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遗址列表 (128)
黄花潭历史遗迹
Hoang Hoa Tham历史遗址位于北江省Yen The区Phon Xuong镇。这个地方与民族英雄黄和谭（棕衫领袖）的巨大胜利有关，他与安世人民一起举起了反抗法国殖民主义者近30年（1884年至1913年）的起义旗帜。 这是越南民族历史上在党领导下规模最大、时间最长的抗击外国侵略者的农民起义。 历史文化遗址 颜氏农民起义创造了一个具有重要价值的历史遗迹群。共有 23 处遗址，其中大部分是堡垒、公共房屋、寺庙、宝塔和神社，分布在 4 个县（安德县、新安县、越安县和安勇县）。日元起义遗址是德坦起义军为重获独立和自由而表现出的勇敢精神和牺牲的令人信服的证据。为了承认和尊重这些特殊的价值和意义，2012年5月10日，总理签署了第548/QD-TTg号决定，将该遗迹列为特殊国家纪念碑。Yen县有9个点，包括：Phon Xuong堡。 、Ho Chuoi 堡、Leo 宝塔、Dinh Thep 公共房屋、Thong 宝塔、Hom 堡、Thien Thai 洞、Cau Khoai 寺和寺庙。其中，起义的中心是北江省安世县冯雄镇的黄和谭历史遗址。 1.誓言圣殿 我们的面前就是誓言圣殿。该寺庙建于 19 世纪末，使用茅草、竹子和树叶建造。 1897年，法国殖民者与日元起义军在这里举行第二次和约时，德谭用铁木建筑修复了寺庙，成为我们今天看到的样子。幸运的是，这个建筑仍然完好无损。 整修后，德坦经常利用这里举办节日活动，改善人民的精神生活。尤其是他经常利用这里招募起义军，招募人才。每次战斗前，他常常让起义军聚集在这里喝血酒发誓。 2012年5月，总理签署决定，将延安起义的23处遗迹认定为国家特别历史遗迹，并将寺庙列为23处国家特别历史遗迹之一。 2. 黄和谭纪念碑 寺庙后面是民族英雄黄和谭的纪念碑。该雕像最初由混凝土制成，2013年改为青铜，由作家、北江省文学艺术协会会员Anh Vu于1984年创作。 雕像高5.07m，表面积31m2，平均厚度2.0cm；雕像底座尺寸2.1x2.1m，高0.32m，表面积7m2，平均厚度2.5cm。该雕像由实心青铜重达7吨以上，价值超过40亿越南盾，制作雕像的大部分资金来自社会化。 3. 日元起义陈列馆 遗址中的下一个游客都忍不住要参观的项目是颜起义展览馆。展览馆建于1984年，最初为一层建筑。后来又重新修建和改建，形成了今天的二层建筑。一楼展示了安区的民族志角。二楼展示了越南共产党诞生时我国最典型、规模最大、时间最长的农民自发起义——日元起义的影像和文物。 4. 丰雄堡 Phon Xuong 堡，又名 Don Go、Don Cu，建于 1894 年，守卫着通往叛乱基地的唯一道路。这里是日元起义军的主要指挥部，起义的首都，是将运动扩大到地方的出发地。德谭建造的Phon Xuong堡既是德谭家人以及起义者居住和居住的地方，同时也是德谭与当代英雄讨论抗战事宜的聚会和讨论场所。拯救国家的敌人（如Phan Boi Chau、Phan Chu Trinh、Le Van Huan、Nguyen Dinh Kien、Ky Dong...）。特别是，这里是日元起义军与法国敌人第二次和平解决的地方。 起义结束后，安人民在Phon Xuong车站修建了Ba Ba——Hoang Hoa Tham的第三任妻子的寺庙，以纪念她在起义中的巨大贡献。 5. 日元节 日元节于每年3月15日、16日、17日举行。这是北江省最大的节日之一。这个节日是人们表达敬意和缅怀黄和谭这位才华横溢的将军、抗击法国殖民主义者的农民运动和起义军最高领袖的功绩的机会。 2013年，日元节被国家认定为国家级非物质文化遗产。 资料来源：北江旅游信息与推广中心
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3970 看法
排名 : 特别国家纪念物
丁香陵墓
丁香陵 (Dinh Huong Mausoleum) 建于 1727 年（18 世纪），陵墓中存放着 La Quy Hau 公爵的遗体。他于1688年出生于当地。 1730年，黎维芳在位期间，他被任命为侍郎、侍卫，后又被任命为太监。黎显宗统治时期，他曾于1735年和1739年两次出使北方。 1740年，黎显宗统治时期，他率军镇压京北、山南、还有海阳。蛇年（1749年）六月初九逝世，享年61岁。 1754年，国王任命他为Phuc Than Loyal Great King。特别值得一提的是，这座陵墓是公爵生前在家乡亲自修建的。 丁香陵墓位于一座圆形山丘上，宽约一公顷，周围环绕着红土墙（最近翻修过）。陵墓的建筑布局由三个主要部分组成：中间的墓葬部分、左侧的祭祀部分、右侧的碑石部分。石陵面积约100平方米，由方形红土砌成，墓前有两匹牵马的官吏相对而立。这对官牵马雕像被认为是石刻艺术的杰作。右侧佩剑牵马的军官，脸大，下巴宽。左边持刀牵马的军官，胡子长，脸小。整尊雕像造型精雕细琢，气势非凡，威严不凡。 来到丁香陵，首先映入眼帘的是祭祀区，祭祀区也和墓区一样呈方形，红土围墙，前面建有台阶，顶部有石塌，有祭坛宝座，两侧有棺材和夫妇的雕像跪倒在地。祭坛下方有香炉、石桌，还有一对山羊隔着神道相对而坐。远处，一对大象跪下行礼。坟墓右侧有一座碑房，有四扇拱形卷门，里面有一块石碑，记载着被祭者的功绩。碑文称该碑创建于 1729 年。 总体而言，丁香陵墓的艺术建筑作品所用的材料主要是青石，精细的凿刻和修整的火云图案、高浮雕的螺旋簇以及互扣相对的几何图案。该建筑作品最独特之处在于圆雕艺术，写实风格，带有自然主义倾向。陵墓中的人物和动物雕像均采用青石制成，雕刻得十分生动。雕像体型庞大，体态肥大，坚固，雕刻精细。可以说，这是一座规模宏大的建筑作品，石雕精雕细刻，工艺精湛。陵墓群是北江省典型的一级石雕艺术雕塑。陵墓内的文物保存较为完整 参观丁香陵的游客一定会被古代工匠的石雕艺术所吸引。丁香陵墓的亮点和独特之处是巨大的雕像，比其他陵墓的雕像大得多，雕刻精美。据统计，北江省已发现并确认古代石质建筑46处，其中以石陵为主。石陵体系是墓葬雕塑艺术发展到顶峰的证明，在越南陵墓建筑和古代石雕中占有重要地位。 这些确实是古代雕塑的精髓，雕像上的每一根线条都表现出精致。文物和石像也有助于增加古代陵墓的历史价值和文化艺术价值。丁香陵墓是一个尊重民族石雕建筑传统的地方，清楚地表现在人物或神兽雕像和崇拜物品的雕刻艺术，以及丰富的建筑装饰和生活方式模式，洞穴是真正的典型。越南古代石雕艺术。丁香陵墓以其文化历史价值和典型的建筑艺术，一直吸引着游客参观。 北江省旅游资源
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3501 看法
排名 : 国家纪念碑
富老社区住宅
北江省浪江县道美乡富老村富老公社。尽管经历了多年的战乱、日晒雨淋的摧残以及多次修缮造成的破旧，富老公屋仍然保留着越南古代公屋的基本特征，尤其是艺术和建筑。 富老公屋建于1688年，黎正和十五世国王统治时期，富老公屋建在村初占地1500多平方米的校园内，面向东南，供奉德曹。孙贵明是雄王时期镇压敌人、保家卫国的名将，东北地区多处建有祠堂，以纪念那些为村里做出贡献的人。和国家。他们被许多朝代封为上位神，被列为善神，消除邪恶，消除邪恶，保护好人。同时，公屋还供奉着从道将军和贵氏夫人，他们是当地通过考试成为官的人，并捐资建造了公屋，为村里立功。 Phu Lao公屋位于村头一块高高、开阔、美丽的地带，公屋的背面朝外而建，公屋的正面面向村庄，隐藏在清凉的翠绿榕树荫下，倒映着村子的景色。清水码头上。公屋门前有一个半椭圆形的大池塘，公屋的院子又大又平。新建的坛房由三个小房间组成，坛的后院有一座四面碑，建于清和十五年（1694年），由黄博士撰写，讲述了他对建筑的贡献。 Dao Thi Hien 女士的公共住宅。公屋有四个高而宽的屋顶，屋顶上覆盖着白瓦。大殿由七个隔间组成，长23m，宽12m，有8个桁架，6排立柱，48根立柱。桁架的结构方式与梁和锣重叠，并在四个角结合条纹。中间的四根柱子有四块面板，几乎覆盖整个房间，形成四块大型装饰面板。亭的四面尚有镶板痕迹，四周有桌门；所有房间都有地板。除了柱子、椽子和横隔板外，其他木建筑结构如木杆、牛腿、木板、条纹、柱子……都雕刻有许多反映乡村生活的形状。 富老公屋以其独特的建筑和木雕艺术价值，自1982年起被国家列为国家级历史文物，历经两次修复，以防止损坏，直到现在，国家，各地党委、机关、社会团体特别是佛教界人士，为把文物建设得越来越好做出了贡献，为子孙后代保存了我们祖先独特的文化价值。 资料来源：世界遗产电子杂志
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3001 看法
排名 : 国家纪念碑
听战——乐朝的标志
