历史遗迹
Việt Nam
名人黄和谭纪念区
位于新安县玉洲公社的忠村是一个古老的村庄，与英雄黄和谭从小到大的许多记忆有关。这里曾经是黄和谭打仗、玩捉迷藏的地方，现在是祭祀和纪念黄和谭这位为家乡、为国家做出巨大贡献的人的地方。越南的。每当说起Trung村，人们常常会提到名人Hoang Hoa Tham的纪念遗迹。遗址位于北江市西北约20公里处。这是一个遗迹群，包括以下作品：公共房屋、寺庙、宝塔、旅馆、住宅和 Hoang Hoa Tham 亲属的坟墓。 据当地长辈口述：Dinh Trung 最初是由 Hoang Hoa Tham 先生在 Tan Chau (Trung Ngoai) 建造的。此后，Thong Luan 先生将公共房屋搬到了 Trung Trong，靠近 Trung Pagoda 的前面。古代的公共住宅由三间前厅和一间后宫相连，形成钉子形布局（J）。过去，定忠有两个教派，分别由阮王高山和归明大王封封为村里的守护神。黄和谭去世后，为了表达对这位民族英雄的崇敬和敬意，当地群众在公屋里供奉他和村里的镇守神。经过时间和战争，Trung 公共住宅遭到严重退化和损坏。现仅存中塔前的地基。 黄和谭被杀后，为了表达对这位才华横溢的将军的感激和敬意，特隆村的人们在特隆村的公共房屋和宝塔遗址附近建造了一座寺庙作为纪念地。自建成至今，寺庙一直受到人们的定期爱护、修葺、购买供奉物品、雕刻德谭雕像……以传承后人。 黄和谭寺目前位于公共房屋遗址区忠塔前面，面向东南。黄和谭寺由三个矩形布局的隔间组成。中央空间内有一尊150厘米高的Hoang Hoa Tham铜像，左侧墙上挂着De Tham先生家人和孩子们在Phon Xuong车站的照片。 据史料记载：Hoang Hoa Tham 也被称为 De Tham。父亲张文成，兴安省天禄县地车公社地车村人。他出生于一个具有尚武和爱国传统的儒家家庭。父亲和母亲都参加了反抗阮朝的起义，并被阮朝杀害。此时，他改姓Doan和Nghia，并由叔叔抚养长大，以逃避朝廷的追捕，并改名为Thien。在山西地区徘徊，怕自己逃不掉，他背着侄子跑到安县玉洲公社特隆村。他再次将自己的姓氏改为Hoang，并给自己起名Quat，他的孙子的名字叫Tham。 从那时起，Trung村民仍然认为他们是父子，但没有人知道他们是叔叔和侄子。由于家境贫寒，夸先生不得不让他被村里的李先生家人收养，而他则靠做绣花维持生计。然而，从青年时期到成年，黄和谭都与忠村和安地区的记忆紧密相连。他们出生在国家遭受外敌入侵的背景下，生活在许多领导人奋起反抗、守护险地的地方，对黄和谭的一生影响很大。这就是为什么安地区的人们仍然记得并清楚地讲述着黄和谭童年和成年时期的每一个故事。 资料来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
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5884 看法
排名 : 国家纪念碑
果溪寺
在新安县国家特殊文物体系中，果溪寺是典型文物之一。该遗迹位于Nha Nam路口附近，后面是Phu Doi，与Yen起义密切相关。 该文物出现较晚，大约在二十世纪初期。始建时，该寺规模适中，包括前祀空间3间、后宫空间2间，建筑结构均采用坚固的利特拉木建造。随着时间的推移，由于天灾和战乱的破坏，寺庙日渐衰败，曾多次修葺、润饰。果溪寺呈钉状建筑平面，包括三间祭祀楼和一间后房，木结构屋顶，瓦顶，桁架柱，护墙栓。寺内至今仍保存有香钵、香盘、灯、木槟榔等祭祀物品。寺内供奉造像系统为古代木造造像，具有典型的阮朝造像风格。