유물 포인트
Việt Nam
옹베이 바오하 사원
"호앙 베이 국가 방위군 유물 단지"에 위치한 바오 하 사원은 라오까이 성 바오 옌 현 바오 하 면에 있습니다. 바오하사는 1997년에 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 호앙만 방위군 신을 숭배하는 바오하 사원은 많은 사람들에게 옹호앙만 사원으로도 알려져 있습니다. 전설에 따르면 레 왕조(Canh Hung 시대 1740 - 1786) 말기에 Quy Hoa 지역 전체, 특히 Chau Thuy Vy와 Chau Van Ban이 항상 윈난(중국)의 침략자들의 침략을 받았다고 합니다. Nguyen 왕조 국립 역사 연구소의 작품 "Dai Nam Nhat Thong Tri"에는 Thuy Vy 대륙에 대해 다음과 같이 명시되어 있습니다. "Cam Duong 동굴에는 금광이 있고, Trinh Lan 동굴과 Son Yen 동굴은 과거에 구리 광산이 있었습니다. . 지상 제품에는 카다몬이 포함됩니다. Ngoc Uyen 동굴에는 아연과 은 광산이 있습니다. 박삿(Bac Sat) 지점 맞은편 안 강(An River)에는 Nguyen Duong 지역의 Tuan Ty 역이 있으며 매년 은화 1,000Tael의 소금세를 징수합니다. 언어와 글쓰기 관습은 Van Ban 지방의 관습과 유사합니다. Nguyen 가족은 영원히 교사로 봉사할 것입니다. 군대 이름은 Ninh Nhat이라고 합니다. 혼란 이후 인구는 황폐화되었고 땅은 버려졌습니다. 흐엉손(Huong Son) 동굴과 찐란(Trinh Lan) 동굴의 옛 관리자들은 세금을 내기 위해 녹색 셔츠를 입은 눙(Nung) 사람들을 광산에서 일하도록 모집했습니다. 추장들은 눙(Nung)족과 만족(Manh족)을 모아 함께 살게 했으나 키우기가 어려워 적군을 쉽게 따라갔다. Van Ban 지역에서 그곳까지 가는 길은 산을 통과해야 하는데, 이는 매우 어렵습니다. 타오강의 수로는 오르막길로 이어지며, 강 아래에는 들쭉날쭉하고 울퉁불퉁한 바위가 많이 있습니다." 이때 적장 Phu Chan Tin Toong은 Thuy Vy 지역을 공격하고 Van Ban 마을을 점령하기 위해 정기적으로 군대를 보냈습니다. 이러한 상황에 직면한 레 조정은 응웬(Nguyen) 가문의 유명한 장군들을 파견하여 국경 지역을 방어하고 홍하(紅河)로 진출하여 적군 관리들을 추방하고 반반(Van Ban) 지방을 해방하고 바오하(Bao Ha) 땅을 대규모 기지로 통합 건설했습니다. 이곳에서 유명한 장군 응웬(Nguyen)은 지역 영주와 추장을 모으고 군인을 모집하여 밤낮으로 훈련했습니다. 이후 육해군을 이끌고 라오까이로 진격해 적군을 몰아내고 윈난-중국 국경 지역으로 후퇴하도록 강요했다. Quy Hoa 지역을 해방시킨 후 그는 Dao, Tho, 특히 녹색 셔츠를 입은 Nung 사람들이 마을을 세우고, 들판을 개발하고, 광산을 개발하고, 고향을 건설할 수 있도록 환영 행사를 조직하기 위해 지역 토이족 거물들을 모집했습니다. 북방 침략자들은 라오까이를 점령하려는 음모로 종종 군대를 보내 국경 지역을 공격했지만, 이러한 소규모 침략도 국경 지역의 군대와 인민들의 맹렬한 저항에 부딪혀 그들을 다시 나라로 몰아냈다. 그러나 그들의 침략 의도는 여전히 멈추지 않았고, 그들은 적장 타 투 방 페트(Ta Tu Vang Pet)가 이끄는 대규모 군대를 보내 나라를 침공했고, 유명한 호앙 베이(Hoang Bay) 장군은 다시 한번 직접 군대를 보내 적과 싸웠습니다. 그러나 적군이 우리의 군사기밀을 알아냈기 때문에, 반면에 적군은 규모가 크고, 우리군과 침략자들 사이의 전투가 고르지 않았기 때문에 그와 그의 장수들은 영웅적으로 목숨을 바쳤고, 그의 시체는 강물에 떠내려갔습니다. 홍씨는 바오하(寶下)면에 도착해 해변으로 떠내려왔다. 지역 주민들은 그를 애도하고 그의 시신을 모셔 장사지냈으며, 그와 그의 장수들이 적과 싸우고 나라를 수호한 공을 기리기 위해 일년 내내 사람들이 향을 바칠 수 있는 사찰을 지었습니다. 그 후 민망(Minh Mang), 티에우찌(Thieu Tri), 응우옌(Nguyen) 왕조는 그에게 "Tran An Hinh Liet"이라는 칭호를 부여했습니다. 그리고 '국가의 수호자'라는 칭호를 수여받았습니다. 출처 : 라오까이성 바오옌현 전자정보포털
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호앙아뜨엉 궁전
