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遺跡一覧 (1435)
金巴寺
ビン バオ ダイ寺院としても知られるキング バ寺院は、ラン パゴダの隣にあり、ムオム、ダイ、松などの古木が多く茂る涼しい緑地にあります。寺院は南に面した 3 つの区画からなる伝統的な建築で、内部には幼少期のリー タン トン王の乳母を崇拝する玉座が置かれたハーレムがあります。そのため、地元の人々はこの場所を金巴寺として古くから知っています。 民間信仰によれば、12月3日の彼女の死後、王宮は彼女に「トゥ・フック・ホア、リー・マウ・クン・タン」の称号を与えたという。主要な崇拝対象の人物に加えて、この寺院では、三聖なる母の女神、タップ ニー ソン チャン、民間信仰に基づく数多くの人物や祭壇も崇拝されています。 金巴寺はランパゴダの文化空間や祭りと密接な関係があります。毎年、旧暦 3 月 7 日、タンランの駕籠が通過すると行列が止まり、礼拝の儀式が行われます。初月と満月の日には、ランパゴダを訪れる人々や観光客が儀式の場としてキンバ寺院を訪れることが多く、ランランドの伝統的な宗教美の保存に貢献しています。 歴史的、宗教的価値があり、伝統的な祭りとのつながりがあるキングバ寺院は、ハノイのラン地区の文化遺跡システムの充実に貢献している目的地です。 出典: ハノイ・ピープル・マガジン
ハノイ
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タイン・サム・ムン
タム ヴァン城塞としても知られるサム ムン城塞は、ディエンビエン省タンアンコミューンのポムロット村にあります。これはムオンタイン地域の形成過程と歴史的変動に関する歴史的遺物です。 歴史文書や地元の伝説によると、この城塞は何世紀も前に建てられ、かつては魯の諸侯の重要な拠点でしたが、その後、西北地域の多くの勢力の紛争と闘争の場となりました。特に、18 世紀半ばには、サムムン城塞はパ チャウ ティン トン軍の本拠地でした。 1754 年、ホアン コン チャットの反乱軍はタイの指導者らと協力して城塞を包囲し占領しました。勝利後、ホアン・コン・チャットはムオン・タインを本拠地として選び、徐々に軍隊を増強し、行動範囲を拡大した。 現在、サムムン城塞の名残は主に、かつてムオンタン渓谷を見下ろす展望台として使用されていたプチョムチャンと同じ場所にある、ポムロット丘陵地帯にある長さ約 3km の城壁の一部です。 優れた歴史的および文化的価値を持つサムムン城塞は、2009 年に文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。この遺物は、ムオンタン地域の歴史と北西部の民族コミュニティの戦いの伝統を理解するのに役立つ重要な遺跡です。 出典: ウィキペディア
ディエンビエン
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ディン・トゥオン・ピュー
ディン カとしても知られるディン トゥオン フィエウは、ハノイ市のティチ ザン コミューンにあります。三聖タンビエンとクアンソン氏神を含む四氏の氏神を祀る、古くからある宗教建築物です。 共同住宅は、聖タン崇拝の伝説と信仰に関連する場所であるバヴィ山に向かって、南西の方向に建てられました。建物は「ニャット」型の建築で、3 つの区画と 2 つの翼で構成され、湾曲した屋根システム、柔らかいナイフの頭、多くの繊細な彫刻が際立っています。ドラゴン、フェニックス、ユニコーン、鹿、水雲、花などのテーマが鮮やかに表現されており、ル・チュン時代とその後の改修期の芸術の痕跡が残っています。 この共同住宅には、17 世紀から 20 世紀初頭までの行列の駕籠、祭壇の玉座、叙階式、古代の香鉢、礼拝用の品物など、多くの貴重な遺物が今も保存されています。毎年、旧暦 1 月の満月の日に社祭が開催され、人々が氏神の功徳を偲び、伝統的な文化的価値を保存する機会となっています。 歴史、建築、芸術において傑出した価値を持つトゥオン・フィエウ共同住宅は、2018 年に首相によって特別国家記念物に指定されました。 出典: 文化遺産局
ハノイ
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ゴック・トラオ紛争地帯
ゴックチャオ紛争地帯は、タインホア省のゴックチャオコミューンにあり、タインホアの革命運動に関連する典型的な赤い住所の 1 つです。 1941 年 6 月初旬、タインホア省党委員会はゴックチャオ地域を戦闘地域の建設に選択しました。 1941 年 9 月 19 日、ハントレオで最初の 21 人のゲリラ兵士が民族解放の大義のために戦い、犠牲を払うことを宣誓しました。ここから、ゴック トラオ ゲリラ チームは急速に発展し、多くの地域から愛国的な若者を集め、タインホアの重要な革命軍となりました。 1941 年 10 月 19 日の夜明けに、フランス植民地主義者たちは交戦地帯への攻撃を組織しました。ゲリラ兵士たちは英雄的に戦い、白兵戦に従事し、軍隊を維持するために積極的に撤退した。ゴックチャオ紛争地帯は短期間存在しましたが、武装闘争運動の基礎を築くのに貢献し、1945 年の 8 月総蜂起までの革命に多くの貴重な経験を残しました。 現在、ゴックチャオ戦争地帯の遺物は革命の伝統を教育するものとなっており、今日の世代が愛国心、強い意志、そして困難な時期に革命軍兵士が犠牲になったことをより深く理解するのに役立っています。 出典：人民軍新聞
