历史遗迹
Việt Nam
1954 年聚会事件纪念碑
1954年10月29日，在高岭北码头，举行了一场特殊的活动——欢送数以万计北归的南方官兵和学生。这是一次意义重大的军事运动，把南方的官兵、学生带到北方工作学习，为南方革命培养干部，建设社会主义北方，为解放北方打下坚实的后方基础。南下统一国家。 66年过去了，1954年高岭集结北上的事件仍然具有价值，深化了祖国的革命传统。 高岭北码头是送送来自美、新、古、龙洲沙、嘉、定、宁、东部地区的军官、士兵和学生以及离开祖国的志愿者登上连接训练船的地方。去北边。高岭北调集结分三期（1954年8月至10月），共有13,508人（其中龙州沙省，即现在的同塔省，有2,655人）。 在高岭聚集的日子里，胡伯伯的士兵们的形象非常亲切和亲近。展现了军人与人民如鱼与水般的情谊。同胞们像家人一样欢迎战士和家人，一起吃饭，一起生活，一起劳动。 1954年北迁事件的历史意义和地位仍然有效，为了教育革命传统，培养干部、党员和人民特别是年轻一代的爱国主义精神；同塔省得到了各省市的财政支持：胡志明市、安江省、前江省、隆安省、平福省、平阳省、同奈省和西宁省组织了纪念碑的建设，以纪念这一历史事件。占地12000多平方米，位于1954年高岭北调集结活动地点（同塔省高岭市六区六组）。 纪念碑校园的整体布局就像一朵盛开的莲花，坐落在温柔、诗意的田河边。中央有两个人物的雕像：南方母亲和英国士兵。送孩子出游的母亲形象——母亲为心爱的孩子披上南方特产的头巾，寓意着南方对胡伯伯和北方亲人的神圣情感。寓意离开的人不忘初心，有朝一日还能重聚，离开又会回来。 1975年春，随着胡志明运动的胜利，国家完全统一，“重新连接21年”之后，他们才真正回归。 纪念碑两侧正面和背面各有两块浮雕板。整体浮雕有铁船送人集合的形象，也有荷塘荷叶的形象——同塔乡村的特色。 纪念碑右侧的浮雕：描绘了高岭集结日子里充满爱军民情的活动。纪念碑左侧浮雕：描绘了1954年南方军官、士兵和学生代表团在北上列车上告别仪式的场景。 1954年高岭北伐集结纪念碑于2019年10月29日被文化体育观光部指定为国家纪念物。 资料来源：同塔文化体育旅游部
同塔
6025 看法
排名 : 国家纪念碑
Phuoc Kien Tu（荷叶塔）
福建寺位于同塔省周城县和新乡，建于绍治国王统治之前。该塔被文化体育旅游部列为历史文物。据住持释惠图介绍，过去这座塔很大、很雄伟，空间宽敞、清净、凉爽。福建子塔也是一个行动基地，提高革命干部的标志。然而不幸的是，1966年，战争炸弹彻底摧毁了寺庙。 1975年后重建，塔身建筑简洁，包括：山门、观音塔、大雄宝殿。 弹坑被寺庙里的僧人当作荷花池。荷花池里有一种奇异而稀有的荷花，不仅在越南有，在东南亚国家也有。 福建塔的荷花池呈方形，象征地，荷叶呈圆形，象征天。巨大的荷叶，大如高跷，弧形边缘近一寸宽，非常美丽。 据了解，这种莲花于1992年出现在寺庙的池塘中，并一直存在至今。没有人知道他们的确切名字，因此人们经常用许多不同的名字来称呼他们。有人称其为王莲花，有时称为莲花王，有时称为莲花等等。由于莲花种类奇特，人们常以通俗的名称称该塔为“莲花王塔”或“莲花塔”。叶塔”... 王莲叶的特殊之处在于，它会随着季节的变化而收缩。旱季时，叶子只有1米左右长，但雨季时，叶子很大，直径可达3至4米。