历史遗迹
Việt Nam
青泉寺
省级文物古迹青泉寺位于重庆市忠庆镇二组披富山麓。该文物与每年农历二月十五日举行的 Quan Thanh 寺庙节（也称为 Co Sau 街节）有关。 青泉寺最初供奉山神Phja Phu，其理念是祈求山神保佑人民免受自然灾害的侵害。目前，在寺庙后面的Phja Phu悬崖上，刻有一个汉字，音译为“泉山保护人民”（大致翻译为山保护人民）。 据史料记载，1868年，吴刚“黄旗”越境入侵、掠夺、杀害高平、谅山、宣光地区包括中庆地区的平民。为了对付入侵者，当地许多健康的年轻人聚集在一起，选择Phja Phu寺庙作为练兵的地方。相传，有一天晚上，一颗大火球飞过古秀街，落在Phja Phu寺庙前，此时正是去击败敌人“黄旗”的士兵凯旋而归的时刻。老百姓见状，认为这座寺庙神圣，于是纷纷出力、出钱修缮这座寺庙，以纪念抗敌英雄将士的功绩。同时供奉为建立蜀汉王朝做出巨大贡献的东汉三国时期将领全文长（全武、全从）的雕像。根据越南人的信仰，崇拜关从是出于钦佩和敬佩他的忠贞贤德的品质，相信崇拜关从会带来好运，避免不幸的事情。从那时起直到现在，该寺庙被命名为Quan Thanh Temple。除了供奉关公、山檀、白灵、观世音菩萨外，在抗法、抗美战争期间，关清寺也是疏散当地人、举办普及教育班的场所。该纪念碑对于教育爱国传统具有重要意义。 目前，没有文件证实青泉寺的建造日期。但从后宫前石碑上刻的日期来看，该寺是在甲午青泰六年（即1894年）重修的。经历历史事件，风风雨雨，寺庙多次被毁又重建。截至目前，青泉寺遗址中的许多文物都已得到修复和整修，外观相当宽敞，但仍保留着古老而庄严的风貌。 寺院为砖瓦顶、木桁架结构，仿“洋内丛”风格，前有前殿，后有后宫。连接前殿和后宫的是庭院。前厅为四级房屋建筑，木桁架，瓦顶，砖墙，棕色方砖地。前殿正中设有一座祭坛，祭坛上有一个石制香炉，上面刻着一些汉字。祭坛上方悬挂着一把黄色的布遮阳伞。穿过前殿，拾级4级台阶，到达一座长9米多、宽64米的院子，铺着深色方砖，这是分隔前殿和后宫的空间，使寺庙的视野更加空旷，但仍然保持沉默和庄严。后宫分为 3 个隔间，供奉 Quan Van Truong、Quan Am、Bach Linh 和 Son Than。中厢有三阶祭坛，顶部正中有一尊关文长坐在宝座上的雕像。左侧供奉观世音菩萨，右侧为供奉白灵神的佛坛。左边的隔间是祭祀圣子的地方，中间用砖砌的天篷隔开，有两扇木制的侧门。右边的隔间是用来烧香的，同时，这也是通往后面去Phja Phu洞穴的门。 根据省人民委员会2014年12月30日第2268号决定/省人民委员会决定，青泉寺历史文物被列为省级文物。 资料来源：高平省电子信息门户。
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排名 : 省级文物
黄禄寺
黄禄将军庙位于高平省中庆郡丁丰公社东良-智财村，是11世纪人们为了祭祀安边将军黄禄将军而建的。决心守护祖国每一寸神圣土地。 传说Hoang Luc将军是岱族首领，11世纪出生于Thuong Lang区Lung Dinh地区（现Trung Khanh区Dinh Phong公社）。他是一位才华横溢的人，博学史书，深谙兵法。 18岁时，他被分配为地方囚犯，治理一个地区。 在第二次抗宋战争中，黄禄将军贯彻李常杰的“强胜敌”计划，出兵攻打宋地，攻破了许多据点，粉碎了为敌服务的后方根据地。入侵大越。