タインホア
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ムオン ルアン古代塔
ディエンビエン省ムオンルアンコミューンのムオンルアン1村にあるムオンルアン古代の塔は、北西部のラオス人コミュニティに関連した典型的な価値を持つ芸術的な建築作品です。 16 世紀頃に建てられたこの塔は高さ約 15 メートルで、優美な鉛筆型をしており、基部、本体、頂部の 3 つの部分で構成されています。塔の本体は、龍、蓮の花びら、太陽の形、様式化されたモチーフなど、多くのユニークな模様で装飾されており、建築芸術とラオスの民間信仰の洗練さを示しています。このプロジェクトは主にレンガ、石灰、砂、糖蜜などの地元の材料を使用して建設され、古代の高地住民のユニークな手作業による建設技術が示されています。 ムオン ルアン タワーは建築的価値があるだけでなく、ラオスのコミュニティと北西部の民族の間の長年にわたる文化交流プロセスを反映する重要な遺跡でもあります。塔の隣には、かつてラオス人コミュニティの宗教活動の場であった仏塔がありました。かつてはここで仏像の沐浴儀式など多くの伝統的な儀式が行われていました。 1991 年 2 月 9 日、ムオン ルアン タワーは文化情報省によって国家建築芸術遺物に指定されました。修復と装飾を経て、この記念碑は今日、歴史的、建築的、文化的価値が豊かな目的地となり、ムオンルアンのラオス人コミュニティのユニークなアイデンティティを観光客に紹介することに貢献しています。 出典: ディエンビエン新聞、ラジオ、テレビ
ディエンビエン
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ダイリッチ古代の砦
ダイリッチ古代の砦は、現在ラオカイ省チャンティンコミューンのケガ丘の頂上にあります。これは、ダイリッチの古代の土地を形成し保護するプロセスの重要な段階を示す歴史的遺物です。 この遺跡には、垂直のキャンバスの壁、螺旋状の溝システム、貯水エリア、軍事訓練場、カウ ブット峠を通る移動ルートなど、古代の防御構造の痕跡がまだ残っています。これらの痕跡は、この駐屯地がかつてこの地域で重要な軍事的役割を果たしていたことを示しています。 研究によると、ダイ リッチの古代のポストは、ダイ リッチがグエン王朝時代にヴァン チャン地区の首都として機能していた時代に関連しており、黄旗軍との闘争における指導者カム ハンの活動にも関連付けられている可能性があります。このエリアでは、グエン・クアン・ビッチ率いるカン・ヴオン運動に参加した人物に関する記事も流通しています。 それらは軍事史において貴重であるだけでなく、ケ・ガ、ケ・ロン、ケ・ボー、朝顔の池、古代の砦の周囲の穀物庫などの場所は、ヴァン・チャン地域の歴史におけるダイ・リッチの生涯と役割を反映することにも貢献しています。 出典：ラオカイ電子新聞
ラオカイ
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タットン洞窟
タット トン洞窟は、「銅の滝の洞窟」を意味するタム タット トンとしても知られ、市内中心部から約 2 km のソンラー省チェンアン地区にあります。国の景観に指定されている珍しい自然の洞窟です。 洞窟には水洞窟と乾洞窟があり、独特の景観を持っています。水の洞窟には一年中透き通った青い水が流れており、洞窟の深さは5〜6メートルで、洞窟のドームは広くて高いです。奥へ進むと、豊かな形をした鍾乳石が光を受けてきらめき、おとぎ話の世界のような神秘的な空間が広がります。 水の洞窟からそれほど遠くないところには、3 つの大きな区画からなる乾燥した洞窟があり、時間をかけて自然が作り出した鍾乳石が強調されており、ライオン、ワシ、子供を抱いた母親など、多くの鮮やかなイメージを呼び起こします。 自然のままの美しさと独特の景観価値を持つタット トン洞窟は魅力的な目的地であり、ソン ラの観光と景観の価値に貢献しています。 出典：ベトナムの歴史文化遺物情報ページ
ソン・ラ
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チェンソー古代塔
チェンソー古代塔 ディエンビエン省チェンソーコミューンのナムオン村にあるチェンソー古代の塔は、研究者によって約15世紀から16世紀のものと特定されたユニークな建築的および芸術的遺物です。塔は高さ 10.5 メートル、レンガと石灰モルタルで造られており、ワイン瓶のような形をしており、頑丈な四角い基部を持ち、塔本体は頂上に向かって徐々に縮小しています。 この塔のハイライトは、蓮の花びら、鳥、花、そして特に塔の本体の周りに曲線を描く浮き彫りの龍を備えた洗練された装飾パターン システムです。上部は蓮のつぼみのような形をしており、柔らかで上品な美しさを感じさせます。 チェンソー タワーは建築的、芸術的価値があるだけでなく、ベトナムとラオスの人々の文化交流と長年にわたる団結の証でもあります。これはディエンビエンの土地の歴史的、文化的価値の向上に貢献する貴重な遺産です。 出典: ディエンビエン省人民委員会
