Lady Mia (1580 - 1648) 그녀의 본명은 Tran Thi Cu이며, Canh Thin 연도(1580) 5월 5일에 이전 Khoai Chau 지구였던 Thien Thi 주 Mua 마을에서 태어났으며 현재는 Kim Vu Xa 공동체 Cong Vu 마을에 있습니다. 흥옌성 동현. 전설에 따르면 어느 날 찐짱(Trinh Trang) 경의 마차가 왕좌와 가마, 깃발이 하늘을 가득 메우고 나팔과 북이 울려 퍼지면서 이 지역을 통과했고 마을 사람들은 흥분해서 구경하러 나갔습니다. 큰길 옆에서 잔디를 깎는 소녀는 아직도 아무것도 모르는 듯 그 옷을 입고 있었다. 가마가 지나갈 때에도 그녀는 고개를 들지 않고 두 손으로 재빨리 낫을 뽑아 풀을 모았고, 그녀의 입에서는 부드럽고 또렷하게 노래를 불렀다. 손은 반달을 잡고 백가지의 약초가 내 손안에 있다 병사들은 깜짝 놀랐고, 노래 소리는 더욱 커졌고 가마는 천천히 멈춰 섰다. 하나님은 커튼을 올리시고 놀라운 아름다움을 지닌 소녀를 보셨습니다. 그녀는 이것이 이상한 여자라는 것을 알고 현명하게 반응했습니다. 하나님은 그녀를 탕롱 수도로 다시 데려오라고 명령하신 후 그녀에게 국가 지위를 부여하고 이름을 Trinh Thi Ngoc Am으로 바꾸셨습니다. 그녀는 영주가 첩과 미녀의 궁전 연구를 감독하도록 도왔고 영주와 르 궁정 사이의 연대를 강화했습니다. 그녀는 딸 찐티민(Trinh Thi Minh)을 낳았는데, 그녀는 신으로부터 금판 4개와 은판 1개를 받았습니다. 얼마 지나지 않아 투이민(Thuy Minh) 공주는 세상을 떠났습니다. 그녀는 너무 슬퍼서 마을 사원에서 승려가 되어달라고 요청했습니다. 주님은 재능 있는 아내를 매우 사랑하셨기 때문에 꾸우안(Cuu An) 강에서 지류를 열어 비단 마을을 통과하여 귀중품을 운반하여 탑을 쌓았습니다. 그녀는 매일 탑에 올라가 탕롱 왕궁을 위해 기도했습니다. 그녀는 사람들이 땅을 개간하고 강을 열어 밭에 물을 공급하는 데 돈을 썼습니다. 그녀는 덕이 풍부하고 사람들을 도우며 부처님께 사람들을 축복해 달라고 기도합니다. 그녀는 자신이 지역 주변에 탑을 건립하고 수리하며 불교 공양을 대중화할 것을 요청했습니다. 그녀는 탑을 복원하는 데 큰 공헌을 했을 뿐만 아니라 13개 마을 사람들과 함께 공동주택을 짓는 데 돈을 썼다. Trinh Thi Ngoc Am 여사는 68세의 나이로 세상을 떠났고, 사람들은 그녀를 신으로 숭배하고 그녀의 고향에 바로 사원을 세웠습니다. 무아 사원은 17세기에 지어졌으며 응우옌 왕조 시대에 복원되었습니다. 건축물은 "니" 문자 스타일입니다. Tam Quan 문은 두 줄의 평행 문장으로 이루어져 있어 상당히 거대합니다. 재주와 미모는 왕궁 어디에나 있다 조국에 대한 완전한 사랑 그 옆에는 녹색 석상이있는 작은 사무실 건물이 있으며, 무릎을 꿇은 발에 닿는 녹색 돌로 만든 향 그릇으로 숭배되는 배불뚝이 형상과 세 개의 귀와 호랑이 얼굴이 있습니다. 사원 문 앞에는 1634년에 세워진 비석이 있는데, 여기에는 찐 트랑 경의 첫 번째 첩인 무아 찐 티 응옥 암 공주라는 문구가 새겨져 있습니다. 1650년에 세워진 두 번째 비석은 탑, 공동 주택, 사원, 사당을 짓는 데 있어 마을 사람들에게 공헌한 그녀를 기리기 위한 것입니다. 본당 중앙에는 석조 향로가 3개 부조로 조각되어 있는데, 중앙에는 선명한 이미지가 양각으로 새겨져 있고, 양면에는 "용수"가 새겨져 있으며, 주변에는 양식화된 물결 모양이 새겨져 있습니다. 패턴, 나중에 르 거리의 스타일을 전달합니다. 큰 제단의 두 기둥에는 그녀의 미덕을 찬양하는 두 개의 평행선이 있습니다. 산과 강을 다스리는 능력이 뛰어나고 위엄이 강하며 힘이 세다 스님으로서 덕을 쌓고, 불교에도 헌신함 하렘에는 무아 공주의 동상이 있습니다. 1634년 찐짱(Trinh Trang) 경은 그녀가 살아 있는 동안 돌에 조각된 그녀의 동상을 세웠습니다. 실물 크기의 불상은 연꽃 왕좌에 앉아 있고, 머리에는 왕관을 쓰고, 여래불의 형상이 양각으로 새겨져 있고, 귀에는 큰 꽃이 꽂혀 있고, 다리는 명상하는 사람처럼 접혀 있습니다. 공주상 앞에는 옷을 입고 책상다리를 하고 앉아 있는 공작의 석상이 있다. 양쪽에 있는 두 사원에는 공주를 숭배하는 티베(Thi Ve)와 김동(Kim Dong)의 동상이 모셔져 있으며, 그들의 몸은 접힌 옷으로 양각되어 있습니다. 후궁 뒤에는 9급 연꽃뜰이 있고, 연꽃받침과 노년의 공주상이 있다. 1963년 6월 8일, Ngang Cau 강의 관개 작업을 하던 중, 시민은 딸에 대한 보상으로 Trinh Trang 경으로부터 금판 4개와 은판 1개를 발굴했습니다. 한 접시의 바닥에는 비문이 있었습니다. "투이민공주님, 황금공주님, 팔성공주님"(아버지가 나에게 주신 은잔, 투이민공주). 위의 가치를 바탕으로 바추아무아 사원은 1995년 6월 26일 문화정보부에 의해 국가 '예술' 유물 제2233호 결정/문화체육부로 지정되었습니다. 특히 2020년 12월 31일 총리는 결정 번호 2283/Quyet Dinh - 총리를 발표하여 11~12세기까지 거슬러 올라가는 Cong Vu 연꽃 금판(Mua 사원, Vu Xa 공동체) 수집을 인정했습니다. 국보. 출처 흥옌성 김동현 전자정보포털.
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Dao Xa 마을은 Ngo Xa 및 Vinh Hau 두 마을과 함께 Vinh Xa 공동체를 형성합니다. 다오싸(Dao Xa)는 불교 주민들이 운영하는 공동 주택, 탑, 사당, 사원, 가톨릭 교회가 있는 큰 마을입니다. 이전에 Suong Thien Temple 또는 Tam Giao Dong으로 알려졌던 Dao Xa Temple은 19세기 첫 10년 동안 마을 시작 부분의 높고 바람이 잘 통하는 땅에 세워졌습니다. 마을의 장로들에 따르면, 1896년경 향등을 맡은 투 씨가 옛 하동성 푸쑤옌(Phu Xuyen) 지역에 있는 박마(Bach Ma) 사원에 가서 예배할 사원 이름을 요청하고 사원 이름을 Suong Thien으로 지었다고 합니다. 이후 이 지역 사람들은 이곳에 와서 참배하고 행운을 빌며 병을 치료하는 약초를 구했습니다. 이 사원은 콘크리트 아치와 외국의 내부 구조를 갖춘 응우옌 왕조의 조각 건축 양식에 따라 지어졌습니다. 1929년에 사람들은 다시금 사찰을 더욱 웅장하고 넓게 만들기 위해 노력과 돈을 기부했습니다. 삼성회가 탄생했을 때 이 사원에서는 부처님-불멸자-성인, 세 명의 종교 조상을 숭배하고 쩐훙다오(Tran Hung Dao), 팜응라오(Pham Ngu Lao)와 같은 외세 침략자들에 맞서 군대를 이끄는 공덕을 지닌 국가 영웅들을 숭배했습니다. Suong Thien 사원 또는 Tam Giac Dong의 이름은 좋은 일에 대한 생각과 소망, 좋은 일에 따른 행동을 나타냅니다. 나중에 사원의 이름은 마을 이름을 따서 Dao Xa 사원으로 불렸습니다. 다오(道)라는 말은 가장 먼저 이 땅을 탐험하러 왔던 가문의 이름이자 당시 가장 번영했던 가문의 이름이다. 1939년부터 1945년까지 우리 당은 식민정부의 테러와 맹렬한 수색 속에서 혁명투쟁을 벌였습니다. 1945년 8월 총봉기 동안 코뮌의 대규모 집회가 많이 열렸습니다. 프랑스 식민주의자들과의 저항 전쟁이 치열했을 때, 이 땅은 한동안 적에게 점령당했고, 다오자 사원은 우리 간부들이 운동을 발전시키기 위해 안전하게 발을 디딘 곳이었고, 때로는 예배를 드리는 외부인의 역할을 하기도 했습니다. 때때로 사람들은 가족들을 치료하기 위해 절에 가서 약잎을 달라고 요청합니다. 사원에는 관리들을 숨길 수 있는 비밀 금고가 있습니다. 이 암벽산은 문서를 숨길 목적으로 캠퍼스 내 호수 한가운데에 세워져 있어 인조 칠을 한 바위 한가운데 깊숙이 박혀 있는 수많은 동굴과 개울처럼 낯설고 눈에 띄지 않는 모습을 하고 있다. 미국에 대한 저항전쟁에 돌입하면서 제3군구사령부가 이곳에 와서 군사회의를 열고 적의 사보타주 전쟁 대처와 남부 전장 지원 방안을 논의했다. 다음으로 보건부는 제약공장의 대피 장소로 다오싸(Dao Xa) 사원을 선택했습니다. 다오자 사원(Dao Xa Temple)은 또한 각각 고유한 매력적인 모습을 지닌 24개의 조각상을 포함하여 정교하게 건설된 로커리(Rockery) 외에도 많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 응옥보(Ngoc Bo) 가마, 왕좌, 해먹 문, 평행 문장 등 많은 희생물과 꽃병, 꽃병, 집안일, 향 그릇 등 희귀한 골동품이 조각적 가치를 지니고 있습니다. Vinh Xa 면의 Dao Xa 사원은 1998년 9월 결정 번호 570에 따라 국가에 의해 국가 "역사적, 예술적" 유물로 지정되었습니다. 출처 흥옌성 김동현 전자정보포털.
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Thanh Sam 공동 주택은 Hung Yen 지방 Kim Dong 현 Dong Thanh 면 Thanh Sam 마을의 높고 바람이 잘 통하는 땅에 위치하고 있습니다. 풍수지리학에 따르면, 공동주택은 '용머리' 모양의 대지에 위치하고 있으며, 앞에는 큰 호수가 있고, 공동주택 주변에는 '들보 뒤'와 같은 큰 길이 있어, 고대 공동주택을 위한 아름다운 공간. 이러한 위치로 인해 Thanh Sam 공동 주택은 자녀와 손자가 장기적인 번영을 누릴 수 있는 "좋은 위치"에 있는 것으로 간주됩니다. Thanh Sam 공동 주택은 Hung Vuong 왕 통치 기간 동안 Huong Thien Ninh Quoc Dai Vuong(Pham Thien)과 Dao Quang Vinh Yen Dai Vuong(Pham Quang)이라는 두 마을 수호신을 숭배하는 장소입니다. 두 사람은 왕과 장군이 적을 물리치고 나라의 질서를 확립하며 백성에게 번영을 가져다주는 데 중요한 역할을 했습니다. 뿐만 아니라 탄삼(Thanh Sam) 공동체 주택과 현재 현장에 보존되어 있는 유물은 탄삼(Thanh Sam) 마을의 형성과 발전을 연구하는 데 있어 매우 귀중한 역사적 자료입니다. Thanh Sam 공동 주택은 05 Dai Bai 공간, 05 Trung Tu 공간 및 02 Hau 궁전 공간을 포함하여 "첫 번째, 나중에 Dinh" 스타일의 전체 평면 레이아웃을 가지고 있습니다. 건축 구조는 모두 Nguyen 왕조의 건축 및 예술 스타일이 스며들어 있는 많은 아름다운 조각과 함께 동기식이고 강하며 내구성이 있는 목재 재료로 만들어졌습니다. 조각된 패널은 다음과 같은 매우 풍부하고 다양한 민속 전설과 많은 장식 테마를 나타냅니다. 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 소나무, 꿩, 플립 나뭇잎, 꼬인 패턴, 잉어... 모두 현대의 높은 미학과 창의적인 재능을 반영합니다. 장인. 공동 회관에는 서품(응우옌 왕조), 기적, 위대한 인물, 평행 문장, 왕좌와 서판, 제단 가마 등과 같은 전형적이고 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 특히 전형적인 가치를 지닌 Thanh Sam 공동 주택의 건축 및 예술 유물은 문화체육관광부 장관에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다(결정 번호 887/Quyet No. Dinh - 문화부, 스포츠 및 관광 2022년 4월 15일). 출처: 문화체육관광부.
