历史遗迹
Việt Nam
美东村夫人庙
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
芹苴
9110 看法
排名 : 国家纪念碑
胡志明主席庙
胡伯伯庙位于朔庄古老洞安清东公社庙村。 2001年12月28日，胡伯庙被文化和信息部认定为国家级历史文物。 当我国人民的抗美救国斗争进行得最激烈、最艰难的时候，悲痛的消息传来：我们敬爱的胡伯伯病逝了。这对于全国人民，特别是江岛地区军民来说，是难以形容的巨大痛苦。区党委、隆富县民族解放阵线和全岛军民（此时古老洞被划分为隆富县的4个公社）为胡志明主席举行了追悼会和葬礼。 仪式上，龙富区委领导宣读了胡伯伯对国家和人民的深切感激之情，并号召全体同胞和官兵将苦难转化为团结的力量。以具体的革命行动来实现他解放南方和统一祖国的意志“没有什么比独立和自由更宝贵的了”。宣誓和决心之后，数百名士兵和民众提出意见，要求在岛上建一座寺庙，日夜纪念和崇拜胡伯伯。 龙富区党委和岛公社军民积极动员，捐献人力物力，使大叔工程于1970年2月3日建党纪念日竣工。何氏庙始建。胡伯伯庙的修建过程中，由于敌人的袭击和袭击，遇到了许多困难。尽管困难重重，工人们还是连夜赶工。该项目还利用了房东房屋留下的木材和桁架，并使用在家中切割、修剪和包装的红树林、白千层、竹子和树叶，以便快速组装，同时避免拥挤。当寺庙的建设基本完成时，另一个困难是没有胡伯伯的雕像可供崇拜。幸运的是，当时人们发现了印在该省《战斗报》（今天的朔庄报）上的胡伯伯的照片，他们把它剪下来放在相框里，尽管尺寸有点大。小的。 。 经过近3个月的时间，该项目竣工。 1970年5月19日，胡伯伯诞辰80周年纪念日，也就是胡伯伯庙落成的日子，官员和数千民众不顾敌人炮火的威胁，热切地聚集在一起参加仪式。该寺庙是在岛上公社人民的捐款和龙富区大陆公社和城镇人民的捐款下建成的。 经过多次修缮、修复和美化，朔庄于2010年开始建设“修缮美化胡伯伯庙遗址区”项目，项目包括：纪念馆、展览馆、会议厅、仪式场、荷花池等、栅栏、内部道路、树木……占地2.2公顷。经过近3年的建设，胡伯伯庙竣工并投入使用，不负众望，成为朔庄人民的骄傲。 胡伯伯庙是红色地址，不少当地人、省内外游客，特别是工会会员和年轻人，经常来这里参拜、烧香，纪念他们敬爱的胡伯伯。 资料来源：朔庄在线报纸
芹苴
6401 看法
排名 : 国家纪念碑
蝙蝠塔历史遗址
蝙蝠塔的名字是Wathseraytêchô - Mahatup（音译自高棉语）。后来，京族和中国人将 Mahatup 读作“Ma Toc”。这就是为什么很多人称它为：“Ma Toc Pagoda”。另外，由于这座塔内有很多蝙蝠，人们也称其为蝙蝠塔。 “Ma Toc”这个词也是一个小村庄的地名（从路口到Chua Bat Pagoda 的转弯处）。这里的人口有3个民族（京族、华族、高棉族）杂居。 蝙蝠塔是一座建筑群，包括：大雄宝殿、僧舍（僧众集会所）、僧舍和住持、存放骨灰的塔楼、客厅……全部作品位于校园很大，古树很多，面积约4公顷。 蝙蝠塔位于朔庄市，朔庄市第 3 区第 9 区。 根据高棉人的说法，Mahatup 是一场大战（Tup：战斗；Maha：大）。这里是历代农民起义反抗封建领主的激烈战斗的地方。这场战斗之后，流离失所的人们又回到了生活，他们认为这片土地有吉兆（好土地），所以他们建造了一座寺庙来供奉佛陀。仿佛有一个至高无上的存在在保护他们（因为其他地方农民运动的战斗失败了，但这里战斗很激烈并且取得了胜利）。 据该塔留下的古文献记载：该塔始建于阳历1569年。 