历史遗迹

Việt Nam
马古墓

马古墓

马姑墓遗址区属于马姑家族的寺庙和陵墓建筑群,始于三百多年前公开摧毁河仙土地的马姑家族。该遗址位于坚江省河仙市平山区平山山麓Mac Cuu街。 据史料记载,Mac Cuu是中国广东人。 1680年,当他到达河仙时,他在这里停下来建设和开发这片土地。 1708年8月,Mac Cuu将河仙土地献给阮朝,并得到Phuc Chu勋爵的批准并任命为“河仙总督”。虽然阮福珠勋爵将河仙献给了阮朝,但他仍然给予马九在这片土地上的自治权,保持了作为小国王的世袭传统。经过 7 代的掌权,Mac 家族将河仙这片原始土地变成了该地区最繁忙的贸易场所之一。 马家陵遗址区包括:庙宇、马家陵以及其他大小亲属陵墓及附属于河仙土地上马家事业的59座陵墓。 马九陵和寺庙建于1735年至1739年。寺庙正面朝东,有东河水流的杜洲山,背面靠着坚固的弧形悬崖,左边是蝙蝠伽山;右边是戴金斗。 供奉Mac家族的寺庙称为Trung Nghia Tu,当地人通常称之为Ong Linh寺庙。 寺庙前面有两个大池塘,里面长满了莲花,Mac Cuu 以前挖的,是为了获取淡水,供该地区的人们在旱季使用。 陵墓为三厢式建筑,前有潭泉门,两侧有阮朝所赐汉名两句并列: 寺庙的右侧是老房子,供奉着在Mac Cuu先生之前来到河仙的人,左侧是后来的房子,供奉着在他之后来到河仙的人。 寺庙正殿正上方,立着一座坛牌,上面写着“开镇国主”四个大字。这是对Mac家族在向南探索和扩大越南领土工作中功绩的认可。 正殿内,中间的祭坛供奉着Mac Cuu先生及其后裔的宝座。右边是马氏家族旗下的文武官坛,左边是该家族的后妃们的坛。 从寺庙出来,左侧会有一个标志通往Mac Cuu和Mac家族的陵墓。 共有60多座古墓,分为4个不同的区域:1区是麦克家族埃米尔的陵墓,2区是夫人陵墓,3区是官员陵墓,4区是城堡另一位成员的陵墓。麦克家族的一员。 马姑最大的坟墓采用中国建筑风格,呈半圆形,深入山腰,埋有石灰和“伞”水,形状像一头躺着的水牛。左右两侧各有两位将军,墓周围筑有两条相互缠绕的龙。台阶采用广西青石砌成,不少石块长度超过3米。 Mac Cuu陵墓下方是Mac Thien Tu的妻子Nguyen Thi Hieu Tuc夫人的坟墓(左)和Mac Tu Hoang的坟墓(右),然后是Mac Thien Tu的坟墓(与他父亲的坟墓相似,但装饰更为朴素)。 虽然已经过去了近300年,但麦克家族的寺庙和陵墓仍然保留着早期的建筑特色。 资料来源:坚江省旅游局