当宋军进入我国时，他所指挥的军队以大胆的游击作战风格，袭击敌人的后方，给敌人造成很大的伤害，为全民族的全面胜利做出了贡献。 凭借这一巨大的功绩，他被朝廷任命为安边将军，并被派去镇守从高平到今日谅山的一大片边境地带。为了纪念他圆寂后的功德，人们在他的家乡龙定建了一座寺庙来祭祀他。 供奉黄禄名将的寺庙由2栋面积约100平方米的四层房屋组成，排列成“Nhi”字形。庙宇为阴阳瓦顶，竹木椽木。特别是寺庙至今仍保留着当初建造时的土墙。根据古人的说法，建造时，人们使用粘土与糖蜜和碎糖混合，模制板，然后将土壤混合物冲压并捣碎，形成周围的墙壁。 许多世纪过去了，这座寺庙仍然位于码头河上，作为该国的文化和历史地址。定风公社东良智崔村居民哈定全说，每年农历2月28日，前来参加祭祀的人很多。他的家人住在寺庙附近，所以每隔几天他们就会去给名将黄禄烧香。这里的人们以守边将领为荣，继续发扬爱国传统，团结一致，建设日益繁荣的家园；参与确保边境安全、保护国家领土主权的运动…… 每年纪念黄禄将军的日子，许多远离故乡的丁丰公社儿女总会回到故乡，为建设日益繁荣昌盛的地方作出积极贡献。这座寺庙也逐渐成为游客来高平时熟悉的地址。来到Dinh Phong公社，游客可以沉浸在迷人乡村的自然风光之中；体验诗意的Quay Son河畔人们的宁静生活；特别是点燃香，纪念那些为保护祖国边界做出贡献的人们...... 黄禄名将祠具有丰富的历史意义和爱国传统教育，2004年被高平省人民委员会列为省级历史文物。 资料来源：高平省电子信息门户。
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排名 : 省级文物
那颜炮台遗址
位于高平省阮平县和谭乡的纳颜堡遗址是陈兴岛国家森林特别遗址区的重要遗址。这里是1944年12月26日越南解放宣传军（越南解放宣传军）第二次胜利战役的发生地。 纳银堡位于阮平县和谭乡的一座高山上，地势崎岖，四周山谷环绕。敌人选择了村里最坚固的三间吊脚楼农文宝副局长的家，把它变成了军事哨所，周围有几层栅栏。该站有22名红腰布士兵，由2名法国军官指挥。得益于对敌情的调查和了解，1944年12月26日的驻军战斗中，越南解放军宣传队乔装成一队勇敢的战士，抓捕共产党人进入驻军。这场突如其来、闪电般的战斗在短短15分钟内就发生了，我们消灭并俘虏了车站内的所有敌军士兵，并收集了许多枪支、弹药和文件带回战区。同时，向人民派发宣传单张，进行启蒙宣传后，将所有被俘的红腰布士兵释放回当地。目前，在这个地点，在老房子的基础上，已经建造了一座碑楼，以纪念这一事件和越南解放宣传队的光荣胜利。 资料来源：高平省电子信息门户。
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排名 : 国家纪念碑
恩古姆斯鲁亚洞穴
Nguom Slua 发育于大约 270-3.6 亿年前（二叠纪石炭纪）浅层和温暖海洋条件下形成的石灰岩块中。在洞穴入口前，仍然有两条河流台阶的痕迹——这是该地区近代抬升活动的证据（称为新构造运动）。 根据岱伊人的传说，Nguom Boc 是 Pu Luong - Slao Cai 夫妇相遇并结为夫妻的地方，而 Nguom Slua 则是 Pu Luong 与老虎搏斗以保护家人平静生活的地方。 。 恩古姆斯鲁阿是《红旗报》（1932-1933）的印刷地，是1932年至1936年革命活动的基地。1936年5月，高平党委员会在这里召开了印度支那代表大会，动员各族人民该省响应“印度支那大会”运动和“人民祈祷”草案，要求民主改革、改善人民生活、公开合法斗争。 根据 1995 年 2 月 13 日第 188 VH/QD/BT 号决定，Nguom Slua 被列为国家历史文物。 资料来源：文化体育和旅游部。
