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遺跡一覧 (1435)
ホーチミン大統領廟
ホーチミン大統領廟はヴィンロン省ロンドゥック区のヴィンホイ地区にあり、国家の歴史的文化遺産であり、ホーおじさんへの愛と南部の人々の立ち直る革命精神の象徴でもあります。 この寺院は、長年にわたる激しい戦争のさなか、1970 年 3 月 10 日に設立されました。このプロジェクトは高い砂丘の上に建設され、初期面積は 1,223 平方メートルを超えました。敵の発見や砲撃を避けるために、人々は夜間に秘密裏に工事を行わなければなりませんでした。多くの困難な月を経て、寺院は 1971 年 1 月 26 日に落成しました。「ホーおじさんへの贈り物として敵を倒す決意をした」という誓いは、南部軍と人々の深い感情と決意を表していました。 戦争中、寺院は繰り返し敵によって襲撃され、焼き払われ、砲撃を受けました。しかし、地元の人々は今でも粘り強く寺院を守り、少しずつより強固に再建しています。爆弾や弾丸が壊滅的な被害をもたらしたにもかかわらず、このプロジェクトは依然として保存され、ホーおじさんに対する南部の人々の不屈の意志と忠誠心の象徴となった。 現在、遺跡地域の面積は約 5.4 ヘクタールで、さまざまな段階を経て建設と改修が行われています。ハイライトは、ハノイにあるホーおじさんの高床式住宅のモデルに従って 2012 年に復元されたホーおじさんの高床式の家です。遺物エリアには、緑地、展示館、そして長年の抵抗の間に寺院を建設し保護したプロセスを紹介する多くの画像や工芸品もあります。 半世紀以上にわたり、ヴィンロンのホーおじさん寺院は、人々がホーチミン国家主席を追悼するために焼香する場所であるだけでなく、何世代にもわたって愛国的で革命的な伝統を教育するための「赤い演説」でもあります。この遺物は、ホーおじさんに対する南部の人々の深い愛情の証であると同時に、団結の精神と国の独立と自由のために戦う意志を思い出させるのにも貢献しています。 出典: VTVタイムズ
ヴィンロン
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セット村共同住宅
セット村の共同住宅は、14～15世紀頃に形成された土地、タインホア省ディンタンコミューンのセット村にあります。村の歴史によると、ホアンホア州イェンヴック出身のチュオン・カイン・トゥオン氏は、クイソン山に土地を埋め立てて集落を設立した最初の人物である。アプ・サットと呼ばれた元の土地から、住民は徐々に平地に拡大し、サット村、現在のセット村を形成しました。 村の文化空間で有名なのは、レ ザ トン王の治世下、1595 年に建てられたセット村の共同住宅です。多くの歴史的な変更と修復を経て 400 年以上が経過した後も、この共同住宅には多くの古代の建築的特徴が残っています。共同住宅の門は、高さ 10 メートル近い 2 本の柱と 2 本の平行な文章で際立っており、記念碑の荘厳な外観を作り出しています。 セット村の共同住宅は、地元の人々から尊敬されているチュオン・カイン・フック提督、公爵、将軍、チュオン・ディン・レー、ゴック女神チュオン・ティ・フオンを崇拝する場所です。宗教活動の場であるだけでなく、共同住宅はコミュニティの生活やセット村の発展の歴史とも密接に関係しています。 毎年旧暦 3 月 10 日から 12 日まで、地元の人々は好天と平和で豊かな生活を祈って Ky Phuc 祭りを開催します。 出典：タインホア・ラジオ・テレビ新聞
タインホア
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プー ダ コミュニティ ハウス