Cat King Hoang A Tuong의 궁전은 Bac Ha 지구의 중심에 위치하고 있습니다. 건축물은 아시아와 유럽 스타일이 결합되어 디자인되었습니다. 호앙아뜨엉 고양이왕의 궁전은 1914년에 지어져 1921년에 완공되었습니다. 이 궁전의 주인은 Hoang A Tuong의 아버지인 Tay족의 Hoang Yen Chao입니다. 80년이 넘는 세월이 흐른 후에도 고대 이끼로 뒤덮인 이 건물은 여전히 번화한 거리와 인구 밀집 지역 한가운데에 웅장하고 눈에 띄게 서 있습니다. 이곳이 메오 왕궁이라고도 불리는 이유는 1945년 이전 박하는 지배층과 피지배층, 착취자와 피착취자가 있는 반봉건 식민 통치 하에 있었기 때문입니다. 그 중 착취 계층은 지역 재벌이며, 일반적으로 아버지와 아들인 Hoang Yen Chao와 Hoang A Tuong입니다. 이것이 바로 호앙아뜨엉 왕 고양이 궁전이 그의 권위와 부를 부분적으로 확인하기 위해 지어진 이유입니다. 거의 100년이 지났지만 사파 왕묘 궁전은 여전히 광대한 산과 언덕 가운데 우뚝 솟아 박하의 유명한 관광지가 되었습니다. 거의 100년 동안 태양과 비와 함께 존재했음에도 불구하고, 아시아-유럽 건축물과 호앙아뜨엉 궁전의 아름다움은 여전히 이곳 사람들의 자부심입니다. 맨션 전체는 너비 4,000m²의 닫힌 직사각형 모양으로 지어졌습니다. 궁전에 들어가려면 현관 앞에 있는 두 개의 원형 계단을 올라가야 하며, 그 다음 넓은 대기 마당에 도달해야 합니다. 옛날에는 왕이 춤을 추던 곳이었다고 합니다. 집은 메인 룸, 휴게실, 아내와 자녀를 위한 개인실이 있는 2층으로 구성되어 있습니다. 다음 작은 방에는 군인과 하인이 거주했습니다. 맨션 전체는 석회와 밀랍으로 접착된 테라코타 벽돌로 지어졌습니다. 당시에는 밀랍과 아편을 공물로 바치는 규정도 각 가정별로 월 단위로 매우 엄격했다. 지붕 전체가 세라믹 타일로 덮여 있고 바닥은 숲에서 수확한 귀중한 목재로 포장되어 있습니다. 프랑스 스타일의 테이블과 의자가 중국의 정신적 건축과 결합되었습니다. 궁전 뒤에는 호앙 가문의 지하 탈출 벙커가 있습니다. 호앙아뜨엉 궁전은 1999년 6월 11일 문화체육관광부에 의해 국가 역사유적으로 지정되었습니다. 출처: 베트남 관광청
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트엉 사원 - 라오까이
Lao Cai Thuong 사원은 Saint Tran Tu라고도 불립니다. 라오까이트엉 사원은 현재 라오까이성 라오까이시 라오까이구인 흥호아성 차우투이비 바오탕 거리에 세워졌습니다. 트엉 사원은 레 왕조, 칭호아 시대(1680~1705)에 지어졌습니다. 나라의 산과 강을 보호하는 데 큰 공헌을 한 온대 공작인 Hung Dao Vuong - Tran Quoc Tuan을 숭배하는 곳입니다. 위대한 역사적 유명인이자 베트남 사람들의 마음속에 있는 신성하고 고귀한 성인입니다. 해발 1200m의 Mai Linh 산맥의 Hoa Hieu 언덕에 위치하고 있습니다. 트엉 사원(Thuong Temple)은 웅장하면서도 엄숙한 풍수 이론에 따라 콩(I) 문자의 고대 건축 양식으로 지어졌습니다. 트엉 사원(Thuong Temple) 지역은 매력적인 자연 경관과 전통 건축물과 토착 문화의 조화로운 조합을 갖추고 있어 사원에 웅장하고 화려한 모습을 선사합니다. 남티강을 생각해보면 이곳은 한때 침략자들에 대한 방어 전략에서 매우 중요한 위치를 차지했습니다. 오늘날 라오까이(베트남)와 윈난(중국) 두 성의 무역 관문 근처에 있는 조국의 끝자락에 있는 이 신성한 땅은 매년 수만 명의 국내외 관광객을 맞이하고 있으며, 민족 영웅을 기념하고 있습니다. 사원 문에 발을 들이는 순간부터 방문객들은 가지를 뻗은 300년 된 반얀나무의 아름다움을 감상할 수 있으며, 고대 나무 그늘 아래에는 녹색의 여왕 바 추아 트엉 응안(Ba Chua Thuong Ngan)을 숭배하는 사당이 있습니다. 숲). 그녀는 외침에 대항한 항일전쟁에서 적과 싸워 남방의 영토를 수호했다는 전설이 있으며, 사람들은 그녀에게 감사의 마음을 담아 나뭇가지와 잎이 무성한 반얀나무 바로 아래에 사당을 세웠다고 한다. 본당 지역에는 응이 문 앞에 가로 그림 '문학의 땅'이 걸려 있고 양쪽에는 "베트남의 정신은 세워지지 않고 동아의 정신은 영원히 지속된다"라는 두 개의 평행 문장이 걸려 있는데, 이는 " 베트남의 신성한 기념물이 하늘을 가로질러 뻗어 있으며, 쩐 왕조의 자부심은 영원히 남아 있습니다. 