历史遗迹
Việt Nam
下龙公屋
下龙公共住宅位于海防市海安区登海区。公共房屋也有字面名称Nhan Tho公共房屋，由下龙村民在18世纪左右建造。公共房屋的建筑仍然有一些木制标本，因为两套公共房屋的剩余端部有一些被雕刻。雕刻风格为18世纪后乐时期，经历过多次重大修复；但第一句中记载了两次修复，Thuong Luong Dinh是在Khai Dinh国王统治期间（1924年）和1995年。 下龙公屋是丛对角刀头角风格的建筑作品，包括：五间大礼拜堂（包括三间正房和两间小间）、两间空心菜房和一间后宫（三间）。房间）。殿宇结构呈“梁锣叠叠、变化多端”的风格，腋下两侧雕有龙、鱼、水、龟、鲤过武门的图案。牵牛花两室的椽子和屋顶均雕刻有四神兽、四宝物的主题。总体而言，下龙公屋的建筑木系相当厚重、坚固，建筑结构多为浮雕，题材丰富、多样、生动。 资料来源：海防市社会经济信息数据库门户网站
海防 2479 看法
吉婆群岛
吉婆群岛距海防市中心 60 公里，拥有 388 个岛屿，面积达 31,150 公顷，被提名为世界遗产。行政上，吉婆群岛属于海防市吉海区。该地已被认定为世界生物圈保护区（2004年），被政府列为风景名胜区-特别国家古迹（2013年），并成为哈湾龙-吉婆岛世界自然遗产（2023年）。 连绵起伏的石灰岩山脉中散布着松树林和海湾；雄伟的洞穴；拥有多样的生物价值和地质地貌景观，造就了吉婆群岛的自然杰作。这里也是3000多种陆地和海洋动植物的栖息地，其中许多被列入越南和世界红皮书。尤其是猫巴叶猴，是特有物种，目前仅分布于此。 该群岛由388个大大小小的岛屿组成，面积约345平方公里。最大的岛屿吉婆岛面积153平方公里，是继富国岛和蔡保岛之后的越南第三大岛，最高峰331m。其余岛屿高度很少达到100-250m，大多数是高度在100m以下的小岛，极小的岛屿通常只有20-50m高。这是一个被海水淹没的热带地形区，具有类似于下龙湾的独特景观，有许多峰东式山峰、峰林式山峰和漏斗状山峰。这些岛屿呈单峰或群峰或塔状，陡峭的悬崖漂浮在清澈蔚蓝的大海之上。许多岛屿的名称都是基于诸如辣椒、钟、龟壳、拉翁、龙尾、豹和狮子等物体的形状。由于波浪和潮汐，海水的生化和机械腐蚀在岛屿周围形成了凹形的海岸边缘。增加了岛屿形状的奇特和独特。吉婆岛上有中庄 (Trung Trang)、嘉銮 (Gia Luan)、泰莱 (Tai Lai) 和越海 (Viet Hai) 等山谷。高5～8m，宽100～600m，有的可达1km，绵延数至数十公里，充满晚期河海沉积物。吉婆岛有许多美丽的洞穴，分为三组：古代地下洞穴、地基洞穴和海蛙洞穴。古代地下洞穴如Hung Son洞、Hoa洞、Trung Trang洞等往往高度超过10m。平台洞穴很常见，但通常尺寸较小，高度通常不到 10m。海蛙洞有时会穿透石灰岩块，形成西奇洞、粪洞等洞穴。吉婆岛的海岸底部地形包括松林、珊瑚礁、湾底平原和海峡。 Tung 和 ang 是被海水淹没的山谷或喀斯特漏斗。通有26枚，形状细长（熊通、张通）。有 33 种具有等距形状的 ang（ang Mat、ang Vem 和 ang Ke 等） 资料来源：海防市电子信息门户
海防 2999 看法
海防市委秘密机关
海防市委秘密机构（1936年至1939年），位于海防市区边缘Du Hang Kenh公社Nam村Dang Thi Sau先生的家中（现为Than巷，住宅区2号） , Du ward Hang Kenh, Le Chan 区)。在这里，党的官员直接指挥农村地区工厂和办公室的工人和工人的斗争运动。 1936年9月，阮文灵同志（已故越共中央总书记）从昆岛回国，受党委派组织领导海防革命运动。阮文灵同志和阮公和同志选择这里作为1936年至1939年期间海防革命运动的指挥地。1937年4月，海防市党委成立，阮公和同志任书记。由于党的根据地和革命群众基础的组织和发展工作的成果，海防-建安工人和其他劳工界的斗争运动再次强劲地爆发。阮功和同志调任后，阮文灵同志被任命为市委书记，并继续在邓氏修先生家里生活和工作。在这里，海防市委的许多政策得到迅速落实，指导革命运动。 1939年初，阮文灵同志受中央政府指派加强西贡党委，苏孝同志负责海防和矿区（广宁）的革命运动。 邓氏秀先生家中的海防市委（1936年至1939年期间）秘密机构是1936年至1939年光荣革命历程中唯一保存完好的革命历史遗迹。 该文物于1998年被国家定级。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 2415 看法