フーダ共同住宅は、ハノイ市ビンフー地区にある古代の共同住宅で、1993 年に文化情報省によって建築芸術遺物に指定されました。ここはまた、かつてタイ塔で定期的に水上人形劇を上演していた、プーダ村の公称名であるギア村の有名な水上人形劇の伝統に関連する場所でもあります。 この共同住宅は、5 つの区画、2 つの翼、4 つの湾曲した屋根、および上下の梁のスタイルの 7 つのトラス システムで構成される水平建物の建築構造を持っています。共同住宅の木造建築には古代建築の痕跡が数多く残っています。特に、龍、馬に乗った人物、歌う若い女性の彫刻は、18 世紀の美術に典型的な洗練された芸術レベルを示しています。突き出た目、大きな鼻、コウモリの耳、槍状のたてがみ、鮮やかな曲線を描いた体を備えた龍の像は、後期ル時代の芸術的スタイルを継承しています。 プー ダ共同体は、チュン姉妹の将軍であるダオ カンを崇拝しています。伝説によると、彼はトーディン族の侵略者と戦うハイ・バ・チュンを支援するのに尽力し、同時にフーダ地区に農場を設立し、人々に農耕、溝を開け、川を掘る方法を教え、地元住民の生活の構築に貢献し、神として崇められていました。 歴史的および建築的価値に加えて、この共同住宅には、レ王朝とグエン王朝の芸術的価値のある多くの崇拝対象物、特にパフォーマンスで使用された古代の水上人形像が保存されています。慣習的に聖ニャトロと呼ばれる、歌と踊りの職業の祖先を祀る祭壇は、村に長年にわたる民俗芸術の伝統の証でもあります。 毎年、旧暦 4 月 3 日に村祭りが開催され、ダオ・カンを偲ぶ儀式が行われ、共同住宅前の池で棒踊りや水上人形劇などが行われます。 出典: ハノイの風景と記念碑
ハノイ
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フー ディエン コミュニティ ハウス
フー ディエン共同住宅は、バ トリウ特別国定記念物群に位置する典型的な古代建築物で、タインホアの伝統的な村の文化が染み込んでいます。この遺物は、3 世紀にゴ軍に立ち向かった国民的英雄、トリウ ティ リン - バ トリウの崇拝に関連しています。 伝説によると、バ トゥリューがトン山で犠牲を捧げた後、フー ディエンの人々は彼女を崇拝する寺院を建て、村の守護神として彼女を崇めました。 18 世紀までに、共同住宅は伝統的な村の共同住宅の建築様式で建てられました。何世紀にもわたって、このプロジェクトは人々によって比較的無傷のまま保存され、コミュニティの文化的および宗教的活動の場となってきました。 フーディエン共同住宅には、ギン門、大共同住宅、フロントホール、ハーレムなどの主要なアイテムが含まれています。この遺物のハイライトは、四聖獣である龍、竪琴、亀、鳳凰をはじめ、植物、花、象、馬、鹿、鶏などのモチーフが数多く描かれた洗練された木彫り芸術であり、その彫刻は芸術的な美しさを生み出すだけでなく、平和で豊かな生活を望む人々の願いを表現しています。 特に、この共同住宅には封建王朝の古い法令 64 件が今も保存されており、地元コミュニティの歴史と信仰を反映する貴重な文書と考えられています。 毎年旧暦 2 月に、フー ディエンでバー トリウの功績を記念する伝統的な祭りが開催され、犠牲の儀式、駕籠の行列、多くの文化活動や民俗ゲームが行われます。 出典：タインホア・ラジオ・テレビ新聞
タインホア
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ビック・カウ・ダオ・クアン
ハノイのカットリン通りにあるビック・カウ・ダオ・クアンは、古都タンロンの真ん中にある「おとぎの国」と考えられているチャン・トゥ・ウイエンの伝説に関連する文化的・歴史的遺跡です。 伝説によると、その昔、トラン トゥ ウイエンはビック カウ通りの頂上にある高い丘に読書店を建てた学者でした。彼はお祭りに参加した際に美しい少女と出会い、恋に落ちた。その後、その少女に似た少女の絵を買って持ち帰った。不思議なことに、その絵の中からジャン・キエウという名の妖精が出てきました。二人は恋に落ち、一緒に人々を救うために薬を飲み、不死を実践し、宗教を学び、多くの善行を行いました。悟りを開いたチャン・トゥ・ウイエンは、死後にレ・タン・トン王から「アン・コック真人」の称号を授与された。 15 世紀後半から 16 世紀初頭にかけて、この場所は道教の痕跡が色濃く残る道教寺院として発展しました。 Bich Cau Dao Quanは、かつては道士が修行する場所であると同時に、客人、中国人、学者が景色を楽しみ、詩を朗読するために訪れる場所でもありました。 多くの動乱を経て、遺物は劣化し破壊されましたが、その後人々によって何度も修復されました。現在、ビッチ カウ ダオ クアンには、ギ門、前祭壇、ハーレム、マザーズ ハウス、ゲスト ハウスなどの建築物があり、多くの礼拝像、石碑、貴重な工芸品も保管されています。 出典: ダンベト新聞