叶子的边缘高出水面约3至5厘米，形状酷似官和村姑娘的带帽。洪水季节，大荷叶可以轻松承载70-80磅重的人，而不会轻微晃动水面。旱季时荷叶只有1—1.5米左右长。 叶子的上表面光滑，呈浅绿色，下表面有刺，有许多大叶脉，分为方格，幼时呈淡红色，随着叶龄的增长逐渐变暗。 莲花花期3天，每天开花两次，不断变换颜色。下午6点左右，花朵第一次绽放，散发出芳香，直到第二天早上12点，然后开始闭合。下午3点左右，花朵再次绽放，下午4-5点左右花瓣闭合。从最初的粉白色，每次开花时颜色都会变深一点，直到褪成深紫色。 福建塔也与神龟和神鹤的故事有关。 1948年，有人带一只乌龟来到寺庙。这只乌龟整天围在和尚身边，只吃素食，听佛念经。 1966年，一场毁灭性的战争使宝塔满目疮痍，乌龟也被带走，但随后乌龟贼却将乌龟带到了塔前坦白了自己的罪行。 1999年，寺庙里出现了一只鹤，它经常栖息在乌龟的背上，但后来，有人萌生了捕捉这只鹤并将其放回保护区的想法。从此，人们再也见不到鹤了，鹤飞走了，乌龟也去世了。住持对乌龟的尸体进行了防腐处理，并在他的脖子上戴了一串念珠，并将其放在寺庙的玻璃笼子里。 资料来源：同塔贸易、旅游和投资促进中心
同塔
6193 看法
排名 : 国家纪念碑
建安宫（Ong Quach 宝塔）
建安宫（Kien An Cung），俗称郭先生塔，是一座位于沙沥市（同塔省沙沥市第 1 区潘佩珠街 39 号）的寺庙，面朝运河。 。该寺由福建华人于1924年至1927年建造。 该塔具有大胆的中国建筑风格，整体呈“丛”字形，由侗廊、岱廊三部分组成，正殿较大。瓦顶共有3层，上面是瓦片，中间是瓦片，下面是瓦片。瓦顶为龙波，覆盖地面，形成“五行”式的瓦顶，波的每一端都是一座微型宫殿，包括6座宫殿。塔的墙壁上没有椽子，只有木梁在圆木柱上承受力量，塔的墙壁上有《西游记》、《三国演义》的图像……入口处有两只巨大的绿色独角兽。石头，上面是一个华丽的涂漆和镀金的隔膜。 正殿中央是供奉光泽东王的空间，他的雕像是用红铜铸成的，面容慈祥，手握玉带，旁边还有另外两尊神像。右侧是供奉青水祖师的地方，左侧是宝山大帝的地方。外面的两个房间，Dong Lang 和 Tay Lang，是祭祀许多其他神的地方，如 Quan Thanh De Quan... 祭坛上方有一个水平板，上面有四个汉字“Phu Bao An Dong”。柱子两侧各有一对盖碗： 侗族村祈愿圣德恢复好泽清宫 Phu My感谢诸神并开设了一座宏伟的寺庙 自建成以来，该塔已修复3次，但仍位于原址。每年农历2月22日和8月22日宝塔有两大节日，迎来众多游人。 建安宫具有中国风格的建筑和独特的传统文化，于1990年4月27日被文化和信息部认定为国家历史文物。 资料来源：同塔旅游局
同塔
6442 看法
排名 : 国家纪念碑
黄水黎古宅
黄水黎古宅位于同塔省沙沥市第2区阮惠街255A号。 这座古宅于1895年由中国著名富商（中国福建）Huynh Cam Thuan先生于1895年在沙沥河畔繁华的购物区建造。这座房子的建筑风格独特，融合了东西方的建筑风格，尤其是这座古老的房子还因法国女作家玛格丽特·杜拉斯和一名青年男子黄翠乐的无国界爱情而闻名。 ，房屋主人 Huynh Cam Thuan 先生的儿子。 1929年，玛格丽特·杜拉斯与少爷黄水黎相识并一见钟情。