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유물 유적지 목록 (51)
일본 상인 야지로베이(Tani Yajirobei)의 묘
다낭시 호이안동에 위치한 일본 상인 타니 야지로베이의 무덤은 호이안이 16세기 말과 17세기 초 바쁜 국제 무역항이었던 시절 베트남과 일본의 무역 관계를 보여주는 증거입니다. 히라도(나가사키 근처) 출신의 다니 야지로베이(Tani Yajirobei) 씨는 호이안에 무역을 하러 왔다가 이곳에 정착하고 세상을 떠났습니다. 이 묘비는 1647년에 세워져 일본의 고향을 명확히 명시하고 있으며 호이안에 일본인 공동체의 존재를 알려주는 귀중한 문서입니다. 이 무덤은 석회, 조개, 홍합 껍질, 당밀, Litsea 수액 등의 전통적인 화합물로 만들어진 무덤으로 고대 호이안 무덤 스타일로 지어져 수백 년에 걸쳐 높은 내구성을 만들어냈습니다. 이는 베트남과 일본의 경제적, 문화적 교류를 역사적으로 보여주는 데 기여한 귀중한 역사적, 문화적, 건축적 유물 중 하나입니다. 무덤은 전통적인 풍수 개념에 따라 북동쪽을 향한 높은 봉분에 지어졌습니다. 작품에는 사암 벽, 안장 모양의 무덤 및 사암 묘비가 포함됩니다. 1991년에 일본 무역상 다니 야지로베이의 묘가 국가 사적지로 지정되었습니다. 오늘날 이 유물은 특히 일본인 관광객과 호이안 무역항의 역사를 배우기를 좋아하는 사람들에게 매력적인 관광지가 되었습니다. 출처: 호이안 고대 마을
다낭
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Cu Lao Cham의 둥지 공예 총대주교의 사원
Cu Lao Cham(다낭시)의 Tan Hiep 면 Bai Huong 마을에 위치한 둥지 사원(Yen Nghe To Mieu)은 16세기로 거슬러 올라가는 역사를 지닌 전통 직업인 Thanh Chau 새둥지 착취 직업의 형성 및 발전과 관련된 독특한 종교 유물입니다. 이 기념물은 새둥지 직업을 개척한 조상을 숭배하는 장소일 뿐만 아니라 섬 주민과 베트남 섬 및 섬의 천연자원 및 주권 사이의 강한 유대감을 반영합니다. 이 사원은 1848년(Tu Duc 원년) Ho Van Hoa 씨와 Thanh Chau 마을 관리들이 새 둥지 개척 직업의 조상과 직업을 보호하는 신을 숭배하기 위해 대규모로 건설했습니다. 많은 역사적 문서에 따르면 Gia Long의 통치 기간부터 Ho Van Hoa 씨는 Cu Lao Cham의 새둥지 개발을 관리하도록 임명되었으며 후세에서 새둥지 직업의 총대주교로 영예를 받았습니다. 이 기념비는 바이 흐엉(Bai Huong) 해변에서 약 150m 떨어진 모래 언덕에 세워졌으며 전면은 바다를 향하고 있습니다. 이 건축물은 3개의 출입구, 두루마리 스타일의 병풍, 음양 타일이 있는 두 개의 연속 주택 및 정교하게 조각된 나무 서까래 시스템을 갖춘 전통적인 스타일을 갖추고 있습니다. 예배 공간에는 해안 공동체의 역사적, 예술적, 종교적 가치를 반영하는 수평 패널, 금박 제단, 조상의 위패, Tu Duc 시대의 석비와 같은 귀중한 유물이 많이 보관되어 있습니다. 둥지 공예 사당에 오면 방문객들은 Cu Lao Cham의 유명한 전통 직업인 새둥지 착취의 역사에 대해 배울 수 있을 뿐만 아니라 Bai Huong 어부들의 문화 생활을 탐험하고 새둥지 직업에 대한 이야기와 전설을 듣고 여러 세대에 걸쳐 사람과 바다 및 섬 사이의 연결을 느낄 수 있는 기회를 갖게 됩니다. 매년 음력 3월 10일에는 선인의 공헌을 기리고 풍년과 평안, 풍년을 기원하기 위해 사당에서 성대하게 제사를 지낸다. 오늘날 이 축제는 또한 많은 문화 및 관광 활동과 결합되어 국가 무형 문화 유산인 탄 차우 새둥지 개발 직업을 홍보하는 동시에 천연 자원 보존에 대한 인식을 높이고 호이안 세계 생물권 보전 지역인 꾸 라오 참(Cu Lao Cham)의 가치를 홍보하는 데 기여하고 있습니다. 새로운 신문에 따르면
다낭
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Xom Cam의 고대 우물
Xom Cam 고대 우물 - Cu Lao Cham 중심부에 있는 참 문화의 흔적 다낭 호이안 Cam 마을에 위치한 Xom Cam 고대 우물은 Cu Lao Cham의 전형적인 고대 건축 작품 중 하나이며 수세기 동안 섬 주민들의 형성 및 발전 역사와 관련이 있습니다. 이는 귀중한 담수의 원천일 뿐만 아니라 호이안 국제 무역항 노선에서 참족과 베트남 사람들 사이의 문화적 간섭을 생생하게 보여주는 증거입니다. 고고학적 연구 결과에 따르면 꾸라오참에는 3,000년 이상 전에 사람이 거주한 것으로 나타났습니다. 7~10세기에 이곳은 참족의 거주지가 되었을 뿐만 아니라, 중국, 중동 및 기타 여러 나라의 상인들과 활발한 무역 활동이 이루어졌던 국제 해상 항로의 중요한 정거장이 되었습니다. 17세기 이후 베트남 공동체는 살기 시작했고 고대 우물 시스템을 포함하여 참족이 건설한 건축물을 계속 상속, 보존 및 사용했습니다. Xom Cam Well은 직경 약 1.18m, 깊이 4.5m의 우물 입구가 있는 대담한 참 건축 스타일을 가지고 있으며, 우물 바닥은 전통적인 석회 모르타르로 접착된 "칼라" 형태의 벽돌로 지어졌습니다. 특히 우물 바닥에는 4개의 철재 막대가 사각형 모양으로 조립된 시스템이 있어 기초를 강화하고 수백 년 동안 프로젝트의 지속 가능성을 보장하는 데 기여합니다. 많은 고대 문서에 따르면 호이안 무역항이 번영하던 시기에 국제 상선들이 여행을 계속하기 전에 음식을 보충하고 섬의 고대 우물에서 신선한 물을 얻기 위해 꾸라오참을 자주 방문했습니다. 금단의 마을 우물은 오늘날까지도 일년 내내 물이 가득하고 맑고 시원하며 지역 주민들의 일상 생활에 계속 봉사하고 있으며 바다 한가운데에서 장수와 지속적인 활력의 상징이 되고 있습니다. Xom Cam 고대 우물은 역사적, 건축학적 가치를 가질 뿐만 아니라 섬 내 공동체 간의 상속 및 문화적 혼합 과정을 반영하여 Cu Lao Cham - Hoi An의 세계 생물권 보전지역의 고유한 정체성에 기여합니다. 특별한 역사적, 고고학적, 문화적 가치를 지닌 솜캄 고대 우물은 2006년 문화체육관광부로부터 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 오늘날 이곳은 꾸라오참의 오랜 역사를 배우고 참파 문명의 흔적을 탐험하며 동해 한가운데 섬의 평화로운 아름다움을 느낄 수 있는 매력적인 관광지입니다. 호이안 고대 마을에 따르면
다낭
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옹이츠엉 기념 유물
옹익즈엉 기념 유물은 현재 다낭시 호아토떠이구에 있는 퐁레(Phong Le) 마을의 아들인 옹이츠엉(1890~1908)의 삶과 희생과 관련이 있습니다. 그는 Ich Khiem 씨의 손자이며 애국적인 전통을 지닌 가문에서 태어났습니다. 그는 기사도가 높고 문학과 무술에 능하며 언제나 가난한 사람들의 편에 선 인물로 곧 유명해졌습니다. 1908년 베트남 중부 지역의 반세금 징수 운동에 대응하여 Ich Duong 씨는 호아방(Hoa Vang) 주민들을 이끌고 탄압에 맞서 싸우는 데 참여했습니다. 반란이 실패한 후, 그는 프랑스 식민주의자에 의해 체포되어 18세의 나이에 투이론 시장에서 참수당했습니다. 그가 죽기 전 그의 용기 있는 정신과 불굴의 정신은 애국심과 조국독립을 위한 투쟁의지의 상징이 되었다. Ich Duong씨의 희생은 지역 주민들에게 깊은 감동을 주었습니다. 사람들은 이 애국선비의 공로와 정신을 기리기 위해 그가 죽은 곳에 바로 사당을 세웠습니다. 시간이 지남에 따라 유물 지역은 계속 보존되고 있으며 1908년 사건과 관련된 증인인 역사적인 반얀나무 옆에 기념 비석이 장식되어 있습니다. 오늘날 옹익즈엉 기념탑은 애국적 전통과 혁명적 투쟁 정신을 대대로 교육하는 붉은 주소이자, 관광객들이 베트남 중부의 반세금 징수 운동과 20세기 초 다낭 사람들의 투쟁의 역사를 배울 수 있는 곳이기도 합니다. 따르면: 다낭 신문
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호아방 지구 당 위원회 혁명 기반 지역
호아방(Hoa Vang) 지역 당 위원회의 혁명 기지는 호아방(Hoa Vang) 지역의 푸툭(Phu Tuc) - 오레이(O Ray) - 통꼬이(Tong Coi) 산의 삼각 지역에 위치해 있습니다. 험준한 산악 지형을 지닌 이곳은 한때 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 두 차례의 저항 전쟁에서 혁명군의 중요한 기지였습니다. 1947년부터 1949년까지 Dong Xanh – Dong Nghe 지역은 Hoa Vang 지역 당 위원회의 지도력을 위한 장소로 선택되었습니다. 1955년까지 꽝다성당 위원회는 호아방 서부동 혁명 기지(코드명 B1)를 건설하여 이곳을 서부와 북서부 지역의 혁명 운동을 지휘하는 중심지로 만들었습니다. 이 기간 동안 다낭 스톤(Da Nang Stone)과 논 누옥 스톤(Non Nuoc Stone)은 애국심과 끈질기게 싸우려는 의지의 신성한 상징이 되었습니다. 1960년 이후 푸툭-오레이-통코이 삼각 지역은 호아방 지역 당위원회의 저항 기지로 계속 선택됐다. 이곳은 많은 지역 지도자들의 작업장이자 지도 및 활동 장소이며, 반미 저항 기간 동안 혁명 세력을 위한 회의, 당 대회, 군사 및 정치 훈련의 장소이기도 합니다. 험준한 산악 지형은 수많은 적의 공격으로부터 본부를 보호하고 보호하는 데 기여했습니다. 두 차례의 저항전쟁 기간 동안 호아방 지구당 위원회 혁명 기지는 성, 지역 및 지구 수준의 주요 간부들의 많은 역사적 사건 및 활동과 관련하여 지역 혁명 운동의 중요한 지도력, 지휘 및 후방 기지 역할을 수행했습니다. 이러한 역사적 가치를 보존하기 위해 유물 유적지에는 전시관, 기념비 및 기타 관광 품목을 짓는 데 투자되었습니다. 오늘날 이곳은 애국 전통을 교육하고 이전 세대의 혁명가들을 기념하는 붉은 주소가 되었으며 관광객들이 민족 해방을 위해 호아방 군대와 인민의 영웅적 투쟁의 역사를 배울 수 있는 곳이 되었습니다. 따르면: 다낭 신문
다낭
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하이 반 콴
하이 반 콴(Hai Van Quan)은 민망(Minh Mang) 왕 통치 기간인 1826년에 건설된 방어 군사 프로젝트입니다. 이 유물은 후에(Hue)시와 다낭(Da Nang)시 경계에 있는 해발 약 496m 높이의 하이반(Hai Van) 고개 꼭대기에 위치해 있습니다. 이곳은 남북 교통로의 전략적 위치이자 남쪽에서 수도 후에(Hue)를 보호하는 관문이기도 합니다. Nguyen 영주 시대부터 Hai Van Pass는 위험한 땅으로 간주되어 중요한 군사 및 방어 역할을 수행했습니다. 응우옌 왕조가 후에를 수도로 선택했을 때 이곳은 국가의 "목구멍"으로 간주되었습니다. 따라서 민망왕은 티엔리(Thien Ly) 도로를 통제하고 수도 방어를 강화하기 위해 하이반관(Hai Van Quan)을 건설했습니다. 이 프로젝트에는 구불구불한 아치형 건축물에 벽돌과 돌로 지어진 두 개의 큰 성문이 포함됩니다. 다낭을 향한 문에는 "Hai Van Pass"라는 세 글자가 새겨져 있고, 후에(Hue)를 향한 문에는 "세계에서 가장 장엄한 고개"라는 여섯 글자가 새겨져 있는데, 이는 하이반 고개의 장엄한 아름다움과 중요한 위치에 대한 찬사입니다. 문 주변에는 수비대, 무기 창고 및 관측 위치와 같은 군사 품목이 있는 견고한 벽 시스템이 있습니다. 많은 역사적 격변, 특히 프랑스 식민지 시대와 전쟁을 통해 하이 반 콴(Hai Van Quan)은 군사 기지로 전환되었으며, 원래의 많은 건축물이 파괴되거나 품질이 저하되었습니다. 2017년까지 이 기념물은 국가 기념물로 지정되었으며, 2021년부터 후에와 다낭은 복원 프로젝트를 시행하고 중요한 품목을 복원하며 건물의 원래 모습을 복원하는 데 기여하기 위해 협력했습니다. 오늘날 Hai Van Quan은 특별한 가치를 지닌 역사적 유물일 뿐만 아니라 Hai Van 고개 도로의 유명한 정거장이기도 합니다. 여기에서 방문객들은 산, 바다, 베트남에서 가장 아름다운 해안 도로 중 하나의 탁 트인 전망을 즐길 수 있습니다. 독특한 역사적, 건축적, 경관적 가치를 지닌 Hai Van Quan은 중부 지역을 탐험하는 여정에서 놓칠 수 없는 목적지입니다. 따르면: 베트남 통신사