南寺
南寺是海防市安阳区北山公社人民在数百年前为祭祀在抵抗北方封建势力入侵中为国家做出贡献的历史人物而建立的宗教建筑。根据刻在 19 世纪 Tu Duc 石碑上的传说，我们民族在 6 世纪建设和保卫国家的斗争史上建立了第一个自治的万宣国家。海防博物馆陈列的内容称：北山公社南寺供奉的历史人物是一位著名将军，他的名字叫阮洪，是当地人。公元6世纪，在反抗梁朝（中国）统治的起义中，阮洪加入了李弼的军队，为消灭入侵的梁军做出了许多贡献，帮助李弼建立了万宣国，开启了一个时代。我们国家的独立和自治。由于他的功德，他圆寂时，家乡人民为阮洪建祠供奉，将他奉为村里的守护神，香火缭绕，供奉了数千年。 南寺原名南公社。相传，南公屋就建在阮洪去世的地方，至今留下的痕迹是，他的坟墓就保存在公屋的后宫里，上面供奉着一座祭坛上的雄伟神像。 抗法年间，南公屋被毁，只剩下后宫。或许是因为规模太小，村民们称这里为寺庙。但出于尊重，渐渐地当地人花费了大量的精力和金钱将寺庙重建得越来越宽敞和干净。今天，我们将参观北山公社南寺遗址，在这里我们将看到越南传统乡村公屋屋顶的魅力和美丽、辉煌的金色祭坛物品，包括安阳地区特有的装有贡碗的轿子。 凭借许多有形和无形的价值，1990年，国家将海防市安阳区北山公社的南寺遗址（南公屋）列为文化历史古迹。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 2560 看法
丁如上
海防市安阳县国顺公社的 Nhu Thuong 公社供奉着 8 世纪抗唐领袖梅哈德国王的孩子梅氏 Cau 和梅琪山两姐妹。 由于与这里的范氏和黄氏家族已有友谊和密切关系，梅氏球和梅奇山帮助村民提供土地、金银，并招募村民加入起义军，为巩固王朝做出了贡献。梅实贷款王朝。如今，在Van Xa、Nhu Dieu、Kieu Yen Thuong等村庄，仍然保留着“柑橘泻湖”、“士兵土地”等地名……源自两个名叫Mai的姐妹，她们为每个村民提供了10英亩的耕地。在与前来镇压起义的唐朝殖民军激战后，梅赫皇帝牺牲了，士兵们尊崇梅奇山继承了父亲的王位。麦其山叛乱势力还长期占领东平县东部和南部地区。两个多月后，敌军摧毁了Mai Ky Son两姐妹在Kieu Yen Thuong、Nhu Dieu的防御基地。 如今，在安阳区国团公社一条流入Lach Tray河的古老潮汐运河岸边，仍然有两座小寺庙，一座供奉着姐姐，另一座供奉着弟弟。相传这里是当年村民埋葬两人的地方，也是放置牌位和香钵的地方。每年农历三月，村民们都会从两座寺庙举行拜师仪式，到公屋举行开光仪式。 Nhu Thuong公屋以其宏伟的建筑规模和精美的木雕艺术，具有19世纪初阮朝的艺术风格，早已为当地人所熟知。公屋为亭式结构，由5个前厅和3个雄伟的后厅组成，以火柴堆砌的方式建造，有屋顶，共2层，8个屋顶远高于5个前厅，建于土元年公爵 14 (1861)。 20年后，慈德三十四年（1882年）春，村民们利用河边老宅的木材和石材，又修建了5座前殿，与后宫相连。 Nhu Thuong公屋于1991年被国家列为历史文物。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 2821 看法
丁南
北山区南社区住宅是涂山地区人民重要的宗教建筑之一，刚刚完成修复。这里既是城市著名旅游区的精神活动场所，又是一处神圣的目的地。南公屋位于都山区中心拥挤的住宅区中央，距离常年海浪拍打的海滩不远，如今的南公屋规模适中，具有古代公屋的外观和风格。乐王朝。公共住宅采用丁式建筑风格，由 3 个隔间组成，其中 2 个为左，主要由木材和绿石制成。弯曲的弧形屋顶系统，上面雕刻着四只神兽，带有15世纪的印记。特别是，展馆内的所有38根木柱直径都在34-45厘米，是从珍贵的树干上精心挑选的。木头，与铁木一样坚硬，但更坚韧。历经历史的风风雨雨，南公屋曾两次被彻底摧毁。大约在 17 世纪，Nam 公社是 Do Son 河阮友 Cau 区的军事基地之一。