응이몬(Nghi Mon)의 내부 뒷면에는 "꾸옥 타이(Quoc Thai)와 단안(Dan An)"이라는 글자가 평행하게 두 문장으로 새겨져 있습니다. "하늘과 땅은 온화하고 하늘과 땅은 늙습니다. 황금꽃풀은 다르다, 돈꽃풀'이란 뜻은 '하늘과 땅은 여전히 같고, 하늘과 땅은 늙었다. 오늘날의 풀과 꽃은 과거의 풀과 꽃과 다릅니다." 트엉 사원은 다음과 같은 7개의 주요 예배실로 넓게 지어졌습니다: 석가모니 부처님을 숭배하는 궁전, 세 명의 성모 여신을 숭배하는 궁전; Saint Tran Hung Dao의 제단; 궁전은 왕과 그의 아버지 응옥호앙(Ngoc Hoang)을 숭배하고... 왼쪽 부(Vu) - 후부(Huu Vu) 측면의 제단은 니 손 트랑(Nhi Son Trang) 부인, 12요정, 시중신(Attending God) 및 사원 소년(Temple Boy)을 숭배하며... 모두 배열되어 있습니다. 트엉 사원 옆에는 4개의 문과 8개의 측면 용이 있는 정사각형 공동 주택이 있으며, 공동 주택 중앙에는 "Holy Tran"이라는 이름이 새겨진 돌 비석이 있는 황금 거북이가 있습니다. 이곳은 순찰 중인 군인들의 휴식처였으며, 현재는 각종 식물을 식재해 환경을 보호하는 생태숲으로 관광객들이 방문하고 신선한 기후를 만끽하며 휴식을 취할 수 있는 곳이다. Thuong 사원은 Tan Bao 탑, Am 사원, Mau 사원, Cam 사원, Quan 사원이 있는 문화 유적 단지에 위치하고 있습니다. 특히 트엉 사원은 라오까이의 사원과 탑 체계에서 가장 유명한 신성한 사원 중 하나입니다. 많은 복원과 장식을 통해 1996년에 트엉 사원은 국가 역사 및 문화 기념물로 지정되었습니다. 매년 음력 1월 15일 트엉사(Thuong Temple)에서는 축제가 열려 많은 국내외 관광객들의 관심을 끌고 있습니다. 출처: 베트남 관광청
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호치민 공원
라오까이시의 중심에 위치한 라오까이 호치민 대통령 기념관은 흔히 "호치민공원"으로 알려져 있으며 라오스시 라오까이구에 위치해 있습니다. 유적지는 호 아저씨와 정부 대표단이 당위원회와 라오까이 주민들을 방문한 유일한 기념지이다. 유물이 있는 곳은 호 삼촌이 완공을 앞두고 있는 발전소 건설 현장의 일꾼들을 방문하고 격려하며 시간을 보냈던 옛 라오까이 발전소 터에 있다. 국가의 어려움 속에서도 수천 개의 일자리로 바쁜 가운데 호치민 주석은 1958년 9월 23~24일 시간을 내어 당위원회와 라오까이 주민들을 방문하고 함께 일했습니다. 호치민 주석의 큰 공헌을 기억하고 고국 라오까이에 대한 그의 소중한 감정에 감사를 표하기 위해 호치민 삼촌의 라오까이 방문(1958-1998) 40주년을 맞아 라오스 지방 인민위원회 차이는 호 삼촌 기념 구역을 건립했습니다. . 2022년 라오까이 호치민 주석 기념관은 문화부로부터 국가 역사 유물로 인정받았습니다. 라오까이 호 아저씨 기념비 건립은 라오까이의 간부, 당원, 각계각층의 염원에 부응하고 라오까이 사람들을 향한 호 아저씨의 애정을 표현하는 특별한 의미를 지닌 사업입니다. 그리고 라오까이 성의 당위원회와 정부, 각 민족 인민들이 사랑하는 호삼촌에 대한 감정과 사랑, 감사의 마음을 전합니다. 이는 가까운 곳과 먼 곳에서 온 사람들과 관광객들이 위대한 호치민 주석을 기념하기 위해 감사와 존경을 표하고 향을 바치는 기회를 갖는 영적인 작업입니다. 게다가 기념구역은 오늘날과 미래의 젊은 세대들에게 국가의 역사, 그의 배경, 그의 위대한 경력에 대해 교육하는 '빨간 주소'이기도 합니다. 이곳은 전국 각지에서 찾아오시는 분들을 환영하고 호 대표님께 경의와 감사를 표하기 위해 언제나 열려있습니다. 출처: 라오까이성 유물관리위원회
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라오까이 자금성