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반지로 씨의 묘 - 일본 사업가
반지로 씨의 무덤 - 일본 사업가 - Truong Le Block - Cam Ha Commune 반지로 씨는 호이안에서 사망한 일본인 사업가였습니다. 이 무덤은 구시가지에서 안방(An Bang) 해변으로 이어지는 도로 근처에 있으며 17세기 건축 당시의 원래 흔적을 여전히 간직하고 있습니다. 묘비의 연대는 1665년입니다. 무덤 뒤에는 일본어가 새겨진 시멘트 비석이 있습니다. 다음과 같은 내용이 적혀 있습니다. "쇼와 3년(1928년)에 문학 교수 구로이타 가쓰미의 제안으로 인도차이나(현 베트남, 캄보디아, 라오스)에 거주하는 일본인 집단이 나카야마 선생에게 이 무덤의 수리를 감독해 달라고 요청했습니다." 최근 호이안에서는 이 무덤을 계속해서 보수하고 조심스럽게 보존하고 있습니다. 이 기념물은 1991년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 반지로 씨의 무덤은 석회, 모래, 나무껍질물, 당밀 등을 섞어 만든 것인데... 무덤은 안장 모양으로 북동쪽을 향하고 있으며 크기는 190cm x 85cm이다. 무덤 앞에는 암염으로 만든 비석이 있고 양쪽에 두 줄의 글자가 새겨져 있습니다. 이전에는 이 무덤을 돌보거나 수리할 사람이 없었습니다. 문화부가 호이안 고대 도시를 인정하기로 결정한 후, 이 무덤 유적지는 호이안 기념물 관리 위원회에서 보존 및 수리를 위해 정기적으로 관리하고 있습니다. 현재 이 무덤은 Nguyen Nuoc 씨의 가족이 정기적으로 관리하고 있으며 향을 피우고 있습니다. 이 유물은 호이안 고도시가 형성되는 과정, 특히 일본 상인들이 호이안에 무역을 하러 왔던 시기를 명확히 하는 데 도움이 됩니다. 출처: 호이안 고대 마을
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꽝다특구당위원회 유적지
꽝다특구당위원회 유적지 Hon Tau는 Duy Xuyen, Nong Son 및 Que Son과 접해 있는 산맥입니다. 전략적인 위치에 있는 이곳은 지난 8년간의 미국과의 전쟁(1967-1975) 동안 꽝다 특별 지역 당위원회에 의해 혁명 기지로 선택되었습니다. 꽝다특별지역 당위원회는 "총공격을 위한 모든 것, 1968년 마우 봄의 총봉기를 위한 모든 것"이라는 결의로 봉기를 준비하기 위해 모든 군대의 중앙집권적 지도와 동원을 옹호했습니다. 혼타우기지에서는 우리 일군들과 인민들이 많은 희생과 손실을 입었습니다. 많은 동지들이 특구당위원회의 지도자들이었고 수백명의 장교, 군인들이 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. 특히 1972년 5월 22일 오전 미군 B52 폭탄에 의해 생활과 작업장이 파괴되면서 선전부 간부 10명이 사망했다. 많은 희생과 손실에도 불구하고 꽝다특구당위원회의 장병들은 여전히 확고부동하게 전략적 공격을 계속 지휘하고 많은 중요한 정책을 결정했으며 주력군과 긴밀히 계약하여 꽝남성 서부 지역을 해방함으로써 협공 위치를 마련하고 1975년 다낭 해방 캠페인을 완료하는 데 기여했습니다. 혼따우 유물은 2012년 문화체육관광부로부터 국가 역사 유물로 지정됐다. 기념물 분류 결정 이후 꽝남성 문화체육관광부는 문화체육관광부에 제출할 서류를 준비하고 기념물 복원 프로젝트를 진행했다. 2년여의 시행 끝에 현재까지 꽝다특구 당위원회 유적지는 특구 당위원회 설립 50주년(1967년 10월~2017년 10월)을 맞아 기본적으로 완공됐다. 출처: 정부 신문
다낭
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1954 년 컵 투쟁 장소
"1954 년 Coc Coc Coca Struggle의 장소"는 Quang Nam에서 제네바 협정의 이행을 요구하는 우리 동포들의 투쟁에 관한 역사 책에 기록 된 중요한 역사적 사건을 표시하는 곳입니다. 9 월 27 일 아침, Quang Nam Province의 Tien Phuoc 지역의 Tien Tho Commune에서 "1954 년 Coc Coc Struggle을위한 장소"와 함께 Coc Coc 투쟁 65 주년을 기념하는 국가 역사 기념물을받는 행사 (2019 년 9 월 29 일 -9 월 29 일)를 기념합니다. 유물 "1954 년 나무 투쟁 장소"는 Quang Nam에서 제네바 협정의 이행을 요구하는 우리 동포들의 투쟁에 관한 역사 책에 기록 된 중요한 역사적 사건을 표시하는 곳입니다. 기록에 따르면, 1954 년 9 월 29 일 오전 9시에 Que Son, Tam Ky의 사람들은 Cay Coc Market (Tien Tho Commune, Tien Phuoc District)으로 갔다. 그들은 적들이 체포되어 사람들과 혁명 공무원들을 억압했다는 소식을 들었을 때, 그들은 Cay Coc Market 주변의 사람들이 투쟁에 가라고 요청했다. 같은 날 약 10 시까 지 하늘에 프랑스 군용 바지의 3 개의 구축함에 도착했을 때, 적은 억압하라는 명령을 내렸고, 601 대대의 병사들은 사람들에게 불을 끄고 330 명 이상의 동맹국과 군인들에게 가을을 일으켰습니다. "1954 년 컵의 투쟁을위한 장소"의 인정은 Quang Nam 지방의 관광과 역사적 문화를 연결하기위한 장소이기도하는 젊은 세대를위한 혁신적인 전통 교육 장소가 될뿐만 아니라 국가 역사적 기념물입니다. Quang Nam Province의 Tien Phuoc District의 전자 포털 공급원.
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평가 : 국가 유물.
1908 년 중앙 지역에서의 반세 운동의 위치
Quang Nam과 중앙 지방의 높은 수집 운동, 심한 세금은 1 세기 이상을 소비했지만 운동이 가져 오는 역사적 가치는 오늘날에도 여전히 손상되지 않습니다 .... "위대한 LOC 사람들"... 1858 년, 프랑스 식민지 주의자들은 우리 나라의 침공을 시작하기 위해 Danang Seaport의 첫 번째 총을 폭발시켰다. 애국적인 움직임은 계속해서 어디에서나 고장 났지만 결국 실패했습니다. 1897 년, 프랑스 식민지 주의자들은 반동적이고 보수적 인 식민지 정책을 가진 최초의 "식민지 착취"정책을 수행하여 우리 백성을 매우 나쁘고 잔인하게, 특히 세금 수집 정책을 활용했습니다. 사람들은 세금을 내야 할뿐만 아니라 부유 한 노동, 도로에 가야합니다 ... 그래서 많은 사람들이 죽었고, 많은 사람들이 평생 부상을 입은 많은 사람들이 사망했습니다. 그 애도 이미지는 민속 노래에 들어갔다. 서양의 날부터 서쪽 문 Cu River, 황금을 파기 Dai Loc 지구는 Quang Nam Province의 지역 중 하나입니다. 배고픈, 재난, 그리고 자연 재해, 끊임없는 가뭄은 농민들의 삶을 고통의 끝까지 익사시켰다. 당시 학군의 이름은 개인에게 혜택을 얻기 위해 인구를 선언하기 위해 세금 인상 정책을 이용했습니다. 1908 년 3 월 초, Dai Nghia Commune의 Chieu Ai Village의 사망 기념일에 이러한 상황에 직면; 수많은 참호들이 서로 논의하기 위해 지구의 마을의 족장들의 서명을 만들기 위해 지구로 보내서 현재 수집 및 세금 정책 정책 앞에서 대형 사람들의 징수 및 세금 요리를 완화하기 위해 지구로 파견했다. 그렇지 않다면, 그들은 Hoi An의 프랑스 도자기 법원으로 보내질 것입니다. 고용은 사람들의 무역에서 비롯되기 때문에 대다수의 사람들의 합법적 인 권리 때문에, "서명을 신청하는"사람들은 지구의 사람들에 의해 "사람"으로 불려지고 그들에 의해 시작된 "수집"은 "구리 구리"또는 "위대한 LOC 사람들"이라고 불립니다. 11-3-1908 년에, 400 명 이상의 사람들이 울퉁불퉁하고 길을 잃은 400 명 이상의 사람들이 도로를 철수했지만, 지구 TRI는 신청서를 수락하지 않았으며, 지방 공무원과 프랑스 공무원에게 보고서를 발표했기 때문에 항의 대표단은 주지사의 궁전을 둘러싸고 도자기 법원을 둘러싸고있었습니다. Dien Ban, Duy Xuyen, Tam Ky, Hoi An, Hoa Vang과 같은 지역의 사람들도 동시에 지역에 응답했고 Hoi AN에 도착하여 시위대의 수는 혼잡 한 시간이었습니다. 대중의 압력에 따라 봉건 식민지 정부는 억압을 당했으며, 유배주의 지도자들을 교도소에 체포하거나 시도했다. 식민지와 봉건 정부에 의해 잠시 후 높은 수거와 무거운 세금에 맞서기위한 운동도 억제되었습니다. 그러나이 운동은 당시 썩은 통치자의 착취에 대한 가난한 사람들의 합법적 인 권리를위한 운동이기 때문에 많은 사람들의 반응과 참여를 받았다. 1908 년의 반세 운동은 또한 사람들의 애국심, 정신 및 연대를 보여 주었다. 침략자들의 증오에서 벗어난 봉건 봉건 주의자들은 애국 학자들의지도하에 나라를 팔았으며, 농민들은 "모자를 찢어 버렸다"는 투쟁이 벌어졌다. 처음 에이 운동은 지구에서만 시작된 다음 Quang Nam Province와 중앙 지방의 지구와 덮개로 빠르게 퍼졌습니다. 애국심, 과거부터 현재까지 우리 국민의 연대는 또한 불변의 가치이며, 고향과 국가를 건설하고 방어하는 과정의 성공에 중요한 기여를합니다. 반세 운동은 강력한 봉건 정부기구를 비난했다. Quang Nam과 중앙 지방에서 사람들은 반란을 일으켜 세포를 깨고 고문 도구를 태우고 죄수들을 해방시켰다. 일련의 악한 henchmen은 대중들에 둘러싸여 있었고, 사악한 사람들이 제대로 처벌되었습니다. 사람들의 반란이 그 당시에 특정 사회적 인식을 가진 SI는 유교 학생들의 "지도"를 가졌다. 운동은 실패했지만 베트남 혁명 경로에 새로운 빛을 가져 왔습니다. 농부 계급은 이후 혁명 운동의 핵심 힘입니다. 적의 총에 의한 권력에 직면하면서 평화로운 주장은 결과를 가져 오지 않을 것입니다. 혁명적 폭력만이 반 혁명적 폭력에 맞서 싸울만큼 충분합니다. 이 운동은 "매우 숙련 된 준비된 혁명"으로 언급되었다. 110 년이 지났는데, 그날 반대 운동은 혁명 운동이 나중에 끓는 첫 번째 단계 일뿐입니다. 그러나 우리가 여전히 확인해야 할 기존의 가치는 사람들의 힘입니다. 그 날, 애국적인 유교 주의자들이 움직이기 전에, 많은 사람들의 "쌀 포장"은 세금 수집과 감소를 줄이기 위해 어려움을 겪었습니다. 수천 명의 사람들이 물 한 모금을 나누고, 각각의 쌀, 돌보고, 부상당한 사람들을 격려합니다. 그들은 봉건 식민지 정부의 잔인한 지배력과 싸우는 유일한 목적으로 모든 일을한다. 고통받는 노동자들을위한 법적, 정당한 권리를 되찾아주십시오. Quang Nam과 중앙 지방의 반세 운동은 우리 나라의 투쟁의 역사에 빛나는 이정표로 들어갔다. 반세 운동의 위대한 역사적 가치를 인식합니다. 2017 년 12 월 29 일, 문화, 스포츠 및 관광부 장관은 결정 번호 5400/결정 -1908 년 중앙 지역 (Dinh AI 및 Mr. Nghe Tiep 's House)에서 반 콜렉션 및 세금 운동을 시작하는 위치의 역사적 장소에 대한 문화 및 스포츠 문화 및 관광을 발행했습니다.