蝙蝠塔的建筑与湄公河三角洲的其他高棉塔建筑相似。装饰图案、雕塑和绘画具有高棉文化的细微差别。 由于“蝙蝠塔”的蝙蝠近乎神秘的现象，谣言不胫而走，各地游人都想前往一睹为快。自抗美战争以来，“蝙蝠塔”就以其神秘而闻名，因此当时的塔校园对于外界来说非常陌生。因此，我们的干部经常去参加革命活动。 直到今天，蝙蝠塔还是非常有名的，因为它迷人的风景，亲近自然，高棉人的官方宗教建筑群和神秘的蝙蝠殖民地（根据各民族的信仰）启发了更多和更多的人。参观佛塔的游客越来越多。 目前，蝙蝠塔内的文物主要是佛像，如：高2m的水泥释迦牟尼坐禅像，以及佛塔供奉的许多用水泥等材料制作的小型佛像。还有一个吊床门框，是木质的，漆金，上面刻有鸟、花的图案，尤其是蝙蝠的图案；一张雕刻着精致花朵和叶子的床，漆成红色和金色；两个大柜子上雕刻着传统高棉图案的图案。最特别的是，在方丈的大厅和客厅里，还有一尊与真人大小相同的水泥打坐雕像，显得温馨、活泼、有吸引力。 1999年2月12日，文化和信息部将蝙蝠塔认定为国家古迹。 资料来源：朔庄省文化体育旅游厅
芹苴
6722 看法
排名 : 国家纪念碑
丁和图
Hoa Tu 公共住宅位于 My Xuyen 区（Soc Trang）的 Hoa Tu 1 公社。和都公屋是一座具有越南民族文化传统特色的艺术建筑作品，与许多英雄历史时期，特别是1940年11月23日人民起义有关。 据当地老人介绍，过去，华土村十分繁荣，村民和睦，生意兴隆。 1852 年 11 月 29 日，嗣德国王赞扬并任命了该村庄。从此，村民们出力修建了一座美丽、宽敞、宽敞的公屋，邀请人们祭拜。第一公房面积非常大，有360多平方米，有3间并列的房间，呈东北、西南方向排列，大门朝东北，屋顶覆阴阳瓦，柱子做实木的..公屋内的柱子、牌位、祭坛、盖碗，无不精雕细刻。第一间是武馆，中间是宾馆，第二间是供奉神灵和开国元勋的神龛…… 1938年，范芳谭同志和涂培同志回到华子建立党的根据地，随后成立了华子支部，共有3名党员。在华土党支部的领导下，农民、青年、妇女的反帝组织……华土村诞生并迅速发展。 1940年11月23日，华都小组接到党委的起义命令，村里挤满了村民，手里拿着简陋的武器：棍棒、矛、矛、矛、锤……聚集在公屋前准备起义。 1940年11月24日凌晨2点，华土村起义成功，黄星红旗第一次出现在华土村飘扬…… 纵观历史，虽然饱受战争的影响和摧残，但华都公屋的灵魂仍然受到当地人的关怀和保存。 1945年之前，公共房屋经过翻修，木板墙被替换为抹石灰的砖墙。 1946年，当法国敌人卷土重来，决心不让敌人有安营扎寨的地方时，人们被迫拆除了公共房屋。到了1957年，公屋得以重建，但由于柱子受损，祭坛物品丢失，公屋已不再像以前那样完好。 南方完全解放、国家统一后（1975年4月30日），公房多次修复，最近一次是在2010年。公房现状为地基宽112平方米，两室一厅。前面是武馆，后面是神龛。庙内，殿堂中央有一座用砖砌成的水泥砌成的神坛，基座中间的墙壁上有红色背景，用金漆木板写着“神”字。僧侣三人一组，中间有一个陶瓷花瓶，中间有香，两边有两个木烛台，画的是一对鹤立在龟背上，上面涂有油彩。祠堂左侧供奉着范玉正同志和1940年在华子交趾起义中牺牲的烈士的祭坛；右角的基座祭祀着在抗法、抗美帝国主义战争中牺牲的烈士和华都人民。距公屋大门14m处，立有纪念碑一座。石洗石碑的正面饰有一面红旗，旗上浮雕有一颗黄色星星，旗下有一个暂时固定在锡板上的凹方形，上面写着“华都传统1940年11月23日”。 目前，公屋内还保存着木龟甲2块、刻有汉喃文字的木鹤背2块、边缘刻有花纹的长方形木牌脚、1块刻有龙像的木板等珍贵物品。滑翔在云端的木头，上面刻有龙面喷水的图案，被慈德国王封为华都村的神灵，一把双管枪是2009年华都村交趾支那起义的遗物。 1999. 1940. 按照惯例，每年农历二月圆月日，华都公馆都会举行祭祀神灵的祭祀仪式，吸引大批民众前来参拜。 1992年6月16日，华都公屋被列为国家历史文物。 资料来源：朔庄在线报纸
