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유물 유적지 목록 (129)
탄 마을 탑
1883년 Tu Duc의 통치가 시작되면서 두 마을의 인구는 많아졌고 Ve Pagoda는 비좁아졌습니다. Thanh 마을 사람들은 Am을 탑으로 확장하기로 결정했습니다(Dong Nham 마을의 옛 관화인 Le 왕조의 Nguyen Tuong Cong이 마을에 헌정되었습니다). 따라서 Thanh 마을 탑의 이름은 Am Linh Tu이며, Thanh 탑은 관세음보살을 숭배하며 탑은 남쪽에서 서쪽을 향한 마을 문 앞의 고지대에 지어졌습니다. 앞에는 Doc Dinh 지역이 있고 뒤에는 높은 언덕 지역이 있습니다. 풍수적으로 볼 때 이 탑은 선사시대 이후에 위치해 있으며, 탄 탑은 건축 규모가 크지는 않지만 깔끔하고 촘촘하게 배열되어 있어 조각된 내부 장식과 외부 건축 풍경이 조화를 이루고 있습니다. 매년 탑은 정기적으로 개조됩니다. 특히 2005년부터 2009년까지 국가의 지원과 국민의 아낌없는 기부로 탑을 복원하고 확장하였습니다. 현재까지 Thanh Pagoda는 이 지역의 아름답고 넓은 탑 중 하나입니다. 탄 사찰은 1A 국도와 랑손에서 하노이까지의 철도 근처에 위치해 있어 각지에서 온 관광객들이 축제를 찾아 방문하기 매우 편리합니다. 탄 파고다(Thanh Pagoda)는 수백 년이 넘는 고대 건축 작품으로 국가에 의해 분류되고 1994년 2월 5일 문화정보체육관광부로부터 문화 및 역사적 유물로 수여되었습니다. 소스 전자 정보 포털 XUONG GIANG WARD - 도시. 박장 - 박장성
박닌
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평가 : 국립 기념물
반민 텐트(Van Minh Tent) 사원과 무덤
남빈(Nam Binh) 반 민 천막(Van Minh Tent) 장군의 사원과 영묘는 외국 침략자들과 싸우고 다이(Dai)를 방어한 리 왕조의 유명한 장군 반 민 천막(Van Minh Tent)을 존경하고 존경하며 기억하기 위한 지역 주민들의 종교 작품입니다. 베트남 국가와 영웅적으로 목숨을 희생했습니다. 장군의 천막 묘비에는 '백성과 나라를 위해 공을 세운 모든 사람은 후손에게 기억되도록 기록되었다. 지금 내가 보니 대왕의 장막이 그 이름으로 국민에 대한 해로움을 없애는 것이 공덕이고, 국민을 위한 공덕은 의로운 신이기 때문이다.” 1996년 6월 28일 문화정보부로부터 국가 표창을 받았다. "사원 역사 기념물". 반 민”. 현재 Van Minh 장군 천막은 Hoa Yen, Huong 및 Cung Nhuong 1 사람들이 숭배하고 있습니다. 그 중 호아옌 사원(Hoa Yen Temple)은 골동품을 가장 많이 보존하고 있는 곳으로 대사원으로 간주됩니다. 반민장막사(舊민장막사)는 구 내 구연합상임위원회에서 시행하는 두 번째 역사유물 조회지점 사업으로 시행되었다. 마을그림). 앞으로도 와드 연합은 교육에 디지털 변혁을 적용하고 오늘날 와드의 젊은 세대에게 역사, 국가 전통 및 조국을 전파하는 등 많은 창의적인 활동을 계속할 것입니다. 그러면 여러분은 조국과 조국을 더욱 사랑하고 자랑스러워하며 덕과 재능을 실천하여 조국과 조국을 더욱 부강하고 아름답고 문명화하는 데 이바지하게 될 것입니다. 박장시 청소년 전자 정보 페이지 출처
박닌
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평가 : 국립 기념물
박장 경기장 스탠드 B(구 A)
Ngo Quyen구(Bac Giang 시)에 있는 Bac Giang 경기장의 국가 유물 스탠드 B(이전 스탠드 A)는 당위원회와 박장성 주민들에게 호 삼촌의 역사적인 사건을 기념하고 깊은 기억을 보존하는 장소입니다. 기념물의 역사적 가치를 홍보하기 위해 당위원회, 성정부, 박장시에서는 수리 및 장식 작업에 많은 관심을 기울이고 있습니다. 명예와 자부심 베트남민주공화국이 탄생한 후인 1946년부터 1963년까지 호삼촌은 여러 가지 일로 바쁜 가운데서도 박장성에서 5차례 방문하여 활동하였다. 방문 기간 동안 박장시는 호 삼촌을 네 번이나 환영하는 영광을 누렸습니다. 그 중 2차례에 걸쳐 호 삼촌은 박장 경기장 A스탠드에서 박장성 관리들과 주민들을 만나 대화를 나눴다. 이는 모든 지역이 가질 수 없는 큰 자부심이자 영예입니다. 시간을 거슬러 올라가면, 1961년 4월 6일, 호 삼촌은 박장 경기장에서 35,000명이 넘는 박장성 공무원과 사람들을 방문하여 대화를 나누었습니다. 스탠드 A에는 당의 지도자이자 국가의 아버지인 당의 지도자가 익숙한 갈색 옷을 입고 있습니다. 그는 동포들과 관리들에게 정중하게 물었습니다. 군대, 경찰, 민병대, 자위대, 노동자 동지들; 이제 막 귀국한 노인, 청소년, 청소년, 어린이, 외국인. 그는 수년간의 저항 기간 동안 달성한 성과를 칭찬했습니다. 평화가 회복된 날부터 박장성 인민과 관리들의 노력과 진전. 동시에 호 삼촌은 중요한 과제를 강조하고, 지역이 고치고 극복해야 할 구체적인 단점을 지적했습니다. 지금 시기에는 한 사람 한 사람이 로조의 과업을 명심하고 생산발전과 조국통일을 위한 투쟁에 힘을 집중하여야 합니다. 2년 이상이 지난 1963년 10월 17일, 호 삼촌이 박장(Bac Giang) 마을을 방문했습니다. 박장성(Bac Giang)과 박닌성(Bac Ninh)의 두 성이 하박성(Ha Bac Province)으로 합병되었기 때문에 이는 성 내 모든 민족 집단에게 중요한 역사적 순간입니다. 이것이 첫 번째 허베이성 당대회였습니다. 이번에도 역시 박장 경기장 A 스탠드에서 호 삼촌은 성 내 모든 민족의 관리들과 사람들에게 연설했습니다. 그는 동포들과 장병들에게 단결하여 농업생산과 수공예품을 개발하고 산림을 조성하며 협동경영을 개선하고 기술을 향상시키며 절약을 실천하여 조국통일을 위한 투쟁에 이바지하라고 권고하였다. 호삼촌의 관심과 방향은 그에게 힘을 주고 일군들과 당원들, 인민들이 어려움을 극복하고 당과 호삼촌이 맡은 임무를 성공적으로 완수하도록 노력하는 데 큰 영적 동기의 원천이 되었습니다. 이러한 큰 의미를 가지고 1993년 6월 21일 문화정보부(현 문화체육관광부)는 B스탠드(구 A스탠드)를 역사 유적지로 분류하기로 결정했다. 국가 기념물. 역사적 의미와 가치가 있는 작품 박장 경기장의 스탠드 A는 1958년에서 1960년 사이에 지어졌으며 높이가 10m가 넘고 철제 프레임과 골판지 지붕에 두 개의 위아래 계단이 있고 양쪽에 두 개의 닭 날개가 있으며 면적은 350m2이며 동쪽 경기장은 국립 경기장을 향하고 있습니다. 1A 고속도로(현 지방 고속도로 295B). 이 장소는 한때 다음과 같은 성의 많은 주요 행사를 개최하기 위해 선택되었습니다: 박장성 건국 110주년(1895-2005) 기념; 하박(Ha Bac) 및 박장(Bac Giang) 지방에서 많은 스포츠 회의 개최; 도·전국 체육대회… 시간이 지남에 따라 건물은 노후화되었습니다. 2008년 박장시 인민위원회는 8억 VND의 비용으로 소규모 기념비를 수리하고 장식했으며 전체 관람석 면적의 총 면적은 약 140만m2입니다. 그러나 현재까지 유적의 일부 유물은 노후화되어 박장시 문화정보체육센터의 무술수련 장소로 사용되고 있다. 최근 정부 및 기관의 평가를 통해 관람석 유적의 가치 관리 및 홍보가 제한되고 있다. 대규모의 동시적이며 가치 있는 개조 및 개조에 투자하는 데 관심이 없었습니다. 역사적 사건을 기념하기 위한 랜드마크 설정, 토지 보호 경계 설정, 비석 건립 등은 아직 이루어지지 않았습니다. 유물과 관련된 주요 문서와 유물은 호 아저씨가 박장성 사람들을 방문하고 대화를 나누는 모습으로 현재 성 박물관에 전시되어 있다. 현재 전국적으로 그의 지방 방문 및 근무 시간과 관련된 작품이 박장 경기장 B 스탠드처럼 온전하게 보존되어 여러 세대의 관리들과 사람들의 마음에 깊이 각인된 것으로 알려져 있습니다. 박장(Bac Giang) 소수민족. 박장성 전자정보 출처 포털
박닌
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투부(Tu Vu), 부이벤(Bui Ben) 마을
Tu Vu는 Ngan Trung Hau라는 칭호를 지닌 Nguyen 장군의 감사를 기억하기 위해 지역 주민들이 지은 Bac Giang 성 Yen Lu 마을의 Bui Mo 필드(이전)에 위치하고 있습니다. 18세기 레 왕조. 유물단지는 세 부분으로 나누어진다. 첫 번째 부분은 호수, 축제마당을 포함한 외부경관이다. 내부와 밀접하게 연관되어 있으며 내부를 보호하는 4개의 벽으로 분리된다. 두 번째 부분은 다음과 같이 배열된 건축 단지와 유물을 포함하는 야외 건축 클러스터입니다. 아치형 스타일의 Tu Vu 문, 라테라이트 벽. 신도 길을 따라 투부(Tu Vu) 문을 통과하면 칸훙(Canh Hung) 31년(1770)에 새겨진 원통형 비석이 있습니다. 비석의 모양은 독특한데, 지붕은 원추형으로 높이 1.42m, 둘레 2.12m로 '큰 종'처럼 몸은 4개의 칸으로 나누어져 있고 한자-Nom 문자가 새겨져 있다. 이 독특한 비석은 특이한 디자인과 관료의 공덕을 기록한 내용으로 인해 많은 연구자들의 관심을 끌고 있다. 기둥비의 좌우 양측에는 투구와 갑옷을 입고 무기를 들고 양측을 바라보며 엄숙한 자세로 서 있는 석무상이 조각되어 있다. 두 줄의 무술가 뒤에는 응우옌 왕조(19세기) 시대의 닭 간석으로 만든 두 개의 비석이 있는데, 이 비에는 현장에 기여한 사람들의 이름과 지역 무술 사원을 수리하고 건설하는 데 드는 비용이 기록되어 있습니다. 예배 건축 블록에는 나팔꽃 파이프 스트립으로 뒷홀과 연결된 3개의 칸으로 구성된 전면 홀이 있습니다. 새로 단장한 제단 건물은 직사각형 꽃병 모양의 벽돌로 지어졌으며 바닥은 크고 두꺼운 정사각형 타일로 포장되었습니다. 신도의 길 중앙에는 돌향로가 있습니다. 반대편에는 제물을 놓는 데 사용되는 동일한 돌 테이블이 두 개 있습니다. 돌상 앞에는 커다란 돌향로 2개와 녹색 타원형 돌쟁반 2개가 놓여 있다. 홀의 후면은 라테라이트로 지어진 벽, 내부 돔, 60cm 두께의 벽돌로 덮인 외부 지붕 등 원래 건축 외관이 비교적 그대로 남아 있습니다. “우리 민족은 매우 자랑스럽습니다. 왜냐하면 이곳은 독특한 문화 유적이 복합적으로 존재하는 뛰어난 정신적 민족의 땅이기 때문입니다. 우리 세대는 항상 미래 세대를 보존하고 존중하며 전파하고 교육합니다.” 나는 응우옌 장군의 큰 공헌을 자랑스럽게 생각합니다. 국가의 땅과 강을 보존하기 위해 외국 침략자들과 싸우고 있습니다." - Linh 씨는 말했습니다. 도로 뒤쪽은 정사각형 타일로 포장되어 있으며 중앙에는 사방에 중국어와 Nom 문자가 새겨진 커다란 파란색 돌 비석이 있습니다. 역사적, 예술적 가치가 있는 아름다운 비석으로, 비석의 머리 부분은 용 모양이고, 호랑이 문양과 양식화된 나뭇잎이 양각으로 새겨져 있습니다. 비석의 테두리에는 양식화된 꽃 무늬가 양각으로 새겨져 있습니다. 섬세하고 새겨진 특징은 18세기 레 왕조의 석조 예술의 전형적인 가치를 담고 있습니다.
