历史遗迹

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平和公社

平和公社

平和公社位于槟椥省琼特隆区琼特隆镇旧平和公社平宁村,靠近26号省道,现为88号省道,5A号村。 平和公屋始建于1812年。公屋是人们用树木、树叶和竹子等简单材料建造的,以供奉村里的守护神。 1852 年,仁慈国王颁布了位于槟椥的平和公共住宅。这是一个非常有意义的仪式,公共房屋中供奉的神灵得到了国王的认可。从此,公屋越来越为人们所熟知,他们来这里举行弥撒,祈求平安和好运。 到了1903年,庆祝委员会起来组织和动员人们捐款捐物,大规模重建槟椥平和公屋。建造过程从1903年到1913年竣工,历时10年。主要材料为四块铁木,结构采用榫钉连接,完全不使用钉子。这是阮朝时期人们非常熟悉的塔式建筑,虽然简陋,但仍然极其坚固。 农历1959年12月25日,黎春庆指挥的吴权警察团从槟椥来到这里驻扎。他们利用平和市的公屋作为监禁和折磨我们的革命战士和同胞的地方。魏军使用了许多残酷残酷的酷刑。据记载,他们在这里抓捕、拷打、杀害的同胞总共有400多人。百年公屋,见证了无数同胞的鲜血,也是敌人罪行的历史见证。 2012年,槟椥省文化、体育和旅游部与贡忠县人民委员会共同修复了平和公屋。纪念碑的整修过程历时一年,保留了公共房屋的特色,但扩大了规模,并增建了附属工程,以服务游客和游客。竣工后,平和公屋总面积为9000平方米,主要项目包括:武术馆、香炉、正殿、大堂、走廊、后殿、青泉寺。 目前,平化公屋仍保存着100多件精美的木雕,包括横板、平行盖碗、竹板、浮雕、香炉等。 平和公社于1993年1月7日被列为国家历史、文化、建筑和艺术纪念碑。 资料来源:槟知旅游报摘要

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排名 : 国家纪念碑

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陈石公共住宅

陈石公共住宅

新石公社位于槟知省周城县新石公社哈姆雷特 9 号。 Tan Thach公屋建于1841年,当时称为Thach Ho公屋。这座公共房屋是为了崇拜村里的清黄而建造的。村公屋的结构呈“三”字形,三个主要空间分别为Vo Ca、Vo Quy和Main Hall,彼此相邻。 Tan Thach集体宿舍的校园面积约7600多平方米。其中,公共住宅面积为1,250平方米。公屋采用传统建筑风格,屋顶覆盖阴阳瓦,饰有二龙珠画、鲤鱼化龙、八仙等熟悉的图案。 陈石公屋的三进门是用砖和水泥建造的,屋顶是瓦片,屋顶上有两条白瓷龙的图像。大门设计为三门,正门在中间。根据民间信仰,正门是僧侣、国王和达官贵人到公屋上香的地方。侧门是供各地客人进出的,左边是男士,右边是女士。 公屋大门两侧装饰着蓝色釉面陶瓷制成的坐姿独角兽。旁边浮雕并列两句,表达了国泰民安、风调雨顺的祝愿。栅栏周围的栅栏是用青石砌成的,上面装饰着圆锥形的栏杆。 陈石公屋前,还立着一块高约3米的石质大屏风,上面浮雕着一条腾飞的巨龙。下面是一只老虎隐藏在山、云、树的图案中。屏幕两侧写着两个平行的中文句子。 “老虎栖息在富色达的山林中”。 “龙月宫跨越山河”。 画面左侧有一座子泉小庙,供奉着神圣的虎神。右边是一座庙宇,供奉着土地神和哈巴神,根据民间信仰,哈巴神是掌管土地和河流的神。此外,寺庙还供奉着高棉人Neak Ta信仰的3块石头。 沃卡空间:这是一个由三间两翼组成的空间,每逢祭祀启彦等重大场合,都会在此举行大宝崇拜活动。 Gian Vo Quy:这个空间由五栋房屋和两座翼楼组成,采用交叉亭房屋的建筑风格,水平梁穿过每根柱子。詹武贵放置香案供佛,也是举行祭祀仪式的场所。 大雄宝殿:大雄宝殿前有一座祭坛,右侧有两块牌匾,上书“南海居卓玉兰丹”和“阮水德”。祭坛左侧有两块牌匾“神圣祖国之主”和“太监巴赫马莫克五向敬神”。正殿为三间屋式建筑,有两个通风宽敞的侧翼。中殿供奉着洪王祖师,下殿供奉着胡志明主席。侧面有一座祭祀土司的祭坛,塑像红漆鎏金,左右两侧有祖先和子孙的祭坛。 旧屋:与陈石公屋的主厅相连的是厨房(也称厨房)。紧挨着特鲁屋的是故屋——祭祀开垦土地的祖先和为人民和国家做出贡献的子孙的地方。 Tan Thach 公共住宅还保存着珍贵的文物,例如: 阮朝廷授予丁新石 6 项神化法令。其中,4位由绍智国王(1845年)授予,2位由嗣德国王(1850年)授予。 4套精美竹瓮。 7个黄铜香炉,颜色美丽。 13块巨大的水平面板经过浮雕、彩绘和镀金,光彩夺目。 13块珍贵的木板,放置在Vo ca、Vo Quy和大殿的主柱上。这些文物年代不同,有些地方在修复过程中遭到损坏。但总体来说,雕工精细,展示了当时一代又一代工匠的才华和巧手。 横匾、骈句歌颂了村里守护神的功德,表达了人们对神灵事迹的感激和敬佩。 2001年12月28日,文化和信息部将陈石公共住宅认定为国家历史、文化、建筑和艺术纪念碑。 资料来源:槟知省旅游报