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Hung Ha 지역 Doc Lap 코뮌의 Dong Phu 마을에 있는 과학자 Le Quy Don의 기념 구역은 뛰어난 베트남 문화 유명인인 과학자와 밀접하게 관련된 유물과 흔적을 보관하고 보존하는 장소입니다. Le Quy Don의 본명은 Le Danh Phuong, 정식 이름은 Doan Hau, 별명은 Que Duong이며 Binh Ngo년 7월 5일, 즉 1726년 6월 2일 Son Nam의 Dien Ha 마을에서 태어났습니다. 하 마을은 현재 타이빈성 흥하현 독랍면 동푸 마을이다. 그의 아버지 Le Trong Thu는 법무부와 후작에서 공무원으로 박사학위를 취득했습니다. 그녀의 어머니는 호앙 종파 관리인 Truong Minh Luong 박사의 딸인 Truong Thi Ich입니다. Le Quy Don은 어렸을 때 어린 신동으로 유명했습니다. 1739년에 그는 아버지를 따라 수도로 가서 Le Huu Kieu 박사와 함께 공부했습니다. 흐엉은 18세에 시험에 합격하여 1등을 한 후 집에 머물면서 가르치고 책을 썼습니다. 27세에 호이(Hoi) 시험에 합격하고 딘(Dinh) 시험에 합격했다. Le Quy Don은 민족 역사를 연구하기 위해 Toan 위원회인 아카데미에서 일했고, Liem Phong에 가서 군사 업무에 참여했으며, 중국에 대사로 가서 Trinh 경의 궁전에서 일했으며... 점차적으로 승진하여 아카데미 장교 및 개인 경력 Quoc Tu Giam, 소송, 국가 역사 장군, Hiep Town... 1784년에 그는 Nghia Phai Marquis라는 직함을 갖고 공보부 장관으로 승진했으며 같은 해에 그는 병에 걸려 요양하기 위해 집으로 돌아왔습니다. 그의 고향인 Duy Tien 지역 Nguyen Xa 마을(현재 하남 성)에서 음력 4월 14일에 이곳에서 58세의 나이로 사망했습니다. 그의 아내는 Le Huu Kieu 학교 교사의 딸인 Le Thi Trang 부인입니다. 그에게는 Quy Kiet, Quy Ta, Quy Chau, Quy Nghi의 네 아들이 있습니다. Le Quy Don의 창작 경력은 매우 방대합니다. 그는 역사, 시, 철학, 고전 논평, 일반 범주 등 대부분의 현대 지식을 포함하여 약 40권의 책을 집필했습니다. 이는 국가 학문의 귀중한 보물입니다. 체계. 문화 유명인 Le Quy Don의 기념 구역에는 문화 유명인 Le Quy Don의 거리, Le Trong Thu (Le Quy Don의 아버지)의 영묘, Le Quy 호수의 세 가지 작품이 있습니다. 1. 문화계 유명인 Le Quy Don의 거리에서 Tu Duong에는 5개의 방이 있는 Bai Duong 법원, 중간 궁전 및 Hau 궁전이 포함되어 있으며 각각 3개의 구획으로 구성되어 있습니다. Tu Duong의 전신은 Le Quy Don이 사망한 후 이곳을 Tu Duong으로 전환했습니다. Le Quy Kiet은 그의 할아버지와 함께 Le Quy Don의 태블릿을 다시 가져왔습니다. 현지인들은 르꾸이돈(Le Quy Don) 거리에서 이곳을 자주 부른다. 2. 레 쫑 투(Le Trong Thu) 무덤. 레 쫑 투(Le Trong Thu, 1693 - 1783)는 베트남 역사에서 레 쭝흥(Le Trung Hung) 시대의 관화인이었습니다. 그는 봉건 시대 베트남의 위대한 과학자 르퀴돈(Le Quy Don)의 아버지였습니다. Le Trong Thu, Truc Am 씨는 어렸을 때 매우 똑똑하게 공부했으며 신동으로 유명했으며 하남에서 Vu 가문의 Tham Hoa와 함께 공부하면서 자랐습니다. Le Trong은 27세에 Huong Tien에 합격했고, 31세에 박사학위를 취득했습니다. 출신은 Giap Thin 부서, Bao Thai 5년(1724), Le Du Tong 왕과 Trinh Cuong 경의 통치 기간이었습니다. , 안팎으로 유명한 정직한 관료로 재직했으며 65세에 후티랑 내각장관직을 사임했습니다. 얼마 지나지 않아 그는 두 번째로 관원으로 초청받아 법무부 장관으로 승진했다가 80세의 나이로 퇴직했다. 3. 호레퀴. 칸훙(Canh Hung) 26년(1765년)에 그는 고향으로 돌아가 “문을 닫고 책을 쓰라”고 법원에 요청했다. 휴식을 취하고 책을 읽고 쓸 수 있는 조건을 갖기 위해 Le Quy Don은 큰 호수를 팠습니다. 호수 한가운데에는 작은 섬을 짓고, 관상용 식물을 심고, 투란(Thu Lan)을 짓는다. 이 기간 동안 그는 다음과 같은 "특히 지리학에 초점을 맞춘" 많은 책을 썼습니다: Geography of Essence, Compendium of Geography... 아마도 Van Dai 언어 시리즈의 이미지 및 제품에 관한 장도 이 시기의 문서로 준비되었을 것입니다. 문화 유명인 Le Quy Don의 기념 구역은 1986년 12월 12일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 타이빈성 문화체육관광부
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Thien Hau 사원(Thien Hau Upper Street)은 Trung Trac Street - Quang Trung Ward - Hung Yen Town에 위치해 있습니다. 이 사원은 1640년에 광둥, 광시, 푸젠의 중국인 14가구가 돈을 기부하여 건축했습니다. Thien Hau 사원은 "Dai Nam Nhat Thong Chi"에 따르면 Lam Tuc Mac 부인을 바다의 신으로 숭배합니다. Lam Tuc Mac은 3월 23일(음력) 중국 Fujian성 Bo Dien 출신 Lam Nguyen의 여섯째 딸로 태어났습니다. 전설에 따르면 Lam Tuc Mac이 태어났을 때 그는 달콤한 향기와 찬란한 아우라를 갖고 있었습니다. Lam Tuc Mac은 매우 영리합니다. 그는 8살 때 불멸을 공부하고 의로운 사람이 되기 위한 훈련을 받았으며, 비와 바람을 불러일으킬 수 있었고, 바다에서 날아다니는 매트를 타는 마법을 사용할 수 있었습니다. 흉년이 들고 기근이 들자 쌀, 국수, 보리 대신에 미역을 찾아 먹게 하여 더 이상 배고프지 않게 되었습니다. 목련기름의 일종을 찾아 땅에 뿌려 식물을 키우고 쌀 대신 먹을 씨앗을 키우는데... 음력 9월 9일, 그녀는 더 이상 아프지 않고 완치되었습니다. 변신 후 그녀는 종종 빨간 셔츠를 입고 바다 위로 날아가 지나가는 배를 도왔습니다. 푸젠성 사람들은 그녀를 항해의 신으로 숭배합니다. 푸젠성 사람들이 있는 곳마다 그녀를 숭배하는 사원이 있습니다. 포히엔(Pho Hien)으로 이주할 때 푸젠성 사람들은 박호아(Bac Hoa) 거리(현재의 쭝짝(Trung Trac) 거리)에 그녀를 숭배하기 위해 사원을 세웠습니다. Thien Hau Temple은 의식용 문, 향을 피우는 집, 지붕, 모서리 블레이드 및 트러스 구조와 같은 많은 항목에 대담한 중국 건축 색상을 적용한 프로젝트입니다. 전설에 따르면 이 사원은 중국에서 건축된 후 이를 건설하기 위해 포히엔(Pho Hien)으로 옮겨졌다고 합니다. 응이 몬(Nghi Mon)은 기와지붕, 기둥의 구조, 민간 및 군 관료와 그 추종자들의 이미지가 새겨진 문 시스템을 갖춘 집처럼 지어졌습니다. 테라스에는 수백 년 동안 비바람에도 닳지 않은 자갈이 깔려 있습니다. 제사용 문 앞에는 한 쌍의 염소가 있는데, 수컷은 옥을 들고 있고, 암컷은 아기를 안고 있는데, 대리석으로 만든 매우 생생한 유물입니다. 두 마리의 돌돼지는 중국인의 삶의 개념을 상징합니다. 부를 얻고 자녀를 갖는 것이 인생에서 가장 큰 행복이라는 것입니다. 내부 사원 지역은 향을 피우는 집과 하렘을 포함하여 딘(Dinh) 문자 스타일로 지어졌습니다. 성냥개비 향을 피우는 집은 2층, 8개의 지붕으로 이루어져 있으며 지붕은 기와로 되어 있고 지붕선에는 연꽃 위에 앉아 있는 부처가 장식되어 있으며 행인들이 둘러싸고 있습니다. 전체 시스템은 삼국지, 서유기 등 각 주제와 중국 이야기를 담은 특별한 형태로 구성되어 있습니다. 또한 여기에는 다양한 종류의 꽃끈, 말 그릇, 팬티 스타킹 및 장면도 장식되어 있습니다. . 사계절: 봄, 여름, 가을, 겨울. 하렘은 3개의 방으로 구성되어 있으며 건축물은 "날개가 쌓여" 있으며 끝 부분은 잉어 모양으로 조각되어 있습니다. 외부 하렘은 Lam Tuc Mac을 숭배하고 내부 홀은 사원 건축에 기여한 그녀의 부모, 형제 자매 및 중국인 가족을 숭배합니다. 매년 Thien Hau 사원에서는 Lam Tuc Mac의 탄생과 변화를 축하하기 위해 3월 23일과 9월 9일(음력)에 축제를 개최합니다. 포히엔의 중국인 가족과 베트남인들이 대거 예배를 드리기 위해 왔습니다. 축제 기간에는 성대한 가마 행렬이 펼쳐지며, 중국 전통 상품인 해초 케이크, 거북이 케이크, 토차우 케이크 등을 제공합니다. 티엔하우 사원(Thien Hau Temple)은 포히엔(Pho Hien)에서 오늘날까지 보존되어 있는 몇 안 되는 고대 중국 건축 작품 중 하나입니다. Hung Yen 지방에서는 보존하고 대중에게 홍보하기 위해 Thien Hau 사원을 넓고 깨끗하게 복원했으며 1992년 문화 체육부로부터 역사 및 건축 예술 건축물로 인정 받았습니다. 출처: 홍엔전자신문
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Tien La 사원은 타이빈성 Hung Ha현 Doan Hung 면 Kim Quy 마운드에 있는 약 6000m2의 면적에 위치하고 있습니다. 달 옆에 있는 두 마리 용의 디자인으로 서까래부터 곡선 지붕까지 고대 건축 "첫번째", "나중"을 갖춘 티엔라 사원; 사원의 전면은 Luoc 강으로 흘러가는 합류점 근처 Tien Hung 강을 바라보고 있으며, 사원 주변에는 무성하고 그늘진 푸른 나무들이 있습니다. 티엔라사원은 1986년 11월 12일 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 이 사원은 Bat Nan 장군(문제에서 사람들을 구한 장군 - 어떤 곳에서는 Bat Nan 또는 Bat Nao라고 부름)을 숭배합니다. Vu Thi Thuc은 17년에 태어나 43년에 사망했으며 Hai Ba Trung 봉기 당시 유명한 여성 장군이었습니다. To. Dinh을 물리치는 데 중요한 역할을 한 그는 거의 2000년 동안 "Dong Nhung Great General"이라는 칭호를 받았습니다. Dong Nhung 군대 장군인 Bat Nan 공주는 Trung Vuong이 한 군대를 격파했을 때 Thuc Nuong(Vu Thi Thuc)에게 준 칭호였습니다. Thuc Nuong은 어머니의 고향인 Huong Da Cuong(현재 Tan Tien 지역 - Hung Ha - Thai Binh)에서 태어나 아버지의 고향(Phuong Lau - Vinh Phuc)에서 자랐으며 아름답고 위엄 있고 애국적인 소녀입니다. 백성을 사랑하고 무예와 무예를 사랑하여 남몰래 나라를 구하고 백성을 돕는 일을 맡았다. Canh Ty(서기 40년)의 3월입니다. Trung 자매는 봉기의 깃발을 들었고 그녀는 집으로 돌아와 선봉대를 이끌었습니다. 반란군은 결정적인 승리를 거두었습니다. 1941년에 조국은 완전히 해방되었다. Trung 자매는 왕좌에 올라 Me Linh-Vinh Phuc에 수도를 설립하고 Trung Vuong이라는 칭호를 얻었습니다. 티엔라 사원에는 세 개의 외부 문, 세 개의 내부 문, 앞 제단, 중간 문 및 하우 궁전과 같은 주요 건축물이 있습니다. 세 개의 외부 문을 지나면 사원 마당이 내부 세 개의 문이고 양쪽에는 Lau Cau와 Lau Co가 있습니다. 계속해서 4개의 돌로 지어진 5칸 Tien Tien 주택에 도착하게 됩니다. 내부는 "소나무 - 대나무 - 국화"와 "용 - 란 - 꾸이 - 프엉"과 같은 꽃 모티브가 정교하게 새겨져 있습니다. - 지붕 ". 또한 Trung Vuong 왕조와 여성 장군 Bat Nan의 미덕과 재능을 찬양하는 훌륭한 비문도 있습니다. 다음은 Phuong 공동 주택 스타일로 지어진 Trung Te 주택으로, "성냥이 쌓인" 건축물입니다. 특별한 점은 모든 주택 건축 자재가 돌로 만들어졌다는 것입니다. 기둥과 서까래의 전체 시스템은 매우 섬세하게 조각되어 있으며, 4개의 주요 기둥에는 4마리의 신성한 동물이 조각되어 있습니다. 12개의 군사 기둥이 용구름에 닿았습니다. 8개의 기둥에는 소나무, 대나무, 국화, 살구나무를 새겨 넣었다. 기둥의 갈비뼈와 8개의 돌 서까래에는 화환과 Trien이라는 단어가 새겨져 있습니다. 안쪽으로 깊이 들어가면 철목으로 지어진 하렘이 있는데, 3개의 칸으로 구성되어 있으며, 중간 칸에는 왕좌와 장군들에 둘러싸인 Vu Thi Thuc 장군을 숭배하는 동상이 있습니다. 하렘의 지붕에는 '영원한 영령'이라는 위대한 칭호가 걸려 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 Vu Thi Thuc 장군의 아내인 Vu Thi Thuc 장군의 무덤이 있는 곳이기도 합니다. 독특한 건축물과 함께 티엔라 사원은 쩐 왕조와 레 왕조까지 거슬러 올라가는 많은 제물과 숭배 대상을 보존하고 있습니다. 매년 음력 3월 15일부터 17일까지 밧난(Bat Nan) 장군의 과거 공로를 기리기 위한 티엔라(Tien La) 사원 축제가 열렸습니다. 오늘날 많은 방문객들에게 봉사하기 위해 축제 조직위원회는 3월 초부터 축제를 열었으며, 본 축제는 그녀의 희생일인 음력 17일(꾸이 3월 17일)에 개최된다. 마오년).. 출처: 타이 빈 라디오 및 텔레비전