박닌
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호삼촌 추모공원
(BGO) - 문화체육관광부(VHTTDL)는 최근 Ho 삼촌이 Hiep Hoa 지역(Bac Giang)의 Xuan Cam 면에 있는 Cam Xuyen 마을을 방문했던 역사적 유적지를 국가 기념물로 지정했습니다. 1955년 2월, 박장-박닌-타이응옌 3성 농지개혁위원회는 깜쑤엔 마을 농지개혁 2단계를 요약하기 위한 회의를 열었다. 2000여 명의 개혁 일군들이 훈련에 참여하기 위해 이곳에 왔고 많은 당 고위 간부들도 참석했습니다. 1955년 2월 8일 호치민 주석이 회의에 참석하여 지역 주민들을 방문하고 격려한 것은 Xuan Cam면과 Hiep Hoa 지역에 영광이었습니다. 이는 베트남 혁명의 대전환을 표시하는 역사적 이정표입니다. 민족 혁명, 인민 민주주의를 완성하고 농부가 혁명이 설정한 분야와 가장 큰 목표를 실현합니다. 2001년 호 삼촌의 Cam Xuyen 마을 방문 기념품 유물이 지역 역사 문화 유물로 지정되었습니다. 2019년 히엡화(Hiep Hoa) 지구는 리셉션 공간, 마당, 대문, 입구 도로, 조명 시스템, 배수 시설 등 유물을 건설하고 개조하는 데 30억 VND 이상을 지출했습니다. 순위가 매겨진 유물은 근원으로 돌아가는 여정에서 하이라이트를 만드는 데 기여하고 특히 히엡호아 지역, 특히 박장성 전체의 젊은 세대를 위한 역사적 전통을 교육하는 동시에 관광 개발과도 관련이 있습니다. 출처 박장신문
박닌
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암 마을 사원
Am 마을 중앙에 위치한 Xuan Huong 지역 - Lang Giang 지역 - Bac Giang 지역에 위치한 Am 공동 주택은 면적 1,460m2의 캠퍼스에 위치하고 있습니다. 아직도 공동 주택에 보존되어 있는 명판을 보면, 암 공동 주택은 Ngoc Khanh 공주(Le Thanh Tong 왕의 8번째 딸인 Thieu Duong 공주)를 숭배하기 위해 지어진 지역 주민들의 종교 건물로, 지역 사회 발전에 많은 공헌을 했음을 알 수 있습니다. 국가. 공동주택은 안채는 방 3개와 동 2개, 후궁은 방 1개와 동 2개로 구성되어 니(Nhi)형 건축 평면을 이루는 고대 북부 공동주택의 특징을 지닌 대규모로 건축되었습니다. 목조 건축 구조물에는 다양한 주제가 새겨져 있습니다. 용의 머리에는 눈알과 뭉툭한 란셋 모양의 더듬이가 있는 용의 형상이 새겨져 있습니다. 현관 라인 시스템은 네 가지 신성한 동물(용, 열매, 거북, 봉황)을 주제로 양각 처리되었으며, 특히 게, 물고기, 사슴, 달팽이, 불 트레이와 같은 네 가지 신성한 동물이 산재되어 예술적인 특징을 가지고 있습니다. 18세기 Le Trung Hung 시대의 판화 스타일; 4개의 기둥에는 큰 공동 주택의 네 모퉁이에 4개의 독특한 조각상이 있습니다: 잉어를 탄 선녀, 연꽃 연못에 있는 거북이, 봉황 등 위에 앉아 피리를 불고 있는 목자, 만다린 등에 파라솔을 걸치고 유니콘...Le Trung Hung 시대(18세기) 스타일의 부드럽고 섬세한 조각. 큰 회당과 후궁의 해먹 문에 새겨진 용과 호랑이, 호랑이 얼굴… 19세기 응우옌 왕조. 공동 주택에는 18~19세기의 제단, 서판, 해먹 문, 평행 양식, 도자기 향 그릇 등 역사적, 예술적 가치가 높은 정교하게 조각되고 화려하게 칠해진 유물이 여전히 많이 남아 있습니다. 현재 공동 주택에 보존되어 있는 한놈 유산과 지역의 고대 문서, 특히 대공동 주택의 첫 번째 문장에 있는 한자를 통해 "Canh Thinh 8년, 5년 Canh Than, 7개의 달, 처음 8일, "말의 시간, Canh Than년 7월 8일, 8대 Canh Thinh 왕(1800년)의 통치가 Thuong Luong에 건립되었습니다."(Ngo 시간, 7월 8일) Canh Than 년, Canh Thinh 왕 8대 통치(1800)는 Thuong Luong에 지어졌습니다. 이는 Am 공동 주택이 1800년에 개조되고 장식되었음을 의미합니다. (8대 Canh Thinh), Tay Son 왕조 말기 - Nguyen 왕조 초기. 암 공동회관은 2014년 문화부로부터 국가 건축 및 예술 유물로 선정되었습니다. 출처 베트남의 자연 및 문화 유산 탐험
박닌
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마이록 코뮤널 하우스
My Loc 공동 주택은 Ngoai 마을 - My Ha 코뮌 - Lang Giang 현 - Bac Giang 성에 위치하고 있습니다. 19세기 초에 건축되었습니다. 공동 주택은 잔잔하고 시적인 Thuong 강 옆 My Loc 마을 옆의 아름답고 크고 개방된 토지에 위치해 있습니다. 공동주택은 5개의 구획으로 구성되어 있으며, 2개는 왼쪽으로 남동향을 향하고 있습니다. 공동 주택은 규모가 크고 웅장하며 고대 베트남 건축 양식이 깃들어 있는 고대 건축 양식을 갖추고 있습니다. My Loc 공동 주택은 두 명의 Thanh Hoang, Cao Son 및 Quy Minh을 숭배합니다. 이들은 홍왕대에 백성과 나라에 큰 공헌을 한 두 장군이다. 오래된 역사 기록: Hung Due 왕 통치 기간 동안 Cao Son과 Quy Minh은 왕을 돕고 Thuc 침략자들을 진압하는 데 도움을 준 좌우 장군이라는 두 명의 재능 있는 장군이었습니다. Thuc 침략자들이 마침내 진정되었을 때, 두 사람은 왕에게 그들이 주둔하고 있던 곳으로 돌아가서 요새(오늘날의 My Loc 마을 지역)를 세울 것을 요청했습니다. 두 사람이 이곳에 주둔한 이후로 마을 사람들은 평화롭게 장사를 할 수 있게 되었고, 이 땅의 사람들은 “먼저 수비대를 만들고 그 공덕을 기념하는 절을 지어 달라”고 요청했습니다. 두 남자. 두 사람이 죽자 왕은 마을 사람들에게 절을 지어 예배하고 제사를 지내도록 명하고 두 사람에게 성직을 베풀었다. Gao Son은 Thong Minh 대왕이라는 칭호를 받고 영광스러운 장면으로 Phu Van Duong Vu Thanh Thanh 사람들을 보호하고 Phu Van Duong Vu Thanh Thanh의 사람들을 보호하는 사후 칭호를 수여하고 원래의 정신을 기리고 Linh Don Tinh이라는 칭호를 수여했습니다. 최고레벨의 르네상스를 예고하는 영웅전략, 트랙비. Quy Minh에 대한 수여는 다음과 같습니다. Hien은 왕에게 응답하고 국가와 국민을 보호하기 위해 용감하고 용감한 아버지의 칭호를 수여하고 왕의 명예를 왕에게 부여하며 Saint Lang High Magic Dech Sand를 존경하고 행운을 부여합니다. 쭝흥바오(Trung Hung Bao). 박킨(Bac Kinh) 지역 주민들이 영원히 예배할 수 있도록 준비시키는 것입니다. 그때부터 마을 사람들은 깊은 존경과 무한한 감사의 마음으로 두 사람을 숭배하게 되었다. 오늘날까지 미록(My Loc) 마을의 후손들은 탄호앙(Thanh Hoang) 두 사람의 감사를 항상 기억하고 기억하고 있습니다. 매년, 매년 봄이 오면 마을 사람들은 마이록 마을 공동주택 축제를 열기 위해 열심히 준비한다. 이 축제는 음력 1월 14일과 15일에 두 신에 대한 존경과 감사를 표하는 엄숙한 의식으로 열립니다. 민속 신앙에 따르면, 축제는 마을 사람들이 한 해 동안의 노고의 결과를 보고하고, 지난 한 해 동안의 친절과 보호에 대해 마을 수호신 두 명에게 감사를 표하고, 새해의 평화를 기원하는 기회입니다. 그리고 온 가족에게 행운을 빕니다. 이런 의미에서 마이록 마을 공동주택 축제는 마을 주민들은 물론, 곳곳에서 찾아오는 관광객들의 관심을 끌고 있다. 위에서 언급한 심오한 역사적, 인문학적 가치 외에도 마이록 공동주택은 예술이 가득한 고대 건축물로도 알려져 있습니다. 공동 주택에는 지붕부터 기둥까지 복잡하게 조각되고 조각된 모티프가 있습니다. 연구에 따르면 이것은 레 왕조의 조각 모티프입니다. 수많은 우여곡절과 역사적 사건을 겪으며 마이록 공동주택은 전쟁의 폐허로 인해 변화를 겪었지만, 이후 마을 사람들과 각지에서 찾아온 관광객들에 의해 복원되고 아름답게 단장되어 지금에 이르렀습니다. 고대의 위엄과 오랜 건축학적 예술적 가치를 보존하면서 여전히 원래 모습을 유지하고 있습니다. 오늘날 공동 회관에는 여전히 많은 유물, 고대 물건, 특히 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 성 카오 손(Cao Son)과 꾸이 민(Quy Minh)을 위한 15개의 안수품이 남아 있습니다. My Loc 마을 공동 주택은 지역 역사와 문화 박물관으로 간주됩니다. 1995년 마이록(My Loc) 공동회관은 문화부로부터 국가 역사유적으로 인정을 받았습니다. 출처 베트남의 자연 및 문화 유산 탐험
박닌
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당 더 콩 사원
1527년, Mac Dang Dung은 Le 왕조를 찬탈했습니다. Le 왕-Trinh 군주와 Mac 왕조 사이의 내전이 지속되어 사람들의 삶은 비참해졌습니다. 레왕조의 병사들과 켑-깐뜨람 지역을 거쳐 막왕조를 추격하던 중, 전진을 어렵게 만드는 위험한 산들과 마주하게 되었고, 막왕조의 반격을 거듭하게 되어 레왕조의 장군들에게 큰 피해를 입혔다. 시대가 힘들고 약했을 때 Le 왕조는 지형에 대한 이해와 용감하고 영리하려는 의지 덕분에 "Le가 Mac을 파괴하도록 돕기 위해" 민병대를 모집하라는 칙령을 내렸습니다. Loc은 이에 대응하여 군대에 합류하여 Le 왕조가 Mac 왕조를 물리칠 수 있도록 많은 공헌을 했습니다. 1566년 말의 해에 법원은 레(Le)가 막(Mac)을 멸망시키는 데 큰 공헌을 했기 때문에 군인들에게 상을 주고, 장군들에게 상을 주고, 사람들에게 공로를 베풀었습니다. 레 왕은 당 더 콩(Dang The Cong)이라는 두 사람을 임명했습니다. Duong Vu는 강력하고 용감한 사람입니다." , 국가 이름이 Trinh Van An인 Cong 지역의 태국 보물 차"; Dang The Loc - "Trinh Van Loc이라는 국가 정체성을 지닌 Su Chew 지역 공작 좌제독의 Duong Vu Mighty Courageous Cong"이라는 칭호를 수여했습니다. 특히 당더록(Dang The Loc)은 막왕조를 토벌하는 데 큰 공을 세웠을 뿐만 아니라, 백성을 단결시키고 안정시켜 가문에 명예를 안겨줄 줄 알았기 때문에 그의 후손들이 본보기가 되어 중국에서 모두 높은 존경을 받았다. 왕조. 왕실은 또한 두 사람의 아버지인 Dang Chan Tinh 씨에게 "Than Vu 제독, 병참 경비대, 후작 중위"라는 칭호를 부여했으며, Dang Chan Tinh 씨는 1547년 1월 14일에 사망했습니다. 무덤은 니(Ni) 숲(현재 탄(Tan) 거주 집단)에 매장되었습니다. Dang The Cong과 Dang The Loc의 공헌을 기억하며 지역 주민들은 고국에서 그들을 기념하기 위해 사원을 건립했습니다. 이 사원은 16세기에 지어졌으며 왼쪽과 오른쪽에 2개의 칸이 있는 7개의 타일 칸막이, 로비, 뒤쪽 로비, 군용품 창고, 무기 작업장으로 구성되어 있습니다. 19세기 80년대에 흑기군 침략자들이 침입해 마을을 불태우고 사원을 파괴했습니다. 1931년, 현지 주민들은 조상인 Dang Chan Tinh이 Ni 숲 언덕에 묻힌 땅에 사원을 복원했습니다. 현재의 사원은 벽돌과 기와 지붕으로 지어진 5개의 칸으로 구성된 전형적인 건축 계획을 가지고 있습니다. 중간 칸에는 엄숙한 향로와 한자가 새겨진 두 개의 돌판이 있습니다. 두 아들은 Dang The Cong과 Dang The Loc입니다. Dang The Cong 사원은 Long Duc 2세(1630년), Chinh Hoa 4세(1683년)라는 칭호와 2개의 석판, 레 왕조(18세기)의 도자기 향 그릇, 예배상, 향로... 이 사원은 문화 및 종교 활동의 중심지이자 국민과 국가에 많은 공헌을 한 군 관료인 Dang The Cong과 Dang The Loc을 숭배하고 기념하는 장소입니다. 매년 1월 14일이 되면 지역 주민들은 조상과 민족과 국가에 공헌한 분들을 기억하고 추모하기 위해 축제를 개최합니다. 여러 세대에 걸쳐 Dang The Cong 사원은 이 지역 사회의 문화 및 종교 활동의 중심지였습니다. 켑 타운의 당위원회, 정부 및 주민들은 축제가 엄숙하고 즐겁고 안전하며 경제적으로 개최되어 진정으로 풍부한 국가 문화 활동의 장이 될 수 있도록 항상 존중하고 자부심을 갖고 모든 조건을 조성하는 곳입니다. 전국 각지에서 온 많은 사람들과 친구들에게 집으로 돌아가기 위해. 비즈니스 소스 및 브랜드 전자 잡지
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평가 : 국립 기념물
팜 반 리우(Pham Van Lieu)의 무덤
