历史遗迹

林同

波空莫奈寺

Po Klong Mo HNai 寺建在平顺省北平区良山镇良平村的一座高山上。这座寺庙是崇拜占婆王国最后一位国王 Po Klong Mo HNai 国王的地方。 在Po Ehklang之前的统治下,Po Klong Mo HNai被授予Maha Taha的称号。他于 1622 年即位,一直任职到 1627 年去世,并将王位让给了他的女婿。传说Po Klong Mo HNai没有儿子,所以他将王位传给了他所爱的Churu牧羊人,并将自己的女儿嫁给了他,这就是Po Rome。 根据 Panduranga 的传说和历史,Po Klong Mo HNai 有两个妻子:一位是皇后 Po Bia Som(占婆),另一位是妃子 Nguyen Thi Ngoc Thuong(越南)。 Ngoc Thuong 夫人是 Sai Nguyen Phuoc Nguyen 勋爵的女儿。 尽管Po Klong Mo河内执政时间很短,但他为后人留下了位于第一区良山镇良平村占婆(现为河内Po Klong Mo河内寺)最美丽的陵墓群。平顺省平省。但战后,它严重退化,后人又将其修复。此外,平顺省还有不少Po Klong Mo HNai王室的金器,由他的后裔精心保存。他们还完整地保存了潘杜兰加和阮勋爵两个王朝之间的通信。 河内供奉 Po Klong Mo 的寺庙由 4 个房间组成,所有房间的门都朝东和朝北。寺庙的主要空间共有三层,顶部逐渐缩小。顶部镶嵌着4只玛卡拉(占婆族神话中的动物),象征着国王的权威。 寺庙中央矗立着 Po Klong Mo HNai 国王的雕像,由一大块绿色石头雕刻而成,上面装饰着独特的精美图案,是迄今为止保存完好的占婆族最大的雕像之一。 与主庙相连,穿过主庙有两座次庙,供奉占婆王、在宫廷有功的官僚和越南妃子。 北部寺庙供奉着河内波空莫国王的第一任妻子占婆婆婆颂的雕像。寺庙内还有两尊装饰精美的库特雕像,象征着对国王儿子和女儿的崇拜。南室供奉越南妃子阮氏玉上像。 每年春节之际,潘清乡(北平)的占族人都会在河内的Po Klong Mo寺举办祭祀活动,举行许多隆重的仪式。 虽然这是一座供奉河内空莫国王的寺庙,但该寺庙只供奉国王的雕像,而河内空莫国王时代的皇家文物则保存在Nguyen Thi Dao女士的家中(Tinh My村-Phan Thanh公社-Bac) Binh). 寺庙以北15公里处。以前,这些藏品由潘山(北平)的拉格莱(Raglai)人保管,当举行祭祀仪式时,潘清(Phan Thanh)的占族人会派一群人到潘山(Phan Son)接收这些物品,然后举行游行到祭祀仪式。 (历史上,占婆族和拉格莱族有着密切的关系)。 河内的Po Klong Mo寺至今仍保留着独特的建筑和遗迹,于1993年7月13日被国家认定为国家历史古迹。 资料来源:平顺旅游局

