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유물 유적지 목록 (84)
동보다우 사원
동보다우(Dong Bo Dau) 사원 - 푸동티엔브엉(Phu Dong Thien Vuong)을 숭배하는 역사 및 문화 유물 현재 하노이시 트엉틴(Thuong Tin)에 있는 동보따우(Dap) 사원은 외국 침략자들에 맞서 싸운 베트남 민족의 전설적인 영웅 푸동티엔브엉(Phu Dong Thien Vuong) 숭배와 관련된 특별한 가치를 지닌 역사적, 문화적 유물입니다. 현지에 전해지는 전설에 따르면 이 사원은 어머니의 은혜에 보답하기 위해 Dong Soc Thien Vuong Huyen Thien Dai Thanh, 즉 성 지옹(Saint Giong)을 숭배합니다. 동보따우 전설의 특별한 점은 탄 지옹이 나라를 구하기 위해 적과 싸웠을 뿐만 아니라 바다 괴물을 퇴치하고 어머니를 구하고 홍강을 따라 사람들의 평화로운 삶을 보호하는 공덕이 있다는 것입니다. 그래서 이곳 사람들도 그를 물을 다스리고 마을 사람들을 보호하는 신으로 추앙한다. 동보따우 사원(Dong Bo Dau Temple)은 오래 전에 형성되었으며 다이남낫통치(Dai Nam Nhat Thong Chi), 콩두키키(Cong Du Ky Ky) 등의 고대 서적에서 고대 하따이 지역의 고대 사원 및 사당 중 하나로 인정되었습니다. 많은 개조 공사를 거친 후에도 기념물은 여전히 많은 건축적 가치, 예술 및 전통적 신념을 유지하고 있습니다. 사원은 제사 전의 집과 하렘을 포함하여 "부처님 이전, 성자 이후" 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 이 사원은 또한 안수식, 숭배 동상, 수평 패널, 평행 문장, 특히 사람들을 보호하는 위엄 있고 강한 신의 이미지를 나타내는 5.76m 높이의 고대 푸동 티엔 브엉 동상과 같은 많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 또한 Bat Bo Vajra 조각상 시스템도 독특하고 귀중한 민속 조각 작품입니다. 매년 지역 주민들은 성 지옹의 공덕을 기리기 위해 음력 1월 8일과 9월 8일에 동보따우사 축제를 조직합니다. 축제에는 막대춤, 수영 등 다양한 전통의례와 독특한 민속놀이가 있어 홍강변 땅의 정체성이 풍부한 문화공간을 조성한다. 2011년에는 동보따우(Dong Bo Dau)사를 비롯한 관련 장소에서 푸동티엔브엉(Phu Dong Thien Vuong) 숭배가 유네스코에 인류 대표 무형문화유산으로 등록됐다. 역사, 건축, 신앙, 예술 분야에서 탁월한 가치를 지닌 동보따우 사원은 애국심과 외세 침략자들에 맞서 싸우는 정신, 그리고 물의 근원을 기억하며 물을 마시는 베트남 국민의 도덕의 상징인 성지옹의 이미지를 보존하는 데 기여하는 소중한 유산입니다. 국립역사박물관에 따르면
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평가 : 지방급 유물
추 꾸옌 공동회관
추 꾸엔 공동 주택 - 도아이 지역의 독특한 건축 및 예술 유적 Chu Quyen 공동 주택(Chang 공동 주택이라고도 함)은 하노이시 Ba Vi 지구 Chu Minh 코뮌에 위치해 있습니다. 이것은 베트남의 전형적인 고대 공동 주택 중 하나로 17세기 초에 지어졌으며 1962년 국가에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 과거에 공동 주택은 Son Tay 타운 Chau Chang 지역, Tien Phong 지역, Quang Oai 지역, Chu Chang 마을에 속해 있었습니다. 나중에 추창(Chu Chang) 마을은 추창(Chu Chang)과 추취엔(Chu Quyen)으로 분리되었지만 현지 사람들은 여전히 이곳을 창 공동 주택이라고 부릅니다. 공동 주택은 전통 풍수 개념에 따라 조화로운 위치에 있으며 바비산(Ba Vi Mountain)을 바라보는 홍강(Red River)을 따라 있는 땅에 위치해 있습니다. Chu Quyen 공동 주택은 대규모 목조 건축 작품으로 단 하나의 큰 공동 주택으로 구성되어 있지만 웅장하고 장엄한 아름다움을 지니고 있습니다. 공동주택은 안방 3개, 동 2개, 현관 2개, 큰 기둥 6개로 구성된 구조를 갖고 있다. 기둥, 들보, 들보, 코벨 및 지붕과 같은 건축 부품은 전통적인 목공 기술을 사용하여 능숙하게 연결됩니다. 공동주택의 큰 기둥은 '장선생 공동주택 기둥만큼 크다'는 말이 나올 정도로 사람들 사이에 친숙한 이미지가 됐다. Chu Quyen 공동 주택은 건축학적 가치뿐 아니라 정교한 목각 예술로도 돋보입니다. 고대 장인들은 용, 봉황, 꽃, 구름의 이미지와 농사, 포도주 마시기, 코끼리 타기, 말 타기 등의 일상적인 장면을 사용하여 생생한 작품을 많이 만들었습니다. 조각된 선은 민속 예술가의 재능을 보여주고 현대 사회의 문화 생활을 반영합니다. 현장에 보존된 문서에 따르면 Chu Quyen 공동 주택은 후기 Ly Nam De 시대의 전설과 관련된 인물인 Nha Lang Vuong(Duc Thanh Chang)을 숭배합니다. 전설에 따르면 Nha Lang Vuong은 적을 물리치고 국가를 보호하는 데 중요한 역할을 했기 때문에 홍강을 따라 많은 마을에서 수호신으로 존경을 받았습니다. 매년 음력 정월 보름날에 제사를 지내고 씨름, 뱃놀이, 노래 등 다양한 민속문화 활동을 하는 공동주택 축제가 열려 많은 인파와 관광객이 찾아온다. 현재 Chu Quyen 공동 회관에는 Le Trung Hung, Tay Son 및 Nguyen 왕조의 13개 법령과 함께 많은 수평 패널, 평행 문장 및 역사적 가치가 있는 유물이 보존되어 있습니다. 많은 개조 공사, 특히 2007년부터 2009년까지의 대대적인 복원을 통해 공동 주택은 여전히 고대의 아름다움과 원래의 가치를 유지하고 있습니다. 역사, 건축, 예술의 전형적인 가치를 지닌 Chu Quyen 공동 주택은 하노이 Thang Long의 소중한 유산으로, 전통 마을 공동 주택 문화의 아름다움을 보존하고 국가 역사에서 우리 조상들의 창의적인 재능을 보여주는 데 기여하고 있습니다. 하노이 풍경과 기념물에 따르면
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평가 : 국립 기념물
사탁단
Xa Tac Dan - Thang Long의 "특별한" 역사적 유물 싸탁단(Xa Tac Dan)은 1048년 리 타이통(Ly Thai Tong) 왕 통치 기간에 건설된 고대 수도 탕롱(Thang Long)의 중요한 역사적 유물입니다. 이곳은 봉건 왕들이 나라의 평화와 번영, 풍년, 번영을 기원하며 지신(Xa)과 농신(Tac)을 숭배하는 의식을 거행했던 곳입니다. 군주제에서 Xa Tac Dan은 국가 주권과 왕조의 안정의 상징으로 간주됩니다. 2006년 하노이시 동다구 남동구 김리엔 거리를 새로 건설하던 중, 200년 넘게 묻혀 있던 싸탁단의 흔적이 갑자기 발견됐다. 이 발견은 탕롱 성의 계획을 명확하게 하고 기념물의 역사적 가치를 확인하는 데 기여한다는 점에서 특별한 의미를 갖습니다. 역사서에 따르면 Xa Tac Dan은 전국 여러 지역에서 채취한 깨끗한 흙으로 건설되었으며, 이는 영토 통합과 국가적 결속 정신을 보여줍니다. 제단은 2개의 정사각형 바닥으로 구성되어 있으며 오행을 상징하는 5가지 색상을 사용하여 오행 원리에 따라 건축되었습니다. 주변에는 벽, 호수, 칸막이 및 법원의 희생 의식을 수행하기 위한 계단 시스템이 있습니다. 오늘날 Xa Tac Dan이 발견된 지역에는 유물의 위치를 기억하기 위해 돌비석이 표시되어 있습니다. 이는 귀중한 고고학적 유산일 뿐만 아니라 탕롱 성채의 역사, 문화, 신앙에 대한 중요한 증거로서 베트남 국민의 문화적 전통을 보존하고 증진하는 데 기여합니다. Thang Long Imperial Citadel 관리위원회에 따르면
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평가 : 국립 기념물
발라케 비석 사원
발라케 비석 사원(Ba La Khe Stele Temple) - 하노이의 역사적, 정신적 문화 유물 비아바 사원은 하노이시 하동구 라케구에 있는 사원 - 탑 - 비아바 사원 단지에 위치한 역사적, 문화적 유물입니다. 이것은 역사, 건축, 민간 신앙에 있어서 귀중한 작품이자 수도 사람들의 유명한 정신적 목적지이기도 합니다. 현지 전설에 따르면 이 사원은 라닌(La Ninh) 마을(현재 라케) 출신인 성모 마리아 트란 티 히엔(1511~1538)을 숭배한다고 합니다. 전설에 따르면 그녀는 재능과 친절함으로 유명한 Mac Thai Tong 왕의 첩이었습니다. 그녀가 죽은 후 사람들은 그녀의 공헌을 기리기 위해 사원을 짓고 그녀를 조국의 수호자로 추모했습니다. 수세기에 걸쳐 비아바 사원은 지역 주민들의 문화 생활과 밀접하게 연관되어 있는 중요한 종교 활동 장소가 되었습니다. 이 유물에는 탐취안 문, 사원 마당, 대탑, 하우 궁전이 고대 공간에 조화롭게 배치되어 북부 삼각주 지역의 전통 건축물이 깃들어 있습니다. 하렘은 성녀에게 바쳐진 고대 석비가 있는 곳으로, "바비석"이라는 이름의 유래이기도 합니다. 유적단지는 라케 공동주택, 탑과 함께 하동땅의 형성과 발전의 역사를 반영하는 독특한 문화공간을 조성한다. 비아바 사원은 역사적, 건축학적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 많은 전통적인 지역 관습과 의식도 보존하고 있습니다. 매년, 특히 초봄과 보름달, 음력 초하루에는 많은 사람들과 관광객들이 모여들어 향을 피우고 평안과 행운을 기원하며 경의를 표합니다. 역사, 문화, 신앙의 전형적인 가치를 지닌 비어바 사원은 하노이의 문화적 정체성을 보존하는 데 기여하는 대표적인 유물 중 하나로 국내외 관광객들에게 의미 있는 여행지이다. Bachlien.vn 요약에 따르면
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겐 사원
겐 사원(Ghenh Temple) - 북부 궁전의 여왕 레 응옥 한(Le Ngoc Han)을 숭배하는 신성한 사원 Thien Quang Linh Tu라는 이름의 Ghenh 사원은 하노이 Long Bien Bo De의 Red River 유역에 위치해 있습니다. 이것은 수도의 유명한 사원 중 하나입니다. 건축 양식과 어머니 여신 숭배에 대한 믿음 때문일 뿐만 아니라 Quang Trung 황제의 재능 있는 아내인 북부 궁전 여왕 Le Ngoc Han의 삶과도 관련이 있습니다. 민간 전설에 따르면 레응옥한(Le Ngoc Han) 왕비와 그녀의 두 자녀가 죽은 후 그녀의 어머니와 딸의 유해는 응우옌(Nguyen) 왕조에 의해 발굴되어 홍강(Red River)에 떨어졌습니다. 아이모(Ai Mo) 마을 사람들은 조용히 회복되어 무덤을 덮고 이를 기념하기 위해 사당을 세웠습니다. 시간이 지나면서 사원은 오늘날과 같은 겐 사원으로 확장되었습니다. 사람들의 의식 속에서 레응옥한 왕비는 베트남 어머니 여신 숭배에서 강과 물을 다스리는 성모 토아이(Mother Thoai)의 환생으로 존경받고 있습니다. 이 사원은 1858년에 레드 리버(Red River) 옆 넓은 부지에 지어졌습니다. 겐 사원의 예배 시스템은 다른 마우 사원에 비해 독특한 특징이 많습니다. 본당은 레응옥한(Le Ngoc Han) 왕비의 동상을 중앙에 배치하고 전통 민속신앙에 따라 장식된 제단을 많이 배치하여 문화적 가치가 풍부한 신성한 공간을 조성합니다. 매년 음력 8월 6일부터 12일까지 겐 사원 축제가 열리며, 좋은 날씨를 기원하고 레응옥한 왕비를 기념하기 위해 홍강에서 물 행렬을 벌이는 행사가 하이라이트입니다. 또한, 사찰의 독특한 문화적 특징인 떡과 별과일을 공양하는 풍습은 대대로 이어져 왔습니다. 겐 사원은 지역 주민들의 종교 활동을 위한 장소일 뿐만 아니라 투 덕 청동 종, 롱 딘 가마, 능묘 가마 등 많은 귀중한 유물을 수평 시스템과 함께 보존하고 있으며, 레 응옥 한 여왕의 공로와 홍강 땅의 아름다움을 찬양하는 평행 문장도 보존하고 있습니다. 오늘날 겐 사원은 하노이의 전형적인 문화적, 정신적 목적지로 많은 관광객과 순례자들이 방문하고 예배를 드리고 있습니다. 출처: 하노이 풍경 및 기념물
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평가 : 국립 기념물
혁명유물집번호 5D함롱
혁명적인 유물 집 No. 5D Ham Long은 하노이시 Hoan Kiem 지역의 Phan Chu Trinh 구에 위치하고 있습니다. 이곳은 1929년 3월 말 베트남 최초의 공산당 세포가 설립된 장소로, 베트남 공산당 탄생의 길을 닦은 우리나라 혁명사의 중요한 이정표입니다. 국립역사박물관에 따르면 1928년 말부터 베트남에서는 노동계급의 투쟁운동과 공산주의 경향이 강하게 발전했다. 혁명적현실의 요구에 직면하여 베트남혁명청년동지회 선진성원들은 함롱5D호에서 비밀리에 회합하여 첫 번째 공산당 세포를 창설하였다. 회의는 1929년 3월 말 밤에 Ngo Gia Tu, Nguyen Duc Canh, Tran Van Cung, Trinh Dinh Cuu, Do Ngoc Du, Duong Hac Dinh 및 Nguyen Tuan 동지들이 참석한 가운데 열렸습니다. 응웬퐁삭 동지는 예상치 못한 일로 인해 참석하지 않았으나 결의안을 지지하는 의견을 보내 정식 세포회원으로 인정받았다. Tran Van Cung 동지(별명 Quoc Anh)가 당 세포서기로 선출되었습니다. 회의에서 당세포는 공산당 창당을 추진하고 노동조합과 농업협회를 발전시키며 마르크스-레닌주의 확산을 촉진하는 등 핵심과제를 확정했다. 함롱 5D에서 최초의 공산당 세포의 탄생은 1929년 6월 17일 인도차이나 공산당 창당을 위한 직접적인 전제를 마련하고 1930년 초 베트남 공산당 창당을 향해 나아갔다. 집 번호 5D Ham Long은 원래 부르주아 가족의 임대용 블록 5A, 5B, 5C, 5D에 있는 단층 주택이었습니다. 집의 면적은 약 24m²이며 뒤쪽에는 작은 마당과 주방, 화장실이 있습니다. 특히 이 집은 레반후(Le Van Huu) 거리로 이어지는 작은 골목과 가까워 필요할 때 혁명 간부들이 비밀리에 철수할 수 있는 유리한 조건을 갖추고 있다. 1928년 말, 베트남 혁명청년협회 북부위원회는 이 집을 비밀작전 기지로 임대하여 쩐 반 꿍(Tran Van Cung) 동지와 그의 부인 응웬 티 리엔(Nguyen Thi Lien)에게 직접 관리하도록 맡겼습니다. 간소한 집 안에 소파세트, 문서를 숨겨두었던 이중바닥장, 기름등잔, 각종 간소한 살림도구들은 당창건준비과정과 연관된 력사적 증거가 되었습니다. 1959년 11월 25일, 이 집은 기념관으로 복원되었으며, 최초의 공산당 세포 탄생과 관련된 많은 문서와 유물이 전시되어 있습니다. 1964년에 이 유물은 하노이 혁명 기념물로 인정되었습니다. 2000년에도 계속해서 건물을 개조하여 1929년 3월 역사적인 회의 당시의 모습을 복원하였습니다. 오늘날 하노이 박물관이 관리하는 5D 함롱 유물은 혁명적 전통을 교육하는 데 특별한 의미를 지닌 붉은 주소로, 오늘날 세대가 최초의 공산주의 조직 형성 과정과 베트남 공산당 탄생 과정을 더 잘 이해하도록 돕는 데 기여하고 있습니다. 출처 : 국립역사박물관.