安江

7801 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

河仙监狱历史遗迹

河仙监狱历史遗迹

河仙监狱位于河仙市平山区Mac Cong Du 街尽头。河仙监狱坐落在一块长30m、宽25m的平坦长方形土地上,周围有坚固的石墙,底部有四个瞭望塔。该监狱由法国殖民者于1897年建造。监狱最初名为河仙监狱,后更名为河仙监狱。 这里既是谴责法国殖民主义者的罪行的地方,他们拘留了数千名越南爱国志士,对他们进行酷刑和残酷殴打;这里也是1930年越南共产党南方支部诞生的地方。 监狱刚建的时候,没有高大坚固的围墙,只有低矮的树木围墙。 1940年—1942年,因囚犯数量较多,为防止越狱,栅栏修得坚固,只有一个入口,正门,一扇厚重坚固的铁门。正门距监狱8m,其余三边围栏距监狱3m。三排监狱和后面的厨房排形成一个矩形区域。所有行都有砖石墙、砖地板和瓦屋顶。左边是看守室,旁边是监狱长的工作间,也是审讯、刑讯和刑具的房间。右侧是一间没有窗户的牢房。 囚犯们穿着蓝色衣服,背后印有字母P(Prison的缩写);上班时,穿短裤,戴圆锥形帽子。越狱的人会被锁住脚,并用焦油剃去一半的头发。那些参加战斗的人(他们称之为叛军)被隔离在小房间里。 截至目前尚无具体数字,但1945年初,日本推翻法国统治时,河仙监狱释放了约500名囚犯。 这里有很多残酷的酷刑:电击、电夹耳朵、手腕、脚踝……触电然后浇冷水。审讯室里摆满了刑讯逼供、毒打工具。 他们不仅严刑拷打,还强迫犯人做非常辛苦的劳动。 1930年以前,监狱没有厕所,每天派两个犯人提着水桶到河边倾倒。从事强制劳动的囚犯遭到殴打,食物也很差,只有变质的鱼和南瓜。 从1930年5月起,河仙监狱关押了更多的政治犯。从那时起,共产主义支部就在这里建立了。 1930年中期,在河仙监狱,爆发了由牢房直接领导的政治犯斗争。囚犯绝食,要求生活得到照顾,要求减少苦役时间,改善饮食……监狱自卫队成立,他们用劳动工具与狱警周旋。斗争虽然遭到镇压,但引起了很大轰动,许多同胞向共产党员致敬。 在牛朗工作期间,政治犯与外界有了接触。监狱牢房向群众宣传革命启蒙,聚集了积极的、有素质的人组成了一个党支部,名为河仙共产党委员会,由五人组成。 该监狱是重要的历史证据,标志着法国殖民主义者的罪行和越南人民不屈不挠的爱国主义精神。 1989年9月5日,河仙监狱被认定为国家历史遗址。 资料来源:坚江省旅游局

安江

7003 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

大佛寺

大佛寺

Phat Lon Pagoda 是一座古老的高棉佛塔,佛教名称为 Ut Don Men Chi,目前位于 Rach Gia 市 Vinh Quang Ward Quang Trung 街 151 号。该塔于2001年12月28日被文化体育观光部认定为国家历史文化纪念物。 Phat Lon 佛塔是坚江省 73 座上座部佛教佛塔之一,早在 1504 年至 16 世纪期间就已形成和发展,从 1884 年至今,该塔经历了 3 次迁址,拥有现在的位置。 百多年来,佛塔不仅是高棉族人民礼佛的场所和僧侣修行的场所,也是高棉族人民传统文化活动的场所,是展示族群与僧人紧密联系的场所。越南人民世世代代生活、学习、工作、抗击外国侵略者,建设和保护祖国。特别是,有一个历史事件被载入黄金史册:1848年8月11日,坚江军民协同第四军区部队,在朔爱组织大规模战斗。消灭许多敌人并收集许多武器。这是继湄公河三角洲三武河战役之后,现阶段抗法殖民主义战争取得的第二大胜利。为了报复这一耻辱性的失败,当天下午5点,法国人将被他们关押在Rach Gia的32名革命士兵带到了Phat Lon Pagoda,并向革命士兵集体开枪。杀害32人后,还想射杀寺内僧侣的头颅,并到处洗劫。离开时,僧侣们将32名革命战士埋葬在寺庙后面。 目前,这里已立有仇恨碑,让人们不会忘记敌人的罪行。 Phat Lon 塔不仅具有建筑和艺术价值,而且具有历史价值。 对于高棉人来说,佛塔是唯一神圣的空间,所以尽管生活依然困难,人们仍然为建造、恢复、修缮一座相当宽敞的佛塔做出贡献和贡献。塔内的装饰图案、浮雕和佛像均涂漆镀金,建筑风格独特:玛哈普鲁姆四面像、玛哈克鲁特神鸟像、女神像、龙虎像、兽像、猴像…… 资料来源:坚江省旅游局

