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遺跡一覧 (1435)
第805中隊の105mm砲陣地
ディエンビエン省ディエンビエンフー市ナムタイン区およびタインシュオン村にあるプーホンメオ山脈の一部であるファヒルに位置する、第351師団第45連隊第954大隊第805中隊の105mm砲陣地は、ディエンビエンフー戦場特別国家史跡の一部です。この陣地は標高約1,000mに位置し、ムオンタイン盆地とディエンビエンフー市を見渡せる広い観測地点となっています。1954年のディエンビエンフー戦役中、この陣地は第805中隊が105mm砲を展開し、フランス軍の拠点を包囲する30kmを超える射線に貢献した場所です。ここから、我々の砲兵は敵砲兵の制圧、重要陣地の砲撃、歩兵攻撃の支援といった任務を遂行しました。特に、1954年3月13日の最初の攻撃では、砲兵陣地が連携してフランス軍の火力を制圧し、歩兵がヒムラム要塞を攻撃するのに有利な状況を作り出しました。安全と戦闘効率を確保するため、砲兵陣地は砲座、弾薬掩蔽壕、指揮掩蔽壕、休憩掩蔽壕、塹壕、陽動陣地などのシステムで綿密に構築されました。70年以上経った今でも、この場所には9つの砲兵掩蔽壕、塹壕の一部、観測所の痕跡が残っています。これらの痕跡は、ディエンビエンフー戦役における我が軍の砲兵の展開と運用における困難、創意工夫、そして芸術性を証明するものです。出典：ディエンビエン省遺跡管理委員会
ディエンビエン
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バット・タップ・パゴダ
バットタップ寺 – ハノイの中心部に佇む古の趣。ハノイ市バディン区ドイカン通り209番地に位置するバットタップ寺（別名ヴァンバオ寺）は、古代タンロン地方と密接な関係を持つ、長い歴史を持つ仏教建築の遺跡です。バットタップ（八つの塔）という名前は、鉢のような独特な形状の基壇に由来すると考えられています。高台に建つこの寺は、広々とした開放的な空間を提供しています。見どころは、2階建てで8つの屋根を持つ門、7つの間口を持つ前殿、そして3つの間口を持つ後殿です。精巧に彫刻された木製の部材には、龍、虎、植物が表現されており、堅牢さと優美さを兼ね備えた構造となっています。寺には、黎朝末期から阮朝にかけての仏像や女神像が数多く保存されており、中でも三仏像は特に有名です。さらに、一対の青銅製の鶴、香炉、そして特にザーロン帝治世2年（1803年）に鋳造された青銅製の鐘「バッタップ寺の鐘」など、多くの貴重な工芸品が収蔵されています。歴史的、建築的、芸術的な価値を持つバッタップ寺は、古代タンロンの文化的景観を反映する重要なランドマークであり、ハノイの中心部で仏教建築の美しさを堪能できる観光客の目的地でもあります。出典：国立歴史博物館
ハノイ
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ゴックカイン寺院
ハノイ市バディン区ゴックカイン地区のゴックカイン湖畔に位置するゴックカイン寺院は、18世紀頃に建立された貴重な建築・芸術遺産であり、2006年にハノイ市政府によって歴史的建造物に指定されました。この寺院は、ハハイタイジャム・ホアンフックチュン、リンランダイヴオン、タンホアンウイリンという三柱の最高神を祀っています。これらの神は、国の守護、首都西部地域の発展、そして古代の「十三村」制度の確立と関連付けられています。ゴックカイン寺院は、歴史的価値だけでなく、駕籠、龍の玉座、装飾扉、横長の銘板、対句、鐘、青銅の銅鑼、青銅の香炉、香炉など、多くの貴重な漢ノム時代の工芸品や文書も保存しています。特筆すべきは、この寺院には4つの勅令が保存されており、最も古いものはミンメン王の治世2年目（1821年）の勅令である。幾度もの改修を経てもなお、ゴックカイン寺院は今日でも荘厳な姿を保っており、人々の信仰の場として、また観光客がバディン地区の歴史と文化を学ぶための目的地として機能している。出典：ハノイの有名なランドマークと史跡
ハノイ
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トラン・カット・チャン寺院