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루자 사원(Luu Xa Temple)은 리(Ly) 왕조(12~13세기)의 두 유명한 역사적 인물인 루카인담(Luu Khanh Dam)과 루바(Lou Ba)를 숭배하는 곳입니다. 바오꾸옥사(Bao Quoc Pagoda)는 당시 리(Ly) 왕조(Thai Tong - Thanh Tong - Nhan Tong - Than Tong)가 번영하는 국가를 건설하는 데 많은 공헌을 한 관화에 대한 존경심을 표시하기 위해 리(Ly) 왕이 붙인 이름입니다. Luu Xa 사원의 유물과 Bao Quoc 탑의 유물은 서로 밀접한 관련이 있으며 모두 공통된 역사적 사건을 공유하기 때문에 유물 클러스터를 형성합니다. 사원과 탑은 Luu Xa 마을 시작 부분 - Canh Tan 지역 - Hung Ha 지역 - Thai Binh 지방에 서로 가까이 위치해 있습니다. Luu Khanh Dam과 Luu Ba는 어머니가 서로 다른 두 형제입니다. 그들의 아버지는 Cuu Chan 지역(현재 Thieu Trung 코뮌 - Thieu Hoa - Thanh Hoa)의 고향인 Luu Ngu 씨입니다. Luu Ngu 씨는 레 왕조(Le Hoan 왕과 Le Long Dinh 왕)의 관리였으며 이 강 합류 지역을 통치했습니다. 당시 루자(Luu Xa)의 땅이 강 뒤, 석호 앞에 있다는 것을 알고 강은 "용이 호랑이 옆에 있다"처럼 구불구불했기 때문에 그곳에 궁전을 짓고 현지 여성과 결혼했습니다. 그가 처음 Tran Thi Ngoc 씨와 결혼했을 때 그녀는 거의 40세였지만 그는 Pham이라는 여성과 결혼했습니다. 그 후 두 여자는 임신하여 같은 날 출산했는데 유일한 차이점은 한 사람은 호랑이 시간에 태어났고 다른 한 사람은 말 시간에 태어났다는 것입니다. 그는 Luu Khanh Dam이었고, 더 어린 사람은 Luu Khanh Dieu였습니다. (루바). Luu Ngu 씨는 시골에서 친척들을 데려와 Luu Xa 땅에 살았습니다. Ly Cong Uan이 왕위에 오르고 Ly 왕조를 열었을 때 Luu Ngu의 아이들은 곧 몸을 풀고 궁정에 들어갔습니다. 두 형제는 같은 왕조의 관료였습니다. 리(Ly) 왕조가 건국되자마자 적군이 남쪽에서 쳐들어오자 리 타이 토(Ly Thai To) 왕은 그의 장군들과 함께 군대를 이끌고 적과 싸우도록 명하여 참파(Champa) 왕 보홉(Bo Hop)을 포로로 잡았습니다. 그 사람이 돌아왔어. 남측이 진정되자마자 송의 적군이 북측을 침범하겠다고 위협했다. 그는 왕에게 이렇게 말했습니다. "폐하께서는 걱정하지 않으시기를 바랍니다. 폐하께서는 직접 사해를 지휘하실 것이며, 왕국 너머의 신하들과 충성스러운 형제들과 장군들이 리 시대 동안 적과 싸우는 일을 맡을 것입니다." 송의 침략자들이 세 번이나 나라를 침략하여 우리는 모두 우리 군대와 인민에게 패했습니다. Thai To는 Luu Dam을 남쪽을 패배시키고 "좋은 계획"(좋은 계획)을 가진 사람으로 간주하고 수도를 떠날 것을 제안하고 그를 태국 부관으로 임명하여 왕을 가르치고 가르치는 일을 맡겼습니다. 팟 마 왕자. Thai To가 죽고 Thai Tong이 왕위에 올랐으며 Luu Khanh Dam은 왕에게 마을 사람들의 봉사와 세금을 면제해 줄 것을 요청했습니다. Thai Tong이 죽자 Thanh Tong은 왕위에 올랐고 Luu Khanh Dam을 Binh Chuong으로 임명했습니다. 그의 생애 말기에 Luu Khanh Dam은 Luu Xa로 돌아와 마을 탑을 수리하고 그곳에서 수행했습니다. 마을에 있는 동안 Nguyen Minh Khong은 Giac Hai, Duong Khong Lo 승려와 함께 Thai Binh의 "Luoc 강 열기", "Sinh 강 만들기", "Hoa 강 파기" 사람들을 위해 조직했습니다. 탄통왕이 세상을 떠나자 장례식에 참석하기 위해 돌아왔는데, 그가 건국시민이었기 때문에 왕은 그가 수행했던 탑의 이름을 '바오꾸옥투'라고 짓고 그에게 왕의 칭호를 부여했으며, "Chinh Chieu Cam"이라는 제목으로 Luu Dam 왕의 묘 옆에 9피트 높이의 9층 탑을 세웠습니다. Luu Xa 마을 사람들은 그에게 사원을 지은 것에 대해 감사를 표하고 그를 마을의 Thanh Hoang으로 존경했습니다. 리난통(Ly Nhan Tong)이 왕위에 올랐을 때, 그는 그에게 "영적 이해를 보여줌"이라는 네 가지 아름다운 단어를 하사했고, 다음 왕조에서는 모두 그에게 신이라는 칭호를 부여했습니다. 그의 사원(Luu Xa 사원)과 Bao Quoc 탑은 1990년에 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 타이빈 문화체육관광부
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케오 탑(Than Quang Tu)은 타이빈성 Vu Thu 현 Duy Nhat 면 Hanh Dung Nghia 마을에 위치해 있습니다. 역사적 문서에 따르면, Chuong Thanh Gia Khanh 3년인 Tan Suu(1061년)에 Ly Thanh Tong의 통치는 현재 Nam Dinh의 Giao Thuy 땅(Keo 마을/Keo 작은 마을)에 Nghiem Quang 탑을 세웠습니다. Ly Anh Tong 왕의 Chinh Long Bao Ung(1167년) 5년인 Dinh Hoi년 3월에 이 탑은 Than Quang 탑으로 이름이 변경되었습니다. 탄호이(Tan Hoi)년(1611년)에 큰 홍수로 인해 탑이 유실되었고, 케오 마을 사람들은 두 곳으로 이주해야 했습니다. 일부는 남동쪽에 정착했고, 일부는 홍강 우안(현재는 Hanh Thien 마을, Xuan 코뮌), Nam Dinh Xuan Truong 지구 Hong); 일부는 홍강(紅河)의 북동쪽 좌안(현재 타이빈성 부투현 Duy Nhat 코뮌 Hanh Dung Nghia 마을)에 정착했습니다. 따라서 1611년 이후 케오(Keo) 마을(원래 남딘(Nam Dinh))은 두 개의 마을로 나뉘었습니다. 그 후 두 마을이 탑을 재건했고 놈 이름을 "거탑"이라고 불렀습니다. 구별하기 위해 사람들은 종종 Thai Binh에서 Keo Pagoda를 Keo Thai Binh 또는 Keo on으로 부릅니다. Nam Dinh의 Keo Pagoda는 Keo Nam Dinh 또는 Lower Keo입니다. Keo Thai Binh Pagoda는 1632년에 지어졌으며 문자 그대로의 이름은 Than Quang Tu입니다. 케오 타이 빈(Keo Thai Binh) 탑과 케오 남 딘(Keo Nam Dinh) 탑은 부처를 숭배하는 기능 외에도 Duong Khong Lo 성인과 건축에 큰 공헌을 한 사람들을 숭배하는 장소이기도 합니다. Keo Pagoda(Thai Binh)에서는 일반적으로 일년에 두 번 축제를 개최합니다. 봄 축제는 농업 축제 성격을 띠고 1월 4일에 열린다. Keo Thai Binh Pagoda에는 크고 작은 21개의 품목(154개 객실)이 있습니다. 지난 300년 동안 이 탑은 1689년, 1707년, 1941년, 1957년, 2004년에 여러 번 개조되고 장식되었습니다. 규모, 레이아웃, 특징 및 건축 예술 측면에서 이 탑은 Keo(Thai Binh)로 간주될 수 있습니다. 베트남의 "백방" 탑 시스템뿐만 아니라 "불교 이전, 성 이후" 탑 시스템에서 가장 빛나는 작품 중 하나입니다. 기념물의 주요 건축 항목은 다음과 같습니다. 외부 3문은 칸막이 3개, 날개 2개, 나무틀, 기둥 4개, 기와지붕으로 구성되어 있다. 내부 3문은 호수 뒤에 있으며(정사각형), 나무 프레임, 3칸, 2개의 날개, 3줄의 기둥, 4조의 난간 및 기와 지붕이 있습니다. 불탑은 콩 모양의 땅에 세워졌으며 3개의 건물(호탑/옹호탑, 옹호탑, 땀바오탑)로 이루어져 있습니다. 성스러운 사원은 향로(5칸), 나팔꽃 관(3칸), Thuong Dien(5칸)의 3개 건물을 포함하여 콩 캐릭터의 계획 형태로 지어졌습니다. 사원 앞에는 Gia Roi 법원(방 5개)이 있습니다. 종탑은 3층, 12개의 지붕, 나무 프레임, 웃긴 기와 지붕으로 구성된 고대 성냥갑 형태로 만들어졌습니다. 동쪽과 서쪽의 두 줄의 복도가 불교 탑 주위에 지어졌습니다. 신성한 사원은 울타리를 통해 앞쪽에 있고 내부 Tam Quan 문은 종탑과 연결되어 Quoc 십자말 풀이를 형성합니다. 두 개의 복도는 L자형 평면으로 지어졌으며 목재 프레임 구조와 기와 지붕이 있으며 각 줄에는 33개의 칸이 있습니다. 기념물의 특별한 문화적, 역사적, 과학적 가치를 바탕으로 국무총리는 케오 파고다를 특별한 국가 기념물인 역사적, 문화적, 건축학적 유물로 지정했습니다. 출처 : 문화재청
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쩐 왕조 왕들의 무덤과 사원은 쩐 왕조의 많은 역사적 사건과 베트남 역사와 관련하여 특히 중요한 지리적, 경제적, 정치적, 문화적 위치를 지닌 땅인 고대 롱흥(Long Hung) 궁전에 속해 있었습니다. 후방은 트란 왕조가 리 왕조의 정치적 역할을 대체할 수 있는 견고한 기반이었습니다. 1. 무덤 지역 Long Hung의 땅은 원래 Tran 왕조가 사업을 시작한 곳이었으므로 Tran 왕조의 특별한 관심을 받고 왕자에게 할당되었습니다. Tinh Cuong 마을(현재 Thai Binh 성 Hung Ha 현 Tien Duc 면 땀 Duong 마을)에 Tran 가족의 조상 무덤이 있는 곳은 초기 왕과 왕족의 안식처로 계속 선택되고 있습니다. Tran 왕조: Tran Thua 할아버지가 Tho Lang에 묻혔습니다. Thai Tong은 Chieu Lang에, Thanh Tong은 Du Lang에, Nhan Tong은 Duc Lang에 묻혔습니다. Thai To Tran Thua가 사망한 후 Tinh Cuong 향은 공식적으로 Thai Duong(왕과 왕실의 영묘)으로 이름이 변경되었습니다. 현재 Tran 왕의 무덤 지역은 총 면적이 38,221m2이며, 사람들은 Part Da, Part Trung, Part But로 알려져 있으며 Chieu Lang, Du Lang, Duc Lang에 해당합니다. Tran Thai Tong 및 Tran Thanh Tong, Tran Nhan Tong 및 Tran Thua 황제, Tran Thai Tong, Tran Thanh Tong, Tran Nhan Tong을 숭배하는 01 사원. 세 개의 영묘는 모두 2004년에 개조되었습니다. 2. 사찰 지역 현재 사찰 지역에는 왕의 성전(가운데), 성스러운 성전(동쪽, 왕의 성전 왼쪽), 어머니 성전(서쪽, 왕의 성전 오른쪽)이 포함되어 있습니다. 절). 이 세 개의 구조물은 모두 영묘 지역을 향해 남쪽을 향하고 있으며 수평으로 배열되어 동일한 축제 마당, 의식 경로 및 정문(Ngo Mon)을 공유합니다. 왕의 사원(King's Temple): 6,498m2의 면적으로 지어졌으며 쩐 왕조의 초기 세 왕(쩐 타이 통, 쩐 탄 통, 쩐 냔 통)을 모시고 쩐 투아 황제와 그 조상들을 모시는 곳입니다. Tran 왕조는 Tran Kinh, Tran Ham, Tran Ly와 Tran 왕조를 시작하는 데 중요한 역할을 한 두 사람 Tran Thi Dung과 Tran Thu Do로 구성되었습니다. 사원은 남쪽을 향하고 있으며 문, 제사 마당, 옥 우물, 탄 사원 문, 어머니 사원, 사원 뒷문, 전면 제사, 중간 제사, 하렘 및 2개의 댄스 홀을 포함합니다. 신성한 사원: 문, 제사 마당, 공 건물, 드럼 건물, 전면 제단, 공동 주택, 중간 예배, 하렘 및 무용 의식 등 항목을 포함하여 6,011m2의 면적으로 전통적인 형식으로 지어졌습니다. Hung Dao의 Tran Quoc Tuan 왕과 그의 아내 Nguyen Tu Quoc Mau, 그의 두 딸 Quyen Thanh 공주와 Dai Hoang 공주를 숭배하는 곳입니다. 어머니 사원: 쩐 왕조 초기에 국가 어머니와 공주를 숭배하며 총 면적은 6,228m2이며 항목: 옥 우물, 스크린, 제사 마당, 무용 의식, 사전 제사, 중간 제사 의식 및 하렘... 3. 쩐왕조(Tran 왕조) 고고학 유적지 타이빈(Thai Binh)성 흥하(Hung Ha)현 띠엔득(Tien Duc) 면의 땀즈엉(Tran 왕조) 유적지는 여러 차례 고고학적으로 발굴되었으며, 리(Ly) 왕조부터 응웬(Nguyen) 왕조까지 거슬러 올라가는 건축 흔적과 역사적 가치가 있는 많은 유물, 문화, 과학 유물을 발견했습니다. , 특히 쩐(Tran) 왕조의 유물군은... 역사적 시대를 통해 유물의 가치와 존재를 증명합니다. 유물의 역사적, 문화적 가치는 매년 1월 13일부터 16일까지 쩐 왕의 사원 지역에서 열리는 전통 축제를 통해서도 표현됩니다. 특별한 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 쩐 왕조의 무덤과 사원 유적지(타이빈성 흥하 지역)는 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