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평가 : 국가 유물.
어퍼 하우스의 무덤 Truong Cong Hy
Thuong Thu Truong Cong Hy (1727-1800)는 Dien Ban District의 Dien Thang Trung Commune에 속하는 Dien Ban Government의 Thanh Quyt 마을의 회원입니다. 구체적으로 역사 연구소 (베트남 사회 과학 아카데미 하에서)에 의해 확인 된 특별한 역사적 인물이며, "우리 자신의 역사가 여전히 놓친 테이 아들 왕조의 이름입니다." Truong cong hy do do huong cong, voong nguyen phuc khoat, 주님 Nguyen Phuc Duong의 교사와 주님의 왕자와 Hoang ton. 그 당시 테이 아들 왕조가 온화하고, 치료를 받고, 의로운 깃발을 흔들었을 때, 그는 Tay Son 왕조를 섬기기 위해 Tri Dien Ban Government로 임명 된 다음, 상단 편지의 이미지 인 Kham Sai Quang Nam Town으로 임명되었습니다. 은퇴하기 위해 고향으로 돌아가서, 그는 우월한 보병으로 성임되었다. 그의 생애 동안, Thuong Thu Truong Cong Hy는 항상 사람들, 나라, 유명한 Thanh Liem을 위해 온전한 신성한 신이었다. Dien Ban의 정부 당시 그는 정부와 공동체 수준을 바로 잡기 위해 마음을 바쳤다. 사막을 조직하고, 생산을 홍보하고, 학교를 넓히고, 재능을 추천하며, 사람들의 삶을 진심으로 돌보십시오. Loc Loc Dien, Phu Chiem (Dien Phuong Commune)의 Lai Nghi에있는 500 에이커의 들판, 은퇴했을 때 그는 지역 주민들에게 배포하여 재배했습니다. 그가 죽었을 때, 방문 장소의 사람들은 혼잡했습니다. 마을은 사람들이 방문하기 전에 머무를 수 있도록 "하우 체인"(예 : 게스트 하우스)을 설치해야합니다. "체인"에서 Truong Tru Church까지의 길은 여전히 사람들에 의해 어퍼 레인으로 불립니다. 그의 평생 동안, Thuong Thuong Truong Cong Hy는 과학 교수국의 조직의 수정, 법률을 편집하고 재능있는 사람들을 추천하는 데 큰 기여를했습니다. 2005 년, 어퍼 하우스 Truong Cong Hy의 무덤은 지방 인민위원회에 의해이 지방의 문화 및 문화 유물로 인정되었으며 2013 년 8 월 문화부, 스포츠 및 관광부는 역사적 기념비를 인정하고 국민 기념비를 평가하기로 결정했습니다. Dien Ban Town, Quang Nam Province의 전자 포털의 원천.
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평가 : 국가 유물.
Dinh Chien Dan
Chien Dan은 Quang Nam에서 가장 오래된 공동 건축 작품 중 하나입니다. 현재 공동 주택은 Phu Ninh 지구의 Tam Dan Commune의 Dan Trung Village에 위치하고 있으며, 1A 전국 고속도로에서 1km 미만입니다. 역사적 문서에 따르면, 하 동 지구의 오래된 튀긴 땅이 승화되었습니다. 조상의 장점을 기념하기 위해 온화한 Hau Hien은 Thach 랩 랩 Lau를 공개적으로 그렸습니다. 그 당시 코뮌에있는 마을 사람들은 함께 떼의 무리를 피상적으로지었습니다. 주요 공동 집은 가장 모양의 모양으로 지어졌으며 얼굴은 남동쪽으로, 음, 양 타일 지붕의 지붕, 지붕의 두 끝은 "메소포타미아"의 이미지로 정교한 패턴으로 장식되어 있습니다. 두 개의 유니콘으로. 공동 주택의 전체 캠퍼스는 1,500m²이고, 본관의 폭은 500m²이며, 100 명 이상을위한 충분한 공간이 있습니다. 공동 주택은 5 개의 공간, 2 개의 날개로 구성되어 있으며, 2 개의 날개는 성인 팔찌보다 30 개의 잭 프루트 나무 기둥이있는 2 개의 날개, 예배 장소로 사용 된 3 개의 구획으로 구성됩니다. 주요 얼굴은 세 개의 Chims의 레이아웃에 따라 성전에서 분리 된 6 개의 열이 있습니다. 3 개의 공간의 상단 위의 빔 (두 개의 트러스 세트를 연결하는 상단 엉덩이를 통해). 공동 집에서, 소송은 Moc van Ha Village의 장인, Phu Ninh District의 Tam Thanh Commune의 장인들에 의해 절묘하게 조각되고 유연했습니다. 나무 기둥이 복원됩니다. 현재까지 건축 이후 공동 주택은 1996 년과 2006 년에 가장 최근에 많은 리모델링을 거쳤지만 공동 주택의 원래 요소는 고대 건축 작업에 손상되지 않았습니다. Chien Dan Commonal House 근처에 사는 노인들의 전설과 이야기에 따르면, Le Thanh Tong 왕이 정복하러 갔을 때, 남부 Binh Dinh, 왕은 무리를 이용하여 휴식을 취하고 적절한 결정을 내 렸습니다. Chien Chien Dan은 국가 건축 및 예술적 기념물로 선정되었습니다 (결정 번호 39/2002/결정 -2002 년 12 월 30 일 문화 및 정보 부의 문화) 아버지의 감사. Quang Nam 전자 정보 포털의 출처.
다낭
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역사적 유물 "Ha Lam의 투쟁 - 시장"
기념비는 시장에서 약 300m이며 Binh Trieu Commune Health Station과 반대입니다. HA LAM- 시장 투쟁은 1954 년 9 월 4 일부터 9 월 7 일까지 이루어졌다 - 특히 Thang Binh 사람들의 사랑과 정의의 정신을 보여주기위한 정치적 투쟁이다. 이 음모는 제네바 협정을 우리나라의 장기 부서에 위반합니다. 투쟁의 시작은 Bau Bang Bridge에서 수십 명의 참가자만으로 이루어졌지만 수천 명의 사람들이 시장에서의 투쟁에 참여하면서 신속하게 절정에 이르렀습니다. 이 투쟁으로 43 명이 사망하고 23 명이 부상을 입었습니다. 그러나 투쟁은 사람들의 희생을 두려워하지 않고 고귀한 애국심, 의지를 보여 주었다. 국가의 독립, 자유 및 민주주의를 보호하기위한 결의 ...; 적을 흔들 리도록 강요하고 사람들의 주장을 받아들입니다. 미국-디엠의 범죄를 기록하고 타락한 사람들을 기념하기 위해, 기념관에는 8,988m2의 면적이 있으며 게이트 게이트의 울타리가 있습니다. , 지구, Thang Binh, Quang Nam Province. 기념비는 약 5m 높이로 지어졌으며, 세 사람이 함께 서있는 것을 보여줍니다. 기념비 뒤에는 엠보싱 시멘트가있는 두 가지 구호가 있습니다. Ha Lam의 사람들의 투쟁 과정 - 1954 년 9 월 4 일 투쟁의 시장은 두 개의 구호 사이에 제단이 있습니다. 기록". 역사적 유물 "Ha Lam -Market의 투쟁"은 2005 년 11 월 21 일에 결정 번호 4267/People 's Committee의 결정에 따라 Quang Nam Province의 인민위원회에 의해 인정되었습니다. 2014 년 문화 관광부는 공식적으로 국가 역사 기념물을 평가했습니다. Quang Nam Province의 Thang Binh 지구의 전자 포털 공급원.
다낭
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Bodhi 승리의 위치.