チャン・カッ・チャン寺院は、タインホア省ヴィンロック町のドンソン山の麓に位置し、ホー王朝の城塞から2km以上離れています。チャン・カッ・チャン寺院は、チャン王朝末期の著名な将軍、チャン・カッ・チャンの生涯と功績に関連する国家史跡です。1390年、チャンパ軍との戦争中、チャン・カッ・チャンは大越軍を率いてハイ・トリエウでチェ・ボン・ガーの軍を破り、国境防衛に貢献しました。しかし、チャン王朝が弱体化すると、彼はホー・クイ・リーに対する抵抗運動に参加しました。この陰謀は失敗に終わり、1399年、チャン・カッ・チャンはドンソンで多くの人々と共に処刑されました。この有能で忠実な将軍を偲び、地元の人々は15世紀末から16世紀初頭にかけて彼の名誉を称える寺院を建立し、守護神として崇めました。この寺院は、入口の門、前殿、中殿、後殿といった主要な構成要素を備えた伝統的な建築様式を特徴としており、阮朝時代の勅令をはじめとする多くの貴重な遺物を今もなお保存しています。毎年、旧暦4月23日と24日には、チャン・カット・チャン記念式典が開催され、地元住民や観光客がこの著名な将軍の功績を偲ぶとともに、ヴィンロク地方の歴史的・文化的価値について学び、保存する機会となっています。出典：タインホア新聞・ラジオテレビ
タインホア
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チャン・フー総書記記念館
チャン・フー記念館は、党初代書記長であるチャン・フー同志の故郷、ハティン省ドゥクトー村に位置しています。ここは、この揺るぎない共産主義闘士の生涯と革命の軌跡を今に伝える、歴史的に重要な場所です。チャン・フー同志は1904年5月1日、愛国的な学者一家に生まれました。1930年10月、党初代書記長に選出され、1930年政治論文を直接起草しました。1931年4月、フランス植民地軍に逮捕され、同年9月6日、サイゴンのチョークアン病院で27歳で亡くなりました。死に際して、彼は「闘志を失わぬように」という有名な言葉を残しました。1999年、彼の遺骨は故郷に運ばれ、埋葬されました。墓所はクアンホイ山にあり、ガンサウ川、ガンフォー川、ラ川の合流点であるタムソア埠頭に面しています。敷地内には記念碑と、同志の両親と弟の墓があります。墓所から約1kmのところに、チャン家の祖廟とチャンフー記念館があり、そこには同志の革命生活に関する多くの文書、写真、遺物が収蔵されています。今日、チャンフー記念館は、線香を捧げ、歴史を学び、愛国心、揺るぎない意志、そして敵に立ち向かう不屈の精神の模範的人物である初代党書記長を追悼する、後世の人々にとっての目的地となっています。出典：ニュース・少数民族新聞
ハティン
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グエン・ロ・チャックの墓
ハ・ニャン、キー・アムとも呼ばれるグエン・ロー・チャックの墓は、フエ市フォンディエン町フォンフー区ケモン村ドンカット地区にあります。1853年2月15日生まれの彼は、トゥドゥック帝の治世下における進歩的な思想家であり、ベトナム社会の激動の時代に国家改革に関する思想で知られています。グエン・ロー・チャックは、「トイ・ヴ・サック・トゥオン」、「トイ・ヴ・サック・ハ」、「ティエン・ハ・ダイ・テー・ルアン」という3つの有名な著作に貴重な思想を残し、国家の刷新と統合に関する彼のビジョンと提案を反映しています。彼は1895年に亡くなり、当初はビンディン省に埋葬されました。1957年、子孫が彼の遺体を故郷のケモンに改葬しました。墓は円形で、シンプルな構造で、直径は約3メートル、壁の高さは40センチ、厚さは20センチです。グエン・ロー・チャックの生涯と改革思想に関連する歴史的価値が認められ、彼の墓は2001年12月28日に国家史跡に指定されました。出典：フーホー村ウェブサイト – hue.gov.vn
フエ
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天祠寺
ティエン・クイ寺（別名ケン寺）は、フンイエン省ドンフン県にある独特な建築の傑作です。李朝末期から陳朝初期にかけて建立されたこの寺は、幾度もの改修を経て、今なお古代建築の面影を色濃く残しています。三重の門、本堂、祖廟、母神祠、守護堂、鐘楼、そして数々の古刹が連なり、壮大な伝統仏教の空間を創り出しています。特に、梁、持ち送り、レリーフに施された精緻な彫刻は圧巻で、数多くの仏像、守護神像、そして貴重な宗教的遺物が収蔵されています。また、寺には多くの石碑、青銅製の鐘、石製の鐘楼、そしてタイソン朝時代に鋳造された鐘をはじめとする古代の遺物が保存されています。特に、ティエンクイ寺は、歴史的・芸術的に重要な価値を持つ古代の仏塔群と建築遺産で知られています。宗教的な礼拝の場であるだけでなく、毎年開催されるティエンクイ寺祭を通して、地域社会の文化生活とも密接に結びついています。この祭りでは、仏教儀式、行列、芸術公演、そして多くの民俗遊戯が行われます。歴史的、建築的、そして文化的価値を持つティエンクイ寺は、ドンフンの歴史を色濃く残す場所であり、ベトナムの伝統的な民俗文化と信仰の美しさの保存に貢献しています。出典：Buddhist World