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추반안 사원
추반안(Chu Van An) 사원은 하노이시 탄찌(Thanh Tri)현 탄리엣(Thanh Liet) 코뮌의 토리치(To Lich) 강에 위치해 있습니다. 이곳은 "Van The Su Bieu"(모든 세대의 스승)로 여러 세대에 걸쳐 존경을 받았던 쩐(Tran) 왕조의 유명한 스승이자 유학자인 추반안(Chu Van An, 1292-1370)을 숭배하는 곳입니다. 역사적 문서에 따르면 Chu Van An이 세상을 떠난 후 Thanh Liet의 고향 사람들은 사원을 짓고 그를 마을의 수호신으로 존경했습니다. Le Trung Hung(1533~1789)의 통치 기간 동안 이 사원은 지역 대학 졸업생을 숭배하기 위해 추가되었으므로 문학의 의미도 있었습니다. 교육을 받고 조국에 공헌한 사람들을 기리는 곳이었습니다. 이 사원은 제단, 공동 주택, 하렘의 세 가지 주요 항목을 포함하여 전통적인 "콩" 스타일의 건축 양식에 따라 지어졌습니다. 하렘은 금박을 입힌 제단과 추반안(Chu Van An)의 제단 판이 놓여 있는 유물 중 가장 신성한 공간입니다. 특히 하노이 탕롱 1000주년을 맞아 많은 복원 작업을 거친 이 사원은 넓게 개조되었지만 여전히 고대 건축물과 엄숙한 공간을 유지하고 있습니다. 사원에는 의복 2개, 해먹 문, 수평 패널, 평행 문장, 제단, 구리 상판, 단일 꽃병, 6개의 돌 비석, 레 왕조와 응우옌 왕조의 계보 및 5개 계명 등 역사적, 문화적 가치가 있는 많은 유물이 여전히 보존되어 있으며, 이는 베트남 사람들의 스승을 존경하는 전통을 반영합니다. 이 사원은 추반안(Chu Van An) 선생님을 기념하는 장소일 뿐만 아니라 지역 주민들의 종교 활동을 위한 장소이기도 하며, 많은 학생, 교사, 관광객들이 베트남 교육의 모범적인 선생님에게 향을 바치고 감사를 표하는 장소이기도 합니다. 뛰어난 역사적, 문화적, 교육적 가치를 지닌 추반안(Chu Van An) 사원은 1989년에 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 오늘날 이 기념비는 하노이 탕롱(Thang Long)의 유산을 보존하는 데 기여할 뿐만 아니라 국가 전통의 근면함과 교사에 대한 존경심을 상징합니다. 출처: 베트남 통신사
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TRUNG LiET 사원의 역사적 유물
TRUNG LiET 사원의 역사적 유물 동다마운드 꼭대기에 장엄하게 자리잡은 쯩리엣 사원은 수도를 지키기 위해 영웅적인 행동을 하고 목숨을 바친 충성스러운 관리들과 순교자들을 기리기 위해 지어진 고대 건축물입니다. 이끼 덮인 벽돌로 만든 응이몬(Nghi Mon) 문과 작은 벽돌 마당을 통과하면 "Central Liet Mieu"라는 세 단어와 수평 래커칠 및 금박 대련 시스템으로 눈에 띄는 튼튼한 다이 탑(Dai Pagoda)에 도달하게 됩니다. 이 사원은 19세기(1856) 응우옌 왕조의 대담한 건축 예술이 돋보이는 고대 기와 지붕과 닫힌 박공 지붕이 있는 딘(\text{丁}) 건축 양식으로 지어졌습니다. 같은 캠퍼스에 위치해 있지만 Trung Liet Temple은 Dong Da Mound와 완전히 독립된 예배 기능을 갖추고 있습니다. Dong Da Mound가 Quang Trung 황제를 기리고 청군에 대한 승리와 관련된 1789년 전장의 증거라면 Trung Liet 사원은 프랑스 식민주의자들이 하노이 성채를 공격했을 때 영웅적으로 목숨을 바친 Nguyen 왕조의 애국적인 관화를 숭배하기 위해 설립된 특별한 장소입니다. 따라서 사원 후궁에 있는 예배 센터에는 1873년 성채가 처음으로 무너진 후 단식투쟁을 벌인 응우옌 찌 프엉(Nguyen Tri Phuong) 주지사와 1882년 성채가 두 번째로 무너졌을 때 고대 반얀나무 아래서 자살한 호앙 디에우(Hoang Dieu) 주지사의 위패와 동상이 있습니다. 또한 이 사원에는 응우옌 람(Nguyen Lam) 왕의 황실 대사 응우옌 람(Nguyen Lam)과 국왕의 위패도 모셔져 있습니다. Quang Trung은 산과 강의 신성한 영혼을 모으는 곳입니다. 이 프로젝트는 국가 역사 유물로 지정되었으며, 전임자의 건축적 가치와 확고한 분위기를 보존하기 위해 복원에 자금이 투자되었습니다. 출처: 하노이 – 명소 및 기념물
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풍흥사원
풍흥사(Bo Cai Dai Vuong)는 베트남 여러 곳에 세워졌으나, 즈엉람(하노이시 손떠이 타운)에 있는 사원은 규모가 가장 크고 독특한 건축물을 갖고 있으며 많은 역사적, 문화적 가치를 담고 있다. Phung Hung은 Duong Lam 마을 출신입니다. 사람을 사랑하는 의로운 사람입니다. Phung Hung에는 Phung Hai와 Phung Dinh이라는 두 명의 남동생이 있습니다. 세 형제는 모두 건강이 뛰어납니다. Phung Hung은 호랑이와 싸울 수 있고 물소와 씨름할 수 있습니다. 두 남동생은 수천 파운드 무게의 돌을 운반했습니다. 따라서 가까운 곳과 먼 곳의 사람들은 Phung Hung을 Do Quan으로, Phung Hai를 Do Bao로 존경했습니다. 그들은 외세의 침략을 받던 시기에 태어나 침략자들과 싸워 독립과 자립을 쟁취하겠다는 의지를 곧 갖게 되었다. 그들은 재능 있는 반군을 모집하여 Duong Lam에서 당나라의 통치에 맞서 반란을 일으켰습니다. 반란군이 통빈 성채를 공격했을 때, 적군 장군 까오친빈(Cao Chinh Binh)은 실패하고 불안에 사로잡혀 사망했습니다. 풍흥은 7년 동안 성을 지키고 정치를 조직하며 국가의 독립과 자치권을 확립했다. 그의 죽음 이후 사람들은 그를 Bo Cai Dai Vuong으로 존경하고 감사했습니다. Phung Hung의 고향인 Cam Lam 마을, Duong Lam 마을, 하노이시 Son Tay 마을에서 사람들은 그를 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 현재의 사찰 규모는 19세기에 대대적인 수리와 복원을 거쳐 형성되었으며, 의식문, 좌우문, 대신배, 하렘 등의 항목을 포함합니다. 문은 단순하게 지어졌는데, 영적인 세계와 세속적인 삶을 분리하는 기능을 했습니다. 대문을 통과하는 좌우 2열은 각 열에 3개의 칸막이가 있으며, 서까래는 통풍이 잘되고 커뮤니티 활동에 편리하도록 설계되었습니다. 큰 누각은 3개의 방과 2개의 구획으로 구성되어 있으며 2개의 기와 지붕이 있습니다. 기둥 세트는 4열의 기둥으로 구성되어 있으며 "공의 윗부분은 겨드랑이, 아래 부분은 관문, 현관이 7개"로 연결되어 있습니다. 건축 구조의 장식 패턴은 매우 단순하며 주로 끝 부분, 용 모양으로 조각 된 펜치, 등나무 패턴으로 조각 된 겨드랑이, 뒤집힌 잎, 줄무늬 및 양식화 된 등나무 스트립과 결합 된 잎이 조각 된 대패 레버에 중점을 둡니다. 하렘은 박공벽 스타일로 지어진 세 개의 방으로 구성되어 있습니다. 건축 구조는 내구성, 엄숙함, 숭배받는 영웅에 대한 존경심을 선호합니다. 풍흥의 청동상은 하렘의 엄숙한 위치에 놓여 있습니다(이 동상은 21세기 초에 장식되었습니다). Cam Lam의 고향에는 Phung Hung 사원이 있을 뿐만 아니라 Vung Ham, Ho Gam 언덕, Xa Mau 언덕, Ngoc 우물 및 Duoi 능선과 같은 그의 삶과 경력과 관련된 많은 장소가 보존되어 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 풍 형제가 식민군에 대항하기 전에 호랑이와 싸우고, 무술을 연습하고, 전투를 연습했던 곳이라고 합니다. 풍흥사(Phung Hung Temple)는 1964년 문화정보부에 의해 국가 역사-건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 – 명소 및 기념물.