ハノイ
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グエンシーの墓と寺院
グエン シーの墓と寺院は、ゲアンの典型的な歴史的および建築的芸術的遺物であり、後レ王朝の有名な将軍で著名な政治家であるクオン コック コン グエン シーの生涯と経歴に関連しています。 グエン・シーは 1397 年に、現在のゲアン省ドンロクコミューンのトゥオンサーで生まれました。彼は初期からラムソン蜂起に参加し、ボダン、トララン、トットドン - チュックドン、スオンザン、ドンクアンなど反乱軍とともに多くの偉大な勝利を収めました。国が独立した後も、彼はレー王の 4 王朝の間支援を続け、ダイ ベトナム国家の建設と保護に多大な貢献をしました。 グエン・シーは政治や戦いでの功績だけでなく、特にクアロー～クアホイ地域の開拓、村の設立、交通機関、市場、人々の生活の発展にも力を入れました。これらの貢献は、ゲアンの形成と発展の歴史に深い足跡を残しました。 グエン・シーは 1465 年に 69 歳で亡くなり、故郷に埋葬されました。 2 年後、レ タン トン王は彼を崇拝する寺院を建てました。現在、霊廟と寺院は約 300 メートル離れており、静かな村の中心に位置しています。この寺院は、半円形の湖、儀式用の門システム、精巧な彫刻が施された木造建築物、そして四神獣、四貴獣、花などの伝統的なテーマを多く備えた、「内なる外の」建築を特徴としています。 これは文化的かつ歴史的に重要な演説であり、ゲアンの祖国に対する愛国的な伝統、道徳的忠誠心、誇りの教育に貢献します。 出典: 文化遺産局
ゲアン
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アン ヴィン コミュニティ ハウス
ヴィン共同住宅は、リーソン島の典型的な古代共同住宅の 1 つであり、歴史、文化、ベトナムの島々に対する主権の点で特別な価値があります。この共同住宅は18世紀頃に建てられ、時代の激変、戦争、自然災害を経験しましたが、今でも何世代にもわたって保存、修復され、保存されています。 共同住宅はリーソン港の近くに位置し、約2,000平方メートルのキャンパスを持ち、本土に面しています。このプロジェクトはグエン王朝の建築様式を取り入れており、下層、中層、上層の共同住宅が連結されたタム型の構造となっています。屋根や建築物には四神五福のモチーフが描かれ、島社会の平和で豊かな暮らしへの願いが込められています。 ヴィン共同住宅は先祖を崇拝する場所でもあり、リーソン島の 13 家族のコミュニティ センターでもあります。特に、毎年旧暦の 3 月にホアンサ兵士の追悼式が行われる重要な場所の 1 つです。この式典は、宮廷の命令に従い、海を渡りホアンサとチュオンサに任務を遂行し、ベトナムの海と島々に対する主権の保護と確認に貢献した兵士たちを追悼するものである。 アン ヴィン コミュニティ ハウスは、建築的価値観や伝統的な文化活動とともに、リーソン族コミュニティの歴史的記憶を保存する場所であり、「水を飲むときは水源を思い出しなさい」という倫理、愛国心、海と島々の主権を守る意識を表現しています。 ヴィン共同住宅は国家記念物に指定されており、ホアンサ兵士の記念式典は国家無形文化遺産に認定されています。現在、この遺跡はリーソンを訪れる観光客にとって有意義な目的地となっており、独特の文化的価値観とベトナム人の海と島々の主権を守る伝統の導入に貢献しています。 出典: クアンガイ新聞、ラジオ、テレビ
クアンガイ
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ラム・プー・ラム