芹苴
6241 看法
排名 : 国家纪念碑
塔伯德学校历史遗址
Taberd Soc Trang学校历史文化遗址现位于Soc Trang省Soc Trang市第6区Ton Duc Thang 19号Ischool高中校园内。 这座遗迹之所以被称为塔伯德学校，是因为这里以前是一所法国天主教组织的寄宿小学，建于1912年。学校校园面积11128平方米，可容纳数千人。 这是一个重要的革命事件，表彰了朔庄党委、军队和人民在抗法战争中所做出的巨大贡献。 1945年八月革命胜利后，我们党迅速巩固和建设了革命政府，稳定了社会，照顾了人民生活。同时，应对法国殖民主义者卷土重来的入侵阴谋。在南方，南纪省委给朔庄省委布置了一项重要而紧迫的任务，就是组织接待从昆岛回国的官兵。 1945年9月23日晚上7时，一艘载有约2300人（其中包括1800多名昆岛政治犯）的船抵达朔庄，抵达六省的Cau Noi码头和Cau Tau港。 1945年9月23日至9月30日，Taberd学校因其宽敞的校园和Noi桥而被选为昆岛政治犯的停靠和休息场所。 在这里，昆岛政治犯在火炬、旗帜和横幅的森林中受到了数千名朔庄同胞的热烈欢迎。 群众捐赠了数十吨大米、盐糖、数百头猪、鸡、鸭和数千件衣服、毛毯、席子、蚊帐、木板……，准备迎接这支由数百人组成的服务队伍年轻女子已经做好了服役的准备。 1945年9月30日后，昆岛政治犯一行人启程前往芹苴接受新任务。 通过欢迎和照顾昆仑岛政治犯，朔庄省党委和人民圆满完成了一项重要而有意义的任务，为建设和坚定维护革命成果做出了贡献，使越南革命从胜利走向胜利。 鉴于这一事件的意义和重要性，1992年6月11日，文化和信息部决定将朔庄塔伯德学校认定为国家历史文物，属于革命历史文物类型。 展厅布置了6大内容： 第一个内容是《昆岛监狱——人间地狱》：包括多张昆岛监狱和囚犯拍摄的图片，展示了殖民监狱中政治犯受到的酷刑和残酷折磨。 第二个内容是1945年八月革命的成功： 第三个内容是：欢迎一批昆岛政治犯回大陆活动。 第四个内容是：在塔伯德学校照顾官兵的7天过程。 第五项内容是：典型人物。 资料来源：朔庄市人民委员会电子信息门户
芹苴
6864 看法
排名 : 国家纪念碑
朔庄省委基地历史遗迹
朔庄省党委基地遗址面积281公顷，位于朔庄省美图县美福公社美福白千层森林内。 遗址中心是大厅，抗战时期，朔庄省党委和执行委员会在此召开了数千次会议。此前，该堂是用森林中现有的材料临时建造的，如：白千层、尼帕棕榈叶等。1968年茂丹年后，为适应新形势，同时打下坚实的基础，以坚持下去长抗柱，大殿改建为方形油木，分叶顶，高4.7m，长20m，宽4m，分为5等份隔间。大厅两侧各有4个混凝土碉堡，当敌机或大炮轰击时，用来躲避。有2个浮动掩体，1个可容纳10至15人，2个水下掩体，1个可容纳20至25人。特别是，为保证核心领导部队的安全，基地在距会议厅约300m处还增设了2个秘密掩体，里面备有储备食物和必需物品，每天掩体可容纳10至10人左右。 13人。 此外，根据地还建有书记处和多处以野地形式修建的直属机关营地。 朔庄省委根据地在战争期间也被人民称为美福根据地，因为该根据地是在美福公社的白玉树森林中形成和建立的。