然而，经过18个月的爱情后，由于Huynh Cam Thuan先生的强烈反对，这段感情不得不结束，玛格丽特·杜拉斯不得不决定放弃并返回法国。 后来，Huynh Thuy Le 不得不听从家人的安排，娶了一位华裔女孩。 这段恋情后来成为她的回忆录，并于1984年写出了著名小说《情人》。这部作品于1992年被法国导演让·雅克·阿诺改编成电影《爱情》。 黄水黎古宅是东西方建筑的和谐结合。整座房屋建筑面积258平方米，造型为越南传统房屋风格，阴阳瓦屋顶和两座仿北国宝塔风格的弧形船形山墙，营造出外观柔和，屋顶。然而，房子内部的建筑高大通风，墙壁由30-40厘米厚的实心砖砌成，覆盖在木框架结构上，按照传统的法国建筑增加了承重能力。 房子一共有三间，里面的装修是中式风格。阳台和栏杆都涂有金色，雕刻得很像中国的宝塔。中间的阳台框架有双 Loan Phung 雕刻，代表“Loan Phung Hoa Minh Sac Cam Dao”，意味着永恒的幸福。两侧的框架上雕刻着鸟、花、叶，代表着家庭的繁荣。特别是正殿正中供奉着中国传统信仰“泉从”的供奉；同时，也显示出生活的力量和繁荣。木门、木柜、木床、木坛，雕刻得十分精致。 2008年，黄水黎古屋被认定为省级历史遗址，2009年被认定为国家历史遗址。 资料来源：同塔旅游局
同塔
6279 看法
排名 : 国家纪念碑
Xeo Quyt 遗迹区
Xeo Quyt遗址位于同塔省高兰县美隆和美协两个公社境内，总面积70公顷。 1960年至1975年，建丰省委（现同塔省）选择这里作为根据地，带领全省人民与全国人民一道，成功地进行了抗美救国战争。 过去，这里是一片荒凉、沼泽地，杂草丛生，淡水被明矾污染，蚊虫、水蛭滋生。省委的住宿和活动主要依靠周围群众的支持和保护，必须挖沟防敌坦克，构筑工事，植树造林，以供庇护和活动。 围绕这个基地，半径6公里，是一个由10多个敌方哨所组成的近乎封闭的系统。其中，距根据地约1公里处有2座车站。战争期间，这里是敌人的自由放射场、自由轰炸区、“射击场”和“直升机训练场”。多次B52飞机、M113水陆两用车、飞行艇、火炮联合敌方步兵不断对根据地进行轰炸、扫荡、轰击，试图毁灭这片土地上的一切生命。因此，Xeo Quyt成为了一个非常激烈的战区。省委也有不得不面临生死存亡的时候。经营、生存到彻底胜利的那一天，一方面，省委表现出了战略智慧、果敢毅力，吃苦耐劳地坚守着土地和人民“寸步不让，寸步不让”。 ”，必须有一种合适的生活方式才能在三角洲、三角洲、雨季（必须在独木舟上旅行和工作）生活和生活得很好……另一方面，省委的存在是由于一个非常好的姿态高贵而美丽：“Xeo Quyt就在人民心中”。这是关系到基地生存和安全的决定性因素。因此，今天 Xeo Quyt 被称为“人民心灵的基础”。 Xeo Quyt分为2个区域：区域1约50公顷，区域2约20公顷。 1区是保存了抗战时期革命根据地的历史文化价值和自然生态多样性的区域……二区为商务活动、旅游、野餐服务的开发区，如：餐厅、会议厅、户外美食区、休闲垂钓、河道体验游戏…… 省委会堂——多次召开大型会议，提出领导全省革命运动的重要政策和决议；文书部门办公室；战斗工事、防空洞、秘密掩体、墓地、死亡地…… 目前，Xeo Quyt 有 170 种植物（其中 158 种野生）和 12 种木本植物，虽然并不稀有，但它们适应洪水条件。