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排名 : 国家纪念碑
东兰塔
东兰塔位于红岛公社（市），是一座历史悠久的塔，建于勒马克王朝时期。 1997年该塔被评为省级文物保护单位。 东兰塔位于高平市西北部的东兰土丘（岱语为Doong Lan）上。 “东兰”这个名字的起源有很多假设，与许多时期的历史故事有关，例如Thuc Phan组织“九王争王”比赛的故事（还有许多其他地名与这个故事相关，例如例如：Tong Chup 田、Cao Binh 的榕树、Ban Thanh 的石屐、Khu Lua 的翻转船）。东兰是领主去取铜鼓的地方，他回来累了，就咬着鼓弦睡着了，鼓声滚下山去，响彻了整个地区。为了让鼓赢了，所以他们放弃了比赛，所以没有人赢。童兰是滚鼓，称童兰。据推测，东兰是兰山上的一座宝塔。 李朝时期（11世纪末），建东兰塔供奉佛祖。从Mac朝第十九代Canh Thong时代的Tan Hoi年起，Mac朝女王下令将该塔建造成钉子形状，两侧有走廊和后殿，并设有僧房。塔的后面是麦克王朝的李宫。宝塔是皇后、公主诵经的地方。 在建塔之前，东兰土丘上有一座供奉陈贵和陈坚的寺庙。据《高邦实录》记载，关于陈贵、陈坚兄弟的来历和特殊才能，有许多详细的记载。他们的父亲陈朝娶了一位仙女为妻，因此他的两个儿子得到了许多奇迹的祝福。成年后，仙母要回天界，父亲也去山里修学仙道，陈贵、陈坚两兄弟谨记父母的教诲，携带刀剑四处寻找。为妖怪，消除对人民的伤害。老百姓铭记两位少年的功德，建了春秋祠来祭祀。此二人，历代皆受封。黎朝时期，陈坚被任命为蔡聪大王，为下层大臣； Tran Quy 饰演 Dong Lan Dai Vuong，一位中产阶级神。 经历历史变迁，东兰塔多次被毁、严重损坏，后又得到修复。阮朝绍治年间（1841-1847），该塔被彻底重建。祭祀陈贵-陈坚的地方，分别在宝塔右侧走廊旁的一座小庙内供奉，而在大雄宝殿内供奉着佛陀。 1950年抗法战争期间，该塔再次被毁。 另外，根据红岛公社一些老人提供的信息，塔内以前曾有供奉石山的香钵。这是岱族传说中的人物。石山消灭了食人魔，保护了人们的和平生活。 1997年1月15日，该塔被省人民委员会授予省级文物古迹证书。 2004年，该塔由国家拨款投资整修三宝，增设多尊佛像，并整修塔基。但寺庙原有的建筑已不再完整保留。钟、佛像、骈句等文物，已经不能再保留了。以后只赠送文物给佛教徒。 东兰塔目前有相当大的校园。三进门建得坚固、庄重。从外面看，你看到“慈悲”四个字，从里面看，你看到“快乐和宽恕”四个字。 该塔由主堂、前殿5座和正殿组成。另有祠堂一座（3间隔间）。塔顶为瓦顶，饰有两条龙胁月。从塔院出发，需经过9级台阶，才能到达第一层建筑，即前殿（礼拜堂）。门都是拱形的。 前厅宽敞高敞，有厢房5间。中间有一座佛坛，供奉着千眼千臂观世音菩萨像。右边的空间是供奉圣人陈贵-陈坚和蒙席雕像的祭坛。左边的空间是石山的祭坛。祭坛与大殿之间有一个通行间隙，是用来采光的空间。 大殿（三宝空间）有两层祭坛。靠近塔顶的最高层有三尊三世佛，象征着过去、现在、未来三世的佛。三担佛像大小形状相同，置于莲花座上。第二层坛有三尊同一排的佛像，称为阿弥陀佛谭吨。