林同 4050 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

泰添宫

Thay Thim 宫位于 La Gi 镇 Tan Tien 公社。 这座宫殿建于1879年,建筑形式类似乡村公屋,由许多作品组成。如谭泉、武家、大雄宝殿、天仙堂等。 Hau Hien 教堂、Ong Ho 寺、Thanh Hoang 寺... Binh Thuan的Thay and Thim宫殿被周长近600m的方形墙包围。城堡上刻有 3 个宫殿入口。正面建有正门,两侧各有侧门。 这座宫殿是用当地可用的材料建造的,以木材为主要材料。粘合剂由树脂、沙子、石灰和糖蜜混合而成。地板铺有Bat Trang瓷砖,屋顶覆盖有阴阳瓦。 宫殿的主要建筑作品均坐北朝西。包括正门、武馆、正殿、祖屋、屏风、添老师坟区。以及其他一些附近的项目。 大雄宝殿、武林殿、老圣殿均采用“四柱”建筑风格。 18-19世纪平顺省非常流行的宗教建筑模型。 尤其是宫殿中央区域的四根主柱,经过当时的工匠精心打造,造型十分精致。达到木雕艺术的顶峰。 整个柱子的底座有棱角,风格化为柔软的花瓶,柱子的主体被斜切成方形圆柱体,柱子的顶部被缩小为圆柱体。这是平顺近300座古迹中罕见且独特的建筑特色。 泰添宫已经存在了 130 多年。 1997年9月27日,Thay Thim宫殿遗址被文化体育和旅游部认定为国家历史文化遗址。 关于蒂姆老师的传说是这样的:在这片新土地上,禅添的生活与许多其他贫穷而悲惨的人一样。禅师和他的妻子住在何海先生的家里。 禅师和他的妻子每天都从事伐木工、造船工和药师的工作。奇怪的是,老师身上总是带着一个干葫芦。 有一天,老师进林子里砍柴,忘记带葫芦,屋主好奇,拿出来看,突然起火,烧毁了整间屋子。为何海先生重建新房后,禅师和他的妻子搬到森林里居住,以避免丑闻。 然而,尽管他远在天边,他的名声仍然传开,当地的人们都来找他治病,指导如何做生意。 泰添宫礼拜的突出特点是中部地区的信仰与三新沿海地区人民的燃烧信仰的和谐结合。蒂姆老师的传说至今仍在民间流传,道义的意义和价值。 泰添墓 (Thay Thim's Tomb) 位于泰添宫 (Thay Thim Palace) 以西约 3 公里处的 Bau Thong 森林中部。墓地有两排四座白沙坟墓,其中两座是老师阿姨的坟墓,最后两座坟墓是被认为是蒂姆老师的保镖的巴赫霍黑虎坟墓。陵墓周围有一道石墙,由宫殿管理委员会于1988年建造。 平顺Thay Thim宫每年有两个节日:秋季春节(农历9月14日至九月16日)和清明节(农历正月初五)节日期间有许多吸引人的表演,例如:武术表演、Cheo troo、舞狮比赛、Thay Thim 故事表演等。 资料来源:潘切平顺旅游局

林同 3830 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

德胜村公屋

据史书记载,1692年,阮勋爵将中部地区最南端新发现的土地命名为Thuan Phu; 1697年(Dinh Suu),富平顺省成立,边界从潘朗江以南到今天的边和省边界; 1809年,平顺宫改为平顺镇,包括宁顺和咸顺两个区。 Duc Thang以前是绥定县、咸顺县的一个村庄,也是藩切县的一个中心村庄。 Duc Thang 村的公共房屋建于 18 世纪末,有泥墙和茅草屋顶,用于崇拜 Thanh Hoang Bon Canh。 1841 年,人们为建造一座坚固、可持续的建筑做出了贡献,并于 1847 年竣工。村公屋的屋顶上还留有一块汉字铭文,记录了建造日期“Tan Suu Chi Dinh Mui”,即1841年至1847年。 与平顺的其他公屋相比,Duc Thang公屋的主厅无论在建筑、雕塑还是视觉艺术上都是最大、最完美的民间艺术结构,特别是在屋顶、屋顶和室内。从正面看,正殿分为两层屋顶。下层低矮宽阔,上层微型高耸,犹如一座雄伟的古塔。大雄宝殿的屋顶上装饰着许多形象和图案,如:二龙、麒麟、蝙蝠、龙、鱼化龙、走兽、仙女、江山、花卉……排列和谐,热闹非凡。供奉神帝的正殿框架有36根圆木柱,竖排6列,将内部分为3间、2间厢房。 德胜村公屋是一处历史文化遗产,是典型而独特的民间艺术建筑,展现了古老历史文化的印记。建筑结构仿照17、19世纪的民间建筑。除了建筑价值外,Duc Thang 公屋还通过古代汉诺文献包含历史和文化价值,充分反映了探索和创建村庄过程中的早期历史情况。此外,村公屋还保存着许多珍贵的古代祭祀文物。其中,阮朝国王授予清黄本景和村祖的称号有13个。在 Duc Thang 村公屋旁边,还有 Ba Duc Sanh 塔,供奉支持妇女福祉的三位圣母,建于 Thieu Tri 国王(1844 年)统治时期,并于 1902 年和 1911 年修复。再远一点。 Van Thuy Tu 是由 Duc Thang (Nham Ngo) 居民于 1762 年建造的,目的是崇拜支持海洋工业的南海神。这三个遗迹共同创造了一个独特的建筑群,标志着潘切-平顺这片土地的祖先在建立村庄的早期,带来了传统文化价值观,培养人们对祖国和国家的热爱。 目前,Duc Thang 村公共住宅以及 Ba Duc Sanh 和 Van Thuy Tu 塔都是游览潘切旅游城市的城市旅游项目的景点。想要探索和了解平顺沿海文化特色的国内外人士和游客应该来到平顺省藩切市德胜区朝光福街德胜公屋遗址。 资料来源:平顺文化体育旅游局电子信息页面