Dien Tien Commune에있는 Dat Son의 산에 위치한 Bodhi 기지 인 Dien Ban District는 높이가 55 미터 인 약 215 헥타르의 낮은 언덕 지역입니다. Dat Son Mountain에는 Sung Cong, Giong Ngang, Giong Lac, Bo 및 Land Ky의 5 가지가 있습니다. 이곳은 Tay Dien Ban에서 Hoa Vang, Dai Loc 지역의 동쪽 지역 전체를 통제하는 전략적 지역입니다. 따라서, 프랑스는 군대를 우리 나라를 점령하기 위해 다시 데려온 후, 회사를 Bo Bo를 점령 하고이 장소를 원격 방어 시스템의 확고한 기지로 바꾸어 Da Nang 기지를 보호했습니다. 1953-1954 년 겨울 겨울 스프링 전쟁에서 공격 공격이되기 전에 군대의 군사 정치와 Quang Nam -da Nang의 사람들이 완전히 고립되었다. 많은 적의 포스트는 비행기로 공급하기 위해 Da Nang에서 남쪽으로 수십 킬로미터에 불과하며, 꼭두각시 장치는 여러 곳에서 붕괴되었습니다. 상황을 절약하기 위해 중앙 지역의 프랑스 원정 사령부는 중앙 고지대 전장에서 다낭까지 이동성을 동원했습니다. 그들은 4 개의 군사 회사, 3 개의 오토바이 회사, 800 개가 넘는 이름을 가진 3 개의 공격 회사, 110 개의 기계식 차량, 10 개의 교대 및 많은 중요한 부품을 집중 시켰습니다. Phong은 Ai Nghia에있는 적군을 공급하여 도로 100에서 시도하여 남쪽과 캠 르 강 북쪽의 방어선을 통합하여 Da Nang을 보호합니다. 1954 년 6 월 9 일, Dien Ban의 지방 육군 부대는 Bo Bodhi 기초에 첫 번째 습격을 시작하여 57mm 대포를 모아서 모든 적을 파괴했습니다. 전장의 실제 상황에 따라 Quang Nam -Da Nang 지방 당위원회위원회는 적의 중요한 부분을 죽이기 위해 적을 습득하자마자 적을 매복하는 전술을 사용하여 예상치 못한 요소를 활용하기로 결정했습니다. 사람들의 시설, 재산 및 생명을 보호하고, 운영을 중단하고, 강제. 준비 정책에 순종하는 것은 시급히 수행됩니다. Dien Hong, Dien Tien, Dien An 및 Dien Hoa Communes의 사람들은 도로에 참여했으며 열정적으로 사람들에게 최전선을 섬겼습니다. 행동의 슬로건은 이제 "승리를위한 모든 것"이며, 우리는 500 명이 노선을 해고하기 위해 동원했으며, 650 명이 전리품을 모았습니다. 또한 일부 다른 사람들은 전장에서 준비된 전장에서 1,500 미터 떨어진 곳에 배치됩니다. 1954 년 7 월 19 일 0:30에, 우리는 Bodhi Base에서 적의 높은 지점을 발사하기 시작했습니다. 화력은 막 멈췄다. 우리의 공격의 공격은 동시에 적의 분대를 나누고 포지션을 차지하기 위해 돌진했다. 처음에 적은 혼란 스러웠지만 그 후에 그들은 분대를 안정시켜 열광적으로 싸웠다. 전투는 치열했다. Giong Hang과 Sung Cong Hill의 적 대포가 길을 막았습니다. 그러나 우리 병사들은 전장에서 지속되어 공항을 점령하기 위해 용감하고 중앙 지역으로 침수했습니다. 넘어지기 전에 사람, 다음 단계. 강인한 군인들은 전장을 따라 공항을 점령하기 위해 물건의 지형을 이용하여 4 개의 적 차량을 죽였습니다. 수평 giong에서 우리는 3 대의 자동차를 더 죽입니다. 우리가 중앙에 쏟아 졌을 때, 적은 탱크와 총을 사용하여 격렬하게 저항합니다. 나는 체인을 쏘고 차에 뛰어 들어 수류탄을 사용하여 구축함 포탑을 때렸다. 다른 코 자원 봉사자들은 전장을 점령하기 위해 넘쳐납니다. 총알에서 많은 동지들이 적에게 적과 적을 찔렀다. 우리의 강렬한 싸움 정신 전에, 적은 도망쳐 야했습니다. 사람들과 Dien Ban Guerrillas는 단단히 둘러싸여 있었고 이름이 탈출하지 못했습니다. 그 결과, 우리는 159 명의 적을 죽이고 293 개의 이름을 붙잡고 Tieu Lien에서 Dai Lien까지 142 개의 총을 모았습니다. 이것은 우리가 Quang Nam -da Nang의 전장에서 가장 Au Phi 죄수들을 점령 한 전투입니다. Bodhi 기지를 되 찾는 적의 작전은 완전히 실패했습니다. 1954 년 7 월 19 일 아침에 보보의 승리는 지방당위원회와 지방 군사 사령부의 옳고시기 적절한 지도력을 보여 주었고, 동시에 적을 파괴하는 지속적인 공격의 정신을 보여 주었다. Bodhi Victory는 전국에 프랑스 식민지 주의자들에 대한 저항을 종식시키기 위해 기여하여 전쟁이 끝날 때 제네바 협정에 서명하고 1954 년 7 월 20 일 -1954 년에 인도 차이나에서 평화를 회복하도록 강요했다. Bodhi Victory는 영원히 반 남성 저항 전쟁에서 Quang Nam Battlefield에서 "Dien Bien Phu"로서 역사에 들어갔다. 영웅, 혁명 군인, 동지들, 동포들을 기억하면서 2024 년 7 월 19 일 19 시간에 보 보 전투에 빠졌다. - 베트남의 비밀위원회위원회 Dien Ban Town의 Bo Bo 승리 70 주년 (1954 년 7 월 19 일 -2024 년 7 월 19 일)을 엄숙히 축하하고 National Historical Relics Relics 회장이 Bo Bo를 수상하기 위해 환영했습니다. Quang Nam Province의 Dien Ban District의 전자 포털 공급원.
다낭
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기념품 하우스 Huynh Thuc Khang
Tam Ky City에서 서쪽으로 약 35km 떨어진 Tien Phuoc District의 Tien Canh Commune, Tien Canh Commune 마을 1의 국가 역사 및 문화 유물로서. Huynh Thuc 항생제 1876 년 Thanh Binh -Tien Phuoc Village의 고향은 공부하는 데 능숙한 똑똑한 사람입니다. 1904 년 1908 년에 Huynh는 중앙 지역의 Duy Tan 운동을 1 위, 프랑스에 의해 Con Dao로 추방되었습니다. 1927 년, Huynh Duong은 감옥에서 풀려 난 후 애국적인 투쟁을 전파하기 위해 민간 신문을 설립했습니다. 1945 년 8 월 혁명이 성공한 후, Huynh 씨는 호 삼촌에 의해 내무부 장관으로 초청 된 후 국가 대통령의 입장을 취할 시간을 가졌다. 1947 년에 Huynh는 중앙 기간에 갔을 때 Quang Ngai에서 사망했습니다. 기념품 하우스 Huynh Thuc Khang은 1869 년 Huynh Thuc Khang의 몸에 의해 지어진 거의 4,000m2의 면적을 가진 넓은 정원에 위치한 오래된 집으로 Nguyen Dynasty 아래에서 매우 인기있는 건축 스타일입니다. 집은 3 개의 공간, 타일 지붕, 정교한 조각이있는 나무 프레임으로 구성되어 있습니다. 내부의 전체 건축은 곡선 트레일러가있는 Nguyen 왕조의 강력한 건축물을 가지고 있으며, 공물에는 유니콘 헤드의 머리에 결과가 있습니다. 부엌은 어퍼 하우스 옆에 지어졌으며 옆문으로 연결되어 있습니다. 집의 왼쪽과 오른쪽은 앞에서 방지됩니다. 오른쪽에는 온 가족의 일반적인 식당이 있습니다. 왼쪽에는 Huynh Thuc Khang이 작동하는 볼록한 룸 칸이 있습니다. 조상 제단의 한가운데서 제단 주변에는 박쥐 모양의 박쥐와 잭 프루트 우드 드래곤의 양식화 된 조각 패턴이있었습니다. 제단 한가운데서 주제 (Huynh 씨의 조부모와 친척의 이름이 세상을 떠났습니다)를 설정했습니다. 앞면은 하위 항목이며 현재 Huynh Thuc Khang을 숭배합니다. 현재 하이 씨의 오래된 작업 공간과 1946 년 정부에 합류 할 때 Huynh Mac의 노인 셔츠를 포함하여 Huynh 씨의 오래된 작업 공간을 여전히 보존하고 있습니다 .... Huynh Thuc Khang은 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 이것은 국립 기념물 일뿐 만 아니라 젊은 세대가 전통적인 식별을 찾을 수있는 "빨간 주소"입니다. Quang Nam Province의 Tam Ky City의 포털 항구 출처.
다낭
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DAN DANT 모집의 유명인
2024 년 3 월 12 일, 문화, 스포츠 및 관광부는 결정 번호 608/의사 결정 -문화 및 스포츠 문화 및 관광을 발행 한 국립 역사 기념물의 순위에 대한 Mo Chi Si Si Dang Recruitment, Dai Cuong Commune, Dai Loc District . Chi Dang Nhuyen (1856-1911)은 Dai Loc 지역의 Dai Cuong Commune의 O Gia Village에서 태어나고 자랐습니다. 그는 Nguyen 왕조에서 작은 공무원을 가졌다. 프랑스 식민지 주의자들이 우리 나라를 침략했을 때, Tu Quan은 고향으로 돌아 왔습니다. 1885 년, Ham Nghi 왕은 Can Vuong 운동을 시작했고 Dan Dang은 Quang Nam 협회에 가입하기 위해 모집되었습니다. 그는 Nghia Hoi의 활동에 대한 음식과 돈 동원을 담당하는 군 복무와 동일하게 배정되었습니다. 1904 년에 그는 Duy Tan Hoi 창립에 참여한 5 명의 회원 중 한 명이었습니다. 1910 년, 그는 프랑스 선수들과 프랑스 식민지 당국에 의해 구금되어 감옥의 감옥 (Quang Tri)으로 데려 갔다. 여기서 그는 일주일 이상 놀랐고 1911 년 5 월 2 일에 희생되었습니다. 2021 년 4 월 27 일, Dai Loc District Party Committee는 생년월일 165 주년 (1856 년 5 월 14 일 -2021 년 5 월 14 일, 2021 년 5 월 14 일)과 110 년에 "채용 된 Chi Si Dang의 삶과 경력"과학 회의를 열었습니다. 사망 기간 (1911 년 5 월 2 일 -2021 년 5 월 2 일). Quang Nam Province의 Dai Loc District의 전자 포털 공급원.
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두 번째 집 잘
두 번째 우물은 Dien Ngoc Commune, Dien Ngoc Commune, Dien Ban District, Hoi에서 북쪽으로 15km 떨어진 곳에 속합니다. 이 지방의 특수 부대 팀인 Dien Ban과 함께 Dien Koi 운동에서 Dien Nam -Dien Ngoc Sandy 지역에 깊은 추력을 조직하는 임무를 수행하여 적을 끌어 들이고 Communes A와 B에 유리한 조건을 만들었습니다. 그립, 소유권을 얻는 것. 이 팀에는 7 명이 있으며, 동지 Hien, Vo Nhu Hung- 부장 및 Dang True, Nguyen Ax, Nguyen Sy, Tran Tho, Tran Dai Nghia 및 Dien Ban District의 3 명의 공무원, Vo Tien (IE Thu)을 포함한 회원 7 명이 있습니다. 지구당위원회, Le Tuu 및 Dang Bao Chi의 경우. 전투는 강력한 차이로 이루어졌습니다. 우리는 10 명의 군인이 있는데, 8 개의 잠수함, 2 권의 권총, 2kg의 TNT 폭발물이 장착되어 있으며 각 군인은 150 개의 총알과 작은 수류탄이 장착되어 있습니다. 적들이 발견 된 10 개 소대 Bao An, 사람들 (약 500 명의 군인)은 무기와 커뮤니케이션을 완전히 갖추고있었습니다. 그러나 "조국이 탄생하기위한 죽음의 정신"으로, "적과 싸우기 위해 적의 무기를 가져 가라." 결국, 적은 힘을 둘러싸고 팀은 NHI 부인의 집 (Dien NGOC)에서 얕은 곳에 머물러 있어야했으며, 4 시간이 넘는 팀은 수십 명의 공격을 격퇴하여 거의 수백 명의 적을 파괴했습니다. 나는 희생으로 4 명의 동지들을 잃었고, 1 명은 부상을 입었다. 이 영광스러운 전투 후, Le Tan Hien (Vien) 동지는 군사 지역의 업적을보고하기 위해 파견되었습니다. 작업 팀의 큰 승리는 Seven Dien NGOC의 타이틀을 수상했으며 첫 번째 해방 메달에 보상했습니다. Nha Nha의 국립 역사적 유적지는 혁신적인 분위기, Dien Ngoc Dung의 강렬한 싸움을 상징하는 장엄한 규모로 지어진 Dien Ngoc 용감한 예술가의 기념비입니다. Quang Nam Province의 Dien Ban District의 전자 포털 공급원.