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이 사원은 Tran Anh Tong 왕의 세 번째 부인인 Ba Chua Muoi(즉, 후궁 Nguyen Thi Nguyet Anh의 사원)를 숭배합니다. Lady Chua Muoi의 궁전과 사원은 타이빈성 타이투이현 투이하이 마을에 위치해 있습니다. 기록된 고대 서적: Muoi 여사의 실제 이름은 Nguyen Thi Nguyet Anh이며, 1280년 Thai Binh 현 Thuy Van 현 Quang Lang 유적지(현재 Thai Binh 성 Thai Thuy 현 Thuy Hai 공동체)에서 가족으로 태어났습니다. . 어릴 때부터 그녀는 특이한 외모에 책을 읽고 매우 총명했습니다. Nguyet Anh은 학교를 마칠 때마다 부모님의 일을 돕기 위해 종종 들판에 나갑니다. 하지만 부모님을 도울 때마다 어딜 가든 날씨가 흐려지고, 소금을 만드는 데는 햇빛이 필요하기 때문에 햇빛이 강할수록 소금은 더욱 아름답습니다. 지역 주민들의 전통적인 직업과 생계가 걱정된 마을 어른들은 함께 모여 그녀에게 소금을 다른 곳으로 가져가 무역할 배를 만드는 계획을 논의했습니다. 무역 중에 그녀의 보트는 Thang Long 성 근처 강 부두에 정박했는데, 우연히도 Tran Anh Tong 왕이 강을 건너 출장을 갔을 때였습니다. 운명적으로 왕은 그녀의 아름다움에 반해 그녀를 궁궐로 데리고 가서 사랑을 베풀어 세 번째 첩으로 삼았습니다. 그러나 불행하게도 그녀는 아이를 낳지 못하고 슬프고 병들었습니다. 그 후 Tran Anh Tong 왕은 그녀의 병이 호전되기를 바라며 그녀를 어머니의 고향으로 데려갔습니다. 매일 오후 마을의 염전이 내려다보이는 창가에 앉아 있는 여왕을 보며 양치기 아이들은 여왕의 슬픔을 달래기 위해 마네킹을 이용해 여왕 주위에서 춤을 추었습니다. 어느 날 오후, 아이들이 신나게 춤추는 모습을 보다가 웃으며 도망쳤다(개띠 해 4월 14일). 이 소식을 들은 왕은 매우 자비로우며 그녀를 복된 신으로 봉하고 백성들이 소금 여인의 사원을 짓도록 허락했습니다. 시간이 지남에 따라 성전은 손상되고 철거되었습니다. 1988년에 지역 주민들은 그녀를 숭배하기 위해 임시로 작은 궁전을 재건했습니다. 2012년 문화체육관광부에서 이 기념물을 복원하였습니다. 현재 궁전에는 하렘과 제단, 동상이 있는 3개의 방이 있습니다. 궁전에는 수레, 소금과 물을 퍼내는 국자, 건조장에 있는 소금 갈퀴 등 소금 제조 직업과 관련된 특정 품목이 많이 있습니다. Ba Chua Muoi 사원은 여전히 수여의 깃발을 보존하고 있습니다. 트란(Tran) 왕조와 트란(Tran) 왕조의 의례 두 세트의 고대 대련. 이 사원은 Trang Quang Lang 땅에 위치한 사원과 탑을 결합한 특별한 건축 작품입니다. 북쪽을 향한 탑은 석가모니 부처님을 모시는 곳입니다. 남쪽을 향한 사원은 성자 Tam Phi Nguyen Thi Nguyet Anh(즉, 소금의 여인) 어머니를 숭배하는 장소입니다. 이것은 가장 아름다운 사원입니다 - 탑, 1596년의 석비에는 다음과 같은 구절이 있습니다: "Thai Binh의 동화는 국가 탑으로 유명하고 전통적인 버전은 유명하며 Nam Bang은 경치가 좋은 곳으로 유명합니다. 아름다움..." 의미: "Thai Binh Hung Quoc Pagoda 지역은 전통적인 명승지이자 남부에서 가장 귀중한 명승지입니다..." 출처: 베트남 농촌 신문
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동방사원(Dong Bang Temple)은 현재 타이빈성 꾸인푸현 안레(An Le) 코뮌 동방마을 푸푸엉현 봉로현 다오동 유적지 디엠강에 위치해 있다. 사원의 이름은 Bac Hai Linh Tu이며, 초기에 Thuc을 진정시켜 국가를 수호하고 사람들을 모집하여 작은 마을을 건설하고 국가와 사회를 건설하는 데 큰 공헌을 한 Bat Hai Dong Dinh 신부를 숭배하는 장소입니다. . 동방사원(Dong Bang Temple)은 18대 훙왕(Hung King) 통치 때부터 신성한 사원으로 사람들에게 알려져 있으며, "Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong Great Vuong, Supreme Spirit"이라는 이름을 가지고 있습니다. 전설에 따르면 Hung Vuong 왕 18년에 우리 나라가 외국 침략자들의 침략을 받았을 때, 법원은 국가가 침략자들을 물리칠 수 있도록 Linh Son Tu Qi를 소환하기 위해 제단을 세워야 했습니다. 이때 도동촌의 물신이 나타나 왕을 도와 적을 물리치고 서팔하구를 지키는 데 첫 공을 세웠다. 그는 "Tran Tay An Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong 대왕, 최고의 영적 신"으로 성임되었습니다. 이후 이곳은 사찰을 건립하며 각지에서 사람들이 추앙하는 영적인 장소가 되었습니다. 13세기 다오동 마을은 쩐 왕조의 중요한 군사 방어선 중 하나로, 군인들이 주둔하고 해전을 연습했던 곳이기도 합니다. 전투에 들어가기 전에 Hung Dao Dai Vuong과 그의 장군들은 모두 사원에 와서 향을 피우고 기도했습니다. 그가 죽은 후 이곳에서 사람들이 그를 숭배했습니다. 그 이후로 동방사원은 몽골 위안군의 세 번의 대패와 8개의 고대 다오동 유적이 건립되는 동안 훙다오브엉과 쩐 왕조의 장군들을 기념하는 장소이기도 했습니다. 동방사는 존경할만한 역사적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라, 내부 면적이 6,000제곱미터에 달하고 13개의 건물과 66개의 구획이 밀접하게 밀집되어 있는 청동, 석조, 목조 미술품 박물관 등 귀중한 건축학적, 예술적 유물이기도 합니다. 서로 연결되어 폐쇄적이고 인상적인 "첫 번째, 두 번째, 두 번째" 스타일 구조의 사원 단지를 형성합니다. 건축조각은 정교한 조각과 수백장의 가로판, 대련, 대문자, 사신수, 사귀수, 향로세트, 제단, 용을 주제로 한 옻칠과 금박 두루마리와 조화를 이루고 있다. , 카이딘(Khai Dinh) 왕조와 바오다이 왕조(Bao Dai 왕조)의 아름다운 나무 조각품이 여전히 그대로 보존되어 있습니다. 전설과 역사적, 예술적 가치로 인해 동방사는 영감의 사찰이자 사계절의 향과 연기로 알려져 있습니다. 특히 1986년에는 동방사찰이 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 지정됐다. 매년 풍습에 따라 음력 8월 20일부터 8월 26일까지 약 일주일 간 열리는 동방사찰축제에는 국내외에서 많은 제자와 백성, 관광객이 모여든다. 동방사원 축제는 전통적인 문화적 아름다움과 숭고한 인간의 가치를 보존하고 있으며, "물을 마시고 그 근원을 기억하라"는 전통에 대한 감사와 국민에 대한 존경과 존경을 표현하는 기회입니다. 밧 하이 동 딘 국왕 폐하와 함께 National Cong Tiet Hung Dao Dai Vuong의 사망 기념일을 기념합니다. 출처: 타이빈성 문화체육관광부
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이전에 Cu Lam 주에 속해 있었으며 현재는 Thai Binh 성 Vu Thu 현 Xuan Hoa 면의 Phuong Tao 마을로 Ly Nam De 왕과 Do Thi Khuong Nuong 왕비를 숭배하는 역사적 유물이며, 국가에 의해 인정되었습니다. 국가. 1986년 12월 12일 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 이 사찰은 국가를 건설하고 수호하는 과정에서 우리 민족의 많은 역사적, 문화적 가치를 여전히 보존하고 있습니다. Ly Bi는 Son Tay 마을 위의 Red River를 따라 Long Hung 지역(Son Tay)의 지역 추장이었습니다. 그는 어려서부터 무술에 재능이 있고 총명한 동시에 북방의 봉건군이 지배하고, 양나라(남북조)가 우리 민족을 극도로 탄압하는 인물이기도 했다. 힘들어서 그는 Chau Doc-Ha Tinh의 관리직을 그만두고 큰 일을 계획하기 위해 고향으로 돌아갔습니다. 양군을 미워한 그는 군인과 말을 소환하고 애국적인 영웅을 모아 다음과 같은 모든 영웅으로부터 지원을 받았습니다: Trieu Tuc - Chu Dien의 추장(Treu Quang Phuc의 아들), Tinh Thieu, Pham Tu... 그중에는 베테랑 Pham Tu 장군은 60세가 넘었음에도 불구하고 여전히 수련에 매우 열정적입니다. 542년 봄, 리비는 반란의 깃발을 들고 행군했으며 계속해서 군인을 모집했습니다. 타이빈(Thai Binh)을 통과할 때 그는 안데트랑(Phuong Tao 2 마을 – Xuan Hoa – Vu Thu – 현재 타이빈)에 들렀습니다. 그는 풍광이 아름답고 군사훈련에 유리한 지형을 보고 즉시 군사들에게 이곳에 궁궐을 지으라고 명령하였다. 때는 542년 음력 2월 10일이었습니다. 반란자들은 더 많은 병력을 훈련하고 모집하기 위해 성을 쌓았습니다. 전설에 따르면 어느 화창한 날 그는 푸른 논과 아름다운 풍경을 감상하며 산책을 나갔다가 갑자기 빛의 후광을 보고 풀을 베는 소녀의 노래 소리를 들었다고 합니다. 꽃이 만발한 얼굴, 봉황 같은 눈, 맑은 눈썹, 예의바른 태도를 지닌 Do Thi Khuong Nuong 부인은 사람들을 위한 교사이자 의술사로 일하는 Do Cong Can 선생님의 딸입니다. 그의 마음은 그를 좋아하게 되었고, 요새를 건설하고 군인들을 훈련시킨 후 그는 계속해서 다른 곳에서 루옹 침략자들을 물리치고 그들을 관리하도록 Do Thi Khuong Nuong 부인에게 맡겼습니다. 루옹 침략자들을 물리친 지 불과 3개월 만에 루옹 왕조의 장군들은 두려움에 떨며 롱비엔 성채를 떠나 중국으로 도망쳤고, 완전한 승리를 거두고 도티크엉누옹을 여왕으로 맞이하라고 명령했습니다. 그는 544년에 반쑤안(Van Xuan)이라는 나라를 건국하고 자신을 티엔리남데(Tien Ly Nam De)라고 선포했으며 수도는 하노이의 토리치강 기슭에 위치하고 왕이 국정을 논의하기 위해 모이는 장소로 반토 궁전을 건설했습니다. 장관. Ly Bi와 Do Thi Khuong Nuong이 세상을 떠났을 때 지역 마을 사람들은 그들의 공헌을 기념하고 본당인 Huu Loc 사원을 짓는 데 기여했으며 주변 지점은 반향이며 건축 작품은 Tam Tam입니다. 앞에는 병풍으로서의 도몬과 주변의 꽃벽 시스템이 있다. 두 번째와 세 번째는 케오 파고다(Keo Pagoda)와 마찬가지로 레 왕조 말기에 건설되었습니다. 사찰은 1680년에 개축되었으며, 3개의 건물과 11개의 방으로 이루어져 있습니다. 마당 앞에는 고대 두루마리와 수평 문이 있습니다. 현재 두 건물의 전면에는 이중 탑, 이중 문턱, 강풍 및 저풍이 있으며 현관의 날개는 3층의 불용과 닿아 있습니다. 뒷벽, 좌우 벽은 비단과 철재로 덮여 있습니다. 레 왕조의 제물, 큰 관, 거대한 5층 조각 왕좌, 모두 대나무, 용, 두루마리, 용 둥지와 같은 주제를 가지고 있으며... 모두 금으로 칠하고 도금했습니다. 특히 이 사원에는 17세기 후반에 그려진 리남데(Ly Nam De) 왕과 왕비를 매우 생생하게 묘사한 그림이 남아있어 독특하다고 평가됩니다. 전설에 따르면 하이톤 사원은 이전에 왕비의 궁전이자 궁전이었습니다. 후속 왕조는 모두 그것을 복원했으며 현재 사원은 레 왕조의 몇 안 되는 건축 작품 중 하나이며 여전히 많은 희귀한 예배 대상과 함께 온전하게 보존되어 있습니다. 하이톤사에서는 매년 음력 2월 10일부터 13일까지 축제를 열어 주변 지역 사람들이 모이는 지역 축제이다. 하이톤 사원 축제에는 할머니 행렬, 제물, 분향, 남녀 간의 사랑 노래, 무술 씨름, 새우 둥지, 처 노래, 닭싸움 등의 활동이 포함됩니다. 최근 몇 년 동안 하이톤사원축제에는 옛날 군사훈련의 분위기를 되살리고 국민의 건강과 풍작을 기원하기 위해 국민이 직접 주관하는 현대적인 문화 및 스포츠 활동이 추가되었습니다. 출처: 타이빈성 문화체육관광부