动物区系有 200 种野生物种，其中包括 7 种青蛙、22 种爬行动物、73 种鱼类、91 种鸟类和 7 种哺乳动物。尤其是越南红皮书上记载的珍稀动物有13种：蟒蛇、眼镜蛇、闭壳龟、阔嘴香茅鸟、普通水獭……老花毯和水葫芦种群，这两种现在差不多了。在同塔梅 (Dong Thap Muoi) 的其他地区已不再发现。许多树龄超过30年的白千层树长得很高，藤蔓缠绕在周围，形成巨大的圆锥形块。 凭借这些重要的历史痕迹，1992年4月9日，Xeo Quyt被文化和信息部认定为国家历史文物。 资料来源：同塔旅游局
同塔
6132 看法
排名 : 国家纪念碑
古塔遗址
古塔特别国家遗址位于同塔省塔梅县新桥乡1号村。 Go Thap 被认为是与每个不同历史时期相关的特殊文化、历史、考古和精神价值的融合。 - 考古文化价值：Go Thap遗址最早的考古记录是在1881年左右，由在这里工作的法国检查员西尔维斯特上尉（Captain Silvestre）完成。截至目前，经过研究、勘察、勘探和发掘，古塔遗址已被考古学家认定为扶南王国的一个小王国。这里保存了几乎完整的Oc Eo文化和扶南王国的遗迹，有10多处印度教寺庙、魔法池塘、魔法井、道路和许多住宅遗迹、作坊等建筑遗迹，以及许多独特的文物收藏品，如。 ：印度教神像（包括2尊被认定为国宝的毗湿奴雕像）、木制佛像，特别是收藏了400多件金器，包括金叶、金耳环、金戒指、金项链……已被越南记录证实组织为“越南最大的 Oc Eo - Go Thap 金器收藏”。 - 历史价值：Go Thap遗址在保卫国家的斗争中拥有“黄金历史”。这里曾经是1862年至1866年间两位民族英雄天都护法武维阳和阮晋侨将军在对抗法国殖民主义者的斗争中的“总部”。1945年后，古塔成为抵抗运动的“红色地址”对法国人的战争。 1946年至1949年期间，这里被党委和南方行政抗战委员会选定为抗战根据地。在抗美救国战争中，古塔也是抗美援朝取得辉煌胜利的地方。 1960年1月4日，坚防省军队和人民摧毁了吴庭艳政府的十层塔（天文台）。 - 精神文化价值：Go Thap遗址区还以其宗教和信仰遗迹的精神价值而脱颖而出，其中包括Ba Chua Xu寺，Hoang Co寺，Vo Duy Duong天护法寺，Doc Binh Nguyen Tan Kieu寺和塔灵塔。每年有两个传统节日：农历三月圆月日的巴蔡节和农历十一月圆日两位民族英雄天护法武维阳和阮晋侨将军的忌日。 Go Thap 的每个节日都会吸引来自各地的数十万游客。 2018年初，竹林禅宗管理委员会在古塔遗址举行了奠基仪式，兴建占地10公顷的竹林塔梅禅寺，其中最引人注目的是99m高的丁国佛塔。建成后，竹林塔梅禅寺与现有遗址相结合，将创造丰富性和多样性，吸引游客，促进古塔遗址区精神旅游的发展。 - 生态价值：Go Thap遗址区还拥有160多公顷的生态面积，于2015年被自然资源环境部认定为生物多样性保护区。Go Thap遗址区的生态区塔是一个这里保留了 Dong Thap Muoi 生态系统的许多野生特征，拥有许多特有的动植物物种，被认为是莲花王国。古塔荷花以其纯净之美进入诗篇，成为同塔省的象征，以至于每次提到同塔，人们立即想起诗人保定江的两句诗：“塔梅是越南最美的荷花”最漂亮的就是叫胡伯伯。 凭借这些特殊的历史、文化和科学价值，高塔遗址于1989年被文化和信息部认定为国家古迹，并于2012年被总理列为特别国家古迹。 资料来源：同塔旅游局