그 황금 책에 89번째로 나열된 사람은 Le Lieu(Pham Van Lieu라고도 함, 문서에 Pham Dinh Lieu라고도 함)로, 어린 나이부터 아버지를 따라 Lam Son 반란군에 합류하여 많은 전투에 참여한 유명한 장군입니다. 탄호아(Thanh Hoa), 응에안(Nghe An), 톳동(Tot Dong), 죽동(Truc Dong) 산악 지역의 전장에서 치열하게 싸웠으며, 특히 쑤엉장(Xuong Giang) 성 포위 공격에서 첫 번째 기여를 했으며 쑤옹장(Xuong Giang) 전장에서 명나라의 대지원군을 파괴했습니다. Xuong Giang의 역사에서. Pham Van Lieu는 Pham Van Thanh의 아들이며 한때 같은 계급의 제독 직위를 받았습니다. 원래 Thanh Hoa 성 Thuy Nguyen 현 Lam Son 마을 Nguyen Xa 마을에 위치해 있습니다. 그는 Lung Nhai 선서 축제 초기부터 Le Loi와 Lam Son 반란군을 따라 명나라 군대에 대항하는 저항 운동을 구축했습니다. 명나라 침략자들과의 치열한 저항 전쟁 중에 그는 응에안(Nghe An)과 탄호아(Thanh Hoa)의 전장에서 많은 위대한 업적을 세웠습니다. Xuong Giang 전장에서 명나라 지원군을 파괴하기 위한 대전 중에 Pham Van Lieu는 Thuong 강(현재 Lang Giang 현 미타이 Xuan Huong) 유역을 따라 비밀군을 지휘한 장군이었습니다. , 1427년 말에 70,000명 이상의 명나라 지원군을 파괴하고 포로로 잡았습니다. 침입하는 지원군을 파괴한 후 Pham Van Lieu는 Le Loi에 의해 Kinh Bac에 머물면서 Dong Do 성채의 북부 지역을 지키도록 임명되었습니다. 1428년 명나라 침략자들에 대한 저항 전쟁이 끝났고, 그는 Ngan Thanh Vinh Loc Dai Phuc이라는 칭호로 승진했고, Ta Xa Cav 장군은 Khang Vu Marquis라는 칭호로 승진했으며, 나중에 Khang Quoc Cung이라는 칭호로 승진했습니다. 명나라에 맞서 싸운 공로로 표창심사시 '건국유공자'(개방에 기여한 인물)에 포함되어 국가지위(르반류)를 수여받았다. 국내의 많은 타이틀은 Kinh Bac에서 유래되었으며 현재 Lang Giang 지역 Xuan Huong 코뮌의 Chua 마을에 정착했습니다. 쥐의 해(1456)에 Pham Van Lieu가 Kinh Bac에서 사망했습니다. 무덤은 Lang Giang 현 Bao Loc 현 Xuan Man 면, Chua 마을의 Forbidden Forest(현재 박장 성 Lang Giang 현 Xuan Huong 면 Chua 마을)에 있습니다. 3. Pham Van Lieu에게는 남자아이와 여자아이라는 두 명의 자녀가 있습니다. 궁전에 모집된 소녀는 나중에 민피(Minh Phi)로 임명되었습니다. 역사가 Le Quy Don은 Dai Viet이라는 책에서 그녀에 대해 다음과 같이 썼습니다. "Pham이라는 성의 Pham Minh Phi(Le Thanh Tong 왕의 아내) Minh Phi는 제독 직위를 수여받은 관료의 조카였으며 공동 그녀의 이름은 Thanh이었고, 그녀는 관화인 Tri Khang Vu, Pham Van Lieu 장군에게 수여되었습니다. 그녀는 Quang Thuan 2년(1461) Mau Ngo 7월에 왕궁에 선출되었습니다. 꽝 투언(Quang Thuan) 6년(1465)은 홍득(Hong Duc) 2년(1471) 6월에 온 꾸이 수(On Quy Suu)로 승격되었고 1477년 11월 민 피 투이 덕(Minh Phi Thuy Duc)으로 승격되었습니다. 탄통(Thanh Tong)은 깐통(Canh Thong) 원년(1498)에 사망했는데, 그녀는 이전 왕조의 첩이었기 때문에 잠시 티엔안(Thien An) 궁전에서 복무하다가 투옥되었습니다. 9월 Giap Ngo 날 그녀는 50세의 나이로 세상을 떠났다. 왕은 그녀에게 위로금 270,000을 주고 랑장현 린호아 밭에 묻으라고 명령했다. Pham Van Lieu의 둘째 아들 Pham Duc Hoa는 Thuong Quoc의 특별 총주교라는 칭호를 받았으며 Tu Do가 검토한 바에 따르면 Hoa Phong 삼촌(나중에 Hoa Phong Marquis라는 칭호가 주어짐)이라는 칭호가 그의 사위로 선택되었습니다. 법. Pham Duc Hoa는 Thanh Tong Thuan 황제 Thieu Duong의 8번째 딸이자 Le Thi Ngoc Khanh 공주와 결혼했습니다. 따라서 Pham Duc Hoa는 원래 처남이었으며, 이후 Le Thanh Tong 왕의 사위로 선택되었습니다. 그의 아버지 Pham Dinh Lieu는 이 현명한 왕의 장인이자 시어머니입니다. 할당된 땅에 정착했을 때 Pham 가문은 Kinh Bac에서 영향력 있는 가문이 되었습니다. 4. 2,370에이커의 할당된 토지의 왕실 혜택과 혜택으로 팜 가족, 특히 Thieu Duong Pham Thi Ngoc Khanh 공주는 Kinh Bac 복지 프로젝트를 건설하고 확장하여 국가의 많은 지역에 공덕을 기부했습니다. 많은 지역에서. 1942년 지역 추장 Ly의 선언에 따르면 박장성에는 Pham Van Lieu와 그의 아들, Thieu Duong 공주를 Phuc Than/수호신으로 숭배하는 15개의 공동 주택이 있습니다. 특히, Tri Le 지구, 고대 Bao Loc 지구(현재 Lang Giang 지구의 Duong Duc, Xuan Huong, Tri Le, Tan Thanh 4개 공동체에 속함)에는 8개의 마을/공동체가 안수식과 세 가지를 숭배하는 명판을 숭배하고 여전히 보존하고 있습니다. 코뮌: Chuyen My, Chi My, Dai Man, Xuan Man, Huong Man... Pham Van Lieu는 Lang Giang 지역 Xuan Huong 코뮌 Chua 마을의 Pham 가문의 조상이 되었습니다. 현재 Chua 마을에는 역사적으로 유명한 장군 Pham Van Lieu를 숭배하고 기념하는 장소인 무덤과 가족 교회 유적이 남아 있습니다. 이 유물은 문화체육부로부터 국가역사문화유적으로 지정되기로 결정됐다. 출처 전자정보 포털 문화부 - 스포츠 - 박장성 관광
박닌
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푹꽝 파고다
박장(Bac Giang) 시내 중심에서 북동쪽으로 20km 떨어진 곳에 위치한 랑장(Lang Giang) 지구 띠엔 룩(Tien Luc) 마을은 역사 및 문화 유적 군집으로 유명합니다. 이것은 1723년 Le Canh Hung 왕의 통치 하에 설립된 고대 사원으로, 남쪽을 향하고 있으며, 고향이 Tien Luc, Lang Giang인 승려가 지은 것입니다. 그는 Three Jewels에 앉아 있는 총대주교입니다. 탑에는 "국내 및 외국" 건축 스타일로 디자인된 35개의 구획이 있습니다. 전면 홀 전체와 두 개의 복도, 종탑이 연결되어 꾸옥(Quoc) 문자를 형성하고, 나머지 부분은 상궁과 연결되어 콩(Cong) 문자를 형성하는 향로입니다. 탑에는 불상 체계가 상층부부터 두 개의 복도, 그리고 큰 종루 아래까지 순서대로 배열되어 있으며, 총 약 90개의 귀중한 고대 불상이 안치되어 있습니다. 탑 중앙에 서서 고대 조각상을 관찰하고 감탄한다면, 조상들의 매우 기술적이고 정교한 조각 예술에 놀라지 않고 감탄할 것입니다. 이러한 귀중한 가치를 지닌 Phuc Quang Pagoda는 1989년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 그러나 띠엔룩(Tien Luc) 마을 사람들은 왜 이 탑이 앞뒤로 문이 닫혀 있고 주인도 없이 왜 이렇게 아름답고 장엄한 건축물과 평화로운 풍경을 가지고 있는지 끊임없이 궁금해합니다. 오랫동안 탑을 관리해온 Nguyen Dinh Thuan씨는 Nguyen Thanh Chung(Ninh Thuan 출신)이라는 이름의 Thich Hue Cuu 스님이 있는데, 그는 최장 3년을 넘지 못했다고 말했습니다. (2010년부터 2013년까지). 설명할 수는 없지만 사람들은 성전의 신성함을 믿습니다. 전쟁 기간 동안 주변 지역이 폭격을 받아 폐허가 되었음에도 불구하고 Phuc Quang 탑과 Tien Luc 마을은 여전히 안전하게 보호되었다는 증거가 있습니다. 그들은 300년이 넘은 탑이 이 땅을 지키고 사람들의 정착을 도왔다고 믿습니다. 2014년 말, 4개의 주요 항목을 포함하여 Phuc Quang 탑 유물을 개조하고 장식하는 프로젝트가 공식적으로 시작되었습니다. 2016년 7월 29일 오전, 884.5m2 면적의 Main Pagoda(3보석, 종탑, 2복도) 및 278.3m2 면적의 Thao Xa House를 포함하여 02개의 완성된 항목이 계획대로 인도되었습니다. 국가 목표 자금 출처와 지방 예산의 총 결제 금액은 약 235억 VND으로 추산됩니다. 박장성위원회 선전선전위원회
박닌
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딘산
San Communal House는 Hung 왕의 장군인 Cao Son - Quy Minh과 Minh Giang Do Thong 성인을 모시고 있습니다. 그는 적과 싸우고, 국가를 수호하고, 재난을 제거하는 데 공로를 세웠으며 Le - Nguyen 봉건 왕조로부터 칭호를 받았습니다. 하나님. 현재 San Communal House의 두 관에는 Tu Duc Luc Nien; Tu Duc 10년; Tu Duc 33년; Khai Dinh은 9살입니다. Duy Tan의 3년차... 회관문을 지나 오른쪽이 산탑이고, 직진하면 3칸, 2칸, 2칸, 4개의 곡선 칼날이 있는 장엄한 날개가 있는 대사가 있다. 지붕의 가장자리는 "달 옆에 있는 용, 루옹"으로 덮여 있고, 양쪽 끝에 집게가 있고, 띠 가장자리는 Nghe chau(춤추는 봉황)로 덮여 있으며 매우 생동감이 넘칩니다. 지붕과 제방 전체를 레몬꽃으로 장식해 웅장함과 웅장함, 뛰어난 아름다움을 더하면서도 직선과 부드럽고 생동감 넘치는 곡선이 정교하고 조화롭게 어우러져 우아함을 더해준다. 공동주택은 꽁(I)자 형태로 지어졌으며 3개의 후궁이 3개의 후궁으로 연결되어 있고, 3개의 후궁도 매우 아름다운 모서리 칼을 가지고 있어 전체가 다른 사찰보다 우월합니다. Luc Nam의 가족. 구조 : 위쪽은 남편의 머리, 공 가격, 아래쪽은 남편의 머리, 긴 것은 강하고 아름답습니다. 특히 이곳은 아직까지 온전한 레 왕조 공동 주택이지만 주 기둥 프레임이 훨씬 높고 군기둥이 완전히 낮아서 공동 주택의 내부가 높고 넓고 매우 통풍이 잘됩니다. 이러한 기둥틀 방식의 '4열 다리' 구조로 공동주택의 지붕은 물 경사가 크고 지붕이 넓어 내구성이 뛰어나고 튼튼하며 거대하며 내부가 높고 넓습니다. 여전히 부드럽고 우아하다. "9벌레" 해먹 문은 응우옌 왕조 시대의 조각, 옻칠, 금도금 기술의 가장 뛰어난 상징입니다. 4개의 모노그램으로 "성궁 만세". 공동 주택 앞의 중앙 공간과 지붕 전체가 천장으로 덮여 있고, 우물 우물에는 "사령", "사분기", "용마", "락 투"라는 양각 문자가 그려져 있으며, 나팔꽃 스트립을 하렘으로. 후궁의 사당은 금빛으로 칠해진 2개의 용정과 2개의 제단 왕좌로 밝고 찬란하며, 내부에는 화려한 신상 2개, 레 왕조의 옻칠한 명판, 가마 및 기타 여러 가지 숭배 대상이 있습니다. 1994년에 산 공동회관은 국가로부터 국가 역사, 문화, 건축, 예술 유물로 인정받았습니다. 출처 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
박닌
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바오안 파고다
Bao An Pagoda (Minh Kinh Tu)는 Luc Nam 현 (Bac Giang) Cuong Son 면에 위치해 있습니다. 이 탑은 293번 도로 옆 룩남(Luc Nam) 강 부두 근처에 위치한 서부 옌뜨(Yen Tu) 유적 시스템에 위치해 있기 때문에 옌뜨(Yen Tu) 부처의 땅으로 여행하는 관광객에게 이상적인 정거장입니다. 바오안사(Bao An Pagoda)는 레(Le) 왕조 시대에 지어졌으며 1710년에 수리되었습니다. 300년이 넘는 세월 동안 이 건물은 여러 번 수리되고 개조되었습니다. 현재 이곳은 기본적으로 19세기 응우옌 왕조의 건축적 특징을 갖고 있으며, 일부 불상과 예배 대상은 18세기 레 왕조의 스타일을 갖추고 있습니다. Truc Lam Yen Tu 종파에 속하는 고대 탑 중 하나인 Bao An 탑은 Truc Lam의 세 대주교인 Tran Nhan Tong, Phap Loa 및 Huyen Quang을 숭배합니다. 역사책에 따르면 Tran Nhan Tong 왕은 왕좌를 떠난 후 Truc Lam Zen 종파를 설립했습니다. 당시 Tran Nhan Tong은 "부처는 마음이다 - 마음은 부처이다"라는 개념으로 불교를 사람들에게 더 가깝게 개종시킬 것을 주장했습니다. 여름철 외에도 Tran Nhan Tong 왕은 황도대 주변을 설교하고 여행하기 위해 여러 곳으로 돌아갔습니다. Truc Lam Zen 종파의 위치와 역할을 확인하는 것과 함께 Tran 왕조와 후기 기간 동안 Am Vai, Binh Long, Ho Bac, Ma Yen과 같은 많은 고대 탑이 Bac Giang 지방의 높은 봉우리에 나타났습니다. .. 바오안사(Bao An Pagoda)는 나중에(레왕조) 등장했지만 박장(Bac Giang)의 죽럼선(Truc Lam Zen) 종파의 번영과 발전이 지속적으로 지속되고 있습니다. 이곳은 경치가 아름다운 고대 탑으로, 탑 앞에는 스승의 안식처인 두 개의 고대 벽돌탑이 두 그루의 고목의 그늘을 이루고 있습니다. 사찰 정원은 푸른 잎으로 덮여 있으며 사계절 내내 꽃과 풀의 향기가 퍼집니다. 사찰 부지에 있는 많은 고목은 이 고대 사찰의 오랜 존재와 발전을 증명합니다. Bao An Pagoda에는 현재 다음과 같은 건축 항목이 있습니다: Tam Bao Court, Patriarch House, Mother House, Guest House 및 2개의 고대 벽돌 탑은 모두 10,700m2 규모의 캠퍼스에 위치하며 고대 스타일의 이끼 돌담으로 둘러싸여 있습니다. Tien Duong과 Buddha Hall은 못 모양의 연속적인 구조를 가지고 있습니다. 5칸의 정면은 벽돌구조로 건축구조는 철목지붕으로 상하남형으로 연결되어 있으며 조각된 꽃무늬와 나뭇잎 모양의 구조는 응우옌 왕조양식이다. 19세기에. 상궁(Upper Palace)은 3개의 구획으로 구성되어 있으며, 나무 프레임은 시간이 지남에 따라 변색되었으며 불상 시스템으로 완전히 장식되어 있습니다. 총대주교의 집은 Tam Bao 건물 뒤에 있으며, 여기에 Tam To Truc Lam의 동상이 배치되어 있습니다. 세 조각상 모두 표준에 따라 아름답게 제작되었으며, Tran Nhan Tong 동상은 중앙의 나무 받침대에서 무릎을 활짝 벌리고 명상을 하고 있으며, 조각상은 분홍색 가루로 칠해져 있습니다. Phap Loa 동상은 왼쪽에 조수로 앉아 있고, Huyen Quang 동상은 오른쪽에 앉아 있습니다. 아름다운 불상과 고대 건축물 시스템 외에도 Bao An Pagoda는 향로, "Minh Kinh Tu Chung" 청동 종, 비석 "고부처 서사시", 고대 탑... 매년 음력 3월 18일, 19일, 20일에 탑축제가 열리며, 국가 문화적 정체성이 담긴 다양한 의례와 민속놀이가 펼쳐집니다. Bac Giang의 West Yen Tu 경사면에 있는 다른 많은 유물과 함께 Bao An Pagoda는 가까운 곳과 먼 곳에서 온 관광객들에게 매력적인 목적지가 될 것입니다. 출처: 박장성 인민위원회 사무실 정보센터