安江

6456 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

Ratanaransi 塔(郎猫塔)

Ratanaransi 塔(郎猫塔)

Lang Cat Pagoda 位于坚江省 Rach Gia 镇 Vinh Lac Ward 第一区 Ngo Quyen 街 325 号。这是一座属于高棉人上座部教派的寺庙。 郎猫塔共有31代方丈,名称也多种多样。该塔建于1412年,最初被命名为Angkor Chum,因为住持是柬埔寨人。此后,该塔更名为郎猫塔,因为它位于Rach Gia东南部的一大片高地上。 2009年5月,郎猫塔与坚江省佛教协会执行委员会、爱国僧人团结会共同组织大殿落成典礼。到了1997年,管理委员会和佛教徒呼吁捐款资助建设,到2003年,地基和地基连同混凝土柱都建成了。 Lang Cat Pagoda 的建筑带有浓郁的高棉印记。宝塔正殿区装饰庄严,供奉着佛像和何东法师1957年从印度带来的珍珠舍利。 佛殿装饰庄严。顶层供奉释迦牟尼佛成道像,下层供奉宝瓶佛像和救度众生佛像。 该塔已被文化和信息部认定为国家级历史文物。 资料来源:坚江省佛教堂

安江

6497 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

永和寺

永和寺

永和公屋是历史文化遗产,已有近300年的历史,是坚江省最古老的公屋,也是Rach Gia地区人民自开荒以来的纯文化活动场所.建立一个小村庄。 永和公社,通常称为永惠公社,位于坚江省乐嘉市永清文坊阮兴山街 61 号。该公共住宅建于 18 世纪初期,原名海东寺 (Hoi Dong Temple),是一座供奉清黄本景 (Thanh Hoang Bon Canh) 的寺庙,这位中世纪的神明被人们认为非常鼓舞人心。 1883年,海议会古庙被重建,比公共房屋还要大。永和公社很荣幸曾两次被顺化宫廷授予:明命国王统治时期(1832年)和保大国王统治时期(1934年)。 在19世纪初期的抗法历史中,永和公社是民族英雄阮忠竹击败乐嘉守军后的战斗据点(1868年6月16日)。 1932-1945年起义前时期,永和公社是Rach Gia人民反对压迫和剥削的支点,是印度支那共产党第一个地方支部成立的地方之一,是Rach Gia人民的摇篮共产党支部的秘密革命活动,是在河仙省接收和传播马克思列宁主义的红色地址。 经过许多历史变迁,永和公社也逐渐翻新。公屋具有很高的历史价值和传统文化活动价值,是举办祭祀、舞狮、舞龙等节庆娱乐活动的场所,是劳动人民以保存风俗为目的的独特艺术作品。越南人民在历史文化发展时期的实践和实践,标志着越南人民来到这里开拓疆土的足迹。 1989年9月5日,永和公屋被认定为国家历史文物。 资料来源:坚江省旅游局

安江

9910 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

谭宝塔

谭宝塔

谭宝塔遗址位于坚江省乐嘉市苏天安街,谭宝塔被文化和信息部(现文化体育旅游部)认定为文化历史文物。 1998年的水平。 最初,担宝塔是用木头建造的,并用树叶覆盖。 1917年,僧人Tri Thien重建寺庙。 Sac Tu Tam Bao塔的发展历史与僧人Thich Tri Thien(Nguyen Van Dong)的弘法生涯有关,因此该塔被称为Ong Dong塔。 自1940年起,僧人赤天、僧人天照和僧人天安以三宝塔作为联络地点和藏匿自制武器、文件和传单的地方,为交趾支那起义做准备。 1941年6月,因密报,法国人搜查佛塔,僧人赤天和僧人天安被法国人逮捕。到了刑事法庭,僧人Tri Thien被判处流放昆岛5年,僧人Thien An被判处死刑。 1943 年,昆岛僧人 Tri Thien 绝食抗议严酷的监狱制度和死亡。 相传谭宝塔曾被嘉隆国王授予“萨克图谭宝塔”的称号。据称,该戒牌是在20世纪30、40年代法国侵略者镇压期间丢失的。 潭宝塔整体建筑独特,布局规整,砖、木、石材料和谐搭配。安静而庄严的空间。塔为瓦顶三层,上覆筒瓦。一排排黑色的大木柱,柱子鼓鼓的,雕刻成八角形,看上去很坚固。 大殿分三厢,每厢设有祭坛。木板上浮雕、漆金、鎏金,刻有龙、凤、花、鸟等艺术图案,给人一种神圣的印象。潭宝塔有许多精美的雕像,展现了高水平的雕刻技术。如今,每当有机会来到Rach Gia市的人们和游客都会到这座宝塔朝拜和欣赏风景。 资料来源:坚江在线报纸