义河战役遗址位于白马市中心（浪江区）东南约1.2公里处的一座小山上。距离市中心的距离。北江省位于东北约20公里处。义河战役总面积1,143.2平方米，是京北地区芹定县芹定公社白马村人民和地方的历史文化遗迹。现属郎江县香山公社白马11、白马12村。 目前，Nghe Trien 有一个 Dinh 风格的建筑规划，其中 03 个前礼拜空间连接着 02 个后宫空间。香山公社白十一村义村历史文物管理小组委员会主任、84岁的阮光寿先生说，根据古老的传说，义长崇拜忠两位将军。当Can Tram战斗激烈时，许多起义者和将军死在这一地区，人们设立祭坛来祭祀起义者和将军的灵魂，由此被称为“战役”。 目前，残存的文物和器物保存有：乐朝圣轿（18世纪）； Phu Lang 陶瓷香碗（19 世纪）； 02 阮朝（20世纪）古代雕像。祭坛宝座、雕像、香炉、铜钟、花瓶等祭祀物品证明义河战役始建于18世纪。 位于江川县白马镇的芹川城堡遗址群，与15世纪初我国人民抗击明军的战争有关，是一部古老的文化和宗教历史作品。 18世纪）对该地区的人民和地方具有重要的历史和文化意义。 1946-1947年抗法殖民战争期间，法国敌军轰炸白马村一带，Nghe Truong也遭到破坏和破坏，当地人多次捐款、出力修复和整修。经过几个世纪的使用，该项目已经退化，各级人民和地方当局多次投入精力和资金进行改造和维修。主要里程碑是1991年和2006年，投资修缮多项项目，重建后宫02殿，2019年新建、美观、宽敞的前朝殿03殿。 2009年，义河战役被北江省人民委员会列为省级历史文物（2009年9月17日第1587/QD-UBND号决定）。有助于提升该地区人民历史和传统文化的意义和价值，服务前来学习和参观日益发达的旅游业的游客。 消息来源 北江旅游信息与推广中心
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3424 看法
排名 : 省级文物
ATK2 黄文区
黄文安全区位于北江省协和县，距北江市以西35公里。这里是忠诚的革命根据地之一，许多党的领导人在1945年8月革命前曾在此工作，1945年4月，中央委员会在张政总书记主持下召开了北部革命军事会议，为革命武装做准备。 1945年8月起义夺取政权。 在这里您将了解党在起义前期的革命根据地概况，并参观ATK的一些革命历史遗迹：起义前期党的革命政治训练班开办的地方，革命运动的举办地。召开了党中央革命军事会议，参观了与当地许多革命事件有关的“红村”范川公社，参观了和山公社的Y Son寺和山，参观并聆听了介绍寺庙的历史、建筑、珍贵文物，到寺庙烧香求吉祥、招财进宝。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
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3232 看法
排名 : 特别国家纪念物
Tho Ha村文件
Tho Ha村文献建于17世纪（根据保存的石碑，建于永盛五年，1680年），供奉孔子、Tu Phoi、七十二贤人……，这个地方被认为是托哈教育的摇篮。这里也是吸引大量游客的地方，尤其是考试季，文人墨客来到这里烧香拜佛，怀着诚挚的心。 特别是Tho Ha村，没有田地，只有住宅用地，面积20公顷，人口近3800人。在这样的自然和社会条件下，从建村以来，这里的人们就选择了适合自己的职业，发挥了很多优势。选择的职业是陶艺。正是制陶行业造就了繁华而闻名的Tho Ha。数百年来，该村一直是北三角洲最重要的陶瓷中心，仅次于 Phu Lang 和 Bat Trang。古代Tho Ha陶器不使用釉料，将神奇的软粘土烧制至釉料自发融化，以闪亮的棕色附着在陶器表面，光滑如天鹅绒，凉爽。村里只生产一度很有名的日用陶瓷、罐子、小陶罐、饭碗。陶瓷表面呈深紫色，质地坚硬，发出如同敲击冷钢的声音。墙上残留的古陶碎片至今仍完好无损，这就是为什么陶瓷的灵魂似乎永远萦绕不去。随着陶器、宣纸制作、面条制作、宣纸制作、酿酒、糖果制作和服务业的发展，Tho Ha村也常被称为“多工艺村”。这些职业创造了村庄的新面貌，从中我们可以看到这里人们无限的勤劳和创造力。 作为一个有着数百年悠久传统工艺的村落，这里也有着全国各地许多独特文化特色的干扰。其中最特别的是节日里有许多传统文化活动，如：唱戏、唱拳和、下象棋、斗鸡、打乒乓球…… 古老的美景、古老的建筑区、古老的村庄、独特的文化以及充满乡村灵魂的传统工艺，寿河一直是国内外游客熟悉和有吸引力的旅游胜地。 资料来源：北江省电子信息门户
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2963 看法
排名 : 国家纪念碑
丁罗行
丁罗行 Lo Hanh公屋是Cham、Chung、Khoat、Chua和Hanh 5个村庄的共同公屋，因此也称为Ca公屋。该公屋建于宋康十一年（1576年），供奉曹山大王和方勇天蔡两位洪王时期为国家和人民做出贡献的神明。罗行公馆具有独特的文化价值，龙、凤、鹿、花卉、人类活动场景的雕刻精巧独特。目前，公屋内仍保存着许多珍贵文物，如：后宫门前中间空间的两幅《八仙图》漆画、一对17世纪的漆金木椅、一尊芳勇雕像等。 Tien Chua 和曹操碑。Son Dai Vuong...，尤其是弹奏底部乐器的仙女的雕刻 - 证明了越南 Ca Tru 的诞生和早期发展。最初，罗行公屋只有一座形状像“第一”字的大公屋。经过1694年、1850年和1910年的多次整修，公共住宅建成了后宫和左右两排的视觉空间。大公房楼板长23.5m，宽12.3m，从屋梁往下的高度为6.6m，从屋顶边缘往下的高度为2.1m；包括 5 个隔间、2 个带有 8 个椽子的翼楼、4 排主柱和 2 排在陷阱下支撑的门廊柱。桁架结构各异，中椽均为“叠梁锣”式，侧椽为“一铺锣”式。 1982年12月24日，罗行公馆被文化部（现文化体育旅游部）列为历史文物。 资料来源：北江省探索越南旅游
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3339 看法
排名 : 国家纪念碑
成为剧院中的剧院
麦克王朝的城堡是从16世纪末开始用土建造的，从南向北从保大山开始，经过艾山（Dong Phu），沿着山的北侧，进入Trai Mit地区（Tien Nha） ）然后流入Luc Nam河，穿过河岸，进入Vuon村、Ho Nuoc村的土地，进入Han Lam寺庙区（Nghia Phuong），然后停在Mang山脚下。玄定 (Huyen Dinh) - 安图 (Yen Tu) 山脉。麦克王朝城堡横跨吕克南河谷，全长约18公里，是古代军事人才的遗迹。黎忠雄时期，北江省留下了许多古舍、佛塔等古建筑，如寿河舍、香丘舍、东林舍、山舍、丹舍、丹海舍等。公共房屋、Ha My 公共房屋、Ha My Bao Son 公共房屋、Gai 公共房屋、Trung Dong 公共房屋...、Te 宝塔、Trung An、Non 村、Kham Lang、Trang 宝塔（Dong Phu）、Vuon 村。 (Cuong Son)、回族村(Dan Hoi)...、协古石陵制Hoa、Viet Yen、Tan Yen。在陆南西山时期，也有Ria公屋（Dong Phu），其创建日期为：黄朝保雄创建的第二年（即保雄在位2年-1802年）。 近代在文物系统中明确标注了与日元农民起义有关的文物。反法反美时期，北江省设有Mai Suu军事训练中心，是Duong Huu和Nghia Phuong公社击落美国飞机的地点。 资料来源：北江省文化、体育和旅游信息中心 - 旅游推广
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3091 看法
排名 : 国家纪念碑
禁林公共住宅
Van Son公社Phe村的紫禁Rung Cam公屋是祭祀11世纪宋朝英雄——与李清东国王的儿子Thien Thanh公主结婚的妃子Than Canh Phuc的地方，是一个文化场所以及文山地区泰族的宗教活动。 禁林公屋坐落在一片地势优美的土地上，田野中央，古树成荫，公屋前有占帕南溪，引水流过周围；现存的禁林公屋，有门厅三间、后宫一间，殿内尚存石腿4根，阴阳石1块，具有科学研究和了解历史的价值。当地古迹。 每年农历三月十一，人们都要举行祭祀、上香的节日，以纪念村神的为人民、为国家做出贡献的功德。 具有历史文化价值，2021年12月7日，北江省人民委员会发布第2499/QD号决定——人民委员会在2021年将紫禁林公屋列为省级历史文物。 仪式上，经省人民委员会主席授权，北江省博物馆、区文化体育局领导向省委、机关、单位颁发了紫禁林公屋省级文物等级证书。凡公社的人。 资料来源：山东区电子信息门户
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3159 看法
排名 : 省级文物
公共房屋和兰贞塔遗址