以前，这里只是一片杂草丛生的荒野，宽达数万亩，后来人们来到这里探险、定居、建立村落。 20世纪初，法国占领边和、嘉定、定祥、永隆、安江、河仙-朔庄等6个南方省份后，大力推行资源开发和农产品侵占。人们开凿运河并种植千层树。当时（1926年），朔庄省有4个县：Chau Thanh、Ke Sach、Long Phu和Phu Loc。当时，My Phuoc属于Chau Thanh县。到1945年8月25日，朔庄人民成功夺取政权后，这片白千层森林就成了人民的财产。 八月革命成功后，全国紧急建立和加强力量，准备继续抗击法国殖民主义者的抵抗计划，朔庄省党委主张将工厂扩大到制造武器，装备武装部队，服务人民。抗战时期，于是1946年4月朔庄工程厂在千层林中诞生。为了挫败法国“速战速决”战略的失败并保存长期抵抗力量，朔庄省委于1947年9月决定将基地从古老洞（当时位于隆县）迁出。 ). Phu) 到 My Phuoc cajuput 森林。在这里，省委执行委员会贯彻落实党中央的决议，直接指挥朔庄军民从武装到政治各条战线上的作战策略。可以说，当时的美福根据地是朔庄省党委的指导总部，为全国共同抗战、战胜法国殖民主义做出了重要贡献。 1954年，美国迫使法国占领印度支那，吴庭艳傀儡政府于1956年10月20日将朔庄省更名为巴川省。伪政府以“声讨群众、灭共”的政策，残酷地屠杀共产党人。面对这种情况，朔庄省委深入贯彻党中央第15号决议（1959年）的思想，从美福千层林基地出发，在全省范围内发动了联合起义运动，开启了革命道路。对美帝国主义及其走狗的暴力。从此，朔庄省党委继续推动军民斗争运动从胜利走向胜利，直至朔庄省完全解放之日（1975年5月1日）。 带着这些价值和意义，1992年6月16日，文化和信息化部认定省委基地为国家级革命历史文物。 资料来源：朔庄旅游推广中心
芹苴
6422 看法
排名 : 国家纪念碑
克良宝塔
Khleang Pagoda 位于市中心，位于 Soc Trang 市第 6 区第 5 组 Ton Duc Thang 街。这座宝塔建于近 500 年前，与朔庄的传说有关。佛塔的主殿建在高而宽的地面上，空间清澈，绿意盎然，特别是有很多棕榈树，这是高棉人的典型树种。 该塔曾多次修复，但直到1918年才重修大雄宝殿和萨拉，并更换了所有材料。屋顶上有龙的形象，仍然是南高棉人的建筑特色。在佛教故事中，高棉人常说：龙是神兽，化作船载着佛陀漂洋过海去讲经救度众生。于是，龙被带到了寺庙的屋顶上，希望佛陀能够阻止他们，拯救他们免于地狱。紧邻主殿屋顶的是神鸟克鲁德像，有力地支撑着屋顶。根据高棉民间传说，神鸟克鲁德是百鸟之王。塔的正殿前后都有禅师的形象，在高棉童话或杜克中，禅字是邪恶和丑陋的象征，给人们带来痛苦。 。然而，在高棉视觉艺术中，禅被佛陀征服了。禅像置于正殿外，寓意化恶丑为美善服务和守护。 正殿内有一个大房间，专为举行仪式而预留。大雄宝殿内除了12根圆柱外，最重要的就是释迦牟尼佛像的坛，一尊2.5m高的佛像放置在最里面两间房间的中间，不仅材质珍贵，而且价值不菲。的雕塑艺术。祭坛上密密麻麻的图案，雕刻精美，还有非常典型的高棉文化的火焰状图案。精致的美感转化为灵感。由于南高棉人信奉上座部佛教体系，所以佛塔只供奉释迦牟尼佛的多种姿势：打坐、初生、化缘、涅槃等。 佛塔的主殿内部是京族、高棉族、中国族三种文化在一个建筑空间的交汇，木柱上清晰地展现了：越南漆艺、高棉传统色彩和典型的中国绘画的协调，创造了一幅杰作。这也许只存在于 Khleang Pagoda。