林同 4088 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

德义公屋

德义公屋是一栋古老的公屋,位于平顺省藩切市德义区。 Duc Nghia 公共住宅建于 19 世纪初期,位于一个高高的沙洞上,前面有一个大荷花池。公共住宅面积三千多平方米,面朝Ca Ty河(现平顺省潘切市德义区)。 德义村公屋呈钉状(J字型)建筑形式,古楼是整个村公屋中最独特的艺术装饰集中的地方。在这里,古代工匠用瓷器拼装的艺术塑造了“四灵”的形象,下屋顶的下部、屋顶边缘、屋脊也进行了艺术装饰,使公共房屋既美观又美观。古今.庄严. 天贤教堂和后贤教堂的建筑风格也与主公屋相同,但长度稍长一些。这是19世纪下半叶Binh Thuan村庄公共房屋建筑的特点。 德义公屋的内部,尤其是主公屋内的雕刻艺术装饰,有木板系统,就像一直延伸到祭坛的窗帘,充满了藤蔓、花卉和鸟类,来自古代工匠的雕刻。德义公屋的装饰艺术,无论是外部还是内部,都相互协调,创造出和谐的古建筑线条,与这一时期的一些公屋相比,达到了顶峰。 里面的祭祀内容犹如一座宝库,有横板、横膈膜、坛盘等数百件珍贵文物,经过精心雕刻,代代相传。 村里的先贤在公共住宅进行礼拜,其中包括阮文邦先生、陈文金先生、黎文行先生和阮文清先生,他们是公开创建该村并建造公共住宅的家庭代表,他们的名字得到了人们的认可,村里恭敬地刻在公屋的神位上。 德义村公屋内还藏有许多横画、对联,以及嘉隆王朝期间洲人报告平顺军事情况的一些公文和文件,其中提到了该村的土地、文学史19世纪初,该村人口的起源...其中最重要的是阮朝国王授予村里的Thanh Hoang和其他神灵的13条皇家法令,其中包括占婆族女神Yana Dien Ngoc Phi人物、3块垫子、用黄色薄纸写成的例子、隐藏在云中的带有“tho”字样的龙图像、珍珠…… 村公社的主要祭祀仪式是正月十四至十六的春祭和八月十四至十六的秋祭。 德义公屋于1991年被国家列为国家历史建筑艺术文物,是越南古公屋名录中的古公屋之一。 来源:地名平顺

林同 3951 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

文水图宫

Van Thuy Tu 宫位于平顺省藩切市 Duc Thang 区 Ngu Ong 街。这是一个古老的艺术建筑作品,与航海历史和文化有关,特别是与平顺省、尤其是潘切省渔民崇拜南海神(鱼鲸)的习俗有关。 根据中南部地区的航海居民和越南民众的信仰,翁鱼是水神,每当他们遇到风暴或海上事故时,翁鱼就会出现帮助他们,因此人们去海滩的人们都敬畏翁鱼,认为它是守护神。因此,当遇到死去的翁鱼(俗称翁吉鱼)时,人们往往会举行埋葬仪式,并十分恭敬地祭拜它。 回到Van Thuy Tu宫殿的故事,根据古代文献,这座宫殿建于Nham Ngo年(1762年),用于祭祀Ong鱼。起初,宫殿只是一座茅草屋顶的木屋,后逐渐改建为砖墙、阴阳瓦顶,总面积约500多平方米。尽管经历了250多年的风霜,这座建筑作品仍然保存完好。 由于Van Thuy Tu宫的设计、装饰和崇拜与公共房屋非常相似,因此也可以称为公共房屋。 Van Thuy Tu宫中央的主香盒供奉着南海祖玉兰吨丹(即南海先生),左侧供奉着名为田苏吨丹的Hy Hoang Thai(农业和渔业之祖),右侧供奉Thuy Long Thanh妃子Nuong Nuong Ton Than(水女神)。简而言之,崇拜与海洋职业有关的人物。 此外,文翠宫还拥有许多与航海工艺有关的汉族文化遗产,体现在祭坛、雕像、横匾、骈句、戴弘将军铭文等祭祀内容上……这个地方也是。阮朝国王授戒数量较多的古代文物之一。因为根据旧史记载,过去在与西山王朝作战时,阮朝的将领多次在海上被鲸鱼救起。目前,皇宫内共有 24 位国王受封:Thieu Tri、Tu Duc、Dong Khanh、Duy Tan、Khai Dinh。仅凭Thieu Tri国王就赐予了10种神色,这与其他舍利相比是罕见的。 在Van Thuy Tu宫里,有一大片土地,被称为玉兰圣地,每当鲸鱼死去并从海里漂过来时,这里就用来埋葬它。按照习俗,最先见到“祖父”的渔民就成为他的“长子”,并负责精心料理后事,三年后守丧,可见渔民对翁鱼的一种奇怪的习俗。信念类似于人与人之间的关系。 特别是,在Van Thuy Tu宫殿中,目前保存和供奉着越南和东南亚最长、最大的灰背鲸物种Ong鲸的骨架,其长度和重量与它生前的长度和重量相同。长约22m,重65吨,保存完好,几乎没有骨头缺失。这具骨架已有 100 多年的历史。 Van Thuy Tu 宫确实是一个神圣的地方,为藩切沿海地区的人民带来了许多祝福。” 资料来源:平顺省旅游促进中心