Lan Tranh公社和宝塔原属于北江省安县绥禄山县Lan Tranh公社。如今，Lan Tranh公屋和宝塔属于北江省新安县连忠公社的3个村庄（Lan Tranh 1、Lan Tranh 2、Lan Tranh 3）。 1945年八月革命前，兰贞村还是北江省安县绥禄山县兰贞公社，下辖中村、下村、上村3个村。 1945年八月革命后，将军级被取消。 1957年设立新安区，属和平公社。 1973年更名为连中公社。 从文物现状来看，文物中的文物和祭祀物品文献资料表明，兰贞公屋建于黎中兴统治时期（18世纪左右）。 1946年抗法战争期间，人们向革命捐赠了一些青铜器和木制祭物，因此公屋不再像以前那样完好无损。截至目前，Lan Tranh村的人们已经利用旧材料和文物修复了公共房屋。公舍和佛塔的排列方式为“先神后佛”（先公舍，后塔）。该遗址具有黎忠雄统治时期建筑作品的古朴之美，具有历史文化价值。在抵抗法国殖民者的岁月里，兰贞公屋和宝塔也是发展自卫队、保护革命干部、储存抗战粮食的地方。抗美战争期间，柯战俘营被疏散的地方是公共房屋和佛塔。 根据该文物的现状，根据文物中的匾额、对联、祭文、祭文、祭物等文献资料和文物，以及兰贞村人民对您的崇敬崇拜， Lan Tranh 公屋供奉曹山神和归明神。公共住宅位于村庄边缘的一个龟形土丘上，空间安静，俯瞰南部和东部。公共住宅前面是一大片田野，左边是蜿蜒的上河。三面环绕着人口稠密的住宅区，营造出一片安静而又温馨的乡村田园风光。穿过村道，我们拐入大片土地，进入公共住宅院子。公共住宅的院子宽敞、方形。公共住宅的右侧是一个大型足球场，以前是公共池塘。 Lan Tranh公屋的布局呈Nhi字形，包括：前厅和后宫。 穿过庭院，就进入了祭坛大厅。该建筑屋顶平直，顶部绘有二龙胁月图。两座山墙为阶梯式三山宝座式样。前山墙前有两根铜柱，柱上写有两句平行的句子。前祭坛有 5 个隔间、2 个架子和镶板门。每个隔室的尺寸为2.5m宽，两端宽0.5m。房屋地面至屋顶高度为4.25m。该建筑有5个隔间、6层、5排柱子。主柱高3.55m，军柱高2.7m，玄关柱高2.15m。坛楼的建筑结构遵循传统的线条和锣架风格。 后宫建筑有两个拱顶空间，中间有两个山墙护墙，还有由6根柱子组成的3排柱子。每个隔间宽度为2.4m，从地面到后宫屋顶的高度为3.50m。两根主柱之间的距离为1.5m。 Lan Tranh 公共住宅的雕塑艺术集中在建筑结构上。那是由柱基、建筑结构、墙壁、旋塞、端部、陷阱组成的系统……每根柱子的端部都刻有美丽的卷曲符号，表达了越南人民祈求风调雨顺的愿望。繁荣的生活。 特别是公屋的柱子体系庞大、坚固、坚固，接缝和通道都紧密配合，营造出一种坚固、优雅、泰然自若的外观。这证实了古代工匠的创造才能，为我们今天创造了巨大、美丽和雄伟的建筑作品。 资料来源：北江省安东县景水公社电子信息门户
北宁
3135 看法
排名 : 国家纪念碑
坤丹旅游区
Khuon Than森林面积约800公顷，其中天然林300公顷，人工林、再生林和草原500公顷。 Khuon Than 湖宽 240 公顷，周围常年有郁郁葱葱的松树、白玉树和马占相思森林。湖床上有5个小岛，这些小岛是在碧波之中升起的小山，岛上种植的都是15-20年树龄的松树。宽丹还以其一望无际的果园和果园、供奉着被国家列为文物的陈朝名将的土马庙以及许多少数民族传统文化美景而闻名。为：San Chi、Cao Lan、Nung、Tay… 来到Khuon Than，游客将有机会探索拥有5座常年碧绿的松岛的“陆颜地区绿肺”，同时可以在湖上巡游，欣赏云水美景。特别是在雨季，游客可以看到水从 Khuon Than 水坝顶部流下，沿着湖流到山谷中。 来到 Khuon Than 的游客不仅可以乘船在湖中漫步，还可以参观一望无际的郁郁葱葱的绿色果园。这里也是桑吉族、草兰族、岱族族、农族等少数民族居住、培育和保存独特文化价值观的地方……来到这里，游客将有机会享受香火的熏陶。甜甜的特产：蜂蜜、壁虎酒、栗子、荔枝、柿子、释迦……京族、高兰族、岱族、山吉族、农族等少数民族。特别值得一提的是鱼菜。凡是吃过这里少数民族炭炉烤虾虎鱼的人都难以忘怀。 如果那些喜欢野生“仙境”风景的人可以参观浮岛，这些浮岛是在湖中央升起的碗状山丘。安静、平和、抒情的空间，非常适合在绿油油的草地上……在凉风中摇曳的一排排松树下，发生亲密的故事。当你累了的时候，立刻就能看到龙眼园树下的吊床在摇摆。您可以躺在吊床上，享受成熟荔枝串的浓郁甜味。不仅如此，来到这里，游客还可以参观祭祀陈朝名将的土马庙，该庙已被国家列为古迹。尤其是在悠闲的农耕时，在这里过夜，还有机会参加传统文化活动，伴随着宋浩、斯、鲁翁的歌声，俘获了少数民族群众的心。住在湖区周围。 最令人兴奋的是，你不必大老远跑到大叻才能听到松树的呢喃声，但你也可以在穿越山坡的小径和蜿蜒清澈的溪流中发现野生大自然的奇观，弯曲。宽丹目前拥有非常接近自然的野性美景，对所有游客都具有巨大的吸引力。虽然没有设施齐全的豪华酒店、餐厅、汽车旅馆……但游客会有一种舒适、温柔的感觉。 春夏两季，游人来到这里，可以卸下心中的思绪和烦恼。悠闲地绕湖漫步，沉浸在蔚蓝湖面的广阔空间里，在云天的映衬下，看夕阳西下，一群孩子追赶成群的水牛，迷人又浪漫。秋季和冬季，游客可以挂着钓鱼竿，在湖面上放松身心，在火堆旁舒适地享受从野外收获的食物，观看安静的水面，感受清爽的风吹过。 .. Khuon Than湖也是一个非常适合建设新型度假中心和娱乐区的地方，比如划船、爬山、环湖漫步、参观民族村落……在经历了一次刺激又劳累的旅行后，游客可以在这里放松身心。乘着木船在滚滚的水面上放松，享受海浪，与大自然融为一体，听鸟儿歌唱，看盛开的野花，聆听流畅、充满爱意的民歌。然后，游客会感到兴奋和欣喜若狂，仿佛迷失在广阔景观的虚无和幻想中…… 资料来源：北江省电子信息门户
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2999 看法
排名 : 国家纪念碑
Tay Yen Tu 生态精神旅游区
来到北江，不可错过的旅游胜地之一就是西燕图生态精神旅游区。这是沿着佛祖陈仁宗和他的弟子们沿着延都山脉西坡的宝塔和塔楼行走的精神之旅的最终目的地。 西延图精神-生态旅游区位于北江省山东县西延图镇，距河内东北约140公里。从河内出发，沿着河内 - Bac Giang 高速公路行驶，到达 Bac Giang 市交叉路口时，右转进入 293 号省道 - West Yen Tu 路（也称为精神路），沿路标行驶约 70 公里即可到达。旅游区。 说起西炎图，就不能不说竹林禅宗。竹林禅宗是纯正越南哲学的禅宗，由佛祖陈仁宗于13世纪创立。竹林禅宗是延都神山体系的灵魂，它已成为每个越南人的骄傲。到西安图朝圣，游客可以欣赏著名的宗教遗迹，感受北江大地的宁静与诗意之美。安都山位于同朝弧上，环抱越南东北部地区，东侧主要属于广宁省，西侧属于北江省的山同县、陆银县、陆南县和安勇县。目前，西延土地区仍保留着许多与我国人民特别是李朝、陈朝时期建国卫国过程有关的历史文化遗迹和宗教作品。塔楼体系、历史文化遗迹、一望无际的山林、丰富的植被和众多的动物种类的壮丽，延土创造了潜力。北江西安图与广宁省东安图协调连接，形成统一的安图景观综合体，为旅游开发创造条件，弘扬先辈文化遗产。 Tay Yen Tu 旅游区于 2014 年开始建设，并于 2019 年投入运营。该旅游区毗邻 Tay Yen Tu 自然保护区，拥有数千公顷的原始森林和多种野生动物。这有利于为全国游客带来不一样的佛国参拜朝圣体验。旅游区总体规划分为02个功能区：生态-精神游览区和生态-娱乐度假区。生态精神观光区包括以下主要项目：中心广场、五元素花园、无边山（由10尊再现佛陀一生旅程的雕像组成的系统）、缆车路线、哈塔和上塔。此外，该小区内还有停车场、空调湖、河边餐厅等一批其他服务性工程…… 资料来源：北江省文化体育旅游中心信息 - 旅游推广
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3527 看法
排名 : 国家纪念碑
天泰洞 - Ky Dong Nguyen Van Cam 寺
天泰洞 - Ky Dong Nguyen Van Cam 寺 天泰洞位于北江市西北约35公里处，1945年之前属于安县香维县东吉公社，现属于北江省安县洪吉公社。 这是今天 Dong Ky 和 Hong Ky 公社的一个大种植园。七个神奇的种植园像北斗七星的七颗明亮的星星一样排列，包括七个区域（或七个营地），包括：第一营地、第二营地、第三营地、第四营地、第五营地、第六营地和天泰地区。 。天泰是神灵居住的地方或仙境。奇东创造这个名字是为了分散殖民主义者的注意力，让他们误以为他来这里只是为了享受神秘而奇怪的幻想的悠闲旅行，但实际上天泰是中心，集中营聚集在该地区。与日元起义军有着密切的联系。这七个营地分布在从 Dong Ky 到 Dong Vuong 的道路两侧。从这里到 Phon Xuong - De Tham 总部约 4 公里。天泰洞最初只是 Ky Dong 建造的一个小茅草屋区。后来，人们把它变成了一座寺庙，供奉奇东（在他死后）。寺庙坐北朝南，位于Trai Nhat，前面有公社间道路，旁边是398省道和连接白马路口（浪江县）与太原省的铁路。寺庙后面是索伊河，向西南流向博哈。寺庙呈J字形布局，前殿5间，后宫2间。承重框架结构为木结构，屋顶框架的建筑设计简洁，线条传统，锣架的柱子光滑锐利，没有雕刻繁复的图案，殿前后部都浮雕有三个字Thien Thai Cave，背景 寺庙铺着传统的方瓦，瓦顶。寺门呈拱形，共3门，中间的门比两侧的门高、大，门为木质，桌式。寺庙装饰有雕像和许多其他崇拜物品。每年农历2月24日，当地群众和弘基公社干部都会欢庆、上香、举办文化活动，纪念他的功绩。 具有上述历史意义的天泰洞是属于安国历史遗迹系统的23处遗迹之一。 2012年5月10日，总理签署第548/QD-TTg号决定，列为国家特别指定文物。纪念碑。 来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