安江

6556 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

丁清阮忠楚

丁清阮忠楚

阮忠竹公屋或阮忠竹庙位于Rach Gia市中心西部,是坚江省九座供奉阮忠竹的寺庙中最早、最大的供奉阮忠竹的公屋,目前位于阮公竹街14号坚江省乐嘉市永清区街。 阮中专真名阮文历,1838年出生于新安县居安县平日(今隆安省边路县平德公社)。他在祖国遭到法国殖民主义者侵略的情况下长大,加入并领导起义军反抗法国。他被法国殖民者俘虏,并在坚江省Rach Gia被法国殖民者处决,当时他年仅30岁。 1861年12月10日,阮忠竹及其起义军取得了巨大胜利,在日涛海滩烧毁了法国敌舰埃斯佩兰斯号,消灭了许多敌人。一涛大捷后,阮忠竹被朝廷授予武官称号,武官等级位列四品。 1867年6月底,法国殖民者占领了永隆省,随后占领了安江省和河仙省。此时,阮忠竹和一批起义分子返回Hon Chong建立根据地,准备部队继续攻击敌人。 阮忠竹取得巨大胜利后,法国侵略者及其追随者疯狂搜寻他,对任何能俘获或杀死他的人悬赏重金。更残酷的是,他们逮捕了他的母亲,迫使他投降。与此同时,他们加强了镇压叛乱的力量。 由于无法向入侵的敌人投降,阮忠竹和叛乱分子撤退到富国岛,以保存部队并建立继续对抗法国人的基地。 1868年9月19日,法国敌军派出100多名马塔士兵前往富国岛进攻咸宁;然后他们增派援军攻击Duong Dong。他们对岛上人民进行包围、恐吓、严格控制,以孤立和消灭叛乱分子。面对同胞被压迫、审问、起义军武器耗尽、敌阵日益坚固的景象,阮忠竹决定牺牲自己,以保全起义军的力量和同胞的生命。 出于对这位民族英雄的敬佩和崇敬,阮忠竹被敌人处决后,人们在Lang Ca Ong秘密立碑祭祀他。最初,这里只是一座茅草屋顶的木结构小寺庙。经过多次修葺,阮中竹寺变得越来越宽敞。 1987年,民族英雄阮忠竹公屋和陵墓被文化部认定为国家级历史文物。阮忠竹公馆位于坚河岸边,面向大海,前面有一根大门柱,上面写着王位的名字。 目前,不仅在Rach Gia市,坚江省许多地方也有数十座供奉阮忠竹的寺庙,例如Hon Dat县的寺庙,Chau Thanh县的寺庙,Kien Luong县的寺庙,Phu县的寺庙。国县……一些省份,如隆安、安江、金瓯、平定……都有民族英雄阮忠竹的寺庙。 每年农历八月二十六、二十七、二十八日,全省及全国各地人民群众聚集在乐嘉市,纪念民族英雄阮中柱。 资料来源:坚江省文化体育厅电子信息门户