박닌
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딘탄
공동 주택은 외세 침략자들과의 싸움과 조국 수호에 큰 공헌을 한 유명한 신들을 모시는 곳입니다. 초기에 이곳은 Hung 왕 시대의 재능 있는 장군이자 애국심의 아름다운 상징이자 외국 침략자들에 맞서 싸우는 국가 정신인 Thanh Hoang Thanh Cao Son과 Quy Minh Dai Vuong을 숭배했습니다. 여기에 남아 있는 이야기, 서품, 대련, 제사 글 등을 통해 이곳이 Hung Due Vuong 시대의 장군과 Ly 왕조의 공주를 숭배하는 곳임을 연대순으로 확인했습니다. Dinh Than에서는 다음과 같은 신들이 숭배됩니다. * Hung Due Vuong 통치 기간 동안 다음이 있었습니다: - Cao Son Dai Vuong은 최고의 신입니다. - Quy Minh Great Vuong은 최고의 신입니다. - Phuong Dung - 음푸의 여신 * Ly 시대에는 다음이 있었습니다: - 빈증 공주 - 티엔 탄 공주 - 티엔 쿡 공주 프랑스식민지침략이후 근대역사시기 탄사주택은 우리 군대와 인민의 기지였으며 혁명조직과 저항조직의 활동기지였습니다. 이곳은 봉기 이전 시기와 이후 일본과 프랑스에 대항한 저항 기간 동안 혁명군 활동의 기지였습니다. 1943년 3월 뤽남(Luc Nam)의 공산당이 당의 기반을 구축하고 혁명을 따르는 조국의 엘리트 아들들, 즉 당신들(후엔 씨, 타이 씨, 투이 씨)을 계몽하기 위해 끼엔 동지를 파견한 곳도 바로 이곳입니다. , Vuong 씨, Thang 씨, Moc 씨, Man 씨, Cam 씨, Luu 씨...). 동시에 1945년 7월 25일 유격대가 모여 임시혁명위원회를 구성하기 위한 일제전복 인민을 논의하고 조직한 곳도 바로 이곳이었다. 반미 시기에 딘탄은 나라를 구하기 위해 적과 싸우러 나간 고향 아이들을 대대로 보내는 집결지였습니다. 1969년 9월 2일 호치민 주석이 세상을 떠났을 때 룩남현 지역당위원회-인민위원회는 이곳을 매우 엄숙하고 엄숙한 호 삼촌 추도식을 거행하는 장소로 삼았습니다. 호삼촌 추도식에 참석하기 위해 지역 내 여러 민족의 관료들과 사람들이 이곳에 많이 왔습니다. 1975년 이후 남부가 해방되어 국가를 통일했을 때 딘탄(Dinh Than) 마을은 탄(Than) 마을의 종교 문화와 공동체 활동을 제공하는 것 외에도 당위원회와 마을 당국이 생산 방법을 논의하고 통일하는 장소이기도 했습니다. 특히 개조 기간 동안 농작물을 늘리기 위한 집약적 농사는 Thanh Xuan 협동조합 이사회가 농작물을 늘리고 농업 생산의 효율성을 높이기 위해 집약적 농법을 논의하고 결정하는 곳입니다. 1986년부터 1992년까지 탄쑤언(Thanh Xuan) 협동조합은 하박성(Ha Bac Province)의 4개 산악 지역에서 우수한 생산과 사업을 주도하는 선두주자였으며, 이러한 성과로 1991년 대통령은 3급 노동훈장을 수여했습니다. 많은 역사의 우여곡절에도 불구하고 공동회관은 여전히 고대의 고유한 위엄을 유지하고 있습니다. 위에서 언급한 문화적, 예술적 가치를 바탕으로 Dinh Than은 1994년 4월 28일 문화정보부(현재 교육부)의 결정 No. 502-QD/BT에 따라 국가 역사-문화 유적지로 지정되었습니다. 문화체육관광부). 국가 전통을 발전시키면서 정부 위원회와 마을 주민들은 이제 Than Binh, Than Phu, Thanh Tan 주거 그룹 및 기업이 되었습니다. 매년 전국 각지에서 공부하고 일하고 있는 지역 어린이들이 기부금을 내고 유적지를 더욱 넓고 아름답게 가꾸고 있습니다. 이곳은 지역의 젊은이와 청소년 세대를 대상으로 매년 전통 교육을 실시하는 장소이기도 합니다. 2. 건축 랑탄 공동 주택은 독특하고 전형적인 예술적 가치를 지닌 레 왕조(17~18세기)의 고대 문화 예술 건축 작품이기도 합니다. 현재 공동주택은 3개의 칸막이와 2개의 왼쪽 칸이 있는 현관과 2개의 방이 있는 하렘 건물을 포함하는 딘(Dinh) 모양의 레이아웃을 가지고 있습니다. 예술적 건축의 가치는 거대한 건축 규모와 공동 주택의 가파른 경사를 만들어내는 독특한 긴 선, 상단의 양각, 나뭇잎 모양의 테마로 된 정교한 조각 등에서 주로 나타납니다. 조화로운 동물 모양, 조각된 선, 우아하고 세련된 제단화는 레 왕조의 예술적인 건축물을 대담하게 표현합니다. 공동주택의 첫 문장에 “지붕은 1분기 2개월 20년 5일에 마무리한다”는 문구가 새겨져 있다. ". 이는 공동 주택이 빈틴(Vinh Thinh) 8년 레 두 통(Le Du Tong)의 치세 하에 꾸이 티(Quy Ty)년(1713) 2월 25일에 지어졌다는 것을 의미합니다. 공동 주택은 300년이 넘는 예술의 전형적인 독특한 고대 건축물을 가지고 있습니다. 특히 주둥이 끝에는 네 마리의 신성한 동물(Long, Ly, Quy, Phuong)을 묘사한 뒤틀린 모양과 풍성한 구름이 그려져 있어 공동 주택을 더욱 신성하고 대담하게 만듭니다. DOI NGO 타운의 전자 정보 소스 소스 - LUC NAM 지구
박닌
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공동 주택 - Thuong Lam 마을의 탑
박장성에서 북동쪽으로 20km 떨어진 박장성 룩남현 탄람면 트엉람 마을에 위치한 트엉람(Thuong Lam) 공동 주택과 탑의 역사문화 유적 지역. Thuong Lam 마을의 공동 주택과 탑의 문화 및 역사적 유물 지역은 Canh Hung 42년 Le Hien Tong 왕 통치 기간 동안 Le 왕조 말기부터 Nguyen 왕조 시작까지 지어졌습니다. 1781년 국민과 국가와 함께 일한 영웅을 추모하고 추모하는 장소로 1516~1522년에 쩐 까오(Tran Cao)와 쩐 꿍(Tran Cung) 부자가 이끄는 반란군이 송까우(Song Cau) 북쪽에서 위쪽으로 넓은 지역을 점령했기 때문입니다. 역사적 의미 외에도 이 유물은 건축학적, 예술적 중요성도 가지고 있습니다. 즉, 조상의 나라를 건설하고 수호하는 전통에 대해 현재와 미래의 모든 세대를 교육하는 데 도움이 됩니다. Thuong Lam 마을 공동 주택 - 탑 역사적 유물 유적지는 여러 왕조에 걸쳐 국가를 돕는 데 기여한 황제를 숭배하기 위한 최초의 신적 명령을 받았으며, 이는 Nguyen 왕조의 영주들로부터 많은 명령을 받았습니다. 지금까지 보존되어 온 비석에는 나라와 민족에 공헌한 영웅들에 대한 지역민들의 존경과 숭배를 기리는 뜻이라고 적혀 있습니다. 의식, 요정, 돈신)과 함께 청동종, 용간탑 주조품, 용가마, 신모, 신모 등이 오늘날까지 마을 회관에 보관되어 있는 귀중한 유물이다. 여러 세대에 걸쳐 지금까지 보존되어 왔으며 여전히 그 화려함과 엄숙함을 유지하고 있습니다. 유물 영역에는 다음이 포함됩니다. 1) 공동 주택: 남향, 2개 부분으로 설계 - 제단은 철목으로 만들어졌으며 지붕은 웃긴 타일로 덮여 있으며 침대를 쌓는 스타일로 만들어졌으며 폭 6.87m, 길이 13m의 5개 칸으로 구성되어 있습니다. - 뒷궁은 방 1개와 문 2개로 구성되어 있으며 긴 줄무늬와 들보, 철목재, 기와지붕, 벽돌담으로 되어 있으며 길이 8.35m, 폭 6.10m이다. 2) 남쪽을 향한 Thuong Lam 탑(Long cot 탑)에는 다음이 포함됩니다. 탑의 옛 위치는 북쪽을 향한 Long Cot Tu 산에 지어졌습니다. 1940년에 탑이 현재의 위치로 옮겨졌습니다. 이유는 성전을 보호하기 위해서입니다. 이전 위치에는 이제 타워가 3개만 남아 있습니다. - 제단은 길이 12.22m, 폭 7.65m의 적층구조로 되어 있다. - 대성당은 징대, 철재, 웃긴 타일, 정사각형 타일 바닥 구조로 구성되어 있습니다. 길이 7.5m, 폭 5.91m이다. 이 유물에는 현재와 미래 세대에게 직접적인 과학적 연구와 전통적 교육적 중요성을 지닌 많은 희귀한 문서와 유물이 여전히 보존되어 있습니다. 이들은 훌륭한 그림, 평행 문장, 종, 비문, 향로, 숭배 대상, 조각상 체계(21개의 불상 포함), 레 왕조와 응우옌 왕조의 원본 유물로서 예술과 문서로서 경제적 가치가 있습니다. 과학 연구와 전통 교육을 제공하는 유물 등이 있습니다. 이는 다양한 유형, 연령 및 건축 자재를 대표하는 희귀한 예배 대상 컬렉션입니다. Thuong Lam 공동 주택 - 사원 - 탑 유적 지역은 특히 Thanh Lam 지역과 일반적으로 Bac Giang 지방의 전형적인 문화 중심지입니다. 이는 우리 인민의 조국애호와 적에 대한 깊은 증오의 전통을 깊이 반영한 매우 중요한 문건이 되려는 것입니다. 동시에 후기 베트남 봉건 궁정의 탄압과 착취, 탄압과 가혹함에 맞서 16세기 초 농민 봉기를 이끈 두 지도자 쩐 카오(Tran Cao)-쩐 쿵(Tran Cung)을 숭배하고 기념하는 장소입니다. . 배. 귀하고 존경스러운 점은 복원과 수리가 모두 현지 목수와 벽돌공의 숙련된 손으로 이루어진다는 점이다. 이는 또한 오랫동안 존재해 왔으며 마을을 아름답게 하고 탄람(Thanh Lam) 공동체를 번영시키기 위해 끊임없이 발전하고 있는 이곳의 전통 수공예 전통을 반영한 것이기도 합니다. 7. 관련 문화 활동 및 의식 1월 13일에는 지역 주민들의 전통 축제가 열립니다. 축제 기간에는 마을의 신과 수호신에게 제사를 드리는 의식 외에도 장기, 레슬링, 닭싸움, 냄비 두드리기, 배 밑에서 노래하는 관호 등 다양한 전통 민속놀이가 열립니다... 또한, 기타 의식 4월 11일 마을 일의 날, 의식의 날(8월 10일), 11월 15일 영혼의 사원 예배의 날 등 유물에서 다른 의식도 거행됩니다. 각 의식마다 규정이 다릅니다. 출처 LUC NAM 지구 전자 정보 포털
박닌
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딘 노이
Noi 공동 주택, Viet Lap 공동체, Tan Yen 지역은 과거와 현재 Tan Yen 땅의 유명한 대규모, 아름답고 유명한 고대 공동 주택 중 하나입니다. 아직도 공동 주택의 나무 기둥에 새겨져 있는 한 놈(Han Nom) 자료에 따르면, 노이 공동 주택은 Canh Hung 34년(1775) Le Hien Tong 왕 통치 기간에 높은 개방형 마운드에 건립되었다고 합니다. 사원 중앙에 있는 리(Ly) 마을과 노이(Noi) 마을. 그러나 공동주택은 노이 마을의 서부, 미국, 국내 3국경의 사람들이 지었기 때문에 공동주택을 노이 공동주택이라고 부르는 것입니다. 또한, 공동 주택이 완공되자 마을 주민들은 공동 주택을 "티엔딘(Tien Dinh)"이라고 부르기도 했습니다. 이 두 글자는 모두가 볼 수 있도록 공동주택 지붕 꼭대기에 양각으로 새겨져 있습니다. 유적지를 방문하려면 박장시에서 국도 1A(구)를 따라 송트엉 다리를 건너고 지방도 398을 따라 우회전한 후 박장-까오트엉 노선을 따라 11km를 지나 우회전하면 됩니다. 마을 간 자갈길을 따라 약 1km 정도 가면 노이(Noi) 공동 주택이 나옵니다. 노이 공동체 주택 건축의 역사를 과거로 거슬러 올라가면, 노이 마을 주민들이 자재를 충분히 준비한 후 박닌에서 목수들을 맞이하여 공동 주택을 지었다고 합니다. 노동자들은 자신의 재능을 과시하기 위해 서로 경쟁했기 때문에 노이 공동 주택에 아름다운 나무 조각품을 많이 남겼습니다. 그 중 '배를 저어 황새를 잡는다'를 주제로 한 대표적인 조각은 '물고기를 살려두면 어부가 이롭다'는 고전 설화를 바탕으로 황새가 소년을 쪼고 있는 모습을 묘사하고 있다. 그리고 한 소년이 황새의 부리에 자신의 껍질을 단단히 붙잡고 있었습니다. 그래서 늙은 어부는 그 두 마리를 잡으려고 노를 저었습니다. 두 명의 감귤이 함께 앉아 술을 마시는 모습도 조각되어 있는데, 각 감귤 뒤에는 바로 옆에 검을 휘두르는 무사 두 명이 서 있습니다. 사람들은 이 조각을 '말하면서 싸우는 것'이라고 부른다. 작가는 무슨 일이든지 침착하고 신중하게 논의해야 성공할 수 있다고 말하고 싶은 것 같다. 다시 말하지만 이것들은 투박한 조각품이지만 모든 의미가 명확하게 보입니다. 기병대가 매우 강하고 튼튼한 자세로 전투에 임하는 장면을 묘사한 그림도 있습니다. 