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3838 看法
排名 : 特别国家纪念物
福唐寺
Phuc Tang 塔也有自己的名字 Sung Quang Tu，位于北江省越安县 Tang Tien 公社 Phuc Tang 村。该塔占地近5000平方米，坐北朝西，是一个美丽的方向，根据佛教教义，有很多美好的寓意。这是一座由当地人修建的古塔，规模雄伟，代表了越南北部大乘佛塔建筑艺术的标准。塔是唐天古至今传统文化活动和信仰的场所。 福唐塔遗址是一座历史悠久的古老宗教建筑。相传该塔建于李朝景吾年（1630年）。 Thanh Vuong Trinh Trang 勋爵领导大规模修复了这座美丽宽敞的古塔。黎、阮两朝时期，该塔多次得到修复和修饰。根据塔内至今仍保存的石碑可知，福唐塔建于黎丹东国王统治时期，德隆三年（1631年），有著名的童话故事宋光塔。前面是大山，形状优美，后面是玄武山，青山蜿蜒。左边的火龙果像一条条银花围绕着它，引导着水流。白虎旁边，青翠的山脉像一座玉笔台，中间开辟出一片光明神圣的佛土，国人常来此祈福许久，甚是神圣圆满。 .”。 该寺总面积近5000平方米，建筑包括：寺院、前殿、上殿。寺门为砖砌而成。福唐塔建筑的独特之处在于它采用火柴堆叠式设计，是罕见的古建筑风格。 福堂塔的前殿为五厢二翼，为叠火柴式二层结构，前门为铁栅门。承重系统采用铁木制成，有8排柱子，建筑结构为叠火柴、锣柱、前后七座。构件采用坚固坚固的四边形木材制成，刨光光滑，锋利，有棱角和螺纹间隙。鬓顶及腋下浮雕菊叶、扭纹、云纹等图案。椽子通过上、中、下梁系统以及隔板和椽子系统连接在一起。前殿内，石龙之上，立着一块石碑。碑上刻有年号：德隆皇朝三年。 福堂塔的上殿建在前殿的正后方，形成了一个槌状的建筑平面（J），上殿内摆放着供奉的物品和一系列佛像，布局分布在平台上。基座）由砖砌成，覆盖灰浆，粉刷成白色，还有一系列精心制作的木制基座系统...... 福唐塔的雕刻艺术在上层宫殿椽子上的三幅装饰雕刻中表现得非常清晰和细腻。之所以创作第一幅画，是因为中间雕刻着一位仙人骑着隐龙，出现在云中，与鸟、花、叶的风格图案混合在一起。第二个雕刻装饰在上宫的右侧，雕刻非常精美，有鸟形、莲花形等动物造型……这些都是非常生动的装饰主题，表达了精致的日常生活。左边的雕刻也精美完美地雕刻着装饰主题：老虎、鸟类、蝙蝠、鱼和风格化的花朵……鱼的形状是按照“Ly Ngu Vong Nguyet”的风格创作的，老虎摆出捕食的姿势，鸟儿孵蛋、蝙蝠睡觉……这三件雕刻都是真正独特、精致且极具美感的艺术品。 随着时间的推移，由于自然条件的影响和历史的兴衰，福唐塔也丢失和毁坏了许多物品，不再像以前那样完好无损。然而，该塔仍然保留了许多具有典型文化、历史和建筑价值的珍贵文献和文物，例如： 01 石碑，创建于德隆三世（1631 年）黎丹东国王统治时期，01 石碑创建于德隆三世（1631 年） Vinh Huu（1737）年，03 精致的木雕以及一系列雕像和崇拜物品...... 福唐塔在艺术建筑方面具有典型和独特的价值，2003年，福唐塔被省人民委员会列为建筑艺术文物。 2011年，该塔被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：北江省越安镇电子信息门户
北宁
3035 看法
排名 : 国家纪念碑
莱科特遗迹群
新安县福山乡李科的民房、佛塔和村庄遗址群是梁、特拉姆、李科、大山4个村人民进行文化和宗教活动的场所。其中，Ly Cot公屋位于一座高山上，面朝Vang平原，供奉着曹山神、贵明王和圣人谭江；义安崇拜Nang Gia Dai Than（二征王朝女将），黎阮王朝封她为“大官”，故复名为Nang Gia Dai Than。 根据一些文献，Ly Cot 公共住宅建于 Le Trung Hung 统治时期（17 - 18 世纪）。以前的公屋非常宏伟，有5个前礼拜室，3个后宫室，两座班视楼，弧形叶片，弧形屋顶，整个结构由铁木制成，但由于年代久远，已破旧不堪，经过多次修复人们将其修复成现在的样子，有3间、2间厢房、1间后宫，建筑结构呈钉子(J)形，上门下有两块板，这里还保留着牌位、祭坛、柱子。 banh和黎阮时期的一些古代遗迹。特别是，该地区的人们至今还流传着这样的传说：Nang Gia的真名是Duong Thi Gia，来自Chong村（Nha Nam）。在二征抗击汉军时期（公元40年），囊嘉聚集了该地区的爱国志士，奋起抗敌，保家卫国。然后她的军队从这里进军美灵，加入二征起义军的行列，她被任命为女将军，并取得了许多辉煌的胜利。曾几何时，吉亚夫人派兵到多特山区（安礼公社）等待进攻敌人的有利时机，起义军不得不尝荆棘蜜，吃饭团、竹子等冷食——管稻子，百姓也没有到田里去等待命令去与敌人作战。点山位于新安县西北端，海拔121.8米，是该县的最高点，也是北江省和太原省两省的界线。 在一场激烈的战斗中，她因兵力薄弱而战败，尽管受了伤，她还是单枪匹马冲破了敌人的围攻，回到了哈井旁边的多特山（现在--天福山公社），我自杀了，这个地区还有她的坟墓。为了纪念囊嘉的功德，当地人民立村祭祀，并以农历四月初八（她的忌日）为村俗，上述4个村子的人民都有祭祀囊嘉的习俗。 “禁火”和“禁田”，就是不下田，不生火，只吃前一天做好的凉菜、饭团和祭祀糕点。民间有句俗话： Tram、Luong、Ly Cot、Pham、Giang 四月，仙女逝世八周年 据了解，Chong 村公屋（Nha Nam、Tan Yen）也供奉 Gia Dai Than 女士。因此，自古以来，利科特和芽南就结下盟约，结为兄弟，同舟共济，世代相传。该地区的人们经常说“Ly Cot Communal House，Nha Nam Column”来肯定两个村庄之间的依恋和团结。正月十四和四月初八是莱科特公屋的节日，这一天要举行隆重的游行和仪式，特别是供奉，游行的祭品必须有乌鸡、黑糯米、黑糯米等。黑色遮阳伞。这一天，当地人民有“禁火”、“禁铜”的习俗。从7号开始，囊嘉忌日的准备工作必须完成，到8号，不准任何人下地干活，不准家人做饭，家家户户都要举行烧香仪式以示纪念。 。除此之外，还有摔跤、拔河、斗鸡、象棋、蒙眼打锅、拳和唱等民俗游戏……吸引了大批当地民众前来观看。正是凭借这些文化价值和意义，2004年，李科特村舍遗址群和囊嘉墓被列为省级历史文物。 2005年，公屋得到国家财政支持，投资修缮、装修，使其更加宽敞、更加美好。 与崇拜伟大的Nang Gia女神的信仰有关，芽南镇也有Chong村的公屋。另一种传说是，芽南庄村的杨氏嘉女士在点山上英勇牺牲，所以两地都修建了公屋，供奉着她。 资料来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
北宁
3204 看法
排名 : 省级文物
陈仁忠医生庙
安宁 (Yen Ninh) 是一个古老的村庄，过去在 Nom 也被称为 Nenh，属于 Dat Ninh 州、Yen Dung 区、Lang Giang 区、Kinh Bac 地区；后来，大宁省划归越安县、北河县。今天，安宁市属于越安县宁镇。在越南学术史上，安宁古村被誉为全国“医生之村”。 凭借安宁村固有的好学、学术卓越的传统以及践行古代历史的决心，安宁村帮助该村建立了全国闻名的学术成就。那是在15-17世纪左右，当时整个北江省有5名Te Tuu和Tu Tu Giam官员，在Quoc Tug Giam，仅Yen Ninh村就有4人（Than Nhan Trung，Nguyen Le Kinh，Do Van Quynh，Hoang）丛富）。其中，开设该系的人是1469年从Ky Suu考试中通过Tam Giap Dong博士的Than Nhan Trung博士。其次是1475年从At Mui部门通过Tam Giap Dong博士的Nguyen Le Kinh博士。吴景云博士于 1481 年获得新秀系第二个博士学位。丹仁武博士（Than Nhan Trung 的儿子）于 1481 年获得新秀系第三个博士学位。 1481 年，Than Canh Van 博士（Than Nhan Trung 的侄子）于 1487 年通过了 Dinh Mui 部门的第一级博士级（侦探）。Than Nhan Tin 博士（Than Nhan Trung 的儿子）通过了来自 Dinh Mui 部门的第三级铜牌医生。 1490年Canh Tuat省。Do Van Quynh医生通过了侗族边境第三位 1520年来自Canh Thin省的医生。Doan Dai Hieu医生通过了侗族边境第三位该医生于 1541 年来自 Tan Suu 部门。Nguyen Nghia Lap 医生于 1553 年通过了第二届铜牌博士学位。Hoang Cong Phu 医生于 1619 年在 Ky Mui 部门通过了第三届铜牌博士学位。 医生庙位于安宁村，过去这里是一片终年郁郁葱葱的绿色稻田，位于两条大河Nguyet Duc（即Cau河）和Nhat Duc（即Thuong河）之间，毗邻那里西部山脉呈弧形，向安宁方向形成“咸融喷云”（即喷珠）。