ハング円
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ティエンルック遺跡群は、共同住宅、寺院、仏塔などからなる複合施設である。
バクザン省（現バクニン省）ランザン県ティエンルック村に位置するティエンルック寺院群は、フッククアン寺院、ティエンルック寺院、トゥアンホア集会所、ヴィエンソン集会所、そして樹齢千年の野生シナモンの木などからなる、独特の文化的・宗教的空間です。これらの建造物は古くから存在し、レチュンフン時代に修復・改修されました。現在でも、多くの建造物は比較的良好な状態で古代建築様式を保っており、龍、動物、龍に乗った妖精、民俗生活の場面など、精緻な彫刻が施されています。この寺院群のハイライトは、地元の人々の信仰や文化生活と深く結びついた樹齢千年の野生シナモンの木です。伝説によると、この木はかつてレ・カン・フン王から「偉大な野生シナモンの木の国家主」の称号を授けられ、ティエンルック地方の神聖なシンボルとなった。この複合施設には、貴重な仏像、宗教的な工芸品、骨董品が数多く保存されており、特にフッククアン寺院には約100体の仏像があり、レ朝とグエン朝に遡る多くの工芸品が収蔵されている。中でも、水上行列、駕籠行列、文字並べの習慣、独特の民俗遊戯などを含むティエンルック祭は、国家無形文化遺産リストに登録されている。出典：バクニンテレビ新聞
バクニン
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プーフー寺院
プーフー寺院は、ドンタップ省プーフー村プーホア集落にある、国家級の建築芸術遺産です。この寺院は19世紀初頭に、ティエウ・クアン・ロク氏が地元の人々を動員して守護神を祀るために建立しました。1852年、トゥドゥック帝の治世中に、この寺院は「地域の守護神」の称号を与えられました。1903年、渦巻く水による浸食のため、寺院は移転され、現在の場所に修復されました。プーフー寺院は、古木に囲まれた広々とした空間が印象的で、正面にはサデック川、側面にはカイタウハ川が流れています。境内には、衝立、蓮台、儀式用の門、五行神廟、虎神廟、農耕神廟、大地の女神廟、そして守護神を祀る寺院があります。毎年、この寺院では3つの主要な儀式が行われます。6月17日の下田祭、9月17日の上田祭、そして12月17日（旧暦）の祖廟祭です。ここは地域社会の宗教的な礼拝の場であるだけでなく、ベトナム南部地域の独特な文化的・建築的価値を保存する場所でもあります。その卓越した歴史的、文化的、芸術的価値が認められ、2009年12月18日、フーフー集会所は文化スポーツ観光省によって国家建築芸術記念物に指定されました。出典：Wikipedia
ドンタップ
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南ベトナムラジオ通信庁
南ベトナム無線通信局 ― ドンタップ省の中心に残る英雄の遺産。南ベトナム無線通信局の史跡は、ドンタップ省タムノン県フークオン村（現在のドンタップムオイ地域）のゴームオイタイ基地に位置しています。1945年から1954年まで秘密裏に設立・運営されていたこの施設は、南ベトナムにおける革命的通信の初期の拠点の一つでした。時の流れと歴史の変遷を経て、厳粛な史跡として再建・修復されました。敷地内には、南ベトナム無線通信局の壮大な記念碑をはじめ、先人たちの功績を称える記念建造物が数多くあります。この場所は、かつての簡素な機械修理工場や電信技師養成学校の記憶を保存するだけでなく、フランスに対する抵抗戦争における9年間の輝かしい功績をも刻み、南部戦線と中央政府間の情報伝達を途切れることなく維持しました。郵便事業にとって歴史的に重要なだけでなく、この場所は南部地域の愛国精神の輝かしい象徴でもあります。爆撃や過酷な環境を乗り越え、安全な輸送拠点として機能し、武器や文書の輸送、そして数万人の幹部の戦場への往復輸送を支えました。計り知れない歴史的意義を持つ南ベトナム無線通信郵便局跡地は、今日、先祖への感謝の象徴であるだけでなく、文化的な価値に富んだ場所であり、未来の世代への革命の伝統の伝承に貢献しています。出典：ドンタップ省博物館情報ポータル