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Ngo Quyen 사원과 영묘
Ngo Quyen 사원과 영묘는 하노이 Son Tay 마을 Duong Lam 마을에 위치해 있습니다. Cam Lam 마을, Duong Lam 공동체, Son Tay 마을, 하노이시 "한 마을, 두 왕"(Phung Hung 및 Ngo Quyen)의 땅입니다. 오늘날 이곳에는 두 사람의 이름과 관련된 흔적과 사원, 특히 풍흥(Phung Hung) 사원과 응오 꾸엔(Ngo Quyen) 영묘가 여전히 남아 있습니다. Ngo Quyen은 그의 아버지가 Chau Muc 가문에서 태어나고 자랐습니다. Ngo Quyen은 잘생기고, 잘생겼고, 특이한 외모를 가지고 있고, 총명하고 용감하며, 건강이 뛰어납니다. 그는 곧 무술과 검술을 익혔고... 큰 명성을 얻었습니다. 조국이 외세의 침략을 받을 때 태어나 젊었을 때 가난한 사람들을 돕고 재능 있고 영웅적인 사람들을 모집하고 기지를 건설하며 봉기의 날을 기다리는 등 많은 선한 일을 했습니다. 938년 호앙타오(Hoang Thao)가 이끄는 남한 침략자들이 박당문(Bach Dang Gate)을 통해 대규모 군함을 우리나라에 들여왔습니다. Ngo Quyen과 그의 병사들은 쇠끝이 날카로운 나무 말뚝을 사용하는 군사 전술을 사용하여 남한 왕의 아들인 적 장군 Hoang Thao와 함께 적의 강력한 해군을 격파했습니다. 박당강(Bach Dang River)에서 응오 꾸엔(Ngo Quyen)의 영광스러운 승리는 천년 이상 지속된 북부 지배 시대를 종식시키고 우리 민족의 독립과 장기적인 자유의 새로운 페이지를 열었습니다. Ngo Quyen은 국가를 재건하고, 정치를 조정하고, 성채를 건설하고, 의식을 확립했습니다. 정부 기구는 장기적인 독점권을 가졌습니다. Ngo Quyen Temple은 오래 전에 지어졌으며 여러 번 복원되었습니다. 주요 복원은 Nguyen 왕조, Tu Duc 왕조(1848-1883) 동안 이루어졌습니다. 20세기 말에는 사찰과 능, 주변 경관이 개조되고 업그레이드되었습니다. 현재 사원의 규모에는 의식 문, 왼쪽 및 오른쪽 문, 대제단 및 하렘 항목이 포함됩니다. 대사원은 박공벽 스타일로 지어진 5개의 구획으로 구성되어 있습니다. 나무 프레임의 구성 요소는 주로 프로젝트의 안정성을 보장하기 위해 매끄럽게 계획되고 날카롭게 처리됩니다. 하렘은 스트라이커와 후위의 스타일로 되어 있으며, 틀은 네 마리의 신성한 동물, 네 명의 귀족을 주제로 장식되어 있습니다... 엄숙하고 신에 대한 존경심을 표현합니다. Ngo Quyen 사원은 언덕 옆에 지어졌습니다. Ngo Quyen 동상, 용 왕좌, 향로, 제단 등과 같은 숭배 대상이 하렘에 배치되어 있습니다. 그레이트 파고다(Great Pagoda)에는 Ngo Quyen의 삶과 경력에 대해 알려주는 Bach Dang 강의 지하 말뚝과 같은 많은 유물이 전시되어 있습니다. 사원 바로 옆, 앞에는 응오 꾸엔(Ngo Quyen)의 영묘가 있는데, 벽돌 벽으로 둘러싸인 높은 받침대 위에 4개의 지붕 모양으로 지어졌습니다. 영묘 중앙에는 제단이 있고, 내부에는 민멘 제2기(1821년)의 것으로 추정되는 "Tien Ngo Vuong 묘"라는 돌비석이 있습니다. 영묘 앞에는 깊은 연못이 있는데, 이는 Ngo Quyen과 그의 친구들이 어렸을 때 물소를 몰고 다이빙하고 운동을 연습했던 연꽃 연못이라고 합니다. 언덕에는 대나무가 늘어서 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 Ngo Quyen이 코끼리를 나무 줄기에 묶기 위해 밧줄을 묶었던 곳이라고 합니다. Ngo Quyen 사원과 영묘는 1964년 문화정보부에 의해 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 하노이 풍경과 기념물에 따르면
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평가 : 국립 기념물
암 마이 차우
Am My Chau는 Ngu Trieu Di Quy 공동 주택 서쪽에 위치한 Ba Chua am 또는 My Chau 사원으로도 알려져 있습니다. 제단 앞에는 Ngo Quyen이 심었다고 전해지는 반얀나무가 있습니다. 이 반얀나무는 너무 커서 흔히 천년반얀나무라고 불린다. 이제는 더 이상 존재하지 않고, 멀리서 반얀나무 뿌리의 흔적인 벽돌 아치만 남았습니다. 예배 공간은 2개의 주요 부분으로 구성된 건축물입니다. 제단은 방 3개, 맞배지붕, 기와지붕을 갖춘 나무집이다. 포탑은 "고공, 저공, 7" 스타일로 만들어졌습니다. 모든 구성 요소에는 새겨진 패턴이 없으며 평면만 있습니다. 이 건축물은 후기(19세기 말과 20세기 초)의 것입니다. 선반 위쪽에는 개조 날짜를 명확하게 나타내는 한 줄이 있습니다: 베트남 민주 공화국, Quy Suu 연도(1973). 하렘은 수직으로 회전하는 건물로, 주요 하중을 지탱하는 구조는 3면이 벽으로 되어 있고, 제단과 연결되는 측면 문은 2개만 남습니다. 제단 앞, 집의 박공 기둥 양쪽에는 두 개의 평행 문장이 있습니다. 해와 달을 정복하는 충실하고 한결같은 문장; 영혼은 달과 별처럼 밝습니다. 정신은 영원히 하늘과 땅만큼 밝습니다. 중앙 공간에는 "향단"이라는 제단이 있고, 위에는 4개의 한자가 있는 문자가 있습니다: Ton Cung Dien Tuyen(소녀를 숭배하는 궁전) 그리고 이 영역에는 My Chau 공주의 충성을 말하는 4쌍의 평행 문장이 있습니다. 향로 옆 기둥에 있는 한 쌍의 평행 문장: 신실함은 몸과 마음을 화석화할 것을 맹세합니다. 흥망성쇠, 침향의 희망(마음에 맹세한 충성은 몸을 돌로 만들고, 번영과 쇠퇴를 부르짖는 눈물은 깊은 우물 속의 진주로 변한다). 또한, 몇 가지 다른 평행 문장이 있습니다. 이 종파는 엄숙하고 높고 신비롭고 고대인 수천 명의 황제를 연기합니다. Ba Truong Ngoc Tinh은 순수한 빛과 순수한 마음으로 빛납니다(그녀의 후손은 Lac의 자녀와 Hong의 손자입니다. 그녀의 순수한 마음은 먼 곳에서 본보기가 되었습니다. 옥 우물은 신성한 빛을 발산하여 그녀의 진실한 마음을 분명히 보여줍니다). 계속해서 안으로 들어가면 하렘 앞에는 공주의 하인인 "12명의 여인"을 위한 제단이 있습니다. 제단 양쪽 기둥에는 한 쌍의 평행 문장이 있습니다. Thien Duc Thuong Thi Gia Phi Loi Nhang Biet Chi Quy Chao Co Co는 외국 역사를 전달합니다. Ngu Luan Chung의 아버지는 아내의 남편과 아내의 남편과 아내를 함께 지켜 깊은 사랑으로 지방을 열었습니다(수천년이 지났고 누구도 옳고 그름을 정당화할 수 없으며 마법의 석궁 화살을 만드는 데 사용된 거북이 발톱은 단지 전설일 뿐이며 5개의 로마서에서는 진주와 옥 우물의 물만이 누가 아버지와 남편인지 더 자세히 증명할 수 있습니다). 하렘은 미 차우(My Chau) 공주를 숭배하는 제단이 있는 곳입니다. 위에는 제단 왕좌가 있습니다. 가장 안쪽 공간은 석상이 놓여 있는 곳이다. 이것이 전설에 나오는 '미차우 석상'이다. 미 차우가 그녀의 아버지에 의해 참수된 곳은 현재 응에안(Nghe An) 지방의 모 다(Mo Da) 고개였지만, 전설에 따르면 석화된 조각상은 응오아이(Ngoai) 성채 기슭으로 떠내려갔습니다. 오늘날 Nghe An에는 An Duong Vuong을 숭배하는 사원도 있고, 그 옆에는 My Chau를 숭배하는 사원도 있습니다. 그 곳은 꾸옹산(Cuong Mountain)이라고 불렸는데, 지금은 그 사원이 산 꼭대기에 있으며 꾸옹사(Cuong Temple)라고도 알려져 있습니다. Co Loa Citadel 유물 관리위원회에 따르면
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안즈엉브엉(An Duong Vuong) 왕의 사원
Thuong 사원으로도 알려진 An Duong Vuong 왕 사원은 한때 왕궁이 있었다는 전설이 있는 언덕에 세워졌습니다. Thuong 사원 유적은 약 19,138.6m2의 면적을 가지고 있으며 남쪽 방향으로 지어졌으며 사원의 주요 건축 작품은 Dung Dao(신도) 축에 위치해 있습니다. 사원 지역 앞의 호수는 꽤 크고 원형 모양이며 자연적으로 굽은 제방에는 돌이 쌓여 있고 Ngoc 우물이 있는 호수 중앙에는 길과 나무가 심어져 있습니다. 이전에 호수는 두 개의 외부 성채의 해자와 Ngoai 성채의 동쪽-남쪽 강 부두와 연결되었습니다. 전설에 따르면 이곳은 Trieu Da의 침략 전쟁 이전에 My Chau - Trong Thuy가 이곳에서 자주 항해했던 호수입니다. 전쟁이 끝난 후 쫑 투이(Trong Thuy)는 사랑하는 아내를 죽게 한 것을 후회했기 때문에 이곳으로 뛰어내려 자살했습니다. 민속에는 아버지의 머리가 아버지에 의해 참수되어 바다에 빠졌을 때 My Chau의 혈통에 대한 이야기도 있습니다. 그것을 먹은 홍합은 진주로 변했습니다. 이 우물에서 씻으면 진주가 더욱 빛나기 때문에 트엉사(Thuong Temple) 앞 호수 중앙에 있는 우물을 응옥 우물(Ngoc Well)이라고도 합니다. 트엉 사원에는 외부 의식용 문과 내부 의식용 문이라는 두 개의 의식용 문이 있습니다. 외부 제사문은 회반죽을 하지 않은 벽돌로 지어졌으며 성문 모양의 2층 구조이고, 아래층은 3개의 문이 있고 돔형으로 지어졌으며, 위층은 2층 8층의 정자 형태로 아담하다. 중문 입구에는 1732년에 제작된 문계단 양쪽에 한 쌍의 커다란 돌용이 새겨져 있습니다. Nghi 외부 문을 지나면 Bat Trang 타일로 포장된 아래쪽 용 마당이 있습니다. 마당 중앙에는 Nghi 내부 문 정문으로 곧장 이어지는 포장 도로가 있습니다. 사원이 "용의 머리" 위에 세워졌다는 믿음이 있기 때문에 사람들은 용 마당 양쪽에 서로 어울리는 "용의 눈"이라고 불리는 2개의 작은 우물을 만들었고, 그 옆에는 "용의 턱"이라고 불리는 2개의 높은 땅이 있습니다. 내부 대문은 마당보다 높은 위치에 있으며, 입구에는 7개의 파란색 돌계단이 있습니다. 계단 양쪽에는 복합 절구로 만든 한 쌍의 용이 있습니다. Nghi Mon을 안쪽으로 지나면 Bat Trang 타일로 포장된 용 테라스가 있습니다. 마당 중앙에는 Dai Bai 또는 Tien Bai라고도 알려진 Tien Bai 집으로 이어지는 포장 도로가 있습니다. 전면 제단은 장엄한 구조이며 지붕은 코가 이상한 타일로 덮여 있고 모서리가 구부러져 있으며 응에(Nghe) 조각상으로 덮여 있습니다. 양쪽에 있는 두 개의 긴 복도는 Tien Te와 Middle Hall을 연결하고, 두 복도 사이에는 Phuong 공동 주택이 있습니다. 하렘은 중앙 홀 바로 옆에 지붕이 있는 "멀핏" 스타일의 건물입니다. 하렘에는 1897년 제작된 무게 200kg의 청동 주조 안즈엉브엉(An Duong Vuong) 왕의 동상이 있습니다. 비집은 사찰의 전체 건축물에 위치하며, 사찰을 바라보는 테라스 서쪽의 높은 땅에 지어졌습니다. 이것은 Phuong Dinh 형태의 작은 건축 작품으로, 2층과 8개의 지붕으로 이루어져 있습니다. 타일 지붕이 있는 매우 조화롭고 아름다운 목조 건축물입니다. 현존하는 건축 조각과 유물로 미루어 볼 때 트엉 사원은 아마도 17~18세기에 건립된 것으로 추정됩니다. Loa Co Citadel 유물 관리위원회에 따르면
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북문
하노이 황실 성채 중심부의 역사적 증인 Phan Dinh Phung 거리에 위치한 Cua Bac(Bac Mon)은 Nguyen 왕조 시대 하노이 성채의 유일하게 손상되지 않은 성문입니다. 1805년 레(Le)왕조 시대 꾸아박(Cua Bac) 기초 위에 지어진 이 건물은 고대 군사 건축물의 귀중한 흔적일 뿐만 아니라 외국 침략자들과 맞서 싸우는 수년 동안 하노이 군대와 국민의 회복력을 상징합니다. 북문은 아래에 거대한 문이 있고 위에는 8개의 지붕이 있는 망루가 있는 전망대 건축물로 지어졌습니다. 고대 군인들은 정자에서 성 안팎의 전체 지역을 관찰하여 수도를 보호할 수 있었습니다. 200년이 넘는 시간이 지난 후에도 이 건물은 단단한 벽돌과 돌담, 커다란 나무 대문, 한자 "Chinh Bac Mon"이 대문에 그대로 남아 있는 등 많은 원래의 건축적 특징을 그대로 유지하고 있습니다. 꾸아박을 귀중한 역사적 유물로 만드는 특별한 특징은 성문 바깥쪽에 두 개의 대포 총알 구멍이 여전히 선명하게 보인다는 것입니다. 이는 1882년 프랑스군이 하노이 성채를 공격한 흔적으로, 베트남 역사상 영광스러운 전투를 떠올리게 한다. 전망대 내부에는 현재 프랑스 식민주의자들의 침략으로부터 하노이 성채를 지키기 위해 목숨을 바친 영웅인 두 명의 하노이 주지사 Nguyen Tri Phuong과 Hoang Dieu를 숭배하는 장소가 있습니다. 엄숙한 공간과 전시물은 방문객들이 하노이 탕롱을 보호하려는 조상들의 애국심과 불굴의 의지에 대해 더 많이 이해할 수 있도록 도와줍니다. 꾸아박(Cua Bac)에 오는 방문객들은 독특한 고대 건축 작품을 감상할 뿐만 아니라 탕롱(Thang Long) 황실 성채 단지를 탐험하고, 천년의 문명을 지닌 수도의 역사에 대해 배우고, 하노이에서 가장 아름다운 거리 중 하나인 판딘풍(Phan Dinh Phung) 거리의 고대 나무들 사이에서 인상적인 사진을 찍을 수 있는 기회를 갖게 됩니다. 오늘날 꾸아박(Cua Bac)은 수도를 탐험하는 여정에서 놓칠 수 없는 곳입니다. 현대 생활의 속도 속에서도 이 프로젝트는 역사적 흔적을 조용히 보존하고 있으며, 천년 역사의 하노이 문명의 애국심, 회복력, 자부심의 상징이 되었습니다. Thang Long Imperial Citadel 관리위원회에 따르면