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排名 : 国家纪念碑

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西贡军区委员会-嘉定

西贡军区委员会-嘉定

西贡嘉定党委员会位于槟椥省木岛北区新富西公社,代号T4、Y4,是西贡嘉定市区抗美战争的指挥部。丁从1969年7月到1970年10月。 50年前的1969年7月,西贡-嘉定党委以武文杰同志为首,陈白登、梅志寿同志为副书记,分为许多小部,以多种秘密形式迁往中央。 Tan Phu Tay 公社基地。虽然在这里度过的时间不长,但西贡-嘉定党委基地留下了令人难忘的历史里程碑,它是党领导人的工作场所。 根据西贡-嘉定党委的说法,历史文献仍由该省保存并介绍在位于槟知省Mo Cay Bac县Tan Phu Tay公社的同名国家革命历史遗址中。这里是每年吸引大量省内外游客的名胜古迹之一。 如上所述,当时西贡-嘉定党委基地已转移至新富西公社和清安公社。这里是新解放区,人民坚韧,政治启蒙程度高,地势十分险要,多条运河分岔,有许多连绵的椰园需要保护,敌人无法用车辆登陆部队,装甲车,甚至使用直升机登陆部队也受到诸多限制。 当地游击队仅用简陋的材料,主要使用现场现有的东西,建造了16个浮动掩体和14个秘密掩体(分布在两个连续的公社:Tan Phu Tay和Thanh Thanh An),所有这些都紧密排列,以便它们可以支持每个掩体。其他需要时。浮动隧道是自治区党委、卫生健康委员会、密码无线电部门领导的生活、工作和会议场所;此外,还有一个名为“幸福屋”的碉堡,是Y4战士新婚之夜住宿的地方。 到了1970年10月,敌人发现了在Tan Phu Tay公社活动的地区党委领导人,他们多次派兵袭击这个地方和邻近的公社。面对这种情况,武文杰同志会见了专区党委领导,决定撤出根据地。西贡-嘉定党委领导进驻基地期间,得到了全区军队和人民的厚爱支持。 战后,根据地几乎被彻底摧毁。为了纪念这一事件,1997年11月,全省党委和人民恢复了两个碉堡:一号碉堡是基层广播电台的集会场所,二号碉堡是沃社区的生活和工作场所。 Van Kiet 随后扩大了约 2 公顷的土地,建造了许多额外的项目。该文物于1995年12月23日被文化和信息化部(现文化体育旅游部)认定为国家级历史文物。 资料来源:劳动荣军社会部杂志