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응우옌 득 칸(Nguyen Duc Canh) 동지 기념관은 타이빈성 타이투이(Thai Thuy) 현 디엠디엔(Diem Dien) 타운에 위치하고 있으며, 이곳은 공산당을 창설한 최초의 7인 당원 중 한 명이자 최초의 지도자였던 응우옌 득 깐(Nguyen Duc Canh)에 대한 깊은 인상을 기록하고 있습니다. 베트남 노동조합. 추모공간은 8명의 친족이 함께 살고 있는 향로 부지에 1,600㎡ 규모로 건립됐다. Nguyen Duc Canh 동지 가족의 옛 집 풍경은 다음과 같습니다: Nguyen Duc Canh 동지의 아버지의 학교였던 조상 교회, 집, 부엌은 오래된 땅에 완전히 재건되었습니다. 공간은 소박하고 소박하며, 고대 유교 가문의 질서와 가문의 이미지를 연상시킨다. 베트남 혁명에 대한 Nguyen Duc Canh의 위대한 공헌을 기리고 기념하기 위해 Nguyen Duc Canh 기념 구역은 문화 및 역사적 유물에 걸맞게 수리, 업그레이드 및 확장하는 데 투자되었습니다. 이것은 또한 충성스러운 공산주의 군인 Nguyen Duc Canh의 인격, 영혼, 의지 및 행동을 형성하고 날개를 준 최초의 요람이기도 합니다. 집 뒤에는 아직도 잘 보존된 건물이 있는데, 이곳은 100여년 전 특별한 순간을 기념했습니다. Tet Mau Than(1908년) 첫날(1908년 2월 2일) 아침, Tran Thi Thuy 부인은 우물에 동전을 뿌리는 풍습에 따라 우물의 생일을 축하하기 위해 나갔습니다. 연말에는 돈을 줍는 사람이 돈을 줍는 사람이 될 것입니다. 행운의 소년 Nguyen Duc Canh이 이곳에서 태어났습니다. 이 지역 사람들은 그것을 응옥(Ngoc) 우물이라고 부릅니다. 해안 지역의 대부분의 우물물은 짠맛이 있고 탁하지만 이 우물은 수백년 동안 가득 차 있었고, 물은 여전히 가득 차 있고 달콤하고 맑으며 바닥까지 보입니다. 지금도 추모공간을 찾는 방문객들은 더위를 식히기 위해 물을 마시고 세수를 하러 나온다. 우물 기슭에는 약 3미터 너비의 돌비석이 있고 그 위에는 "작별 인사"라는 시가 새겨져 있습니다. Nguyen Duc Canh 동지가 그의 어머니에게 보낸 편지는 적군에 의해 감방에 억류되어 있던 시절에 쓴 것입니다. 참수되다. Nguyen Duc Canh은 1932년 7월 31일 새벽 하이퐁 감옥에서 프랑스 식민주의자에 의해 참수형을 당했습니다. 그해 그의 나이는 고작 24세, 활력 넘치는 나이였다. 그는 죽기 전에 "프랑스 제국주의와 봉건주의를 타도하라!", "인도차이나 공산당 만세!"라고 외쳤습니다. 이곳 역사의 모든 페이지에는 당의 최초 7인 중 한 사람인 Nguyen Duc Canh에 대한 깊은 인상이 기록되어 있습니다. 그는 베트남 노동자 운동의 창시자이자 뛰어난 지도자 중 한 명이다. Nguyen Duc Canh의 베트남 혁명 대의와 그의 고향인 Thai Binh, Thai Binh 시 및 Thai Thuy 지역에 대한 Nguyen Duc Canh의 위대한 공헌을 기리고 새기기 위해 Nguyen Duc Canh의 이름을 딴 2개의 도로, Nguyen Duc의 이름을 딴 2개의 학교가 있습니다. Canh. 이름 Nguyen Duc Canh; Nguyen Duc Canh 동지의 동상이 10월 14일 광장에 장엄하게 자리잡고 있습니다. 이 기념비는 그가 태어나고 자란 땅에 건립되었으며 학구적이고 유덕하며 애국적이고 애민적인 가문의 전통과 관련이 있습니다. 이곳은 또한 충성스러운 공산주의 군인 Nguyen Duc Canh의 인격, 영혼, 의지 및 행동을 형성하고 날개를 준 최초의 장소이기도 합니다. 출처: 베트남 통신사
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그의 일생 동안 수천 개의 일로 바빴음에도 불구하고 호 삼촌은 여전히 타이 빈에 관심을 가졌습니다. 당 위원회와 타이 빈 사람들은 호 삼촌을 다섯 번 환영하는 영광을 누렸습니다. 첫 번째는 1946년 1월 10일, 두 번째는 1946년 1월 10일이었습니다. 1946년 1월 10일. 2차는 1946년 4월 28일, 3차는 1958년 10월 26일, 4차는 1962년 3월 26일, 마지막은 1966년 12월 31일, 1967년 1월 1일 호 아저씨가 돌아왔다. 1헥타르당 쌀 5톤을 달성한 북부 최초의 성인 타이빈(Thai Binh)의 당위원회와 주민들에게 쌀 5톤을 포상했습니다. 호 삼촌의 타이빈 방문을 기념하는 유물과 장소는 다음과 같습니다: 1. 타이빈진 레훙퐁구 성 행정위원회. 2. Hung Nhan 지역의 Dia 제방 구역. 3. 타운 피트니스 트라이 하우스(Thai Binh Town, Le Hong Phong Ward). 4. 타이빈진 레훙퐁구 성 행정위원회 본부. 5. 타이빈 타운 레홍퐁구 공장 건설 현장. 6. 타이빈 타운 레홍퐁구 타운 스타디움. 7. Tien Hai 지역 Nam Cuong 면. 8. 티엔하이(Tien Hai) 구 남끄엉(Nam Cuong) 면 루(Luu) 씨의 집. 9. 티엔하이구 동람면 노람(Nho Lam) 공동 주택. 10. 띠엔하이구 동람면 두씨의 집. 11. 티엔하이(Tien Hai)현 동람(Dong Lam)면의 군사부대. 12. Thu Tri 지역 Hiep Hoa 마을 Phuong Cap 공동 주택. 13. 부투(Vu Thu)현 탄화(Tan Hoa)면 대동(Dai Dong) 마을 대피 장소에 있는 성당 위원회 사무실. 1966년 12월 31일 밤과 1967년 1월 1일 아침에 호삼촌은 도당위원회를 방문하여 활동하였다. 사람들은 Vu Thu 지역 Tan Hoa 면 Dai Dong 마을의 초가집에 머물고 있습니다. 호 삼촌이 사망한 후, 타이빈 성 당위원회 상임위원회는 이 집을 호 삼촌의 기념 구역으로 지방에 유지했습니다. 이 기념관은 1986년 12월 12일 문화체육관광부로부터 역사유적으로 지정되었습니다. 출처: 타이빈성 문화체육관광부 전자정보포털
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타이빈(Thai Binh)성 꾸인푸(Quynh Phu)현 안타이(An Thai) 면에 위치한 아사오(A Sao) 사원은 흥다오(Hung Dao) Vuong Tran Quoc Tuan 공화국 왕을 숭배하고 향을 피우는 장소이며, 고대 축제와 의식이 여전히 유지되고 있습니다. 오늘까지. “아 사오(A Sao)”의 원래 이름은 아 까오(A Cao)로, 강과 바다의 신성한 기운이 모이는 곳인 호아 강을 따라 위치한 지역으로, 군사적으로 중요한 지형을 가지고 있어 Tran 궁정이 장소로 선택한 Tran Hung Dao의 아버지인 Phung Can Vuong Tran Lieu의 영지입니다. Tran Hung Dao는 이 땅에서 태어나고 자랐습니다. 1258년 쩐(Trần) 조정이 원-몽고에 대항하여 첫 번째 저항 전쟁을 시작했을 때, 이제 막 18세가 된 쩐 꾸옥 투안(Tran Quoc Tuan)은 후작이라는 칭호를 받았고 법원에 의해 아 사오(A Sao) 땅을 방어하도록 임명되었습니다. 두 번째 저항 전쟁 이전에 Tran 왕과 Tran Quoc Tuan은 해군 태세를 배치하기 위해 Hoa 강 지역(현재 Thai Binh 및 Hai Phong 일부 포함)을 방어선으로 건설하도록 지시했습니다. A Sao 땅에서 Tran Quoc Tuan은 왕실로부터 군대를 건설하고 식량 저장 센터를 건설하도록 지정받았으며 그 이름은 여전히 저항 전쟁과 연관되어 있습니다. Me Thuong 마을, An Thai 마을(쌀) 창고); Am Qua 마을(검 창고); 다이남(Dai Nam), 꾸인토(Quynh Tho) 코뮌(큰 곡물창고); A Me, An Thai 공동체(쩐 왕조의 쌀 저장고)... 특히 A Sao는 쩐 왕조의 둥지, 둥지를 의미하는 곳입니다. 특히, 현재 아사오 유적지에는 쩐흥다오(Tran Hung Dao)의 전쟁코끼리가 호아 강을 건너 박당강에서 오마니의 군대를 공격하던 중 꼼짝 못하게 된 아사오 동상 부두도 있습니다. 사람들은 나무, 대나무, 짚, 짚을 가져왔고 일부 영웅들은 전쟁 코끼리를 구하기 위해 철목 집을 철거하기도 했지만 코끼리를 끌어올릴 수는 없었습니다. 코끼리는 눈물이 그렁그렁한 눈으로 주인을 바라보았습니다. 장군은 전투가 너무 급박하고 급박해서 코끼리를 남겨두고 눈물을 삼키고 배를 타고 강을 건너야 했습니다. Hung Dao Vuong은 칼을 뽑아 호아 강을 가리키며 다음과 같이 맹세했습니다. "이 전투에서 그 전투에서 승리하지 못하면 이 강둑으로 돌아오지 않겠다고 맹세합니다!" 승리 후, 사람들은 De Nhi Sinh Tu 또는 A Sao Linh Mieu(A Sao 사원)라고 불리는 Tran Hung Dao를 숭배하기 위해 사원을 세웠습니다. 강둑을 따라 돌을 깎아 만든 코끼리 조각상을 모시는 사찰도 세워졌습니다. 사원 경내에는 탐뜨엉 호수(코끼리가 목욕하는 호수), 동엔 마운드(군인의 말에 안장을 얹는 곳), 병영(군인이 생활하는 곳) 및 기타 여러 신성한 물건이 있습니다. 매년 음력 2월 10일, Hung Dao Vuong의 탄생일은 Hung Dao Vuong의 공로를 기리기 위해 A Sao 마을 사람들은 두 번째 Sinh Tu에서 Saint Tran을 숭배하는 축제를 개최합니다. 사오(Sao) 마을 축제는 이 지역에서 가장 큰 축제 중 하나입니다. 고대 규정에 따르면 이 축제의 모든 의식은 국가 의식을 따르며, 법원에서 종종 감귤을 보내 제사를 지내고, 종종 케이크와 떡을 바칩니다. 1951년 아 사오(A Sao) 사원에 주둔한 프랑스 침략자들은 많은 예배 대상을 파괴하고 수레를 사용하여 강 부두에서 역까지 돌코끼리를 끌고 총포를 설치했으며 돌코끼리 동상의 몸통을 쏘았습니다. 우여곡절을 겪으면서 두 번째 신투 사원은 철거되었고, 아싸오(A Sao) 들판 한가운데에 있는 오래된 사원 기초 위에 황무지와 코끼리 석상만 남았습니다. 많은 세미나와 연구를 통해 2005년에 "Second Born From"의 옛 터 위에 새로운 사찰이 복원되었습니다. 2011년 4월 14일 문화체육관광부로부터 국가역사유적 인정증서를 취득하였습니다. 또한 2011년에는 Ben Tuong의 사원 유적과 석조 코끼리 동상이 Tam Tuong 호수, Dong Yen Mound와 같은 랜드마크와 함께 복원되었습니다. 또한 2012년부터 매년 음력 2월 10일에 아사오(A Sao) 사원 축제가 개최되며, 점토 대포 대회, 레슬링, 중국 장기, 수영, 워드 드로잉 댄스... 전통문화의 아름다움을 보존하고 구축하고자 하는 지역주민과 관광객들은 들떠서 즐겁게 축제에 참석하고 있습니다. 축제에 참여하는 방문객들은 국가 건설과 수호를 위한 베트남 국민 투쟁의 역사에서 영웅적인 시기를 재현하면서 국가적 자부심을 갖고 살아갈 수 있습니다. 출처: 타이 빈 라디오 및 텔레비전
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킴당 사원(Kim Dang Temple)은 현재 흥옌성 흥옌진 람선구 킴당 마을 중앙에 위치하고 있습니다. 과거 이곳은 Son Nam 타운 상부 Khoai Chau 지구, An Tao 지구, Dang Man 유적지였습니다. 전설에 따르면 이 사원은 "탄용과 백호가 온다"라는 자세로 딘디엔이 본부로 선택한 땅에 세워졌다고 합니다. "Dai Nam Nhat Thong Chi"라는 책에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. Dinh Dien 장군은 Gia Phuong - Gia Vien - Ninh Binh 출신이며 Dinh Cong Tru(Dinh Bo Linh의 아버지)의 입양아들입니다. 어린 시절부터 그는 Dinh Bo Linh의 "갈대 깃발 연습" 친구였습니다. 그가 성장했을 때 그는 Nguyen Bac, Lu Co, Trinh Tu 및 Dinh Bo Linh와 형제애를 형성했습니다. 12개 군벌로 인해 나라가 혼란에 빠졌을 때, 몇몇 친구들이 군벌 쩐람(Tran Lam)을 따라 보하이 지역(지금의 띠엔하이-타이빈)을 점령했습니다. Van Thang Vuong이 되었을 때 Dinh Bo Linh은 Dinh Dien에게 10개의 군대를 지휘하여 다른 군벌을 정복하도록 지시했습니다. 당만 유적지에 도착해 아름다운 지형을 본 그는 즉시 본부를 짓고 당만 유적지의 판(Phan), 팜(Pham), 응우옌(Nguyen)이라는 세 사람을 장군으로 선택하고, 판(Phan) 가문의 소녀 모이 누옹(Moi Nuong)을 그의 장군으로 선택했습니다. 부인. . 12명의 군벌의 반란을 진압한 후 딘보린(Dinh Bo Linh)이 왕위에 올랐고, 자신을 딘띠엔호앙(Dinh Tien Hoang)이라고 선포하고, 나라 이름을 다이꼬비엣(Dai Co Viet)으로 명명하고 호아루-닌빈(Hoa Lu-Ninh Binh)에 수도를 세웠습니다. Ky Mao(979)년, Dinh Tien Hoang과 그의 장남 Dinh Lien은 반역자 Do Thich에 의해 살해되었습니다. Dinh Dien과 그의 관료들은 Dinh Toan(당시 겨우 6세)을 왕위에 오르고 Duong Van을 존경했습니다. 러시아를 여왕의 어머니로. 송군이 북쪽 국경을 침공하겠다고 위협하자 나라는 외세의 위협에 직면했고, 군인들은 당시 너무 어렸던 Dinh Toan을 대신하여 Thap Dao 장군 Le Hoan을 왕위에 올랐습니다. 이를 받아들이지 않은 Dinh Dien 외무장관과 Chau Ai를 지키고 있는 Dinh Quoc Cong Nguyen Bac, Pham Hap은 군대를 모집하고 Thanh Hoa에서 군대를 보내 Hoa Lu를 공격했지만 실패했고 Dinh Dien은 군대를 Dang Man 캠프로 철수했습니다. Ky Mao(979)년 11월 17일(음력) Dinh Dien과 그의 아내가 세상을 떠났고 Dang Man 수용소 사람들은 막사 밑에 사원을 세웠으며 Dinh Dien의 장군 3명도 숭배를 받았습니다. 여기. 시간이 지남에 따라 성전은 여러 번 복원되었습니다. 현재 김당사(Kim Dang Temple)는 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 많은 건축적 특징을 여전히 유지하고 있습니다. 1997년에 이 사찰은 문화정보부에 의해 역사유적으로 지정되었습니다. 사원은 5개의 예배 전 공간과 3개의 뒷궁 공간을 포함하여 못 모양의 건축물을 가지고 있습니다. 제단 건물은 2층, 8겹의 겹겹이 쌓은 형태로 되어 있다. 칼날에는 용의 머리가 양각으로 새겨져 있습니다. 지붕선에는 용 두 마리가 태양을 옆에 두고 있는 모습이 있고, 집게 두 마리에는 "두 마리의 물고기"(잉어 두 마리)가 장식되어 있습니다. 지붕은 용비늘 타일로 덮여 있고, 목 주름에는 한자로 "Dinh Dai Linh Tu"라는 네 글자가 장식되어 있습니다. 연결 트러스의 구조는 단순하며 단단한 철재 기둥 시스템으로 지지됩니다. 전면 제단에는 기와 지붕이 있는 3개의 뒷방이 연결되어 있습니다. 트러스 구조는 남편과 연꽃의 형상을 하고 있으며 기둥에는 꽃과 잎의 양식화된 문양이 양각으로 새겨져 있다. 중앙 공간에는 명상 자세로 만들어진 딘 디엔(Dinh Dien) 장군과 그의 아내 판 티 모이 누옹(Phan Thi Moi Nuong)의 동상이 있습니다. 또한 이 유물에는 그들의 공덕을 찬양하는 여러 개의 수평 그림과 대련도 보존되어 있습니다. 매년 음력 11월 15일부터 17일까지 딘디엔(Dinh Dien) 장군과 그의 아내의 죽음을 기리는 김당사 축제가 열립니다. 축제 기간에는 가마행렬 외에도 닭싸움, 사자춤, 구어, 군악, 수상인형극 등 전통민속놀이도 함께 진행돼 이웃과의 결속을 다지는 데 이바지한다. 베트남 사람들에게 애국적인 전통에 대해 교육하고 물을 마실 때 수원을 기억하십시오. 출처: 흥옌신문