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오 콴 추옹
마지막 출입구는 하노이의 고대 영혼을 보존합니다 하노이 구시가지의 분주한 삶 속에서도 O Quan Chuong은 200년이 넘는 역사의 증인으로서 여전히 조용히 서 있습니다. 탕롱 성의 유일하게 남아 있는 출입구인 이 건물은 독특한 건축학적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 천년 문명의 하노이를 연상시키는 상징이기도 합니다. 1749년에 지어져 1817년 응우옌 왕조 시대에 복원된 오꽌추옹은 동하몬이라고도 불리며 고대 성채의 동쪽 문에 위치해 있습니다. 건물은 큰 정문, 양쪽에 두 개의 측면 문, 위쪽에 4개의 곡선 지붕이 있는 정자 문 구조에 따라 지어졌습니다. 문에는 여전히 세 개의 한자 "동하문"이 남아 있는데, 이는 수년에 걸쳐 존재해 온 역사적인 표시입니다. 많은 역사적 사건을 겪었음에도 불구하고 O Quan Chuong은 이끼로 덮인 벽돌 벽, 시간이 묻어나는 기와 지붕, 도시 중심부의 평화로운 공간 등 고대의 특징을 여전히 유지하고 있습니다. 성문 아래에 서 있으면 방문객들은 마치 시간을 거슬러 올라가는 듯한 느낌을 받으며, 매일 한 무리의 사람들과 말이 끄는 마차가 문을 통해 분주하게 드나들던 옛 탕롱의 이미지로 돌아갑니다. O Quan Chuong은 역사적 유물일 뿐만 아니라 하노이 구시가지를 탐험할 때 관광객들이 가장 좋아하는 곳이기도 합니다. 여기에서 Dong Xuan 시장, Hang Chieu 거리, Hoan Kiem 호수 산책로를 쉽게 방문하거나 전형적인 하노이 요리를 즐길 수 있습니다. 특히 이른 아침이나 늦은 오후에는 성문을 통과하는 햇빛이 고대의 풍경을 연출해 하노이의 전형적인 사진을 저장하기에 이상적인 시간이다. 오늘날 O Quan Chuong은 국가의 역사적 유물일 뿐만 아니라 장수의 상징이기도 하며 현대 수도의 중심부에 고대 Thang Long의 추억을 간직하고 있습니다. 하노이를 방문할 기회가 있다면 O Quan Chuong에 들러 소박하고 평화로운 아름다움을 느끼고 각 고대 벽돌에 울려 퍼지는 역사적 이야기를 들어보세요. 하노이 매거진에 따르면
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랑 요새 유적지
하노이시 랑트엉구 다이랑 요새에 위치한 랑 요새 유적지는 1946년 12월 19일 저녁 프랑스 식민주의자들을 상대로 전국적인 저항 전쟁이 시작된 최초의 포격이 있었던 곳이다. 베트남 인민군 포병대가 첫 번째 승리를 거둔 곳이기도 해, 국가 독립 수호 투쟁사에서 특별한 의미를 지닌 '붉은 주소'가 됐다. 이 요새는 1941년 프랑스 식민주의자들이 하노이를 방어할 목적으로 랑쭝(Lang Trung) 마을 들판에 건설했습니다. 처음에 이 프로젝트에는 75mm 대공포 4문과 견고한 지휘소 시스템이 장착되었습니다. 1945년 일본 파시스트의 프랑스 쿠데타와 8월 혁명의 승리 이후, 베트남군은 혁명 정부를 보호하는 임무를 수행하기 위해 대포를 수집, 수리 및 복원했습니다. 1946년 6월 29일, 베트남 육군 최초의 포병부대가 창설되었습니다. 랑 요새는 점점 더 긴장되는 하노이 상황 속에서 포병들이 밤낮으로 전투임무를 긴급하게 준비하는 수도를 보호하는 중요한 포병 전장 중 하나가 되었습니다. 1946년 12월 19일 저녁, 국민 저항 전쟁 시작 신호가 방송된 후 랑 포트(Lang Fort)에서 첫 번째 포병이 하노이 성채에 있는 프랑스군 진지에 동시에 발사되었습니다. 포병 소리는 프랑스 식민주의자들에 대한 오랜 저항 전쟁의 서막을 열었을 뿐만 아니라 베트남 포병대의 탄생과 성장을 알리는 신호이기도 했습니다. 하노이를 지키기 위한 60일 밤낮의 전투 동안 랑 요새의 군인들은 수도의 군대 및 인민과 함께 끈질기게 싸워 적을 제압하는 데 기여했으며 당 중앙위원회, 정부 및 본부가 안전한 기지로 철수할 수 있는 여건을 조성하여 장기 저항전을 준비했습니다. 전쟁 이후 도시화로 인해 성의 흔적은 더 이상 온전하지 않게 되었습니다. 그러나 75mm포와 전장의 일부는 유적지 내에 보존·복원됐다. 이 장소에는 랑 요새 형성의 역사, 국민 저항 초기, 베트남 인민군 포병의 전통에 대한 이미지, 문서 및 유물을 소개하는 갤러리도 있습니다. 랑 요새는 1986년에 하노이 시의 역사 유적지로 분류되었고, 1992년에는 국가에 의해 국가 역사 기념물로 인정되었습니다. 1994~1995년, 2006년에 걸쳐 계속해서 복원과 개축을 거쳐 건물은 미래 세대를 위한 귀중한 역사적 가치를 보존하는 데 기여했습니다. 오늘날 Lang Fort Historical Relic은 역사 애호가, 특히 젊은 세대에게 의미 있는 목적지입니다. 이곳은 민족저항전쟁 초기의 기억을 간직하고 있을 뿐만 아니라, 베트남 인민군 포병대의 불굴의 의지와 결연한 투지, 영웅적 전통을 상징하는 곳이기도 합니다. 출처: 하노이 명소 및 기념물(편집)
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반푹(Van Phuc)에 있는 호치민 대통령 기념관
하노이시 반푹(Van Phuc)구에 위치한 호치민 대통령 기념관은 그가 전국적 저항을 촉구하기 전인 1946년 12월 3일부터 12월 19일까지 거주하고 일했던 곳입니다. 이것은 프랑스 식민주의자들에 대한 베트남 국민의 오랜 저항 전쟁의 시작 순간을 기념하는 특별한 역사적 유물 중 하나입니다. 이 집은 원래 Van Phuc 실크 마을에서 애국 전통을 이어온 Mr. Nguyen Van Duong의 가족이 소유했습니다. 하노이와 가깝고 기밀과 안전이 보장되는 편리한 위치를 갖춘 이곳은 국가 상황이 극도로 긴장하던 시기에 당 중앙위원회가 호치민 주석의 생활 및 근무 장소로 선택했습니다. 반푹(Van Phuc)에 머무는 동안 호치민 주석은 낮에는 하노이로 가서 정부와 협력하고 국제 대표단을 접대하며 직접 업무를 수행했으며 저녁에는 이 집으로 돌아와 상황을 연구하고 당 중앙위원회 상무위원회와 만나 국가의 운명을 위한 중요한 결정을 준비했습니다. 1946년 12월 중순, 프랑스 식민주의자들의 침략 행위가 확대되자 당 중앙위원회는 반푹(Van Phuc)에서 여러 차례 만나 전국적인 저항 전쟁 개시 정책을 결정했습니다. 호치민 대통령이 불멸의 소환으로 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁을 시작한 역사적 문서인 국민 저항 촉구 초안을 작성하고 완성한 곳은 이 집 2층 방에서였습니다. "우리는 조국을 절대 잃지 않고, 노예가 되고 싶지 않은 것보다는 차라리 모든 것을 희생할 것입니다." 1946년 12월 19일 저녁, 베트남의 소리(Voice of Vietnam)를 통해 국민 저항 촉구가 방송되어 9년간의 장기 저항 전쟁이 시작되었고 1954년 디엔비엔푸 승리로 승리를 거두었습니다. 이 행사는 베트남 국민의 독립과 자유를 향한 불굴의 의지와 염원을 보여주는 국가 역사의 중요한 전환점이 되었습니다. Nguyen Van Duong씨의 가족은 이 사실을 절대 비밀로 유지하여 호치민 대통령이 머무는 동안 안전하게 일할 수 있는 모든 조건을 마련했습니다. 반푹을 떠나기 전, 그는 가족에게 감사를 표하고 국민들에게 저항 전쟁을 적극적으로 지지하도록 독려하며 국가의 승리에 대한 강한 믿음을 표현했습니다. 오늘날 반푹(Van Phuc)에 있는 호치민 대통령 기념관은 거의 그대로 보존되어 있습니다. 집의 2층에는 작업실이 있으며 호치민 주석이 이곳에서 거주하고 일했던 시대와 관련된 많은 원본 유물이 있습니다. 1층은 민족항쟁행사와 지역혁명전통에 관한 자료와 영상을 전시하는 공간이다. 하노이를 여행하는 동안 반푹(Van Phuc)에 있는 호치민 대통령 기념관은 독립을 쟁취하고 유지하기 위한 여정에서 국가의 희생과 결의를 각 사람이 더 잘 이해하고 감사할 수 있도록 돕는 장소입니다. 출처: 하노이 풍경 및 기념물(편집)
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북궁 유적지
북궁 유적지 하노이시 호안끼엠구 레타치 거리 2번지에 위치한 박보푸(Bac Bo Phu)는 베트남 민주공화국 건국 초기와 관련된 특별한 역사적 유물 중 하나입니다. 이곳은 1945년 8월 혁명 이후 호치민 주석과 임시정부가 근무했던 곳으로, 젊은 혁명정부를 건설하고 보호하는 과정에서 많은 중요한 사건들을 목격한 곳이다. 이 프로젝트는 1918년 프랑스인에 의해 고대 프랑스 건축 양식으로 건설되었으며, 처음에는 통킹 식민 정부의 최고 행정 기관인 통킹 주지사 사무실로 사용되었습니다. 1945년 3월 일본 파시스트의 프랑스 쿠데타 이후 이 프로젝트는 푸캄사이통킨(Phu Kham Sai Tonkin)으로 이름이 바뀌었습니다. 1945년 8월 19일, 8월 혁명의 끓어오르는 분위기 속에서 오페라 하우스 광장 집회에 참가한 수만 명의 사람들이 캄사이 궁전을 점거하기 위해 행진했습니다. 이곳에서 권력을 장악한 사건은 하노이 총봉기의 대표적인 이정표 중 하나가 되었으며, 8월 혁명을 승리로 이끄는 데 기여하고 베트남민주공화국 탄생의 길을 닦았습니다. 8월 혁명이 승리한 후 이 프로젝트는 박보푸(Bac Bo Phu)로 이름이 바뀌었습니다. 1945년 8월 말부터 국민저항이 일어나기 전날까지 호치민 주석과 임시정부가 이곳에서 일하며 국가기구 건설, 대내외 문제, 새로 획득한 독립 수호 준비에 관한 많은 중요한 결정을 내렸습니다. 특히 1946년 12월 20일 박보푸는 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁 초기에 가장 치열한 전투 지점 중 하나가 되었습니다. 방위군 병사들은 정부 본부를 지키기 위해 영웅적으로 싸웠으며, 국가의 오랜 저항 전쟁의 시작에 기여했습니다. 1954년 수도가 해방된 후 건물을 개조하여 정부 영빈관이 되었으며, 계속해서 국가의 대내외 활동을 담당하고 있습니다. 2005년에 박보푸(Bac Bo Phu)는 특별한 역사적, 건축학적 가치를 인정받아 혁명적 역사 유적지로 지정되었습니다. 박보푸(Bac Bo Phu)는 역사적 가치를 지닐 뿐만 아니라 호안끼엠 호수와 8월 혁명 광장의 공간과 조화를 이루는 우아한 디자인의 전형적인 프랑스 건축 작품이기도 합니다. 100년이 넘는 시간이 지난 지금도 이 건물은 건국 초기의 흔적을 많이 간직하고 있으며, 국가 역사상 중요한 사건의 증인이기도 합니다. 오늘날 박보푸(Bac Bo Phu)는 하노이 수도의 전형적인 "빨간 주소" 중 하나입니다. 기념물의 가치를 보존하고 미화하며 고양시키는 것은 역사적 기억을 보존하는데 이바지할 뿐만 아니라 현세대와 미래세대를 위한 애국전통과 혁명정신을 함양하는데도 도움이 됩니다. 역사를 사랑하는 관광객들에게 박보푸는 현대 베트남 국가 형성 초기와 국가의 독립을 수호하기 위한 여정을 배울 수 있는 의미 있는 여행지입니다. 출처: Tuoi Tre 신문
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집 번호 48 Hang Ngang
역사유적 48 항응강(Hang Ngang) - 호치민 주석이 독립선언서를 쓴 곳 하노이시 호안끼엠구 항응앙거리 48번지에 위치한 항응앙 48번지의 유서 깊은 주택은 호치민 주석이 1945년 9월 2일 베트남민주공화국을 탄생시킨 역사적 문서인 독립선언서를 쓴 곳이다. 이는 호찌민의 삶과 경력과 관련된 대표적인 유물 중 하나이자 베트남 혁명사에서 특별한 의미를 갖는 '빨간 주소'이기도 하다. 이 집은 혁명을 위해 많은 공헌을 한 애국적인 사업가 부부인 찐반보(Trinh Van Bo)와 호앙티민호(Hoang Thi Minh Ho)가 소유하고 있습니다. 하노이 구시가지 중앙에 위치하여 항응강(Hang Ngang) 거리와 항칸(Hang Can) 거리 양쪽을 연결하는 이 집은 편리한 위치와 견고한 건축물을 갖추고 있으며 기밀성과 안전을 보장합니다. 따라서 1945년 8월 25일부터 9월 2일까지 이곳은 호치민 주석과 당 중앙위원회 상무위원회의 생활 및 근무 장소로 선택되었습니다. 집 2층에서는 호치민 주석이 여러 중요한 회의를 주재하고, 국내외 정책을 결정하고, 임시정부를 수립하고, 독립기념일을 준비했습니다. 특히 베트남민주공화국의 탄생을 전 세계에 알리는 역사적 문서인 독립선언서를 완성한 곳이 바로 이 방이었다. 1945년 9월 2일 역사적인 바딘 광장에서 호치민 주석은 50만 명이 넘는 동포들 앞에서 독립선언문을 엄숙하게 낭독하여 공식적으로 동남아시아 최초의 노동자-농민 국가를 탄생시켰고, 수천년의 봉건제와 거의 100년에 가까운 식민지 지배를 종식시키고 국가의 새로운 시대, 즉 독립, 자유, 국가 건설의 시대를 열었습니다. 현재 집 1층은 호치민 주석과 8월혁명, 독립선언문 탄생과 관련된 귀중한 문서와 영상, 유물을 전시하는 공간이다. 2층은 원본 유물과 함께 원형 그대로 거의 보존되어 있어 방문객들이 1945년 가을의 역사적인 날을 더 잘 시각화할 수 있습니다. 오늘날 48항응강 유적지는 수많은 국내외 관광객을 끌어들이는 관광지입니다. 이곳은 역사적 가치가 높을 뿐만 아니라 오늘날과 미래 세대를 위한 애국적 전통, 민족적 자부심, 혁명 정신을 교육하는 데에도 기여하고 있습니다. 하노이를 탐험하는 여정에서 48 Hang Ngang에 있는 집은 모두가 베트남 독립의 탄생 순간과 국가 역사의 불멸의 흔적을 더 잘 이해할 수 있는 의미 있는 정거장입니다. 출처: 하노이 기념물 및 경관 관리 위원회(편찬).