ラム フー ラムはフーイエンのユニークな遺跡であり、優れた歴史的、文化的、建築的価値を持っています。遺物はダクラク省フーイエン区の約4,000平方メートルのキャンパス内にある。 ラムはずっと前に形成され、当初はプー ラム村の農産物を保管する場所として、また同時にこの土地の探索と創造に尽力した賢者フイン ドゥク チエウを崇拝する場所として設立されました。ここは村の管理組織の職場でもあり、コミュニティの共通事項を話し合う会議でもありました。 ラム・フー・ラムの最も特徴的なのは、フーイエンと中南部地域に典型的な伝統的な建築様式である茅葺き屋根の住宅建築です。神殿は 3 つのメイン コンパートメントと 2 つの補助コンパートメントで構成され、26 本の柱を備えた堅固な木製フレーム システムで構成されています。特に建物は二層屋根となっており、下屋根は竹すのこ基礎に版築、上屋根は茅葺きとなっており、耐久性と中部地方の厳しい気候への適応を両立させています。 内部には、龍、鳳凰、松、杏、竹、菊、長寿、松柏などの伝統的なテーマを描いた精緻な木彫りが今も数多く残されており、古代の職人の芸術的、技術的レベルを示しています。遺跡の敷地内には、歴史的、文化的価値のある宗教作品や古代の叙階制度もあります。 ラム プー ラムは、比較的そのままの状態で残っている伝統的な木造住宅の 1 つであり、南中部地域の探検の歴史、コミュニティ生活、民俗建築を研究する上で特別な重要性を持っています。 出典: Dak Lak 電子新聞。
ダクラック
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マーイェン山
マーイェン山 - ディン王朝と初期レー王朝の二人の王が眠る場所。 マーイェン山は、ニンビン省のホアルー古都特別国定記念物にある石灰岩の山で、高さ約 80 ～ 200 メートルの鞍のような形をしています。この山はディン - 初期のレ王朝の歴史に関連しており、この王朝は 10 世紀の国の歴史において特に重要な役割を果たしました。ここにはディン ティエン ホアン王とレ ダイ ハン王の墓もあります。 マーイェン山の頂上にはディン・ティエン・ホアン王の霊廟があります。霊廟に到達するには、山腹に沿って 200 段以上の石段を通過する必要があります。上からは、なだらかな石灰岩の山々、野原、静かな村々が広がる古都ホアルーのパノラマビューを眺めることができます。また、この高い位置は、12 人の軍閥の反乱を鎮圧し、国を統一し、968 年にダイ コ ベト国家を設立する功績を残した王が眠る場所として、広々とした神聖な空間を生み出しています。 マーイェン山のふもとにあるレ・ダイ・ハン王の霊廟は、山に寄りかかり、前方の野原に面した広いキャンパス内にあります。ディン王の霊廟が山の頂上にあるとすれば、レ王の霊廟は山のふもとにあり、この遺跡群に特別な特徴を生み出しています。レ・ダイ・ハンはディン王朝の後継者で、981年にダイ・コ・ベトの軍隊と人民を率いて侵攻してきた宋軍を破り、国の独立を守ることに多大な貢献をした。 今日、マーエン山と二人の王の墓は、古都ホアルーの有名な観光スポットであるだけでなく、観光客が国の建設と防衛の過程における激動ではあるが重要な時期について学ぶ場所でもあります。 出典: ダン・ベト電子新聞
ニンビン
325 ビュー
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鬼門クアン（鬼面山）
悪魔の顔山は、ランソン省チーランコミューンのチーラン特別国定記念物地区にある遺跡であり、多くの歴史的、文化的、景観的価値があり、かつて国の歴史の中で多くの勝利をもたらしたこの土地について学ぶために観光客を魅了しています。 この山は、悪魔の顔のような形をした自然の崖が印象的で、石の空洞が非常にはっきりとした目と鼻を形成しています。民間伝説によると、鬼面山は悪の象徴ではなく、チーランの地における外国の侵略者に対する勝利に関連し、人々と国を守る神と考えられています。 ここには、明の将軍劉タンが馬燕山で斬首された後、北へ逃げたが、鬼面山のふもとに到達したとき、恐怖のあまり馬から落ちて戦死したという話も残っている。これらの民話は、この場所の謎と魅力に貢献しています。 出典: ベトナム法電子新聞
ランソン
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ドンヌオック寺院