中间坐着一尊相当大的阿弥陀佛雕刻像。两侧塑有菩萨和僧人雕像，由低到高排列成行，雄伟庄严。 寺院内有一尊高3m的汉白玉观世音菩萨雕像，手捧甘露瓶。主教堂后面是圣母庙，有三个祭坛：Thanh Mau（主殿）、Son Trang 和 Tran Trieu。主殿上方有一对青蛇和白蛇水平交叉的图像。 每年农历正月初八举行宝塔节，活动内容丰富：念经、念佛、摇卦祈福、祈福、烧香采福、举办民间游戏等。 .，吸引着来自世界各地的游客参加拥挤的节日。 来源 高平省和安区电子信息门户。
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排名 : 省级文物
德东寺
德东寺，也称为江东寺，位于洪越公社（和安）德东村的土地上。这是最初按照岱族和农高平族“万物皆神圣”的民间信仰观念供奉石神的寺庙，后来又附加了拜佛、拜母的功能。这是当地人和游客敬仰、祈福、朝拜的神圣寺庙之一。 相传，从前，有一个穷苦人，他以渔夫为生，在河边辛勤劳作，维持生计。他孝顺父母，与街坊邻里和睦相处，深受亲戚爱戴。父亲忌日那天，他到河边撒网，希望能捕到一条鱼带回家纪念，但他一直撒网，却一无所获。每当我拉起渔网时，只有一块石头形状像两个人；他感到奇怪，双手合十祈祷：“如果是神，请赐给我一条鱼，以纪念我父亲的去世。”果然，紧接着，他就把钓到的鱼全部扔了出去。看到这个奇迹，年轻人拿起石头，在沃班建造了一座神殿。一个大雨大风的夜晚，寺庙的屋顶被吹掉，一块木头飞到了Riet Ri山上，人们就用它在那里建造了寺庙。但这里远离人口，道路困难，寺庙周围环境狭窄，不能满足拥挤的仪式需要，于是村民们在德东村建了一座寺庙，并带着神石来祭祀。黎、马克时期，对德东寺进行了修葺，坛内安置了佛母像。经过历史的多次变迁，寺庙消失了，又多次修复和修饰，直至今日焕然一新。 德东寺的整体建筑呈“钉”字形，包括三个垂直的隔间、瓦片屋顶和用当地砖砌成的墙壁。隔墙上装饰有滚云、飞龙、花叶……，每个房间都有自己的图案和布局。 最外面的空间也称为大殿或大礼拜空间。这个空间里没有雕像，但挂钩上有描绘迷人山水景色的装饰。殿堂两侧绘有两位威武将军牵着两匹战马站岗的画面。空间的中间是祭坛和香炉，右侧挂着一个小铜钟。外墙两侧绘有两匹高大的骏马，胸前写有汉字“骏马”三字。这里是当地人和游客烧香祈福的主要空间。 中间空间又称中室，面积约21.5平方米。挂勾上刻有二龙胁月，表现出描述内容：二龙胁月，龙滚云。房间正中供奉官吏塑像3尊，皆头戴龙翼帽，手执经书说法。左墙为打坐像坛，右墙有佛像和观音佛像，尺寸较小，从20-60厘米不等。 最里面的空间，又称正殿或后宫，面积约20.44平方米。这是举行祭祀活动的空间，仪式庄严、庄严。中间的墙壁作为背景，装饰有小图案、兰花和滚动的藤条。空间内有3个佛像基座，共3级，最高一级和第二级为释迦牟尼佛像系统，每级有3尊坐莲花的雕像。第二个基座中央有一尊多臂坐像，比其他雕像小。第三座基座是弥勒佛像，象征财神，旁边有香钵和花瓶。祭坛左侧，中间有一尊唐唐雕像，两侧各有善恶神像。左墙上有供奉神石的宝座和供奉的香炉。右壁有3尊柑橘雕像和祈求吉祥的香钵。 每年农历正月十五举行德同庙节，吸引大批各地民众前来参加节日，祈福、祈财、祈福、祈雨，微风徐徐，农作物新鲜，有利于文化活动、艺术、传统民间体育活动和热闹的春天。 抗法殖民战争时期，该寺见证了高平党委的活动，不少革命战士来到这里避难于寺门口，共商国事。 1945年6月15日，在这里召开欢迎全省革命政府成立的会议。德同寺于2008年11月4日被列为省级历史文物。 资料来源：文化体育和旅游部。