Cam 사원은 Van Hoa 면(현재 3개의 Pho Moi 구 - Lao Cai 그룹)의 Soi Muoi 마을에 위치하고 있으며, 사원은 무성한 과일 나무로 둘러싸인 낮은 언덕 기슭에 위치하고 있습니다. 3그루의 고목: 돌무화과나무, 잭푸르트나무, 옥나무가 사찰에 그늘을 드리워 이상적인 풍경을 연출합니다. 이 사원은 거의 200년 전에 지어지고 존재했으며, 베트남 사람들, 특히 라오까이족의 국가를 건설하고 수호한 역사와 관련이 있습니다. 이 사원에는 "최고급 축복의 반코 영웅 정신"이라는 칭호를 받은 쩐 왕조의 왕 쩐 꾸옥 투안(Tran Quoc Tuan) 장군의 지휘 하에 몽골 군대에 세 차례 저항했다는 전설이 있습니다. 전설에 따르면 1257년에 Tran Quoc Tuan이 몽골 침략자들에 대한 방어를 지휘하기 위해 국경으로 행진했습니다(13세기). 많은 장군들이 이 국경 지역에서 쓰러졌습니다. 캄사원은 쩐 왕조의 군인 5명(이름 미상)을 기념하기 위해 지어졌습니다. 당시 역 주변(오늘의 포모이)은 원시림이 울창한 지역으로, 국경 수비(1257년경) 때 쩐꾸옥뚜안(Tran Quoc Tuan) 장군이 현재의 깜 사원(Cam Temple) 위치를 선택했다. 국경 방어에 있는 군 의료 기지. 전투 후반에 부상당한 군인들을 이 숲에서 치료하기 위해 데려왔고, 당시 원주민인 베트남인, 테이족, 지아이족도 군사 의료를 위해 아픈 사람들을 데려왔습니다. 그러자 놀라운 일이 일어났습니다. 밤에 파란 드레스를 입은 어린 소녀가 모두를 치료하러 왔습니다. 그 소녀는 모든 사람을 치료하는데 능숙했습니다. 약을 받은 사람들은 모두 건강했지만, 기적의 의사는 밤에만 나타났습니다. 낮에 본. 사람들은 그 지역 사람들의 이야기를 듣고 어떤 집에도 그런 아이가 없다고 말했고, 그 후 사람들과 군인들은 그것이 군대와 인민을 보호하는 천상 어머니의 발현이라고 믿었습니다. Phuong Dinh 바로 아래 이 고대 잭푸르트 나무 옆에는 위대한 대의를 위해 목숨을 바친 군 장교들의 무덤 5개가 있습니다. Cam Temple은 고대 숲의 중심에 위치하고 있으며, 이전에는 군인과 마을 사람들이 함께 만든 작은 사원이었고, 많은 발전 끝에 16세기에 공식적으로 사원 건축을 시작했으며, Agarwood에는 여전히 고대 단풍나무와 Jackfruit 나무가 남아 있습니다. 오늘날 사원은 아름답게 복원되었으며 본당과 하렘의 두 부분으로 구성되어 있습니다. 도시 거주자뿐만 아니라 전 세계에서 온 관광객의 민간 신앙 요구를 충족시키고 국경의 군사 및 시민 사랑의 전설과 같은 오래된 전설을 아름답게 만듭니다. 깜 사원에서는 매년 음력 7월 7일에 쩐 왕조 군인 5명의 사망 기념일을 기념하여 주요 축제를 개최합니다. 사람들은 이 날을 다섯 군인의 '죽은 자의 죄를 씻는 일'의 기일로 여긴다. 그러므로 우리는 함께 쌀과 고기를 조직에 기부합니다. 유물의 의식은 꽤 넓게 순서대로 구성됩니다. 행사 외에도 셔틀콕 던지기, 제비싸움 등 전통놀이와 함께 즐거운 축제도 펼쳐진다. 또 이곳은 매년 들판축제가 열리는 곳이기도 하다. 2001년 12월 27일에 Cam Temple은 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처 : 라오까이성 전자정보포털
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어머니 여신 사원 라오까이
마우 사원(Mau Temple)은 라오까이시 라오까이구 4그룹에 위치해 있습니다. 이 사원은 베트남으로 흐르는 남티강과 레드강이 합류하는 지점에 위치해 있습니다. 이곳은 라오까이(베트남) - 허카우(윈난 - 중국)의 국제 국경 관문이자 서북 국경 지역의 102번째 이정표이기도 합니다. 마더 사원(Mother Temple)은 악령을 쫓아내고, 가난한 사람들을 도우며, 외국 침략자들에 맞서 싸우고 총대주교국의 신성한 국경 지역을 보호하는 자비로운 신인 리에우한(Lieu Hanh) 공주를 숭배하는 곳입니다. 동시에 그녀는 베트남 국민의 민속무의식 속에서 영웅적인 어머니이기도 하다. 우리나라의 어머니신을 숭배하는 풍습은 오랜 력사를 거쳐 왔으며 이는 민족의 정체성을 담고 있는 숭배풍습일 뿐만 아니라 건국초기부터 지금에 이르기까지 우리 인민의 공통된 정신적 요구이다. . 오늘까지. 어머니 여신을 숭배하는 신앙과 관습은 조상에 대한 기억, 존경, 감사, 신뢰에서 비롯되며 오늘날 우리 세대에도 여전히 가치가 있는 심오한 도덕적 교육적 의미를 가지고 있습니다. Lieu Hanh 성모님은 16세기 이래로 베트남 사람들, 특히 라오까이의 잠재의식 속에 깊이 각인되어 있으며, 오늘날까지 역사의 우여곡절을 거쳐 우리 베트남 사람들은 그녀의 이름을 Thien Ha라고 불렀습니다. "세계가 평화롭다 - 나라가 평화롭고 백성이 평화롭다 - 퐁당이 평화롭다". 