다낭
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Mo Chi Si Tran Quy Cap
Tran Quy Cap (1870-1908), Tu Hang, Thich Phu, Hieu는 Thai Xuyen입니다. 그는 Quang Nam Province의 Dien Ban District Nhi Nhi Village의 태국 라 마을에있는 가난한 농부의 가족에서 태어나고 자랐습니다. Tran Quy Cap은 Duy Tan 운동의 세 가지 뛰어난 캐릭터 중 하나입니다. 그는 저명한 혁명 지도자 일뿐 만 아니라 재능있는 시인이기도합니다. 그의시는 열정적 인 마음의 진지한 목소리 인 타임즈의 숨결을 전달하며, 20 세기 초에 학자 계급의 감정적 인 생각을 보여줍니다. 그는 프랑스에 대한 Duy Tan 운동에 참여한 후 1908 년에 체포되었지만, 증거를 찾지 못했지만 프랑스 식민지 주의자들은 여전히 등을 대했지만 사람들은 그것을 Mac Tu Huu 문장이라고 불렀습니다. 현재 Khanh Hoa의 Dien Khanh 지구 Dien Khanh Town에는 여전히 성전이 있습니다. 이 가족은 1925 년 Dien Phuoc Commune, Dien Phuoc Commune, Dien Phuoc Commune, Dien Phuoc Commune, Go Nhao Cemetery에있는 그의 고향에 Di Chi Si Tran Quy Cap 매장을 가져 왔습니다. 넓은. 프랑스와 미국과의 두 가지 저항 전쟁을 경험했지만, 파괴적인 전쟁으로 인해 심각한 피해를 입었고, 후손과 가족은 여전히 무덤을 돌 보았습니다. 1994 년, Tran Quy Cap의 무덤의 무덤은 Dien Ban District와 Tran Van Village의 가족과 가족이 Khanh Hoa의 오래된 무덤 건축에 따라 재건되었습니다. 2000 년에 Mo Chi Si Mo Tran Quy Cap은 국가 역사 및 문화적 유물로 인정 받았습니다. Quang Nam Province의 Dien Ban District의 전자 포털 공급원.
다낭
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뛰어난 기념물
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ICH 키엠 씨의 무덤
옹이치엠(Ong Ich Khiem)의 무덤은 다낭시 중심에서 남서쪽으로 10km 떨어진 호아방(Hoa Vang)현 호아토(Hoa Tho) 마을 묘지에 위치해 있다. Muc Chi라는 별명을 가진 Ich Khiem 씨는 1829년 12월 21일 Hoa Vang 지역 Hoa Tho 코뮌의 Phong Le Bac 마을에서 태어났습니다. 그는 Thieu Tri 7년(1847)에 학사 학위 시험에 합격하고 Tu Duc 왕의 통치하에 관리가 되었습니다. 총명하고 정직하며 독단적이고 전략적인 장군으로 유명한 그는 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 공격하고 침공하기 위해 총격을 가했을 때 다낭을 방어하기 위해 군대를 이끄는 데 중요한 역할을 했습니다. 농가 출신인 Ich Khiem 씨는 곧 뛰어난 지능을 보여주었습니다. 15세에 학사학위를 취득한 후, 그는 투득(Tu Duc)왕 치하의 관료가 되었고, 푸수(Phu Su) 소직을 맡았으며, 하이즈엉(Hai Duong)성 킴탄(Kim Thanh)현의 삼(Trí)으로 임명되었습니다. 관화 생활 동안 그는 보병 타티랑(Ta Thi lang)이라는 최고 칭호를 획득했습니다. 솔직하고 대담하며 다소 화끈한 성격을 갖고 격동의 정치 시대에 태어난 Ich Khiem 씨의 경력 경로는 많은 폭풍과 장애물에 직면했습니다. 그는 종종 폭군과 폭군과 직접 대결하여 직위에서 해고당했습니다. 그 당시 그는 고향으로 돌아와 농업을 발전시키고, 사람들이 농사를 지을 수 있도록 토지를 구입 및 할당하고, 사람들에게 도로를 건설하고 운하를 파고 관개용 물을 가져오도록 지시했습니다. 1858년 프랑스 식민주의자들이 다낭을 공격해 우리나라의 주권을 유린하자 국왕은 그에게 새로운 직책을 맡기고 군대를 이끌고 나라를 평정했다. 그는 원래 문필관이었으나 시대에 따라 Ich Khiem 씨는 군관관이 되었습니다. 장군 재임 기간 동안 그는 여러 차례 해임되었다가 큰 공을 세웠고, 부인할 수 없는 군사적 재능으로 복직했다. 그러나 1884년 뜨득(Tu Duc)왕이 세상을 떠났다는 소식을 듣고 빈투언(Binh Thuan) 감옥에 갇혔고, 궁정은 혼란에 빠졌고, 학자는 55세의 나이로 자살했다. 1885년 초에 그는 Thi Doc이라는 직위를 받았습니다. 지금까지 Ich Khiem 씨의 재능, 존엄성 및 장점은 여전히 역사책에 보존되어 있으며 사람들의 기억과 칭찬을 받고 있습니다. Ich Khiem 씨는 1884년 7월 19일 Binh Thuan에서 사망했습니다. 그의 아들 옹익티엔(Ong Ich Thien)은 그의 시신을 고향으로 가져가 퐁레(Phong Le) 마을에 묻었다. 무덤은 정문에서부터 길이 13.8m의 팔각형 모양으로 지어졌으며, 폭 6.1m; 무덤을 둘러싼 벽의 높이는 0.72m이다. 무덤의 길이는 4.75m이다. 폭 3.5m; 높이 0.35m. 무덤 앞에는 비석이 있고, 내부에는 높이 0.83m의 대리석 비석이 안치되어 있다. 폭 0.54m의 용, 봉황, 꽃으로 장식되어 있습니다. 옹이치엠의 묘는 2001년 7월 12일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었습니다. 출처 : 관광안내소
다낭
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Trung Hoa 묘지 (Khue Trung 묘지)
Nghia Trung Hoa Vang 유적(Khu Trung 공동묘지라고도 함)은 현재 Cam Le 지역 Khue Trung 구의 4,000평방미터 면적에 위치하고 있습니다. 이곳은 프랑스에 대한 저항 초기(1858~1860)에 쓰러진 1,000명이 넘는 순교자와 애국자들의 안식처입니다. 1858년 9월 1일 새벽, 프랑스-스페인 연합군이 다낭 하구를 공격하여 베트남 침공이 시작되었습니다. 우리 군대와 인민은 조국을 위한 단결의 정신으로 치열하게 맞서 싸웠습니다. 거의 19개월에 걸친 치열한 전투 동안 수천 명의 군인이 영웅적으로 목숨을 바쳤고, 다낭을 빠르게 점령하려는 프랑스 식민주의자들의 시도가 실패하는 데 중요한 기여를 했습니다. 전쟁 상황에서 당시 순교자들의 집합과 매장은 일시적인 일에 불과했습니다. 다낭이 해방되자 사람들은 무덤을 만들고 유해를 모아 이곳에서 죽은 군인들의 묘를 세웠습니다. Nghia Trung Hoa Vang은 1866년 Hoa Vang 현 Phuoc Tuong 주 Nghi An 마을에서 형성되었습니다. 프랑스 식민주의자들이 다낭 공항을 건설했을 때(1925 - 1926), 사람들은 Nghia Trung을 Khue Trung 마을의 Ba 정원으로 옮겨야 했습니다. 1962년 다낭 공항은 계속 확장되었고 Nghia Trung은 현재 위치로 이전되었습니다. 많은 이전에도 불구하고 Nghia Trung에는 Tu Duc 19년(1866)에 설립된 "Hoa Vang Nghia Trung"이라는 네 단어가 새겨진 고대 비석과 두 개의 평행한 문장이 새겨진 두 개의 돌기둥이 여전히 남아 있습니다. “An Triem 마른 뼈는 고대로부터 물려받았습니다 영혼의 남은 부분이 금과 재결합했습니다." 대략 번역: “왕께서는 나에게 오래된 표지판을 전하기 위해 뼈를 주셨습니다. 내 영혼의 남은 부분을 간직하고 있어서 이제 볼 수 있어요." 응이아 쭝호아방(Nghia Trung Hoa Vang)은 강과 산의 신성한 영혼을 보존하는 곳이자, 쓰러진 민족 영웅들의 영웅적 정신을 기리는 기념물입니다. 동시에 다낭을 공격하던 프랑스군의 첫 번째 전투에서 패배를 기록한 곳이기도 하다. 천 개 이상의 무덤이 있는 Nghia Trung 옆에는 Hoa Que Tower Ruins, Ba Temple, 사암으로 지어진 사각형 Cham 고대 우물, 탑 유적 및 Hoa Que 마을의 고대 교회를 포함한 문화 및 역사적 유물이 복합되어 있습니다. . 특히 마을의 조상교회와 바사원은 지역 혁명 간부들이 혁명 활동의 비밀 장소로 활용했던 귀중한 역사적, 문화적 건축물이다. 프랑스-스페인 연합에 맞서 저항 전쟁 초기에 마을 건설에 공헌한 조상들과 목숨을 바친 군인들을 기리기 위해 매년 음력 3월에 Khue Trung 구 인민위원회 Cam Le 지역은 Nghia Trung 유물 지역에서 Khue Trung 마을 협회와 함께 순교자 희생 의식을 엄숙하게 조직했습니다. 응이아 쭝호아방(Nghia Trung Hoa Vang) 유적은 1999년 문화체육관광부로부터 국가 사적지로 지정되었습니다. 출처: 다낭전자신문
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다이남공동주택
다이남(Dai Nam) 공동 주택(현지 사람들은 나이남(Nai Nam)이라고 부름)은 다낭시의 전형적인 문화 및 역사적 유물입니다. 고대 문화적 가치를 발견하는 것을 좋아하는 사람들에게 이곳은 "살기 좋은 도시"에 올 때 놓칠 수 없는 목적지입니다. 다이남(Dai Nam) 공동 주택 - 국가의 많은 중요한 역사적 이야기와 사건과 관련된 100년이 넘는 공동 주택입니다. 공동 주택은 1905년에 지어졌습니다. 1999년 다낭의 다이남 공동 주택이 국가 기념물로 인정되었습니다. 이 유물의 주소는 다낭시 하이쩌우현 호아끄엉구(현 호아끄엉박구)에 위치해 있습니다. 1946년에 나이남(Nai Nam) 공동회관은 호아빈(Hoa Binh) 마을(나이남(Nai Nam) 코뮌)에 위치했습니다. 당시 호아빈(Hoa Binh) 마을은 호아손(Hoa Son)과 쿠에쭝(Khu Trung) 사람들의 거주지였습니다. 1949년에 호아빈(Hoa Binh) 마을은 다낭(Da Nang)시에 합병되었고 이 도시 아래의 남부 지역으로 이름이 변경되었습니다(호아방(Hoa Vang) 현에서 분리됨). 남부 지역에는 Nai Nam, Hoa Binh, Khue Trung 마을과 Lien Tri 공동체의 일부가 포함됩니다. 공동 주택은 남동향을 바라보고 있으며 전체가 벽돌, 기와, 목재로 지어졌으며 지붕은 음양 기와로 덮여 있습니다. 공동주택은 넓은 마당과 주변 담장으로 이루어져 있으며, 공동주택 대문은 네모난 기둥으로 이루어져 있으며, 각 기둥의 높이는 약 5m입니다. 두 개의 중앙 기둥은 공동 주택의 정문을 만들고, 기둥 꼭대기에는 두 개의 유니콘이 주조되어 있고, 좌우 기둥은 벽에 붙어 있으며, 기둥 꼭대기는 연꽃 봉오리 모양입니다. 중앙 기둥에는 도자기로 만든 평행 문장 쌍이 있습니다. 프랑스와 미국에 대한 치열한 저항 전쟁 동안 다낭의 다이남 공동회관은 혁명의 기지이자 장소 중 하나였습니다. 공동회관은 1960~1965년 동안 도시 안팎으로 통신하는 통신소였습니다. 1850년부터 1975년까지 여러 시기에 당원들의 입당식, 군사력과 정치력의 배치 등 중요한 역사적 사건이 이곳에서 열렸습니다. 역사에 따르면 많은 영웅과 군인들이 이곳에서 살고, 싸우고, 죽었습니다. 출처: 다낭 홈페이지