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탕롱 제국 성채
Thang Long Imperial Citadel 중앙 지역의 역사 및 고고학 유물 - 핵심 보존 계획 면적이 18,395헥타르(하노이 고대 성채 유적 지역 및 18 Hoang Dieu 고고학 유적 지역 포함)이고 완충 구역 면적이 108헥타르인 하노이입니다. 1009년 리콩우안(Ly Cong Uan)이 왕위에 올라 리(Ly)왕조를 세웠다. 1010년 리타이또(Ly Thai To)는 수도를 호아루(Hoa Lu)에서 다이라(Dai La) 성채로 옮기고 새로운 수도의 이름을 탕롱(Thang Long)으로 바꾸고 이를 국가 최대의 경제, 정치, 문화 중심지로 건설했습니다. Ly, Tran, Le So, Mac 및 Le Trung Hung 왕조를 통해 Thang Long 성채는 항상 왕과 왕실의 거주지이자 작업 장소인 "국가 수도"의 위치를 차지했습니다. 이 지역은 국가의 중요한 행사가 거행되는 곳이기도 합니다. 응우옌 왕조가 후에에 수도를 정한 후(1802), 탕롱의 수도 역할은 해체되었습니다... 1954년 이후 탕롱 성채 지역은 국방부의 본부가 되었습니다. 이곳에서 당과 국가의 중요한 결정들이 많이 내려졌고 나라를 구하고 민족의 독립을 쟁취하며 조국을 통일하기 위한 항미전쟁에서 위대한 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 탕롱 성채는 많은 변화와 변형을 겪었지만... 현재까지 많은 역사적, 고고학적 유물이 보존되어 있습니다. 일반적으로 다음과 같습니다. 깃대(하노이 깃대): 1812년 Gia Long 왕의 통치 하에 건설되었으며 높이 33.4m, 기초, 기둥 몸체, 전망대 등 3개 층을 포함합니다. 도안몬(Doan Mon): 구불구불한 아치 스타일로 지어진 남쪽 성문입니다. 도안몬은 왕이 사용하는 가운데 문을 포함하여 수평으로 배열되어 있으며 양쪽에는 관화와 왕실을 위한 작은 문 4개가 있습니다. 킨티엔 궁전(Kinh Thien Palace): 1428년에 건설된 황궁(레 왕조 초기)의 중심에 위치하며, 리 왕조(나중에 티엔안 궁전으로 개칭) 하의 깐 응우옌 궁전(Can Nguyen Palace)의 옛 토대 바로 위에 있습니다. 1886년에 이 궁전은 프랑스 식민주의자들이 프랑스군 포병사령부를 건설하기 위해 파괴했습니다. 현재는 킨티엔궁(Kinh Thien Palace)의 기초 흔적만 남아 있습니다. 특히 이 지역에는 15세기에 건설된 두 개의 돌용계단이 여전히 보존되어 있습니다. 하우 라우(공주님의 바닥): 1821년에 지어졌으며, 북쪽으로 여행할 때 응우옌 왕을 호위하는 호송대에 있는 하녀들의 휴식 장소로 사용되었습니다. 19세기 말 하우라우(Hau Lau)는 심각한 피해를 입었고, 프랑스 식민주의자들이 개조하여 오늘날의 모습으로 재건했습니다. Main Bac Mon(북문): 1805년에 건설된 북쪽 성문으로 2층, 8개 지붕으로 구성되어 있으며 곡선형 칼날 머리가 있는 전통적인 스타일입니다. 응우옌 왕조의 주변 성벽과 8개 궁문: 1805년 응우옌 왕조는 내궁 주변에 도안몬 문에서 성벽을 쌓고, 왕이 북이 순찰할 때마다 일하고 쉴 수 있는 궁궐을 만들었습니다. 현재, 고대 성채에는 여전히 8개의 성문과 벽돌로 만들어진 궁전을 둘러싼 성벽 시스템이 남아 있습니다. 주택 및 벙커 D67 유적: 1967년 A 구역에 건설. 이곳에서 정치국, 중앙군사위원회, 총사령부가 베트남 혁명의 이정표를 세우는 많은 역사적 결정을 내렸습니다. 1968년 구정 공세, 1972년 전역, 1975년 총공격, 호치민 전역의 클라이막스... 프랑스 건축 작품: 프랑스 육군 포병 사령부 건물을 포함하여 19세기 후반부터 20세기 초반까지 보방(Vauban) 스타일로 건축되었습니다. 1897년에 건축된 2층 건물로 현재 운영부 본부로 사용되고 있습니다. 1897년에 지어진 단층 건물 2채. 작전부 건물 동쪽에는 1930년에 지어진 게스트하우스가 있다. 유적지의 나무들은 밀도가 높고 종류가 다양하여 유적지의 신선한 환경과 조화로운 경관을 조성하는데 기여하고 있다. 18 Hoang Dieu의 고고학 유물: Kinh Thien 궁전에서 서쪽으로 약 100m 떨어져 있으며 면적은 4,530 헥타르이며 2002년 12월에 발굴이 시작되어 4개 구역(A, B, C, D)으로 나누어졌습니다. 이곳을 발굴하는 동안 고고학자들은 탕롱 황실 성채의 고대 건축 작품 기초의 흔적과 테라코타 건축 장식 재료, 나무 기둥, 베트남 봉건 왕조의 도자기, 서아시아, 중국, 일본의 도자기와 같은 많은 외국 도구 및 물건과 같은 많은 귀중한 유물을 발견했습니다. 탕롱(Thang Long) - 하노이 고대 성채는 전형적인 역사적, 고고학적 유물이며 높은 기술 수준을 반영하는 물질적 증거이며 역사적, 건축적, 예술적 가치를 담고 있습니다. 동시에 수천년의 역사를 지닌 많은 역사적 유물, 건축 작품, 도시 경관을 통해 보여지는 오랜 역사적 과정에서 지역 및 세계 각국과의 문화적 간섭을 반영합니다. 기념물의 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 바탕으로 총리는 2009년 8월 12일 탕롱-하노이 황실 성채 중앙 지역 역사 및 고고학 유적지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 출처 : 문화재부
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평가 : 특별 국가 기념물
일주탑
이 탑은 리(Ly) 왕조 타이통(Thai Tong) 왕의 숭훙다이바오(Sung Hung Dai Bao) 치세 원년인 1049년에 지어졌습니다. 전설에 따르면 당시 타이 통 왕은 나이가 많았고 그의 아버지에게 아들이 있었기 때문에 종종 탑에 기도하러 갔다고 합니다. 어느 날 밤 왕이 꿈을 꾸었는데, 성채 서쪽 네모난 호수에 있는 연꽃단 위에 관세음보살이 나타나 어린아이를 안고 왕께 바치는 것을 보았습니다. 그리고 마침내 왕은 아들을 낳았습니다. 그 성취를 본 왕은 즉시 관음보살(Avalokiteśvara Buddha)을 숭배하기 위해 탑을 지으라고 명령했습니다. 일주사(One Pillar Pagoda)는 호수 중앙에 있는 탑과 탑으로 구성된 건축 단지로, 원래는 Dien Huu 탑과 Lien Hoa 탑으로 불렸습니다. 이 기념물은 오랫동안 일주탑(One Pillar Pagoda)으로 알려져 왔습니다. 먼 탑은 Ngoc Ha의 Ngoc Thanh 마을에 있는 Thang Long 성채 서쪽에 위치해 있으며 현재는 Ho 삼촌의 묘소 뒤에 있습니다. 이 탑은 네모난 호수 위에 세워졌으며, 호수 중앙에는 높이 약 2m, 둘레 9m의 돌기둥이 있고, 기둥 꼭대기에는 연꽃이 솟아오르는 모양의 작은 기와탑이 있다. 물, 따라서 탑의 이름은 Nhat Tru Pagoda 또는 One Pillar Pagoda입니다. 이 탑은 리(Ly) 왕조 타이통(Thai Tong) 왕의 숭훙다이바오(Sung Hung Dai Bao) 치세 원년인 1049년에 지어졌습니다. 전설에 따르면 당시 타이 통 왕은 나이가 많았지만 아직 아들이 없었기 때문에 종종 탑에 기도하러 갔다고 합니다. 어느 날 밤 왕이 꿈을 꾸었는데, 성채 서쪽 네모난 호수에 있는 연꽃단 위에 관세음보살이 나타나 어린아이를 안고 왕께 바치는 것을 보았습니다. 그리고 마침내 왕은 아들을 낳았습니다. 그 성취를 본 왕은 즉시 관음보살(Avalokiteśvara Buddha)을 숭배하기 위해 탑을 지으라고 명령했습니다. 탑이 완성되자 왕은 수도의 모든 비구들을 불러 모아 서서 7일 밤낮으로 경전을 독송하고, 그 옆에 큰 절을 지어 부처님을 모시게 했는데, 이를 디엔후(Dien Huu) 탑이라고 합니다. 1105년 리년통(Ly Nhan Tong) 왕은 탑을 수리하고 디엔후(Dien Huu) 탑 앞에 바흐 투인(Bach Tuynh) 탑이라고 불리는 흰색 돌탑을 세웠습니다. 탑의 높이는 13미터이다. 탑에서 일주탑까지 무지개 복도를 통과하세요. 매달 보름날과 초하루에는 왕과 왕후, 후궁, 후궁, 신하들이 부처님을 숭배하기 위해 절에 갑니다. 특히 매년 음력 4월 8일, 부처님이 탄생하신 날이면 왕은 하루 전에 절에 가서 금식하고 다음날 부처님 입욕식을 거행했습니다. 이날은 전국 각지에서 많은 스님과 비구니, 국민들이 모여들어 수도에서 큰 축제를 벌인다. 이날 사찰에서는 생명해방식이 거행된다. 부처님 입욕식 직후에 해방식이 시작되었는데, 왕이 높은 단에 서서 손에 새 한 마리를 쥐고 날아가게 하자, 비구, 비구니, 재가자들이 달려가서 새 한 마리씩 놓아주었다. 새의 그림자가 하늘을 날아다닌다. 오래된 역사 기록에 따르면 롱푸(Long Phu) 8년(1108)에 왕은 12,000파운드의 청동을 주조하여 Giac The Chung(사람들을 깨우기 위한 종)이라는 큰 종을 만들어 Dien Huu 탑에 걸도록 명령했습니다. 푸옹(Phuong) 공동 주택은 높이 8미터의 녹색 돌로 지어졌고, 공동 주택 지붕에는 종을 걸 수 있는 커다란 철창이 있었습니다. 그런데 종을 던진 뒤 소리가 나지 않아 들판에 버려두어야 했습니다. 오랫동안 잊혀진 종은 거북이 둥지가 되었기 때문에 종을 Quy Dien이라고 불렀습니다. 1922년 극동호삼류학교에서 탑을 수리하여 옛 건축물대로 보존하였다. 1954년 9월 11일 밤, 프랑스 식민지 심복들은 수도를 우리 정부와 인민에게 넘겨주기 전에 의도적으로 지뢰를 설치하여 탑을 파괴했습니다. 수도를 인수한 뒤 정부는 옛 형식을 따르고 수리하라고 명령했다. 1955년 4월 일주탑은 원래의 모습으로 복원되었습니다. 1958년까지 호치민 주석이 인도를 방문할 때 인도인들은 그에게 부처님 나라의 보리수를 선물해 주고 사원 마당에 심었습니다. 출처: 바딘구 전자정보포털
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공동 주택, 다이란(Dai Lan) 탑