또한, 공동주택에는 섬세한 선을 지닌 조각품이 많이 있는데, 작가는 그 조각 하나하나에 또 다른 심오한 의미를 담아 현재의 사회 현실을 반영하고 있다. 노이 공동회관은 훙왕(Hung King) 시대의 장군이었던 성 카오손(Cao Son)과 꾸이민(Quy Minh)을 기리기 위해 지어졌으며, 그는 외침을 물리치고 나라의 평화를 수호하는 데 많은 공헌을 했습니다. 공동 회관은 또한 레 왕조(18세기)의 예술 스타일로 용왕좌, 서판, 가마 세트, 나무 그릇 등 귀중한 예배 대상을 완벽하게 보존하고 있습니다. 시간이 지나면서 노이 공동 주택도 역사적 시대에 따라 복원되고 장식되었습니다. 특히 19세기 후반에 공동회관은 옌(Yen) 반란군 지도자 데 탐(De Tham)으로부터 관심과 지도를 받았습니다. 이 이야기는 장로들이 들려줍니다. 공동 주택의 앞부분은 남서쪽을 향하고 지붕은 노이 마을을 향하고 있습니다. 사람들은 '가족 연못 모퉁이'를 불리한 것으로 간주하여 마을 사람들이 자주 다투고 화합을 잃게 만듭니다. 따라서 마을 사람들은 노이(Noi) 마을과 긴밀한 관계를 맺고 있는 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)이 군대를 이끌고 프랑스와 싸울 때 데탐(De Tham) 씨에게 방향을 바꿔달라고 요청했습니다. 반군은 종종 이곳으로 돌아와 Doc Tuan(Ly 마을) 씨를 만나 논의했습니다. Chanh Hoach(Noi 마을), Tong Lo(문학 사원). 그 사실을 알고 있는 데탐은 위세를 떨치며 일어나 공동회관 방향을 노이 마을로 돌렸다. 거기에서 공동 주택은 남동쪽으로 회전합니다. 또한 이 공동주택을 촬영한 후 주민들은 공동주택 앞에 왼쪽부, 오른쪽부, 장엄한 예식용 문 두 채의 건물을 세웠습니다. 멀리서 보면 노이마을 공동주택은 푸른 대나무, 공동주택 마당 옆에는 비와 햇빛 속에 자라는 고목, 시원한 향기를 풍기는 향기로운 녹색 연꽃 연못이 있는 시골 마을의 아름다운 자연 풍경 속에 우뚝 솟아 있습니다. 가족 연못은 시골에 대한 사랑을 더욱 열정적으로 만듭니다. 오늘날, 역사의 우여곡절을 통해 노이 공동 주택은 더 이상 원래대로 온전하지 않습니다. 댄스홀, 의식용 문, 공동 주택의 전체 나무 바닥 시스템, 많은 평행 문장과 수평 패널 등 오래된 건물의 일부 항목이 사라졌습니다. 그러나 기본적으로 노이 공동체 주택은 여전히 고대 공동 주택의 모습을 유지하고 있습니다. 현재 공동주택은 5개의 구획과 2개의 동이 있는 대형 공동주택을 포함하는 선형 레이아웃을 가지고 있습니다. 공동주택 앞에는 방이 3개 늘어서 있습니다. 내부에는 목재 프레임 시스템이 보와 징 스탠드를 쌓는 방식으로 연결됩니다. 공동 주택은 매우 정교하고 세심한 엠보싱, 싱킹 및 채널 조각 기술을 통해 목재 구조물에 새겨진 패턴에서 볼 수 있는 일부 전통적인 건축학적 특징을 여전히 보존하고 있습니다. 장식 테마는 다음과 같은 다양한 방식으로 표현됩니다: 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물 테마, 황새를 잡기 위한 노 젓는 배, 황새... 전형적인 Le-Nguyen 왕조 스타일. 공동회관에 남아있는 귀중한 예배물 체계는 가마 1세트, 제단좌 2개, 레 왕조의 향그릇 2개, 제단열매 2개, 우편관 1개... 이 유물들은 모두 매우 귀중한 원본 유물입니다. 이곳에서는 기념물의 역사와 인류의 땅에 대해 연구하고 있습니다. 매년 1월 10일과 11일 노이라이 마을 사람들은 노이 공동 주택 중앙에서 큰 축제를 개최합니다. 축제 기간 동안 마을 사람들은 제물을 바치고 엄숙한 책 행렬을 조직합니다. 시 잔치, "평화로운 세계"라는 네 단어로 만든 5개의 찹쌀 쟁반, 성인을 숭배하기 위해 까뜨루(ca tru)를 노래하는 의식, 뚜옹(tuong)을 부르고 처(cheo)를 부르며 사람들이 랑까오(Lang Cao)에서 춤을 추는 것을 환영하는 의식이 있습니다. 그리고 축제를 즐겨보세요. 동시에 협회는 다리 놀이, 그네 타기, 닭싸움, 레슬링 등 독특한 민속 게임을 조직하여 전 세계에서 많은 사람들이 참석하도록 유도합니다. 그래서 노이(Noi) 마을 사람들은 아직도 다음과 같은 노래를 부르고 있습니다. "딘노이에는 다리를 털기 위한 축제가 있어요. 매년 11월, 매년 1월이 옵니다." 전형적인 건축학적, 예술적, 역사적, 문화적 가치를 지닌 이 곳은 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)이 주도한 봉기(19세기 말~19세기 초)와 밀접한 관련이 있는 곳이기도 하며, 노이 공동 주택에 포함되는 영광을 누렸습니다. 23개 엔화 유물 및 역사적 유물 클러스터 목록 2012년 5월 10일자 결정 No. 548/QD-TTg에 따라 총리가 서명한 봉기 장소. 특별 국가 기념물로 인정됨. 이번 결정은 기념비의 역할과 가치를 확인하는 것이며, 오늘날 후손들의 평화로운 삶을 창조하는 데 있어 우리 조상들의 큰 공헌에 대한 국가의 헌사입니다. 출처 박장 관광정보홍보센터
박닌
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평가 : 특별 국가 기념물
하템플
Luc Ngan 현 Hong Giang 면 이중 마을 2B에 위치한 하 사원은 높은 역사적, 건축적, 예술적 가치를 지닌 중요한 유물입니다. Ky Son 언덕 중앙에 위치한 사원은 항상 하(Ha) 및 투하(Tu Ha) 사원으로 불려왔습니다. 31번 고속도로를 따라 박장(Bac Giang) 고속도로 교차로에서 켑(Kep)과 홍장(Hong Giang) 교차로까지 약 40km 우회전한 후 유물에 도달하려면 우회전하여 1마일 이상 이동하세요. 하 사원은 리(Ly) 왕조의 사위이자 티엔 탄(Thien Thanh) 공주와 결혼한 탄 칸 푹(예: Vu Thanh, Canh Nguyen, Canh Long 또는 Than Dao Nguyen)을 숭배합니다. 또한, 하 사원은 고대부터 지금까지 부탄(Vu Thanh)의 장군 한 명을 숭배할 뿐만 아니라 모두 리(Ly) 왕조의 첩이자 공주인 다른 6명을 숭배합니다. Vu Tinh 국가 장관; 국민 어머니 Thien Thanh Vu Thi Canh; Thuy Nhien, Ly Thi Duoc 공주; Binh Duong 공주 Ly Thi Giam; Yen Hoa Ly Thi Kien 공주와 Thanh 후궁 Giap Thi Tuan. 훙장(Hong Giang) 면에 있는 하 사원(Ha Temple)은 한 명의 유명한 인물인 부탄(Vu Thanh) 장군뿐만 아니라 리(Ly) 왕조의 다른 유명한 인물 6명을 기념하는 일종의 유명한 기념물입니다. 하(Ha) 사원은 호호(Ho Ho) 마을 남동쪽, 큰 언덕 위에 위치하고 있으며, 탐(Tam) 문자 스타일로 배열되어 있으며, 그다지 크지 않은 세 개의 건물, 즉 하부 사원, 중간 사원, 상부 사원을 포함합니다. 그 옆에는 같은 이름의 사원이 있습니다. 모두 약 0.5km 떨어진 Luc Nam 은행에 위치한 건축적 통일성을 형성합니다. 이 세 개의 사찰은 서로 평행하게 위치해 있지만 가운데와 위쪽의 사찰은 관으로 연결되어 있다. 집은 단순하고 서까래 사이의 구조는 단일 기둥 스타일입니다. 하 사원의 건축물은 3개의 구획, 6개의 트러스가 있는 2개의 그릴, 구획 사이에 불규칙한 간격으로 배치된 24개의 크고 작은 기둥으로 구성됩니다. 하절 뒤에는 3칸과 2칸으로 이루어진 중절이 있고, 마지막으로 윗절도 3칸과 2칸으로 이루어져 있다. 사원의 전체 건축물에는 Tu Ha Pagoda가 있습니다. 탑의 건축물은 못 모양입니다. 사찰 주변에는 꼭두각시 연못, 북산, 징 산, 깃발 들판, 두옥 해변 등 사찰 및 연례 축제와 관련된 수많은 유물이 있어 유물을 더욱 풍부하고 생동감 있게 만들어줍니다. 출처 전자 정보 포털 LUC Ngan 지구, 박장성
박닌
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평가 : 국립 기념물
칸 반 사원 유물, 추 타운
Khanh Van 사원은 Luc Ngan 지역 Chu 마을의 현재 Tran Hung Dao 주거 그룹인 Ha Thi 마을의 Tan Da 언덕에 있는 Luc Nam 강둑 옆에 위치해 있습니다. 박장(Bac Giang)에서 31번 고속도로를 따라 룩남(Luc Nam) 지구를 거쳐 룩응안(Luc Ngan)으로 들어가 추(Chu) 타운(지구 중심)까지 약 40km 거리에 있습니다. 여기에서 우회전하여 약 500m 정도 가면 사찰에 도달합니다. 칸반사(Khanh Van Temple)는 현재 사찰 지붕에 새겨진 글자(중국-베트남어)의 이름으로, 사찰의 주요 이름이다. 관권사(Quan Quan Temple)라는 이름은 사원에서 숭배되는 인물의 이름을 따서 붙여진 이름입니다. 이 사원은 13세기에 원몽 침략자들과 싸우기 위해 Tran Trieu를 도운 Tran 왕조의 장군 Luc Ngan의 Vi Hung Thang을 숭배합니다. Vi Hung Thang은 Vi의 Phuc Tinh 씨와 Tu Duyen 부인의 아들입니다. Ngan 지역 Kim Son 직물 마을의 가족. 그는 Yet Kieu, Da Tuong, Pham Ngu Lao 및 기타 장군들과 비교되었습니다. 사람들은 공작이라는 칭호를 받은 후 이곳을 관권사(Quan Quan Temple)라고 불렀습니다. 칸반 사원(Khanh Van Temple)은 적을 죽이고 나라를 구한 룩응안(Luc Ngan)의 뛰어난 아들 비훙탕(Vi Hung Thang)을 기리기 위해 유명한 사람들에게 기리는 기념물입니다. 원래 Khanh Van 사원은 더 이상 존재하지 않습니다. 장로들에 따르면 현재의 사원은 예전 땅에 막 재건된 것이라고 합니다. 이곳은 그가 묻힌 땅이자 그의 무덤이라고 합니다. 사원은 못 모양으로 배열되어 있으며, 사원 중앙에는 앉은 자세의 비훙탕(Vi Hung Thang) 동상이 있습니다. 또한 이 사원은 Yet Kieu, Da Tuong, Pham Ngu Lao와 같은 당시의 장군들을 숭배합니다. 사원 오른쪽 옆에는 Khanh Van Pagoda와 활동, 축제, 예배를 제공하는 기타 구조물이 있습니다. 출처 전자 정보 포털 LUC Ngan 지구, 박장성
박닌
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캄랑 파고다
박장성 문화공간에 있는 캄랑 탑은 현재 많은 역사적 문화적 가치와 예술적 건축적 가치를 보존하고 있는 고대 유물로, 가장 대표적인 것이 초기 레 왕조의 연꽃석 향로이다. Luc Nam 지역 Kham Lang 면의 Kham Lang 탑은 1999년 8월 2일 문화정보부 장관(현재 문화부)의 결정 No. 53/QD-BVHTT에 따라 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. , 스포츠 및 관광). 이 탑은 Luc Nam 강과 장엄한 Huyen Dinh 산맥이 내려다보이는 Ben 마을에 위치해 있습니다. 이것은 여전히 많은 역사적, 문화적, 예술적 건축 가치를 보존하고 있는 고대 탑입니다. 현재 Kham Lang 탑은 초기 레 왕조의 가장 전형적인 역사적, 문화적 가치를 지닌 일부 문서와 유물도 보존하고 있습니다. 향로에는 "Thuan Thien 5년 - Nham Ty 연도"(즉, 쥐의 해, Thuan Thien 5년(Le Thai To 왕의 통치 - 1432년))라는 글자가 새겨져 있습니다. 전체적으로 향단 바닥의 표면 법원처럼 보입니다.) 박장에는 까오사(Cao Pagoda) 외에 이렇게 독특한 향로를 갖춘 곳이 없습니다. 역사적, 문화적 가치, 미학적 가치 및 독창성을 갖춘 Kham Lang Pagoda의 연꽃석 향로는 2015년 12월 25일자 결정 번호 2382/QD-TTg에 따라 총리에 의해 국보로 인정되었습니다. 까오탑은 쩐 왕조의 예술 건축 작품으로 알려져 있으며 1999년에는 국가 건축 예술 유물로 지정되었습니다. 2013년 베트남 고고학 연구소는 지방 박물관과 협력하여 발굴을 조직했으며 다음과 같은 많은 유물을 발견했습니다. 단일 연꽃 코 타일, 잎 코 타일, 소 타일... 리 왕조와 트란 왕조까지 거슬러 올라갑니다. 레 왕조와 응우옌 왕조. 출처: 박장 관광정보홍보센터
박닌
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뛰어난 기념물
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빈응엠 파고다