林同 3703 看法

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德清学校

德清学校 教师阮达清(20 岁时的名字是胡伯伯)于 1910 年任教,之后出国前往西贡寻找拯救国家的方法。 德清学校(Duc Thanh School),前身为德清霍克孝学校(Duc Thanh Hoc Hieu),成立于1907年。位于潘切市德义区忠义街39号清德村,学校靠近Ca Ty河,美丽而宁静。 德清学孝的诞生得益于越南中部学者和儒家学者的爱国主义精神。建设资金来自 Huynh Van Dau 先生和 Lien Thanh Thuong Quan 先生的慷慨解囊。这里所有的学生都是免费学习的。这是当时平顺省一所教学内容先进的私立学校。 Lien Thanh Thuong Quan(连清公司)是20世纪初的爱国组织,经营经济领域。 德清浩为响应越南潘秋贞、陈贵盖、黄石康发起的维新运动,开设了一个课程,根据进步思想,为爱国者和贫困工人的子女教授爱国内容。 连清公司运作高效,秘密地将部分资金捐献给潘佩珠的同都运动。阮协志领导的连青公社邀请了包括潘秋贞在内的多位演讲者发表演讲,引起热烈反响。特别是德清学校培养了一批年轻人按照新书新精神学习。 1910年,阮达清经同事张家模介绍,来到潘切市这所学校任教。当时,学校约有60名学生和7名教师,教授科目有:中国文学、法国文学、体育……该校的学生之一是阮协志(Nguyen Hiet Chi)的儿子、后来成为医生的阮庆志(Nguyen Kinh Chi),副部长越南民主共和国卫生部第一至第四届国会代表,是阮达清老师的嫡传弟子。 Nguyen Tat Thanh 任教二年级,主要教授越南语和汉字。这段时间,除了布置的教学内容外,阮达成还向学生们传播对祖国、对国家、对祖先种族的热爱。课外或空闲时间,Nguyen Tat Thanh还带领学生参观Thuong Chanh海滩、Thieng村洞穴、Duc Nghia村公共房屋等潘切市的美丽风景。 1911年2月,阮达清离开德清学校和潘切学校进入西贡。一年后,无人负责,由于许多其他客观原因,学校于 1912 年关闭。 德清学校的建筑具有大胆的亚洲传统。学校有三栋房子,其中两栋大房子是教室,一栋楼上的房子。教室里,下面有木桌椅,上面是教学用的黑板。学校校园是一座郁郁葱葱的绿色花园,整洁且精心呵护。 主屋的右侧是 Ngu 屋,用作学生和教师的寄宿处。 Ngoa Du Sao 是一个接待客人和讨论诗歌的区域,位于教室和 Ngu House 的后面。学校校园内有一口饮用水井。 资料来源:平顺省人民委员会