다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑 유물 군집은 1989년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 이곳은 많은 사람들이 방문하는 곳입니다. 건축물의 독특한 특징과 사람들의 친절함, 환대 덕분에... 다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑(탄찌(Thanh Tri) 현 두옌하(Duyen Ha) 코뮌 다이란(Dai Lan) 마을)은 17세기경에 지어졌습니다. 이전에는 유물군이 강둑에 가까웠으나 시간이 지나면서 강둑이 침식되어 마을 사람들이 현재 위치로 이주했습니다. 다이란 공동회관 마을 사원의 세 개의 보석 왼쪽 가까이에 위치한 다이란(Dai Lan) 공동 주택은 3개의 현관과 2개의 뒷방을 포함하는 "딘(Dinh)" 모양의 건축물을 가지고 있습니다. Dai Lan 공동 주택은 4개의 곡선 지붕이 있는 3개의 칸과 2개의 칸으로 나누어져 있으며, 지붕은 양식화된 태양을 들고 있는 호랑이 옆에 두 마리의 용으로 덮여 있으며, 지붕의 두 끝은 지붕을 잡고 있는 두 마리의 용이 있고, 지붕이 덮여 있습니다. 검을 들고 용의 머리가 공동 주택을 향해 휘어져 있습니다. 내부에는 지붕 받침 들보를 위쪽 징과 겨드랑이 들보, 아래쪽 현관, 7개 현관, 표면에 7개 등받이 형식으로 만들어 4줄의 기둥을 만들었다. 다이란(Dai Lan) 공동 주택의 건축 장식은 주로 남은 머리, 용으로 조각한 기둥, 4개의 신성한 동물, 4개의 귀중한 보석에 중점을 두고 있으며 이는 전통 민속 신앙 건축에서 친숙한 주제입니다. Dai Lan 공동 주택은 4개의 마을 수호신(Hung 왕 시대의 3명, 적을 진압하는 데 중요한 역할을 했던 Linh Ho, Minh Chau, Cha Luc와 장관을 역임한 Le 왕조의 위대한 관료 Nguyen Nhu Do)을 숭배합니다. 그리고 세 번이나 중국 대사를 역임했습니다. 다이란(Dai Lan) 공동 주택에는 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 11가지 법령, 두루마리, 해먹 문, 용의 왕좌, 서판, 향로, 기념비, 특히 4개의 가마 세트 등 많은 귀중한 유물이 여전히 남아 있습니다. 17~18세기에 제작되었습니다. 특히 큰 두루마리 모양의 가로 두루마리가 있고, 아래에는 집 전체를 관통하는 해먹 문이 있는데, 이는 천공과 금칠 기법으로 장식된 두 유물입니다. 태양 옆에 있는 용, 물을 굴리는 용, 진주를 그리는 용과 말이... 가로판의 가장자리에 장식되어 있습니다. 해먹 문의 윗부분에는 호랑이 얼굴 옆에 한 쌍의 큰 용이 있고, 양쪽에는 물을 뿜는 용, 봉황, 용마의 이미지가 장식되어 있습니다. 이 두 유물 아래에는 양각 기법으로 꼼꼼하게 장식된 나무 평면도가 있습니다. 호랑이 옆에 나뭇잎이 있는 양식화된 용, 중앙에는 용과 봉황이 중앙에 태양을 향하고 있습니다. 본당에는 섬세하게 조각된 해먹 문에 두루마리 형태로 만든 수평 패널이 걸려 있습니다. 그곳의 장식은 모두 전통적인 조각 주제를 보여줍니다. 일본 왕조의 두 마리 용, 물 속에서 구르는 용, 진주를 그리는 용과 말, 춤추는 봉황... 아래는 국경 주변에 숨겨진 조각품이 있는 향로입니다. 두 개의 측면 방에는 금단의 궁전 입구 위에 수평 패널이 걸려 있습니다. 하렘에는 큰 궁전이 있고 거기에는 용의 왕좌와 사신의 위패가 놓여 있습니다. 하렘에는 네 마을 수호신의 용좌와 위패가 있는 큰 궁전도 있습니다. 다이란(Dai Lan) 마을 축제는 1월 6일, 7일(주 축제), 8일 3일간 열립니다. 매년 열리는 축제에서는 신들의 공덕을 기념하는 동시에 힘과 지혜를 발휘하여 마을의 평화를 유지하기 위해 막대기싸움이 반드시 필요하다. 다이란 파고다 Dai Lan 탑(Pho Hue Tu)은 원래 Duyen Ha 공동체 Dai Lan 마을의 본거지였습니다. 과거에는 탑이 여러 번 옮겨졌고 가장 최근의 때는 1959년 홍강의 수로가 바뀌고 탑의 땅이 무너지면서 마을 사람들이 불상과 공물을 마을로 옮겨 예배를 드렸기 때문입니다. 탑이 사원으로 변모했습니다. 과거 건설 현장은 'Nhat 이전 및 Dinh 이후' 구조의 대규모 건축 규모를 가지고 있었지만 시간이 지남에 따라 기념물의 품질이 심각하게 저하되었습니다. 2010년에 정부와 지역 주민들은 Tien Duong과 Upper Palace를 포함하여 마을 공동 주택과 가까운 마을 시작 부분의 토지에 위치한 Dinh 건축 구조로 현재의 Tam Bao Pagoda를 개조했지만 여전히 일부를 보존하고 있습니다. 오래된 작품의 스텁. 2012년에는 조상집과 어머니집이 건축되었습니다. 2013년에는 게스트하우스가 지어졌습니다. 전면 홀은 5개의 구획과 3개의 상부 궁전 구획으로 구성됩니다. 탑은 주위에 벽돌담을 쌓고 맞배벽을 닫았으며, 둑 끝에는 계단식 보좌가 있고, 2개의 기와지붕이 있고, 지붕 중앙에는 두루마리가 있고, 안쪽에는 한문이 양각되어 있다. 탑의 이름을 따서 양쪽 끝에 지붕은 두 마리의 잎 용이 지붕을 받치고 있고, 두 개의 맞배벽은 두 개의 기둥으로 연결된 중층벽으로 되어 있고, 기둥 꼭대기에는 네 마리의 봉황이 꼬리를 모아 덮고 있다. 아래에는 네 마리의 신수(용, 유리)가 양각으로 새겨져 있는 등 상자가 있고, 기둥 몸체는 양각으로 덮여 있으며, 내부에는 탑의 아름다운 풍경을 찬양하는 한 쌍이 적혀 있습니다. 그리고 불교의 연민, 기쁨, 용서와 자선. 내부에는 앞마당 지붕을 지탱하는 난간 세트가 다음과 같은 형식으로 만들어졌습니다. 위쪽 징은 들보, 아래쪽 바닥, 현관, 표면의 7개 후면과 4줄의 기둥과 겹쳐집니다. Tien Duong 집의 건축물 장식은 기둥, 들보, 줄무늬 및 기둥에 집중되어 있으며 주요 장식 주제는 용, 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 국화, 유교의 여덟 가지 귀중한 물건입니다... 가장 가치가 있습니다 눈에 띄는 점은 선조 기법을 사용하여 구름 용을 표현한 박공 양쪽에 있는 두 개의 겨드랑이 그림입니다. 운룡은 전통적인 유교적 용과 용의 개념을 나타내며, 용과 호랑이는 왕과 신하의 만남을 상징한다. 용구름으로 장식된 두 개의 기둥의 존재는 전직 학자를 숭배하는 건축물에 매우 적합합니다. 대란탑의 하렘은 바깥쪽에서 안쪽으로 갈수록 점차 커지는 받침대로 지어졌으며, 받침대 위에는 조각상이 놓여 있습니다. 꼭대기에는 탐더(Tam The) 동상이 있습니다. 두 번째 층은 탐 톤 아미타불(Amitabha Tam Ton) 동상 세트로, 중앙에 아미타불 동상이 있고, 그 옆에는 관세음보살상과 마하스타마랍타 동상이 있습니다. 다음 층은 Amitabha Tiep Mang의 동상이고 양쪽에는 Thi Gia의 동상이 있습니다. 네 번째 층에는 Quan Am Chuan De 동상이 있고 그 옆에는 Kim Dong 및 Ngoc Nu 동상이 있습니다. 외부에는 옥황상제와 브라흐마, 데티치의 동상, 구룡 왕좌와 석가모니 부처님의 동상이 있습니다. 상부 궁전의 양쪽에는 Quan Am Tua Son, Tho Dia, Giam Trai의 동상과 Ten Dien Diem 왕의 동상 세트가 있습니다. 앞 홀 밖에는 몬시뇰, 성 스님, 그리고 선과 징벌을 장려하는 호 달마의 동상을 숭배하는 두 개의 제단이 있습니다. 대란탑에는 불상 시스템 외에도 레 왕조의 해먹 문, 향로, 향 그릇 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 청나라 도자기 화병 1쌍, 종 2개, 가로판 4개, 평행문장 2쌍. 1989년에 다이란(Dai Lan) 공동 주택과 탑 유물 단지는 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 문화정보부
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탄난(Thanh Nhan) 파고다
Thanh Nhan Pagoda(Linh Son Tu)는 당의 비밀 혁명 기지이고, 조상 교회는 1945년 8월 혁명 이전과 프랑스가 일시적으로 하노이를 점령했을 때(1947년) 혁명 간부들의 모임 장소, 전단지 인쇄 및 숙소입니다. - 1949). 1949년 3월 이 탑에서 영웅적으로 희생한 수많은 장교들이 하노이 마이딕 묘지에 안장되었습니다. 탄년 탑(린 손 투)은 당과 교회의 비밀 혁명 기지입니다. 그룹은 만남의 장소이며, 인쇄소입니다. 1945년 8월 혁명 이전과 프랑스가 일시적으로 하노이를 점령했을 때(1947~1949) 활동했던 혁명 간부들을 위한 전단지 및 숙소입니다. 1949년 3월 이 탑에서 영웅적으로 희생한 수많은 장교들이 하노이 마이딕 묘지에 안장되었습니다. O Cau Den 지역과 가까운 고대 Thang Long 성채의 남쪽에 위치한 문자 그대로의 이름은 Thanh Nhan Pagoda, 문자 그대로의 이름은 Linh Son Tu라는 탑입니다. Thanh Nhan Pagoda는 현재 331 Tran Khat Chan 골목에 위치해 있습니다. 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 동쪽의 락응이엡(Lac Nghiep) 사당을 포함한 유적지 단지에 위치하고 있으며, 탑과 가깝고, 조금 더 멀리에는 안꾸(An Cu) 사당, 루옹옌(Luong Yen) 사당이 있습니다. 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 이곳 사람들이 산이라고 부르던 언덕에 위치해 있으며, 레(Le) 왕조 시대 깐흥(Canh Hung) 20년(1759)년에 조각된 고대 석비 "린 손 바오 투(Linh Son Bao Tu)"에 새겨져 있습니다. 당시 린손(Linh Son) 사찰 주지는 다음과 같이 썼다: "현재 수도의 탄년(Thanh Nhan) 마을 옹막(Ong Mac) 땅에는 우뚝 솟은 산이 있는 땅이 있습니다. 그 산에는 서호에서 도리치(To Lich) 강으로 흐르는 핏줄이 있고, 오른쪽에는 박호(Bach Ho)가 있고, 왼쪽에는 탄롱(Thanh Long)이 있고 앞에는 울새가 있고 뒤에는 깃털 달린 새가 눈까지 닿아 있다 보시다시피 이곳은 정말 일류의 조용한 땅입니다. 무엇보다도." Thanh Nhan 탑은 규모가 큽니다. 3개의 출입구 구조는 정문이 있는 기둥 형태로 표시됩니다. 주탑은 받침돌에 비해 가장 높은 위치에 있으며 남쪽을 향하고 있어 탑의 안뜰과 연꽃 연못이 내려다보인다. 탑은 "Dinh" 모양의 구조, 박공 벽, 기와 지붕을 가지고 있습니다. 능선과 제방은 높이 솟아 있고 꼭대기에는 장미꽃으로 장식되어 있으며 능선 중앙에는 거대한 탑 "Linh Son Tu"가 있습니다. 주탑 건축물의 장식은 온화하며, 주제와 모티프는 주로 응우옌 왕조의 예술 스타일입니다. 예를 들어 살구 대나무 줄기, 인장 문양 등 매혹적인 부분에 집중되어 있습니다. 본당 건축물과 함께 5칸으로 이루어진 사당도 있습니다. 사원에는 모델 전기 주택도 있습니다. 현재 Thanh Nhan Pagoda는 수량과 예술적 가치 모두에서 여전히 풍부한 양의 유물을 보존하고 있습니다. 대표적으로 고대의 석비(9개의 비석)가 있다. 불상, 어머니 여신상, 조사상 체계에는 크고 작은 61개의 불상이 있습니다. Tu Duc(1848)년에 두 개의 청동 종이 주조되었습니다. 기타 유물: 가로 판, 평행 문장 등은 응우옌 왕조의 제품입니다. 2003년 5월 28일, Thanh Nhan Pagoda - Linh Son Tu는 결정 번호 2942/QD-UB에 따라 하노이 인민위원회에 의해 역사적인 건축 및 예술 유물로 선정되었습니다. 우리가 언급할 수 없는 것은 프랑스 식민침략자들에 대한 저항전쟁 초기, 탄년사원은 지하 혁명 동지들을 양성하는 기지였으며 문서가 인쇄되고 숨겨졌던 곳이었다는 것이다. , 이 탑에서 영웅적으로 목숨을 바친 동지들이 있었고, 다른 많은 동지들이 나중에 당과 국가의 책임을 맡아 영웅이 되었습니다. 역사적 시대의 증인이자 Thanh Nhan의 긍정적인 기여를 확인하는 증인이기도 합니다. 하노이 수도를 지키고 조국을 보호하기 위해 싸우는 대의의 탑은 전쟁을 촉진할 더 많은 동기를 부여했으며 혁명은 빠르게 눈부신 승리로 이어졌습니다. 2005년 8월 5일, 탄년사(Thanh Nhan Pagoda)는 혁명적인 역사적 유물로 지정되었습니다. 오늘날 이 탑은 마음씨 넓은 불자들이 밥 짓기, 어려운 상황에 처한 암 환자들을 위한 자선 죽 등 매우 실용적이고 인도적인 자선 활동을 통해 사회의 많은 어려운 상황에 기여하고 나누는 주소이기도 합니다. Quan Su 및 Thanh Tri). 오지에 사는 사람들을 위한 건강 검진 및 치료와 결합된 선물 배포 프로그램을 조직합니다. 가난한 사람들을 위한 눈 수술 프로그램; 장애인에게 휠체어를 나눠드립니다. 보건부와 협력하여 성전에서 가난한 사람들을 위한 자선 진료소를 조직하십시오. 출처: Phuong Thanh Nhan 웹사이트