由于它紧邻南天塔，位于富山地区，在安县农民起义期间，这座寺庙保存了许多古安县高地和现在的新安县的历史事件。 1892年至1894年期间，果溪寺是黄和谭将军的许多会议的举办地，例如：德公（Ta Van Cong）、德阮（Ta Van Nguyen）、德干（Ta Van Can）、通（Thong） Ngo（Ta Van Kau）、Quan Khoi（Giap Van Khoi）。通过这些会议，达成了一项协议，提出重要和决定性的战略和策略，以实现驱逐法国殖民主义者的单一目标。 每年1月15日至16日，芽南人民都会举办祭祀圣母的节日，缅怀陈朝国王陈国俊的功绩。同时，这个节日也是向为保卫人民安宁而英勇牺牲的颜起义将领致敬的活动。节日期间，有祭祀、图书游行、特色民俗游戏和形式多样的民间艺术活动，吸引各地群众踊跃参加节日。 果溪寺，一个非常大众化的名字。规模不大，但包含许多有趣的东西，是芽南历史时期的重要证据。 资料来源新安区电子信息门户
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6087 看法
排名 : 特别国家纪念物
法国公墓
1885年起，颜起义运动蓬勃发展，法国殖民者建立了哨所制度，以打击梁文潭、时任黄和谭领导的起义运动。他们建立了芽南站、碧内站、高上站、博河站……并在那里组织扫荡行动，镇压在许多村庄和公社根据地与安军起义军发生冲突的法国起义军。 (1885)、Sat 村之战 (1889)、Cao Thuong 之战 (1890)、Ho Chuoi 之战 (1890-1891)、Soi 河沿岸地区的战斗：Don Hom、 Kham Nghe、De Trung、De Truat、Thong Phuc、De Lam（1892年）、Phon Xuong、Don Den、Rung Phe（1909年）、Ngan Van（1911年）……在这些战斗中，他们遭受了许多失败，也打败了许多敌人。虽已被摧毁，但运动仍无法被压制。因起义军的作战方式而在战役中阵亡的法国和越南军官和士兵的名字被带回并埋葬在沃伊（浪江）、博河（安世）、芽南（新安）的墓地中。位于芽南的法国墓地就是这样形成的墓地之一。现在的法国公墓位于北江市西北约23公里的新安县芽南公社。 1885年起，颜起义运动蓬勃发展，法国殖民主义者建立了哨所制度，以打击梁文潭、黄和谭领导的起义运动。他们建立了芽南站、碧内站、高上站、博河站……并在那里组织扫荡行动，镇压在许多村庄和公社根据地与安军起义军发生冲突的法国起义军。 (1885)、Sat 村之战 (1889)、Cao Thuong 之战 (1890)、Ho Chuoi 之战 (1890-1891)、Soi 河沿岸地区的战斗：Don Hom、 Kham Nghe、De Trung、De Truat、Thong Phuc、De Lam（1892年）、Phon Xuong、Don Den、Rung Phe（1909年）、Ngan Van（1911年）……在这些战斗中，他们遭受了许多失败，也打败了许多敌人。虽已被摧毁，但运动仍无法被压制。因起义军的作战方式而在战役中阵亡的法国和越南军官和士兵的名字被带回并埋葬在沃伊（浪江）、博河（安世）、芽南（新安）的墓地中。位于芽南的法国墓地就是这样形成的墓地之一。现在的法国公墓位于北江市西北约23公里的新安县芽南公社。 法国公墓位于芽南省拉村的一个小山坡上。这个村庄被黑旗军彻底摧毁了。墓地内墓葬较多，分为两种类型：一类是方形、长方形石块砌成的墓葬。这是一种军官坟墓。第二种是用土覆盖的士兵坟墓，并立有石碑。 