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구름 사원은 Dang Chau 마을 - Lam Son 구 - Hung Yen 마을 - Hung Yen 성에 위치하고 있습니다. 구름사(Cloud Temple)는 독립과 자립시대 초기(10세기 초~11세기 초) 우리나라의 유능한 장군인 팜박호(Pham Bach Ho)라고도 알려진 팜퐁앗(Pham Phong At) 장군을 모시고 있습니다. "Dai Nam Nhat Thong Chi"에 따르면 Pham Bach Ho는 Canh Ngo(910)년 1월 10일에 태어났고, 그의 아버지는 Nam Sach Giang 루트(현재 Kim Thanh - Hai Duong) 출신의 Pham Lenh Cong이었습니다. Lenh Cong은 Dang Chau - Kim Dong - Hung Yen(현재 Xich Dang - Lam Son - Hung Yen)에 큰 상점이 있었습니다. 전설에 따르면 그의 어머니는 손띤(Son Tinh)과 백호(白虎)를 꿈꾸고 임신을 하여 아이에게 백호(白虎)라는 이름을 지어주었다고 합니다. 백호는 자라서 근육질의 몸을 갖고 있었고, 호랑이처럼 강하고, 남들보다 똑똑하고, 문학과 무술에 완벽했습니다. Pham Bach Ho는 Dang Chau의 추장이었고 Duong Dinh Nghe의 유능한 장군이었습니다. 931년 탄마오(Tan Mao)년에 그는 장군을 도와 Giao Chau의 주지사인 Ly Tien을 추방했습니다. Duong Minh Tong이 그를 구출하기 위해 보낸 Tran Bao를 물리치고 자신을 군 총독으로 선포했습니다. Duong Dinh Nghe의 장군 Kieu Cong Tien이 장군을 죽였을 때 그 자리를 차지하고 남한군에게 우리 나라를 침공하기 위해 도움을 요청했습니다. Pham Bach Ho는 Ngo Quyen과 협력하여 Kieu Cong Tien을 파괴하고 Mau Tuat(938)년에 Bach Dang 강에서 남부 한 군대를 격파하기 위해 군대를 데려왔습니다. Ngo Quyen이 죽자 Duong Tam Kha가 왕위를 찬탈했고 Pham Bach Ho와 Do Canh Thac이 Duong Tam Kha를 전복시켰고 Ngo Quyen의 아들 Ngo Xuong Van이 왕위에 올랐습니다. 이 기간을 나중에 Ngo Vuong이라고 합니다. 965년에 나테 응오(Later Ngo)의 왕이 죽고 나라의 영웅들은 각 지역에서 명성을 얻었습니다. Pham Bach Ho는 Dang Chau를 점령했으며 당시 12명의 군벌 중 한 명이었습니다. 968년 반탕(Van Thang)-딘보린(Dinh Bo Linh)왕은 군벌 쩐람(Tran Lam)으로부터 완전한 군사권한을 부여받았고 "12 군벌의 반란"을 진압했습니다. Pham Bach Ho는 그의 군대를 이끌고 항복했으며 위대한 장군의 경호원으로 임명되었습니다. Nham Than(972)년 11월 16일, Pham Bach Ho는 고향에서 62세의 나이로 사망했습니다. Dinh Tien Hoang은 사람들에게 사원을 지을 것을 명했고 모든 왕조는 그에게 "Khai Thien은 가장 신성한 정신인 나라를 보호합니다"라는 칭호를 수여했습니다. 전설에 따르면 신은 매우 신성하다고 합니다. 과거에 Le Ngo Trieu(Le Long Dinh이라고도 알려짐) 왕은 아직 왕위에 오르지 않았을 때 Dang Chau에 작은 마을이 있었고 종종 보트를 타러 갔습니다. 어느 날 비가 많이 왔을 때 Long Dinh은 피난처를 찾다가 강둑에 있는 사원을 발견했습니다. 그는 마을 사람들에게 "그 사원은 어떤 신을 숭배합니까?"라고 물었습니다. "이것이 대륙의 지원이니까 기우를 기원하고 멈추는 의식이 아주 적합하다"고 하더군요. Vuong은 큰 소리로 말했습니다. "만약 신이 바람과 비를 만들 수 있다면 강 이쪽은 멈추게 하고 강 반대편은 비를 내리게 하십시오. 그렇게 말하면 정말 신성한 것입니다!" 반대편 강은 비가 많이 내리고 반대편 강의 절반은 매우 무거웠습니다. 이것이 유일한 시원한 바람입니다. Long Dinh은 젖지 않았기 때문에 그가 사원을 수리하라고 명령한 것은 놀라운 일이었습니다. . 시간이 지남에 따라 Cloud Temple은 여러 번 복원되고 리모델링되었습니다. 오늘날 사원의 건축물에는 후기 레 왕조와 응우옌 왕조의 조각 예술이 여전히 남아 있습니다. 사원은 전면 제단, 중간 사원, 뒷궁전을 포함하여 탐(Tam) 스타일로 지어졌습니다. 3칸으로 이루어진 제단은 맞배지붕 형식으로 만들어졌으며 지붕은 우스꽝스러운 기와로 덮여 있다. 제단은 해먹 문, 큰 글자, 수평 패널 및 평행 문장 시스템으로 장식되어 있습니다. 제단 중앙에는 자개로 글자를 새긴 대탑이 걸려 있습니다. "타이빈 왕궁". 옆방에는 가로 그림이 걸려 있습니다. 제단과 연결되어 있는 5개의 중앙 공간은 평행하지만 더 높은 층으로 이루어져 있습니다. 기둥의 양쪽에는 장군의 공로를 찬양하는 한 쌍의 평행 문장이 걸려 있습니다. 하렘은 3개의 칸으로 구성되어 있으며, 단순한 구조로 조각된 문양이 없습니다. 사찰에는 여전히 27개의 조각상이 남아 있는데, 그 중 대부분은 레 왕조 때 제작되었으며, 2개의 가마와 매우 귀중한 청동 향로입니다. 매년 두 차례에 걸쳐 구름사 축제가 열립니다. 음력 1월 8일부터 16일까지가 생일 축하 축제입니다. 음력 11월 12일부터 18일까지 팜박호 장군의 변신일을 기념하는 축제입니다. 축제에서는 앞선 행사 외에도 씨름, 사자춤, 군고, 물인형극, 체스 등 북측 주민들의 문화가 깃든 다양한 전통놀이를 선보이는 축제도 열렸다. 1992년에는 문화정보부는 구름사를 역사 및 건축 예술 유물로 인정했습니다. 출처 : 흥옌시 전자정보포털
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Ne Chau Pagoda의 문자 그대로의 이름은 다음과 같습니다. "Thuy Ung Tu"는 Le Dai Hanh 왕의 아내 Nguyen Thi Ngoc Thanh 부인의 이름과 관련이 있습니다. 이 탑은 Hung Yen성 Tien Lu현 Hong Nam 면 Ne Chau 마을에 위치해 있습니다. 전설에 따르면 Ne Chau 탑은 초기 Le 왕조(10세기)에 소규모 초기 규모로 지어졌다고 합니다. 레호안(Le Hoan) 반란군이 외국 송 침략자들에 맞서 싸우기 위해 이곳에 주둔했을 때, 그는 오래되고 폐허가 된 탑을 대신하여 푸옹까이(Phuong Cai) 마을(오늘날의 네 차우(Ne Chau) 마을) 땅에 새로운 탑을 세웠습니다. 탑이 완성되었을 때 푸옹까이(Phuong Cai) 마을 주민들은 인부들에게 급여를 지급할 여유가 없었습니다. Le Hoan은 "어떤 마을에 노동자들에게 급여를 지급할 만큼 돈이 충분하다면 탑은 그 마을의 것입니다."라고 가르쳤습니다. 당시 Ne Chau 마을 주민들은 Nguyen Thi Ngoc Thanh 씨의 가족에게 도움을 요청하여 인부들에게 급여를 지급할 수 있었고 그 탑은 그때부터 Ne Chau 마을의 소유가 되었습니다. Le Hoan은 아름다운 Ngoc Thanh을 사랑하여 그녀와 결혼했습니다. 이 기간 동안 그녀는 반군이 식량과 식량을 숨기는 것을 돕고 물류를 관리하는 등 자신의 노력에 기여했습니다. 적을 물리치고 레환은 왕위에 올랐지만 왕을 따라 호아루까지 따르지 않고 고향에 머물면서 노부모를 돌봐달라고 부탁했습니다. 그녀가 죽은 후, 왕은 Ne Chau 탑 맞은편에 사원을 짓고 그녀를 "Queen Ngoc Thanh"으로 임명했습니다. 여러 왕조를 거치면서 Ne Chau 탑이 장식되었으며, 가장 최근의 시기는 Nguyen 왕조, Bao Dai Nguyen 연도(1926년)였습니다. 1992년에 Ne Chau Pagoda는 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 2005년 포히엔(Pho Hien) 고대 유물 2단계 수리 프로젝트의 틀 내에서 네 차우(Ne Chau) 탑은 원본에 따라 계속 복원되었습니다. 탑은 많은 항목을 갖춘 "외국종" 스타일로 지어졌으며 그 중 3개의 주요 항목은 정면 홀, 상부 궁전 및 2개의 복도입니다. Ne Chau Pagoda의 Tien Duong House는 단순한 트러스 스타일로 디자인된 7개의 구획으로 구성되어 있습니다. 박공의 양쪽에는 두 개의 큰 청동기둥이 있고, 기둥 꼭대기에는 소 두 마리가 서로 마주보고 있습니다. 위 지붕 중앙에는 "Thuy Ung Tu"라는 세 글자가 양각으로 새겨져 있습니다. Tien Duong 집의 모든 장식 패턴에는 달 옆에 있는 두 마리 용의 이미지와 레 왕조의 문화가 물씬 풍기는 양식화된 꽃과 잎이 새겨져 있습니다. Upper Palace의 건축물은 Tien Duong과 유사합니다. 상부 궁전 내부에는 조각 예술적 가치가 높은 아름다운 예배상이 있으며, 그중 땀 테(Tam The)와 뚜엣 손(Tuyet Son) 동상이 눈에 띕니다. 탐 테(Tam The)의 동상은 나무로 조각되었으며 연꽃 위에 명상하는 자세로 친절하게 웃는 얼굴을 하고 있습니다. 연꽃 얼굴에는 꽃의 이미지와 불교 이야기가 새겨져 있습니다. 특히 세 개의 탐더(Tam The) 조각상은 모두 판 모양의 나무 잎사귀에 기대어 있습니다. 땀 테(Tam The) 동상과 달리 뚜엣 손(Tuyet Son) 동상은 양손을 무릎 위에 얹고 명상에 잠긴 자세로 조각되어 있습니다. 이것은 뚜엣손 산에서 수련하던 석가모니 부처님의 화신인 레 왕조의 고대 조각상입니다. 네 차우 파고다(Ne Chau Pagoda)의 두 복도는 대칭적으로 위치하고 있으며, 다양한 자세와 표정을 지닌 수백 개의 조각상이 불교 이야기를 완벽하게 묘사하고 있습니다. 특히 Nguyen Thi Ngoc Thanh 여사를 모시는 사원(Ne Chau Pagoda 맞은편에 위치)은 3개의 제사실과 2개의 뒷궁실을 포함한 딘 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 사원은 연꽃 모양의 건축 구조를 갖고 있으며 양식화된 문양이 새겨져 있으며 응우옌 왕조의 건축 양식을 담고 있습니다. 매년 네 차우 사원에서는 Nguyen Thi Ngoc Thanh 여사의 탄생과 죽음을 기념하기 위해 음력 8월 15일과 음력 1월 15일에 제사를 지내곤 합니다. 출처 : 흥옌시 전자정보포털
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Chuong Pagoda는 Hung Yen 타운의 Hien Nam 구 Nhan Duc 마을에 문자 그대로 "Kim Chung Tu"라는 이름을 가지고 있습니다. 전설에 따르면 큰 홍수가 난 해에 황금종이 뗏목을 타고 Nhan Duc 마을의 강둑에 떴다고 합니다. 여러 곳에서 해당 지역의 종을 울리려고 경쟁했지만 그럴 수 없었습니다. Nhan Duc 마을의 장로들만이 종을 울릴 수 있습니다. 마을 사람들은 신이 도와준다고 생각하여 탑을 짓고 종탑을 쌓는 일에 힘을 쏟았습니다. 종소리가 울릴 때마다 그 소리는 수천 마일 떨어진 곳까지 울려 퍼집니다. 그래서 이 탑을 김충투(금종탑)라고도 부른다. 추옹 파고다(Chuong Pagoda)는 레(Le) 왕조(15세기)에 건립되었으며 이후 많은 복원과 장식을 거쳤지만 여전히 후기 레(Le) 왕조(17세기)의 예술적 건축적 특징을 유지하고 있습니다. Trinh Nhu Tau의 "Hung Yen 지방 Nhat Thong Chi"에는 "Chuong Pagoda - 유명한 Hien 거리"라고 적혀 있습니다. 1992년에 중탑은 국가 역사, 문화, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 추옹 파고다의 건축 단지는 "외국 노이 콩" 스타일의 조화로운 배치를 가지고 있으며 다음 항목을 포함합니다: 3개의 문, 정문, 상부 궁전, 집, 어머니 집, 종탑 및 2개의 복도 .. 전면. 탑은 "반야"와 "지혜"의 방향인 남쪽을 향하고 있습니다. Chuong Pagoda의 건물은 Tam Quan과 총대주교의 집을 연결하는 축에 대칭으로 위치해 있습니다. Tam Quan 문은 8개의 지붕이 있는 2층 성냥 더미 스타일로 지어졌으며, 양각된 용 이미지, Tay에서 경전을 받으러 가는 Tang Monk와 그의 제자들의 부조와 같은 장식적인 모티브와 패턴이 있습니다. 트럭... 탐취안(Tam Quan) 문을 통과하면 용의 눈 연못을 가로지르는 1702년에 건설된 녹색 돌 다리에 도달하게 됩니다. 다음은 앞거리로 곧장 이어지는 녹색 돌로 포장된 독특한 길입니다. 불교 관념에 따르면 사람들을 고통의 바다에서 인도하는 진정한 길입니다. 현관은 방 5개, 동 2개 규모로 건축 양식은 부부가 연꽃을 피우는 모습이다. 다음은 작은 마당이 있고, 마당 중앙에는 '탁기둥'이라고도 불리는 돌향나무가 있고, 네 면에는 추옹탑 수리에 공헌한 사람들의 공덕을 기록한 한자가 새겨져 있습니다. Upper Palace도 Tien Duong과 동일한 구조로 5개의 구획과 2개의 날개로 구성되어 있습니다. 내부에는 Tam The, Bodhisattvas, Manjushri, Pho Hien, Jade Emperor, Nam Tao, Bac Dau, 석가모니 부처님, 아미타 부처님 등 정교하게 제작된 많은 조각상이 장식되어 있습니다. 상궁(Upper Palace)에는 많은 조각상이 순서대로 배열된 두 개의 대칭 복도가 있습니다. 첫 번째는 불교의 인과론에 따라 사람들이 지하 세계에서 겪어야 하는 고문의 장면을 묘사한 '십궁' 동굴을 스케치한 조각상입니다. 다음은 금강저불상이고, 그 다음은 각각의 얼굴에 매우 표정이 풍부한 18개의 조각상이 있는 "십팔나한"이 이어집니다. 복도 끝에는 Gia Lan - Chan Te 옆에 Monsignor 동상이 있고 Diem Nhien - Dai Sy 옆에는 Thanh Hien 동상이 있습니다. 추옹사(Chuong Pagoda)에는 수평 패널, 평행 문장 등 귀중한 유물이 여전히 많이 남아 있습니다. 특히 빈틴(Vinh Thinh) 7년(1711)에 건설된 석비 "김충투 석전(Kim Chung Tu Stone Biography)"이 있습니다. 비석에는 공로가 있는 사람들의 이름이 나열되어 있으며 포히엔의 전성기를 묘사하고 있습니다. 매년 음력 1월 15일, 4월 8일, 4월 15일, 7월 15일에는 종탑축제가 열려 지역 주민은 물론 전국 각지에서 관광객이 모여든다. 출처 : 흥옌시 전자정보포털