ディエンビエン
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アン・タン寺院跡
アン タン寺院はアン タン区グループ 2 に位置し、古代アン ケー村住民の開拓と村設立の過程に関連した遺跡です。面積が 3,500 平方メートルを超えるこの寺院は、地域社会の宗教活動の場であるだけでなく、アン タンの土地の長年の文化的痕跡も保存しています。 この寺院で崇拝されている主神は、チャンパ起源の女神ティエン・ヤ・ナです。他にも氏神、曹操阮クアン、バクマー宦官、孫権、ティウディエン、ングンマンヌオン卿などの神様もいます。人々は毎年、1月10日に開会式を、陰暦2月17日にクイスアン祭りを祝い、地域の平和な生活を守り守ってくれた神に感謝の意を表します。 独特の歴史的および文化的価値を持つアン タン寺院は、アン ケーの土地における宗教生活と住民コミュニティの形成過程を理解するのに役立つ目的地です。 出典: ザライ新聞、ラジオ、テレビ
ジア・ライ
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クーディン共同住宅
アンフック区グループ 1 にあるクーディン共同住宅は、アンケー地におけるベトナム人コミュニティの形成と発展に関連した遺跡です。面積 1,460 平方メートルを超えるこの共同住宅は、古代クーディン村の宗教の中心地です。 この共同住宅は、ティエン・ヤ・ナ、氏神、トー・ディアなどの叙階された神々と、村を破壊し、村を設立し、故郷を建設する功績を残した先代と後継者を崇拝しています。この共同住宅では毎年、2 月 16 日にクイ スアンとタイン ミンを、陰暦 8 月 16 日にクイ トゥを崇拝する儀式が行われます。中でも春節は多くの人が参列する重要な祭りです。 クーディン共同住宅は宗教的価値があるだけでなく、20 世紀初頭以来アンケーにベトナム人の村を設立するための移住、定住、開拓のプロセスの証拠でもあり、地元の歴史的および伝統的文化的価値の保存に貢献しています。 出典: ザライ新聞、ラジオ、テレビ
ジア・ライ
547 ビュー
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ワットホンパゴダ
ヴァットホン塔の歴史的および文化的遺跡。 チェン ビエン パゴダとしても知られるワット ホン パゴダは、ソン ラ県ムオン サン コミューンのバット村のなだらかな丘の上にあります。この塔は、ベトナムで仏教が栄えた 13 世紀に建てられました。建物は 3 つの区画と茅葺き屋根の伝統的な木造建築です。この寺院にはかつて、青銅、ブリキ、象牙で作られた多くの仏像が保管されていました。 この塔は、雨や水を祈る儀式や、毎年行われる仏像を洗ったり沐浴したりする儀式を通じて、地域社会の宗教生活と結びついています。特に塔の敷地内にはタイ語とハンノム文字が刻まれた石碑が残されており、西北地域の人々が塔を改修した功績を示している。 時が経ち、ワット ホン パゴダには廃墟だけが残り、一部の工芸品はソン ラ州立博物館に保存されています。独特な歴史的、文化的、宗教的価値を持つワットホン・パゴダは、2012 年に省の歴史文化遺物に指定され、モクチャウ地域の文化史における重要な名残となっています。 出典: ソン・ラ地理
ソン・ラ
530 ビュー
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ウー ディエム パゴダ
オ・ラウ川に古くからある文化的痕跡 ウー ディエム パゴダは、ウー ダム パゴダまたはバ ロイ パゴダとしても知られ、フエ市フォン ディエン地区、フォン ホア コミューンのウー ディエム村にあります。地元の人々の宗教的・文化的生活に関わりのある、長い歴史を持つ寺院です。 1555 年のオ チャウ カン リュックによれば、この塔はアム ウー ダムという名前で言及されており、この記念碑が 16 世紀より前から歴史があることを示しています。多くの動乱を経て、塔は 1821 年に阮王朝によって修復され、戦後も何度も建設と修復が行われました。 パゴダの特別な特徴は、チャンパ文化の痕跡を刻む一連の骨董品、特に女神シカの像、踊り子のレリーフ、リンガの石柱です。これらの工芸品には歴史的、文化的、考古学的価値があり、ウー ディエム パゴダの独自性を高めています。 現在、パゴダは宗教活動の場であるだけでなく、フエの歴史、文化、文化間の干渉の痕跡について学ぶ場所でもあります。 出典: languudiem.com
フエ
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ティエンホイに植えられたホーおじさんのガジュマルの木