Duc La Pagoda로도 알려진 Vinh Nghiem 탑은 Bac Giang성 Yen Dung현 Tri Yen 코뮌 Duc La 마을에 있는 고대 탑입니다. Vinh Nghiem Pagoda는 Truc Lam 불교 종파의 유일한 목판 원본 세트가 보관되어 있는 고대 탑입니다. Vinh Nghiem Pagoda의 3,000개 목판은 유네스코로부터 세계 기억 기록유산으로 선정되었습니다. 이 탑은 불교의 중심지이자 전국 승려를 양성하는 장소이자 베트남 불교 Truc Lam Zen 종파의 삼대주교의 발상지로 인식되고 있습니다. 2015년에 이 탑은 베트남 정부로부터 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. Vinh Nghiem 탑은 Luc Nam 강과 Thuong 강의 합류점(Phuong Nhan 교차점이라고 함)에 위치해 있습니다. 이 탑은 Yen Tu 산의 관문인 Cam Ly 지역의 Luc Dau Giang - Kiep Bac 방향으로 강의 합류점을 내려다보고 있습니다. 탑 주변에는 Co Tien Mountain을 포함한 산들이 있습니다. 강 건너편에는 Tran Hung Dao의 왕궁인 Kiep Bac 사원이 있습니다. 전설에 따르면 Vinh Nghiem 탑은 리 왕조(11세기)에 지어졌다고 합니다. 13세기 말(1010-1028), Tran Nhan Tong 부처님은 이곳을 확장하여 Tran 왕조의 주요 불교 중심지로 건설했으며, Truc Lam Yen의 탄생과 발전과 관련하여 Vinh Nghiem 탑의 이름을 바꾸었습니다. 투젠 종파. 선종의 조상 장소 중 하나인 Vinh Nghiem Pagoda는 웅장한 건축 규모, 많은 항목, 표준 및 전통 탑 건축의 모범으로 지어졌습니다. 이곳은 이 지역의 다른 어떤 사원에도 없는 불교-베트남 정체성의 가장 풍부한 건축물을 지닌 고대 사원으로 "위대한 고대 유적지"라고 불릴 만합니다. 탑에는 불상, Truc Lam 혈통의 족장 동상, 후기 승려의 동상, 달마 수호자의 동상, 아라한의 동상도 있습니다... 탑에는 길이가 거의 0.5m에 달하는 총구도 있습니다. 윤이 나는 검정색으로 칠해져 있고 소리 구멍이 있습니다. 두 줄의 산스크리트어 비문이 있습니다. 과거 빈응엠사(Vinh Nghiem Pagoda)는 스님을 양성하는 곳이었기 때문에 방 10칸에 달하는 고대 경전을 보관하는 곳이었습니다. 이것은 700년 전의 경전 모음집이며 다음과 같은 매우 귀중한 고대 서적의 보물창고입니다. Truc Lam 종파), Hoa Nghiem Sutra, Amitabha Sutra, Mahayana Chi Quan, Precepts 및 Ni Sutras... 오늘날에도 탑에는 역사적인 경전이 인쇄된 나무 선반이 많이 있습니다. 고대인들은 Vinh Nghiem Pagoda가 한때 72개의 숲을 지배했다는 것을 증명하면서 이 조각을 불렀습니다. 현재 Moc Thu 창고에는 약 3,000개의 조각 사본이 포함된 34권의 책이 여전히 보존되어 있습니다. 각 사본에는 양면이 있고 각 면에는 약 2,000개의 Nom과 한자가 포함된 2개의 거꾸로 새겨진 페이지(네거티브)가 있습니다. 그 판화는 날카롭고 섬세한 글씨체로 지금도 우리나라에 전승되고 있다. 오늘날에도 그 가치는 어떠한 가치 손실도 없이 그대로 유지되고 있습니다. 탑의 면적은 약 1헥타르이며 울창한 대나무로 둘러싸여 있습니다. 현재 탑은 개조 공사를 진행하여 관광객들이 여행하고 참배하기에 좋은 조건을 조성하고 있습니다. 방문객들은 3개의 출입구와 같은 경로를 따라갈 수 있으며, 호 파고다라고도 알려진 길을 숭배하기 위해 약 100m 더 깊이 들어갈 수 있습니다. 탑길 양쪽에는 약 1m 길이의 소나무군락이 조성되어 소나무숲을 형성하고 있다. 사원 부지에는 호앙딘(Hoang Dinh) 7년(1606)에 지어진 6면의 커다란 석비가 있습니다. 고대 비석 바로 앞에는 Phu Lang Trung Phap(Sa Mon이라는 이름), Thong Due Ung Duyen, Thanh Quy, Tinh Phuong Sa Mon, Thanh Hanh 및 기타 여러 탑 등 5명의 승려의 무덤 탑 정원이 있습니다. Vinh Nghiem 탑 축제는 음력 2월 14일에 열립니다. 출처: 박장성 전자정보포털
박닌
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평가 : 특별 국가 기념물
푹롱 공동주택
Phuc Long 공동 주택은 Bac Giang 성 Viet Yen 현 Tang Tien 마을에 위치하고 있습니다. Phuc Long 공동 주택은 과거와 현재 Phuc Long 마을 사람들의 전통 종교 및 문화 활동의 중심지입니다. 마을 공동 주택은 모든 사람들이 예배하는 장소이며, Phuc Long 마을의 오랜 역사와 문화적 전통을 대표하는 Tet 휴일 동안 마을 축제를 조직하는 중심지이기도 합니다. Tu Duc 왕의 비석에 새겨진 전설과 지역 주민들의 전설에 따르면 Phuc Long 공동 주택은 소리와 영감의 신을 숭배하며 적과 싸워 나라를 구하고 나라를 보호하는 데 도움을 줍니다. 조국을 방어하십시오. 또한 Phuc Long 사람들은 Phuc Long 탑과 공동 주택을 재건하는 데 도움을 준 Le 왕조의 관료인 Nhue District Cong Le Tuong Cong을 숭배합니다. 그것이 오늘날까지 남아있는 공동주택과 탑이다. 마을 사람들은 그의 감사를 기억하여 그의 공덕을 기록한 비석을 세우고 매년 7월 10일, 즉 노인의 기일에 그를 숭배했습니다. 사망 기념일에 장군 관리의 추도문이 낭독되었습니다. 그들은 하늘, 땅, 물(습지 농업에 종사하는 사람들의 삶과 밀접하게 관련된 요소)을 숭배한다는 공통된 믿음을 공유합니다. Phuc Long 공동 주택의 가치는 300년 전의 고대 창립일뿐만 아니라 주로 대규모, 독특한 건축 양식 및 재능 있는 조각 및 장식 예술에 있습니다. Phuc Long 공동 주택의 가장 매력적인 점은 건축 부분의 장식과 조각입니다: 끝 부분, 레버, 두루마리, 궁전 앞의 해먹 문, 대문, 기둥 턱받이(기둥 테이퍼라고도 함) )에는 모두 다양한 디자인의 장식 이미지가 새겨져 있습니다. 다른 많은 공동 주택과 달리 Phuc Long 공동 주택의 전체 나무 프레임은 노출되지 않고 도색되지 않았으며 금도금되어 공동 주택을 지은 노동자들의 모든 정교함과 독창성을 과시합니다. 눈에 띄는 것은 건축 구조, 특히 공동 주택 건설에 참여한 두 명의 목수 조합을 보여주는 조각입니다. 따라서 건축 양식, 특히 조각은 섬세한 조각, 다듬기, 정교하고 부드러운 선이라는 두 가지 스타일을 보여줍니다. 그러나 이 모든 것들은 17세기 후반 레 왕조의 건축 예술과 판화의 가장 일반적인 특징을 반영하고 민속 예술인 순수함과 관대함을 반영하여 통일성, 풍부함, 다양성으로 함께 조화를 이루고 있습니다. 인기있는 장식 모양은 조각, "네 가지 신성한 동물"의 조각, 용, 응에, 봉황, 호랑이 얼굴, 용 모양, 물리 화학적 등의 변형이 있는 "네 가지 귀중한" 이미지입니다. 매우 풍부합니다. Phuc Long 공동 주택은 1993년 문화정보부에 의해 공식적으로 국가 역사 및 예술 유물로 인정되었습니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
박닌
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함롱 파고다
박닌시 남손구 타이바오 지역에 있는 함롱사(또는 롱함)는 리 왕조(약 12세기)에 지어졌습니다. 민간인의 눈에 따르면 이 탑은 용의 턱에 위치해 있으며, 이는 전체 Lam Son 범위에 해당하는 9마디 길이의 큰 용의 턱 아래에 있다는 의미입니다. 이곳은 대규모 불교 센터로 Duong Khong Lo 스님의 수행 장소라고 합니다. 9,000제곱미터가 넘는 부지에 위치한 이 탑은 아름다운 풍경을 갖고 있으며 자연과 조화를 이루고 있으며 오랜 역사를 지닌 고대 사찰로 알려져 있으며 건축 작품은 전통 양식에 따라 정교하게 설계 및 장식되었습니다. 조각되고 예술적입니다. 오늘날 함롱사(Ham Long Pagoda)는 지역 주민과 전 지역 사람들의 영적 활동의 중심지이며 부처님 법을 숭배하는 곳, 생명체를 선한 일로 인도하고 악을 멀리하며 자비롭게 살도록 하는 곳입니다. 기쁨과 용서. 현재의 탑은 탐취안문(Tam Quan Gate), 탐바오(Tam Bao), 총대주교의 집, 어머니의 집, 게스트 하우스, 스님의 집 및 보조 작업을 포함하여 규모가 큽니다. 삼보탑(Three Treasures Pagoda)은 철목으로 만들어졌으며 딘(Dinh) 모양을 하고 있으며, 7개의 칸으로 이루어진 띠엔즈엉(Tien Duong), "보와 징으로 쌓인" 지붕 구조, "침대에 앉아 있는 사람들을 매혹시키는" 겨드랑이 및 3개의 구획을 포함합니다. 상부 궁전의 방, 지붕의 구조. 징과 징의 스택", 왜냐하면 겨드랑이는 "앉아있는 사람"이기 때문입니다. 이 탑은 7대장, 어머니 여신, Do Trong Vy 씨를 숭배합니다. 그는 총명하고 학구적인 사람으로 유명하며 나중에 정직한 관화이자 스승이자 문화가가 되었습니다. 특히 그는 다음과 같은 공덕을 가진 사람이었습니다. 베트남 문학을 창시하다. 그는 늙어서 함롱사(Ham Long Pagoda)로 돌아와 수행을 했으며, 죽은 후에는 이곳에서 숭배를 받았습니다. 현재 함롱탑에서는 사악하고 죄악된 시간에 죽은 영혼들에게 영혼을 보내는 의식을 여전히 유지하고 있습니다. 재난과 멍에를 피하기 위해 귀신 가족은 종종 귀신을 함롱 탑에 보내 피난처와 구원을 받도록하여 귀신이 곧 다시 태어나 행복의 영역으로 탈출 할 수 있도록합니다. 탑 경내의 건축 작품은 정교하고 예술적인 장식으로 조각되어 있으며 넓고 완벽한 외관을 자랑합니다. 탑에는 음력 2월 14일에 축제가 있으며, 그 외에도 부처님 오신 날, 부란 축제, 보름달 주간, 음력 1월, 전통 축제, 음력설과 같은 다른 날도 있습니다. 이 탑은 또한 많은 국내외 대표단과 당과 국가의 고위 지도자들이 부처님을 방문하는 것을 환영했습니다. 이 탑은 1988년 1월 18일 문화정보부에 의해 문화사적 유물로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌
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평가 : 국립 기념물
Van Coc 공동 주택, Van Trung 코뮌
Van Coc 공동 주택은 Bai Ca 공동 주택으로도 알려져 있으며, 지역 사람들은 종종 그것을 Bai 공동 주택이라고 부릅니다. Bai Ca 공동 주택은 Bai Xanh 공동 주택과 함께 Cao Son Dai Vuong 성인을 숭배하는 데 사용되었습니다. 어떤 이유로 이 공동 주택은 Xanh 마을의 상위 공동 주택과 Bai 마을의 하위 공동 주택으로 나누어졌습니다. 남비엔손(Nham Bien Son) 산맥의 산맥 중 하나인 바이산(Bai Mountain)의 서쪽 기슭 또는 99개 정상의 닻산 기슭에 위치한 마을은 마치 날아가는 콕(Coc)처럼 산 경사면을 따라 펼쳐져 가라앉은 산을 내려다보고 있습니다. 과거 랑박(Lang Bac) 호수였던 들판. 위에서 보면 반꼭(Van Coc) 마을이 빅꼭(Big Coc)처럼 생겼고, 몸은 바이산(Bai Mountain), 머리는 돈산(Don Mountain), 양쪽으로 펼쳐진 두 개의 긴 날개는 반꼭 마을이었다. 공동 주택은 coc의 눈 아래에 위치해 있었습니다. 반꼭(Van Coc) 공동회관은 박장성 비엣옌현 반쭝(Van Trung) 코뮌에 위치해 있습니다. 이곳은 마을의 수호신인 성 까오 손 다이 브엉(Cao Son Dai Vuong)을 숭배하는 장소입니다. Duc Cao Son은 Son Tay 종교의 Gia Hung 지역, Thanh Chau 지역, Lang Xuong 동굴 출신입니다. 그는 Nguyen Hanh과 Dau Thi Loan의 아들입니다. 그는 그의 부모가 꿈에서 신이 환생했다는 말을 들었기 때문에 태어났습니다. 그래서 그는 자라서 무술에 매우 총명했고, 천서에 대해서도 잘 알고 있었습니다. 나라에 외국 침략자들이 있었을 때, 두브엉(Due Vuong) 왕은 나라를 도울 재능 있고 고결한 사람들을 찾기 위해 모든 곳으로 가라는 칙령을 내렸습니다. 그는 즉시 법원으로 돌아와 직위에 지원했고 즉시 Tan Vien Son Thanh에 의해 고위 장군으로 임명되었습니다. 지역 주민들, 즉 신들과 사람들의 전적인 도움으로 그는 곧 작업을 완료했지만 Thuc 군대가 도착했을 때 그는 그의 장군들에게 심하게 구타당했습니다(그 후 그는 Hung 왕조와 화해해야 했습니다). Thuc 침략자들과의 전쟁이 끝난 후, 그는 인민의 친절에 보답하기 위해 자신이 요새를 건설했던 군대로 돌아왔습니다. 작업이 끝나면 그는 법정으로 돌아가라는 명령을 받았습니다. 그런 다음 왕은 그를 Thanh Hoa에서 그의 재산을 즐기기 위해 다시 보냈고 그곳에서 법원은 그를 이전에 적과 싸우러 갔고 사람들의 도움을 받았던 장소에 대한 축복과 힘의 최고 신으로 임명했습니다. Cao Son Dai Vuong 성하께 영원히 예배의 장소를 세우소서. Dinh의 가계도에 따르면 Trang Van Coc은 이전에 공동 주택 지역에 고대 사원이 있었다가 마을 중앙으로 옮겼습니다. 현재의 공동 주택은 Mau Ty - Le Canh Hung 왕조(1788)에 지어졌으며 Duong Tuong Cong - Tu Quoc Co.에 의해 지어졌습니다. 현재 공동주택은 높고 넓은 나무 바닥을 갖춘 방 5개, 방 2개, 대나무관 1개, 방 2개, 후궁 3개로 구성되어 있습니다. 공동 주택 앞에는 정사각형 비석 2개가 있습니다. 남은 유물은 튼튼하고 장엄한 해먹문 8개, 평행문장 4쌍, 가로판 10개, 용호단 2개, 분수대 2개, 정화 선반 2개, 서품함 2개, 신휘장 1권, 옥계보 1권이다. , 돌향 1개, 암거 그릇 세트가 들어있는 상자 1개, 부채뼈 2개, 파라솔 뼈 2개, 대형 제단 말 2개, 미늘창 20개가 넘는 미늘창 1세트, 귀한 그릇 세트, 요리 사원, 용 1마리 공동회관, 고대 향로 1개, 제단 보좌 2개, 돌판 2개. 모두 화려한 금 래커로 칠해져 있습니다. 북 하나, 징 하나, 돌등잔 몇 개, 촛대... 누응엣강 전선에서 눈부신 승리를 거둔 돈산 사적지는 리 왕조 시대 우리 군대와 인민이 송 침략자들과 맞서 치열한 전투를 벌였던 곳이기도 하다. 승리하고 국적을 국외로 몰아낸다. 이곳에서 콰치꾸이 장군이 지휘하는 군대 집단에 맞서 우리 군대와 인민이 신속하고 용감한 전략적 전투를 벌인 후 적의 침략 음모가 분쇄되고 콰치꾸이가 쓰라린 패배를 당하고 사임했기 때문입니다. 밤에는 남은 군대를 철수하여 서로를 짓밟으라는 명령이 내려졌습니다(송나라 자체의 역사가 인정해야 했던 것처럼). 반꼭(Van Coc) 공동주택은 1989년 1월 21일 문화체육관광부로부터 국가 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 박장성 비엣엔 타운 전자정보포털