어머니 여신 리우한(Lieu Hanh)은 일상생활에서 생생한 상징이지만 베트남 사람들의 정신생활에서는 매우 신성한 존재입니다. 그녀의 잠재의식 속에서 그녀는 요정이므로 요정 마법을 가지고 있습니다. 부처로서 우리는 부처의 생각을 가지고 다녀야 합니다. 어머니로서 그녀는 어머니의 자질을 갖추어야 합니다. 거룩하므로 신성하다. 양가 집안의 자식이라 교육도 잘 받고, 역사 지식도 풍부하고, 노래와 시에도 능하다. 그 안에는 유교의 효심과 도교의 주술이 담겨 있다. 그렇기 때문에 리에우한 성모님은 여러 세대에 걸쳐 우리에게 상기시켜 주시고 교육해 주신 사선불멸자 중 한 분이신 천상의 어머니이십니다. 우리 엄마의 죽음." 라오 까이(Lao Cai)의 마우 사원(Mau Temple)은 트엉 사원 유적지(Thuong Temple Relics Complex)에 위치해 있습니다. 이곳은 온건 공작인 Hung Dao Dai Vuong - Tran Quoc Tuan의 위대한 공헌을 숭배하고 기억하는 장소입니다. 마우 사원(Mau Temple)과 트엉 사원(Thuong Temple)은 또한 중요한 전략적 위치, 조국 북부 국경의 이정표, 국가의 역사적, 문화적 뿌리가 있는 붉은 주소를 지닌 장소입니다. 마우 사원은 18세기 초에 지어졌으며, 라오나이(Lao Nhai) 마을(현재 라오까이 시)에 위치하고 있으며, 사원 뒤편에는 외국 침략자들에 맞서 싸우기 위해 리우빈푹(Liu Vinh Phuc) 반군이 건설한 고대 벽이 기대어 있습니다. 따라서 Mau 사원은 Nguyen 왕조에 의해 세 가지 계율을 받았습니다. 6년째(1853년 9월 24일) Tu Duc; 뜨득(Tu Duc) 33세(1880년 11월 24일) 카이딘 9년(1924년 7월 25일). 국경 관문이자 국제 무역로에 위치한 마더 사원은 수백년의 역사와 우여곡절을 겪으면서도 국경의 신성한 랜드마크가 되었을 뿐만 아니라 각지에서 온 사람들과 관광객들이 방문하고 있습니다. 국내는 물론 국제적으로도 이는 북부 국경 지역의 영적 문화적 이정표이기도 합니다. 마우사(Mau Temple)는 2011년 1월 26일 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처 : 라오까이성 전자정보포털
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꽝빈경제구역
국가 사적지인 Dong Hoi 도심에서 서쪽으로 불과 3km 떨어진 Duc Ninh의 Giao Te 마을에 위치한 교류 - 전문가 기관(Quang Binh Exchange Zone이라고 함)은 1954년 8월 21일에 설립되었으며 1988년 7월에 해산되었습니다. . 지난 34년 동안 외교사절을 수행해 온 이 기관은 450여 명의 국내외 대표단을 정성껏 맞이해왔습니다. 엄청난 역사적 역할을 지닌 꽝빈경제구역은 1998년 12월 4일 문화체육관광부에 의해 국가 사적으로 지정되었습니다. 새로 설립되었을 때 Quang Binh Exchange Zone의 본부는 Dong Hoi 타운에 있었습니다. 초기에는 동호이(Dong Hoi)진에 꽝빈경제구역(Quang Binh Economic Zone)이 건설되었는데, 당시 경제구역의 임무는 남측 장교, 군인 대표단과 방문단, 산업체 귀빈들을 수송하는 것이었다. 주. 1964년, 미국의 적군이 손님의 수송과 서비스를 보장하기 위해 폭탄과 총탄의 비가 쏟아지는 북부에서 미친 듯이 방해 공작을 벌였을 때, 꽝빈 관계부는 손님을 맞이하고 손님을 응대하기 위해 지속적으로 본부를 이전했습니다. 의사소통 활동을 Duc Ninh, Con, Nghia Ninh, Ly Ninh, Bo Trach와 같은 성의 여러 지역에 위치한 소그룹으로 나눌 필요가 있습니다. 1970년에 Quang Binh 행정위원회는 Duc Ninh Hill에 Exchange Zone 건설을 시작하기로 결정했습니다. 미제국주의자들이 돌아왔을 때 건설은 미완성이었고 점점 더 교활한 음모로 전쟁을 계속 확장했습니다. 경제특구는 계속해서 콘 지역으로 대피했다. 1973년 파리 협정이 막 체결되었을 때 당 중앙위원회와 정부는 꽝빈에게 득닌에 긴급 외교 구역을 건설하여 동허이에 주둔하는 국제 고정팀이 협정을 감시하도록 봉사할 것을 지시했습니다. 치열하고 오랜 전쟁을 막 마친 지방의 모든 혼란과 박탈 속에서 Quang Binh은 신속하게 새로운 임무를 수행하기 시작했습니다. 짧은 시간만에 경제구역이 기본적으로 완성되어 운영에 들어갔습니다. 