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평가 : 국립 기념물
호앙싸(Hoang Xa) 공동 주택
Hoang Xa 공동 주택은 여전히 제단, 큰 왕좌 제단, 제단, 가마 및 귀중한 그릇, 안수식(Quang Trung에서 Khai Dinh 시대까지) 및 평행 평행 패널을 유지하고 있습니다. 조각은 Le Trung Hung 시대에 예술의 최고 정점에 도달했습니다. 웅화(Ung Hoa) 지역은 홍강(Red River) 문명과 북부 삼각주(Northern Delta) 지역의 전형적인 유물과 무형문화유산의 풍부한 체계를 보유하고 있습니다. 그중에서도 국가 역사문화 유적지인 호앙싸(Hoang Xa) 공동 주택은 가까운 곳과 먼 곳에서 많은 관광객이 방문하고 있습니다. 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택(웅호아 지구 반딘 타운)은 16세기 말에 "Nhat" 스타일로 지어졌습니다. 즉, 수평 방식으로 예배를 드리는 3개의 구획과 2개의 큰 날개가 있는 직사각형 건물이 단 하나 있다는 의미입니다. 제단은 2개의 주 기둥과 중앙 뒤쪽의 2개의 군사 기둥 사이의 공간에 있는 중이층에 모셔져 있으며, 마을의 수호신인 탄(Tan)의 삼성 중 하나인 꾸이 민(Quy Minh)을 모시고 있습니다. 다산, 행복, 번영의 표현입니다. 공동 주택의 이름은 Hoang Xa 마을(이전에는 Lien Bat 공동체, 현재는 Van Dinh 마을)의 이름에서 따왔습니다. 17세기에 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택을 수리하고 중앙 궁전과 하렘 궁전을 "콩" 글자의 건축 양식으로 건축했습니다. 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택은 서쪽-북서쪽을 바라보고 있습니다. 의식용 문은 기둥 모양으로 디자인되었습니다. 기둥의 머리는 등불 모양으로 꼭대기에는 두 개의 유니콘이 서로 마주보며 덮여 있으며, 응이몬에는 4개의 기둥이 있고, 가운데 문은 두 개의 큰 정사각형 기둥으로 되어 있고 꼭대기에는 두 개의 유니콘이 서로 마주하고 있습니다. 다이바이(주요 공동 주택)는 200m2의 직사각형 기초 위에 지어졌으며 3개의 큰 방과 2개의 동이 고르지 않게 구성되어 있습니다. 가운데 공간은 의례를 위한 공간으로, 앞방은 공동체 활동을 위한 공간으로 나무로 포장되었으며, 현재는 타일로 된 4개의 받침대가 세워져 있습니다. 나무 프레임은 크고 둥근 기둥이 줄지어 늘어서 견고하게 지어졌습니다. 두 개의 중간 세트의 주 기둥은 둘레가 1.85m이고 군용 기둥은 둘레가 1.25m입니다. 네 가지 주요 세트는 두 가지 방법으로 만들어집니다. 두 세트의 구조는 "상부 빔이 하부 빔으로 적층된" 스타일로 구성되고, 두 개의 주요 세트는 "상부 빔이 하부 빔으로 적층"되는 스타일로 구성됩니다. 두 개의 박공 지붕의 상부를 지지하는 것은 커다란 수평 들보 위에 놓인 서까래 시스템입니다. 보는 한쪽 끝이 두 개의 측면 서까래가 있는 주 기둥의 몸체를 관통하고, 다른 쪽 끝은 박공 측면의 군용 기둥에 배치됩니다. 하렘 궁전은 방 1개와 구획 2개로 구성되어 있으며 정사각형 기초 위에 지어졌으며 4개의 지붕과 곡선 모서리가 있습니다. 네 개의 기둥 사이에는 큰 제단이 놓여 있고, 그 위에는 빨간색과 금으로 칠해진 사각형 상자 모양의 제단이 있고, 관 안에는 용의 왕좌와 수호신 꾸이민(Quy Minh)의 명판이 있습니다. Hau Palace와 Great Temple을 수직으로 연결하는 Central Palace 건물은 3개의 수직 구획으로 구성되어 3층의 해먹 문을 형성합니다. 시간이 지남에 따라 Hoang Xa 공동 주택은 함정, 줄무늬, 판자, 기둥, 들보 더미, 남은 끝 부분에 표현된 예술적인 조각품을 여전히 보존하고 있습니다... 대부분은 Doc Long, Long Van, Long O를 주제로 한 조각된 용입니다. , 롱 리... 4개의 펜치가 용 모양으로 조각되어 있으며 가느다란 머리, 기둥 뒤에 숨겨진 긴 꼬리, 튀어나온 이마가 있는 말 얼굴, 위로 향한 코, 웃는 입, 목을 덮는 긴 칼처럼 뒤로 쭉 뻗은 수염과 갈기, 다리는 펼쳐져 있습니다. 단단히 아웃. 공동 주택의 틀 전체에 걸쳐 Le Trung Hung 시대 예술의 파라솔과 다층 거품 조각 스타일로 다양한 위치에 용 이미지가 만들어졌습니다. 용과 얽힌 조각은 요정이 춤추고 노래하는 장면, 북을 치는 음악가, 공동 주택에서 노래하는 장면, 노 젓는 배, 씨름, 닭싸움... 코끼리가 밭을 갈고 말을 타는 장면 등 인간과 동물 활동에 대한 다양한 주제를 담은 조각품입니다. 말을 탄 코끼리를 타고, 용의 턱을 묻었다는 것... 게다가 호앙싸(Hoang Xa) 사당에는 아직도 제단, 큰 제단, 왕좌, 제단, 가마와 귀한 그릇이 남아 있습니다. Quang Trung 기간에서 Khai Dinh까지)와 Hoang Phi는 평행 문장입니다. 이 모든 것이 결합되어 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택을 완전한 예술적 전체로서 아름다움을 선사합니다. 호앙싸(Hoang Xa) 공동 주택은 1962년 문화부(현 문화체육관광부)에 의해 역사문화유적으로 지정되었습니다. (출처: 하노이 관광청)
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보이푹 사원, 하노이
이 사원은 리 타이 통(1028-1054) 통치 기간에 현재 투레 공원인 투레 마을 영토에 있는 옛 탕롱 성채의 남서쪽 모퉁이에 세워졌습니다. 리 타이 통(Ly Thai Tong) 왕의 아들 린 랑(Linh Lang) 왕자와 그의 9대 후궁 즈엉 티 꽝(Duong Thi Quang)을 숭배하지만 원래는 저항 전쟁에서 공로를 세운 폭포 호앙 차우(Hoang Chau)라는 이름의 롱 취안(Long Quan)의 아들이었다고 합니다. 베트남에 맞서 송나라 침략자. 그가 죽은 후 Thu Le의 사람들은 사원을 짓고 왕에 의해 최고의 축복받은 신인 Linh Lang Great Vuong으로 임명되었습니다. 신은 원몽 침략자들과의 전쟁에서 쩐 왕조를 돕고 부흥에서는 레 왕조를 돕기 위해 여러 번 공모했습니다. 사원 문 앞에 무릎을 꿇고 있는 두 마리의 코끼리가 있기 때문에 흔히 보이푹 사원(Voi Phuc Temple)이라 불리며, 사원이 수도의 서쪽에 있기 때문에 따이 타운(Tay Town) 또는 도아이 타운(도아이, 서양 팔괘에 따르면 도아이 타운)이라고도 불립니다. ). 보이푹(Voi Phuc) 사원은 현재 하노이 바딘(Ba Dinh)현 응옥칸(Ngoc Khanh)구에 위치하고 있습니다. 이 사원은 하노이 Tay Ho District, Thuy Khue Street 251번지에 있는 Phuc Thuy Khue 코끼리 사원과 구별하기 위해 Phuc Thu Le 코끼리 사원이라고도 불립니다. 이전에 사원은 수도의 서쪽을 "유지"하는 Tu Tran 시스템에 위치했습니다. 이곳은 원래 호수, 연못, 습지가 가득한 땅이었으며, 리 왕조까지 거슬러 올라가는 13개 수용소 중 하나였습니다. 당시에는 Phung Thien 현, Quang Duc 현 총내각에 속해 있었습니다. 전설에 따르면 Voi Phuc 사원은 Ly Thanh Tong 왕의 Chuong Thanh Gia Khanh 7년(1065)에 Thang Long 수도 서쪽에 있는 13개 캠프 마을 중 하나인 Thu Le 캠프 땅의 높은 언덕에 지어졌습니다. ... 현재 절의 입구는 위층에서 땅으로 생명력을 불어넣는 우주의 축과 같은 4기둥의 문(19~20세기 산물)으로 되어 있고, 문 양쪽에는 말비와 비석이 있다. 한 쌍의 코끼리 숭배 의식 (현재 주요 도로 근처에 새로운 4 기둥 의식 문이 건설되었습니다). 이 때문에 사원의 이름은 Voi Phuc입니다. 새로운
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응우옌 짜이 사원.
Nguyen Trai 교회는 하노이 Thuong Tin 지역의 Nhi Khe 마을에 위치하고 있습니다. 응우옌 짜이(1380 - 1442)는 민족 영웅이자 뛰어난 문화 인물이자 세계 문화 유명 인사입니다. 1980년 유엔 교육 과학 문화 기구(UNESCO)가 인정한 인물입니다. 응우옌 짜이 교회는 니케(Nhi Khe) 니케(Nhi Khe) 마을에 세워졌습니다. Thuong Tin 지역 코뮌. Con Son(Hai Duong)과 기타 장소에는 유명한 인물인 국가 영웅 Nguyen Trai를 숭배하는 사원도 있습니다. 니케(Nhi Khe) 마을의 문에는 "큰 손님을 만난 것처럼"이라는 네 개의 큰 한자가 양각으로 새겨져 있습니다. 그것이 바로 마을에 찾아온 고대인들의 마음이다. 이 문은 "Quoc Gate"라고도 불립니다. 전설에 따르면 Nguyen Trai 국가의 창시자를 기념하기 위해 그렇게 불립니다. 국문을 지나면 Nguyen Trai 기념물, 교회, "Nguyen Trai의 삶과 경력" 전시관, Nhi Khe 도서관이 있는 Nguyen Trai 교회 지역이 짧은 거리에 있습니다. 그 이후로 교회는 문학과 무술에 재능이 있는 응우옌 짜이(Nguyen Trai)를 묘사한 좋은 내용의 작품에 감탄하고 감탄하기 위해 수백만 명의 방문객을 맞이했습니다. 기념비 지역을 지나면 교회에 도달하게 됩니다. 교회 앞에는 반원형 호수가 있습니다. 교회에는 기둥, 벽, 대포문 시스템이 있습니다. 마을 공동 주택 스타일로 정교하게 칠해져 있습니다. 작은 벽돌 마당을 지나 다이바이(Dai Bai)에 도달하는 Nguyen Trai 교회는 4개의 돌로 된 나무와 박공 지붕으로 지어졌으며 고대 타일로 덮여 있었습니다. 교회는 19세기에 개조된 결과인 응우옌 왕조의 건축학적 외관을 갖고 있습니다. 건축 예술은 내구성이 뛰어나고 매끄러우며 날카로운 경향이 있습니다. 다이 파고다(Dai Pagoda) 건물의 하이라이트는 위대한 관화이자 시인인 응우옌 짜이(Nguyen Trai)에 대한 존경과 감사를 표현하기 위해 위대한 그림, 수평 패널 및 평행 문장이 모두 금 또는 은도금으로 칠해져 있다는 것입니다. 이들은 왕실 후궁입니다. Nguyen Huan이 나라를 열고 Binh Ngo가 나라를 열고 단순하고 사람들에게 가깝습니다 ... Hau 궁전의 Nguyen Trai 제단에는 Nguyen Trai의 초상화와 Le 및 Nguyen 왕조의 서품 상자가 있습니다. 특히, Quang Thuan 5년(1464)에 Le Thanh Tong 왕이 "Uc Trai의 마음은 밝고 아름답다"(Nguyen Trai의 마음은 Khue 별만큼 밝고 아름답다)라는 말을 기리기 위한 표지판이 있습니다. . 그것은 Nguyen Trai에 대한 왕의 옹호였습니다. 응우옌 짜이 교회를 방문하시면 손님들은 응우옌 짜이의 아버지 응우옌 피 칸(Nguyen Phi Khanh)이 교육 학교를 열었다는 이야기를 담은 "구아바 농장"과 "아오 후에"를 소개받게 됩니다. Nguyen Trai의 위대한 경력은 Nhi Khe 땅에 대담하게 각인되어 있습니다. Nguyen Trai 교회는 여러 번 개조되었습니다. 하노이 탕롱(Thang Long) 1000주년을 맞아 하노이시와 트엉틴(Thuong Tin) 지구는 응웬짜이(Nguyen Trai) 기념관 전체를 복원하고 개조하기 위해 자금을 투자했습니다. 응우옌 짜이 교회는 1964년 문화정보부에 의해 역사적 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.