ドンタップ
114 ビュー
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龍天寺
ロンティエン寺 – ドンナイ省に古くから存在する仏教のランドマーク。ドンナイ川右岸、ビエンホア市ブーホア区に位置するロンティエン寺は、1664年にタイン・ニャック大僧によって建立されました。ドンナイ省で最も古い寺院の一つであり、ベトナム南部仏教の発祥地とされています。1991年には国家史跡に指定されました。1748年、1842年、1952年など幾度となく改修が行われましたが、寺院は古き良き荘厳な姿を保っています。境内には多くの古木、古い仏塔、そしてタイン・ニャック大僧の仏塔があります。本堂は、仏像、横長の銘板、対句、そして四神獣、花鳥、龍に変身する魚といった伝統的なテーマを描いた精緻な彫刻の数々で知られています。建築的、宗教的な価値に加え、ロンティエン寺はドンナイ省の歴史とも深く結びついています。抗日戦争中、この寺は僧侶、尼僧、仏教徒が愛国活動に参加し、国家解放闘争に貢献するための集いの場となりました。360年以上の歴史を持つロンティエン寺は、今日では宗教的な礼拝の場であるだけでなく、歴史的、文化的価値に富んだ観光地として、ドンナイ省の形成と発展の痕跡を保存する役割も果たしています。出典：ドンナイ仏教事務局テレビ
ドンナイ
169 ビュー
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ダイエン共同住宅
ハノイ市バーディン区ゴックハ区にあるダイエン共同住宅は、タンロン城塞の西にあるリー王朝時代の「十三収容所」地域に関連する遺跡です。 この共同住宅は、1104 年のチャンパ軍との戦争で功績を残した 9 歳の少女と言われているゴック ホア王女を崇拝しています。ゴック ホアは男に変装し、父親に従って戦いに赴き、ビンロウやビンロウジュ売り、パイプタバコ売りに変装して敵陣に潜入し、情報を収集し、わが軍が敵を倒すのを助ける合図を出しました。勝利の後、彼女はダイエンに戻り、今日の共同住宅が建てられている場所に姿を変えました。 1886 年に共同住宅は、共同住宅の門、左右のヴュー、前祭壇、大祭壇、後宮を含めて大幅に改修されました。ハーレムには、今でも祭壇、彫像、竜の玉座、石板、王朝の叙階が残っています。 毎年、ダイエン村の祭りは陰暦 3 月 14 日に開催され、多くの儀式が行われ、特にゴック ホア王女を偲ぶ「献花」の踊りが行われます。 歴史的、文化的、建築的、芸術的価値を持つダイエン共同住宅は、1990 年に歴史的、建築的、芸術的遺物に指定されました。 出典: ハノイの風景と記念碑
ハノイ
245 ビュー
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カオ タン教会
カオ タン教会はハティン省ソン ティエンコミューンの小高い丘にあり、フオンケー反乱軍の有能な将軍であり、19 世紀末の反フランス植民地運動におけるファン ディン フンの側近であったカオ タン (1863 ～ 1893 年) を記念する場所です。 カオ タンは軍事指導力、特にフォン ケーの蜂起に役立つ 1874 年フランス式ライフルの研究と製造で有名です。彼は 1893 年にわずか 30 歳で亡くなりました。その後、曹家の子孫と地元の人々が英雄を追悼し追悼するために教会を建てました。 この教会は 1907 年に建てられ、鉄の木でできており、3 つの区画、4 つのトラス、瓦屋根を備えた大胆な伝統的な建築様式です。内部には、龍の玉座、タブレット、鏡台、金箔を施した漆塗りの崇拝物もあります。 歴史的価値と芸術的な建築物を備えたカオタン大聖堂は、1998 年に国家歴史的遺物に指定されました。 出典：歴史文化遺産情報ページ
ハティン
241 ビュー
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ランアンにおけるフランス植民地主義者の犯罪を示す場所