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6893 看法
排名 : 省级文物
恩古姆博克洞
Nguom Boc——当地语言的意思是“干燥的洞穴”——位于林山山脉西坡，洪越公社林山村 Ban Nua 村。这里纪念了1942年至1945年胡志明主席革命生涯的许多历史事件。 1942年3月下旬至8月，胡志明主席从北玻迁往林山根据地指挥革命。在这里，人们经常偷偷地往返于Nguom Boc洞，被当地人亲切地称为“柯先生”。 1945年5月，胡志明主席在玉博山洞与高北浪联合省委领导人举行会议，为1945年8月历史性的总起义做准备。 Nguom Boc 也是 Le To 的军事工作室在抗法战争期间生活和工作的地方。 1950年10月，胡志明主席在这里出席并主持了总结边境战役的会议；与乐陶军工厂的工人和和安县洪越公社的群众代表进行了交谈。 考古学家还在Nguom Boc发现了许多遗迹，表明这里曾经是新石器时代早期史前人类的居住地，相当于早期的和平文化，距今约一万年前。 在岱伊族的著名传说《Pu Luong - Slao Cai》中，Nguom Boc 是这两位传奇人物在高平的第一个住所。 从地质角度看，Nguom Boc 洞穴发育于大约 270 - 3.6 亿年前（二叠纪石炭纪）浅海条件下形成的石灰岩中，在洞穴入口处，可以清楚地看到陆架和古代水流的痕迹，证据似乎是在最近提出的。期（称为新构造期）。 根据文化、体育和旅游部2004年1月19日第02/2004/QD/BVHTT号决定，Nguom Boc Cave被认定为国家革命历史遗迹。 来源 高平省和安区电子信息门户。
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6628 看法
排名 : 国家纪念碑
派卡特堡
Phai Khat Fort 位于 Nguyen Binh 区 Tam Kim 公社，距 Tran Hung Dao 森林 7 公里。 1944年12月22日，越南解放军宣传队在这里成立。胡志明主席指示该小组制定组织战斗计划，“激发被奴役民族的革命斗志，激起奋起的意志”，同时“克服武器装备匮乏的局面” ”。在武元甲同志的指挥下，小组经过认真讨论，明确了“向哪里进攻、怎样进攻，以少的兵力，在限制敌人的情况下，取得政治军事上的伟大胜利”的问题。在讨论了我方人员和武器的损失后，指挥部决定“突袭敌方营地以夺取弹药”，目标是Phai Khat和Na Ngan车站。 警备部队由两个班组成，由范（武元甲）同志直接指挥。此外，还有游击队和当地越盟军官参与，守卫通往村庄的道路。为了顺利闯入，武元甲同志准备了一张盖有红色印章的假巡逻证，以便在战斗中服役。 2月24日下午，参战部队乔装成士兵，向Phai Khat进军。 2月25日下午5点，接到站长西蒙诺前往阮平省首府的消息后，“班”秋山轻松率部进入站内。队伍迅速分成两路：1排占领了枪支储存区，2排包围了车站。趁着敌人还没有反应过来，秋山同志喊道：“集合”，17名战士和连长就聚集在院子中央。敌人大吃一惊，来不及反应，很快就投降了。战斗进行得很快，从阮平返回的西蒙诺也被摧毁了。结果，歼敌1人，俘敌17人，缴获枪支17支，部分弹药和军事装备。 击败Phai Khat哨所后，12月25日晚，队伍紧急向Na Ngan哨所所在地Cam Ly公社（距Phai Khat 15公里）进军。