安江

10406 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

巴勒宝塔

巴勒宝塔

福会宝塔被当地人亲切地称为巴乐宝塔,位于安江省初梅县会安社。之所以叫这个名字,是因为这座寺庙建在当地华裔越南人乐夫人的土地上。巴乐塔沿袭大乘教派,建于1897年底,用简朴的竹叶作为当地人的礼拜场所。 福海塔供奉阿弥陀佛、释迦牟尼佛、弥勒佛、观世音菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨……不仅供奉佛陀,巴乐塔的正殿还供奉皇帝:玉皇大帝、南涛、北斗、四大天王……此外,塔内还有一个区域,供奉着在战争中为保家卫国做出贡献和牺牲的人们。 福海塔不仅是一个礼拜场所,也是一个“红色地址”,标志着许多当地的历史事件。尤其是从建塔之初起,这座塔就是人们抗敌的聚集地。 在安江省军民两次抗法、抗美帝国主义战争中,福海塔是安江省军民的坚实革命根据地之一。 1920年至1965年,释光达僧人担任该塔住持期间,为许多省区革命干部的粮食、武器、弹药、住房等革命工作和活动做出了巨大贡献。 1945年至1946年,巴勒塔是抵抗运动管理委员会的办公基地;是年轻人组织对抗法国人的军事训练的地方。这也是一个制造初级武器和印刷传单和文件的设施...... 巴乐塔是培养了多少代爱国人士的地方。许多地方官员成长起来,为争取独立、国防和国家建设做出了积极贡献。尤其是许多寺庙的官员为祖国贡献了鲜血甚至生命。其中最突出的是被授予人民武装力量英雄称号的黄氏香烈士。 黄氏香女士战斗牺牲的英雄事迹,照亮了祖国的光荣传统。同时也彰显了安江人民顽强拼搏、顽强拼搏的精神。如今,在她的家乡会安,有一所宽敞的黄氏香学校,为一代又一代的学生留下了纪念这位英雄女游击队员不屈不挠的榜样的印迹。 1986年12月12日,文化部认定巴乐塔(Phuoc Hoi Tu)为国家历史文物。特别是每年南方解放和国家统一纪念日之际,该塔都会迎来众多官兵到寺内上香,虔诚祭拜先烈英灵。从而为弘扬英雄土地的爱国革命传统作出贡献。 来源:安江报在线

安江

6745 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

琼青塔

琼青塔

Giong Thanh Pagoda,也被称为Long Hung Tu,位于安江省Phu Tan区Long Son公社。 该塔最初由僧人 Tran Minh Ly 于 1875 年使用简单的竹子材料建造。 1927年,龙山公社的正香法师(1879-1947)意识到禅寺的信徒越来越多,而且佛塔又旧又窄,所以他向法国当局请求放他捐款。重建佛寺。 1970年,春如法师(1925-1972)按照印度风格建筑修复了该塔。这是最大的修复工程,至今仍存在。关于琼青塔这个名字,根据一些文献,它来自于阮朝城堡护城河上建塔的地方。 从外观上看,该塔具有印度建筑外观,有两层漏斗形塔顶,装饰有许多优雅的图案,但总体而言,琼青塔是一座亚洲风格的和谐建筑群。呈“二喜”字形,分三间,屋顶覆钩瓦,正殿柱上绘有一条龙。大雄宝殿内供奉着阿弥陀佛像、塔殿明王像等许多古老的雕像……塔内的两座大墓塔分别是达殿法师(第38代)和法师的塔。春如(第40代)。 除了雄伟的外观外,琼青塔也被很多人称为抗击外敌爱国运动的红色地址。 20世纪20年代初,潘喜龙的金椽、绿椽组织在此聚集,吸引爱国人士共同抗击法国殖民主义者,开启了一系列爱国活动。 这也是胡志明主席的父亲阮生萨克副主席向人民传播真正的爱国主义的地方(1928年至1929年)。在英勇的抗美岁月里,琼青塔仍然是朱笃省委、新洲区委的根据地和南方中央部第八区的通讯点。特别是,这里曾经是许多党和国家高级领导人在抵抗驱逐美国人、打垮傀儡的岁月里的避风港,例如:阮文灵、武文杰…… 。 每年农历一月、七月、十月的月圆日,各地都有许多人前来参拜。 琼青塔遗址除了是保存文化价值的地方外,还具有历史印记,当时的塔曾是许多革命战士的避难所,也是组织统治和反​​抗法国殖民主义者的重大活动的场所。 由于做出的巨大贡献,1986年12月12日,琼青塔遗址被文化体育旅游部认定为国家级历史文物之一。 来源:安江旅游局