法国军官坟墓中，有两座坟墓，两旁砌着方形青石板和刻有法文的长方形石板。如今，这座墓地里的所有坟墓都被夷为平地，没有留下任何坟墓的痕迹。山坡上的村庄里只剩下散落着的又大又重的石头。北江博物馆收藏有一块石碑，上面清楚地写着埋葬于此的人是死于何绰（1890-1891）的阮文陶。 坟墓上覆盖的绿色石块很大，大小不一。有两块方形石块，两侧刻有两个圆圈，象征着缠着丝带的橄榄枝。它是法国的象征，代表那些为法国而死的人。正面刻有许多文字，记录了在安德战役中阵亡者的姓名和原因。 法国公墓和富山已成为今天安德-新安历史上不可忽视的事件纪念地。这是有助于各界人士进一步了解黄和谭领导的日元起义运动和1945年八月革命的证据。当地政府在此竖立了纪念1945年八月革命的碑在富山，为子孙后代教育爱国传统。 资料来源新安区电子信息门户
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6351 看法
排名 : 国家纪念碑
庄村公屋
Chuong村公屋是古Chuong村（现芽南镇Tien Phan村）的大型文化和宗教活动中心。根据遗址中留下的文献和文物，研究人员确定张村公屋是黎忠兴时期（18世纪）建造的古代公屋。 公共住宅位于 Chuong 村中心的一大片开阔的土地上。遗址布局为钉子式建筑风格，前厅7间，后室2间，坐北朝南。公共建筑供奉着圣曹山圣人、贵明国王和陈江都通圣人。此外，公共房屋还供奉着Nang Gia Dai Than——Trung姐妹的女将军。后来，到了阮朝时期，公屋还供奉着一位福神，他就是芽南家乡的儿子阮德贤先生，他曾捐资修缮公屋。 延安起义初期，黄和谭多次召开重要会议，讨论组织在张公馆抗击法国殖民主义者及其走狗的重大战役。钟村也是杨文楚 (Duong Van Truat) 的出生地，杨文楚 (Duong Van Truat) 又名德厚 (De Hau)，他是一位才华横溢的将军，在延安起义运动中发挥了关键作用。他拥有射箭十发十中的天赋，让吴康领导的黑旗侵略者以及后来的法国殖民主义者及其爪牙一提到他的名字就感到惊愕和恐惧。当下村居民Luong Van Tam（De Tam）举起反抗法国殖民者的起义旗帜时，Duong Van Truat加入了起义军，成为帮助De Tam和后来的De Tham组织许多战斗的优秀将军之一，给法国殖民主义者造成许多损失。 Chuong村公屋刚刚修复并于2023年10月26日启用。布局呈钉子状，前后结构，主坛5间，后宫3间及其他附属物品。 资料来源：新安区电子信息门户
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6196 看法
排名 : 国家纪念碑
丁阳林
阳林公屋建在新安县安阳公社阳林村一片美丽的旱地上。这是一座古老的黎朝公共住宅，以前位于白亭地区。由于多次与敌作战，黄华谭和延安起义军与村民商量，将公共房屋搬到村中央的土地上，就像现在一样，以便于照顾和操作。 阳林也是黎麦克、黎中兴、阮朝时期杨廷博、杨廷俊、杨廷居公的故乡。其中，Duong Dinh Cuc 在他的村公屋里举起了反对阮朝的起义旗帜。 1826年，他动员军队在富平县（太原）德兰的咸龙山建立起义根据地。起义军在安世、友隆、武邑、富平等县活动，组织了许多游击队。袭击，给帝国军队带来困难。起义持续了20年。 1846年春，德居和他的将军去参加含荣氏山下的Lenh村节日，遭到帝国军队的伏击，双方发生激烈战斗，两名将军受伤。跑到Lan Thuong村就死了。村民们哀悼他并安葬了他，并建立了一座名为“Duong Dinh Cuc”的祠堂。 