거의 4헥타르에 달하는 캠퍼스를 갖춘 커뮤니케이션 구역은 국내 손님을 위한 모텔 구역, 외국인 손님을 위한 모텔 구역, 사무실, 홀, 주방 등 여러 구역으로 나누어져 있습니다. 1973년 5월, Nguyen Thi Binh 씨와 Trinh Dinh Thao 씨, Nguyen Huu Tho 씨, Thich Don Hau 씨가 이끄는 19명의 국제 외교 대표단과 남베트남 공화국 임시 혁명 정부 대표단이 이곳에 왔습니다. 남베트남공화국 임시혁명정부 출범을 준비하기 위한 경제지대. 1973년 9월, 외교구는 검은 고양이시트로 동지가 이끄는 쿠바 당과 국가의 고위 대표단을 영접하고 봉사하는 영광을 누렸습니다. 이곳에서 Phi Den-Catsitro 대통령은 Quang Tri의 해방 지역을 방문하기 위해 며칠 동안 머물 렀습니다. 또한 이 경제 구역에는 라오스, 캄보디아, 체코슬로바키아, 프랑스 공산당 등의 최고 지도자들이 이곳에 와서 일하고 머물었습니다. 레두안(Le Duan), 쯔엉찐(Truong Chinh), 보응우엔잡(Vo Nguyen Giap), 레득토(Le Duc Tho) 동지 등 우리 당과 국가의 많은 고위 지도자들이 한때 교류구역에 머물면서 사업을 했습니다. 교류지구에서는 많은 력사적 사건들이 일어났고 남조선 해방을 위한 당과 국가의 많은 지침과 정책들이 창시되였습니다.... 출처: 꽝빈 관광청
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Le Truc 제독의 무덤과 교회
Le Truc 제독의 교회와 무덤은 Tien Hoa 코뮌(Quang Binh Tuyen Hoa)의 Thanh Thuy 마을에 있는 Gianh 강 옆에 자리잡고 있습니다. Le Truc 제독은 Can Vuong 반란군의 유명한 지도자였으며 오늘날에도 후손들이 여전히 이야기하는 애국적 충성심의 예입니다. 19세기말 베트남의 봉건사회는 코친차이나 내부 갈등과 내부 질투, 프랑스 식민주의가 코친차이나를 잠식하려 하는 등 점점 혼란스러워졌다. 자본주의적 생산 방식을 지닌 식민주의 세력에 직면한 응우옌 봉건 법원은 계속해서 프랑스와 항복 조약을 체결해야 했습니다. Nguyen 봉건 법원이 Tonkin, Central 및 Cochinchina에서 우리나라 전역에서 국가 판매 조약을 체결한 후 프랑스에 대한 저항 운동이 강력하게 나타났습니다. 특히 Ham Nghi 왕이 In Can Vuong 법령을 발표했을 때 반란은 전 세계로 퍼졌습니다. 프랑스 식민주의자들 사이에 혼란과 두려움을 불러일으켰습니다. 꽝빈(Quang Binh)에서는 인민 저항 운동이 크게 등장했지만, 가장 대표적인 것은 여전히 르 쭉(Le Truc) 제독이 이끄는 반란군이었다. Le Truc은 Quang Trach 지역의 Thanh Thuy 마을 출신입니다. 적 장군 헨리 리비에르(Henry Ryviere)가 하노이를 격파하자 호앙 디에우(Hoang Dieu) 주지사는 자살했고 법원에서 해임되었습니다. 1885년 Can Vuong 칙령을 받았을 때 Le Truc은 Thanh Thuy 산악 지역의 Cua Xai를 기지로 삼아 Gianh 강 지역에 수많은 군인과 민간인을 모았습니다. Thuyet은 그에게 원래 유니폼을 주었다. 그때부터 그는 지역의 학자들과 학자들에게 Ham Nghi를 따라 프랑스에 맞서도록 요청했습니다. Le Truc의 반란군은 나날이 강해졌고 작전 범위는 더욱 넓어졌으며 그 명성은 모든 지역으로 퍼졌습니다. Le Truc은 크고 작은 공격을 조직하고, 적 진지를 습격하고, 반역자 부하들을 붙잡아 죽였습니다. Can Vuong 운동은 실패했지만 애국적인 작가와 학자들은 체포되어 살해되었지만 애국 정신, 불굴의 의지, 전통의 불은 전국민, 특히 Quang Binh 사람들의 마음 속에 항상 밝게 타오르고 있습니다. 1888년 9월 28일, 29일경, 함응이(Ham Nghi)왕이 체포되어 꽝짝(Quang Trach)의 투안바이 요새(Thuan Bai Fort)로 끌려갔다는 소식을 듣고 그와 다른 제독들은 왕에게 경의를 표하러 가서 항복했습니다. 그러나 그는 여전히 동칸(Dong Khanh) 왕의 새로운 통치 이름을 받아들이기를 거부하고 함응이(Ham Nghi) 왕의 통치 이름만 취했습니다. 