다낭
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롱목탑 비석(안롱탑)
Long Thu 탑 또는 An Long 탑(Hai Chau 현, Binh Hien 구)의 유물 비석은 동시에 Quang Nam-Da Nang 지역의 다른 모든 유형의 비석과 비교할 때 독특한 형태를 지닌 독특한 원본 유물입니다. 다낭의 많은 역사적, 문화적 문제를 연구하는 데 기여하는 매우 중요한 문서입니다. Long Thu 탑의 비석은 이전에는 Dien Ban 지역 Tan Phuc 지역의 Nai Hien 마을에 있던 Long Thu 탑(현재 An Long 탑 - 이 이름은 1920년 이후 변경됨)에 보관되어 있습니다. 이 비석은 레 탄 통(Le Than Tong) 왕 통치 기간인 틴 덕(Thinh Duc) 5년(1657년)에 회색 사암으로 만들어졌으며 법명 Phap Giam(Dien Ban 지역의 Hai Chau 마을 출신)인 Le Gia Phuoc 씨가 편찬했습니다. 맥주의 크기는 아래에서 위로 점차 줄어들어 멀리서 보면 거꾸로 된 종처럼 보이는 둥근 상단을 만듭니다. 상단에서 하단까지의 높이는 1.25m, 너비 1.20m, 두께 0.21m입니다. . 비석의 이마에는 "투롱탑에 비석을 건립함"이라는 6개의 큰 가로 글자로 구성된 제목이 있는데, 일반적인 번역에 따르면 "투롱탑에 돌에 비석을 건립함"으로 이해됩니다. 전체 비석에는 368개의 단어(제목 단어 6개 포함)가 있으며, 비석 중앙의 작은 단어 360개는 오른쪽에서 왼쪽으로 수직으로 18줄로 새겨져 있습니다. 비석의 양면은 꽃과 잎의 화환으로 장식되었으며, 윗부분은 불의 고리 안에 태양이 놓여 있는 형상을 하고 있다. 현재 비석에는 시멘트 모르타르로 다시 붙여야 할 빛바랜 글자가 많이 남아 있습니다. 다행히 프랑스 극동학교에서 우표 사본을 만들었고, 베트남 한 놈 연구소에서 3개의 우표 사본을 보관하고 있습니다. 이것은 가장 오래된 비석이자 다낭의 베트남 공동체가 건설한 롱투(Long Thu) 탑의 형성으로, 이는 나이히엔(Nai Hien)과 하이쩌우(Hai Chau) 마을의 정착이 매우 초기에 상당히 안정적이었음을 보여줍니다. Long Thu 탑 건설과 관련하여 탑의 비석에는 "모든 마을 사람들이 새로운 탑을 짓는 데 동의했습니다."라고 적혀 있습니다. 탑을 짓는 것뿐만 아니라 조각상을 그리고 종을 주조하는 일도 동시에 사람들에 의해 수행되었습니다. 비문에는 다음과 같이 명확하게 나와 있습니다. .본당을 장식하고 불상을 만들고, 동시에 종을 던지고, 종탑을 쌓고… 비문의 내용은 고대부터 Dien Ban 지역의 Tan Phuc 지역 Nai Hien 마을 땅에 부처님이 자주 나타나 많은 사람들을 구원하는 성지이며 신자들이 신성한 성취를 위해 기도하러 왔다는 것을 보여줍니다. , 용머리(용머리)의 이미지를 보세요. 이곳을 신성한 모임 장소로 생각하여 Nguyen Van Chau 협회 회장에 속한 Cai와 그의 아내, Cai와 그의 아내 등 많은 지역 고위 인사들이 Ty Tuong Than Lai Tran Huu Le, Lai Ty Tuong Than에 합류했습니다. Huu Ky, 코뮌 대표 Pham Van Ngao 및 모든 마을 주민들은 Tran Huu Le 씨가 기증한 땅에 새로운 탑을 짓는 데 동의했습니다. 협회 주인은 고결하고 종교적으로 열성적인 소녀, 소년들과 함께 예배상 배치, 종 주조, 종과 북을 걸기 위한 종탑 건설, 예배 장소로 사용하기 위한 북탑이 있는 종탑 건설 등을 담당했습니다. 불. 위에 언급한 것 외에도 많은 신자들이 돈을 들여 꾸어딘(Cua Dinh)과 기엥붕(Gieng Vung) 지역에 있는 3에이커 이상의 밭을 구입해 사찰에 제물을 바쳤다. 비석에는 또한 Tran Van Huyen이라는 주지사와 그의 아내 Nguyen Thi Van이 이끄는 탑에 돈과 들판을 기부한 사람들의 목록이 나와 있습니다. 비문은 다낭의 많은 역사적, 문화적 문제를 연구하는 데 기여하는 매우 중요한 문서입니다. 소유권, 지명, 지역 토지 상황에 대한 몇 가지 문제를 배우고 확인할 수 있는 많은 정보를 제공합니다. 게다가 비석의 배치, 주제, 장식적 모티브 역시 당쫑의 17세기 후반 예술을 비교하고 연구할 수 있는 정확한 연대 측정의 기준이 됩니다. 이러한 유산적 가치를 바탕으로 1992년 문화정보부는 이 비를 국가 기념물로 지정했습니다. 최근 2014년 11월 다낭시 인민위원회는 문화체육관광부에 "롱투탑 비석"과 다른 3개의 다낭 유물에 대한 국보 인정을 요청하는 문서를 제출했습니다. 불의 Nghia Trung 비석은 Phuoc Ninh이고 Pho Da Son 비석은 부처입니다. 출처: 다낭전자신문
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하이차우 공동회관
하이쩌우(Hai Chau) 공동체 주택은 매년 많은 국내외 관광객들이 방문하는 다낭의 관광지 중 하나로 꼽힌다. 하이쩌우(Hai Chau) 공동 주택은 해안 도시 다낭에서 가장 오래된 공동 주택으로 간주됩니다. 이 유물은 2001년에 국가에 의해 공식적으로 인정되었습니다. Hai Chau 공동 주택은 이전에 Phuoc Hai 탑으로 알려졌습니다. 이곳은 돼지해(1719년)에 Nguyen Phuc Chu왕이 Quang Nam에 들어와 이곳에 머물렀던 곳입니다. Hai Chau 마을 사람들은 이곳에 Nguyen Phuc Chu 왕을 위한 제단을 세웠습니다. 하이쩌우(Hai Chau) 공동회관은 다낭시 중심 한강 좌안(하이쩌우구 하이쩌우 1구 판차우찐 거리 48번 골목)에 위치하고 있습니다. 하이쩌우(Hai Chau) 마을의 43개 씨족 중 하나인 응웬 반(Nguyen Van) 가문의 계보에 따르면, 하이쩌우 마을을 개척한 조상과 후세대는 탄호아성 띤자현 하이쩌우 마을에서 유래했다. 레탄똥(Le Thanh Tong) 왕을 따라 땅을 탐험하는 과정에서 그들은 15세기 말에 하이쩌우(Hai Chau) 마을을 설립하고 이 땅에 정착했습니다. 장로들의 기록에 따르면 Gia Long 5년(1804)에 Hai Chau 마을 관리들은 Gia Long 왕에게 마을의 Thanh Hoang과 마을의 전임자와 Nghia Loi를 숭배하기 위한 공동 주택을 지을 것을 요청했습니다. 한강변. 1858년에는 프랑스 식민주의자들의 침략 전쟁으로 공동회관이 심하게 파손되었습니다. 2년 후, 사람들은 현재의 다낭 의료기술약학대학교(99 Hung Vuong Street) 부지에 공동 주택을 재건했습니다. 1903년 프랑스인들이 공동회관을 점거하여 천연두가 유행했을 때 환자들을 치료하는 장소로 사용했습니다. 1년 뒤 마을 주민들의 요청에 따라 공동회관이 반환됐다. 그러나 하이쩌우 주민들은 마을이 심각하게 오염되었다고 생각하여 탄 타이(Thanh Thai) 왕에게 현재 위치(하이쩌우구 하이쩌우 1구 그룹 3)에 공동 주택을 재건할 수 있도록 허가해 달라고 청원했습니다. 그리고 오늘날까지 존재합니다. 하이쩌우(Hai Chau) 공동 주택은 다낭의 국가 역사 및 문화 유적 중 하나이며 이곳을 찾는 관광객들의 마음에 많은 인상을 남기는 다낭 명소 중 하나입니다. 이 마을 공동 주택의 정문에는 여전히 한자로 쓰여진 "Hai Chau Chinh Xa"라는 네 단어가 남아 있습니다. Hai Chau 공동 주택은 Hai Chau 공동 주택, Tien Hien 교회, Chu 종파 교회 및 Ba 사원을 포함하여 최대 3,500m2 규모의 캠퍼스에 위치한 건축 단지입니다. 마을 공동회관 앞에는 그늘진 바위산과 수백 년 된 묘목이 있는 작은 호수가 있다. 왼쪽에 있는 교회는 응우옌 반(Nguyen Van) 가문의 교회이고, 오른쪽에 있는 교회는 42개 씨족의 42개 석판을 포함하는 공동 교회입니다. 이 42개 씨족은 모두 남쪽에서 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕을 따라 탄화(Thanh Hoa) 출신입니다. 신마오(1471)년. 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕은 한장(Han Giang) 마을(현재의 다낭)을 세웠고, 그 씨족들은 함께 살면서 하이 차우(Hai Chau) 마을이 되었으며, 응웬(Nguyen) 왕조는 이 마을을 "친 코뮌(Chinh Commune)"으로 지정했습니다. 공동 주택 내부에는 수백 년 전으로 거슬러 올라가는 옻칠한 수평 패널, 평행 문장, 금박 평행 그릇이 한자로 모두 쓰여져 있습니다. 그중에는 나무로 만든 9개의 수평 패널과 2쌍의 대향 그릇이 있는데, 모두 아름답게 조각되어 있으며 예술적 가치가 높습니다. 하이쩌우(Hai Chau) 마을 공동 주택의 종탑에는 청동으로 주조된 종이 있고, 종 몸체에는 한자로 쓰여진 문장과 시가 있습니다. 이 문장과 시는 공동 주택의 영웅적인 역사적 이정표를 기록합니다. 이 단어의 일반적인 의미는 다음과 같습니다. 민망(Minh Mang) 5년(1842년)에 탑이 복원되었습니다. 1825년에 왕은 13년에 탑 이름을 "Phuoc Hai Pagoda"로 지정하는 칙령을 내렸습니다. 민망(1832)년) 상서로운 날에 하이쩌우찬동(Hai Chau Chanh Dong) 공동체가 이 종을 만들었습니다. 출처: 다낭전자신문
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린웅(Linh Ung) 파고다 응우한손(Ngu Hanh Son)