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바다 파고다
바다 파고다(Ba Da Pagoda)는 원래 베트남 북부 불교의 두 주요 선종 중 하나인 람 테 선 종파(Lam Te Zen Sect)의 조상이 있던 곳이었습니다. Ba Da Pagoda(Linh Quang Tu)는 하노이 호안끼엠군 Hang Trong Ward Nha Tho Street 3번지에 위치하고 있으며 호안끼엠 호수 지역에서 약 100m 떨어져 있습니다. 이곳은 Thang Long 수도인 Phung Thien 현, Tho Xuong 현, Tien Tuc 현, Bao Thien 구의 Tien Thi 마을에 속해 있었습니다. Ba Da Pagoda는 Ba Danh Pagoda, Ba Nanh Pagoda 및 Ba Ngo Pagoda와 함께 수도에서 가장 오래된 4개의 바 탑 중 하나입니다. 바다 파고다(Ba Da Pagoda)는 원래 베트남 북부 불교의 두 주요 선종 중 하나인 람 테 선 종파(Lam Te Zen Sect)의 조상이 있던 곳이었습니다. 이 탑은 또한 하노이 사람들의 나라를 구하기 위해 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌였다는 많은 증거와도 연관되어 있습니다. 바다탑은 프랑스와의 저항전쟁 당시 베트민 간부들의 여행 기지였습니다. 베트남 통일 불교 협회(1958년 5월)가 설립된 후 바다 탑은 하노이 불교 연락 위원회의 본부였습니다. 베트남 불교 승가가 설립된 후(1981년 11월) 이 탑은 하노이 불교 협회의 본부가 되었습니다. 1992년부터 Ba Da Pagoda에서 첫 번째 하노이 불교 중급반(1989 - 1992)이 개설되었습니다. 레 찐(Le Trinh)의 통치 말기(1767~1782) 사람들이 탕롱 성채를 짓기 위해 흙을 얻기 위해 탑 정원 주변을 파다가 석상을 발견했습니다. 사람들은 이것이 여불상이라고 믿고 이를 탑에 숭배하기 위해 가져왔고, 그때부터 바다 탑이라고 불렀습니다. 말의 해(1786년) 6월, 떠이선(Tay Son) 군대가 탕롱(Thang Long)에 입성했습니다. 전투 중 우발적인 화재로 바다사(Ba Da Pagoda)가 잿더미로 변했습니다. 탑은 불에 타서 풀과 이끼가 자라는 빈 땅만 남았습니다. 그때 윗사람은 폐허가 된 정원을 수리하기 위해 사람들에게 잡초를 뽑으라고 명령했습니다. 마을 사람들은 부처님께 경의를 표하고 예배할 수 있는 장소를 마련하기 위해 전체를 대나무 그림으로 만든 탑을 세웠습니다. 황소의 해(1793년)에 Khoan Giai 승려가 탑의 주지가 되었고 점차적으로 3개의 방이 있는 기와 지붕의 탑을 건설했습니다. 뱀의 해(1821년)에 족부옹(Giac Vuong)이 왕위를 계승하고 시방으로부터 공덕을 받아 더 큰 탑을 짓고 여러 개의 복도를 추가하고 객실을 늘렸습니다. 다음으로 포시(Pho Si)의 조상들이 게시할 계획이었습니다. 여기에서 바다사원은 고대의 아름다움을 복원했습니다. 오늘날의 탑은 전면 5개, 상부 4개, 총대주교 및 어머니 교회 구역이 폐쇄된 캠퍼스로 구성되어 비교적 규모가 큽니다. 탑은 다른 탑처럼 3개의 문이 없고, 입구는 깊이가 약 9m 정도 되는 좁은 골목이다. 사원은 북쪽을 향하고 있습니다. 이 사원의 가장 독특한 건축물은 적당한 크기의 네 개의 돌기둥이 지탱하는 낮은 현관입니다. 기둥에는 사계절의 풍경을 묘사한 매우 섬세하고 부드러운 모티프가 새겨져 있습니다. 탑에는 빨간색과 금박으로 칠해진 나무 조각상이 많이 있고, 위에는 탐 테(Tam The) 조각상이 있고, 아래에는 아미타 탐 톤(Amitabha Tam Ton) 조각상이 있습니다. 다음은 석가모니불상으로 양쪽에 문수수리보살상과 보현보살상이 있습니다. 맨 아래 줄은 Cuu Long Temple이며 동상의 크기는 모두 다른 탑보다 크며 여기의 동상은 매우 아름답고 고대의 모습을 가지고 있습니다. 특히 바이즈옹 가옥에는 다른 탑처럼 수호상은 없지만, 양쪽 벽에 뒷비석이 많이 설치되어 있다. 탑은 또한 1873년부터 1881년까지 주조된 두 개의 청동 종과 같은 수많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 1842년 청동 주조식. 바다사탑은 2006년 하노이 인민위원회에 의해 역사문화유적으로 지정되었습니다./. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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하타이 코뮤날 하우스
하노이 Thuong Tin 지구 Duyen Thai 공동체에 있는 Ha Thai 공동 주택의 건축 및 예술 유물은 2017년 1단계에서 문화체육관광부가 국가 기념물로 지정한 전국 15개 기념물 중 하나입니다. 문화체육관광부는 하노이 트엉틴(Thuong Tin)에 위치한 하타이(Ha Thai) 공동 주택, 두옌 하이(Duyen Hai) 공동체의 건축 및 예술 유적을 국가 기념물로 인정하는 결정 번호 824/QD-BVHTTDL을 발표했습니다. Ha Thai 공동 주택, Duyen Thai 커뮤니티, Thuong Tin 지역은 반얀 나무, 물 부두 및 공동 주택 마당을 갖춘 북부 삼각주의 대담한 건축 특징을 가지고 있습니다. 이곳은 Le Bui Si Luong 통치의 군 관료인 두 마을의 수호신과 마을 사람들이 재난에서 벗어날 수 있도록 목숨을 바친 Dinh Thi Trach 부인(Lay 부인으로도 알려짐)을 숭배하는 곳입니다. 족보에 따르면 이전에는 이 땅이 황폐하여 나무가 무성하고 사람이 적게 살던 곳이었습니다. 그 당시 숲속에는 사나운 호랑이가 있었는데, 마을 사람들은 늑대호랑이라 부르며 종종 사람과 가축을 잡아 먹으러 왔습니다. 이 다 자란 호랑이를 잡을 수 없게 되자 마을 사람들은 매년 11월 10일에 호랑이에게 경의를 표해야 했습니다. 그 마을에는 남편도 자식도 없는 레이 부인이 있었는데, 마을 사람들의 고통과 상실을 이해한 그녀는 이 조공이 멈추기를 바라는 마음으로 자발적으로 호랑이에게 몸을 바쳤다. 하늘과 땅에 대한 그녀의 기도는 신성하고 성취된 것처럼 보였습니다. 그해 11월 10일 호랑이가 오이 씨를 덮치러 그녀를 데려간 이후로 사람들은 더 이상 호랑이가 그녀를 괴롭히기 위해 돌아오는 것을 보지 못했습니다. 그녀의 공로를 기리기 위해 사람들은 그녀를 마을의 수호신으로 추앙했고, 그 신사는 하타이 마을의 공동 주택이 되었으며 매년 11월 10일을 전통 마을 축제로 삼았습니다. 하타이(Ha Thai) 마을 공동 주택은 레 부이 시 루옹(Le Bui Si Luong, 1544-1597) 통치 기간 동안 군 관료와 관련이 있으며, 그는 그랜드 마스터이자 궁전 사령관의 직위를 맡았습니다. 뛰어난 문학적, 군사적 지식을 갖춘 사람으로서 그는 르를 방어하고 맥을 파괴하는 데 큰 공헌을 했습니다. 하타이에 와서 이 땅이 호랑이를 숭배하는 용의 힘이 있다는 것을 깨닫고 하타이를 선택하여 가정을 꾸리고 사람들에게 창업 방법을 가르쳤기 때문에 죽은 뒤에도 마을의 수호신으로 추앙받았습니다. . 하타이 마을 축제는 매년 음력 11월 9일부터 11일까지 열리며 전 세계에서 많은 관광객이 모여듭니다. 출처 하노이 문화체육부.
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다우 파고다
Dau Pagoda(하노이 Thuong Tin)는 두 가지 국가 기록으로 인정받았습니다. 베트남 최초의 육체 조각상이 있는 곳이고 베트남에서 가장 오래되고 페이지가 많은 청동 탑 역사서를 소유하고 있습니다. Gia Phuc 마을(하노이 Thuong Tin 지역 Nguyen Trai 마을)의 들판 한가운데 높은 언덕에 위치한 Dau Pagoda는 1,800년이 넘는 세월 동안 항상 나무 그늘 아래 조용했습니다. . 무성한 녹색, 호수와 그 뒤로 흐르는 잔잔한 Nhue 강으로 둘러싸여 있습니다. Dau Pagoda는 문자 그대로 Thanh Dao Tu 또는 Phap Vu Tu라는 이름을 가지고 있으며 사람들은 종종 그것을 King Pagoda, Ba Pagoda 또는 Dau Pagoda라고 부르며 각 이름은 전설과 관련이 있습니다. 현재 다우사에 보관되어 있는 고대 청동서에 따르면 이 탑은 서기 3세기 시닙(Sy Nhiep) 시대에 건설되기 시작했으며 동시에 만누엉(Man Nuong) 부처님의 전설과 사법(사법 포함)이 등장했습니다. Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien). 처음에 이 탑은 탄다오투(Thanh Dao Tu)라고 불렸습니다. 이 탑이 위대한 성자 파프부(비를 다스리는 여신)를 숭배하기 위해 모인 이후에는 파프부뚜(Phap Vu Tu)라고 불렸습니다. 봉건시대에는 주로 왕이 부처를 숭배하는 탑이었고, 사람들은 축제 기간에만 예배를 드리는 것이 허용되었기 때문에 사람들은 그것을 왕탑이라고 불렀습니다. 이 탑은 여자의 화신인 법부보살(Phap Vu Bodhisattva)을 숭배하므로 사람들은 바탑(Ba pagoda)이라고도 부릅니다. 이 사찰은 신성함으로 유명하며, 이곳에서 큰 출세를 추구한 선비들은 모두 입시에 합격하여 유명해졌습니다. 농부들은 풍성한 수확을 기원하기 때문에 추아다우(Chua Dau)라는 다른 이름으로 부르기도 합니다. 레탄똥(Le Than Tong) 왕의 통치(17세기) 때 탑은 훼손되었다가 복원되어 더욱 웅장하고 넓어졌습니다. 그 후 왕은 이 탑을 "안남 제1명소"로 정했는데, 이는 "남쪽의 제1명소"라는 뜻이다. 불교도와 주변 지역 사람들은 탑이 가져오는 영감 때문에 이곳을 불교의 땅으로 간주합니다. Dau Pagoda는 마치 활짝 핀 연꽃 위에 앉아 있는 것처럼 아름다운 위치를 갖고 있을 뿐만 아니라 Ly-Tran-Le-Nguyen 왕조의 전형적인 건축 예술 특징을 지닌 웅장한 건축 단지이기도 합니다. 특히 이 탑은 두 명의 깨달은 선승인 Vu Khac Truong과 Vu Khac Minh의 보살 몸으로 유명합니다. 이는 국내는 물론 전 세계 선사들의 불교 수행 여정에서 극히 드문 두 가지 사례입니다. 풍부한 역사를 갖고 많은 문화적, 건축적, 예술적 가치를 보존하고 있는 다우 파고다(Dau Pagoda)는 1964년부터 국가에 의해 A등급 역사 및 예술 유물로 지정되었습니다. 2016년에는 두 명의 선사의 동상 2개가 국가에 의해 국보로 인정되었습니다. 다우 파고다(Dau Pagoda)는 베트남 최초의 시체 조각상이 있는 탑이라는 기록도 세웠습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.
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