Duong Dinh Cuc 起义后，Duong Lam 村出现了 Duong Van Hau 先生（也称为 Cai Hau 先生），他在 1885 年至 1895 年间非常有效地帮助了 Hoang Hoa Tham。阳林有很多关于蔡厚先生的传说。为了确保颜氏将领和起义军的安全，蔡厚先生下人挖了一条秘密地道，从阳林的后宫到池塘，然后再到其他地方。直到今天，痕迹仍然存在。在历时30年的抗击法国殖民者的颜氏农民起义中，阳林村的许多男孩加入了颜氏起义军，如：Duong Van Canh、Duong Van Hanh、Duong Van Doi、Duong Van Van...，立下了许多功绩。 Trai Cot (Yen The)、Yen Phu (Yen Phong)、Dong Lo (Hiep Hoa)、Ho Chuoi、Don Hom (Yen The) 等战役的胜利……在那些年里，Duong Lam 公共房屋是叛乱分子去。 Duong Lam 村仍然是位于芽南的法国宫殿及其追随者前面的日元起义军的坚固堡垒。期间，德谭将长子送到阳林，跟随蔡厚学习。这证明了叛乱分子与Duong Lam村之间的密切关系。自从公屋搬到村子中央后，德谭和老蔡厚就在公屋院子前种下了大香树作为纪念。后来，大香树成为一棵古树，为村民遮荫，并唱出有关阳林村历史的优美歌曲。不幸的是，近年来它已停产。 由于对颜起义军无能为力，法国殖民主义者及其走狗返回阳林审问蔡厚先生。但他是村里最勇敢的人，全心全意效忠于颜起义军，却无法制服蔡厚先生的个性。 在与法国殖民者的第二个和平时期（1897-1909），德谭先生经常怀着特殊的感情参观阳林和阳林公屋。 阳林公社包含值得尊重的文化和历史价值，是阳林的美丽象征，也是纪念为这片土地建设和奋斗的英雄精神的地方。 资料来源：新安区电子信息门户
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6368 看法
排名 : 国家纪念碑
南天塔
值此端午节之际，北江省新安县芽南镇近日举行了南天塔国家特殊历史文物证书颁发仪式。这是日元起义遗迹系统中的一个遗迹。 南天寺（Nam Thien Pagoda）（也称 Pho Pagoda）建于 1882 年（现位于芽南镇）。古塔属于Cau村。 19世纪末，Cau村被黑旗侵略者摧毁后，该塔由Chang村管理。 1885年起，法国殖民者在此建立芽南站并定都，随后佛塔迁至城内。 Pho Pagoda - Nam Thien Pagoda 位于 Phu Doi 旁边，见证了与日元起义运动有关的重要事件。 1989年1月，佛塔-南天图遗址被文化和信息部认定为文化历史文物。 2012年5月10日，政府总理决定将普南天塔遗址认定为国家特殊历史文物。 节日期间还举办了许多文化体育活动，如：煮饭比赛、羽毛球比赛、民俗比赛、植树节……吸引了大批官员和群众参与。/ . 来源：互联网
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6239 看法
排名 : 国家纪念碑
丁内