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Hoa Duong Linh Tu라고도 알려진 어머니 사원은 Hung Yen시 Quang Trung Ward Bai Say Street에 위치해 있습니다. 어머니 사원은 Duong Thien Hau라고도 알려진 Duong Quy Phi를 숭배합니다. 역사서와 Ngoc Pha에 따르면 그녀는 Song De Binh 왕의 아내였습니다. 1279년 원군이 송나라를 침략하자 왕과 왕실은 배를 타고 남쪽으로 도망갔다. 도중에 그들은 원 장군 Truong Hoang Pham에게 포로가 되었습니다. 송왕과 항복을 거부한 후궁들은 즈엉꾸이피의 시신이 모래 위로 떠내려가서 죽자, 사람들은 그를 조심스럽게 묻고 절을 세웠습니다. "Dai Nam Nhat Thong Chi"에 따르면, 마우 사원은 Thieu Bao(1279) 통치 기간인 Tran Nhan Tong 통치 기간에 지어졌습니다. 여러 왕조에 걸쳐 사원은 여러 번 복원되고 수여되었습니다. 탄타이(Thanh Thai) 8년(1896년)에 사원은 대부분 복원되었으며 건축 규모는 오늘날과 동일했습니다. 사원은 넓은 공간을 갖춘 초승달 호수가 내려다보이는 "와호룡" 땅에 지어졌으며 "Son Dieu Thuy" 위치를 만들어냈습니다. Hung Yen Mau 사원의 Nghi Mon Gate는 곡선형 칼머리가 있는 2층, 8개 지붕의 성냥식 건축물로 매우 인상적입니다. 문은 굴러가는 아치형 구조로 되어 있으며, 정문 1개와 옆문 2개가 있고, 상단 기둥 2개에는 문 옆에 악어 2마리가 있습니다. 아치에는 Trien 문자 "Duong Thien Hau - Song Trieu"와 중국어 문자 "Thien Ha Mau Nghi"로 된 큰 비문이 있습니다. 응이몬(Nghi Mon)을 지나면 사찰 마당이 있고, 마당 중앙에는 수령 700년이 넘는 고목이 있는데 반얀나무, 반얀나무, 사파이어 세 그루가 단단히 얽혀 있어 흥옌 마더 사원 주변에 울창한 그림자를 드리우고 있습니다. , 더욱 엄숙하고 한적한 모습이 증가합니다. 이것은 북한에서 가장 오래된 나무 중 하나입니다. Hung Yen Mau Temple의 Great Pagoda는 3개의 구획으로 구성되어 있으며 건축물은 8개의 용 크기 기와 지붕 스타일로 되어 있으며 지붕은 옆에 있는 용처럼 구부러져 있습니다. 들보, 연꽃, 기둥에는 나뭇잎, 꽃, 용, 봉황 모양을 새겼고, 함정에는 용 머리 모양을 새겼습니다. 대탑의 양쪽에는 Luu Ly Palace와 Quang Han Palace가 있습니다. Tien Duong 법원도 3칸으로 구성되어 있으며 건축 양식은 연꽃 매트를 쌓은 방식으로 수평 패널, 평행 문장, 제물, 천개, 깃발, 의복, 무기 선반, 가마, 그릇 및 용 공동 주택으로 화려합니다. 밝은 노란색 립스틱을 칠했습니다. 지붕은 "달 옆에 두 마리의 용", 용 옆에 있는 용의 칼날, 정교한 봉황이 춤추는 이미지로 장식되어 있습니다. 하렘은 12개의 주요 기둥, 6개의 군용 기둥, 부드러운 꽃무늬와 나뭇잎이 새겨진 패널, 국화가 새겨진 테이블 문 세트로 건축학적 스타일을 갖춘 5개의 구획으로 구성되어 있습니다. 내부에는 17~18세기의 두 하인 Kim Thi와 Lieu Thi와 함께 친절한 얼굴을 한 Duong Quy Phi의 동상이 있습니다. 또한, Hung Yen Mau 사원에는 18~19세기의 용체, 용의복, 레 왕조부터 응우옌 왕조까지의 15가지 법령 등 많은 귀중한 유물이 보존되어 있어 Duong Quy Phi의 충실한 모범을 기리고 있습니다. 매년 음력 3월 10일부터 15일까지 흥옌(Hung Yen)의 마우 사원 축제(Mau Temple Festival)가 열리며, 많은 지역 주민과 관광객들이 참석하여 예배하고 행복을 기원합니다. . 행사는 엄숙하게 진행되었습니다. 축제에는 민속놀이와 노래가 포함됩니다. 특히 축제 기간에는 두 가지 흥미로운 행렬이 펼쳐질 예정이다. 딘히엔(Dinh Hien)에서 흥옌 마더 사원(Hung Yen Mother Temple)까지의 낫 행렬은 깃발, 북, 징, 용, 그릇, 로보가 이끄는데 사자와 용춤 팀이 함께 합니다. 행렬은 거리를 돌고, 행렬의 처음부터 끝까지 황금 용이 곡선을 그리며, "아이가 수레로 간다"라는 춤이 있습니다... 1990년에 흥옌모사(Hung Yen Mother Temple)는 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처 : 흥옌시 전자정보포털
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Thai Lac Pagoda, Lac Hong 코뮌, Van Lam 지역은 Phap Van Tu라고도 불립니다. 락홍(Lac Hong) 마을에는 사법(Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien), 즉 구름, 비, 천둥, 번개의 4가지 신을 숭배하는 4개의 탑이 있습니다. 그중 타이 락(Thai Lac) 탑은 Phap Van 신을 숭배합니다. 타이 락(Thai Lac) 탑은 쩐(Tran) 왕조 시대에 건립되었으며 17세기 초와 18세기 초에 4번의 개조 공사를 거쳤습니다. 탑은 내부와 외부 스타일로 지어졌으며 3개의 출입구가 주요 예배 장소입니다. 탑은 흔히 거북이 등이라고 불리는 높은 둔덕 위에 세워졌습니다. 탑에는 복원 및 장식 과정을 기록한 고대 비석 3개가 여전히 남아 있습니다. 현재까지 국내에는 쩐(Tran) 왕조의 목조 건축물이 3개만 남아 있는데, 즉 박닌의 다우(Dau) 탑, 하노이의 보이케(Boi Khe) 탑, 타이락(Thai Lac) 탑입니다. 모래 언덕, 서까래 기둥, 기둥에는 쩐(Tran) 왕조의 예술적인 흔적이 새겨진 커다란 조각품이 많이 있습니다. 타이 락(Thai Lac) 탑의 상부 궁전은 14세기 베트남에서 가장 오래된 목조 건축물 중 하나로 간주됩니다. Thai Lac Pagoda에는 이전에 모래 언덕이라고도 알려진 약 20개의 조각된 부조가 있었지만 현재는 16개만 비교적 온전하게 남아 있습니다. 16개의 조각 그림이 상부와 하부 수직 들보 사이에 장착되어 장식 테두리를 덮습니다. 외부 공간부터 내부 공간까지 16점의 조각 그림이 배치되어 있습니다. 그림은 플로팅 기법을 사용하여 다양한 주제를 묘사합니다. 끌 조각과 나뭇결은 그림처럼 부드럽고 유연하며 환상적인 모습을 연출합니다. 이 16개의 부조는 독특한 조각품이라고 할 수 있습니다. 뿐만 아니라 오늘날까지 보존된 각 기둥, 서까래 및 비문은 타이락 탑의 고대성과 시간, 역사 및 신성함의 가치를 말해줍니다. 이 지역 사람들은 타이락(Thai Lac) 탑이 매우 신성하다고 서로 이야기하는데, 누구든 모자를 벗지 않고 공경하는 마음으로 지나가면 넘어지고, 탑을 지날 때 말에서 내리지 않으면 역시 추락하게 된다고 합니다. 그들의 말. 타이락탑은 신전과 후불 양식으로 장식되어 있어 사법상이 불상 앞에 놓여져 있습니다. Phap Van의 동상은 후기 Le 시대의 고대 동상인 세 개의 보석 궁전 중앙에 위치해 있습니다. 이 탑에는 과거, 현재, 미래를 상징하는 삼불상 두 개가 여전히 남아 있습니다. 응우옌 왕조 조각 스타일의 조각상입니다. 역사적 가치, 시간, 고대 탑의 신성함으로 인해 Thai Lac 탑은 Hung Yen의 뛰어난 영적 목적지가 되었습니다. 이에 따라 이 탑은 2018년에 국가 특별 기념물로 지정되었습니다. 출처: 흥옌신문
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랑 파고다(Lang Pagoda) 또는 지악비엔 파고다(Giac Vien Pagoda)로도 알려진 흐엉 랑(Huong Lang) 파고다는 흥옌성 반람현 민하이 면 흐엉랑 마을에 위치해 있습니다. 흐엉랑(Huong Lang) 탑은 부처를 숭배하는 것 외에도 리(Ly) 왕조 시대에 공무와 집안일을 잘했던 여성인 Ỷ 란(Ỷ Lan) 여왕을 숭배합니다. 이것은 역사적, 문화적, 과학적 가치를 지닌 아름다운 예술적 건축 작품입니다. 전설에 따르면 이 탑은 리(Ly) 왕조 시대인 Ỷ 란 여왕(Queen Mother Ỷ Lan)에 의해 1115년경에 지어졌다고 합니다. 탑은 규모가 크며 많은 건물을 포함해 거의 1헥타르에 달하는 면적을 차지하고 있으며 건축 레이아웃은 "외국 내부" 일하다". 3개의 입구가 있는 3개의 입구 게이트와 평평한 플랫폼으로 이어지는 계단이 포함됩니다. 탑은 3개 층으로 나누어져 있으며, 이 층에서 2층까지 입구도 3개 있고, 3층이 주요 구역입니다. 이곳은 스님의 집, 의회의 집, 불당을 포함한 지역입니다. 이 탑은 프랑스와의 저항 전쟁 중에 파괴되었으며, 1955년에야 복원되었습니다. 탑은 랑 강(Lang River)의 주요 방향을 향하고 있습니다. 현관은 돌계단을 깎아 만든 높은 계단 위에 배치되어 있습니다. 건물은 4줄의 기둥이 있는 연꽃 모양의 트러스 스타일 건축물입니다. 모든 기둥은 리(Ly) 왕조 스타일로 연꽃 무늬로 장식된 석조 플랫폼 위에 배치되어 있습니다. 트러스는 꽃 테마의 조각된 패턴이 있는 철목으로 만들어졌습니다. 조각상의 표면에 떠 있는 블록은 거친 모서리가 거의 없으며 모두 매끄럽고 매끄러우며 정교하며 갑작스러운 리듬의 중단이 없습니다. 이는 현재까지 기념비에 보존되어 있는 리 왕조의 조각상 받침대 중 가장 거대하다고 할 수 있습니다. 또한 탑에는 봉황, 여우, 국화를 조각한 10쌍의 돌 난간도 있습니다. 4개의 수직 돌기둥이 건물의 돌기둥을 지탱하고 있으며, 많은 돌기둥에는 연꽃과 국화 꽃잎이 매우 꼼꼼하고 정교하게 새겨져 있습니다. 이것은 아직도 보존되어 있는 리 왕조의 귀중한 작품입니다. 큰 예배실은 2005년에 복원된 7개의 방 규모로 마을 도로 근처에 있고 랑 강이 내려다보이는 주탑과 마주하고 있습니다. 현관에 들어가려면 계단을 거쳐야 하는데, 이곳의 계단은 정면을 바라보고 있는 돌악어 모양으로 조각된 6개의 계단으로 5개의 통로로 구분되어 있습니다. 전면 홀은 4줄의 기둥 기초가 있는 연꽃 모양의 트러스 건축물로, 모든 기둥은 리 왕조 스타일로 연꽃 꽃잎 문양으로 장식된 석재 플랫폼 위에 배치되어 있습니다. 서까래는 철목으로 만들어졌으며 양식화된 꽃 무늬가 새겨져 있습니다. 하렘뜰은 앞뜰 건물에서 떨어진 공간이다. 하렘은 2층과 8개의 지붕을 갖춘 프릴 스타일의 건축물입니다. 하렘 중앙에는 연꽃관을 쓴 사자의 '마스코트'가 커다란 돌 받침대를 이루고 있습니다. Huong Lang Pagoda는 여전히 Ly 왕조의 매우 특별하고 독특한 유물을 많이 보존하고 있습니다. 또한 여기에서 사람들은 Mr. Sam으로도 알려진 사자상을 포함하여 Lang Pagoda Site라는 사이트를 발견했습니다. 탑에는 봉황과 여우를 조각한 돌난간 10쌍, 실국화, 네 귀퉁이에 이전 건물의 돌기둥을 받치고 있는 사각 돌기둥 4개, 연꽃잎과 국화를 새긴 돌기둥이 많이 있다. 문화적, 역사적, 예술적, 건축학적 가치로 인해 흐엉랑 탑은 1974년 9월 11일, 3월 13일 문화체육관광부에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유적로 지정되었습니다. 출처: 흥옌성 전자정보포털