小组吸取经验，赞扬同志们很好地完成了任务，同时散发了第二天的攻击计划。 由于那岸站地势险要，小队决定乔装成一队士兵和红腰布士兵，护送三名满族共产党人到车站移交。攻击Na Ngan驻军的部队全部是参与攻击Phai Khat驻军的成员。 12月26日上午7点左右，秋山同志和志愿者队伍带领三名被绑的共产党员和三色旗进入车站（队伍在Phai Khat车站领取）。士兵们以为很着急，就按照军事礼节安排了6名士兵和指挥官列队迎接。全队进站后，按照分配的计划，四名士兵逼近枪架中间。 Thu Son 和 Be Van Sat 同志与 Duong 交谈以分散注意力。二排封锁了车站大门，然后分成几组抓捕囚犯。三排一边向空中开枪，一边呼吁敌人投降。 战斗结束，我军击毙5人，俘虏17人，缴获枪支27支，子弹不少。这次战斗中，Nong Van Be同志受了轻伤。拿下车站后，小队迅速收缴枪支、弹药、文件，并向群众散发传单和横幅。战俘们聚集在院子中央，两位女同志用傣语向他们解释，了解越盟抗法抗日救国政策，号召他们转变立场。向法国和日本开枪，争取民族独立。在听到越盟的政策后，一些战俘要求参加革命，大多数人要求返回家园。 在前两次战斗中，该队采用了“以变相突袭（raid）进攻”的战术，出色地开启了越南人民军的战术史”。训练伪装是一种用枪少、子弹少、伤亡少、战斗力高的作战方式。在前两次战斗中，小队除了歼灭并俘虏了驻地内的所有敌军士兵外，还缴获了许多武器和军事装备。最重要的是，球队按照胡志明主席“第一场比赛必须成功”的指示取得了胜利。 来源：高平电子信息门户
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6710 看法
排名 : 国家纪念碑
东溪胜利历史遗址区
东溪胜利历史遗址（1950年边境战役）位于石安县德隆公社那兰，远离高平市。这是与胡志明主席革命生涯相关的遗迹，随着1950年边境战役的胜利，由军区司令部领导，第一军区、第二军区和高平省共同建设。遗址于2004年5月19日投入使用，为敬爱的国父天才领袖展现了“饮水思源”的高尚道德，留下了光辉的印记，为中华民族伟大复兴的英雄胜利奠定了基础。抗击法国殖民侵略战争的重大战略胜利。 遗址由胡志明主席纪念馆和保东山胡伯伯纪念同溪战役纪念碑群两部分组成。 纪念馆采用现代高跷建筑风格设计，陈列着胡志明主席观摩宝东山战役活动的相关图像和文物。 宝东山胡伯伯纪念同溪战役纪念碑群采用仿青铜复合材料制成，高2.8m，重418kg，钢筋混凝土柱，整个雕像放置在铺有花砖的石座上。前往宝东山胡伯伯纪念碑观摩东溪之战，需经过846级石阶，分为79级，象征胡伯伯的七十九个泉水。 如今的石阶是旧路，1950年9月13日，胡伯伯离开战役指挥所前往纳兰前方指挥所，前往宝东山观摩东溪战役。 1950年9月16日清晨，胡志明主席在宝东山观景台上认真观察并密切关注同溪战役的发展，拉开了1950年边境战役的序幕，为民族伟大抗战胜利创造了条件。战争。 1950年9月16日，我军部队以东溪根据地的战斗打响了战役的序幕。失去东溪，那溪敌军陷入险境，高平陷入孤立。面对被歼灭的危险，法军被迫沿4号公路撤出高平。为了支援这次撤退，法国调集特溪部队夺回东溪，欢迎高平部队撤军。同时出兵进攻太原，吸引我方主力。我军猜透了敌人的意图，主动在四号公路上多处伏击、阻击敌人，使两军无法交锋。 1950年10月8日，法军不得不撤至那桑； 1950年10月13日，法国从那桑撤至谅山。