ドンヌオック寺院は、現在のハノイ市ゴックハ区ゴックハ村に属しています。伝説によれば、この地には昔、地面から水が山となって湧き出る泉がよくあったため、人々はこの地をドンヌオックと呼んだそうです。ゴックの系図によれば、この場所はゴックヌオン王女を崇拝しているとされています。ゴックヌオン王女は、かつてチャン・アン・トン王が敵と戦うのを助けるために現れた龍王の娘であると言われています。戦いに勝利した後、王は神殿を修復し、彼女に神の称号を授与しました。 現在の寺院には、3 つの門、庭園、左の堀、右のモック、本堂、ハーレムなど、グエン王朝の多くの建築上の痕跡が残っています。内部の祭壇、ハンモックドア、香炉には精巧な彫刻が施されています。特に聖母と民間信仰の神々を礼拝するための空間です。 ドンヌオック寺院は建築的、宗教的価値があるだけでなく、ゴックハ村と近隣の村の住民にとって地域文化活動の場でもあります。毎年、旧暦 3 月 21 日に寺院の祭りが開催され、焼香の儀式、駕籠行列、伝統文化活動が行われます。 歴史、建築、民俗文化の典型的な価値を持つドンヌオック寺院は、1993 年に国家遺物に指定されました。これは、古都タンロンの西にある古代の村の痕跡を保存することに貢献している遺物の 1 つです。 による: ハノイの風景と記念碑
ハノイ
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タンガイ コミュニティ ハウス
Tan Ngai 共同住宅は、ヴィンロン省の Phuoc My Trung コミューンの Tan Ngai 集落にあります。この共同住宅は 1850 年に建設され、1852 年にトゥドゥク王の統治下で奉献されました。多くの戦争と改修を経て、共同住宅は信仰と地域の文化活動の場として今も人々によって保存されています。 この共同住宅は、国と人々の平和、好天と豊作を祈って、賢明な先人であり後の賢人であるボン・カイン・タイン・ホアンを崇拝する場所です。特に、この場所は、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する 2 つの抵抗戦争における多くの重要な出来事を記念する場所でもあります。 1930 年以来、この共同住宅は会議の開催や革命の宣伝の場となってきました。長年の抵抗の間、共同住宅は政府を樹立し、会議を組織し、大衆向けの教育クラスを開き、「ゴールデンウイーク」に貢献するために人々を動員する場所でした。特に 1960 年から 1975 年にかけて、この共同住宅は重要な革命拠点となり、書類や武器を隠し、負傷兵を受け入れ、軍需品を集め、戦闘部隊を組織する場所となりました。 民間信仰と革命の歴史の典型的な価値観を備えたタンガイ共同住宅は、歴史的文化的遺物として認識されています。 出典: Phuoc My Trung Commune 人民委員会のウェブサイト
ヴィンロン
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バ シ パゴダ
ピセイ ヴァラプラム パゴダとしても知られるバ シー パゴダは、新しい行政境界に従って、ビンロン省フオンタインコミューンのギオンチュア村に位置しています。このパゴダは 17 世紀後半に建てられ、11 世代にわたる修道院長が経験を積んだもので、チャ ヴィンのクメール族の文化的、宗教的生活を代表する作品の 1 つです。 パゴダの敷地は約 6 ヘクタールで、古木の天蓋の下に位置し、門、本堂、図書館、廊下、パーリ語学校などの多くの建物が含まれています。パゴダの建築はクメール文化を特徴とし、レイアウトと芸術的な装飾ラインで表現されています。 バ シ パゴダは、多くの僧侶、仏教徒、クメール同胞の生活と修行の場であるだけでなく、長年の抵抗期間中、地元の革命幹部を育成し保護する場所でもありました。 優れた歴史的および文化的価値を持つバ シ パゴダは、2012 年に文化スポーツ観光省によって国家史跡として認められました。現在もこの場所は重要な文化的および宗教的活動の場であり続けており、南部のクメール文化的アイデンティティの保存に貢献しています。 出典：人民警察新聞
ヴィンロン
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ハイエン - ビンフン特別エリア