同塔
5767 看法
排名 : 特别国家纪念物
Pho Bang Nguyen Sinh Sac 遗址
阮生萨克遗址位于同塔省高岭市第四区范友楼街137号。这里是爱国儒家、胡志明主席的父亲、国家副主席阮生萨克的安息之地。 阮生萨克遗址于1975年8月22日动工，1977年2月13日落成。 1992年4月9日，阮生萨克遗址被文化和信息部认定为国家历史文物。 阮生色先生在义安省南丹出生并长大。新苏年（1901年），他于1906年考中副品，出任“礼部尚书”，后任平溪县（平定）治县治富。他在为官期间，始终站在穷人一边，惩罚恶霸，只任职了很短一段时间，就被阮朝废黜。被革职后，他南下，住在同塔省的和安村，传书授药济贫，过着清净的生活，直至去世。 为了纪念他的贡献，同塔省政府和人民修建了阮生色陵墓，供省内外人士瞻仰和烧香纪念。 阮生萨克副官遗址区分为4个区域：墓葬区、寺庙和展示阮生萨克副官职业生涯的房屋；胡伯伯的棚屋区及鱼池花园；古和安村模型的文化空间和举办民间游戏和娱乐节的区域。 该遗迹不仅建造得非常细致，而且还蕴藏着很多深远的意义。朝东的坟墓是一个风格化的莲花花瓣，形状像张开的手朝下，上面有9条创新的民间龙，延伸成9个山墙，象征着平原人民。湄公河永远保护和拥抱爱国者的坟墓。 Pho Bang先生的坟墓铺有大理石，灰白色的坟墓坐落在不规则的六边形白地石坟墓上，逐渐向两侧和前面扩展。坟上有五行山石制成的沉香顶，日夜冒着香烟。陵园内有多种观赏植物和珍稀水果，尤其是位于陵墓左侧的近300年树龄的杨桃树和300多年历史的杨桃树，是全国各地人们带回家留念的珍稀水果。 - 位于坟墓右侧的老索普树。 坟前有一个五角星形的莲花池，池中央有一座高6.5米的白色莲花座，象征着Pho Bang先生纯洁的生活。 纪念区展示了许多与他的生活和事业有关的文物和文献，特别是他在高岭的时光。这里真实地再现了Pho Bang先生在家乡和家人生活的各个阶段；多年努力，成才；官吏之地——由官吏到南方经营；阮生色先生对和安人民的感情，以及和安人民和全国对他的感情…… 每年农历十月二十八日，同塔省都会举办阮生萨克副官逝世纪念活动，参观人数超过10万人次。游客来自各省市，带来了从质朴到稀有的特产，向神圣的祖先表达敬意和祭品，展现“饮水记源”的传统，保存民族文化认同。 资料来源：同塔旅游局
同塔
5724 看法
排名 : 国家纪念碑
新和公屋
新和公社位于永平区丁文富，现位于永隆市新和公社新红村。 Tan Hoa Communal House位于Tien河畔，面朝Cai Doi运河，因此当地人称之为Cai Doi Communal House。这是一件兼具艺术性的建筑作品，标志着越南移民来到这里开垦土地并建立村庄的时代。 1998年，新和公屋被认定为国家级“历史文化”文物。 新和公屋大约建于18世纪中叶，至今没有任何文献证明该公屋最初建造的日期，但时至今日，新和公屋仍然保留着许多文物，例如对青黄的祭祀诗Dai.Vuong - 一个可以追溯到 18 世纪的宗教标志...最值得注意的是，公共房屋还有一个古老的招牌，上面刻有“Tan Hoa Dinh”三个字，其印章风格是 Mau Ngo（1798 年）制作的规模很大，证明当时新华公屋的规模不小。 