Noi公社属于Viet Lap公社。该纪念碑被评为国家一级。公共住宅建于黎杜同统治时期、永盛统治时期（1705-1719 年），建在村庄中央田野上的一个凸起的土丘上。该公共房屋是由三个边境地区的人民建造的：Tay、My 和 Noi 村的 Trong，因此人们称之为 Dinh Noi。目前，Dinh Noi 属于 Viet Lap 公社 Noi Hac 村。公共住宅建于黎杜同统治时期、永盛统治时期（1705-1719 年），建在村庄中央田野上的一个凸起的土丘上。该公共房屋是由三个边境地区的人民建造的：Tay、My 和 Noi 村的 Trong，因此人们称之为 Dinh Noi。 Noi 社区住宅建在今天 Ly 村和 Noi 村之间 Trong 接壤的土地上的一个高土丘上。该公共房屋由Noi村的Tay、My和Trong这三个边界的人民建造，因此人们也称其为Noi公共房屋。当公共房屋建成后，人们将其命名为“Tien Dinh”，并用汉字写下了这两个字，然后在屋顶上立了一个标志并刻下来，以便每个人都可以看到。通常在一些地方，当公屋建成后，人们会刻下一座石碑，记录公屋的建造过程，让后人知道先人的所作所为。然而，在古老的诺伊村，长辈们并没有这样做，而是根据谁的贡献，他们让木匠立即在木头上雕刻——一成不变——所以诺伊公共房屋的每一个细节都有着清晰的历史。拥有它。 内公屋是为了崇拜圣曹山 - 归明而建的，建于 19 世纪左右，黑旗敌人 - 黑旗军队曾骚扰和屠杀安德省的许多村庄和公社。诺伊村被他们袭击了，村民无法抵抗，但他们却在公屋旁边击败了许多中国将军。村民们被带走、失踪……村庄被彻底摧毁。公共房屋没有被摧毁，但目睹了那些屠杀。这种情况一直持续到19世纪末，村民们不理解，认为因为公房的走向，导致了村庄的分裂。当Hoang Hoa Tham挺身而出率军抗法时，与Noi村关系密切，起义者经常回到这里与Doc Tuan先生（Ly村）、Chanh Hach先生（Noi村）会面并讨论， Tong Lo（Noi村）、文庙）……知道公共房屋的方向后，De Tham以其威望站出来改变Noi村公共房屋的方向。 Dinh Noi 是该地区最大的公共房屋之一，仍然保留着古老的外观和建筑。 来源：新安区电子信息门户
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6057 看法
排名 : 国家纪念碑
丁东楚
位于北江省协和县麦定公社东楚村的东楚公社具有许多独特的特色，并于2014年被认定为国家建筑和艺术纪念碑。 东楚公社是协和县麦定公社东楚村人民的宗教建筑。 Dong Truoc 公共住宅的历史可以追溯到 Le Trung Hung 王朝（18 世纪），并在 Nguyen 王朝（19 世纪）进行了修复。这是一座典型的当地人宗教建筑，是供奉曹山村的乡土神——归明大王、白祥的地方。曹山和归明是第十八代雄王统治时期的将军，曾帮助雄王杜王（公元前3世纪）击败入侵的Thuc Phan侵略者。 Bach Tuong 在帮助 Dinh Bo Linh 镇压 12 个军阀（10 世纪）的叛乱和统一国家方面发挥了重要作用。 同楚公屋有“一、一、二”的布局，包括门厅、大公屋、竹条和后宫。该文物具有很高的建筑艺术价值，具有黎中兴、阮两代建筑艺术的特点。遗址中至今还保存着许多珍贵的文献和文物，如：黎中兴、阮朝的石碑5块（最早的后檀碑建于1722年，第三个保泰时代，最晚的在公屋）。 1916年，启定时代）；坛轿、文字、阮朝坛座4座、戟、坛、浮盘、香炉、铜锣、香钵……其中黎忠雄、阮朝石碑5块，刻有汉字内容记录了后山的建立、修复公房的功绩……对于学习和研究文物历史以及该地区人民和整个民族的过去时期具有积极的意义。 Dong Truoc 公共住宅是祭祀圣人曹山 (Cao Son)、归明大王 (Quy Minh Dai Vuong) 和作为村里清晃 (Thanh Hoang) 的白祥 (Bach Tuong) 的地方。曹山和归明是第 18 代国王雄王统治时期的将军，他们在帮助雄王（公元前 3 世纪）击败入侵的 Thuc Phan 侵略者、给国家带来和平方面发挥了重要作用。