ハイエン - ビンフン特別エリアは、カマウ省タンハイコミューンのタンダム村に位置し、カイドイ運河の隣、カイドイヴァムの町から約 4 km です。これは、カマウの地における数年間の悲惨な戦争を示す歴史的遺物です。 1957 年、米国のディエム政府はグエン ラック ホアと多くの世帯をこの地域に移住させ、その後徐々に軍隊を増強し、ハイエン - ビンフン特別区を設立しました。ここからこの地域は反革命武装勢力の活動地となり、多くのテロ事件や当局者や人民の殺害が発生した。 カマウ省博物館のデータによると、1,675人の役人と同胞がこの地域で殺害された。これらの損失は戦争犯罪の証拠であり、今日の世代に平和の価値と先祖の犠牲を思い出させます。 現在、犠牲者を追悼し、若い世代に歴史的伝統を教育する場所として、ハイエン・ビンフン特区記念碑が遺跡跡地に建てられました。 特別な歴史的価値を持つハイエン - ビンフン特別地域は、2000 年 11 月 24 日に国家歴史文化遺産として認められました。 出典: カマウ省電子情報ポータル
カマウ
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フィアディエム洞窟跡
フィア ディエム洞窟遺跡 - 古代ベトナムの住居跡。 ランソン省イェンチャッチコミューンのナソン村にあるフィアディエム洞窟遺跡は、貴重な考古学的遺物であり、2003年に国家歴史遺物に指定された。 フィア ディエム洞窟はマイファ文化空間に属し、その起源は約 5,000 ～ 3,500 年前に遡り、新石器時代後期から金属時代初期に属します。考古学者は調査を通じて、石斧、石片、鉢、陶器の鉢、数千の軟体動物の殻や動物の骨や歯など、多くの遺物を発見しました。これらの痕跡は、古代の住民が数千年前にここに住み、働き、生計を立てていたことを示しています。 フィア ディエム洞窟は考古学的価値があるだけでなく、興味深い形をした鍾乳石や岩山など、非常にユニークな自然景観を持っています。歴史や自然を探索するのが好きな人には最適な場所です。 今日、フィア ディエム遺跡の保存は、ランソンの地における古代の住民の居住と発展の証拠を保存する上で重要です。 出典：ベトナムの歴史文化遺産情報ページ
ランソン
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チュオン・ビン・キー・ビアハウス
チュオン・ビン・キーの石碑はビンロン省ビンタインコミューンにあり、科学者チュオン・ビン・キー（1837～1898）の出生地を記念して彼の故郷に建てられた作品である。地元の文書によると、彼は 1837 年 12 月 6 日にカイモンとしても知られるヴィンタン村で生まれました。 石碑の家は、16 本の丸い柱と瓦屋根の 4 つの側面が開いた形式で建てられています。中央には高さ約2.5メートルの青い石碑がある。石碑の正面にはフランス語、中国語、国語の 3 つの言語が刻まれており、有名な言語学者を記念する記念碑としては特別な特徴となっています。 チュオン・ビン・キー石碑は記念の価値があるだけでなく、ベトナム語、教育、学術、ジャーナリズムに多大な貢献をした人物の故郷を記念する場所でもあります。現在、このプロジェクトはカイモンの土地に関連する文化遺産として保存され続けています。 出典: ヴィンロン省電子情報ポータル
ヴィンロン
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ギョン ティ ダム - ゴー クアン クン史跡
現在ドンタップ省アンフォックコミューンにあるギョンティダム - ゴークアンクン史跡は、南部の革命運動における重要な勝利に関連した場所です。 1959 年 9 月 26 日、キエンフォン県の第 502 大隊はギオン ティ ダムで戦闘を組織し、ドンタップ ムオイ川地域で活動していた敵軍の大部分を破壊し崩壊させました。 その直後、ゴー・クアン・クンで我が軍は救援に来た敵軍を打ち破り続けた。わずか 42 人のガンマンで、第 502 大隊は何倍もの規模の部隊に勝利し、多くの武器、車両を捕獲し、捕虜を捕らえました。 ギョン・ティ・ダム対ゴー・クアン・クンの勝利は特別な意味を持ち、革命の威信を高め、信頼を強化し、キエンフォンおよびメコンデルタ地域の人々の闘争心を激励することに貢献した。これは南部におけるドンコイ運動の典型的な戦闘の一つと考えられている。 歴史的な勝利を記憶するために、戦闘が行われた場所に遺物が建てられ、保存されてきました。 2004 年 1 月 19 日、ギョン ティ ダム - ゴー クアン クン史跡が国家史跡として認定されました。 出典: ドンタップ省博物館
ドンタップ