绍治统治时期（1841年至1847年），新和村因与胡氏太后（明命国王的妻子，绍治国王的母亲）同名而更名为新和村。慈德五年（1853年1月8日）11月29日，新和村和该地区的许多其他村庄同时被授予清皇神的称号。然而，这份珍贵的文件并没有持续多久。 1862年，法国远征军开火吞并东南省份和永隆省，新和神被摧毁。因此，在执行1862年条约时，永隆省归顺顺化朝廷，现政府迅速报告，礼部迅速将这份圣旨副本重新颁发给新和村。 法国殖民初期，新和村与新会村和新仁村合并，改名为新和村。因此，景帝年间（1910年），新和公屋被修复并命名为“新和精神寺庙”。 新和公屋由六个屋顶堆叠而成，具有南方乡村公屋的外观，但也有其独特的特色。正殿为四柱屋，四面以冲椽、八椽展开。其他房屋如武馆、武馆、后殿……均做成三间两厢式样。公共住宅的地基是用劈开的石头建造的，但后来的修复在周围建造了砖墙，并不能掩盖当时的艺术印记，即前廊外柱顶上的法式图案。公共房屋的屋顶覆盖着阴阳瓦，通过天沟系统连接。屋脊和屋顶修得高高，饰有珠画龙盖、鱼化龙、凤嘴、龙环、八仙、日先生、月太太等陶瓷装饰。 新和公社里至今还保存着几十套蓝色信封、几十块横板、对联、炉子、火炉、顶、香炉、祭坛等许多符号……每年新和公社都有假期房子。 ： - 上奠节是农历九月十一和十二。 - 特别是，新和公屋仍然保留着Than Thanh Hoang的传统，这意味着公屋最初建立的Ky Yen（旧）日，然后被阮朝标准化。 - 但是这个公共住宅最大的节日是 Ha Dien - Ky Yen 日，每年农历三月 11 日至 13 日。 新和公屋是一座艺术建筑作品，见证了相当长的历史时期。自从我们的祖先开始开垦村落以来，虽然经历了许多风风雨雨，但无论在什么情况下，我们的祖先仍然努力保存文化遗产。因此，新和公屋于1998年被文化和新闻部认定为历史文物。 资料来源：永隆省历史文物书
永隆
5891 看法
排名 : 国家纪念碑
神圣纯洁的玉山光
玉山光圣物位于永隆省芒提区新龙海公社新添村。 1928年初左右，张如氏先生和高台政要建立了金灵寺。这里的宗教信仰天天教。 1936年，高台显贵张黄五先生捐赠7平方米土地，修建新的礼拜场所。 1936年，玉山光清静竣工。 1931年以来，玉山光的政要和追随者除了从事宗教活动外，还进行革命活动。 1936年，法国殖民者封印了玉山光圣净土。 1940年交趾起义后，许多政要和信徒被逮捕和流放。尽管困难重重，玉山光仍然转向革命。 1943年，党组织指派陈文森同志解封玉山光圣地，玉山光圣地的活动日益活跃，这里的组织在玉山光圣地的领导下运作。 1945 年 8 月，在党的直接领导下，玉山光和人民的工会奋起将政权交还给人民。 抗法战争时期，这里是革命的坚实支点。旺廉和芒提的许多部队和领导干部留在这里指导当地的运动。 1954年，清静玉山光党支部诞生，指导清静的革命活动。 在抗美救国时期，发生了许多革命活动，有时默默地、秘密地，有时公开地、直接地与敌人作战，在许多战线上取得了伟大的胜利。亮点是圣人静玉山光 (Saint Ngoc Son Quang) 建立阮善纪念碑的活动 - 举行和平祈祷仪式，该活动于 1970 年 11 月 12 日至 16 日举行。保持平静和独立。 此次活动在国内外引起反响。许多外国通讯社来到玉山光直接向世界报道新闻。敌人千方百计破坏仪式、打压宗教。