这就是为什么安宁村被认为是“集水”地点，所以古人巧妙地将它比作砚台。这也解释了安宁村从过去到现在的近两个世纪学术生涯的繁荣与辉煌。 目前，丹仁忠庙建在一片美丽、通风的风水之地，坐北朝南，周围是密集的住宅区，后面是安宁公屋，前面500m是贯穿的高速公路。整个寺庙校园宽约19183.5平方米。总体而言，寺庙规模宏大，布局均衡和谐，包括以下建筑项目：寺庙、Ta Vu、Huu Vu、碑舍、Nghi Mon Noi、Nghi 外国科目。 从远处看，外门是按照古城墙建筑建造的，共2层，有3扇对称的拱形卷门，两侧有2个侧门。第一层由象征性的柱子相连，中间的4根柱子上饰有四只凤凰，底部饰有图案，柱身刻有赞美寺庙美景的汉字。顶部两侧四根柱子上饰有两只小牛，呈崇拜姿势。礼门正中二楼是一座城堡，仿照文庙国子监的奎云阁建筑风格。阁楼采用重叠式设计，共有2层，8个弧形屋顶，阁楼墙壁的四个侧面有四个圆形窗户，象征着太阳。 穿过Nghi Mon，就到达了修建整齐的湖泊，湖泊周围有坚固的石栏，圆锥形的石栏由夹层柱子连接起来。其次是内部仪式类别。内门由3间重叠式结构组成，共2层。屋顶为瓦片，脊梁为砖砌成，外面抹灰浆。上下屋顶地板之间的分隔是木条的颈部。中间挂着一块牌子，上面写着“将军之功”两个字。大门左右两侧的山墙与王座臂山墙的建造方式相同，墙体由砖砌成，上面覆盖石灰灰浆，前后山墙敞开。门采用上下式。诸王以夫妻争锣台的形式联合起来。部件全部由铁木制成。大门两侧立有两尊石像。 其次是碑房类，包括2座碑房，对称分布在寺庙的左右两侧。碑房由4根坚固的木柱支撑屋顶框架的隔间组成，营造出稳定和优雅的氛围。中间有一块石碑，记录了丹仁忠博士的功绩。来到院子里，在院子的正中央，打造了一块具有风水象征意义的屏风，是保证寺庙平安的盾牌。屏风由青石制成，饰有字母形状。屏风上方饰有几何图案，周围有柔和的云纹，屏风中央有坐虎图像。 后宫由 1 个房间和 2 个侧翼组成。后宫与绍香宫廷之间由上下门系统隔开，门系统上装饰有四宝和四神动物的主题。星星以夫妻、斗鸡、抱锣架的形式连在一起。所有的柱子、末端、线条、陷阱……都装饰有金丝、雕刻和浮雕面板，结合了精湛的技艺和精致的设计。装饰题材非常多样，如：四神兽、四珍兽、四世……精美的雕纹、大而圆的造型。后宫内供奉着丹仁中医生的雕像，以及丹仁中医生父亲和母亲的牌位。 近年来，为了鼓励好学精神，谭氏家族和安宁住宅区的其他学术家庭发起了捐资设立升学基金的运动，每年为在学业上取得高成就的学生颁发奖项。在寺庙学习、修行；镇上的一些学校也前来上香，纪念寺庙里的优秀学生；不少省内外游客也纷纷前来参观，了解这座寺庙和丹仁忠博士。与该地区的其他遗迹如医生庙和义宁寺一样，医生谭仁忠寺已成为学生在课外活动中向学生传授勤奋精神的文化传统的场所。课程帮助孩子们了解和欣赏文化遗产价值。是他们的祖先留下的。具有伟大价值，与民族典型名人联系在一起的丹仁忠寺于2022年6月9日被北江省人民委员会主席决定列为省级历史文物（第1150/QD号决定）。 -UBND）。 资料来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
北宁
3562 看法
排名 : 省级文物
绿白家族
从北江市出发，沿新1A国道（北江-河内）至Dinh Tram工业园区约11公里，沿村间碎石路左转4公里即可到达公屋遗址白青塔。属于北江省越安县文中乡白生村。 通往纪念碑的道路，通过多种公路交通方式，供您参观、学习和研究，非常方便。 Bai Sanh 公社位于白山（Nham Bien 山脉或新山的 99 座山峰之一）的西坡下。公共住宅坐北朝南（西），背靠山。左右两侧，刀后拐角处，有两个小湖小池塘，村里人称之为龙眼。 Bai Sanh公屋建于黎朝时期，由3个隔间和2个翼楼组成，由两名工人建造。多年来，历经天灾、仇敌，公屋依然屹立在旧地上。阮朝及以后的建筑工程曾多次修复和修缮。然而，许多珍贵的文献和文物仍然保存下来。抗美时期，白生公屋也是军事机构（国防部）存放武器的地方之一。里面的舍利虽然不像其他宝塔那么多，但足以丰富这座舍利的内容：它是一座石碑体系、平行句子、伟大人物、故事、戒律等诸多供奉物品…… 这是当地人自古以来留下的典型文化信仰工程。这里是祭祀村里的守护神曹圣大王的地方。 Duc Cao Son 来自山西教清州区嘉兴区 Lang Xuong 洞。他是 Nguyen Hanh 和 Dau Thi Loan 的儿子，他的出生是因为他的父母在梦中被告知神转世了。所以长大后，他武功高强，通晓天书。当国家有外敌入侵时，杜王国王下旨，要到处寻找有才能、有德行的人来帮助国家。他立即返回朝廷申请该职位，并立即被陈文山青任命为高级将军。在当地人民的全力帮助下，他很快就完成了工作。当突克入侵者到来时，他被他的将军打得稀巴烂（后来他不得不与洪朝讲和）。 Thuc入侵完成后，他回到了他建造堡垒的村庄，以报答人们的恩情。结束后，他被命令返回法庭。然后国王把他送回清化享受他的财富，朝廷任命他为至高无上的祝福和力量之神，为那些以前去与敌人作战并得到人民帮助的地方服务，所以他们必须建立一个永远的礼拜场所。 公共住宅的独特之处： 纪念碑的基本价值在于它的建筑艺术：修建时间早，结构独特，雕刻艺术纯熟。 Bai Sanh公屋的建筑工作包括两个建筑项目：主公屋和后宫。屋顶上的公共房屋的屋顶上不再有一条柠檬花和月亮两侧的龙。四栋公共房屋为这座古老的建筑作品营造出柔和、灵活的外观。这座伟大的公共住宅由 3 个隔间和 2 个翼楼组成。建筑结构呈丈夫与公鸡斗鸡的风格。中间三根柱子，位于首诗腹两侧，残端和谐支撑，形似龙首须发，尾部伸至柱顶后方，和谐地依附于柱顶。较低的分支。 白生公屋是一处遗迹，是一座古老的建筑作品，其建筑艺术具有深厚的传统性，是典型的独特建筑艺术类型。这里不仅是服务人们宗教需求的场所，也是人们举办一年一度节日的场所。从这些基本价值可以确定，白生公屋是一个古老而珍贵的建筑和艺术遗迹的综合体，需要国家法律和历史管理的保护和推广，并由当地定期用于自我创造和保存。政府和人民。 1995年，白青公屋被文化和信息部认定为国家级文物（1995年6月26日第2233号决定）。 资料来源：北江省越安镇电子信息门户
北宁
2910 看法
排名 : 国家纪念碑
丁美宁
Mat Ninh 公屋供奉村里的守护神，Tong Thanh Tan Vien 的堂弟 Son Thanh Tan Vien，他击败了 Tan Thanh Tan Vien 军队的 Thuc Phan。马宁村现在包括3个村：北江省越安县广明公社东龙村、科村和丁卡村。与许多其他村庄不同，Mat Ninh 村有 2 个公共房屋，一个名为 Moc house 的小型公共房屋和一个名为 Ca house 或 Mat Ninh public house 的大型公共房屋。 Mat Ninh 公共住宅位于村庄边缘，位于 Dong Long 村 Dinh Ca 小村庄。 前往这个文物古迹的道路对于游客来说非常方便，可以乘坐火车、汽车、摩托车、自行车前往……因为它距离1A国道约100公里，距离河内-谅山铁路1.5公里。马宁村现在包括3个村庄：北江省Nhac县Quang Mon乡的Dong Long村、Ke村和Dinh Ca村。与许多其他村庄不同，Mat Ninh 村有 2 个公共房屋，一个小型公共房屋称为 Moc 公共房屋，一个大型公共房屋称为 Ca 公共房屋，也称为 Mat Ninh 公共房屋。 Mat Ninh 公共住宅位于村庄边缘，位于 Dong Long 村 Dinh Ca 小村庄。 马宁公屋是一个文化信仰项目。建筑规模宏大，雕刻艺术精美细腻，是典型的村民特色。这座公共住宅建于乐朝时期，距今已有近四个世纪的历史。现于后宫立有古石碑“汉惠救慈悲”。建于永寿七年（1664年）。从成立至今，走过了祖国和国家的悠久历史。经历了时间、自然灾害和战争，Mat Ninh公屋仍然屹立在这片古老的土地上。 文物包括许多建筑物品、祭坛物品、石碑和受戒故事。但现在只剩下宫廷和后宫了。这是一座具有乐代建筑特色、传统夫妻风格的古建筑；把那家伙的腋窝拿下来。我们的民间艺术有着悠久的历史和深厚的民间根源。到目前为止，在Mat Ninh公屋，我们看到它正在得到修复和强劲发展。 秉承民间审美 - 工匠建造、雕刻和装饰 Mat Ninh 公共房屋。表现在它的主要块体和雕刻线条上。熟悉的主题（花、云、水......）。当然，现阶段是Mat Ninh 公共房屋。和许多其他当代作品一样，不雕刻四神动物的图像仍然是不可能的。四大贵族——封建统治阶级强大的象征。 公屋的建筑和雕刻具有独特的乐代艺术风格。公共房屋结构和崇拜物品上的艺术雕刻。它是创造 Mat Ninh 公共房屋遗迹基本价值的元素。几个世纪后，Mat Ninh 公共住宅。仍然让今天的艺术研究人员知道我们的祖先自古以来在每一粒木纹上的意义。借此，我们更能看到上一代人精彩的艺术创作劳动。创作了宗教艺术作品。这一价值一直延续至今。 公共住宅的大门是后来修建的，但粉刷得很漂亮。由 2 根彼此相对的青铜柱组成，形成 4 条从公共房屋前面到前院的路径。让路人可以看到寺庙。 这座伟大的公共房屋由 3 个房间、2 个侧翼、瓦片屋顶和 4 个柔软灵活的弯曲叶片组成。远远望去，游人浮想联翩。这就像一艘倒立的船，印在了前面池塘的水面上。公共房屋的屋顶不再有柠檬花条，而是有直边。中间有枫木翼形装饰，上有“Mat Ninh Minh Le”4个汉字。从屋顶带的一半斜向下到公共房屋。还有装饰钳子和柠檬花。刀头有两层：上层弯曲如凤头；下层呈弧形，呈凤头状。下层的曲线均匀，有一块玻璃向屋顶半截的钳子升起，冲下来。 资料来源：WPD.COM