1891년 초, Le Truc 씨는 무고한 사람들의 생명을 보호하기 위해 프랑스와 화해해야 했습니다. Can Vuong Quang Binh 운동이 종료되었습니다. Le Truc은 1918년 6월 고향인 Quang Binh의 Tuyen Hoa, Tuyen Hoa Thanh Thuy 마을에서 90세의 나이로 사망했습니다. Le Truc은 고향에서 사망했지만 그의 이름은 여전히 마을 이름, 거리 이름, 도로 이름 등 장소와 연관되어 있습니다. 그의 이미지, 장점, 불굴의 의지는 여전히 사람들의 마음속에 영원히 살아 있을 것입니다. 나라에 충성하고, 백성에게 효도하고, 조국과 조국을 위해 헌신하고 애쓰던 아들을 기리기 위해 백성들과 친족들이 1912년에 교회와 그의 묘를 건립하는 데 헌금과 자원을 바쳤습니다. 무덤 유물과 Le Truc 제독 교회는 1993년 6월 21일에 국가 역사 및 문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 꽝빈 관광청
꽝찌
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Minh Le 공동 주택 유적, Quang Binh
Minh Le 공동 주택은 Quang Trach 현, Thuan Phi 현 Minh Le 마을에 속해 있으며 현재 Quang Binh 현 Quang Trach 현, Quang Minh 공동체 Minh Le 마을에 속합니다. 마을 공동회관은 코뮌 인민위원회 본부에서 북서쪽으로 400m, 바돈 타운에서 남서쪽으로 6km, 민레역에서 북동쪽으로 400m 떨어져 있다. 민레 공동체 회관은 레 왕조 초기의 5대 황제인 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕의 통치 하에 1464년에 지어졌습니다. 이곳은 신성한 예배의 장소이자 종교문화 활동의 장소이자 역사의 증인이다. 민레 마을 공동 주택은 마을의 수호신인 Truong Hy Trong과 네 조상인 Truong, Nguyen, Hoang, Tran을 숭배하는 장소입니다. 그는 레러이 왕의 재능 있는 장군인 쯔엉 콩 랑(Truong Cong Lang)의 둘째 아들입니다. Truong Hy Trong의 본명은 Truong Cong Chan이며, 그의 아버지의 뒤를 이어 참파군과의 싸움과 투언호아 지역 방어에서 많은 큰 승리를 거두었습니다. 그와 그의 세 가족인 Nguyen, Hoang, Tran은 Minh Le(Quang Minh), Doai 마을(Dien Truong-Quang Son)의 5개 마을을 포함하여 Thi Le 공동체를 설립하기 위해 사람들을 모집하고 남쪽 땅을 탐험하는 장점을 가지고 있었습니다. , 빈닌(Hoa Ninh-Quang Hoa), 빈푹(Vinh Phuoc), 빈록(Quang Loc). 1493년 탄러이(Thanh Loi) 전투 이후 그는 심각한 부상을 입고 고향인 민레(Min Le)에서 사망했다. 레왕은 나라의 재능을 몹시 안타까워하여 그를 '총독 후작'으로 임명했습니다. Quang Trung 2년차에 Trung Lang Thuong 장군이라는 칭호를 받았습니다. 많은 사건과 역사의 우여곡절을 거쳐 민 르 공동 주택은 여전히 사람들을 위한 매우 훌륭한 문화적, 정신적 가치를 지닌 시간의 시험을 견디고 있습니다. 민레 공동주택은 용과 봉황 모양의 블록부터 그림과 조각까지 정교하게 건축되었으며, 색상을 표현하고 특히 문의 배치와 구조, 연속적인 아치, 벽에 들어간 문, 방을 연결하는 문, 두꺼운 벽, 약간의 키가 낮다. 대칭으로 배치된 뒷정은 두 개의 아치가 연속적으로 형성되는 돔형 지붕 스타일로 만들어졌으며, 깊이가 깊어질수록 낮아집니다. 맹렬한 용의 얼굴, 거친 용의 몸, 강한 용의 다리는 응우옌 봉건 정권의 막강한 힘을 상징합니다. 민레 공동 주택은 문, 성채, 안뜰, 칸막이, 중간 공동 주택 및 후면 공동 주택을 포함하는 유적 지역입니다. 중앙 공동주택은 지붕 4개, 앞지붕 2개, 맞배지붕 2개로 이루어져 있습니다. 공동 주택의 지붕 중앙에는 달 옆에 용 두 마리가 있고, 지붕의 두 모서리에는 꽃과 잎으로 양식화된 활공하는 두 마리 용의 이미지가 있으며, 용의 머리는 나뭇잎에 숨겨져 있습니다. 지붕의 네 귀퉁이는 곡선의 용 모양으로 우아하게 지붕을 들어올리고 있으며, 앞의 두 지붕 선 사이에는 유니콘 모양이 있습니다. 중간 공간은 세 개의 아치형 문으로 두 개의 측면 방과 연결되어 있으며 세 개의 아치형 문으로 뒤쪽 파빌리온과 연결되어 있습니다. 민레(Minh Le) 공동 주택은 여러 시대에 걸쳐 조국의 많은 전형적인 역사적 사건과 연관되어 있습니다. 정당 창당 운동, 1945년 권력 장악을 위한 봉기, 나라를 구하기 위한 프랑스와 미국에 대한 저항 전쟁처럼요. 1992년에 민레(Minh Le) 공동 주택은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 매년 명절이 되면 전국 각지에서 마을 아이들과 손자들이 모여들어 향을 바친다. 출처: 꽝빈 관광청