Linh Ung Pagoda는 다낭시 Ngu Hanh Son 지역의 Hoa Hai 구에 위치하고 있습니다. 탑은 도심에서 남동쪽으로 약 8km 떨어져 있습니다. 이 탑은 북종파에 속합니다. 응우한손(Ngu Hanh Son)은 중부 지역에서 가장 유명한 풍경 중 하나입니다. 천지가 여전히 혼란스러울 때 용왕의 아내가 김규신의 보호를 받아 동해를 건너 모래 위에 알을 낳았다는 전설이 오늘날까지도 사람들 사이에 전해지고 있다. 수년 동안 음양 에너지를 흡수한 후, 어느 날 하늘이 천둥을 치고 땅이 흔들리자 용의 알이 껍질을 깨뜨렸습니다. 용소녀가 태어나 곧장 하늘로 날아올랐다. 달걀 껍질 조각이 다섯 개의 산으로 변했다… 민망 왕은 이 산을 응우한손(Ngu Hanh Son)이라고 명명했습니다: Kim Son, Moc Son, Thuy Son, Hoa Son, Tho Son. 추아 산(Chua Mountain) 또는 땀 타이 산(Tam Thai Mountain)으로도 알려진 투이 손(Thuy Son)은 가장 큰 산으로 높이 106m, 폭 약 15헥타르에 3개의 봉우리가 있습니다. 북서쪽의 가장 높은 봉우리는 Thuong Thai이며 Tam Thai, Tam Ton, Tu Tam 탑, Hoa Nghiem, Huyen Khong, Linh Nham, Vong Giang Dai 동굴 및 Thien Phuoc Dia 동굴(왕의 안식처) Minh Mang)이 있습니다. 남쪽 아래의 Trung Thai에는 Van Nguyet 동굴, Van Thong 및 Thien Long 동굴, Thien Phuoc Dia 및 Van Can Nguyet Quat 동굴의 두 개의 돌문이 있습니다. 동쪽의 Ha Thai에는 Linh Ung 탑, Tang Chan 동굴, 5개의 작은 동굴이 있습니다: Tam Thanh, Champa(Hoi 동굴), Ban Co, Ray 동굴, Gio 동굴, Vong Hai Dai, Ngu Coc 동굴(Long 동굴). ) 및 Am Phu 동굴. 동쪽에는 일반적으로 Ngoai Pagoda로 알려진 Linh Ung Pagoda로 이어지는 123개의 돌계단이 있습니다. 1891년 이전에는 이 탑을 웅찬(Ung Chan)이라고 불렀습니다. Non Nuoc - Marble Mountains(Nguyen Trong Hoang, Da Nang, 2000)라는 책에서는 Canh Hung 시대(1740~1786) Le Hien Tong 왕의 통치 기간 동안 Bao Dai라는 별명을 가진 Quang Chanh 존자가 이곳에 왔다고 말합니다. 동굴에서 연습해요 탕찬. 그는 Duong Chan 암자를 짓고 나중에 수리하여 Duong Chan 홀이라고 불렀습니다. Gia Long의 통치 기간 동안 Duong Chan Duong은 Ung Chan Pagoda로 변경되었습니다. 1825년 민망왕이 처음으로 이 탑을 방문한 후 이곳의 대나무 초가 탑은 벽돌과 타일로 교체되었습니다. 왕은 탑에 Ngu Tu Ung Chan Tu, Minh Mang 6세라는 문구가 적힌 명판을 주었습니다. Thanh Thai 통치 기간 동안 Nguyen 왕의 이름이 금기시되었기 때문에 탑의 이름은 Linh Ung으로 변경되었습니다. 탑에는 여전히 Cai Tu Linh Ung Tu, Thanh Thai 13세라는 표지판이 있습니다. 1901년 Tan Suu 폭풍으로 탑이 심하게 손상되었습니다. 사원은 여러 번 개조되었습니다. 1993년에 Thich Thien Nguyen 존자는 본당 복원을 조직했습니다. 본당은 "Nhat"자 스타일로 지어졌으며 오른쪽에는 사당, 강당, 게스트 하우스, 명상 집 및 요리사 집이 있습니다. 부처님 홀은 엄숙하게 장식되어 있습니다. 가운데 홀에는 석가모니 부처님을 모시고, 양쪽에는 관음보살과 지장보살을 모시고, 바깥쪽에는 수호신상과 철제상이 있습니다. 스님은 탑 앞에 높이 10m의 석가모니불상을 세우고, 관음대를 짓고, 분재 정원을 조성했습니다. 1997년 스님은 탑 왼쪽에 높이 30m, 지름 11m의 사러이 탑을 아래층에 건립하고 약 200여 개의 불상, 보살상, 아라한상을 안치했습니다. 7층에는 부처님의 유물과 7명의 부처님(비구불, 시기불, 비구불, 까우르우톤불, 까우나함마우니불, 카샤파불, 석가모니불)을 모시고 있습니다. 4층, 5층, 6층에는 Thien Thu Thien Nhan과 84개의 Da La Ni 동상이 있는 관음상을 모시고 있습니다. 3층은 인도와 화등을 전수한 33대주교(가섭주부터 희능주까지)를 모시는 곳이다. 2층에는 서부 삼성(아미타 부처님, 관음보살, 마하스마프라프타 보살)으로도 알려진 아미타 탐 톤(Amitabha Tam Ton) 동상이 모셔져 있습니다. 1층에는 석가모니부처, 가섭부처, 아난다부처와 많은 보살, 아라한의 동상이 모셔져 있습니다. 틱 티엔 응우옌(Thich Thien Nguyen) 스님은 도시에서 가장 유명한 사원의 주지로서의 직무 외에도 시 불교 행정위원회 부위원장직을 맡고 있습니다. 다낭(Da Nang) 응우한선(Ngu Hanh Son) 지역 불교 최고 대표. 스님은 다낭시에서 서쪽으로 약 40km 떨어진 호아방(Hoa Vang) 현 호아닌(Hoa Ninh) 면 바나(Ba Na) 관광 지역에 린웅(Linh Ung) 사찰을 계속 건설했습니다. Ngu Hanh Son 풍경구에 위치한 Linh Ung 및 Tam Thai 탑은 매일 수많은 관광객과 불교 신자들이 방문하여 예배를 드리고 있습니다. 산기슭에는 유명한 전통 돌조각 마을이 있습니다. 이 탑은 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 출처 : 다낭전자정보관광신문
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푸옥람(Phuoc Lam) 파고다
푸옥럼(Phuoc Lam) 사원은 꽝남성 호이안시 캄하구 탄하면에 있습니다. 당쫑(Dang Trong) 불교의 역사에 따르면 푸옥럼(Phuoc Lam) 사찰은 18세기 중반 안찌엠(An Triem, 1712 - 1796) 선사인 티엣 딘 찬 히엔(Thiet Dinh - Chanh Hien) 선사에 의해 건립되었으며 1822년, 1864년에 여러 차례 복원되었습니다. 1891년, 1909년, 1965년... 사찰 복원 과정을 기록한 비문이 있다. Duy Tan 4년에 Phuoc Lam 탑은 신앙과 공동체 복지에 큰 공헌을 한 민간 탑에게만 주어지는 영예인 4색 황금 바다로 선정되었습니다. 건물은 독특한 건축 양식을 가지고 있습니다. 프로젝트의 캠퍼스는 문, 마당, 메인 홀의 3개 주요 영역으로 구성된 월 모양입니다. 1. 3중 출입구 동쪽과 서쪽 양쪽에 2개의 쪽문이 있고 중앙에 1개의 대문이 있는데 모두 벽돌로 지어져 있다. 정문 위에는 "Phuoc Lam Tu"라는 문구가 있습니다. 2. 사찰마당 사원 경내에는 고대 나무, 관상용 식물, 깃대가 그늘을 이루고 있습니다. 마당을 둘러싸고 있는 것은 병풍과 동관(손님을 맞이하는 곳과 스님의 거주지), 서관(배당)입니다. 3. 본당 안채 3개, 옆방 2개로 된 음양지붕, 구불구불한 용, 봉황, 유니콘 등을 양각으로 새긴 배 모양의 지붕으로 덮은 집입니다. 본당은 부처상, 관음보살상, 대세보살상, 뜨람 짜이(Tram Trai)와 사천왕(Four Heavenly Kings)의 제단이 배치되어 있는 곳입니다. 4. 조상교회 조당은 본당 바로 뒤편에 1965년에 지은 신축 건물이다. 이곳은 Phuoc Lam 탑을 설립한 사람과 사망한 주지스님들을 위한 예배 장소입니다. 현재 Phuoc Lam Pagoda는 섬세하게 조각된 고대 목판, 고대 도자기 그릇 세트, 청동 종, 청동 종, 향로, 나무 판 및 향로, 청자 도자기 그릇, 나무 조각 불교 경전 등 많은 귀중한 골동품을 보존하고 있습니다. .... 200년이 넘는 세월이 흐른 후 건물은 시간의 이끼로 물들었지만 푸옥럼 사원이 남긴 가치는 영원히 남아 있습니다. 푸옥럼(Phuoc Lam) 사원은 1991년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 꽝남 박물관
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콴콩 사원
Quan Cong Temple(주소 - 24 Tran Phu Street)은 Ong Pagoda로도 알려져 있으며 문자 그대로 Trung Han Cung으로 17세기 중반 호이안에 베트남인과 함께 정착한 Minh Huong 사람들이 지었습니다. . 이 사원은 삼국 시대의 유명한 역사적 인물이자 매우 존경받는 재능 있는 장군 Quan Van Truong(Quan Vu 또는 Quan Cong)을 숭배합니다. 그는 '중국십성'과 '사대삼국'의 한 사람으로 정의-신뢰-신의-용기의 모범이자 상징이 되어 성인으로 추앙받고 있다. Quan Cong을 숭배하는 것은 그의 친절과 충성을 존경하고 칭찬하여 사람들이 그의 모범을 따를 수 있도록 하는 것을 목표로 합니다. 관우는 중국 역사상 가장 유명한 장군 중 한 명입니다. 그는 한나라를 방어하고, 오나라를 제압하고, 위나라를 멸망시키는 등 많은 공헌을 했습니다. 호이안은 한때 중국 상인들의 무역 계약이 자주 이루어지는 무역항인 도시 지역이었기 때문에 꽌꽁 사원은 그들의 종교적 필요에 따라 지어졌습니다. Quan Cong Temple의 건축물은 4개의 건물, 현관, 좌우 2개의 궁전, 대형 본당으로 구성되어 있습니다. 4개의 건물은 서체 스타일로 지어졌으며, 독특한 지붕 타일과 지붕이 있으며 정교한 용 모티브로 장식되어 있습니다. 본당에는 금으로 장식한 용무늬 옷을 입은 관총(Quan Cong)의 동상이 있는데, 그의 얼굴은 웅장하고 밝으며, 그의 눈은 황홀경에 빠져 바라보고 있습니다. 메인 홀에는 또한 두 개의 동상이 있습니다. Quan Cong의 용감하고 충성스러운 종인 Chau Thuong과 Quan Binh의 충성스러운 아들의 동상입니다. 실제 말과 키가 같은 두 마리의 말이 있고, 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 붉은 말이 있는데, 이는 관총이 매우 아끼는 군마입니다. 이 조각상은 정교하게 제작되어 고대 장인의 기술을 보여줍니다. 또한 꽌꽁사(Quan Cong Temple)에는 버드나무 명판, 깃발, 계주, 석비 및 고대 유물이 많이 있습니다. 특히, 이 사원에는 Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem(위대한 시인 Nguyen Du의 아버지)이 1775년 Binh Nam 군대의 좌장으로 복무할 때 지은 고대 시와 우화도 보존되어 있습니다. Uong Si Cu와 Nguyen Lenh Tan의 두 그림과 함께. 많은 우여곡절을 겪은 역사에도 불구하고 모든 것이 그대로 남아 있습니다. 또한 18세기 당쫑 지역의 찐(Trinh)-응우옌(Nguyen) 분쟁의 흔적을 그대로 간직하고 있는 희귀한 역사적 유물이기도 합니다. 꽌꽁 사원은 1991년 11월 29일에 국가 역사-문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 꽝남 관광신문
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보반마을 공동회관