林同 6042 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

平顺省委根据地遗址区

在同江的故乡,英雄的咸顺北县有一个革命历史遗迹——沙隆省委根据地。萨隆省委根据地遗址区面积近11公顷,既是人民群众和青少年爱国传统和民族自豪感的教育场所,又是极具吸引力的旅游胜地。省外。 追溯历史,1954年以后,在全省,敌人从城市向农村猛烈扫荡,许多革命根据地被攻破,忠诚的干部被监禁。为确保省委安全,继续指挥抗战,省委根据地选址问题提出,意义重大。省委选择萨隆建设基地,是为了保证保密和安全。萨隆是一片面积、地形和战略地位都非常重要的天然森林,毗邻咸顺县的长滨海平原。据当地Co Ho长老介绍,Sa Lon的意思是“母亲溪”,溪水像一条龙一样流淌,在遗迹里有一条小溪流过,名叫Chin Khuc溪。 抗美战争期间,平顺省委驻地有30多个。仅在萨隆基地,省委在8年多的时间里(从1954年12月到1957年6月、从1961年中到1964年12月、从1968年9月到8月/1970年)就3次停滞不前,记录了许多里程碑式的事件,许多重要的历史事件,例如: 在平顺省建立越南南方解放阵线的会议(1962 年 10 月);平顺省妇女联合会第一届代表大会(1962年)和第二届代表大会(1964年);平顺省第一次模拟士兵代表大会(1964年9月);成立平顺省临时革命人民委员会会议(1969年6月),抗美战争平顺省第一次党代表大会(1970年7月)。特别是,1969年9月9日,胡志明主席的追悼会在这里举行,胡志明主席的肖像用丝绸制成,包裹在框架中,放置在至今仍保存的竹树祭坛上。... 凭借这些特殊标志,平顺省委选择位于沙隆的省委基地遗址区作为恢复、整修和美化原始遗迹并建造辅助设施以保存它们的地方。平顺省委特别是在抗美战争中的英勇革命历史传统,以及1954年至1975年期间平顺省委的总体历史。 Can遗址区 位于沙隆的省委总部是2017年10月被省人民委员会列为省级文物。遗址于2021年1月15日开工建设,2023年2月2日竣工投入使用。 省委根据地包括原有遗址区(地窖、休息小屋、大厅、黄锦厨房、排水沟系统等民用项目……)。萨隆基地遗址有277件原始文物,是退伍军人捐赠的日常生活用品和作战装备;平顺省还收集并发现了 219 件原始文物,在纪念馆展出。萨隆省委根据地革命历史遗迹自建成以来,对于教育年轻一代的爱国主义精神和民族自豪感具有重要意义。 资料来源:平顺省委电子信息门户

林同 3350 看法

排名 : 省级文物 开门

灵山寺

灵山宝塔位于大叻市第二区阮文特洛伊街120号的山坡上,是大叻市最大、最古老的宝塔之一。这里也是林同佛教协会的总部所在地。 该塔于1938年应Tu Cung夫人(保大王的母亲)自1936年从大叻返回首都顺化后向Trung Phan Sangha Guardian的请求而建造。 Linh Son 塔于 1940 年由释赤秋法师建成并投入使用。该塔以印度的一座山命名,曾多次修复和修饰。灵山宝塔位于一座占地近4公顷的小山上,是一座由许多不同规模的建筑作品组成的综合体。 灵山塔占地约4公顷,遵循亚洲国家和谐、朴素的建筑特色,设计受到古都顺化古塔建筑的影响。塔顶之上,有一条飞舞、蜿蜒的龙尾。 主殿呈钉子状布置。通往正殿的台阶两侧各有两条龙。穿过三进门,顺着台阶进入塔内,周围是一排排高大的星树、松树和桉树。靠近寺庙庭院,有砖柱,两侧刻有佛陀的教义。 寺院前供奉着莲花宝座上站立的观世音菩萨像。寺院左侧有一湖,假山和观赏植物精致,右侧有一座三层八角形佛塔,瓦顶高4米。正中为大殿,由两间房屋组成,台阶两侧各有一对龙,象征龙神护法。 灵山塔的正殿内,正殿装饰庄严,前殿有四根大木柱,上面刻有朱红鎏金的儒家字句,蕴含着厚重的精神寓意: 中间是释迦牟尼坐莲花的佛坛,上面是一尊重1.25吨、高1.7米的铜像,铸造于1952年,在越南佛教总会会长释静杰法师的见证下落成。 大雄宝殿左侧是祖师殿,供奉达玛祖师,供奉已过世的僧人或已故的人由亲友带到寺院的牌位,以净化他们的灵魂。外面是一个直径0.75米的大鼓。大雄宝殿的右侧,珍贵的木架上悬挂着重达450公斤的阿弥陀佛和大弘宗的护法神像。 灵山寺内还设有经堂和转生堂,是供家人在灵山寺举行葬礼的佛教徒遗体安葬的地方。此外,灵山寺还有一座相当大的讲堂,建于1972年,目前是林同省的基础佛教学校。 资料来源:林同省佛教堂