박닌
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평가 : 국립 기념물
도 사원과 리 왕조 왕들의 무덤
리(Ly) 왕조의 무덤과 사원은 고대 꼬팝(Co Phap) 마을과 오늘날의 딘방(Dinh Bang)에 대한 역사적 증거입니다. 이곳은 리 왕조의 왕을 숭배하는 사원이자 유물지이자 리 왕조의 조상과 왕족의 묘지이기도 합니다. 리왕조(1009~1225)는 타이또(리꽁우안)가 즉위하여 수도를 호아루에서 탕롱으로 옮긴 후(1010) 8명의 왕을 경험하고 216년 동안 왕위에 올랐던 시대이다. 국가가 독립과 자주, 힘을 부여하면 인민은 평화롭고 번영하며 살아갈 수 있다. 유적지는 돌조각, 나무조각, 예배상 조각, 건축 기술이 모두 정교한 수준에 도달하고 예배 신앙, 축제, 관습, 관습 등 많은 무형문화유산 가치가 보존되어 있는 독특한 건축 작품입니다. .. 리 왕조 왕들의 무덤 지역은 과학 연구를 수행하는 특히 중요한 고고학 유적지이기도 합니다. 유물에는 Do Temple, Co Phap Dien/Ly Bat De Temple 및 Ly 왕조 왕의 무덤(Tho Tomb Thien Duc 또는 Son Mau Forbidden Land)과 같은 다른 많은 이름이 있습니다. 2개의 주요 지역이 포함되어 있습니다: 도 사원과 리 왕조 왕들의 무덤(금지된 땅). 1. 도사(Do Temple) : 총면적 31,250m2, 도심부와 교외지역으로 구분. 교외 : 폭 26,910m2, 반원형 호수, 물정, 오른쪽 문필가옥, 왼쪽 무술관 포함. 도심: 폭 4,340m2, 내부 공간과 외부 공간으로 구분됩니다. 내부에는 후궁, 마차집, 제단집, 비석집, 제단 가마 8구의 집, 양쪽에 예배마 8마리의 집이 있습니다. 외부에는 푸옹 공동 주택, 왕의 사원, 주례자의 집, 게스트 하우스, 전시관, 홀, 5개의 용문, 사원 마당, 코끼리 동상, 돌 악어 등이 포함됩니다. 2. 리 왕조의 왕릉(금단의 땅) 무덤 지역은 박닌성 투손(Tu Son) 마을 딘방(Dinh Bang) 지역의 센 연못(Sen Pond) 지역에 위치한 도(Do) 사원에서 북동쪽으로 약 800m 떨어진 리(Ly) 왕조 왕들의 마지막 안식처입니다. 오늘날 리 왕조 왕들의 무덤에는 다음과 같은 건물이 있습니다. - 리 타이 토(Ly Thai To) 왕의 무덤 - 롱차오(Long Chao) 무덤 - 까의 무덤(리 타이 통 왕) - Tomb 2(Tomb Con이라고도 함)는 Ly Thanh Tong 왕을 숭배합니다. - 코끼리 무덤(리난통 왕) - Duong Gio의 무덤(Ly Than Tong 왕) - Duong Thuan(Ly Anh Tong 왕)의 무덤 - 리까오통(Ly Cao Tong) 왕의 무덤 - 리후에통(Ly Hue Tong) 왕의 무덤 - Nguyen Phi Y Lan 부인의 영묘 - Phat Tich Tomb(팜티의 영묘) 도사 유적과 리 왕릉 지역에는 붉은색과 금박으로 칠해진 리 왕의 이름이 새겨진 비석 8개와 레 왕조 시대에 새겨진 청동 상판, 학 등 유물이 많지 않습니다. 그리고 레(Le) 왕조 시대로 거슬러 올라가는 그릇과 접시도 있습니다. 특히 Phung Khac Khoan 박사가 편집한 1604년의 석비에는 리 왕의 공로가 기록되어 있습니다. 또한 도사에서는 민간 신앙과 리왕조 왕 숭배의 문화 활동이 여전히 유지되어 전통이 되고 있다. 매년 Dinh Bang에서는 세 가지 주요 축제가 열립니다. - 1월 7일 사찰축제. - 공동의 집은 2월 15일, 주요 2일(2월 14일~15일)에 진행됩니다. - 3월 15일 도사에서 사찰축제가 거행된다. 특별한 가치를 지닌 리 왕조의 왕릉과 사원이 있는 유적지는 2014년 12월 31일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
박닌
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평가 : 특별 국가 기념물
응옥럼 사원
"벤 응옥 딸"은 쯩 자매가 한나라 침략자들을 격퇴하는 데 큰 공헌을 한 쭝 자매의 여장군의 이름으로, 오늘날 국가적 역사적 유명인사로 추앙받고 있습니다. Bac Giang 시에는 Ba의 이름을 딴 거리가 있습니다. 그녀는 Thanh Thien 공주입니다. 응옥럼 사원(Ngoc Lam Temple)은 탄티엔(Thanh Thien) 공주를 숭배하고 기념하는 장소인 벤응옥(문자 그대로 응옥추라고 함) 옆에 위치한 유물입니다. Ben Ngoc은 Ngoc Lam으로도 알려져 있으며 Yen Dung 지역 Tan My 코뮌의 Ngoc Lam 마을에 위치하고 있습니다. "벤 응옥 딸"은 쯩 자매가 한나라 침략자들을 격퇴하는 데 큰 공헌을 한 쭝 자매의 여장군의 이름으로, 오늘날 국가적 역사적 유명인사로 추앙받고 있습니다. Bac Giang 시에는 Ba의 이름을 딴 거리가 있습니다. 그녀는 Thanh Thien 공주입니다. 응옥럼 사원(Ngoc Lam Temple)은 탄티엔(Thanh Thien) 공주를 숭배하고 기념하는 장소인 벤응옥(문자 그대로 응옥추라고 함) 옆에 위치한 유물입니다. Ben Ngoc은 Ngoc Lam으로도 알려져 있으며 Yen Dung 지역 Tan My 코뮌의 Ngoc Lam 마을에 위치하고 있습니다. Thanh Thien 공주는 Thuc 왕 시대에 Lac 장군 가족의 딸이었습니다. 그녀는 한 왕조에 협력하지 않았기 때문에 사원에 숨었습니다. 어렸을 때 Thanh Thien은 지능과 재능으로 유명했습니다. 한나라의 지배하에 나라의 비참함과 굴욕 속에서 자란 이 소녀는 이후 국가와 사회를 위해 복수하겠다는 큰 야망을 키워왔습니다. 그런 다음 그녀는 병력을 모으고, 식량을 저장하고, 병사와 말을 훈련하고, 반란의 기회를 기다리기 위해 기지를 세웠습니다. 그녀의 군대를 강화하기 위해 그녀는 고향인 Hai Duong 전역의 애국자들과 동맹을 맺었습니다. 한번은 Ky Hop(Lang Giang)에 있는 삼촌을 방문했을 때 Ngoc Lam 현장에 들러 사람들의 환영과 진심 어린 지지를 받았습니다. 그녀는 적을 추방하고 Ky Hop과 Ngoc Lam에 캠프를 세우는 계획을 그와 논의했습니다. 기지가 건설되었고 한족 침략자들과 많은 충돌이 일어났으며 적군은 여러 번 패배했습니다. Ky Hop 기지가 포위되자 Ngoc Lam 기지는 봉쇄되었습니다. 그 당시 Hai Ba Trung의 반란군이 일어섰고, 모든 곳에서 영웅들이 왔고 Thanh Thien도 반란의 깃발을 따랐습니다. 하이바(Hai Ba) 왕조의 "나라의 빚을 갚고 가문의 복수"라는 기치 아래 탄티엔(Thanh Thien) 공주는 용감하게 저항세력과 나란히 서서 한족 침략자들을 몰아내고 국가의 독립을 되찾았습니다. 패배에 미쳐버린 한나라는 노련한 남장 마비엔을 파견하여 우리 나라에 군대를 파견하여 봉기를 진압하게 했습니다. 패배로 인해 Hai Ba Trung은 처녀성을 유지하기 위해 Hat Giang 강에 몸을 던지고 자살했습니다. 탄티엔(Thanh Thien) 공주는 하이바(Hai Ba)를 따라 벤응옥(Ben Ngoc)에서 순교하면서 마지막 숨을 쉴 때까지 싸웠으며 한족 침략자들의 손에 넘어가는 것을 거부했습니다. Thanh Thien 씨의 효도에 감탄한 사람들은 그녀가 죽은 후 Ben Ngoc 바로 옆에 예배를 드리기 위해 사원을 지었고 그녀는 그곳에서 자살했습니다. 과거에는 기념비가 크고 웅장했지만 지금은 온전하지 않습니다. 현재 유적에는 상부사원과 하부사원이 남아 있다. 트엉 사원(Thuong Temple)은 바이한(Bai Han) 지역 맞은편, 친쿡 강(Chin Khuc River)에 인접한 높은 곶에 위치해 있습니다. 사원은 2개의 건물로 구성되어 있습니다. 3칸 제단, 단순한 건축물, 내부에는 제단이 있습니다. 3룸 하렘은 뒤쪽에 위치해 있습니다. 제단에는 제단과 보좌와 돌판과 기타 예배할 물건이 많이 있습니다. 이곳은 탄티엔(Thanh Thien) 공주의 제단을 모시는 성소입니다. 사당 마당은 정사각형 타일로 마감되어 있고, 앞에는 노천 제단이 있다. 트엉 사원의 풍경에는 벤응옥강에 비친 고대 플라타너스 나무가 있어 아름다운 풍경을 연출합니다. 하 사원(Ha Temple)은 더 오래되었으며 레(Le) 왕조 시대에 지어졌으며 프랑스에 대한 저항 전쟁 중에 파괴되었습니다. 이제 사람들은 높고 넓은 앞쪽에 5개의 예배실과 3개의 뒷궁실을 포함하여 사찰을 넓게 재건했습니다. 하사(Ha Temple)의 풍경도 매우 아름답습니다. 앞에는 구불구불한 Chin Khuc강 유역에 위치한 광대한 호수가 있어 내부와 외부 풍경이 조화를 이루고 있습니다. 응옥럼 사원은 문화정보부로부터 1992년 12월 31일 결정 No. 138/QD로 역사적 유물로 인정받았으며 동시에 기념물 등급 인증서를 받았습니다. 순위가 매겨진 이후 Ngoc Lam 사원 유물은 보호하고 복원하기 위해 지역 주민들로부터 더 많은 관심을 받았습니다./. 출처: 전자정보 포털 문화부 - 스포츠 - 박장성 관광
박닌
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평가 : 국립 기념물
차우로 사원
Trau Lo 공동 주택은 박장(Bac Giang) 도심에서 서쪽으로 약 43km 떨어진 Hiep Hoa 지역의 Mai Dinh 코뮌에 위치하고 있습니다. 공동 주택은 Trieu Viet Vuong 왕의 통치 기간 동안 조국에 큰 공헌을 한 두 인간 신인 옹 왕과 바 왕을 숭배합니다. 또한, Trau Lo 공동 주택은 Trieu Quang Phuc이 Luong 침략자(6세기)와 싸우고 국가에 평화를 가져오는 데 도움을 준 공로가 많은 Saint Tam Giang을 숭배합니다. Trau Lo 공동 주택에 남아 있는 Sino-Nom 소스에 따르면 다음과 같습니다. Le 왕조의 Duc Nguyen 통치 기간인 Dinh Hoi(1677)에 마을 사람들은 공동 주택을 짓기 위해 "목공" 의식을 거행했습니다. 집. 개년, 빈틴(Vinh Thinh) 왕 통치 기간(1706), 투 칸(Tu Khanh)이라는 별명을 가진 트라우 로(Trau Lo) 마을 출신인 응오 티 테(Ngo Thi The) 부인은 200개의 선사 시대 감귤을 마을로 데려와 산림 목재를 구입하여 공동체를 건설했습니다. 그 후 공동 주택도 Le Trung Hung 왕조(18세기), Nguyen 왕조(19세기) 및 그 이후 기간에 걸쳐 여러 번 수리되었습니다. 공동 주택은 마을 중앙, 높고 개방적이며 넓은 땅에 지어졌습니다. 이곳은 5칸의 제사전 마당, 5칸의 대강당, 하렘 등을 포함한 대규모 규모의 고대 건축 단지입니다. 공동주택 앞에는 커다란 정사각형 타일 바닥이 깔려 있습니다. 시간이 지남에 따라 이전 사원은 손상되어 대뜰과 하렘만 남았습니다. 전체 프로젝트의 주요 건축물인 Great Court는 길고 넓은 방을 갖춘 거대한 규모를 가지고 있으며 각 방에는 6줄의 크고 근육질 기둥이 있으며 곡선 블레이드가 있는 넓은 지붕 프레임, 부드러운 곡선 지붕, 지붕 및 스트립 뱅크를 지탱하고 있습니다. 집게, 버클테일, 봉황, 봉황이 매우 생생하게 춤추는 모습으로 장식되어 있습니다. 건축의 가장 귀중한 부분은 서까래의 철목 프레임으로 네 개의 기둥이 들보 위에 쌓인 스타일로 건축 장식 조각이 트랩 상단에 집중되어 있으며 다이어프램에는 생생한 주제와 많은 개체가 있습니다. 17세기 후반의 민속 예술 스타일이 물씬 풍기는 다양한 변형과 양식이 있습니다. Trau Lo 공동 주택에서는 각 사원마다 고유한 스타일과 기술 마크가 표시되어 공동 주택 건설에 많은 노동자가 참여하여 전체 공동 주택을 통일된 건축 구조로 만들었음을 입증하지만 각 사원에는 고유한 예술적 재능을 표현하는 고유한 조각이 있습니다. . Trau Lo 공동 주택과 Trau Lo 사원은 지역 주민들의 문화 및 종교 활동의 중심지입니다. 매년 음력 1월 4일과 9월 15일에 사당에서는 사찰과 함께 두 가지 주요 행사가 열립니다. 오늘은 대축복식이라고도 알려진 큰 이틀입니다. 축제 당일 트라우로 마을 사람들은 가마 행렬, 서판, 수호신의 공덕을 기리는 제단 행렬, 이정표 표시, 밧줄 당기기, 예인선 등 지역적 정체성이 깃든 민속놀이 등 많은 엄숙한 의식을 조직합니다. 전쟁의... 1994년 12월 12일 문화체육관광부는 트라우로(Trau Lo) 공동 주택과 사찰을 국가 건축 및 예술 유물이자 역사 문화 유물로 지정했습니다. 출처: 박장성 전자정보포털
박닌
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박닌 문학사원