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カイモン教会
カイモン教会は、ヴィンロンで長い歴史を持つ宗教建築物で、1702 年以来カイモン宗教の形成と発展に関連しています。この教会はカイモン運河の隣、高速道路 57 号線沿いに位置し、豊かな田園地帯の真ん中にそびえ立つ高い鐘楼が目立ちます。 教会の特別なハイライトは、高さ 54 メートル以上、重さ約 800 トン、9 階建ての鐘楼です。この塔には 19 世紀後半にフランスで鋳造された 6 個の銅鐘があり、総重量は約 4 トンです。中でも最大の鐘は重さ1トンにもなります。鐘はミサの時間を知らせるだけでなく、教区民に良いことを目指すよう思い出させるという精神的な意味も持っています。 現在の教会はローマの建築様式を持ち、ドーム、厚い壁、赤い瓦屋根、複雑な彫刻が施された木製の細部が特徴で、南部の川の風景と調和しています。 カイモン教会は宗教活動の場であるだけでなく、地域社会の生活や果樹、観賞用の花、苗木の栽培という地元の有名な職業とも密接に結びついています。 300 年以上の歴史、ユニークな建築物、コミュニティの文化的価値観を備えたカイモン教会は、ヴィンロンの典型的な精神的および文化的な目的地です。 出典: タンニエン新聞
ヴィンロン
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優れた記念碑
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ラン・レ・バウ・コレ遺跡
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市
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タン ヒエップ刑務所の歴史的遺物
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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グエン・フ・カイン寺院
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ラ・ガーの勝利の遺物
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ
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チョットマット古代の塔
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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ホクモン地区宮殿
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市
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米国大使館の建物
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市
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マイ・スアン・トゥオンの墓
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ
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カオバンのマック王朝城塞（ナルー城塞、バンフー城塞、フックホア城塞）
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い
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国立歴史モニター、ギオン三軍の戦士の記念エリア
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市
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