当Trinh Doanh勋爵派Hoang Ngu Phuc和Pham Dinh Trong带兵镇压起义时，公共房屋被毁。后，当地人重建公屋，共5间，留2间，庄严雄伟。 1953年底，法国殖民者强迫这里的人们搬到别处，在多山建立了“白带”，公共住宅再次被毁。 1993年，党委、人委会、越南祖国阵线和云山区人民在旧基础上重建了公房。当时，由于经济困难，他们只临时搭建了一座四级房屋，并制作了几尊木雕雕像，作为人们精神文化活动的场所。此后，虽多次升级修缮，但教堂空间严重恶化，木质雕像系统也被白蚁破坏。 2011年，在社会资助下，重铸了6尊镀金铜像。根据人民群众的意愿，区领导决定对老公房进行修复，并于2014年10月开工建设。 南公社管理委员会正在完成公社内的大塔、对联和一些细节。政府和当地民众希望继续扩大公屋用地、恢复遗址区域并办理文物认定手续的愿望 资料来源：海防市电子信息门户
海防 2411 看法
中行
Trung Hanh是Trung Hanh州，An Duong区，Kinh Mon区，古海阳镇的一个村庄的名称，现在属于海防市海安区Dang Lam区。 昔日，这里是吴权驻军之地，于公元938年动员人力物力抗击南汉侵略者，开启了国家长期独立的时代。作为拥有吴权守卫和储存军需系统的17个村庄和公社之一，中行受到历代朝代的封赐并承认对吴王的崇拜。尤其是中行，被誉为人杰地灵的精神圣地，科举进士众多，文臣武将众多，至今仍记载在石碑和家谱上。有句谚语说：“安阳 - 仲行，金清 - 琼溪，许多学者的语言”，意思是：安阳县仲行村，金清县琼溪村，世代相传有很多柑橘。 中行寺-塔是文化和信息部根据第57号决定列为国家级历史建筑艺术文物的遗址群。这组文物坐落在宽敞美丽的校园内，毗邻连接 Cat Bi 机场和市中心的 Le Hong Phong 主干道。 供奉吴权的中行寺规模适中。寺庙在17世纪左右进行了大规模修复，但祭坛上的四根漆柱上留下了痕迹。 纪念碑的亮点在于整个纪念碑园区的合理性和连续性。寺庙规模封闭，内部布局为外国风格，包括：三进门、礼拜殿、两侧舞池和后宫（内宫、外宫）。但它创造了一个开放的空间，因为亭子的两侧与带有外部门廊的礼拜场所平行。 寺内还保存有5件1889年至1924年的法令（其中3件古代法令）和许多其他19世纪的珍贵古董。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 2678 看法
西克托公屋
Xich Tho 公共住宅建于大约 300 年前黎中兴王朝末期的村庄建村之时。由于岁月的流逝，古老的村公屋已被毁坏，无法再保留其魅力。 18世纪末左右，在现址上同步重建了西多公屋和宝塔。 经过多次整修，村公屋现面积1200平方米，弧形瓦顶，为亭式建筑，前厅5间，后厅3间。前殿正中设有祭坛，供奉南海村的守护神王范慈义。据传说，他出生于黎朝洪顺王统治时期，约1509年至1516年，出生于今天黎占县念义区义舍。作为一个身体非凡、学识渊博、文武双全的人，他在抗击明寇、援助麦克王朝方面有功。 西楚公社至今仍保留着他历代的五个神灵头衔：维新 (Duy Tan)、清泰 (Thanh Thai)、同庆 (Dong Khanh)、慈德 (Tu Duc) 和启定 (Khai Dinh)。 1924年，Khai Dinh国王任命他为Phuc Than，将其记录在宫廷仪式中，并将其传递给永久礼拜场所。因此，除了Xich Tho之外，现在在Lach Tray河沿岸的村庄里，还有供奉他的公共房屋、寺庙或牌位。特别是，Xich Tho村的公屋仍然保存着3尊古老的木制雕像，其历史可以追溯到大约200年前的守护神Pham Tu Nghi（Mac王朝），Bach Xich Dai Vuong（前Ly王朝），Bo Quoc（Tran王朝） ）。此外，公屋还保存着19世纪初清泰王统治时期的后神石碑（家谱碑），以表彰那些为公屋、宝塔、和公共湖岛。 村公屋旁边是红庆塔。如果有人有机会参观佛塔，听到寺庙的钟声在广阔的乡村和多风的拉赫塔雷溪边响起，他们会发现自己的灵魂非常平静和放松。这是一座古老美丽的宝塔，保留了西克寿的许多历史和文化价值。塔内还保存有许多珍稀的近200年木造佛像和一尊距今500年的石佛像。红庆塔的大钟是19世纪在侨阳县用青铜铸造的，至今仍完好无损。