バック・ル寺院フェスティバル

バック ル寺院フェスティバル - 精神的な文化の美しさ 毎年旧暦 9 月 20 日に開催されるバクレー寺院祭りは、ベトナム全土の人々にとって精神的な観光地となっており、文化的価値の促進とランソン省の観光発展に大きく貢献しています。 バクレー寺院は別名「バクレーリントゥ」、「バクレコンドン」としても知られ、ランソン省フールン地区タンタンコミューンにあります。寺院は樹齢数百年の木の影の下、高い丘の上にあります。歴史書によると、バク ル寺院は 16 世紀から 17 世紀頃に建てられました。長年にわたり、寺院は何度も修復され、装飾されてきましたが、古代建築の美しさと、パラミツの木で作られた 19 体の大小の彫像、繊細な彫刻が施された横板、世代を超えた平行文などの貴重な古代遺物が今も残っています。バック ル寺院は、1992 年にランソン省によって精神的な歴史的遺跡に指定されました。 バクレー寺院は、母なる女神トゥオン・ガンの 3 つの主要な礼拝場所の 1 つと考えられています。母なる女神トゥオン・ガンは、ベトナムの母なる女神崇拝の信念における三聖なる母の女神の 1 人であり、母なる女神トゥオン・ティエンは空の地域を統治し、母なるトゥオン・ガンは森林と山岳地帯を統治し、マザー・トゥイ（マザー・トゥアイ）は川の地域を統治します。伝説や崇敬の文書によると、バクレー寺院はマザー・トゥオン・ガンが現れ、音を立てた場所です。スオイモ寺は古代の僧侶が仏教を実践した痕跡を残す遺跡で、ドンクオン寺は彼女が生まれ居住した場所です。 さらに、寺院にはチャウ バーの四宮殿の有名な聖者であるチャウ ベーも崇拝されています。伝説によれば、チャウベはバクレー出身の実在の人物です。ここでは、チャウベはマザーズを代表して、マザーズの創造的な意図を実行することができます。主要な寺院は祭壇とハーレムを含むディン型の構造をしています。正面の家の屋根には、天と地、陰と陽を象徴するディク・ギの横にある龍の像があり、陰と陽は調和し、万物が繁栄します。 バクレー寺院の主な祭りは毎年陰暦 9 月 20 日に開催され、何千人もの人々が礼拝や訪問に集まります。バック・レ寺院の祭りには、玉座の沐浴、メインの宴会、行列といった主要な儀式が含まれます。玉座の沐浴儀式では、人々はバクレー寺院から湧き水を汲み、トゥオンガンの初代母の像とその父である玉皇大帝の玉座を清めます。主要な儀式では常に、象、馬、ボート、帽子、紙製の人形などの他の多くの供物に加えて、犠牲動物（豚、鶏、魚）の饗宴が行われます。評議会委員会には 3 人の学生の宴会が、五人の名誉ある男性にはベジタリアンの食事 (時には塩辛いものも) が与えられ、母なる女神には、鉦と太鼓の賑やかな音が響く中、行列が母なる女神を祭りを見物に連れて行きます。行列は式典のために徳坑寺（バクレー寺関連の遺跡）へ向かいました。犠牲を捧げた後、人々はバク・レー寺院に戻り、盛大な儀式を執り行いました。式典の雰囲気は、鉦や太鼓の賑やかな音、金儲けの踊りの音楽や色とりどりの衣装と混ざり合っていました。 地元の人々の意識では、バック ル寺院祭りは一年で一番大きなテトのようなものです。何百年にもわたって、徐々に地元の人々の文化的および宗教的活動の場となり、経済発展に貢献するだけでなく、過去と現在のランソンの文化的多様性に美しさを加えてきました。歴史的および文化的価値に加えて、バクレー寺院とバクレー寺院フェスティバルは、不滅の存在、母なる女神、つまり国家の神聖な母に対する誠実で純粋な信仰を持つ国内のすべての地域のベトナム人にとっての目的地にもなりつつあります。これらすべての価値観により、Bac Le 寺院の祭りはベトナムで最も有名な祭りの 1 つになりました。