습니다. Duc Nghia 공동 주택의 외부와 내부 장식 예술은 서로 조화를 이루어 조화로운 고대 건축 라인을 만들고 이 시기의 일부 공동 주택에 비해 정점에 도달했습니다. 내부의 예배 내용은 수평판, 횡격막, 제단판 등 정교하게 조각되어 오늘날까지 수백 점의 귀중한 유물이 소장되어 있는 보물창고와도 같습니다. 마을의 Tien Hien족은 마을을 공개적으로 설립하고 공동 주택을 지은 가문의 대표인 Nguyen Van Bang, Tran Van Kim, Le Van Hanh, Nguyen Van Thanh 등 공동 주택에서 예배를 드리고 있습니다. 주민들의 인정을 받아 마을에서는 이를 공동회관 제단에 정중하게 새겼다. Duc Nghia 마을 공동 회관에는 또한 Gia Long 왕조 시대의 Chau 관리가 Binh Thuan의 군사 상황을 보고한 많은 수평 그림, 한자로 된 대련, 다수의 공식 파견 및 문서가 있으며 마을의 땅과 문학사를 언급합니다. 19세기 초, 마을 인구의 기원... 그 중 가장 중요한 것은 참의 여신 야나 디엔 응옥 피(Yana Dien Ngoc Phi)를 포함하여 응웬 왕조 왕들이 마을의 탄호앙(Thanh Hoang)과 기타 신들에게 부여한 13개의 왕실 법령입니다. 사람과 매트 3개, 노란색 티슈 페이퍼로 쓴 예, "tho"라는 단어가 적힌 구름 속에 숨겨진 용 이미지, 진주,... 마을 공동회관의 주요 제사는 음력 1월 14일부터 16일까지의 봄 제사와 8월 14일부터 16일까지의 가을 제사이다. Duc Nghia 공동 주택은 1991년 국가에 의해 국가 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었으며 베트남 고대 공동 주택 목록에 있는 고대 공동 주택 중 하나입니다. 출처: 지명 Binh Thuan
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