보반(Bo Ban) 공동 주택은 현재 다낭시 호아방(Hoa Vang)현 호아퐁(Hoa Phong) 코뮌 보반(Bo Ban) 마을에 위치하고 있습니다. 15세기 후반(1470년경) 레탄통(Le Thanh Tong)왕의 남하 명령에 따라 "북, 땅, 바다가 국가의 역사를 창조한다/남쪽 하늘, 카르마, 카르마, 합명 이름"이라는 모토를 가지고 남쪽으로 이주하라는 명령을 받은 네 씨족의 조상 Tran, Ho, Truong 및 Nguyen은 땅을 개간하고 정착하고 형제 관계를 형성하고 손을 잡고 새로운 땅, 새로운 삶을 건설했습니다. 그곳에서 보반(Bo Ban) 마을이 형성되었습니다. Le Hien Tong 왕(1740-1786)의 통치 기간 동안 Tan, Dinh, Nguyen 및 Pham 가문이 힘을 합쳐 보반(Bo Ban)의 고향을 건설했습니다. 보반(Bo Ban) 공동 주택은 칸틴(Canh Thinh) 통치 기간인 칸 탄(Canh Than) 연도(1800년)에 동쪽에 위치한 땀비(Tam Vi) 사원 마운드에 초가와 대나무로 지어졌습니다. Tu Duc 왕의 5대 통치인 Nham Ty의 해(1852년)에 공동 주택은 옛 위치에서 서쪽으로 약 200m 떨어진 새로운 위치에 내구성이 뛰어난 재료로 완전하고 넓게 재건축되었으며 뒤에는 시원한 지형이 있습니다. Temple Mound, 오른쪽에는 Go Chua가 있고 왼쪽에는 "용과 호랑이 축제"라고 불리는 Go Oi가 있으며, 공동 주택 앞에는 Cam Toai 마을과 Yen 강이 인접한 넓은 들판이 있습니다. Thanh Thai의 18년째인 Binh Ngo, 1906년 3월 25일에 공동 주택이 처음으로 복원되었습니다. 세월의 흐름과 자연재해, 풍수해 등으로 인해 특히 1989년 4월 19일 2차 폭풍 이후 공동주택은 부분적으로 파손되었습니다. 그래서 1990년 5월 12일, 사람들은 기와지붕 전체를 다시 덮고 내부의 일부 목조 구조물을 다시 덮는 등 공동주택을 수리했습니다. 2007년에 보반공동회관이 국가예산으로 대규모로 복원되었습니다. 2011년까지 성벽, 삼문, 정원 등 주변 공사가 계속되면서 공동주택은 더욱 넓어졌다. 건축학적으로 보반(Bo Ban) 공동주택은 남향을 향한 방 3개와 동 2개의 스타일로 "Nhat"이라는 글자 모양을 하고 있습니다. 공동 주택에는 Jackfruit 나무와 Kien Kien으로 만든 총 36개의 기둥이 있습니다. 여기에는 높이 4.5m의 주요 기둥(첫 번째 기둥) 8개, 높이 3.5m의 두 번째 행 기둥 8개, 높이 2.3m의 세 번째 행 기둥 8개, 천공 기둥 4개, 천공 기둥 4개가 포함됩니다. 기둥과 옆문에 있는 네 개의 기둥. 바와 트러스에는 용머리, 사시, 사분기, 체스, 시 등의 주제를 조각하고 장식하여 부드럽고 세련된 선으로 독특한 예술 작품을 만들어냅니다. 공동 주택의 지붕은 음양 타일로 덮여 있습니다. 지붕에는 "두 마리의 용과 달"이 붙어 있습니다. 앞 지붕의 중간 부분에는 봉황, 거북이 등의 이미지로 장식된 높은 능선이 있습니다. 지붕의 양쪽 끝은 박쥐, 새, 여우의 이미지로 장식되어 있습니다. 모두 석조 및 세라믹 접목 기술을 통해 형성되었습니다. 넓은 마당 밖에는 큰 병풍이 있고, 내부에는 거북상, 전면에는 용과 말의 형상이 장식되어 있다. 보반공동체는 문화시설이자 전형적인 건축작품, 즉 전통신앙일 뿐만 아니라 민족해방운동의 지역혁명의 중요한 역사적 사건이 일어난 곳이기도 하다. 1945년 8월 혁명 당시 호아방(Hoa Vang) 현 안푸억(An Phuoc) 장군의 시위 단체는 캄 토아이(Cam Toai) 마을 공동 주택에서 출발하여 보 반(Bo Ban) 공동 주택 마당에 집결한 후 권력을 위해 투쟁했습니다. 이곳은 또한 보반공산당 관리위원회가 설립된 곳이기도 하며 초기 혁명 정부의 사람들과 관료들 사이의 정기적인 회의가 열렸던 곳이기도 합니다. 동시에 베트남민주공화국 최초의 국회 선거투표소가 성공적으로 설립된 곳이자, 최초의 현지 대중교육반이 탄생한 곳이기도 하다. 나라를 구하기 위한 미국과의 저항전쟁 중, 1960년 이곳에서 혁명에 반대하는 디엠, 햄릿 추장, 햄릿 부주장, 리엔 족장까지 미국을 추종하는 이들에 대한 재판이 열렸습니다. 조국이 완전히 해방된 날, 인민회관은 괴뢰군과 괴뢰당국을 맞이하여 항복하고 무기를 반납하는 곳이었으며, 마을 사람들이 당과 국가의 정책을 배우는 곳이었다. 현재 보반(Bo Ban) 공동 주택에는 뜨득(Tu Duc) 5년(1852)에 만들어진 석비가 남아 있습니다. 보반(Bo Ban) 공동 주택은 1999년 1월 4일 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 다낭전자신문
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평가 : 국립 기념물
투이론(Tuy Loan) 마을 공동 주택
Tuy Loan(Thuy Loan으로도 알려짐)은 Hong Duc 시대(1470~1497)의 Le Thanh Ton 왕 통치 기간에 탐험된 다낭의 고대 마을입니다. 전설에 따르면 사람들은 마을을 탐험하고 건설하는 과정과 함께 마을을 포함한 전통 문화 및 종교 시설도 건설했다고 합니다. 투이론(Tuy Loan) 마을 공동회관은 1470년경 다른 장소에 처음으로 지어졌습니다. 1787년에 처음으로 공동회관이 복원되었습니다. 1888년에 공동회관은 안타깝게도 화재로 소실되어 투이론(Tuy Loan) 강 옆 땅에 재건되었습니다. 위치와 스타일에 많은 변화를 겪은 현재 Tuy Loan 마을 공동 주택은 Canh Ty(1900)년 Thanh Thai 왕의 통치하에 옛 공동 주택의 규모와 스타일을 모방하여 지어졌습니다. Dong Khanh 시대부터 폭풍으로 파괴되었습니다. 그 이후로 Tuy Loan 마을 공동 주택(다낭시 Hoa Vang 지구 Hoa Phong 면)은 정기적으로 개조되었지만 원래의 건축 가치는 변하지 않았습니다. 뚜이론(Tuy Loan) 마을 공동 주택은 넓은 공간과 아름다운 위치를 갖고 있으며, 앞에는 구불구불한 뚜이론(Tuy Loan) 강이 있고, 일년 내내 과일 나무가 있는 녹색 갯벌이 있습니다. 투이론 공동주택은 전면과 후면이 연속적으로 연결되어 있는 전면홀, 본당, 후면궁 등 전형적인 건축적 가치를 지닌 작품이다. 앞길은 들보와 서까래가 모두 연결되는 혼합 구조입니다. 서까래의 중간 부분, 즉 두 개의 주요 기둥 (첫 번째 기둥) 사이의 연결은 보가 겹치는 스타일의 보 연결입니다. 전면과 후면으로 방사되는 두 개의 주 기둥에는 서까래가 군기둥과 연결되어 상하 서까래 구조를 이룬다. 박공 끝 부분에는 주 기둥에서 방사형 펀치 트러스가 배치되어 전통적인 트러스가 있는 건물과 같은 두 개의 날개를 형성합니다. 다낭 공동주택 건축에서는 이러한 유형의 구조는 다른 공동주택에서는 전혀 찾아볼 수 없습니다. 삼문으로 들어서면 정면에 세워진 기둥과 칸막이가 나타난다. 이것은 공동 주택의 내부 3문으로 간주됩니다. 기둥 몸체에는 평행 문장이 있습니다. 병풍은 두루마리 형식으로 만들어졌으며 안쪽은 호랑이 모양, 바깥쪽은 용과 말 모양을 양각으로 새겼다. 공동 주택의 지붕은 음양 기와로 덮여 있고 벽은 벽돌로 지어졌습니다. Tam Giap Nguyen Khue의 공동 주택에 있는 비문에는 공동 주택의 설립을 기록하고 있습니다. "공동 주택은 본관과 전면 홀로 구성되어 있으며 모두 귀중한 목재와 타일로 만들어졌습니다. 전면 마당에는 기둥과 화병이 세워져 있어 방이 매우 밝아 보입니다. 그리고 길 왼편에는 조상을 모시는 절이 세워져 있습니다." 지붕은 달 옆에 두 마리의 용이 장식되어 있으며, 지붕의 양쪽 끝은 구부러진 용 모양으로 덮여 있으며 도자기로 만들어졌습니다. 안쪽 홀과 성전 뒤쪽으로 들어가면 본당과 왼편, 오른편이 예배를 드리는 곳이다. 양쪽에는 왼쪽 및 오른쪽 보드도 있습니다. 가운데 공간에는 다른 제단보다 높은 의회 제단이 있고, 탁자 위에는 한 쌍의 학이 서 있고, 양쪽에는 두 줄의 구멍이 있습니다. 공동 주택에는 Thanh Thai의 첫 해(1889년)로 거슬러 올라가는 Tuy Loan 공동 주택의 비문이 있으며, 거의 100년이 된 많은 수평 패널과 태블릿이 있습니다. 공동 주택의 동쪽 건물에는 조상을 숭배하는 추파이톡(Chu Phai Toc) 교회가 있습니다. 당(Dang), 람(Lam), 응웬(Nguyen), 트란(Tran), 레(Le) 씨족의 다섯 조상을 모시는 사원입니다. 특히 뚜이론(Tuy Loan) 마을 공동회관에는 응우옌(Nguyen) 왕조 왕이 하사한 25개의 하사품이 아직도 남아 있습니다. 독특한 건축물을 가지고 있을 뿐만 아니라 Tuy Loan 공동 주택은 외국 침략자들에 맞서 역사의 황금 페이지에 그 이름을 남겼습니다. 1945년 뚜이론 마을 주민들은 마을 공동회관과 교회를 본부로 삼아 반제국 운동에 반대했고, 안푹 장군과 함께 호아방 지역으로 행진해 프랑스와 일본 정부를 장악했다. 1946년부터 1947년까지 Tuy Loan 공동 회관은 Dam Quang Trung 씨가 지휘하는 17, 19 대대 본부였습니다. 매년 음력 1월 9일과 10일에 호아퐁(Hoa Phong) 마을 사람들은 뚜이론(Tuy Loan) 마을 공동 주택 축제를 개최하는데, 이 축제는 전통 의례와 재현된 민속놀이로 진행되며 축제 프로그램의 틀 안에서 재현되었습니다. 9일 오후부터 마을 주민들은 당종 교회에서 엄숙한 행렬을 조직해 뚜이로안 4개 마을을 행진한 후 뚜이로안 공동 주택으로 돌아와 전통 의식을 거행했다. 10일 오전 엄숙한 분위기 속에 본식이 거행됐다. 의식에는 안수식, 성전에 향을 바치는 음악, 강에 용꽃을 풀어 어린이와 손자들이 Le Thanh Ton 왕의 명령에 따라 다섯 명의 현명한 전임자 Dang, Lam, Nguyen, Tran, Le를 기억하도록 돕습니다. 그는 남쪽으로 돌아온 후(홍덕 1470년) 잠시 멈춰 이곳을 선택해 사업을 시작했고 마을 이름을 투이론(Tuy Loan)이라고 명명했습니다. 다음은 축제입니다. 막대기 밀기, 팔씨름, 줄다리기 등 재미있는 민속 놀이가 공동 주택 마당 바로 앞에서 진행됩니다. 라이스 페이퍼를 만드는 직업은 오랫동안 뚜이 론 마을을 유명하게 만드는 데 기여해 왔기 때문에 축제에는 빼놓을 수 없는 라이스페이퍼 굽기 대회가 없습니다. 마을에서는 종종 가장 실력 있는 소녀들을 이 콘테스트에 참여하도록 추천하는데, 콘테스트의 우승자는 마을에 영광을 안겨줄 뿐만 아니라 마을의 오랜 전통 공예를 기리는 데에도 기여합니다. 또한 마을 주민들의 축제에서는 반텟 포장하기, 냄비 깨기 대회 등도 열렸습니다. 수백 년의 세월이 흐른 후에도 마을 공동 주택은 고대 반얀나무 그늘과 마을의 대나무 숲 사이에 여전히 거의 그대로 남아 엄숙하고 조용합니다. 공동 주택의 안뜰에는 기둥, 칸막이, 평행 문장이 그려져 있습니다. 매우 웅장하고 정중합니다. 다낭에 오시면 뚜이론(Tuy Loan)에 들러 마을을 산책하고 꽝면과 라이스페이퍼의 맛을 즐기고 마을 공동 주택과 고대 마을 공간을 감상해보세요. , 당신은 매우 감동받을 것입니다. 고대 마을의 흥미롭고 잊을 수 없는 인상, 소박한 자연 경관, 친절하고 따뜻한 사람들, 매우 자랑스럽고 존경받는 베트남 마을 문화적 정체성이 풍부한 마을 공동 주택. 출처: 다낭당위원회 홈페이지
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