除了作为宗教基地的作用外，塔的正殿还收藏和保存着姿势、大小、材质各异的佛像，堪称古代文物艺术博物馆。这些文物经过数百年的历代僧侣的保存，得到了众多佛教徒的贡献。 自建寺至今，Khleang Pagoda 已有 21 任住持，现任住持为唐诺法师（1943 年）。有的不仅负责修建佛塔，还积极参加防止征兵、培养革命名干部等革命活动……有的不得不在敌人的枪口下牺牲，比如大和尚陈克安就被杀害了。敌人就在寺庙后面。因此，在抗美救国的岁月里，塔既是组织宗教活动的场所，也是党进行革命活动最有效的场所。 多年来，凭借其重要的历史意义和保存的建筑价值，Khleang Pagoda于2019年4月27日被文化部认定为国家历史文物。1990年。 资料来源：朔庄市人民委员会电子信息门户
芹苴
5885 看法
排名 : 国家纪念碑
历史遗迹 - 西都营建立地点
西都营建立地点，位于后江省凤协区芳平乡芳安村莱晓运河岸边，距离该省中心维清市25公里，25公里距镇内，距离雅湾16公里，通过公路和水路前往纪念碑十分方便。 1959年底，中央第15号决议和西部省际党委决议得到落实，包括西都营在内的全区武装力量相继诞生。 1964年6月24日在芹苴省（现后江省）冯协县芳平乡成立。因为省军委为该营举行了非常隆重的成立仪式，有千余名官兵参加，省军委有省队长刘乐黄同志出席，并宣布了组建该营的决定。裴光度同志代表营党执行委员会宣读了批复，并承诺和誓言对党和国家忠诚人.人.同志们高喊“西都营出而胜、战而破”的口号。全营官兵一致高喊“胜利必胜”。 诞生在激烈的抗美救国战争中的西都营迅速成长起来，英勇作战，取得了许多响亮的胜利，为国家军民的解放、彻底南下、统一国家做出了贡献。 、在柬埔寨履行国际义务……两次被党和国家授予“人民武装力量英雄”称号。 凭借西都营的功绩，2006年7月26日，后江省人民委员会作出决定，将历史文物“西都营创建地”列为一级文物。该遗址规划并投资建设建筑项目，如：纪念碑、展示西都营文物图像的房屋、院子、内部道路、树木……，占地 01 公顷。也在后江省冯协县芳平乡芳安村。该项目于2012年竣工并投入使用，对于教育年轻一代革命传统具有重要意义，这里已成为全省定期开放的重要文物之一，服务游客、学习、会议、文化活动以及省内外人士的娱乐活动。 资料来源：文化遗产管理司
芹苴
6151 看法
排名 : 省级文物
普明寺
2021年10月5日，后江省人民委员会发布决定，将普明寺（位于后江省维清市第4区第1区阮氏明开街135/2号）定级。 普明佛塔建于 1908 年（20 世纪之前），是维清市最古老的佛塔之一。该佛塔既是宗教历史的标志，也是抗法和抗美战争中的红色地址。为抗法、抗美战争时期革命干部居住地。 最初，这座塔只是用树叶架空而建，因为当时这里有无数的蛇、蜈蚣、老虎、豹子。 经过多代住持，1967年重建该塔，但仍用树叶建造。此时，抗美及其走狗的抗战异常激烈。与此同时，敌人增加兵役，当地不少年轻人自愿“光头”进入寺庙，躲避敌人的胁迫。 自1908年以来，该塔定期捐献大米和金钱支持革命，建造秘密掩体隐藏官员，并保护数百名逃避兵役的当地年轻人。 塔院内建筑宽敞，佛像众多，美丽雄伟，占地1公顷多，花园绿意盎然，景色庄严幽静，尤其是荷花池相当大、美丽。 大雄宝殿十分宽敞，内有佛坛、圣人的祭坛等许多机构；稀有的鼓、钟、锣和许多非常古老且具有文化价值的文物。 1968年至1975年，该塔庇护和供养了近130人。 “其中有很多秘密革命活动的案例。他们每天都呆在寺庙里，但在收获季节，他们白天回娘家探亲，晚上又回到寺庙。为了保护和保护前来了解敌情、讨论战事的上级官员，已故和尚释惠觉在塔后秘密挖了一个避难所。