林同 4273 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

大叻儿童监狱

大叻儿童监狱是旧政权修建的,有一个美丽的名字:“大叻儿童训练中心”。位于林同省大叻市春香湖9A号。这座革命历史遗迹于2009年6月22日被文化体育旅游部认定为国家纪念物。 “大叻儿童教育中心”成立于1971年初,旧政权利用煽动、欺骗舆论、掩盖阴险阴谋来孤立、镇压、最终消灭南方年轻一代的革命精神。这个“中心”实际上是一座儿童监狱,充分展现了皇家监狱的性质。这座特殊的监狱曾经关押着来自南方各监狱的600多名具有革命精神的12至17岁儿童。 监狱被设计成一个封闭的矩形块,周围环绕着石墙。两侧的两排房屋主要是牢房和牢房;水平排列的房屋在中间形成两个庭院,供囚犯在牢房外活动时使用。当囚犯被允许在院子里晒日光浴时,只允许在每个牢房入口附近院子上标记的小盒子内活动。 前面是一座普通的A字形大楼,是监狱管理机构的办公室。儿童囚犯的所有活动都被封闭在坚固的石墙内,屋顶上有许多卷厚厚的铁丝网,只能通过两层坚固的门与外界联系,但几乎总是关闭的。 穿过A字形街区的两扇门就是旗场区,旗杆上永久悬挂着当时西贡政府的旗帜。每周开始的每天早上,所有儿童囚犯都必须聚集在这里,向国旗敬礼并唱国歌。那些反对、不向国旗敬礼、不唱国歌的人将受到酷刑直至屈服。 监狱有8个牢房,分为2个区域:男犯区有6个房间,女犯区有2个房间。每个房间面积约30平方米,通常关押60至70名囚犯,高峰时有的房间可关押近100名囚犯。两个牢房区走廊的尽头是一排单独的牢房,关押着持不同政见的士兵。特别是牢房走廊后面隐藏着一个石窖,没有屋顶,上面只有厚厚的铁丝网,供敌人对犯人进行露水曝晒惩罚。 1971年4月23日,西贡政府将126名儿童囚犯从弹药监狱(岘港)送往大叻儿童训练中心,标志着这座监狱正式运作。此后,来自会安、广义、平定、富安、槟椥等地的儿童囚犯继续被转移;特别是1971年底,西贡政府将被关押在昆岛监狱和芝和监狱的年轻革命战士集中关押在这里。从这里开始,年轻的革命战士聚集核心力量,建立统一指挥,提出具体要求,进行持续、持久、彻底的斗争措施,监狱的存在过程。 在斗争过程中,即使年龄很小,儿童囚犯仍然受到多种形式的残酷虐待和折磨:被戴上手铐,用电线、铁丝网、侦察棒编织的鞭子殴打,或者用热高压电灯泡殴打。压在脸上……牢房里,在寒冷的大叻深夜,气温降到15摄氏度以下,敌人还泼冷水折磨单独关押的犯人。年轻的战士们只能睡在水泥地上,共享一粒米,共享一口水,共享一张床…… 年轻士兵还曾七次组织越狱,表达了对自由的渴望和返回继续战斗的愿望。 1973年1月23日晚,大叻儿童监狱发生了一件令人震惊的事件,儿童囚犯组织起来,杀害了愿意为敌人做走狗的狱警阮强。正是革命青年战士英勇顽强的战斗运动,才挫败了敌人建立这座监狱的险恶阴谋,迫使监狱于1973年中期解散。 1975年国家统一之日后,原大叻儿童监狱的囚犯分散到各地,继续发扬狱中顽强斗争的传统,积极为建国卫国事业做出贡献。由于在抗美救国事业中取得了特别突出的成绩,2009年,大叻儿童监狱前囚犯集体被国家主席授予“人民武装力量集体英雄”称号。 大叻儿童监狱(1971 - 1973)国家遗址现已成为林同省一个有意义的旅游目的地。这是对年轻一代进行革命理想、爱国传统、民族自豪感教育的“红色演讲”。 资料来源:林同博物馆

林同 6424 看法

排名 : 国家纪念碑 开门

突出遗址