北宁
3061 看法
排名 : 国家纪念碑
杰出古迹
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永严寺塔
永严塔（Vinh Nghiem Pagoda），又名德拉塔（Duc La Pagoda），是北江省安勇县三安乡德拉村的一座古塔。永严塔是一座古老的塔，保存着竹林佛教派唯一的一套原始木版画。永严寺的3000块木版画被联合国教科文组织授予世界记忆文献遗产。 该塔被认为是佛教中心、为全国培养僧侣的地方以及越南佛教竹林禅宗三祖的诞生地。 2015年，该塔被越南国家认定为特殊国家古迹。 Vinh Nghiem 塔位于 Luc Nam 河和 Thuong 河的交汇处（称为 Phuong Nhan 交界处）。这座宝塔俯瞰着河流的交汇处，面向卢斗江 - 基普北，锦里地区，通往安图山的门户。宝塔周围群山环绕，其中包括古田山。河对岸是陈兴道的皇宫基普北寺。 相传永严塔建于李朝（11 世纪）。 13 世纪末（1010-1028），佛祖陈仁宗 (Tran Nhan Tong) 扩建并建造了这个地方，成为陈朝的主要佛教中心，并将塔重新命名为永严寺 (Vinh Nghiem)，与竹林安 (Truc Lam Yen) 的诞生和发展有关。屠禅宗。永严塔是禅宗祖地之一，建筑规模宏大，项目繁多，规范，堪称传统佛塔建筑的典范。这是一座具有最丰富的越南佛教建筑特色的古寺，是该地区其他寺庙所没有的，堪称“伟大的古迹”。 塔内还供奉着佛像、竹林祖师像、后世高僧像、护法神像、罗汉像……塔内还有一个近半米长的枪口，漆黑光亮，有音孔，有两行梵文铭文。过去，永严塔是训练佛教僧侣的地方，因此是存放古代经文的地方，宽达10间。这些都是700年前的佛经集锦，是极其珍贵的古籍宝库，如：沙弥、和尚、沙弥、348戒、15世纪的颜渡日记（形成过程）竹林宗）、《化严经》、《阿弥陀经》、《大乘气拳》、《戒律》、《尼经》……至今，塔内仍保留着许多印有历史经典的木架。古人称此为雕刻，证明永严塔曾经统治过 72 片森林。 目前，木秋仓库仍保存有34本书籍，近3000本刻本，每本有双面，每面有2页倒置刻页（底片），约2000个诺姆和汉字。这些版画至今仍在我国流传，字迹犀利细腻。如今，这些价值观仍然完好无损，没有任何价值损失。 该塔面积约1公顷，四周竹林茂密。目前，该塔正在修缮之中，为游客游览朝拜创造了良好的条件。游人可沿着三进门等路线，深入约100m，进入拜道，又称何宝塔。塔路两侧植有长约1米的松丛，形成松树林。 寺院内有一座六面大石碑，建于黄定七年（1606年）。古碑正前方是 5 位僧侣的墓塔花园：Phu Lang Trung Phap（名为 Sa Mon）、Thong Due Ung Duyen、Thanh Quy、Tinh Phuong Sa Mon、Thanh Hanh 和其他一些塔。 永严塔节于农历二月十四日举行。 资料来源：北江省电子信息门户
北宁
10223 看法
排名 : 特别国家纪念物
福隆公共住宅
Phuc Long公社位于北江省越安县Tang Tien公社。 福隆公社是福隆村人民过去和现在传统宗教和文化活动的中心。村公屋是全民礼拜的场所，也是春节期间组织村里节日活动的中心，代表了福隆村悠久的历史和文化传统。 福隆公馆以慈德王石碑上刻的传说为基础，根据当地人民的传说，祭祀声音神和灵感神，帮助抗敌救国、保家卫国。保卫祖国。此外，福隆人民还崇拜Nhue地区的Cong Le Tuong Cong，他是帮助人们重建福隆宝塔和公共房屋的黎朝官员。这就是今天仍然存在的公共房屋和宝塔。村民们铭记他的恩德，为他立碑纪念他的功德，并拜他为继承人，每年的七月初十，称为老人忌日。忌日宣读了将军官员的悼词。他们有着共同的信仰，崇拜天、地、水——这些元素与湿稻农业劳动者的生活密切相关。 福隆公屋的价值不仅在于其创建时间古老，距今已有300多年的历史，更主要在于其规模宏大、建筑风格独特、雕刻装饰艺术精湛、精美。 Phuc Long公共住宅最吸引人的地方是建筑部件上的装饰和雕刻：例如宫殿前的端部、杠杆、卷轴、吊床门、大门、柱围嘴（也称为柱锥） ），均刻有多种不同图案的装饰图案。与许多其他公共房屋不同，Phuc Long 公共房屋的整个木框架是裸露的、未上漆且镀金的，展示了建造公共房屋的工人的精致和聪明才智。可以辨认的是建筑结构，尤其是雕刻，展示了参与建造公共房屋的两个木匠工会。因此，建筑风格，特别是雕刻，呈现出两种不同的风格，精雕细刻，修整，线条繁复而柔和。但它们又统一、丰富、多样地融合在一起，反映了17世纪末充满民间艺术的乐朝建筑艺术和版画的最共同特征：纯真、大方。 流行的装饰造型有雕刻、“四神兽”、“四宝”形象的雕刻，龙、义、凤、虎面、龙形、理化……极其丰富。 福龙公屋于1993年被文化和信息部正式认定为国家历史艺术文物。 资料来源：北江省越安镇电子信息门户
北宁
10135 看法
排名 : 国家纪念碑
咸龙塔
咸龙塔（或称龙咸）位于北宁市南山区泰宝地区，建于李朝（约12世纪）。根据民间的说法，该塔位于龙的颌下，即一条九段长的大龙的颌下，即整个林山山脉。这是一个大型佛教中心，据说是僧侣 Duong Khong Lo 的修行之地。 该塔占地9000多平方米，风景优美，与自然和谐相处，被誉为历史悠久的古刹，建筑作品按传统风格设计和装饰，精美绝伦。雕刻, 艺术.如今，咸龙塔已成为当地人民和各地人民的精神活动中心，是礼佛法门的场所，是引导众生向善、远离邪恶、慈悲为生的场所，喜悦和宽恕。 现塔规模宏大，主要工程有：潭泉门、潭宝、祖师殿、母殿、客舍、僧舍及附属工程。三宝塔由铁木制成，形状像亭，包括七格天阳，屋顶结构“梁锣叠砌”，腋下“坐在床上的人都着迷”和3上宫的房间，屋顶的结构是“锣锣迭叠”，因为腋下“一坐”。 塔内供奉着七祖、圣母和杜仲维先生，他以聪明好学而闻名，后来成为一位诚实的官僚、教师和文化家，尤其是他有这样的功德。创立越南文学馆。年老后回到含龙塔修行，圆寂后供奉于此。 目前，咸龙塔仍然保留着为那些在邪恶和罪恶的时刻死去的灵魂送去灵魂的仪式。为了避免灾难和枷锁，鬼家人常把鬼魂送到含龙塔接受庇护和超度，让鬼魂早日重生，逃往极乐世界。 塔内建筑雕刻精美，艺术装饰，外观宽敞完美。 佛塔有农历二月十四日的节日，此外，一年中还有其他节日如：佛诞、盂兰节、满月周、正月、传统节日、农历新年。该塔还接待了许多国内外代表团、党和国家高级领导人来朝佛。该塔于1988年1月18日被文化和信息化部列为文物历史文物。 资料来源：北宁省电子信息门户
北宁
9798 看法
排名 : 国家纪念碑
Van Trung 公社 Van Coc 公共住宅
Van Coc公屋又称为白Ca公屋，当地人常称其为白族公屋。 Bai Ca公屋曾经与Bai Xanh公屋一起供奉圣人Cao Son Dai Vuong，由于某种原因，这个公屋被分成两部分（Xanh村的上公屋，Bai村的下公屋。两座公屋都是。位于南边山山脉或九十九峰锚山之一的白山西山脚下，村庄像飞翔的科克一样沿着山坡展开，俯瞰凹陷。以前是郎北湖的田野，从上面看，万谷村就像一只大谷，身子是白山，头是唐山，两边展开的两个长翅膀就是万谷村。公共房屋位于coc的眼皮底下。 Van Coc公社位于北江省越安县Van Trung公社。这里是祭祀村里的守护神曹圣大王的地方。 Duc Cao Son 来自山西教清州区嘉兴区 Lang Xuong 洞。他是 Nguyen Hanh 和 Dau Thi Loan 的儿子，他的出生是因为他的父母在梦中被告知神转世了。所以长大后，他武功高强，通晓天书。当国家有外敌入侵时，杜王国王下旨，要到处寻找有才能、有德行的人来帮助国家。他立即返回朝廷申请该职位，并立即被陈文山青任命为高级将军。在当地神灵和人民的全力帮助下，他很快完成了这项工作。当突克军队到达时，他被他的将军打得稀巴烂（后来他不得不与洪朝讲和）。抗击突克侵略者的战争结束后，他回到了自己建立据点的军队，以报答人民的恩情。结束后，他被命令返回法庭。然后国王把他送回清化享受他的财富，朝廷任命他为至高无上的祝福和力量之神，为那些以前去与敌人作战并得到人民帮助的地方服务，所以他们必须建立一个永远的礼拜场所。 根据Dinh的家谱，Trang Van Coc以前在公共住宅区有一座古庙，后来搬到了村子中央。现在的公共住宅建于毛蒂 - 黎景兴王朝 (1788)，由 Duong Tuong Cong - Tu Quoc Co. 建造。 公屋现有5间、2间、1间竹筒、2间、3间后宫，木地板高而宽。公屋前有两块方形石碑。现存遗物有坚固雄伟的吊门8扇、骈句4对、横匾10块、龙虎坛2座、喷泉2座、净化架2个、戒盒2个、彩色神徽1本、玉谱书1本。 、石香1炷、涵碗一套、扇骨2块、伞骨2块、大坛马2匹、戟一套20余把、宝碗一套、烹饪殿一座、龙1条公共房屋，1个古代香炉，2个祭坛宝座，2块牌位。全部都涂有华丽的金漆。一鼓一锣，还有一些石灯、烛台…… 伴随着如月江前线的辉煌胜利，顿山古迹是李朝时期我军民与宋侵略者进行过极其激烈战斗的地方，也是迎接胜利的地方。取得胜利，将国敌赶出国门。因为我军和人民在这里对郭奇贵将军指挥的集团军进行了迅速而勇敢的战略战斗，粉碎了敌人的入侵阴谋，郭奇贵惨败而辞职。夜里，又下令将残军撤回国内，互相践踏（宋朝自己的历史也不得不承认）。 范谷公屋于1989年1月21日被文化体育旅游部列为国家级历史建筑艺术文物。 资料来源：北江省越安镇电子信息门户