ティエンホイに植えられたホーおじさんのガジュマルの場所は、現在ハノイ市ドンアンコミューンのティエンホイ村にあり、ホーチミン大統領の訪問と地元住民の植樹祭への参加を記念する場所となっている。 1965 年 1 月 31 日、ティエンホイ村のドンニャン塚に、ホーおじさんが記念品のガジュマルの木を直接植えました。彼は人々に、木を植えるときは木が元気に生きられるように世話をし、積極的に木を植えて木陰を作り、環境を保護するようにとアドバイスしました。 イベント後、ガジュマルの木は地元政府と人々によって手入れされ、保存されました。ホーおじさんが植樹した場所は、ホーおじさんが始めたテト植樹運動に関連したイベントの記念碑となると同時に、伝統的な教育的な意味も持ち、ドンアンの人々に対するホーおじさんの気持ちやアドバイスを偲ぶものでもありました。 現在、ティエンホイに植えられたホーおじさんのガジュマルの木は、歴史的痕跡として地元で保存されており、ハノイのホーチミン大統領関連の遺物体系の充実に貢献しています。 出典：ドンアン360ウェブサイト
ハノイ
324 ビュー
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アンホア共同住宅の遺物
アンホア共同住宅は、イェンホア区のアンホア村にあり、この土地の長年にわたる文化的および愛国的な伝統に関連する歴史的遺物であり、典型的な建築芸術です。 この共同体は、人々から氏神として尊敬され崇拝されているバッハ・ハク・タム・ザンとリー・タン・トン王を祀っています。特にリー・タントンはソンヒエン侯爵の息子であり、この地で生まれたと伝えられているため、アンホアの地との縁が深い。 この共同住宅には、漢字、カインフン時代からカイディン時代の 14 の叙階、龍の駕籠、貢物鉢の駕籠、彫刻された龍の位牌など、多くの貴重な遺物が今も保存されています。これらの工芸品は歴史的価値があるだけでなく、私たちの先祖の洗練された彫刻芸術を証明しています。 共同住宅では毎年、駕籠行列や多くの民俗文化活動を伴う祭りが開催され、アンホア村の伝統的な美しさの保存に貢献しています。 出典: ハノイの風景と記念碑
ハノイ
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ビン トゥルオク国会議事堂の遺物
ビン トルオク国会議事堂は、権力獲得初期のビエンホア革命の重要なマイルストーンに関連した歴史的遺跡です。 このプロジェクトは 1936 年頃に建設され、元々はビン トゥオック コミューンの村の葬儀の場所でした。この集会所は非常にユニークな建築で、ビエンホア陶器の装飾パネルと繊細な木の彫刻のディテールが特徴で、大胆な南部民俗建築芸術が施されています。 特に、1945年9月23日、ここでビエンホア省当局者会議が開催され、南部党委員会代表ハ・ホイ・ザップ同志の参加のもと、8月革命後初のビエンホア省党委員会の設置が決定された。この会議では、革命政府の強化、国民生活の安定、軍隊の建設、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争の準備など、多くの重要な課題が提案された。 典型的な歴史的および建築的価値を持つビン トルオク議事堂は、1991 年 12 月 30 日に国によって歴史的遺物として分類されました。ここは、独立初期のビエンホア党委員会の形成と発展を示すのに貢献した場所です。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
478 ビュー
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ビンアン寺院
ビンアン寺院はホーチミン市ドンホア区にあり、古代ビンアンの土地の貴重な歴史的および文化的遺跡です。この共同住宅は 1852 年以前に建てられ、トゥ ドゥク王の治世下で王室の地位を与えられました。ここはタイン ホアン ボン カーンを崇拝する場所で、民間信仰の伝統と、水を飲むときはその水源を忘れない地元の人々の倫理を表現しています。 1945 年に共同住宅はフランス植民地主義者によって焼き払われ、1950 年に再建されました。何度も修復を重ねた後、この共同住宅には伝統的な文化的特徴と、グエン王朝の有能な将軍チュオン コン カン氏の墓が今も残されています。 特に、フランス植民地主義者に対する長年の抵抗の間、ビンアン寺院は地元の革命兵士たちの避難場所、会合、集会の場所でした。したがって、この遺物は文化的、宗教的価値を伝えるだけでなく、ここの人々の長年にわたる革命闘争を記念するものでもあります。 2009 年 10 月 14 日、ビンアン寺院は省レベルの歴史的および文化的遺跡として認められました。現在、この場所は伝統的な文化的価値を保存し、祖国の歴史と伝統について若い世代を教育することに貢献している場所です。 出典：ビンズオン省貿易・観光・産業開発促進センター（ホーチミン市）
ホーチミン市
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ヌーマザーの家の跡地