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An Xa 사원(Dau An 사원으로도 알려짐)의 이름은 Thuy Ung Quan으로 Hung Yen성 Tien Lu현 An Vien 코뮌의 An Xa 마을(An 마을이라고도 함)에 있습니다. 현장에 남아 있는 문서와 유물, 그리고 마을 장로들의 이야기에 따르면 안사 사원은 옥황상제인 응우라오티엔옹(도교 문화의 신)을 숭배하는 장소입니다. 천상신과 지신 - 공개적으로 야생 늪을 제거하고, 야생 동물을 제거하고, 사람들에게 경작을 가르치고, 차 마을을 세우고, 비바람, 좋은 바람, 풍작을 기원하는 "투이웅꽌"을 건설한 사람들. 전설, 마을 장로들의 이야기, 현장에 여전히 보존되어 있는 귀중한 고대 유물을 바탕으로 안사(An Xa) 사원은 늦어도 16세기경에 건립되었으며 지금까지 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 안싸(An Xa) 사원은 안싸(An Xa) 마을 바깥 서쪽, 용의 머리 모양의 고지대에 세워졌습니다. 사찰 앞에는 무성한 고목들이 맑고 푸른 호수에 빛나고 있으며, 마을의 "물을 모으고 축복하는" 장소로 여겨집니다. 바깥쪽 고리 주변에는 해자와 풍부한 들판이 있습니다. 사원의 전면은 남쪽을 향하고 있으며 사전 교사실 5개, 옹상실 3개, 하우궁전 3개를 포함하는 콩 스타일의 건축 계획이 있습니다. 또한, 유적지 내부와 외부에는 여전히 유물을 숭배하는 인물과 관련된 형성 및 이야기와 관련된 많은 건축 작품이 있습니다: 본당 양쪽에 위치한 하 사원, 키니엠 사원. . 사원 마당의 양쪽 반대편에는 Giai Vu 주택이 두 줄로 늘어서 있습니다. 세 개의 입구 양쪽에는 어머니 사원(Mother Temple)과 티엔꽌 사원(Thien Quan Temple)이 있습니다. 동쪽의 유물 부지 밖에는 두 개의 공동 주택 Vo와 Can 공동 주택이 있습니다. 3개의 문: 3개의 문과 2개의 지붕 바닥을 포함하는 정사각형 평면에 건설되었습니다. 네 모퉁이 주위에는 네 개의 큰 청동 기둥이 있습니다. Tam Quan의 지붕은 웃긴 타일로 덮여 있습니다. 안사(An Xa) 사원의 3개 문에는 후기 레 왕조(Canh Hung 34년)에 주조된 청동 종과 북이 있습니다. Pre-Saint Court: 박공벽 스타일로 만들어진 5개의 칸으로 구성된 건물입니다. 구조는 4줄의 기둥 스타일입니다. 제단은 옥황상제를 모시는 제단(가운데 공간)이 놓여 있는 곳이고, 두 옆방에는 티엔티엔과 다이아티엔을 모시는 제단이 놓여 있고, 가로 그림과 평행문장, 귀중품 등이 함께 놓여 있다. Tien Te 법원을 장식하는 조각품은 주로 19세기와 20세기 예술 스타일의 마스코트, 뒤집힌 나뭇잎, 뒤틀린 패턴이라는 세 가지 주요 주제를 포함합니다. 나팔꽃 파이프: 이 아이템은 전체가 단일체 녹색 돌로 만들어졌습니다. 이곳의 기둥, 평행문, 다이어프램, 해먹 문 등 전체 시스템은 무게가 수십 톤에 달하는 돌로 만들어졌으며, 현대 예술가와 공예가가 용 모양을 조각하고 외부에는 용을 새겼습니다. 캐릭터는 매우 정교하고 독특하며 베트남 종교 건물에서는 거의 볼 수 없습니다. 하렘: 왕좌를 덮는 박공 벽 스타일의 방 3개로 구성됩니다. 이곳은 Tam Thanh Luc Ngu를 숭배하는 제단이 있는 곳입니다. 아래쪽 지붕 위에는 봉황, 용, 연꽃의 이미지로 장식된 여러 칸으로 나누어진 돌로 만든 성냥목이 있으며 중앙에는 "Thuy Ung Quan"이라는 세 글자가 새겨져 있습니다. 지붕은 전통적인 타일로 덮여 있으며 능선은 장식 없이 그대로 남아 있습니다. 전면 벽은 단일체의 녹색 돌로 지어졌습니다. 중앙 공간은 기둥이 일렬로 세워져 제단을 형성하고, 문에는 돈을 들고 있는 박쥐(푸함티엔), 거북이 등 위에 서 있는 학이 행복과 행운, 소원을 표현하는 문양이 새겨져 있습니다. An Xa 마을 사람들은 오래오래 산다. 하렘 중앙에는 직사각형 상자 모양의 테라코타 향단이 있습니다. 기타 건설 항목은 다음과 같습니다. 하 사원: Thien Quan 사원. 마우 사원. 기억의 사원. 딘 보. 딘칸. 역사적 가치에 관하여: 안싸사(An Xa Temple)는 전형적인 문화 중심지이며 도교 사원과 사원 간의 변화와 통합의 전형적인 예입니다. 안사(An Xa) 사원 축제는 매년 4월 1일부터 12일(음력)까지 열립니다. 위와 같은 특별한 가치를 지닌 안싸사(An Xa Temple)는 2020년 12월 31일 총리에 의해 역사적 문화, 건축 및 예술 유적인 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
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Da Hoa 사원은 Chinh Da Hoa 사원이라고도 불리며 Hung Yen 성 Khoai Chau 현 Binh Minh 코뮌 Da Hoa 마을에 위치하고 있습니다. Chu Dong Tu 사원 - Tien Dung - Hong Van 공주. 이 사원은 홍강(Red River)과 투니엔(Tu Nhien) 해변을 내려다보고 있으며, 추동투(Chu Dong Tu)와 티엔둥(Tien Dung)의 사랑이 형성된 곳이라고 합니다. Da Hoa 사원은 오래 전에 지어졌으며 현재 프로젝트는 19세기 말, 1884년부터 1886년까지 Phu Thi 마을 출신인 Chu Manh Trinh, Me So 장군, Hung Yen 지방 경찰관에 의해 지어졌습니다. . 이 프로젝트는 자연 경관과 조화를 이루는 대규모 규모와 독특한 건축 아이디어로 유명합니다. 사원 지역에는 비석, 종탑, 반구, 정오 문, 제단 집, 분향 건물, 제2궁, 제3궁, 하렘 및 암자 주택, 방수포 주택, 말, 포병 주택 등 18개의 크고 작은 프로젝트가 포함됩니다. . 사원 지붕은 양식화된 용선 모양을 하고 있습니다. 위에서 아래를 내려다보면 사찰의 지붕들이 서로 결합되어 마치 강 위에서 한 무리의 배들이 떠다니는 모습을 볼 수 있습니다. Chu Manh Trinh은 사원 지역을 18대 Hung 왕의 딸인 Tien Dung이 강을 여행하는 18세의 요트처럼 보이도록 만들려고 했습니다. 다호아 사원(Da Hoa Temple)은 여전히 귀중한 유물을 많이 보유하고 있습니다. 청동으로 주조된 실물 크기의 성 추동투와 그의 두 아내의 동상. 세 개의 왕좌는 추동도와 그의 두 아내를 숭배하며 나무로 만들어졌으며 균형 잡힌 레이아웃을 갖고 있으며 왕좌 꼭대기에는 마주보는 위치에 용이 새겨져 있습니다. 왕좌는 16세기 후반과 17세기 초반에 제작되었으며, 현재까지 우리나라에서 발견되는 왕좌 중 가장 오래된 것으로 간주됩니다. 다호아 사원 축제는 음력 2월 10일부터 12일까지 열립니다. 축제의 주요 날은 고대 메(Me) 지역의 8개 마을에서 본당(메소(Me So), 다호아(Da Hoa), 방나(Bang Nha), 푸티(Phu Thi), 푸짝(Phu Trach), 티엣트루(Thiet Tru), 낭탑(Nhan Thap) 마을 포함) 마을 포함)까지 수호신들의 행렬로 시작됩니다. 각 행렬에는 깃발, 징과 북, 귀중한 그릇, 로보스, 소리 그릇, 가마, 공물 그릇, 생명의 춤, 용, 사자가 있습니다. 8개 마을의 행렬은 징과 북이 울려퍼지고, 행렬의 처음부터 끝까지 금룡이 휘감으며 서로 만난다. 다음날은 물 행렬입니다. 행렬에는 고대 멕시코 마을 8곳의 물가마와 가마가 보트를 타고 레드 강 한가운데로 가서 사원에 물을 가져오는 의식을 거행하는 것으로 구성됩니다. 강 전체가 분주한 북과 징의 소리, 분주한 사발 음악으로 가득 차 있습니다. 다호아 축제(Da Hoa Festival)에서는 용춤, 레슬링, 인간 깃발 등이 열립니다. 용춤에는 6~8마리의 용이 있습니다. 용의 춤 동작은 공을 쥐고 있는 사람과 입의 북 소리에 의해 제어됩니다. 용은 리드미컬하게 몸을 구부리며 춤을 춥니다. 북이 천천히 치면 춤은 느리고, 북이 빠르게 치면 춤은 빠르고 신난다. 용은 단독으로, 쌍으로 춤을 추거나 마을의 모든 용이 춤을 추며 마을 용의 능숙한 움직임을 보여줍니다. 씨름에는 70~80세의 남성들이 축제복을 입고 주홍색 터번, 파란색 셔츠, 노란색 셔츠, 빨간색과 노란색 벨트를 착용하고 상징적인 씨름 동작을 선보입니다. 이번 공연은 추동투티엔둥이 많은 사람들을 질병에서 구해 준 것에 대한 고마움을 일깨우고, 그들이 완전히 건강하다는 것을 증명하기 위해 서로를 마당으로 데리고 가서 조부모님이 볼 수 있도록 묘기를 선보였습니다. 사원 마당에 세워진 인간 깃발. 32명의 병력이 남성 1개, 여성 1개 2개 진영으로 구성되어 있습니다. 장군과 체스 말의 역할을 맡은 사람들은 미혼 남성과 미혼 여성입니다. 가장 아름다운 것은 할아버지, 할머니의 역할입니다. 각지에서 온 체스 선수들이 높고 낮은 경쟁을 펼칩니다. 1962년에 다화사(Da Hoa Temple)는 국가에 의해 국가 역사 건축 및 예술 기념물로 지정되었습니다. 출처: 흥옌성 전자정보포털
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Xich Dang Literature of Literature는 Hung Yen 성 Hung Yen시 Lam Son 구의 붉은 강, 일년 내내 미사로 무거워지는 홍강 옆에 위치하고 있습니다. 문묘에 이런 이름이 붙은 이유는 17세기(레 왕조 후기) 서당 마을 땅에 초기 규모가 작아 민멘 20년(1839) 응우옌까지 건립되었기 때문이다. 왕조는 Nguyet Duong Pagoda(Xich Dang Pagoda)를 기반으로 건설되었습니다. 400년이 넘는 역사를 지닌 Xich Dang Temple of Literature는 161명의 위대한 학자를 등록하여 이 땅 사람들의 학구적인 정신을 보여주었습니다. "첫 번째 Kinh 시대, 두 번째 Pho Hien". 17세기 레탄통(Le Thanh Tong) 왕의 통치 하에 법원은 유교를 부활시키기 위해 꾸옥뚜기암(Quoc Tu Giam) 학교 외에 마을에 많은 학교를 설립했습니다. 손남(Son Nam) 마을(하남(Ha Nam), 남딘(Nam Dinh), 닌빈(Ninh Binh), 타이빈(Thai Binh) 및 하노이(Hanoi) 및 흥옌(Hung Yen) 일부 지역 포함)에는 최근 건립된 Xich Dang 문학 사원(Son Nam 문학 사원이라고도 함)이 있습니다. 현자를 숭배하고 마을의 시험을 조직하는 장소이기도 합니다. 후레(Le), 떠이선(Tay Son), 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 도시의 지리적 분할에 많은 변화가 발생한 후 Xich Dang 문학 사원은 Upper Son Nam 마을과 나중에 Hung Yen 지방의 문학 사원이 되었습니다. 서당문 앞에는 수백 년 된 두 그루의 벼나무와 18세기에 조각된 두 마리의 커다란 돌돼지 조각상이 있습니다. 시츠당 문묘(Xich Dang Temple of Literature of Literature of Literature of Literature of Literature)의 3개 문(응이몬 문이라고도 함)은 베트남에 남아 있는 사원 중에서 독특한 건축학적 특징을 여전히 간직하고 있는 작품 중 하나입니다. 8개의 지붕과 다락방이 있는 2층짜리 주름 장식이 있는 건축물로 지어졌습니다. Tam Quan의 양쪽에는 응시자의 이름을 알리고 시험 규정을 알리는 데 사용되는 두 개의 확성기가 있습니다. Quoc Tu Giam 및 Mao Dien 문학사찰과 같은 북탑 대신 Xich Dang 문학사에서는 북탑이 종탑으로 대체됩니다. 종소리와 종소리는 시험이 시작되고 끝났음을 알리는 신호이며, 매 명절마다 현자들에게 감사와 감사의 마음을 표현하라는 부름이기도 하다. 문묘의 두 종과 종 역시 18세기에 주조 제작된 고대 유물입니다. 내부 사원 지역은 Tieu Tu, Trung Tu 및 Hau 궁전을 포함하여 Tam 스타일로 구성되어 있습니다. 지붕 시스템은 "부동산" 스타일로 구성되어 있습니다. 주요면은 남쪽을 향하고 있습니다. 내부 사원 내부는 큰 글자 체계, 평행 문장, 해먹 문, 완전히 금으로 칠하고 금속으로 덮은 기둥과 서까래 체계로 빛납니다. 현재까지 보존되어 있는 문학사에서 가장 귀중한 유물은 고대 상선남 마을에서 대학 입학 시험에 합격한 161명의 이름과 고향, 직위가 새겨진 9개의 비석입니다. 그 중 138개는 Hung Yen에 있고 23개는 Thai Binh에 있습니다. 쩐 왕조 시대의 첫 시험부터 응우옌 왕조 말기의 마지막 시험까지 흥옌 성에는 높은 점수를 받은 사람들이 있었습니다. 매번 시험에 합격하여 국가와 국민을 돕는 홍옌 출신의 인재들이 있습니다. 서당문묘(Xich Dang Temple of Literature of Literature of Literature)에는 현재 공자와 유학자들이 숭배하는 두 개의 동상이 있습니다. 그와 함께 Quoc Tu Giam 문학 사원 Chu Van An의 초대 교장이자 저명한 교사의 동상이 있습니다. 1992년에 서당문묘는 문화체육관광부에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 매년 음력설 4일과 5일에 문묘에서는 봄의 첫 글자 쓰기, 제사, 향 봉헌, 서예 전시회, 까뚜 노래 부르기, 점진적 복원 등의 활동으로 축제를 개최합니다. 다시 축제. 또한 시험기간에는 청소년과 학생들이 사찰에 가서 조상들의 학문적 전통을 배우고, 향을 피우며 학업의 발전을 기원합니다. 출처: 베트남 관광청
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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