ランソン省バクソン地区フンヴーコミューンのランアンにあるフランス植民地主義者の犯罪を記した場所は、バクソン住民と軍の長年の厳しい闘争に関連した革命的な歴史的遺物である。 ランアンはかつて安全な革命地帯であり、革命幹部や機関を隠れて守る場所、そしてゲリラ部隊の軍事訓練場所でもあった。特に、1945 年 2 月 9 日、フランス植民地主義者とその手下たちは、1940 年のバクソンゲリラチームの司令官である同志ホアン・ヴァン・ハンを待ち伏せして殺害しました。 ホアン・ヴァン・ハン同志の犠牲は敵への憎しみを呼び起こし、地元住民の戦う決意を強めた。ラン・アンはバクソン革命軍の発展過程にも関与しており、バクソンゲリラチームから第一救国軍に至るまで、1945年の8月革命の重要な前提の形成に貢献した。 現在、この記念碑には 1945 年の歴史的出来事を記した石碑が建てられています。典型的な歴史的価値により、この場所は 2020 年に文化スポーツ観光省によって国家歴史記念物にランクされました。 出典: 文化遺産局
ランソン
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ボー・ルイ - ロー・ガッチ・パゴダ
ボー・ルイ - ロー・ガッチ・パゴダ: ヴィンロンのオクト・エオ文化の独特の名残。 ボー・ルイ遺跡 - ロ・ガッチ・パゴダは、メコンデルタのオクトエオ文化の痕跡に関連する特別な考古学的遺跡です。 この遺物は、ロー・ガッチ・パゴダとしても知られるコンポン・トモ・パゴダの敷地内で発見されました。考古学者らは発掘調査を通じて、南西部地域の注目すべき城塞の一つと考えられる古代の建築複合体と大規模な土塁システムの痕跡を発見した。 ここでは、焼成レンガ、砂岩、象や蓮の花のブロンズや金箔の彫刻などの多くの遺物が発見され、8 ～ 9 世紀に遡るこの記念碑の歴史的、文化的、芸術的価値のユニークさを示しています。 傑出した価値を持つボー ルイ - ロー ガッチ パゴダは、2017 年に国定記念物として認識されました。現在、この場所は考古学研究の場であるだけでなく、チャビンの土地の古代文化の足跡を紹介することにも貢献しています。 出典: 民族と開発新聞
ヴィンロン
220 ビュー
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Luu Cu II の遺物
Luu Cu II 遺物 - ほぼ 2,000 年前のオクエオ文化の痕跡。 ヴィンロン省のルー・ギエップ・アインコミューンのルー・クー II 集落に位置するルー・クー II 遺物は、約 2,000 年前に遡るオック・エオ文化の典型的なバラモン教の宗教建築遺跡です。 この遺跡は 1985 年に発見され、1986 年から 1987 年にかけて発掘されました。考古学者らは調査を通じて、この建造物が扶南王国の発展に関連して、紀元1世紀から5世紀までの2つの段階に存在していたことを突き止めた。 Luu Cu II の建築は規模が大きく、基礎は多くの角度で精巧に構築され、周囲には回廊が設けられています。特に、発掘調査では、リンガ、ヨニ、シヴァ神に関連した工芸品など、ヒンズー教の信仰に関連した多くの工芸品が発見されました。 特別な歴史的、考古学的、建築的価値があるため、Luu Cu II は 1990 年に国家歴史文化遺物として認められました。これはオクエオ島の比較的無傷な痕跡の 1 つであり、訪問者が古代南部地域の重要な歴史的時代をよりよく視覚化するのに役立ちます。 出典: ヴィンロン省電子情報ポータル
ヴィンロン
262 ビュー
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クアン トリウ アセンブリ ホール (オン パゴダ カントー)
カントー市ハイ バ チュン ストリート 32 番地にあるクアン トリウ アセンブリ ホールは、一般にオン パゴダとして知られており、広東系華人コミュニティの典型的な宗教建築物です。 この塔は 1894 年に建てられ、1896 年に完成し、今でも当時の姿をほぼそのままの形で残しています。このプロジェクトは、ティエンティンヤードを取り囲む閉鎖された家並みの「クオック」の形をした建築で際立っています。陰陽瓦屋根は、真珠を塗る二頭の龍、龍に変わる魚、鳳凰などの絵柄のほか、レリーフ、水平パネル、平行旋盤、洗練された木彫りなどで精巧に装飾されています。 本殿は、クアン タン デ クアンをはじめ、ティエン ハウ タイン マウ、フック ドゥック チン タン、観世音菩薩を祀る場所です。毎年、多くの伝統的な葬儀がここで行われ、多くの人々や観光客が参拝に訪れます。 オン パゴダは建築的価値があるだけでなく、中国人コミュニティの歴史とも関連しており、かつては戦時中に革命幹部を保護する場所でした。 これらのユニークな価値により、オン パゴダは 1993 年に国定記念物として認識され、カントーの文化的および歴史的に著名な目的地となりました。 出典: ウィキペディア
カントー