ヌーマザーの家は、ダナン市タンケードン区チャンカオヴァン通りの小さな路地にあります。ここは、1968 年 12 月 26 日のマザー ヌーの英雄的な犠牲と 7 人の第 2 地区特殊部隊兵士の不断の闘いを記念する場所です。 ヌーの母親の本名はレ・ティ・ダンで、1912年に貧しい漁師の家庭に生まれた。 1967年以来、母の家族は革命兵士を隠して守るために家の中に2つの秘密の地下壕を掘りました。 現在、この遺物には記念館、マザー・ヌーとその夫の墓、出来事を記した石碑、戦いに関連した遺物が収められています。典型的な歴史的価値を持つマザー ヌーの家は、2009 年に国家史跡として認定されました。 この記念碑はマザー・ヌーと兵士の犠牲を追悼する場所であると同時に、軍とダナンの人々の愛国的な伝統と立ち直る精神の教育にも貢献しています。 出典：ダナン電子情報ポータル
ダナン
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バンバットに勝利
カムドイ勝利遺跡はクアンナム省ケソン地区、現在のダナンにあり、対米抵抗戦争における重要な勝利を記念するものである。 1972 年以前、カム ドイは敵の要塞軍事基地であり、地下壕、掩蔽壕、指揮所、および周囲の多くの防衛地点のシステムで建設されました。大規模な兵力と最新の装備を備えたこの基地は、ケソンの西から平原に至るルートを遮断し、我が国の軍隊と国民に多くの困難を引き起こしています。 この防衛線を打ち破るために、第5軍区司令部はバット禁止作戦の開始を決定した。一定期間の準備と地形の慎重な研究を経て、わが軍は主力、地方軍、砲兵、歩兵、特殊部隊と連携し、1972年8月17日から一斉に攻撃を開始した。8月18日未明に重要な防衛拠点が占領され、敵の防衛線が分断された。 数百発の砲弾が基地に向けて継続的に発砲され、多くのガソリン貯蔵所、弾薬貯蔵所、自動車、そして敵の砲兵陣地が破壊された。二昼夜にわたる激戦を経て、午後3時。 1972 年 8 月 19 日、我が軍の勝利旗がカム ドイ指揮所とケ ソン地区首都の上にはためきました。 カムバットの勝利は、要塞化された防衛基地を占領する能力において我が国の軍隊と人民が成熟したことを示し、アメリカの「戦争のベトナム化」戦略の失敗に貢献した。現在、カム ドイの丘の頂上には、平和と国の将来への信仰を象徴する、解放兵士と女性ゲリラが一緒に赤ん坊を高く育てる姿を描いた戦勝記念碑が建てられています。 出典：ダナン電子情報ポータル
ダナン
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優れた記念碑
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ラン・レ・バウ・コレ遺跡
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市
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タン ヒエップ刑務所の歴史的遺物
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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グエン・フ・カイン寺院
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ラ・ガーの勝利の遺物
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ
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チョットマット古代の塔
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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ホクモン地区宮殿
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市
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米国大使館の建物
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市
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マイ・スアン・トゥオンの墓
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ
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カオバンのマック王朝城塞（ナルー城塞、バンフー城塞、フックホア城塞）
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い
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国立歴史モニター、ギオン三軍の戦士の記念エリア
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市
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