与此同时，敌军向太原进军也被我军阻击，法军惊慌失措，只得撤退，1950年10月22日，四号公路获得解放。 1950年10月3日，高平省解放，这是历史上的一个重要里程碑，成为每年高平省的重要纪念日。 边境战役结束时，我们消灭敌人8300余人，解放了从高平到定立的整个越中边境，共35万人，面积4500平方公里；突破法国“东西走廊”。越北基地内外敌人的围攻被打破。边境战役的胜利，改变了美法战局，使进攻和反击战略发生了新的变化，为抗战取得胜利作出了贡献，使奠边府战役走向伟大胜利1975年春，彻底解放南方，统一国家，走向社会主义。 来源：高平省电子信息门户
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9393 看法
排名 : 特别国家纪念物
PAC BO 纪念碑区
北波古迹位于高平省河光县长河乡。这里曾经与胡伯伯回国领导革命初期（1941年至1945年）的活动有关。 1941年初，阮爱国和五位同志回国，住在李国君先生家里，后又搬到谷宝洞、龙兰洞和奎南棚屋。 1941年5月10日至19日，党的第八次中央会议在这里召开。胡伯伯也在会南二世小屋创办了《独立越南报》，号召全国人民团结起来，共同打击共同的敌人——法国殖民主义者。 、日本法西斯和越南汉奸，争取独立和自由。 根据总理批准的《古迹总体规划》，北博遗址包括： 1、流域地区遗迹群 - Coc Bo Cave（农语中“分水岭”的意思）宽约80平方米，洞口只能容纳一个人。从1941年2月8日到1941年3月中旬，胡伯伯和他的革命干部同志们都住在这里。 - 李国枪先生家一层：是胡伯伯第一次回国指导革命时（1941年1月28日至2月7日）居住的房子。 - 龙兰洞：是胡伯伯在1941年3月下旬左右生活和工作的地方。 - Nguom Vai Cave：1941年，胡伯伯在这里直接指导并接纳农氏忠同志入党。 - 列宁溪：在北波期间，胡伯伯经常在这条溪里钓鱼。 - La Thanh先生的故居：是起义前时期的重要革命根据地。这里是迎接出席党的第八次中央委员会会议的全国代表的地方。 - 里程碑 108：现在的里程碑编号为 675，是 314 个中越边境地标之一。 ——古克穆场：1940年，北博村的人们曾来到这里浴血宣誓，誓言一生追随革命。 2. 中心区的纪念品点 - 胡志明主席纪念馆及广场：按照民族高脚屋模型建造，位于灵山山脉，北波遗址区。 - 纳昌场：这是1961年2月20日欢迎胡志明主席访问北博人民并进行会谈的集会地点。 - 项目：展览室、接待室。 3. 波巴姆遗址群 - 杨文定先生故居：是胡志明主席经常演讲和宣传革命的地方。 - 马克思山、列宁溪、虎头洞：高平人民祭奠胡伯伯的地方（1969年9月）。 4. 奎南遗址群 - Khuoi Nam Shack：是胡伯伯停留时间最长的地方。此外，为了确保胡伯伯的安全，同志和军官们还为他建造了两间棚屋（奎南二号和三号棚屋）。 - Slí Dieng 洞穴和 Diem Tieu 洞穴：1941 年至 1945 年间胡伯伯用作秘密邮箱的地方。 2012年5月10日，总理决定将北波历史遗迹列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
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7862 看法
排名 : 特别国家纪念物