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ヒエップ・ティエン・クン
Hiep Thien Cung はカントー市カイラン地区に位置し、中国人コミュニティの古くからある宗教的な建物です。 19 世紀に形成されたこの寺院は、1856 年に修復、拡張され、全徳寺と名付けられました。クアン・タン・デ・クアン、フック・ドゥック・チン・タン、ティエン・ハウ・タイン・マウを崇拝したため、この場所は後にヒエップ・ティエン・クンと呼ばれるようになりました。 160 年以上経った今でも、ヒエップ ティエン クンは、4 つの閉じた家並みと中央の天窓など、「クオック」の形をした建築物が古代の姿を保っています。宮殿の屋根は二匹の龍と真珠の絵の形で際立っており、屋根は陰陽瓦で覆われており、多くの複雑な木や石の彫刻が施されています。内部には、絞りシステム、チューレン、伝統的な芸術スタイルの装飾作品も数多くあります。 ヒエップ ティエン クンは建築的価値があるだけでなく、コミュニティの宗教活動や文化活動の場でもあります。毎年、ここではグエン ティウ、ヴー ラン、バ ティエン ハウ通り、オン クアン タイン デ クアン通りなど、多くのフェスティバルが開催されます。 独特の価値を持つヒエップ ティエン クンは国家遺物としてランク付けされており、中国人コミュニティのアイデンティティとカントーの文化遺産の保存に貢献する文化的ハイライトとなっています。 出典: カントー新聞
カントー
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優れた記念碑
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ラン・レ・バウ・コレ遺跡
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市
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ランキング : 都市レベルの遺物
タン ヒエップ刑務所の歴史的遺物
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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グエン・フ・カイン寺院
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ラ・ガーの勝利の遺物
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ
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チョットマット古代の塔
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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ホクモン地区宮殿
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市
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米国大使館の建物
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市
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マイ・スアン・トゥオンの墓
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ
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カオバンのマック王朝城塞（ナルー城塞、バンフー城塞、フックホア城塞）
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い
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国立歴史モニター、ギオン三軍の戦士の記念エリア
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市
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