北宁
9455 看法
排名 : 国家纪念碑
都庙和李朝国王陵墓
李朝国王的陵墓和寺庙是古代 Co Phap 村和今天的 Dinh Bang 的历史证据；它是一片遗址，是祭祀李朝国王的庙宇，也是李朝祖先和王室的墓地。李朝（1009年—1225年），从太祖（李公渊）即位起，从华闾迁都升龙（1010年），经历了8位国王，传位长达216年，是李宗盛时期。国家赋予独立、自治和力量，人民才能生活在和平与繁荣之中。 该遗址是一座独特的建筑作品，石雕、木雕、祭祀造像、建筑技术均达到了精湛的水平，并保留了许多非物质文化遗产价值：祭祀信仰、节日、习俗、习俗。 ..李朝国王墓区也是一个特别重要的服务于科学研究的考古遗址。该遗迹还有许多其他名称，例如 Do Temple、Co Phap Dien/Ly Bat De Temple 和 Ly Dynasty Kings Tombs of Ly Dynasty Kings（Tho Tomb Thien Duc 或 Son Mau Forbidden Land）；包括 2 个主要区域：Do Temple 和李朝国王陵墓（禁地）。 1. 都寺：总面积31250m2，分为内城区和郊区。 郊区：宽26910平方米，包括半圆形湖、水榭、右侧作家馆、左侧武术馆。 内城：面积4340平方米，分为室内区和室外区。内部包括：后宫、马车房、坛房、碑房及8轿轿房、两侧8匹祭马房。外观包括：Phuong公屋、国王庙、司仪屋、宾馆、展览室、大厅、五龙门、寺庙庭院、大象雕像、石鳄鱼...... 2. 李朝国王陵墓（禁地） 墓区是李朝国王的最后安息之地，位于北宁省子山镇丁邦区森池地区，距都寺东北约800m处。如今，李朝国王的陵墓包括以下建筑： - 李太祖陵 - 龙朝陵 - Ca之墓（李太宗） - 二号墓（也称为 Con 墓）供奉李清东国王 - 大象墓（李仁东国王） - Duong Gio（李丹东国王）之墓 - Duong Thuan（李英宗国王）之墓 - 李草堂墓 - 李惠东国王墓 - 阮碧兰夫人陵墓 - Phat Tich 墓（范氏陵墓） 都寺遗址和李朝王陵区留存的文物并不多，如黎代刻有红漆、鎏金的李王名牌8块、青铜陀、青铜鹤等。还有一些可以追溯到乐朝的碗盘。特别是，有一块石碑，日期为 1604 年，由 Phung Khac Khoan 博士编写，记录了李国王的功绩。 此外，民间信仰和李朝国王崇拜的文化活动仍然保留并成为道寺的传统。每年，Dinh Bang 都会举办三个主要节日： - 1 月 7 日庙会。 - 公共住宅于 2 月 15 日举行，在 2 个主要日期（2 月 14 日至 15 日）举行。 - 3 月 15 日在道寺举行寺庙节。 具有特殊价值的李朝国王陵墓和寺庙历史遗址于2014年12月31日被总理列为特别国家古迹。 资料来源：文化遗产司
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9431 看法
排名 : 特别国家纪念物
玉林寺
“本玉女”是郑氏姐妹中一位女将军的名字，她为帮助郑氏姐妹击退汉朝侵略者做出了巨大贡献，如今被尊为国家历史名人。在北江市，有一条以巴她命名的街道，她是青天公主。玉林寺 (Ngoc Lam Temple) 是一座位于 Ben Ngoc（字面意思为 Ngoc Chu）旁边的遗迹，是崇拜和纪念 Thanh Thien 公主的地方。 Ben Ngoc 也被称为 Ngoc Lam，位于 Yen Dung 区 Tan My 公社 Ngoc Lam 村。 “本玉女”是郑氏姐妹中一位女将军的名字，她为帮助郑氏姐妹击退汉朝侵略者做出了巨大贡献，如今被尊为国家历史名人。在北江市，有一条以巴她命名的街道，她是青天公主。玉林寺 (Ngoc Lam Temple) 是一座位于 Ben Ngoc（字面意思为 Ngoc Chu）旁边的遗迹，是崇拜和纪念 Thanh Thien 公主的地方。 Ben Ngoc 也被称为 Ngoc Lam，位于 Yen Dung 区 Tan My 公社 Ngoc Lam 村。 清善公主是寿王时期拉克将军世家的女儿 - 因为她不与汉朝合作，所以她躲在寺庙里。清善（Thanh Thien）小时候就因其聪明才智而闻名。这个女孩在汉朝统治下的国家苦难和屈辱中长大，从此萌生了为国家、为社会报仇的远大志向。然后她集结兵力，储存粮食，训练兵马，建立根据地，等待造反的机会。 为了增强自己的力量，她与海阳（她的家乡）各地的爱国者结盟。有一次，她去吉合（浪江）看望叔叔时，在玉林遗址停留，受到了人民的欢迎和衷心支持。她与他商量驱逐敌人的计划，并在奇合和玉林建立营地。根据地建立后，与汉族侵略者发生多次冲突，多次击败敌军。 Ky Hop基地被包围后，Ngoc Lam基地也被封锁。那时，二征的起义军站了起来，各地英雄纷至沓来，青天也追随了起义的旗帜。 在海霸“报国债、报家族仇”的旗帜下，清善公主勇敢地与起义军并肩作战，驱逐汉族侵略者，为国家重新获得独立。汉朝因失败而疯狂，派经验丰富的男将马维恩出兵我国镇压起义。由于他们的失败，二征（Hai Ba Trung）投河自杀以保持童贞。至于清善公主，她奋战到最后一口气，追随二征人在滨玉殉难，拒绝落入汉族侵略者之手。 人们钦佩清善女士的孝道，在她去世后，人们在她自杀的本玉旁边建了一座寺庙来膜拜。 昔日纪念碑规模宏大、雄伟，如今已不复完整。目前遗址尚有上寺、下寺。 Thuong 寺位于高高的海角上，毗邻 Chin Khuc 河，对面是 Bai Han 地区。寺庙由两座建筑组成：三间祭坛，建筑简单，里面有一座祭坛。三居室的后宫位于后面。祭坛上有祭坛、宝座、牌位等许多祭祀物品。这是供奉清善公主祭坛的圣地。寺院院内铺有方瓦，寺前设有露天祭坛。 Thuong Temple的景观有一棵古老的梧桐树倒映在Ben Ngoc河上，营造出美丽的景色。 哈寺更为古老，建于乐朝，抗法战争期间被毁。现在，人们已将寺院重建得宽敞，有高阔的前祀殿5间，后殿房3间。哈寺的风景也非常美丽。前面有一个广阔的湖泊，位于蜿蜒的 Chin Khuc 河岸边，营造出内部和外部景观的和谐。 玉林寺于1992年12月31日经文化和新闻部第138/QD号决定认定为历史古迹，并同时授予古迹等级证书。自上榜以来，玉林寺遗址越来越受到当地群众的重视和保护修复。 资料来源：北江省文化体育旅游局电子信息门户
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8392 看法
排名 : 国家纪念碑
洲螺庙
Trau Lo公社位于协和县Mai Dinh公社，距北江市中心以西约43公里。公共建筑供奉王王和巴王——两位人间神明，他们在昭越王国王统治期间为祖国做出了巨大贡献。此外，Trau Lo公屋还供奉圣人谭江（Saint Tam Giang），他在帮助赵光福（Trieu Quang Phuc）对抗梁侵略者（六世纪）、为国家带来和平方面立下了许多功德。 根据Trau Lo公屋现存的汉诺资料记载：黎朝德阮统治的鼎海年间（1677年），村民们举行了“木工”仪式，建造了一座公屋。房子。狗年，永盛国王统治时期（1706年），Trau Lo村人，绰号Tu Khanh的Ngo Thi The夫人带着200名史前官到公社购买森林木材，建造公社。后来，公屋也经过黎忠兴王朝（18世纪）、阮王朝（19世纪）及以后时期多次修缮。 公共住宅建在村子的中心，地势较高、开阔、宽敞的土地上。这是一座规模宏大的古建筑群，包括：五进预殿、五进五进大殿和后宫。公共房屋前面是一块大的方形瓷砖地板。随着时间的推移，前庙被毁，只剩下大朝廷和后宫。 大庭院——整个项目的主体建筑——规模宏大，房间又长又宽，每间都有6排高大有力的柱子，支撑着带有弯曲叶片的宽大屋顶框架、柔软的弧形屋顶、屋顶和条形堤岸饰有钳子、鹿尾、凤凰、凤凰翩翩起舞，十分生动。最有价值的建筑部分是椽子的铁木框架，采用四柱叠梁的风格，建筑装饰雕塑集中在陷阱的顶部，隔膜上有许多生动的主题和许多物体。具有丰富的变化和风格，充满了17世纪末的民间艺术风格。在Trau Lo公屋，每座庙宇都展现了自己的风格和技术标记，证明了许多工人参与了公屋的建造，使整个公屋成为统一的建筑结构。但每个寺庙都有自己的雕刻，表达自己的艺术才华。 Trau Lo Communal House 和 Trau Lo Temple 是当地人文化和宗教活动的中心。每年农历正月初四和九月十五，公屋与寺庙举行两次主要活动。这是两个伟大的日子，也被称为大祈福仪式。节日当天，茶罗村的人们会组织许多隆重的仪式，如抬轿子、牌位、祭坛以表彰守护神的功德，以及充满地方特色的民间游戏，如标碑、拉绳、拖船等。战争的... 1994年12月12日，文化体育旅游部将茶楼公社庙列为国家级建筑艺术文物和历史文物。 资料来源：北江省电子信息门户