他们的功绩被古代历史学家记载在国史、玉谱、神话和法令中，供许多地方的人们建立公屋和寺庙供奉，包括东楚公屋、梅定公社、协和县。 Bach Tuong 来自还州（今义安省）。公元10世纪，丁卜灵在华闾起兵时，率兵平定了12个军阀的叛乱，统一了国家。由于他为人民和国家做出的贡献，村公社里都供奉着他。 Dong Truoc 公共住宅是黎忠兴王朝（18 世纪）创建的古代建筑作品，并在阮王朝（19 世纪）进行了大规模修复。 200多年来，纪念碑内仍保存着许多黎忠兴、阮朝建筑艺术的典型雕刻和雕塑。政府和当地人一直有兴趣并有意识地保护、修复和美化公共住宅，使其更加宽敞和美丽，同时仍保持其古老和雄伟的外观。目前的遗迹中，还保存有许多珍贵的文献和文物：黎忠雄、阮朝的石碑5座、坛座、牌位、戒具、戟、轿子、香碗、香炉…… 几个世纪以来，公共房屋仍然是文化和宗教活动的中心，是东楚村人民举行传统节日的地方。节日期间，会组织许多富有民族文化特色的传统民俗游戏：斗鸡、荡秋千、拔河……除此之外，每逢月圆日、正月日以及村里发生重要活动的时候大多。届时，人们会到村公屋烧香，虔诚地向村里的青黄供奉，祈求吉祥如意、身体健康、平安。 资料来源：协和区人民委员会
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6159 看法
排名 : 国家纪念碑
曹文社区住宅
草文公屋原属于京北地区北河县黄文县，现属于黄安公社（协和）黄连村。该公共住宅建于黎中兴王朝（17 世纪），并在阮王朝（19 世纪）期间进行了翻修。范街公社于1984年被降级。1945年八月革命运动期间，革命干部在草文公社组织和指挥了许多大型集会和宣传活动。 春标（春锦公社）和中亭（梅中公社）的胜利势头，使人民无比激动，革命精神沸腾，越明阵线的威望日益增强。 1945年3月15日，时任北部革命军事委员会委员的黎青义同志和省人事委员会书记阮仲静同志在楚文公社指挥黄文党支部和当地越南党支部。明阵线在集市日组织宣传活动，发动抗日救国运动。 讲话内容明确阐述了中央常委会会议决议（1945年3月9日）的基本精神。同志们分析了国际形势和国内形势，明确指出我国人民现在的主要敌人是法西斯日本，并发动群众摧毁日本、法国的粮仓，解决饥荒。 接下来，为了展示自己的实力，1945年3月16日，省人事委员会在曹文公馆组织了一次大型集会。集会和自卫战斗结束后，人们前往摧毁种植园的粮仓。这一事件对周边地区的革命运动产生了强烈影响，为全国革命事业作出了贡献。 据老人和当地领导介绍，近60年前，公屋是村里和公社的教学点。 1965年和1966年，美帝国主义破坏朝鲜战争期间，公共房屋是存放防空部队机器零件的地方。每年1月10日，当地都会举办Cho Van公屋节。节日期间，有拳和歌、民俗游戏、气排球比赛、中国象棋、拔河……此外，每年农历四月初十还有祈福仪式。风调雨顺，农作物丰收，村民身体健康。这些仪式在中断了 66 年之后，自 2012 年至今已恢复。 长期以来，货车市场仍然保留着传统的文化价值，成为人们买卖商品的场所。除了欣赏历史遗迹系统外，来到Van市场，游客还被黄文黑馅料和Banh chung等许多当地特产所吸引。农历二、四、七、九开市。 近年来，曹文公社举办了许多活动，宣布向胡伯伯捐款，接纳工会成员和团队成员，举办青年团体和学校成立仪式……从而教育历史传统、爱国主义、自豪感。为年轻一代。 资料来源：麦定公社人民委员会电子信息门户
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6250 看法
排名 : 国家纪念碑