阮天岱仍然坚定地团结和保护信徒和人民。这件事让敌人胆战心惊。 2007年，国家与省内外高台教信徒合作，投入资金修复了规模更大、更为雄伟的建筑，以记录2007年的重大历史事件。世界地位，也让人民有一个祈祷的地方为了和平。 第二次同样引起轰动的事件发生在1973年7月。玉山光的追随者和政要直接会见了明德县长、永隆省长、四战术区司令、内政部、总理办公室最高法院、伪国家警察总司令部对征兵进行了激烈的斗争。面对玉山光的强烈斗争，敌人不得不屈服，释放了181名被关押的信徒，并承诺停止对青静的袭击和搜查。 如今，每年农历十一月十四、十五日，玉山光圣地都会举行庄严、恭敬的祈和平法会。 此外，玉山光圣舍利还有主要节日：正月初九祭神大典。上元节是农历正月十五。五王节，农历五月初五，祭祀神农氏。农历七月十五日为中原节。农历十月十五日举行河原仪式和灌顶仪式。 玉山光圣舍利于1998年8月31日被文化和新闻部认定为国家革命历史型历史文物。 资料来源：芒氏区党委历史
永隆
6266 看法
排名 : 国家纪念碑
福厚塔
福厚塔位于永隆省三平县Ngai Tu公社Dong Hau村。这是一座古老的蓝德派、竹青派佛教寺庙，还以其独特的石经花园而闻名，在西方独一无二。 最初，福厚塔只是一座茅草屋。 1894年，全村人齐心协力，将茅屋建成木肋、阴阳瓦顶、板墙、砖地的宝塔。该塔属村塔类型，故名东后塔。 1910年，东福塔改名为福福塔，前来皈依受戒的僧尼越来越多。 在民族解放斗争时期，福寿塔也是在最困难、最危险的时期安置革命干部的地方。许多僧侣在塔内学习，遵循高僧大德的教诲，聆听祖国的召唤，“脱袈裟，穿上战袍”。这是对20世纪越南佛教历史以及战争期间永隆省和西南地区革命历史具有特殊重要意义的文物。 经过多次修复和新建，福寿塔目前包括大雄宝殿、中殿、后殿、经堂、佛塔系统等诸多工程……除了1962年用材料新建的大雄宝殿外现代按照东西方结合的建筑模式，其他作品是老寺庙的一部分，可追溯至1894年。 福厚塔的主殿呈“画”字形，俯瞰河流。塔正面仿古建筑风格，中间有一座高耸的七层塔模型。 内殿规模较大，中坛供有释迦牟尼佛入定像，以及新生的悉达多太子和三尊（观世音菩萨、阿弥陀佛、太子）的雕像。左右两侧各有两个祭坛。这里还保存着一组非常珍贵的东后古塔造像，如张殿大、和法、地藏、传德等造像，以及一套全木头或凯迈陶瓷制成的罗汉像。 。 塔内有一个非常独特的石经园，石上刻有精美的经书。 法句经园由213块0.4×0.6m的青石板组成，两面刻有423部佛经，此外还有《法句经》大意诗一首、《法句经》功德诗一首。僧侣和佛教徒的行为以及刻有释明珠法师形象的石板。石板的排列方式模拟菩提叶向八个方向展开，象征八正道。花园的中心是一座山，山上有四尊释迦牟尼佛像。 还有阿弥陀经花园和北传国语经花园。阿弥陀佛经园有31块石板排列成一排S形的小荷塘，象征着越南。北、中、南各地区都有一块石板放置在湖中央，上面刻有象征性的宝塔，还有象征性的假山，如延土山、那山……这个花园里的经书被翻译成六种- 八节形式。 佛塔旁边还有多块石板，旁边刻着越南语，方便外国游客参观时看懂，而且很多石板上刻着“心”、“忍”、“佛法”等字样，非常独特…… 1994年1月25日，福厚塔被文化和新闻部认定为国家革命历史文物。 资料来源：永隆旅游局
永隆
6282 看法
排名 : 国家纪念碑