钟身上刻有富有文化内涵的生动铭文。 1954年恢复和平后，西克寿公屋和宝塔成为西克寿孩子们的学习场所。从1965年到1975年，西克托公屋和宝塔是聚会场所，聚集在一起为村里的孩子们送行，他们离开这里参加了抗美救国的战争。这里也是当时许多单位的疏散点，如：第三军区信息兵、海防建筑公司、东潭国际汽修企业职业学校…… 经过两次伟大的抗战，西楚村的公屋和宝塔成为了安阳地区名副其实的革命根据地，成为了历史的见证者，成为纪念和铭记祖国英雄的地方。和骄傲的岁月。 2013年，西克寿村纪念越南英雄母亲和烈士的民居、佛塔和纪念碑建筑群被市政府认定为历史抗战遗址。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 2781 看法
丁子林
海防市永保区东明公社的慈林公社供奉着13世纪参与驱逐蒙古侵略者的陈朝名将和维清镇守神。 关于背景，这位守护神的功德记载在洪福元年（1572年）侗族院士阮平编撰的公屋传说表中，当地传说称：灵东村的Hoa Duy Thanh海阳市永来区（现海防市永保区东明公社保河松），出身于该地区权势贵族官僚家庭，聪明、身体健康、精通军事技术和武术完美，受到大家的赞赏。听说蒙古人第二次入侵我国（1285年），Hoa Duy Thanh自掏腰包招募和训练士兵。当朝廷开举考试招收人才时，他考取了高分，成为了温和的陈兴道公手下的心腹将领，掌管精锐军队，保护陈王免受海上敌人的围攻。安邦地区（今海防市、广宁省）按照洪道大王的计划安全进入周艾地区（即清化）。在第三次抗击蒙古入侵的战争中（1287-1288年），和维成奉命率领护军，协同部队追击白腾河上的敌人，为国家历史上著名的胜利做出了贡献。 消灭敌人后，Hoa Duy Thanh回到家乡居住，并被国王赐予Tu Duong遗址作为他的庄园。他去世后，村民们在他练兵练马的地方建了一座寺庙。黎朝时期，Tu Duong寺被整修为Tu Duong寺，并尊他为Tuong Canh。到了启定时期。 Tu Duong 被更名为 Tu Lam，就像今天的样子，因为它避免了国王的名字。 公屋的建筑装饰相当精致、细致。风格化的花叶图案、横梁上浮雕的四神兽、四宝兽的主题、首诗、七廊，十分巧妙、生动。每一个龙头的运河雕刻技术都非常精湛，可以帮助我们确定公共房屋的创建时间大约在17世纪（乐朝）左右。涂林公屋于1991年被国家认定为历史文物。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 2512 看法
丁文居
Van Cu Communal House建于1470年，最初的建筑相当简单。嗣德国王统治时期（1848-1883），这座公共住宅建有5间又大又漂亮的铁木房间，后被毁，只剩下宫殿。 2004年，在各级政府的重视和社会化捐助下，公屋得到恢复。公共住宅建筑简洁，位于宽敞独立的校园内，前面是一个湖，水汇聚于此，为这片永远不会缺水的土地积聚祝福。该遗址还保存着许多珍贵的文物。整个吊门系统包括中央前殿5层装饰和3个后宫房间，在纪念碑中呈现出一座辉煌的金色宫殿。精美绝伦的雕刻代表了这个民族的艺术。此外，还有矿试、龙庙、香炉、大字、骈句等许多珍贵文物……丰富了民族文化遗产的宝库。 根据Van Cu公社的传说，Van Cu公社，An Duong区（坚安省），Van Cu公社供奉着两位历史人物Do Huy和Do Quang。两兄弟与堂兄曹端一起，为帮助定国王平定十二军阀叛乱、击退宋朝侵略者做出了巨大贡献，定国王任命他们为同州总督、还州副总统。 。两人在上任的地方，实行了许多进步的政策，做了许多善事，把人民当作朝廷的子弟来对待，大陆上的琴声和音乐不断地奏响。人们喜爱并赞扬他的功绩。猫年（984年）十月，黎焕将军和太后杨文雅拉开了摄政的帷幕。作为前国王王朝的重要官员，这两个人以及其他忠诚的官员，如阮北、丁殿……奋起反击。由于士兵疲惫不堪，两人及剩余士兵上船，撤退到Van Cu遗址，在Dong Da和Dong Truc形成战斗抵抗，然后死在这里。村民们哀悼将Do Quang埋葬在Dong Da，将Do Huy埋葬在Dong Truc，并在他们出生的房子里设立了一个亭子来祭祀。 资料来源：海防市电子信息门户
海防 2464 看法