박닌 문학사원은 베트남의 6개 사원 중 하나로 역사적, 문화적 가치가 있으며, 봉건왕조 시대 국가를 건설하고 수호하던 시기 킨박 시골의 학문적 전통을 반영하고 있습니다. 박닌 문학사원은 본토 학문 전통의 자부심이며 성 안팎의 관광객들에게 매력적인 관광지이다. 박닌 문학사원은 박닌시 다이푹구 10번 지역의 푹손(Phuc Son)산에 세워졌습니다. 문학 사원은 Nguyen 왕조(늦어도 Le 왕조) 이전에 "거룩한 스승" 또는 "Van The Master Bieu"로 존경받는 "공자"와 승려인 Tu Pham을 숭배하고 숭배하기 위해 지어졌습니다. 유교의 성인은 Nhan Hoi, Tang Sam, Tu Tu 및 Mencius(공자와 공동으로 숭배됨)입니다. 박닌 문묘의 전체 프로젝트는 현재 다음을 포함합니다: 응이몬(Nghi Mon) 문, 5개 구획과 2개 구획을 갖춘 사전 시험 법원, Hau Duong의 양면에는 5개 구획과 2개 구획을 갖춘 2개의 Bi Dinh 건물이 있습니다. 사전 시험 법원의 양쪽에는 2 Ta Vu - Huu vu가 있으며 Nghi Mon 문과 전면 제단 사이의 메인 마당에 스크린 비석이 설치되어 있습니다. 매년 음력 1월 보름날, 문묘에서는 지방 지도자들이 참석한 가운데 조상을 추모하고 국가와 박닌성의 평화와 번영을 기원하는 분향식이 거행됩니다. , 교육 경력이 점점 발전하고 있습니다. 이 장소는 또한 박닌성에서 온 국내 및 국제 우수 학생들의 대표단을 종종 환영하여 각 시험 후에 향을 제공하고 그들의 성취를 보고합니다. 사리문은 3개의 문으로 지어졌는데, 등불이 달린 기둥이 있고, 회당 중앙에 있는 2개의 기둥은 봉황으로 덮여 윈치를 이루고 있으며, 측면에 2개의 기둥이 사찰 측면에 배치되어 있다. 랜턴 주변에는 메인 패널에 Four Spirits 및 Four Quarters 봉 채널이 양각되어 있습니다. 문학 사원 마당 중앙에 세워진 석비(스크린 비) "박닌성은 비끼 문학 사원을 복원했습니다"(비석은 박닌 문학 사원의 복원을 기록합니다); 크기는 거의 10m2에 달하며 문묘의 보물로 여겨집니다. 비석은 문묘의 역할과 의의를 찬양하고 재능 있는 사람들을 기리는 것입니다. 유물의 중심은 마당보다 55cm 높은 벽돌 기초 위에 지어진 5개 구획과 2개 구획으로 구성된 Tien Te 건물입니다. 문 앞에는 중간 칸막이 3개가 있는 테이블과 Tho라는 단어 모양의 문이 있는 측면 칸막이 2개가 있습니다. 두 개의 벽은 벽돌로 쌓아서 바람날개와 등불기둥, 넓게 펼쳐진 공동주택을 연결한 정사각형 모양의 사각형이다. 지붕은 실로 쌓았으며 양쪽 끝은 용으로 덮여 있고 중앙에는 달 옆에 한 쌍의 용이 있습니다. 뒷홀은 앞홀 다음으로 다리로 연결되어 콩(Cong)이라는 단어를 형성합니다. 5개의 방이 있는 Hau Duong House는 4개 부분이 조각되어 있습니다. 뒷당은 주총, 공자, 투포이를 숭배하는 장소입니다. Hau Duong 집의 두 박공을 연결하는 오른쪽에는 비석 집이 있고 왼쪽에는 Tao Huong 집이 있으며 각 건물에는 Hau Duong 집보다 낮은 벽돌 기초 위에 지어진 4개의 방이 있습니다. 건축은 집게발을 당기고 라켓을 펼치는 스타일을 따릅니다. 따부(Ta Vu)와 후부(Huu Vu) 두 채의 집은 앞마당 양쪽을 따라 지어졌으며, 각 줄은 방 4개, 칸막이 2개, 직사각형 꽃병 스타일의 단순한 건축물, 벽돌 벽, 기와지붕, 중앙 공간에 있는 패널 문을 엽니다. 박닌문묘에 남아 있는 모든 가치 중 가장 눈에 띄는 특징은 15개의 석비이다. 그중 12개의 "킴방루프엉(Kim Bang Luu Phuong)" 비석은 1889년에 건립되었으며, 학구적인 학문의 전통을 밝게 하고 베트남 문화를 발전시키며 국가 건설과 보호에 기여한 킨박(Kinh Bac) 고향 출신의 약 700명의 위대한 학자들을 기리기 위한 것입니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌
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폰쑤옹 요새
폰쑤옹 요새(Phon Xuong Fort)는 꺼우고(Cau Go) 마을 중심부에 위치해 있습니다. 여기서 De Tham과 봉기 사령부는 가장 오랫동안 머물며 Yen The 반란군의 전략 및 전술적 방향을 지휘했습니다. 폰쑤옹 요새(Phon Xuong Fort)는 박장성(Bac Giang)에서 서쪽으로 30km 떨어져 있습니다. 박장시에서 국도 1A(구)를 따라 트엉 강 다리를 지나 398번 지방도, 박장-까우 고 루트를 따라 우회전하세요. Don Go, Don Cu라고도 알려진 Phon Xuong Fort는 Go 스트림에서 남쪽으로 거의 800m 떨어진 약 20m 높이의 언덕 남쪽에 위치해 있습니다. 이제 이 언덕은 Cau Go 마을의 Phon Xuong 언덕 또는 Ba Ba 언덕이라고 불립니다. 호츄오이 포스트나 다른 포스트와는 구조가 다른 대규모 기지입니다. 요새는 남북 방향을 따라 이어지는 거의 직사각형의 건축 계획을 가지고 있으며, 2개의 성채를 포함하여 베트남 북부의 약 1에이커가 넘는 면적을 가지고 있습니다. 외부 성채는 동쪽 언덕에서 시작하여 산기슭을 따라 북쪽 언덕 꼭대기까지 이어지며 길이 140m, 두께 0.80m, 높이 4m의 내부 성채를 보호하는 호를 형성합니다. 내부 성벽은 대략 직사각형 언덕 위에 위치해 있습니다. 동쪽 내벽의 길이는 71m, 북쪽의 길이는 85m이다. 벽은 다진 흙으로 만들어졌으며 바닥 두께는 2m, 높이 3m, 표면 너비는 1m입니다. 벽 내부에는 서 있거나 무릎을 꿇고 촬영할 수 있는 3가지 레벨이 있습니다. 벽 주위에는 흉벽이 있습니다. 외벽은 지붕처럼 완만하게 경사져 있다. 폰쑤엉 요새에는 3개의 문이 있습니다. 정문은 동쪽을 향하고 두 개의 측면 문은 남쪽과 북쪽에 있습니다. 두 개의 측면 문은 주변 숲으로 열립니다. 특히 북문은 언덕의 나머지 절반의 숲과 연결되어 있다. 폭 1.50m의 옆문 2개는 더 이상 온전하지 않으며, 정문은 북쪽 성벽에서 15m, 폭 2m, 상하 4단으로 되어 있다. 정문 안쪽에는 한 변이 2m 정도 되는 정사각형 모양의 성벽 북쪽에 경비실이 있다. 정문 내부에는 두 겹의 보호 흙벽과 많은 흉벽이 있습니다. 대문은 모두 외문과 내문 두 개가 있으며 모두 철목으로 만들어졌습니다. 역의 가장 바깥쪽 위치는 경비 초소이고, 보조 초소, 참호 시스템, 주변 성채가 이어집니다. 두 고리 사이의 거리는 가장 넓은 곳이 20m, 가장 좁은 곳이 10m이다. 성채 내부에는 주택, 게스트 하우스, 창고 등을 포함한 넓은 공간이 있습니다. 모두 짚이 섞인 진흙 벽이 있는 초가집입니다. 손님을 맞이하는 네모난 집 외에는 모두 벽돌로 지어진 집이다. 성채의 북쪽에서 남쪽으로 각각 Hoang Hoa Tham과 Ba Ba의 집이 있으며, 집에는 서쪽과 동쪽으로 5개의 방이 있습니다. 두 번째 집은 네 면이 비어 있는 정사각형 모양으로 Hoang Hoa Tham이 장군들과 만나는 장소와 손님을 맞이하는 장소로 사용됩니다. 다음 집은 성채의 서쪽과 동쪽에 가까운 두 줄로 구성되어 있으며 반란군의 거주지입니다. 다음으로, 동서로 이어지는 성채의 남쪽 가장자리 근처에 8개의 주방과 마구간이 있고, 그 뒤에는 등대와 깃대가 있습니다. Phon Xuong Fort의 건축물은 특별한 건축 양식입니다. 거점이라는 요건을 충족할 뿐만 아니라 전투 이동성을 유연하게 처리하고 반란군 거래를 위한 지휘소라는 요건을 충족합니다. 시간이 지남에 따라 다진 흙으로 지어진 성채의 성벽 시스템과 주거용 건물도 쉽게 침식됩니다. 이제 성채의 주거용 건물은 더 이상 존재하지 않으며 성채 벽도 더 이상 예전처럼 온전하지 않습니다. 특히 성벽의 동쪽 부분에는 여전히 오래된 건축적 특징이 많이 남아 있습니다. 성채 벽에는 아주 선명한 총알 구멍이 있습니다. 성채에는 현재 바바(Ba Ba) 사원이 세워져 있습니다. 매년 양력 3월 16일이면 이 유적지에서 축제가 열린다. 20세기 후반 80년대 후반 호앙화탐(Hoang Hoa Tham) 씨의 딸인 호앙티테(Hoang Thi The) 여사가 이곳에 왔고 그녀가 죽자 이곳에 묻혔는데 묘비에는 "호앙티테여사(Mrs. Hoang Thi The)"라는 간단한 문구만 적혀 있었습니다. 1901년생, 1988년 12월 9일 사망. 폰쑤옹은 봉기의 중심지이자 지방으로의 운동 확산의 출발점이었다고 할 수 있다. 이곳에서 반군은 1909년 1월 29일 바타이 대령이 이끄는 프랑스 식민주의자들의 대규모 공격에 맞서 용감하게 싸웠습니다. 이러한 역사적, 문화적 가치를 지닌 폰쑤옹 요새는 2012년 5월 10일 국무총리 결정 번호 548/QD-TTg에 따라 특별 국가 기념물로 지정된 23개 유물 중 하나입니다. 출처: 박장성 전자정보포털
박닌
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평가 : 특별 국가 기념물
호 추오이 요새
희생을 두려워하지 않고 조국과 조국을 지키기 위해 끝까지 싸울 각오를 다지는 용감하고 용감한 투지를 키우십시오. 이것이 반란군의 바나나 구덩이 전투에서 승리를 좌우하는 핵심이자 가장 중요한 요소이다. 특히 엔화 봉기 초기의 맥락에서 초보적인 무기와 장비를 갖춘 반란군은 무기, 장비 및 보급품을 갖춘 전문 군대인 프랑스 원정군과 맞서야 했기 때문에 건설되었습니다. 반란군을 위해 싸우려는 정치적, 정신적 요인과 결단력이 결정적으로 중요합니다. 이를 깨닫고 De Tham과 반란군의 지도자들은 반란군의 애국심과 적에 대한 증오의 정신을 교육하고 육성했습니다. 따라서 정의로운 전쟁을 바탕으로 데 탐은 조국을 잃은 사람들의 고통에 대해 가르쳤습니다. 고통의 원인이 침략하는 프랑스 제국의 만행에 있음을 분명히 보여줍니다. 그는 실천을 통해 적군의 위선적이고 위선적인 면모를 모든 사람에게 분명하게 보여주었습니다. 민간인을 총살해 살해하고 집과 들판을 불태운 것은 프랑스군이었다. 나라와 가족을 구하고 싶다면, 프랑스군에 맞서 싸워야 하며, 그의 반군은 국민을 보호하기 위해 적을 죽이겠다고 맹세합니다. 그렇기 때문에 일반적으로 엔 반란, 특히 호추오이 전투에서 반군은 적군이 예상하지 못했던 용기와 강한 결단력을 보여주었습니다. 그때 적군이 기지를 맹렬하게 포격했지만, 반란군은 움츠러들지 않고 적이 아주 가까이 다가올 때까지 기다렸다가 그들을 파괴하기 위해 총격을 가해 적군을 당황하게 만들고 달아났습니다. 세 번째 공격(1890년 12월 22일)에서도 적군은 유럽군과 아프리카군에게 총검을 사용하여 우리 요새를 공격하라고 촉구했지만 반란군은 침착하게 전투를 장악하고 일어나 적을 무력하게 만들었습니다. , 큰 손실을 입어 후퇴하도록 강요했습니다. De Tham은 정기적으로 애국심과 결단력을 키웠을 뿐만 아니라 위험한 상황이 발생했을 때 적극적이고 침착하게 저항세력의 전투를 장려했습니다. 일반적으로 1891년 1월 9일 전투에서 호추오이(Ho Chuoi) 초소가 적의 총격으로 불탔을 때 데탐(De Tham)은 확성기를 사용하여 다음과 같이 격려했습니다. "충성하는 군대, 불굴의 군대, 군대가 승리할 것입니다. 나는 당신에게 매우 기쁘게 생각합니다! 저항해 보세요. 지원군이 오고 있습니다. 당신은 무적이다"1. 그 영적 의학은 기지의 반군이 침착하고 열정적이며 단호하게 방어하도록 즉시 격려하고 격려했으며 요새의 군대는 몇 시간 동안의 포격에도 불구하고 여전히 전투를 유지했습니다. 기회가 왔을 때(적 보병이 다가오고 있을 때) 우리 모두는 요새에서 뛰쳐나와 치열한 전투를 벌여 적군을 대부분 파괴하고 전장을 유지했습니다. 나중에 연구원들은 모두 Ho Chuoi에서 프랑스군이 놀라울 정도로 높은 결단력을 지닌 적과 맞닥뜨렸다고 믿었습니다.2. 위험하고 연속적이며 견고한 자세를 만들어 원활한 방어와 공격을 보장합니다. 프랑스군과의 수많은 전투를 통해 반란군은 작전 규칙, 전투 전술, 적의 강점과 약점을 숙지했습니다. 즉, 근접 전투에 대한 두려움, 특히 어려운 지형에서 기동하는 데 어려움이 있습니다. 포병 사격에 의존하고 사상자가 발생하면 사기가 쉽게 저하되는 등 그 치명적인 약점을 확고히 파악한 반란군 최고 사령부는 엔더 산악 지역에 견고한 방어 태세를 구축할 것을 주장합니다. 따라서 야생 바나나가 가득한 Huu Thuong 숲의 저지대에 반란군은 Ho Chuoi 기지를 반 부유식, 반 잠수 요새로 건설하여 적의 화력과 포병을 제한했습니다. 주둔지를 지원하기 위해 반군은 호 추오이에서 약 100m 떨어진 곳에 2개의 방어 요새(북쪽과 남쪽)도 설치하여 서로를 보호하고 지원할 수 있는 유연한 위치를 만들었습니다. 또한 De Tham은 Ho Chuoi 주변에 Hom Post, Skull Cave, Nua 마을, Vang 마을, ... 전투 마을 시스템을 갖춘 Vong Dong의 물류 기지와 같은 방어 초소 시스템을 구축하기 위해 사람들을 보냈습니다. (Duong Sat, The Loc, Luoc Ha, Cao Thuong)에는 위험한 장애물이 많습니다. 탄탄한 자세 덕분에 반란군은 근거리와 원거리에서 적을 탐지하고 공격할 수 있었으며, 주요 목표에 도달하기 전에 많은 적군을 소모하고 파괴할 수 있었습니다. 특히 호츄오이(Ho Chuoi)에서는 독특하고 위험한 위치로 인해 숲이 적의 화력과 제한된 시야에 장애물이 되었습니다. 요새 바닥에 가까워지면 위험한 흉벽 등에서 반격을 당할 것입니다. 이 자세의 독특함은 지점을 서로 연결하고 후방의 Go 스트림으로 연결하는 수중 참호 시스템에서도 나타나며, 전방에서 적을 공격할 수 있는 동시에 유연한 기동 위치를 생성할 수 있습니다. 대형의 측면과 후면을 공격합니다. 이것은 적이 많은 현대식 무기를 갖춘 대규모 정예 부대를 모아 여러 방향에서 여러 날 동안 공격했지만 네 번의 공격이 모두 실패한 이유를 설명합니다. 출처: 국방 매거진
박닌
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