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排名 : 国家纪念碑

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泉灵塔

泉灵塔

Tuyen Linh Pagoda 位于槟知省 Mo Cay Nam 县 Minh Duc 公社 Tan Thoi Dong B 村。泉灵塔始建于慈德十四年(1861年)。最初,这座塔被称为天灵塔,由庆丰法师主持,用竹子和树叶建造,以供奉桑夫人。 ——谁是虎扑却很神圣。 宣灵塔是胡伯伯的父亲阮生色先生多次驻足停留的地方。波邦先生在此停留时间最长的是1927年至1929年。在塔期间,波邦先生为当地人民开办教学班,诊脉造药,并与方丈们讨论事情。国家事务。 在同桂之前的几年里,槟椥处于美国和吴庭艳的严酷控制之下,泉灵寺所在的新香-明德地区仍然是越南革命运动发展最强劲的地区之一。省。 。革命时期,在人民和佛教信徒的帮助和掩护下,墨岛县委和槟知省委的机构曾驻扎在泉灵塔。 两次抗战期间,泉灵塔是隐藏和培养革命干部的地方,敌人曾两次用飞机轰炸、摧毁、烧毁塔。该塔经过多次修复,于1999年在古老、非常宽敞的基础上新建。然而,与该塔的过去相关的文物并不多。 1941年对塔进行首次修葺,1983年继续对塔进行修葺和扩建。 1999年,在旧塔的基础上对塔进行了大规模修复。塔内有一尊高0.7m的古青铜护法神像。宝塔花园的佛塔上刻有三位祖师的名字:庆丰法师(1823-1905)、明保禅师(1846-1919)和庆和法师(1877-1948)。 2003年,该塔获得了高1.7m、重330公斤的巨钟。 1994年7月20日,文化和信息部将泉灵塔认定为国家历史文化古迹。 资料来源:槟椥省报纸编译

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排名 : 国家纪念碑

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槟知蛇庙

槟知蛇庙

槟椥摩岛的蛇庙自古以来就是一个神圣的地方,因为这里与许多有关蛇神保佑人类的传说有关。 不仅如此,Dinh Ran还是武装力量英雄Nguyen Thi Dinh(又名女将军Ba Dinh)发起同桂运动的地方。有一个轶事说,当巴亭女士被越南叛徒指出时,正是丁兰的蛇神“保护”了巴亭女士,帮助她逃离了敌人的恶毒枪口…… 蛇公社,也称为丁仁公社,位于Mo Cay区Dinh Thuy公社,即现在的槟椥省Mo Cay Nam。蛇公社位于一条偏僻的小路上,路两边种着细长的桉树。 据这里的人们说,18世纪初,Nguyen、Phan、Trinh和Vo四个家族被认为是探索这片土地的人。这里曾经荒无人烟,人烟稀少,野生动物很多。于是,当他们来到这片土地时,长老们就建了一座小庙来祭祀何先生。寺庙建成后不久,越来越多的当地居民前来瞻仰、朝拜。最近,这里的村长要求建立一个村庄,并将其命名为Dinh Phuoc村。 小庙改建为蛇公屋。因昔日这里有许多高丘,蛇居多,故名“蛇公屋”。每当到了拜庙的日子,蛇都会出现一会儿消失,供奉完后留下供品,然后蛇就来把它带走。 从此,当地人民的生活变得更加美好,农作物始终丰收,村民身体健康。 从前,公屋大门前有一对大蛇。那对蛇并没有伤害当地的人民,只是吃猛兽、龙虾和豹子的肉。当地人称其为“蛇先生和蛇夫人”。国家统一之日后,那对蛇就再也不见了。 1960年初,阮氏定夫人(椰人称巴定女士)与槟知省党委领导秘密到蛇公社开会,商讨同桂日事宜。消息走漏,传到了越南共和国政权的耳朵里。吴氏立即派出保安中尉率领的军队,伏击蛇庙,抓捕革命战士。很多士兵都害怕“蛇神”,不敢前往。中尉有点困惑,他随身携带了很多手榴弹,以便在遇到巨型“蛇夫妇”时将其炸毁。 “我的灵魂破碎了”,当我快要抓住巴亭女士时,突然一名士兵疯狂尖叫,以为自己看到了“蛇先生和蛇夫人”。士兵拔出手榴弹销,打算扔给“蛇夫妇”,但不知为何,又扔回了战友身上。士兵们兴奋不已,对方一定是被“蛇神”附身了。中尉也受了重伤,几天后被毒蛇咬伤身亡。 伪军试图破坏蛇公屋。但由于他们不敢靠近公屋,他们用炸弹和手榴弹摧毁了神圣的公屋。尽管荒凉破败,但蛇公社仍然是革命战士在血腥恐怖抵抗岁月里包围的圣地。 1993年,文化和信息化部将蛇公屋认定为国家级历史文物。 来源:人民电子报编译