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쯩투안 전쟁지역
Trung Thuan 전쟁 지역은 Ba Don 마을에서 서쪽으로 약 5km 떨어진 Quang Trach 지역의 Quang Luu 및 Quang Thach 공동체의 반산간 지역에 위치하고 있습니다. 한때 프랑스 식민주의자들과 미국 제국주의자들에 대항한 저항 전쟁 동안 Quang Trach 군대와 인민을 위한 중요한 혁명 기지였던 Trung Thuan 전쟁 지역은 이곳 모든 사람들의 영웅적인 역사적 증언이자 자부심이 되었습니다. Trung Thuan 전쟁 지역은 1995년에 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 전쟁 지역은 Quang Luu 및 Quang Thach 두 지역에 위치하고 있습니다. 그러나 주요 지역은 여전히 Quang Thach 코뮌에 속해 있습니다. 고대 쯩투안 전쟁지역은 U자형의 높은 산과 울창한 숲으로 둘러싸인 계곡이었습니다. 전쟁지역에는 해발 1,000m에 가까운 촙차이(Chop Chai) 봉우리가 있어 군인들에게 이상적인 '전망대'가 되었습니다. .전체 지역. Duong Khe, Ha 마을, Xuan Vuong, Kim Thanh, Tam Da, Trung Chinh, Tien Mieu, Dinh Cu, Phu Luu, Van Tap과 같은 Trung Thuan의 작은 마을에서... 고고학자들은 다음과 같은 많은 고고학 유물을 발견했습니다. Luu 청동 드럼, Dong Son 유형 I 청동 드럼, 청동 물고기 갈고리, 청동 도끼 및 Lam Hamlet 유적의 흔적. Trinh-Nguyen 분쟁 기간 동안 Trung Thuan은 Gianh 강 북쪽의 Trinh 군대의 대규모 기지였습니다. Roon 역 및 Thuan Bai 역과 함께 Dai Don 기지는 Trinh 군대의 중요한 전략적 방어선이었습니다. Gianh 강 북쪽에 남아 있는 흔적은 Tau Voi 우물, Vong Bai 섬입니다. Can Vuong 기간 동안 Trung Thuan은 Quang Binh에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동에서 Le Truc 반란군의 기지였습니다. Trung Thuan은 Huong Son, Huong Khe(Ha Tinh), Quy Dat, Khe Ve...와 같은 Can Vuong 기지 시스템 전체에서 중요한 기지이며, 나머지 흔적은 Bai Tap, Bach Thach, Linh Than, 물고기 연못, 숫돌 슬롯, Tien Mieu 마을, Xuan Vuong 마을. 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁 동안 쭝투안 전쟁 지역은 지역당위원회, 행정위원회, 꽝짝 지역 본부가 근무했던 장소일 뿐만 아니라 반란군을 훈련하고 준비한 장소이기도 했습니다. 1954년 8월 동호이(Dong Hoi) 마을에서 권력을 장악하기 위해 Vo Xa를 공동으로 방어하기 위해 권력과 추가 병력을 확보합니다. 나라를 구하기 위한 미국과의 저항전쟁 당시 쭝투안은 베트남 인민군 B70군단의 후방기지였습니다. 이곳은 남한의 해방과 통일을 위한 투쟁을 위한 인적, 물적 자원을 지원하기 위한 호치민 도로망의 환승지점이다. 중요한 역할로 인해 1968년과 1972년에 Trung Thuan 전쟁 지역은 미국 항공기의 대규모 폭격을 받았습니다. 그러나 지방군인과 인민들은 아직도 이곳 군대와 인민의 혁명정신을 흔들지 못하는 확고한 의지로 많은 희생을 치렀습니다. 그의 중요한 공헌으로 1971년 Trung Thuan 전쟁 지역은 Vo Nguyen Giap 장군을 방문하여 Route 9-Southern Laos의 승리를 요약하는 영광을 누렸습니다. 출처: 꽝빈신문
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