历史遗迹
Việt Nam
都严寺
池田公社杜岩寺坐落在一座高山上的灵地，绿树成荫；脚下是一年四季清澈碧蓝的湖水。寺面临涛河，昼夜平静，积积冲积物。这条长长的堤坝是省道，是清巴县的重要交通动脉。 1993年，杜岩寺被国家认定为国家级文物保护单位。 2003年，杜岩寺重修，前殿五间，后宫三间，如今日。寺内至今还保存着许多珍贵的文物，如：祭坛、轿子、戟、宝碗、铜牌，两面都写有越南文……佛像都是木头雕刻的。除了定氏、李氏、陈氏、黎氏朝代的授戒外，这是唯一一座保留着记录青巴土地两千多年氏族发展史的家谱的寺庙。 据Ngoc Pha介绍，过去，在Thao Giang地区的Bong Chau遗址，即现在的富寿省Thanh Ba区Chi Tien公社Tien Chau村，有一个Nguyen家庭，过着温和而善良的生活，努力做生意，在当地享有盛誉。感谢上帝的祝福，他们生下了一个女儿，名叫Hanh Nuong。 Hanh Nuong从小就受到父母的精心照顾和抚养。她是一个聪明异常的女孩，美貌绝伦，性格温柔，好学文学，酷爱武术。村里很多有才华的男人接近她，但她都拒绝了，不想沾染灰尘以保持自己的纯洁。她立旗集义，日夜练箭练剑，被誉为下凡女神。当时，公元40年代，以苏定总督为首的东汉侵略者悍然、残酷地带兵侵占我国。 当二征夫人在美灵升起起义旗帜时，她选择了来自奉州的92名起义者与二征夫人一起返回。二征见汉娘聪明才智，文武双全，能率军取胜，遂封她为玉銮公主，并封为前军首领。击败苏定之敌后，女将军阮氏香回乡，设宴欢迎军队，犒赏乡亲。功德节在涛河岸边一个形如白虎卧饮水的海角上举行。后来，村民在这里修建了一座寺庙，名叫杜岩宫（今池田公社杜岩寺）。此后，每年一月圆之日，村民们都会举行祈福节，以铭记她的感激之情，祈求风调雨顺、风调雨顺，一家人兴旺幸福。 杜颜寺节是清坝的典型文化活动之一，每年吸引数以万计的国内外游客。节日以仪式拉开帷幕，节日举行得非常隆重。供奉母娘娘的供品主要是素糕和水果……分成6份，每份2个托盘，由2个年轻人抬着放在祭坛上供长辈们祈福。祈祷时，有仙女舞蹈和赚钱舞蹈混杂在一起。 相传，邵江桑田的母娘娘诞生的那一天，就有仙女下凡，载歌载舞，如同过节，所以在祭祀母娘娘的日子里，必须要有一位仙女。由4名未满16岁的未婚少女组成的舞蹈队，跳着舞蹈，舞姿优美，如仙女般，为仪式服务。这种仪式现已恢复，并稍作调整以适应节日空间。接下来是轿子游行，首先是旗队，然后是八音队，然后是八符队，舞狮，最后是仙舞，最后是轿子。 资料来源：富寿市旅游推广信息中心
富寿
4695 看法
排名 : 国家纪念碑
洪庙
洪庙是洪庙遗址区的总称——一座寺庙建筑群， 这座宝塔供奉着义灵山（越池，富寿）上的雄王和国王王室，与雄王周年纪念日相关 - 每年农历 3 月 10 日在此举行雄王庙节。目前，根据已发表的科学文献，大多数人认为雄寺的建筑基础是在丁先皇统治时期开始建造的。到了后乐朝（15世纪），才完全建成现在的规模。 从山脚上行，穿过寺门，游人的停靠站就是哈寺，相传是奥姑生下百蛋囊的地方。那一百个蛋生了一百个孩子，五十个跟着父亲下海，四十九个跟着母亲上山。留下来的儿子成为国王，取名“Hung Vuong”（第一个）。 过了哈庙，便是中庙，洪王在此作为与拉克侯、拉克将领议事的场所。山顶有上寺和第六红王陵（民间称为祖先墓）从上寺往西南是井寺，井里有一口石井，井水清澈。常年。相传过去，十八代雄王的孩子天勇公主和玉华公主经常来此洗头。 洪庙节包括传统仪式性质的文化艺术活动和其他民俗文化活动……至今仅存的仪式文化活动有轿王和上香仪式。据洪王玉族谱记载，洪德后黎朝，从定朝、黎朝、李朝、陈朝，再到后来的黎朝，寺庙里仍然有同样的香火和烟雾，来自各地的人们都来到这里。全国各地纷纷前来祭拜，纪念古代圣祖的功德……越南民间文学中这样描述洪庙节：“无论谁来回，都要在十日纪念祖先的忌日。第三个月”。 资料来源：富寿市旅游推广信息中心
富寿
4247 看法
排名 : 特别国家纪念物