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同桂槟椥特别国家纪念碑

同桂槟椥特别国家纪念碑

同桂槟椥遗址属于槟椥省Mo Cay Nam县Dinh Thuy公社。这里是同桂槟椥历史事件发生的地方,开启了南越革命的同桂运动。 1959年5月,党中央召开第十五次会议,审视国内形势,制定了全国和南方的革命方针,确定了基本任务:把南方从帝国主义统治下解放出来,实现民族独立,让农民过上幸福生活。越南人民在自己的领域,完成南方人民的民族民主革命,走向建设和平、统一、独立、民主、繁荣的越南。 1959年12月上旬,槟椥省委副书记阮氏定同志在古老明召开会议,槟椥省委选定了Mo Cay县(现为是Mo Cay Nam区)作为Dong Khoi的指导基地和起点。 1960年1月12日上午11时,丁水公社全体人民奋起向敌人发起进攻。 1960 年 1 月 17 日上午,革命军队逮捕并处决了因残暴而臭名昭著的国民警卫队司令 Doi Ty,从而拉开了这场运动的序幕。接下来,革命力量和群众包围了国民警卫队将军驻扎的蛇公社,包围并占领了万诺克车站。我军攻占车站,控制了局势,缴获枪支15支,手榴弹10枚,各类子弹1000发,解放了定水所有公社、小村庄、该地区的傀儡和士兵,消除了解散的传闻。 1960年1月17日晚上10点,当接到起义命令时,福协人民走上街头,展示自己的力量,支持围攻民警站和公社的行动团体。福协周围充满了欢呼声、鼓乐声、连续不断的管乐声和扩音器,要求投降。福协公社人民冲破了敌人的束缚,夺取了全公社的统治权。 1960年1月18日,平庆公社人民同时起身,打败了小村、公社卫兵、特务、告密者,夺取了政权。由于这里的伪军势力非常强大,直到1960年1月20日午夜12时,平庆公社才被彻底解放。遵照省政府的指示,莫凯地区的人民不分昼夜同时反抗。锣鼓声不断,传遍了古老明和古老保。青年男女编成队,高举旗帜,扛着椰树大枪、小枪,像决堤的水一样拖着走,以展现革命精神,震慑敌人的精神,让他们闻风丧胆。驻军。 从槟椥开始,同桂运动迅速蔓延到整个湄公河三角洲各省。 1960年1月24日晚至1月25日凌晨,许多农村地区奋起铲除邪恶、挣脱束缚、解散公社、夺回政权。直到1960年中期,同桂大火继续蔓延到中部高地省份,在南部和中部高地省份引发了一场充满活力的连锁起义。 同桂传统民居建于2001年,总面积5,029.3平方米,主要项目:接待室、胜利碑和传统民居。 接待室由钢筋混凝土建造,地面铺着粉红色的瓷砖,屋顶是红色的瓦片。房子有三扇铁框门,漆成灰色,上面覆盖着玻璃,正门朝东,两扇侧门朝南。 胜利碑建在遗迹右侧,由七个同心圆台阶组成,上面覆盖着蓝色磨光石。朝南的正面刻有“英雄齐鸣,打败美国人,消灭傀儡”八个金色大字。碑背刻有“奇迹之火”的内容,因槟椥省于1960年发起了歌颂同桂的墓志铭比赛,并刻在碑上,以纪念同桂槟椥成立45周年。 传统民居分为底层和上层,屋顶上有一个12m高的同桂火炬标志。底层内部陈列着1954年7月至1959年底间槟椥人民政治斗争运动的图像、文献和文物。上层陈列着槟椥人民政治斗争的图像、文献和文物。科伊运动。中厅的墙上刻有“英雄齐心,打败美国人,消灭傀儡”的字样,旁边是代表同桂槟椥运动的沙盘。 2016年12月22日,东桂槟知舍利被政府总理列为国家特别文物。 资料来源:文化遗产司

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10468 看法

排名 : 特别国家纪念物

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