北宁
6988 看法
排名 : 国家纪念碑
北宁文庙
北宁文庙是越南六大寺庙之一，具有历史文化价值，反映了封建王朝建国卫国时期京北乡村的学术传统。北宁文庙是祖国学术传统的骄傲，也是吸引省内外游客的旅游胜地。 北宁文庙建于北宁市大福区10区福山山上。文庙建于阮朝之前（最迟黎朝），供奉和祭祀被尊称为“圣师”或“万师比师”的“孔子”和僧侣Tu Pham。儒家圣人有仁会、唐三、屠图、孟子（与孔子并称）。北宁文庙整体工程目前包括：Nghi Mon Gate、5间2间的预审法庭，后阳两侧有2间5间2间的Bi Dinh建筑，预试场两侧有2个Ta Vu-Huu vu，在Nghi Mon门与前坛之间的正院中，立屏风碑。 每年农历正月圆日，省领导都会在文庙举行上香仪式，纪念祖先，祈求国家和北宁省的和平繁荣。 ，教育事业日益进步。这里还经常欢迎来自北宁省的国内外优秀学生代表团在每次考试后上香并报告他们的成绩。 舍利门建三门，柱子上挂灯笼，公屋中间的两根柱子上布满凤凰，形成绞车，两侧的两根柱子放置在寺庙的两侧。灯笼周围的主面板上浮雕有“四灵”和“四分水枪”通道。 文庙庭院正中立石碑（屏风碑）“北宁省恢复文庙碧姬”（碑记记载了北宁文庙的修复情况）；面积近10平方米，堪称文庙之宝。该碑赞扬了文庙的作用和意义，并表彰了有才华的人。 遗址的中心是天德楼，由5间、2间组成，建在比院子高55厘米的砖基础上。门前有一张桌子，中间有三个隔间，两个侧隔间的门呈“Tho”字形。 两堵墙都是用砖砌成的，呈方形，连接风翼、灯柱和展开的公共房屋。屋顶用线搭建，两端覆有龙，中间有一对龙胁月。 后殿紧邻前殿，有桥相连，呈“丛”字。 Hau Duong House 有 5 个房间，上面刻有四个季度。后殿供奉周从、孔子、杜沛等人。 连接后阳屋的两座山墙，右边是碑楼，左边是陶香屋，每栋有4个房间，建在比后阳屋低的砖砌地基上。建筑风格遵循拔刀展拍的风格。 Ta Vu和Huu Vu两栋房屋沿着前院的两侧而建，每排有4个房间，两个隔间，建筑简单，呈长方形花瓶式，砖墙，瓦顶，打开中间空间的镶板门。 北宁文庙现存的所有价值中，最突出的就是15块石碑。其中，12座“金芳六方”碑建于1889年，纪念京北故里近700位弘扬好学传统、为建设和护国事业、发展越南文化做出贡献的伟大学者。 资料来源：北宁省电子信息门户
北宁
6856 看法
排名 : 国家纪念碑
丰雄堡
Phon Xuong 堡位于 Cau Go 镇中心。德谭和起义指挥部在这里停留的时间最长，指挥着日元起义军的战略战术方向。 Phon Xuong 堡位于北江省以西 30 公里处；从北江市出发，沿 1A 号国道（旧）穿过上河大桥，然后右转沿 398 号省道，北江-Cau Go 路线。 Phon Xuong堡，又名Don Go、Don Cu，位于Go溪以南近800m处一座近20m高的山丘南侧。现在这座山在 Cau Go 镇被称为 Phon Xuong 山或 Ba Ba 山。这是一个规模宏大的基地，其结构与何绰哨所及其他哨所不同。该堡垒的建筑平面几乎呈矩形，沿南北方向延伸，面积约超过越南北部一英亩，包括两座城堡。外城从东部山坡开始，绕山麓至北部山顶，形成保护内城的弧形，长140m，厚0.80m，高4m。内城墙位于一座大致呈矩形的山丘顶部。东侧内墙长71m，北侧长85m。墙体为夯土，底厚2m，高3m，面宽1m。墙内有3个不同的层次，可以站立或跪着拍摄。城墙四面皆有城垛。外墙像屋顶一样轻轻倾斜。 Phon Xuong 堡有 3 个门：正门朝东，两个侧门分别位于南、北。两个侧门通向周围的森林。特别是北门与余下半山的森林相连。两座宽1.50m的侧门已不再完好，正门距北墙15m，宽2m，上下有4级台阶。正门内，城墙北侧设有岗哨，呈边长2m的正方形。正门内有两层土墙和许多城垛。城门皆有外门、内门两门，皆为铁木制成。车站最外面的位置是哨所，然后是辅助哨所、壕沟系统，然后是周围的城堡。两环之间的距离最宽处为20m，最窄处为10m。城内空间很大，有房屋、宾馆、仓库……都是茅草房，土墙掺着稻草。除了接待客人的方形房屋外，都是用砖砌成的。城堡从北到南分别是Hoang Hoa Tham和Ba Ba的房屋，房子有5个房间，东西向。第二座房屋呈方形，四边空着，用作黄和谭与将军会面和接待客人的场所。下一座房屋由两排组成，靠近城堡的西侧和东侧，是起义军的住所。接下来，东西走向的城堡南缘附近有 8 个厨房和马厩，后面是灯杆和旗杆。 Phon Xuong Fort的建筑是一种特殊的建筑风格。不仅满足作为据点的要求，还能灵活应对战斗机动，满足作为指挥所、叛乱交易场所的要求。随着时间的推移，用夯土建造的城堡内的城墙体系和住宅建筑也很容易受到侵蚀。现在城内的住宅建筑已不复存在，城墙也不再像以前那样完好。尤其是东段城墙，至今仍保留着许多古老的建筑特色。城墙上有相当明显的弹孔。城内现建有一座巴巴庙。每年阳历3月16日，日元节都会在这座遗址群举行。 二十世纪八十年代末左右，黄和谭先生的女儿黄氏夫人来到这里，死后埋葬于此，墓碑上只有简单的几个字：“黄氏夫人”。生于1901年，卒于1988年12月9日”。 可以说，Phon Xuong是起义的首都，是运动向地方扩展的起点。 1909年1月29日，起义军在这里英勇抵抗瓦泰上校领导的法国殖民主义者的大规模进攻。凭借这些历史和文化价值，Phon Xuong 堡成为 2012 年 5 月 10 日总理第 548/QD-TTg 号决定中列为特别国家古迹的 23 处遗迹之一。 资料来源：北江省电子信息门户
北宁
6604 看法
排名 : 特别国家纪念物
何绰炮台
树立勇敢无畏的战斗精神，不怕牺牲，决心为保卫祖国和祖国而战斗到底。这是决定起义军香蕉坑战役胜利的最核心、最重要的因素。尤其是在日元起义初期的背景下，武器装备简陋的起义军不得不对抗法国远征军——一支装备有现代化作战手段的职业军队，因此建设。政治和精神因素以及战斗决心对于起义军具有决定性的意义。认识到这一点，德谭和起义军领导人在起义军中教育和培育了爱国主义和仇敌精神。因此，德谭以正义战争为基础，讲述了失去祖国的人们所遭受的痛苦；清楚地表明，苦难的根源在于入侵的法兰西帝国的残暴。他通过实践，让大家看清了敌军虚伪、虚伪的嘴脸；是法国军队射杀了平民并烧毁了房屋和田地。如果你想拯救国家和家庭，你就必须起来对抗法国人和他的起义军，誓要杀死敌人来保护人民。因此，在延边起义，特别是何绰战役中，起义者表现出了敌人始料未及的勇敢精神和坚强决心。正当敌人猛烈炮击车站时，起义分子却没有退缩，等敌人逼近了才开火消灭，导致敌人惊慌逃窜。即使在第三次进攻（1890年12月22日），敌军催促欧洲和非洲军队用刺刀攻击我军工事时，起义军仍保持冷静，控制了战局，奋起消灭敌人，让他们束手无策。 ，损失惨重，迫使他们撤退。德坦不仅经常培养爱国主义精神和决心，而且当危险情况发生时，德坦还主动、冷静地鼓励叛乱分子进行战斗。通常，在1891年1月9日的战斗中，当何绰柱被敌军火力烧毁时，德谭用扩音器鼓励：“士兵们在忠诚的军队中，在顽强的军队中，在军队中一定会胜利。我对你很满意！尝试抵抗。援军即将到来。你是无敌的”1。那灵药迅速鼓舞和激励了驻地内的起义军冷静、热情、坚决地防守，而炮台内的部队尽管经历了长达数小时的炮击，仍然坚守阵地；当机会到来时（敌步兵逼近时），我们都冲出工事，激战，消灭了敌军大部分兵力，维持了战场。后来研究人员都认为，在河中央，法军面对的是一个战斗决心惊人的高的对手。 2．创造危险、持续、坚实的姿势，确保防守和进攻顺利进行。通过与法军的多次战斗，起义军掌握了作战规则、作战战术以及敌人的优劣势。即害怕近战，尤其是在困难地形中难以机动；依靠炮火，有人员伤亡时，士气容易下降等。起义军最高统帅部牢牢抓住这一致命弱点，主张在延安山区建立坚固的防御阵势。因此，起义军在长满野香蕉的Huu Thuong森林的低洼地区建造了Ho Chuoi车站作为半浮式、半淹没式的防御工事（以限制敌人的火力和炮兵）作为他们的总部。为了支援主阵地，起义军还在距何绰约100m处设置了南北两座防御堡垒，形成了灵活的阵地，互相保护、支援。此外，De Tham还派人在Ho Chuoi周围设立了防御哨所系统，例如：Hom哨所、骷髅洞、Nua村、Vang村……在Vong Dong设有后勤基地，并设有战斗村庄系统（Duong Sat、The Loc、Luoc Ha、Cao Thuong）有许多危险的障碍。凭借稳固的阵势，起义军能够从近处和远处发现并攻击敌人，在敌军到达主要目标之前消耗和摧毁许多敌军。特别是在河中央，由于其独特而危险的位置，森林成为敌人火力和有限视野的障碍；如果你靠近堡垒的底部，你会被危险的城垛等击退。 这种姿势的独特之处还体现在将点连接在一起并连接到后方的Go溪流的水下战壕系统中，创造了灵活的机动位置，同时能够从正面攻击敌人。攻击他们队形的侧翼和后方。这就解释了为什么敌人集结了大批精锐部队，配备了许多现代化武器，从多个方向进攻了很多天，但四次进攻都没有成功。 资料来源：国防杂志
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6579 看法
排名 : 特别国家纪念物
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