安江

6087 看法

排名 : 国家纪念碑

开门

和清塔(菠萝蜜树塔)

和清塔(菠萝蜜树塔)

Hoa Thanh Pagoda 或 Hoa Thanh Co Tu,俗称 Cay Mit Pagoda,位于安江省 Tinh Bien 县 Nhon Hung 公社。 和清塔 (Hoa Thanh Pagoda) 于 1847 年由 Nhon Hung 村的人们建造,最初非常简单,有混合树木、叶墙和茅草屋顶。 1913年,塔被烧毁,人们出资重建,用木板、木板墙、阴阳瓦顶。 1925年,黄洪迭和尚重建了这座宽敞的宝塔,成为今天的样子。塔总建筑面积约500平方米,建筑包括4套屋顶、圆木柱、石灰砂浆拌蛋石砌成的墙体。 和清塔是按照统一的建筑布局建造的。前后各有两个主屋顶,两个侧屋顶,建在0.5m高的基础上,屋顶低平,四个角尖向上弯曲。 塔前有连池,建于2009年。池上有一条小路,通向一尊非常美丽的骑龙观世音像。左边是弥勒佛殿,殿的右边有两座佛塔。 大殿内,塔内还保存有许多具有独特艺术价值的古代造像。和清塔前立有越南国徽图案的纪念碑,国徽中间有一块牌匾,记录着阮生萨克先生来塔的日期和年份。 佛塔的突出艺术是供奉造像,大部分由菠萝蜜木制成,由当地工匠巧妙地雕刻成19种造像,高度从0.4m到1.4m不等。据村里的一些老人介绍,这里森林茂密,树木茂盛,还有大量的菠萝蜜木。僧人见状,用菠萝蜜木建塔刻像供奉。 1913年,塔着火时,塔附近的人和僧人才将佛像抬出塔。因此,塔内至今仍保留着珍贵的木造像。至于玉皇大帝像,被烧毁了,至今还留有痕迹。 佛像各造型造型手法相当准确,神态端庄,衣饰整齐。从手持宝物的手、头戴王冠的头部、站在平台上或坐在动物、宝座或莲花上的人物……都被勾勒得非常标准,线条锐利,镀金非常明亮朱红色,绚丽。 和清塔除了具有建筑和艺术价值外,还是副主席阮生色(胡志明主席的父亲)曾经居住过的地方。辞职后,为了避免被秘密警察和法国殖民政府追踪,萨克先生走过了包括安江在内的南方许多省份。 1921年至1923年期间,他经常去Cay Mit塔(当时的Hoa Thanh塔的俗称),当时该塔的主持者是黄鸿业和尚,他也是一位爱国学者。 Hoa Thanh 被用作 Pho Bang 先生与各地学者的会面和交流场所。和清寺的爱国主义精神和不与法国殖民主义者及其走狗政府合作的精神也对当地人民产生了巨大的影响。 在抗美救国、保卫祖国西南边疆的战争中,和清塔是革命和战士们的坚实根据地。寺庙内有秘密金库,用于隐藏官员和组织活动。因此,Bay Nui地区的人民将Cay Mit Pagoda - Hoa Thanh视为一件文化作品和纪念许多在战斗、保护和建设家园的光荣历史事件的遗迹。 1992年8月4日,文化体育旅游部认定和青古祠为国家级历史建筑和艺术文物。 来源:安江旅游局

安江

6286 看法

排名 : 正在更新

开门