更不用说，为了欺骗美国傀儡，已故和尚释惠贾还用竹垫将地道口围起来，然后用椰子壳填满。正因为如此，革命活动人士多次在遭受美伪政权袭击时避难于此，并得到安全保护。 1975年4月30日，杨文明主席宣布投降，胡玉灿宣布阵亡，许多“僧侣”脱下僧袍，掌握敌情，继续挖掘防御工事，阻止敌军反攻。这时，不少伪军的妻子孩子纷纷跑到车站寻找自己的丈夫和父亲。已故僧人释惠觉看到这一情况，便发起游说，劝告他们的亲属放下枪投降。多亏了这一点，大约一个多小时后，总督府拉下了三条纹旗，将白旗悬挂在队伍的最前面。 国家解放和统一后，普明寺的僧尼继续履行建设和保护佛法和国家的使命。抗美战争期间，普明塔是秘密行动基地，经常捐赠大米和金钱支持革命。特别是，该塔是前总理阮晋勇夫人家族秘密活动的场所；陈国廉少将，安全总局（公安部）副局长；芹苴市警察局前副局长Le Viet Hung先生；保安队、Vi Thanh镇特种部队…… 资料来源：越南佛教会
芹苴
6104 看法
排名 : 省级文物
1940 年南方起义的历史遗迹，位于 Phu Huu
1940年南方起义遗址原位于丰协县定安县富友村，现位于后江省周青县富和公社富青村。 1930年至1935年间，富友村农民生活在法国殖民主义者和封建地主的严重压迫和剥削之中。在此期间，在后河左岸的对岸，茶安党和永春党支部诞生，领导人民与食利地主、封建主义者和殖民主义者进行斗争。 富友党支部诞生并领导了一场非常活跃的农民斗争运动，建立了一个非常好的革命基础。芹苴省际党委从位于 Nga La 运河、Phu Le 村、Phu Huu 村的 Ngo Thi Lua 夫人（Nguyen Phuoc Ngoan 和 Nguyen Van Phuc 同志的母亲）的牢房和房屋中选择作为该机构的所在地。在这里，芹苴省际党委开办了许多培训班，召开了多次省际党委会议，印制了许多为后江省提供的文件。 在党支部的领导下，减租、减收、民生、民主运动开展得热烈而热烈；党和群众的基层组织：青年和妇女反对帝国，红色农民协会发展强劲，特别是自今年4月收到芹苴省委部署的交趾支那地区党委《起义纲要》以来。 1940年。党支部认真准备起义，多次组织好群众大会发动运动，并选择在密林深处的棕榈树荫下搭建小屋（故名“蔡柯”小屋）服务。为村里有革命热情的青年和农民提供学习、锻炼的场所。在这些会议上，芹苴省委的吕仁三同志、吴友行同志等高级官员经常来谈情况、练革命歌曲、传授武术。群众在支部的领导下，准备起义的活动虽然秘密，却很精彩，大家都盼望着起义夺取政权的那一天。 南方党委的起义命令于1940年11月22日中午12时到达芹苴，但直到1940年11月23日深夜，冯协区党委才收到起义命令。尽管天色已晚，区党委仍然进行了起义。奉协县委的任务是组织起义部队，进攻县城，攻打奉协大桥，围阻敌人到别处增援。 茶安的敌人获悉池县长派兵镇压起义。 起义核心领导人和爱国群众被捕，被判处无期徒刑至五年有期徒刑，并流放到昆岛。因为无法忍受天然森林和毒水的禁锢，他牺牲在这里。富友省及全省一些地方的交趾起义虽然没有取得胜利，但由于革命形势尚未成熟，起义计划败露，因此遭到敌人、许多干部、党员和党的忠诚分子的残酷镇压。群众遭到敌人的屠杀、逮捕和监禁。但这是党领导下的人民有组织的起义，进攻敌人的据点，标志着统治政权的全面崩溃。这是一次重要的演习，芹苴党委吸取了1945年8月组织革命起义的宝贵经验，取得了辉煌的胜利。 1940年富友南方起义被文化和信息部认定为国家历史文物。 来源：后江省电子信息门户
芹苴
6737 看法
排名 : 国家纪念碑